古代女子乱搞后怀孕怎么办 用针灸流产

清朝后宫嫔妃的避孕奇招：太监按肛脉点穴避孕按照通常的道理，进入后宫的女子就等于嫁入了后宫，就是皇帝的妻子，那么夫妻之间住在一起就是很正常的事情了。

但事实上，皇帝与后妃们是不能住在一起的，这显然很违背常理。

紫禁城为什么会有这样近乎不近人情的规定呢？紫禁城里的规矩十分严格，即使是夫妻也不能住在一起。

明代，不少皇帝因为沉湎女色而荒废政务，甚至在嘉靖朝时，还出了宫女们险些勒死皇帝的事件，清代鉴于明朝的教训，在关外时就奉行不得迷恋女子的训诫，且自顺治时起，加强了对后宫的管理，皇帝与后妃各有各的寝宫，各有各的膳房，除去大典、节日等特殊情况，不准同桌吃饭，并且严禁皇帝与后妃同居一室。

皇帝需要行幸时，事先将“召幸后妃绿头牌”摆好，这是一种长条形的薄竹片，头上为绿色，竹片上写着后妃的名号、简历、姓氏、出身等。

被选中的后妃得旨之后，要沐浴净身，用毯子把身体裹严，由太监背到皇帝寝宫。

出于安全的考虑，自雍正以后，被选中的后妃们，要从皇帝脚下轻轻掀起一角，逆爬而上，事后仍由皇帝脚下退出。

一定的时辰后，太监会在窗外喊道：“是时候了！”连喊三声后，皇帝必须传太监将妃嫔背走。

并且，在临走前要问皇帝：“留不留？”如果皇上说“留”，就要把该妃嫔的姓名、时间记在“幸宫簿”上，待有孕后备查。

如果皇上说“不留”，太监则用手微按肛脉，“龙精”尽出，点穴避孕。

据《清稗类钞》记载：“咸丰六（1856）春，奕詝帝住孝钦（慈禧）处数日，不视朝。

孝贞（慈安）谂其故，乃顶祖训至宫正跪，命人请皇帝起听训。

奕詝帝制止说：‘予即听朝勿通训。

'迨出朝，少时即退。

问后何在，告之在坤宁宫。

奕詝帝即至，见孝贞于中坐，孝钦跪在地下，孝贞历数其过，用杖辱之。

”根据这段记载，可以得知，到了咸丰时期，皇帝与后妃不能同居的祖训还在遵守，皇帝违反祖训，皇后可以进谏，皇帝不敢反驳，皇后作为中宫，还有权处罚妃嫔。

中医流产的方法流产是指怀孕在20周之前自然或人为终止胎儿的过程。

在中医中，流产被称为“胎漏”或“胎动不安”，是一种常见的妇科疾病。

中医治疗流产主要是通过调理女性的体质，促进子宫健康，防止再次流产。

下面我们将介绍一些中医流产的方法。

首先，中医流产的方法之一是药物调理。

中医药物调理是通过中草药的药性来调理女性的体质，改善子宫环境，增强子宫的抗病能力，从而预防再次流产。

常用的中药有当归、川芎、红花、熟地黄等，这些药物可以活血化瘀、调经止带、固胎安胎，对于流产有一定的疗效。

其次，中医流产的方法之二是针灸调理。

针灸疗法是中医的传统疗法之一，通过在特定的穴位上施加针刺或灸烧的刺激，调理女性的经络气血，增强子宫的功能，改善子宫环境，从而达到预防再次流产的目的。

常用的穴位有关元、血海、三阴交等，针灸调理对于调理女性的体质，预防再次流产有一定的效果。

另外，中医流产的方法之三是食疗调理。

中医食疗是通过食物的药性来调理女性的体质，改善子宫环境，增强子宫的抗病能力，预防再次流产。

常用的食疗方法有红枣煮鸡蛋、当归炖乌鸡、桂圆红枣糯米粥等，这些食疗方法可以补血养血、调经止带、固胎安胎，对于流产有一定的疗效。

最后，中医流产的方法之四是精神调理。

中医认为情志对于女性的身体健康有着重要的影响，过度的情绪波动会导致气血不畅，从而影响子宫的功能，增加再次流产的风险。

因此，女性在面对流产的情况下，需要保持心情舒畅，避免情绪波动，可以通过音乐疗法、心理疏导等方式进行精神调理，从而预防再次流产。

综上所述，中医流产的方法主要包括药物调理、针灸调理、食疗调理和精神调理。

这些方法可以通过调理女性的体质，改善子宫环境，增强子宫的功能，预防再次流产。

当然，在进行中医治疗流产时，需要根据个体情况选择合适的方法，并在专业医生的指导下进行治疗，以达到更好的疗效。

希望广大女性朋友能够重视中医治疗流产的方法，及时进行调理，保持身体健康。

古代避孕方法过程
古代人类在避孕方面的方法通常包括以下几种：
1. 避孕药草：古代人们常常使用草药来制作避孕药物。

一些植物被认为具有避孕效果，例如野葛根、莲子、枸杞等。

2. 避孕工具：古代人们还会使用一些简单的工具来进行避孕，例如用树叶、动物骨头或其他可用材料做成的遮盖物，来避免精子与卵子的结合。

3. 避孕术：例如在古代中国，女性会在性生活后用一些特殊的物质清洗生殖器，或采用体外排精等方法来避孕。

古代避孕方法多为民间自制的简单方法，效果不一定可靠，也不够安全。

随着现代医学技术的发展，人们可以选择更加安全、可靠的避孕方式。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代女子乱搞后怀孕怎么办击打腹部促使流产？导语：女人怀孕，意味着即将做妈妈，绝对是一件幸福而又值得炫耀的事儿。

可是，非正常怀孕则未必了。

在古代，遗孀寡居者及未婚女怀孕，都属于非女人怀孕，意味着即将做妈妈，绝对是一件幸福而又值得炫耀的事儿。

可是，非正常怀孕则未必了。

在古代，遗孀寡居者及未婚女怀孕，都属于非正常，要着落在一个“奸”字上，有悖于伦理道德，被家族、四邻视为失德或不贞，轻者蒙羞自辱，重者得追究淫邪之罪。

做历史学术，离不开穿越精神，我们今儿个也穿越一回，看看那些千百年前的因偷情而成“大肚婆”的女人，都是怎么办的。

秦始皇生母赵姬皇太后是个例子。

想当年她累召吕不韦，使得吕不韦不堪其苦，遂私拟荐“贤”自代，在咸阳市上找到了嫪毐(读涝矮)。

据说此人阳道壮伟，可转动车轮。

赵姬得嫪毐，一试之下，果然坚硬无比，久战不疲，乐不可支。

从此朝朝暮暮，我我卿卿。

过不多久，竟怀孕。

赵姬系遗孀寡妇，私下怀孕，焉能儿戏？乃密召吕不韦进宫，密商对策。

不韦进言，只说太后凤驾欠安，宜离咸阳京都，居久静养。

离了皇宫，天高皇帝远，便于处置：想生则生，不生可堕胎。

五代王仁裕所撰《开元天宝遗事》中记载了这样一个故事：杨国忠出使于江浙。

其妻思念至深，荏苒成疾。

忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏。

洎至国忠使归，其妻具述梦中之事。

国忠曰：“此盖夫妻相念，情感所至。

”时人无不高笑也。

“梦中怀孕”不过是为其偷情行为找个借口，信口扯谎罢了。

可杨国忠对老婆的出轨不仅不怪罪，反而为其开脱，这除了顾及自己名声外，生活常识分享。

先秦流产的记录先秦时期，由于缺乏先进的医疗技术，导致流产的情况非常普遍。

流产在古代被称为“不胜荣”、“滋事”、“落人口实”等，是一种很不被接受的行为。

同时，由于男尊女卑的传统思想，女性在家庭中的地位较低，导致许多女性在面对流产时无法得到应有的保护和关爱。

在《尚书•书诰》中，有关于流产的记录：“司徒氏女生，而和鲁女操同。

司徒氏女胜，和鲁女流，五月。

九月望日，南至吴，操再生。

”这个故事描述了两个女人同时怀孕，但是司徒氏女生下来的婴儿比和鲁女的婴儿更强壮，因此和鲁女就流产了。

这个故事不仅体现了缺乏医疗技术导致的流产问题，还反映了古代流产对于女性身心的影响。

古代医书中也有关于流产的记录。

《素问•灵兰秘典论》中就提到：“幽门不开，胎欲下不能，是以久不下也。

”这说明古代医生认为胎儿下落受制于母体幽门是否张开。

如果幽门不张开，则胎儿就难以下落，导致流产。

另外，古代文献中还有关于流产手术的记载。

《黄帝内经•素问•平人气象大论》中提到：“妇人少腹痛，时时下坠，及有白浊下者，此名带下，其为无子也。

所以然者，少腹及肾以下，阳气盛者则孕。

”这说明古代医生认为，如果孕妇的阳气过盛，容易导致胚胎积聚在少腹和肾以下，导致流产。

因此，他们会采取一些手术来切掉胚胎，以避免造成更严重的后果。

总的来说，先秦时期的流产问题十分普遍，由于医疗技术不发达和男尊女卑的思想，导致许多女性在面临流产时无法得到足够的保护和关爱。

此外，古代医生对于流产的认识也相对简单，很多时候需要通过手术切掉胚胎，缺乏完善的药物和治疗方法。

然而，这些古代记录也反映了古代医学的一些基本理论和实践方法，对于我们研究古代医学和社会风貌都有很大的启示价值。

古代避孕方法有哪些很久以前，当人还是原始人的时候，男男女女们就开始琢磨着如何避孕节育。

大家知道古代避孕方法有哪些呢？为此店铺为大家推荐了一些古代避孕方法，欢迎大家参阅。

古代事后避孕的方法古代避孕方法一、采取喝水银的方法避孕水银的确可以避孕的，但水银有剧毒啊，也许可能喝少量的不会死人。

四千多年前的中国妇女，在喝的茶水或日常食物中放入少量的水银来避孕，据说效果很好。

据现代科学研究，大剂量水银会致人死亡，但是小剂量却可以杀死腹中的胎儿。

水银可引起女性月经失调、大脑损伤、肾功能衰竭以及不孕症等。

过去，青楼妓女们喝的茶水或日常食物中就被放入少量的水银，据说效果很好，当然，妓女们被蒙在鼓里，还以为是可以避孕的香炉灰什么的，不然妓女们知道水银有毒不敢喝啊!水银避孕据现代科学研究，确有其道理。

水银可引起女性月经失调，有报道在长期接触最高容许浓度水平的作业环境汞蒸气的作业女工中，月经紊乱发生率高于正常对照组二至三倍。

常见为经量过多，经期延长及痛经等。

也有月经量过少，行经天数减少者。

水银可通过胎盘屏障，引起流产或早产。

古代避孕方法二、用砒霜等毒性药物避孕在中国古代，青楼女子是用中药里的某些毒性药物来避孕的。

比如前面说道的水银，还有用砒霜或马钱子碱来避孕的，虽然这些药大剂量的是使用会致人死亡，但是小剂量的使用却可以杀死腹中的胎儿，因此，采取这样方式避孕的妓女是永久性地、不可逆转地终身不孕，往往是在刚开始做妓女时，老鸨给其偷偷下药。

古代埃及人，能够造出金字塔和木乃伊这样的杰出作品，那么他们找到控制生育的方法也不足为奇。

据说，古埃及人认为鳄鱼、大象等动物都具有神秘力量，因此它们的粪便也被用到了避孕药方中。

事实上，由于这些动物粪便具有高度酸性，它的确具有一定的杀精作用。

不过，动物粪便所带来的强烈臭味显然会影响古代夫妻们的“性趣”。

古代避孕方法三、柿子蒂避孕还有一种民间偏方，说将7个柿子蒂用瓦片烤干，连续吃7天就是49个，用开水冲冷服用，可保一年不孕，但一年内不能吃柿子。

古代人都是怎么堕胎你知道人们古代怎么打胎吗?没有现代的人流技术,古代怎么打胎称为现代人好奇的问题之一。

以下是为你整理的古代人都是怎么堕胎相关资料，希望能帮到你。

古代人都是怎么堕胎《南史徐孝嗣传》里记载徐孝嗣的母亲怀他的时候就不想要，他母亲为了堕胎也是蛮拼的。

从床上往地上摔，各种姿势花样摔，反复摔。

又用捣衣杵狠砸自己的腰，然后又猛吃堕胎药，结果是“胎更坚”。

唉，命运就是这么捉弄人啊。

所以徐孝嗣生下来以后他母亲给他取小名为遗奴。

“自床投地者无算，又以捣衣杵舂其腰，并服堕胎药，胎更坚。

及生，故小字遗奴。

”好了，讲完故事要说正经的了。

流产分为自然流产和人工流产，人工流产又分治疗性和选择性两种。

治疗性是出于对母亲健康问题的考虑而拿掉胎儿保证母亲的身体健康。

选择性就是出于各种原因而不想留下胎儿，我想题主想问的堕胎问题应该是这一种，也就是上面故事里说的这种;;选择性流产。

早在《汉书》里就有赵飞燕姐妹逼迫宫人堕胎的记录，可见堕胎手段的出现最迟不迟于汉代。

我们通常电视剧里看到的常见的堕胎药就是藏红花、麝香、五行草。

再去查查资料，《本草经集注》里记载了41种堕胎药，唐代的《千金方》《医心方》等书中也记载了不少关于堕胎的药方，各式各样。

不过实际效果嘛，我不懂医学，不好乱说。

古代青楼里所用的堕胎方法在现代看来很是吓人，大多都是口服水银、马钱子碱，甚至砷之类的剧毒物质。

这些东西可以破坏生殖系统和内分泌系统，达到堕胎的目的。

但也会对身体脏器造成损伤，很有可能一尸两命。

这是药物堕胎的方法，再说说外力堕胎法。

通过外力堕胎是一些贫苦人家买不起堕胎药的人家的首要选择，方式花样百出，捶打自己的肚子，故意往硬物上死磕，用力抬重物等等。

这些方式都很危险，弄不好也是要命的，而且效果嘛…………你看徐孝嗣啊。

除去药物和暴力，我国古代智慧的劳动人民还研究出了其他的堕胎方法。

中医古籍中的避孕方中医药称避孕方药为断产方，也散见于去胎方中。

《千金方》是唐代著名医家孙思邈的巨著，系统总结了唐代以前中医药发展成就，其中就有断产、去胎方。

《小品方》十二卷，是东晋陈延之撰，其中也有大量去胎断产方，原书已佚失，散见于各古籍之中。

《钱氏秘传产科方书名试验录》是清代医家整理的浙江地区的古医籍，具有一定的代表性，现以以上三本不同时期的古籍为代表，将各断产、去胎方药回顾如下。

1 《小品方》“妊娠欲去胎，并断产。

栝楼，桂心各二两，豉一升，水四升煮取一升半，分服之”。

此方也见于《普济方》卷三百五十七产难门，催生一节。

方中瓜蒌为葫芦科植物栝楼或双边栝楼的干燥成熟果实，始载于《神农本草经》，具有清热涤痰、宽胸散结、润燥滑肠等功效。

瓜蒌分为栝楼根、栝楼等。

方中所用应为全栝楼，包括栝楼根，栝楼根因其横断面为纯白色而粉质，又洁白如雪故称为天花粉。

现代研究发现天花粉所含的天花粉蛋白能选择性地引起胎盘绒毛的合体滋养层细胞受损，绒毛间隙闭塞血循环阻断，从而广泛变性坏死，使前列腺素释放而流产，药物流产加用天花粉流产可以提高完全流产率，有报道30年来用天花粉蛋白终止妊娠的达50万人次之多。

方中桂心有人认为即桂枝，但也有学者研究认为是肉桂嫩枝去内外皮者，其性辛味苦，功能补阳活血，豆豉一名载于《本草汇言》，有解肌发表、宣郁除烦的功效。

现代研究认为豆豉中的豆豉溶栓酶和大豆异黄酮，具有抗血栓作用。

“欲断妊孕，白面一升，好酒五升，煎至二升，去渣，分三四服，经前晚、次早及五更时各一服，不妊”。

白面为春小麦面，性凉，以其春种，阙二气也。

李时珍说白面能够敷痈肿损伤，散血止痛。

生食，利大肠。

水调服，止鼻衄吐血。

《钱氏秘传产科方书名试验录》和《寿世保元》中也有记载，“用白面一升。

无灰酒三斗。

打作糊煮至二升半。

绢袋滤去渣。

分作三服。

月经来日。

晚吃一服。

五更吃一服天明吃一服。

经事即行。

终身无子”。

古人多在酒内加石灰以防酒酸，但却有聚痰之弊，用药需用不放石灰之酒，即无灰酒。

古代对女人的十种刑法古代社会对女性的地位和权益相对较低，这种不平等体现在法律制度中，尤其是对于女性的刑法处理。

在古代，社会对女性的惩罚往往更加严苛和残忍。

本文将介绍古代对女人的十种刑法，以展示那段时期对女性权益的不公。

一、织罗刑织罗刑是一种罕见但残忍的刑罚，主要适用于被认为在织布上懈怠或作弊的女性。

女性会被绑在织造机上，长时间受到肉体和精神上的折磨，以示警戒。

二、糟针刑糟针刑是一种对违反纺织行规的女性采用的刑罚。

根据惯例，女性的舌头会被用针刺破，以剥夺其言语表达的权力，同时对她进行严格的监视和惩罚。

三、堕婴刑堕婴刑是一种酷刑，常见于古代中国的封建社会。

当女性被怀疑生了私生子或者无法生育合法子嗣时，她们会被强迫堕胎或设法让婴儿夭折。

这种惩罚既残忍又违反道德伦理。

四、腰斩腰斩是一种极其残忍的刑法，常常适用于有婚外情或通奸的女性。

这种刑罚会将女性从腰部斩断，造成瞬间死亡。

它被视为对女性通奸的严厉警告。

五、烹煮烹煮是一种绝望的刑罚，通常用于诬告他人谋杀的女性。

女性被活活煮熟，然后被迫食用自己的肉。

这种刑罚残忍而令人作呕，但在古代被视为对女性杀人罪行的惩罚。

六、绞刑绞刑是一种常见的死刑方法，适用于各种犯罪行为，包括婚姻不忠、通奸、杀人等。

女性会被绑在绞刑架上，待绝命。

七、剥皮剥皮是一种非常残忍的刑罚，对于罪行重大的女性使用。

她们会被剥光衣物，然后用锋利的工具剥去皮肤，造成极大的痛苦和死亡。

八、五马分尸五马分尸是一种极为残暴的刑罚，常用于背叛国家或维护封建秩序的女性。

女性会被撕成五段，让五匹马分别牵引她们五体部分，以致迅即死亡。

九、刺青刺青是一种耻辱刑罚，常适用于违反婚姻纪律的女性。

她们会被刺上特定的图案或文字，以示她们的犯罪行为，并用来羞辱和剥夺她们的名誉。

十、斩首斩首是一种常见的死刑方法，适用于各种恶劣罪行的女性。

她们会被迅速斩首，以示对她们罪行的惩罚和警示。

总结：古代社会对女性的刑法处理常常残忍且不公平。

古代惩罚女人的方法古代对女性的惩罚方法多种多样，这些方法反映了当时社会对女性地位较低的认知和对违反社会规范的行为的严厉惩罚。

以下是一些古代惩罚女人的方法。

一、文字上的惩罚1. 毁名: 古代社会重视家族和声誉，为了保持家族的清白，如果女人犯了什么事情触犯了道义，可以对她进行毁名的惩罚。

毁名一般是指对女性进行口碑诋毁，传播她的不端行为，让她在社会上失去声誉和信誉。

2. 人身名身: 古代社会有一种惩罚叫做“人身名身”，也就是削发和光脚行走。

在古代，女性剃发行走代表着丧失了女性的身份和尊严。

二、体罚惩罚1. 针扎: 针扎是一种常见的古代惩罚女性的方法，主要用于对迷信行为的女性的处罚。

当时人们认为对于神仙、魔鬼等存在的信仰是有害的，因此女性一旦涉及到这种迷信行为，就会被针扎作为惩罚。

2. 扇耳光: 扇耳光是惩罚女性的一种较为普遍的体罚方式。

在古代社会，女性有时会因为婚姻背叛、违背家规等行为受到丈夫或者父亲的体罚，而扇耳光则是其中一种常见的方式。

3. 跪搐: 跪搐是一种较为严厉的惩罚方式。

对于违背社会规范或犯下严重罪行的女性，可能会被要求跪在地上，双手抱住小腿，同时向前颤抖，以示惩罚和警示。

4. 鞭打: 鞭打是古代对女人惩罚的一种非常残忍的方法。

对于作恶多端或犯罪的女性，常常会被判处鞭刑，一般采用用鞭子进行抽打，使她们受尽痛苦和羞辱。

三、监禁惩罚1. 囚禁: 对于一些犯罪的女性，一种常见的惩罚方式是将其囚禁在牢房中。

囚禁的女性不仅丧失了自由，还面临着环境的恶劣和缺乏饮食等问题。

2. 绝食或喂以不洁食物: 有时候女性犯下了严重罪行，可能会被强制与不洁食物一同进食，以达到惩罚的目的。

这种方法不仅会对女性的身体造成伤害，而且还会让她们心理上承受巨大的压力和羞辱。

四、性别歧视的惩罚1. 献身官员: 当女性违背伦理道德、违背社会规范时，可能会被强制献身给官员。

这种惩罚方式剥夺了女性的权利和尊严，使她们受到严重的侮辱和精神上的伤害。

古代青楼女子有什么方法避孕的她们是怎么做的
本文导读：
在那个时候，青楼是一个合法的营业场所。

这里面的女子基本都是生活所迫，才会进去当妓女的，为了能够吃饱饭活下去。

当然，并不是所有的青楼女子并不是所有的女子都是自愿的，有的是没落户被贬到青楼里面去的，一般这些女子都曾经的官家小姐，从小锦衣玉食，肯定是强烈反对被人糟蹋的，逼不得已的就会直接自杀。

大多数都会被老鸨劝降，毕竟她是非常的有手段的，再加上那个时候的女子地位本身就低下，所以对于青楼女子来说是很容易接受的，这样他们就可以自己养活自己了。

不过，青楼女子也并不是一点都不爱惜自己的，毕竟青楼属于花柳之地，所以他们会采用很多的方法不让自己的怀孕。

第一种方法，避子汤，这个汤药应该是和避孕药是差不多的效果，其实吃多了会不孕的。

第二种方法，砒霜。

这个是毒药，在电视剧里面都是见过的一种毒药，不过少量服用是有避孕的作用的。

第三种方法，水银，也是一种毒药，非常致命的那种，少量服用也会有风险存在的，但是老鸨才不会在乎青楼女子的生死，怀孕就是不对，耽误了工作。

第四种方法，避孕套，现在的很多男女都是有在用的，只是古代的时候材质是肠子制作的，不过相对于上面的几个方面，这个真的是毫无风险的。

古代节育及堕胎措施一、药物节育方法及其运用江浙人民使用药物控制生育，已有长久的历史。

早在南朝时代的医书《小品方》中，就已有堕胎和断产的药方。

这表明早在宋代以前很久，江浙医学家就已认识到有一些中药能够影响生育功能，并且从经验中总结出了一些配方。

不过南朝时代人口控制主要手段是溺婴，而且当时的节育方药效果究竟如何，也难以得知。

因此之故，药物节育的运用，可能颇为局限。

隋唐时期最重要的几部医籍(如德贞常的《产经》、孙思邈的《千金要方》与《千金翼方》、王焘的《外台秘要》)，都收录了一些“断产方”、“疗妊娠欲去之并断产方”、“妊娠欲去胎方”，以及适用于“胎动安不得须下”、“嬴人欲去胎”、“因得病去胎”等情况的配方。

这些配方适用于不同的情况（例如有的堕胎方适用于孕妇体弱不能安全生产，有的则适用于难产），所追求的目的也有差异（例如有的想要流产，有的则想要绝育），但主要都是从保全孕妇出发，并非着眼于减少出生。

同时，这些配方是否在江浙一带已得到运用(或广泛运用)，因文献阙如，尚不得而知。

到了南宋时代，情况有颇大变化。

当时的妇科权威、建康府医学教授陈自明在其《妇女大全良方》卷十三“妊娠胎动安不得却须下方论第三”中说：“夫妊娠嬴瘦，或挟疾病，脏腑虚损，气血枯竭，既不能养胎，致胎动安不得，终不能安者，则可下之，免害妊妇也”。

这仍然是将堕胎作为保全孕妇而不得不使用的手段，并非新见。

但值得注意的是，在同书同卷“断产方论第六”中，他明确地提出：“欲断产者，不易之事。

虽曰天地大德曰生，然亦有临产艰难，或生育不已，或不正之属，为尼为娼，不欲受孕，而欲断之者。

故录验方以备其用。

”这就把药物节育的运用范围，扩展到了那些过去不为社会认可的节育要求（如因生育过多或非婚姻怀孕而需堕胎或绝育等），并且为各种节育提供了医药帮助。

此后，这种看法逐渐为越来越多的医药界人士接受，以致成为一种医家共识。

到了明末，一个专事打胎的江湖医生公然宣称：“有女眷们为儿女多了要绝孕的，又有因产育艰难不愿保全的，也有那大小妨忌暗行损害的，还有偷情有孕打胎灭迹的”，所以医生以药物为人“堕胎、绝孕”是理所当然的。

揭秘：古代女子是怎么打胎的？.~《史记》记载“孝惠元年十二月，帝晨出射。

赵王少，不能蚤起。

太后闻其独居，使人持鸩饮之。

”吕雉是历史上出了名心狠手辣的太后，她为了铲除赵王，在孝惠帝外出打猎时，将赵王毒酒加害。

自古子嗣是一个绕不开的话题，不仅是普通百姓，还有帝王之家。

现代社会医学不断进步，在古代很多没有办法解决的疑难杂症都可以通过现代医学技术得到解决。

各项手术的发展逐渐完善，包括对女性健康方面也出现了无痛人流，大大减轻了女性做流产手术时的痛苦。

在古代的时候，无论是医疗水平还是医用器材器械都没有如今这么先进。

虽然有“多子多福”的传统，但有时也不能抚养太多的孩子，或者出现其他的情况。

那么，如果到了不得已的地步想要打胎，该怎么办呢?古代没有无痛人流，但打胎的方式有几种，对女性很残忍。

在秦汉时期，女人主要的打胎方法是使用药物，这一方法最开始的时候源于宫廷。

现代影视剧里，宫斗剧集比较盛行，让人们更加了解宫廷里后宫女子竞争是多么激烈，更有母凭子贵这一说法。

如果一旦怀上龙子，妃嫔就能跟着孩子的命运不断上升。

但皇子的生产培养牵涉到未来的掌权者。

势必也要经过皇帝的同意，方能出生和顺利成长。

皇帝有一次宠幸一名侧妃的时候，侧妃有了身孕，但没过多久，这名妃子的家族要起兵造反。

皇帝自然是对这个侧妃肚内的孩子不放心，不愿意留下这个孩子，于是下令让太医去把妃子肚子里的孩子给打掉。

在这一时期，医术还没有先进到特别高超的水平，更何况是对于女子的打胎方法。

接到御召的太医也不知道该如何去为这位妃子打胎，几番斟酌后想到一个方法，那就是中药打胎。

中药里经常会有一些药是孕妇禁服的，这些药方都是经过长期流传下来的。

如果孕妇禁止服用也就意味着如果孕妇服用，势必会对孩子有不好的影响，甚至流失。

于是太医尝试了这种方法，妃子的孩子被打掉了。

之后，这种方法走向民间。

秦朝时富商之女与门第不高，背景穷困的书生有了孩子，富商就会把女子腹中的孩子给打掉。

但因为这种方法并不是特别成熟，在民间使用的时候，有时会出现意外情况，可能会致使妇女永久不孕不育。

《傅青主女科》小产方行房小产（一）妊妇因行房癫狂致小产，血崩不止。

人以为火动之极也，谁知是气脱之故乎！大凡妇人之怀妊也，赖肾水以荫胎。

水源不足，则火易沸腾。

加以久战不已，则火必大动，再至兴酣颠狂，精必大泄。

精大泄则肾水益涸，而龙雷相火益炽。

水火两病，胎不能固而堕矣。

胎堕而火犹未息，故血随火而崩下，有不可止遏之势。

人谓火动之极，亦未为大误也。

但血崩本于气虚，火盛本于水亏，肾水既亏，则气之生源涸矣；气源既涸，而气有不脱者乎？此火动是标，而气脱是本也。

经云：「治病必求其本」。

本固而标自立矣。

若只以止血为主，而不急固其气，则气散不能速回，而血何由止！不大补其精，则水涸不能速长，而火且益炽，不揣其本，而齐其末，山未见有能济者也。

方用固气填精汤。

人参（一两）黄耆（一两，生用）白术（五钱，土炒）大熟地（一两，九蒸）当归（五钱，酒洗）三七（三钱，研末）荆芥穗（二钱，炒黑）水煎。

服一剂而血止，二剂而身安，四剂则全愈。

此方之妙，妙在不去清火，而惟补气补精，其奏功独神者，以诸药温润能除大热也。

盖热是虚，故补气自能摄血，补精自能止血，意在本也。

（小产血期多由行房而致。

若年逾四十参耆宜倍用，熟地宜减半用，以其气虚火衰也，否则每令气脱不救。

凡有妊娠者，须忍欲谨避房事，万勿自蹈危途，慎之！）跌闪小产（二）妊妇有跌扑闪挫，遂致小产，血流紫块，昏晕欲绝者，人皆曰瘀血作祟也，谁知是血室损伤乎！夫血室与胞胎相连，如唇齿之相依。

胞胎有伤，则血室亦损，唇亡齿寒，理有必然也。

然胞胎伤损而流血者，其伤浅；血室伤损而流血者，其伤深。

伤之浅者，疼在腹；伤之深者，晕在心。

同一跌扑损伤，而未小产与已小产，治各不同。

未小产而胎不安者，宜顾其胎，而不可轻去其血；已小产而血大崩，宜散其瘀，而不可重伤其气。

盖胎已堕，血既脱，而血室空虚，惟气存耳。

倘或再伤其气，安保无气脱之忧乎！经云：「血为营，气为卫」。

使卫有不固，则营无依而安矣。

故必补气以生血，新血生而瘀血自散矣。

中医学中称习惯性流产为“滑胎”。

多系肾气不足，冲任不固所致，主张在未发病前予以防治，主补肾健脾，固气养血之法。

在古籍文献中，如《针灸资生经》、《类经图翼》及《神灸经纶》等医学著作，都有关于针灸治疗本病的记载。

现代针灸治疗习惯性流产的报道尚不多。

在20世纪60年代，有以黄体酮注射足三里以预防习惯性流产者的先兆流产。

近年，有的学者根据《济阴纲目》转载北宋徐之才“胎属十二经”的学说，作了用针灸防治习惯性流产的尝试，通过20余年观察，初步获得成功。

目前，针灸一是用作预防，于病人妊娠之后，在其流产好发月份针灸进行防治；一是用作治疗，在妊娠出现流产的先兆症状时，据其妊娠月份，选相应经穴治疗。

当然，总的来说，针灸对本病还属探索治疗阶段。

鉴于预防习惯性流产目前仍是难题之一，特附于此，供读者参考。

看古代女人是如何处置小三的
在物欲横流、婚姻岌岌可危的今天，很多遭到配偶背叛的主妇，不顾一切地报复“小三”，手段不所不用其极，让人眼花缭乱，叹为观止。

其实，女人残酷打击“小三”古已有之，而且是数不胜数。

不仅是为了发泄一腔怒火，更为了断绝男人再“出轨”的后路，对于那些想要主动献身的女人，也颇有“杀鸡给猴看”的警示效果。

★清代佚名写的《隔帘花影》中
记述了有位宋夫人，发现她的老公在外包养了一个“小三”。

宋夫人带上仆人找到那个姑娘，带回家来，叫人剥光那姑娘的衣服，裸露于堂上，亲自动手用马鞭把那女子打得浑身是血，并剃光了她的头发。

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针刺穴位导致流产的典故
在古代中国的医学文献中，有一则关于针刺穴位导致流产的典故。

这个典故出自《黄帝内经》（一部古代重要的医学经典）中的《素问·宝命全形论》。

据记载，有一位名叫宝命的妇人怀孕后，因为她的丈夫被征召入伍，她决定自己进行针灸治疗以保胎。

然而，由于缺乏专业知识，她错误地选择了针刺了一些特定的穴位。

不久后，她发现自己的胎儿不再动弹，最终导致流产。

这个典故告诉我们针刺穴位是一项需要专业知识和技能的医疗技术。

正确的针刺可以帮助调理身体，促进健康，但错误的针刺可能会导致意外的后果，包括流产等严重问题。

因此，我们应该相信并寻求合格的医生或针灸师来进行相关的治疗，以确保安全与有效。