柏影简介(2)

记承天寺夜游北宋苏轼一、原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

二、作者简介苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。

在诗词、散文、书画等方面有巨大成就，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一（韩柳欧王曾三苏）。

开创豪放词风，与辛弃疾齐名，并称苏辛。

三、背景介绍元丰二年（１０７９年），苏轼因对新法持有不同意见，受“乌台诗案”牵连，被投入监狱．四个多月后，贬为黄州团练副使．官衔上还加了：本州安置“字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多，《记承天寺夜游》是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中所写，表现了失意情怀的自我排遣和乐观旷达的心境。

本文选自《东坡志林》。

四、节奏１．念／无与乐者，遂／至承天寺／寻张怀民．２．怀民／亦未寝，相与／步于中庭．３．庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也．4．何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。

五、词语注释⑴月色入户．门⑵欣然．．起行高兴地样子⑶念．无与为乐者思考、想到⑷遂．至承天寺寻张怀民于是、就⑸相与步．．．于中庭共同、一起步，散步⑹庭下．．如积水空明．．庭院；清澈、透明⑺水中藻、荇交横．．交错纵横⑻盖．竹柏影也原来⑼但．少闲人．．如吾两人者耳．只是；清闲的人；罢了六、翻译元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳想要睡觉，（看见）月光照进堂屋的门户，（便）高兴的起来走动。

（因为）想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。

怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。

月光照在庭院中，如水一般清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。

哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。

七、概括段落大意：一、交代夜游的时间、地点、原因。

必易微喻辉洁简介必易微（BeiYi Wei）是一位优秀的演员和导演，同时也是一名教育家。

喻辉洁（Yu Huijie）是他的真名。

必易微出生于1980年，祖籍中国湖南省，从小展现出了对表演艺术的浓厚兴趣。

他在中学时期积极参加学校的文艺活动，多次获得表演类比赛的奖项。

在高中毕业后，他选择了进入北京电影学院学习表演。

在这里，他接受了系统的表演训练，并且在导演黄渤的指导下，演出了许多成功的舞台剧作品。

大学期间，必易微开始参演一些电影和电视剧。

虽然他在起初并没有获得关注，但他一直坚持不懈地追求着自己的演艺梦想。

终于，在他大四的时候，他获得了一部电影的主角角色，并凭借该片获得了第一届中国演员最佳新人奖。

这个奖项让他在娱乐圈引起了轰动，成为了备受瞩目的一员。

之后，必易微开始走上了艺术家的全职道路。

他不断地参演各种类型的电影和电视剧，凭借出色的演技，赢得了众多的观众和业界人士的赞赏。

他的表演风格多样，能够驾驭各种类型的角色，无论是搞笑喜剧还是沉重的戏剧，他都能够出色地演绎。

在剧院方面，必易微也展示出了他的才华。

他导演了几部备受赞誉的舞台剧，包括翻译自英国的著名剧作《汉斯的脸》和改编自美国的名著《杀死一只知更鸟》。

这些作品都引起了观众的广泛关注，并获得了艺术界的肯定。

除了表演和导演，喻辉洁还是一名教育家。

他深知表演艺术对于一个人的培养和教育的重要性，因此他致力于将表演艺术引入学校教育中。

他曾在几所学校任教，教授学生表演技巧和表演理论。

他还经常参与各类教育论坛和研讨会，并发表关于表演教育的演讲和文章。

他的努力得到了广大学生和家长的认可和支持。

作为一名教育家，喻辉洁认为表演艺术能够培养孩子们的自信心、团队合作能力和创造力。

他主张将表演艺术纳入学校的教育课程中，为学生提供更多的机会去发展和展示自己的才华。

他还提倡教师要注重培养学生的表演能力和表达能力，鼓励学生在课堂上自由表达自己的观点和创意。

总的来说，必易微是一位多才多艺的演员、导演和教育家。

记承天寺夜游for 文库欢迎加我qq 527697197百科名片《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。

本文对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。

入选语文教材本文已选入人教版语文八年级上课本课改版八年级下册课本及苏教版版八年级上册课本第27课《短文两篇》第二篇《记承天寺夜游》作者：苏轼作者简介苏轼（1037～1101），宋朝著名文学家、书法家。

唐宋散文八大家之一，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁，南宋高宗朝乾通6年，赠太师，追谥号“文忠”。

眉州眉山（即今四川眉山）人，与其弟苏辙（1039～1112）和其父苏洵（1009～1066）合称为“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。

“三苏”为唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。

(分为唐二家和宋六家)中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

在政治上属以司马光为领袖的旧党。

元祐更化时，苏东坡认为新法并非完全不符合实际，故又反对彻底废除新法。

绍圣绍述时，苏轼更被一贬再贬，最后直到现在的海南省。

苏轼的失意与他的政治选择有很大关联。

他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。

他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，他杰出的散文作品标志着从西魏发端、历经唐宋的古文运动的胜利结束，散文与欧阳修齐名，合称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

写作背景苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。

苏轼的著名诗还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。

《记承天寺夜游》上节课复习与回顾《三峡》默写课堂导入积累优美句子：痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

《记承天寺夜游》《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

⑴遂至承天寺寻张怀民。

理由：唯张怀民可以同乐。

⑵怀民亦未寝理由：心境相同，欣赏趣味相同。

⑶相与步于中庭理由：关系亲密。

⑷但少闲人如吾两人者耳。

理由：志同道合，志趣相同，命运相同。

3.“念无与为乐者”表达了作者什么心理？此句在文中有什么作用？⑴含有知音甚少的憾意和淡微低沉的喟叹。

⑵为下文作铺垫，引出下文寻访好友的举动。

4．文中描写月色的句子是什么？描写方法是什么？有什么表达效果？⑴写月语句：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

⑵描写方法：正侧结合：“庭下如积水空明”是正面，“水中藻荇交横”是侧面；比喻：把月光比作积水，把竹柏的影子比作水中纵横交错的造型；⑶表现了月光空明澄澈的特点，营造了一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的境界。

5.文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。

你又是如何理解这句话的？月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。

只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。

4.“但少闲人如吾两人者耳。

”表现了作者怎样的思想感情？闲人：写出了郁郁不得志的悲凉心境，和对自己的自嘲和宽慰。

5.本文最后一段“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。

”说说“闲”字在全文所起的作用？这个“闲”字的含义有哪几点？“闲”字是本文的文眼，“闲人”是全文的点睛之笔。

民国四大才女民国四大才女即民国时期涌现出的四个非常有名、才华横溢的优秀女性，她们分别是有过人胆识的吕碧城、被誉为“30年代的文学洛神”的萧红、生命短促的石评梅以及拥有“奇才异女”盛名的张爱玲。

四大才女民国四大才女为：吕碧城（一说庐隐），萧红，石评梅和张爱玲。

吕碧城锋芒初露——显过人胆识吕碧城（1883年-1943年），安徽旌德人，生于1884年。

父亲吕凤歧，光绪三年进士及第（与清末著名诗人樊增祥同年），曾任山西学政，家学渊源。

吕家有姐妹四人，吕碧城是老三。

吕碧城和她的姐姐吕惠如、吕美荪都以诗文闻名于世，号称“淮南三吕，天下知名。

”吕碧城12岁时，诗词书画的造诣已达到很高水准，当时有“才子”美称的樊增祥读了吕碧城的诗词，不禁拍案叫绝。

当有人告诉他这其实只是一位12岁少女的作品时，他惊讶得不能相信。

1895年，父亲吕凤歧去世，吕碧城的母亲从京城回乡处理祖产，族人因为觊觎吕家家产，唆使匪徒将乃母劫持。

吕碧城在京城听到了消息，四处告援，给父亲的朋友、学生写信求助；几番波折，事情终于获得圆满解决。

但此事让小小年纪的吕碧城显示出了非凡的胆识，却也让与吕碧城有婚约的汪家起了戒心，认为小小年纪的吕碧城，竟能呼风唤雨，于是提出了退婚要求，吕家孤女寡母不愿争执，答应了下来，双方协议解除了婚约。

然而在当时，女子被退婚是奇耻大辱。

吕碧城虽身为新女性也一度自怨自艾，对其今后婚姻产生了一定的不良影响。

婚约解除后，吕碧城的母亲带着四个尚未成人的女儿投奔在塘沽任盐运使的舅父严凤笙。

主笔《大公报》提倡女权1903年春，20岁的吕碧城有意到天津市内探访女学，外甥女要入新学，脑筋陈旧的舅父严辞骂阻，吕碧城一时激愤，第二天就逃出了家门，只身踏上了去往天津的火车，不但没有旅费，就连行装也没来得及收拾。

一个富家女子独自出门，这在当时也算得上是惊世骇俗之举。

而此次出走，正是吕碧城登上文坛的开始，也是她与各界名人交往的开始。

身无分文、举目无亲的吕碧城，在去往天津的火车中，熟识了佛照楼旅馆的老板娘，到达天津后，暂住其家中。

苏轼⽣平个⼈简历 苏轼是宋代著名的词⼈，你了解他的⽣平简介吗？下⾯是店铺为⼤家整理的“苏轼⽣平个⼈简历”，仅供参考，欢迎⼤家阅读！更多名⼈简历请关注店铺！ 苏轼⽣平个⼈简历 苏轼（1037～1101），字⼦瞻，号东坡居⼠，眉州眉⼭（今属四川）⼈。

他的家庭富有⽂学传统，祖⽗苏序好读书，善作诗。

⽗亲苏洵是古⽂名家，曾对苏轼和其弟苏辙悉⼼指导。

母亲程⽒有知识且深明⼤义，曾为幼年的苏轼讲述《后汉书•范滂传》，以古代志⼠的事迹勉励⼉⼦砥砺名节。

当苏轼21岁出蜀进京时，他的学识修养已经相当成熟了。

苏轼学识渊博，思想通达，在北宋三教合⼀的思想氛围中如鱼得⽔。

苏辙记述苏轼的读书过程是：“初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空⾔。

既⽽读《庄⼦》，喟然叹息⽈：‘吾昔有见于中，⼝未能⾔。

今见《庄⼦》，得吾⼼矣！’ ……后读释⽒书，深悟实相，参之孔、⽼，博辩⽆碍，浩然不见其涯也。

”（《亡兄⼦瞻端明墓志铭》）苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受，⽽且认为它们本来就是相通的。

他曾说“庄⼦盖助孔⼦者”，庄⼦对孔学的态度是“阳挤⽽阴助之”（《庄⼦祠堂记》）。

他⼜认为“儒释不谋⽽同”、“相反⽽相为⽤”（《南华长⽼题名记》）。

这种以儒学体系为根本⽽浸染释、道的思想是苏轼⼈⽣观的哲学基础。

苏轼服膺儒家经世济民的政治理想，他22岁中进⼠，26岁⼜中制科优⼊三等（宋代的最⾼等），⼊仕后奋厉有⽤世之志。

他为⼈坦荡，讲究风节，有志于改⾰朝政且勇于进⾔。

由于注重政策的实际效果，他在王安⽯厉⾏新法时持反对态度，当司马光废除新法时⼜持不同意见，结果多次受到排斥打击。

他在外任时勤于政事，尽⼒为地⽅上多做实事。

他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地⽅官，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓著。

甚⾄在贬到惠州后，他还捐助修桥⼆座。

只要环境允许，苏轼总是尽⼒有所作为。

然⽽苏轼⼀⽣仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他的政治才⼲。

他44岁时遭遇“乌台诗案”，险遭不测。

晚年更被⼀贬再贬，直到荒远的海南，⾷芋饮⽔，与黎族⼈民⼀起过着艰苦的⽣活。