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第二章古代希腊的教育第三节古希腊的教育理论2.3.3 柏拉图的教育思想（一）生平及哲学与社会学的观点柏拉图像柏拉图（Plato公元前427年—公元前347年）出身于雅典的一个贵族家庭。
母亲是政治家梭伦的后裔，父亲也出身于显贵家庭。
柏拉图从小就受到了良好的教育。
青少年时师从苏格拉底8年时间，在政治上与其老师一样，反对当时盛极而衰的民主政治而拥护贵族专政，曾参加多苏格拉底的哲学小集团。
因此，苏格拉底被判死刑后，他被迫流亡国外，游说各国，希望能实现其政治理想。
愿望得不到实现，又回到雅典，致力于教育。
公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园，变称希腊学园。
从此，在这里讲学达四十年，一直到去世。
柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。
柏拉图不但在政治上与苏格拉底一致，而且哲学观上也继承了老师的观点，并在此基础上进一步深化、完善，使之成为一个完整的理论体系。
柏拉图把世界分为现象世界和理念世界。
现象世界就是现实世界中可感知到的事物，即自然界；理念世界是精神世界。
他认为，现象世界是不可靠的、不真实的，只有理念世界才是真实的、永恒的。
现象世界是理念世界的映像；理念世界中存在着普遍的、一般的、值得认识的东西，是真理的化身，是宇宙精神；而神是宇宙万物的本质，主宰一切。
人是神所创造的万物中最优者；人由肉体和灵魂构成，人的灵魂先于肉体存在于理念世界中。
当灵魂和肉体相结合“投胎”为人时，就暂时失去了对最高理念的认识和记忆；然而在现象世界万物的刺激下，又可以把忘掉的记忆捡回来。
因此在认识论上，柏拉图由他的哲学观推理出来，认识不是对万物存在的现象世界的感知，而是对理念世界的回忆。
具体到教育上，他认为学习就是回忆。
柏拉图认为人死后，灵魂离开肉体又回到理念世界中，即灵魂不死。
柏拉图的这些思想，对后世宗教学影响很大。
柏拉图在社会观上很推崇斯巴达的社会制度——原始的共产主义，因此，写了专著《理想国》阐述了自己的主张。
第二章古希腊教育第一节.荷马时代的教育关于荷马时代的历史记载主要来自盲诗人荷马所作的《荷马史诗》，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两个部分。
荷马时代的教育主要特征有：1.教育形式：非制度化的教育，尚未出现专门的教育机构，教育主要在实际生活中进行。
2.教育内容：大致以军事和与军事直接相关的知识技能为主，同时注重演说能力的培养，注重道德教育。
3.教育目的：培养勇敢正义、足智多谋、能言善辩的武士。
第二节古风时代一．斯巴达教育【选择：2014/2011】斯巴达农业发达，但与外界交往不便。
斯巴达人实行军事贵族寡头统治，为了保持政权稳定，实行军事化管理，对教育产生了巨大影响。
斯巴达教育的主要特征有：1.教育形式：完全由国家控制，国家指派“派度诺米”负责监督教育实施。
2.教育内容：军事体育训练和道德灌输，“五项竞技”（赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪）和神话传说。
3.教育目的：培养勇敢坚忍、顺从爱国的战士。
4.教育方法：野蛮训练和鞭笞。
5.重视女子教育：造就体格强壮的母亲以生育健康的子女；在男子出征时守卫本土。
6.斯巴达的教育过程：（1）0-7岁：出生后有严格的体格审查制度，合格的公民子女在家接受母亲的养育。
（2）7-18岁：儿童进入国家的教育机构，开始接受军事体育训练和道德灌输。
（3）18-20岁：公民子弟进入青年军事训练团“埃弗比”接受正规的军事训练。
（4）20-30岁：进行实战训练：30岁获得公民资格。
二、雅典教育【2016南师；简答：2017杭师】雅典良好的海运条件便于航海和贸易。
雅典在经历了梭伦改革和克里斯提出改革后逐步向奴隶民主制度过渡，社会政治经济生活相对更加丰富，这就对教育提出了更高的要求。
雅典教育的主要特征有：1.教育形式:盛行私立办学，国家只负责16-20岁青年的教育。
2.教育内容：重视德智体美和谐发展，不仅重视体育训练，还强调文化知识的学习，注重道德教育和美育。
3.教育目的：培养身心和谐发展的国家公民。
一、单项选择题：l-45小题，每小题2分，共90分。
下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
1.对“谁的知识最有价值”这一问题最为关注的教育学派是()。
A.实验教育学B.文化教育学C.实用主义教育学D.批判教育学答案：D【解析】：这是批判教育写学派阿普尔提出的。
2.下列说法有悖终身教育理念的是()。
A.学习贯穿人的一生B.学校教育不再享有教育的垄断权C.终身教育从正规学校教育结束时开始D.当地社会在终身教学体系中起着重要作用答案：C【解析】：终身教育思想主张教育在实践上贯穿人的一生，在空间上打通学校与社会、家庭的阻碍，拓展到社会中去。
3.赞科夫主张教学应走在学生发展前面，所依据的是()。
A.最近发展区域理论B.隐性知识理论C.先行组织者理论D.支架式教学理论答案：A【解析】：最近发展区要求走在孩子前面。
4.有人把教育隐喻为“塑徒”，称教师是“人类灵魂工程师”，这种观点在人的发展影响因素问题上倾向于A.遗传决定论B.成熟论C.外铄论D.内因与外因相交互用论答案：C【解析】：遗传决定论是单因素论中的一种，强调遗传在人的身心发展中的作用；成熟论属于心理学，及内发论，强调内在因素在人的身心发展中的作用；外铄论强调外部因素在人的身心发展中的作用，如题目把教育隐喻为“塑徒”，称教师是“人类灵魂工程师”是从外因来看影响人的发展因素。
5.20世纪50年代末我国的教育方针强调()。
A.教育必须与生产劳动相结合B.教育必须与社会实践相结合C.教育必须为人民服务D.教育必须为现代化服务答案：A【解析】：考查我国现代教育方针6.双规学制形成于18、19世纪的西欧，其中一轨是“学术性”，另一轨是“职业性”，以下关于这种学制形成方式的描述中，正确的是()。
A.两条轨道发端于高等教育，是自上而下形成的B.均发端于初等教育，是自下而上形成的C.学术型轨道是自上而下形成的，职业型轨道是自下而上形成的D.学术型轨道是自下而上形成的，职业型轨道是自上而下形成的答案：C【解析】：学术型轨道是自上而下形成的，相当于单轨制，职业型轨道是自下而上形成的，相当于双轨制。
古希腊的教育名词解释一、智者派【答案要点】古典时期是古希腊教育发展的黄金时期。
以智者的出现为标志，希腊（尤其是雅典）的教育进入了一个新的发展阶段。
所谓“智者”，又称诡辩家，在荷马时期，是指某种精神方面的能力和技巧，以及拥有这些能力和技巧的人。
后来，各行各业具有专门知识和技艺的人，具有治国能力的人，同样被称为智者。
后期，用来专指以收费授徒为职业的巡回教师。
智者的思想特征：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。
二、美德即知识【答案要点】苏格拉底认为，知识、智慧和道德具有内在的直接联系。
人的行为之善恶，主要取决于他是否掌握有关的知识，只有知道什么是善、什么是恶，人才能趋善避恶。
在这个意义上，苏格拉底明确指出，“美德就是知识”。
从“智德统一”的观点出发，苏格拉底进而提出“德行可教”的主张。
评价：①这个见解可以说是近代教育性教学原则的雏形；②在苏格拉底所处的时代，他提出“智德统一”的见解，相对于贵族阶级的道德天赋的理论来说，是有着明显的进步意义的；③但“美德即知识”的观念也是不完善的，忽略了道德的其他方面，如情感、行为等。
三、苏格拉底法【答案要点】苏格拉底法是苏格拉底提出的一种师生对话的方法。
由于苏格拉底曾把教师比喻成“知识的产婆”，因此又称为“产婆术”。
这一方法主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。
讥讽是就对方的问题不断提出追问，迫使对方陷入矛盾，承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性，通过对具体事物的比较寻求“一般”；下定义是把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。
这一方法的主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。
不是教师对学生的强制灌输，而是师生共同讨论。
这种从具体到抽象、从已知到未知的方法，有利于思维的训练和真理的发现。
但是这种方法的使用需要有一定条件：如受教育者须有探索真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累；教育对象更适合有一定推理能力的成年人。
古希腊教育古代希腊教育是西方奴隶制国家教育的典型而完整的代表。
古代希腊文化对后代的影响希腊文化——罗马文化——中世纪（基督教）文化——文艺复兴（人文主义）文化——近现代资产阶级各流派一、荷马时代的教育公元前1100—公元前800年被称为荷马时代。
在荷马时代，尚未出现学校这种专门的教育机构，对儿童和青少年的教育主要是在实际的生活过程中进行的。
教育的内容大致以军事和与军事直接有关的知识、技能为主，同时也注重演说能力的培养。
荷马时代教育的另一个重要方面是道德教育。
概括地说，荷马时代的教育是一种非制度化的教育，其目的是培养像阿喀琉斯那样勇敢、武艺高强和像奥德修斯那样足智多谋、能言善辩的武士。
二、古风时代的教育古风时代希腊社会最为重大的变化是最终完成了从氏族制度向奴隶制的转变，形成了奴隶制国家。
（一）斯巴达的教育多利亚人3万——希洛人25万政治制度：农业奴隶主寡头专制制度1、教育目的——军人、武士古风时代希腊社会最为重大的变化是最终完成了从氏族制度向奴隶制的转变，形成了奴隶制国家，2、教育的组织形式（1）生儿检查：儿童出生后属于国家，抛弃弱病。
（2）家庭教育（3）公共教育：7-——18岁“场”：它是一种吃、住、训练完全集中在一起的兵营式的教育机构。
五项竞技：跑、跳、投、骑、摔跤。
18——20岁埃弗比军事体育训练斯巴达教育的特点1、学校国家公立，进行统一的管理和监督2、重视军事体育训练3、重视妇女教育4、忽视学生的个性和谐发展（二）雅典的教育奴隶主民主政治1、教育目的——培养和谐发展的人2、教育的体系和内容公元前六——公元前四世纪雅典的教育制度18—20 “埃弗比”团的教育（军体训练）16—18 体育馆的教育（体操、政治、文学和哲学）13—15 体操（角力）学校（五项竞技）7——14 文法学校（读写算）弦琴学校（音乐、诵诗等）斯巴达与雅典教育比较相同点：1、教育是奴隶主子弟享受的特权。
2、教育脱离生产劳动。
古希腊的教育授课讲稿第一章古希腊教育古代希腊是西方文明和教育的摇篮。
在西方教育的发展史上，古希腊教育（特别是雅典教育）占有非常重要的地位，以人的身心和谐发展为目的的自由教育理想，以及由此组织起来的多样化的教育制度，是古希腊教育对世界教育发展的重要贡献。
第一节古风时代的教育古风时代，古希腊基本形成了自己的教育传统，但各个城邦对教育有着不同的侧重点。
如斯巴达，身体训练占主导地位，强调严格的纪律，具有明显的军事实用目的和国家导向；雅典，则更注重智力和艺术的训练。
这也决定了不同的办学方式。
在斯巴达，学校由城邦主办，而在雅典和其他地区，学校往往是私立的。
雅典和斯巴达两个城邦的教育在当时具有代表性，对西方教育的发展产生了深远的影响。
一、斯巴达教育在斯巴达，教育被当做一项极为重要的国家事业，完全由国家控制，并由尚武精神所决定，典型特征是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。
（1）教育目的。
培养坚韧不拔的武士和一个绝对服从的公民是斯巴达的唯一目的。
（2）教育制度。
斯巴达人实行严格的体格检查制度。
由长老代表国家检查新生儿的体质情况。
只有健康的新生儿，才被允许抚养。
在7 岁以前，公民子女在家中接受母亲或保姆的养育和照管，但受国家监督。
7 一18 岁，儿童离家进入国家的教育机构即军营接受教育。
18-20 岁，进人高一级的教育机构一青年军事训练团开始接受正规军事训练。
20 岁，公民子弟开始接受实战训练，开始服兵役。
30 岁，正式获得公民资格，有权参加民众大会，可任官职，仍需参战、军训。
60 岁，免除兵役。
（3）教育的主要内容。
忍耐劳苦训练；军事体育训练。
以“五项竞技”（即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）为主要内容；道德教育，通过神话、传说，参加祭神、竞技和各种仪式等进行。
道德教育的中心是训练绝对服从的精神。
从小培养儿童绝对忠于祖国的品质。
道德教育贯穿斯巴达教育的全过程。
（4）斯巴达人非常重视女子教育。
古希腊教育分古雅典和古斯巴达教育两类。
古雅典的教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展。
古斯巴达教育目的是培养忠于统治阶级的强悍军人，强调军事体育训练和政治道德灌输。
一、斯巴达的教育斯巴达教育的主要特征是单纯的军事化教育，相当忽视文化教育。
在斯巴达，国家实行全民皆兵的制度，斯巴达人不从事任何生产活动，而是全力以赴地投入军事训练以备战争，因而他们的教育宗旨就是锻炼强壮的体魄、坚韧的毅力和顽强的精神，培养合格的军人。
围绕这一宗旨，他们实行严酷的人种淘汰：斯巴达的男孩子在婴儿时要由烈酒验洗选拔出来，从小训练他们不怕黑暗、不怕孤独、不爱哭、不急躁的性格。
男孩七岁后即进入国家组织的少年团，接受严格艰苦的训练。
为了培养其吃苦精神，训练中让他们光头、赤脚、单衣、洗冷水澡、睡粗苇席；为培养其毅力，实行鞭打制度；为训练其敏捷与机智，让他们去行窃，如果行窃时没有被抓住，就会受到赞扬和奖励，否则会被看成是愚笨而受罚。
斯巴达男子在18—20岁时接受正规的武装军事训练，参加实战演习，以培养其适应战争环境的能力。
20岁时成为正式军人，一直服役到60 岁，在这期间结婚的男子只能偷偷地与妻子相会。
他们平时整日在军营生活，丧失了个性的活泼与自由，把一生都献给了军营。
常年累月的顽强训练，培养出了他们坚忍不拔的精神和为国效忠的品质。
斯巴达这种尚武的意识，对女子也不例外。
全社会都认为只有刚强的母亲才能生出刚强的战士，因此未婚女子要接受男子一样的教育，训练她们赛跑、格斗、投铁饼、掷标枪。
斯巴达对青少年的这种单一的、以军事训练为根本目的的教育，造成了全社会鄙视文化教育的心态。
能读书、会写字等文化方面的教育，仅被看作是为军事训练服务的辅助性内容。
他们以质朴衲言为美德，视能言善辩为“坏的品质”，因而这种教育的结果，使斯巴达人形成了沉默寡言的性格，“在斯巴达，从男孩那里比从石像还难得听到声音，……男孩比女孩还娴静”尽管他们培养出一大批英勇善战、纪律严明的斗士，但在整个希腊众多的哲学家、演说家、文学家、艺术家中，没有一个斯巴达人，这不能不说是教育上的失误。
2016教育学考研古希腊教育
1、试比较斯巴达教育与雅典教育。
斯巴达教育的特点：注重军事体育训练;国家举办教育机构;重视女子教育。
雅典教育的特点：实施多方面和谐发展的教育;初级学校是私立的收费的。
一般概况
斯巴达教育以农业经济为主，四周环山，与外界接触少，文化知识需求少;以军事为主雅典教育三面临海，航海业发达，国际商业贸易中心，也是城邦国家
教育目的和基本特征
培养武士为目的，重视军事和体育训练，男女教育平等，教育完全由国家控制
培养德、智、体、美全面发展的政治家、商人;注重身心的和谐发展
教育阶段
A、生儿检查母之子教育
B、0-7岁家庭教育
C、7-18岁公共教育，进行军事体育教育
D、18-20岁青年军事训练
A、生儿检查
B、7岁前在家庭中受教育
C、7-13、14岁女孩学习家政，男孩进入初级学校学习
D、13、14-15、16岁进入体操学校
E、15、16-18岁进入体育馆
F、18-20岁军事训练女子教育
A、女子受教育是为了造就强壮的体格，后代也会有强健的体质
B、女子承担保卫自己疆土的责任
教育机构
A、在体操学校之前的学校由私人办学
B、没有斯巴达人重视教育，教师地位也低
C、制度化程度更高些
2、教仆：是古代雅典出现的特有现象，伴随奴隶主儿童上学、放学，路上监督儿童的行为，不许儿童和奴隶讲话，对儿童的学习给予适当的指导，这些教仆可以责打奴隶主儿童。
3、智者派
⑴智者和智者派：智者的任务是教人于智慧。
智者是指公元前五世纪开始出现的一批希腊职业教师。
智者派是适应广泛实施的奴隶主共和政治的需要而出现的一批哲学教师。
⑵特点：①智者能周游列国，是流动的②主要生活于雅典，收徒授学要收费，是西方最早意义的教师
⑶条件：①要有广博的知识(大量的阅读)②流畅的口才③通晓文法、修辞、逻辑等
⑷聚集于雅典的原因：①以雅典为主的军事力量强，西波战争以胜利告终②经济和商业贸易的交往，有闲暇人增多，他们希望获得更多的知识③东西方文化的交流开拓了雅典人的眼界，使他们能够吸引其他的观念，批判自己原有的观念;
⑸贡献：①注重文法、修辞、逻辑(后称“三艺”)②玩文字游戏、诡辩③收费的讲师
4、苏格拉底—产婆术
⑴定义：苏格拉底在教学中并不直接向学生传授各种具体知识，而是通过问答、交谈或争辩的方法来宣传自己的观点。
他先向学生提出问题，回答错了，也不直接指出错在什么地方和为什么错了，而只是提出暗示性的补充问题，使对方不得不承认答案的荒谬和处于自相
矛盾的地步。
最后，从苏格拉底的引导和暗示中得出苏格拉底认为是正确的答案。
这即是“产婆术”。
⑵评价：这是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻找正确答案的方法。
它有助于激发学生积极思考、判断和寻找正确答案。
所以，学生的思维相当活跃。
但是，这种方法是主观片面的，它不是在学生注意观察实际现象或阅读掌握大量资料文献的基础上进行对话，其结果对问题的探讨很难深化，不易于提高学生的思想水平。
5、★柏拉图
⑴哲学观点：理念论—将世界划分为现象世界和理念世界，现象世界是不完善、不真实、暂时的，只有理念世界才是完善、真实、永恒的。
⑵教育思想：①教育目的：培养智慧、勇敢、节制、正义的公民。
②教育观点：国家应严格控制公共教育，教师由国家选聘，强调男女儿童受到同样的教育，“寓学习与游戏”的最早提倡者。
③教育分期理论： a.0-7岁，学前教育，游戏、讲故事、唱歌，然后在神庙中接受教育b.7-18岁，普通教育，国家办的初等教育机构c.18-20岁，高等教育，体育军事训练等，毕业后成为“护国卫士”d.20-30岁，经过挑选后进行理智教育，“四艺”教育，即算术、几何、天文、音乐 e.30-35岁，辩证法教育时期，培养哲学家、政府官员 f.35-50岁，“哲学王”，哲人教育，参与到实际锻炼
⑶教育思想中的正确之处：重视教育在人的发展方面的培养、训练作用;重视教育与政治生活的联系;重视各种学科在培养各种人才方面的实际作用;重视基本知识在初等学校教学中的意义和作用;重视游戏、讲故事、唱歌等活动在幼儿教育方面的地位和作用等等。
凯程教育：
凯程考研成立于2005年，国内首家全日制集训机构考研，一直从事高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。
凯程考研的宗旨：让学习成为一种习惯；
凯程考研的价值观口号：凯旋归来，前程万里；
信念：让每个学员都有好最好的归宿；
使命：完善全新的教育模式，做中国最专业的考研辅导机构；
激情：永不言弃，乐观向上；
敬业：以专业的态度做非凡的事业；
服务：以学员的前途为已任，为学员提供高效、专业的服务，团队合作，为学员服务，为学员引路。
如何选择考研辅导班：
在考研准备的过程中，会遇到不少困难，尤其对于跨专业考生的专业课来说，通过报辅导班来弥补自己复习的不足，可以大大提高复习效率，节省复习时间，大家可以通过以下几个方面来考察辅导班，或许能帮你找到适合你的辅导班。
师资力量：师资力量是考察辅导班的首要因素，考生可以针对辅导名师的辅导年限、辅导经验、历年辅导效果、学员评价等因素进行综合评价，询问往届学长然后选择。
判断师资力量关键在于综合实力，因为任何一门课程，都不是由一、两个教师包到底的，是一批教师配合的结果。
还要深入了解教师的学术背景、资料著述成就、辅导成就等。
凯程考研名师云集，
李海洋、张鑫教授、方浩教授、卢营教授、孙浩教授等一大批名师在凯程授课。
而有的机构只是很普通的老师授课，对知识点把握和命题方向，欠缺火候。
对该专业有辅导历史：必须对该专业深刻理解，才能深入辅导学员考取该校。
在考研辅导班中，从来见过如此辉煌的成绩：凯程教育拿下2015五道口金融学院状元，考取五道口15人，清华经管金融硕士10人，人大金融硕士15个，中财和贸大金融硕士合计20人，北师大教育学7人，会计硕士保录班考取30人，翻译硕士接近20人，中传状元王园璐、郑家威都是来自凯程，法学方面，凯程在人大、北大、贸大、政法、武汉大学、公安大学等院校斩获多个法学和法硕状元，更多专业成绩请查看凯程网站。
在凯程官方网站的光荣榜，成功学员经验谈视频特别多，都是凯程战绩的最好证明。
对于如此高的成绩，凯程集训营班主任邢老师说，凯程如此优异的成绩，是与我们凯程严格的管理，全方位的辅导是分不开的，很多学生本科都不是名校，某些学生来自二本三本甚至不知名的院校，还有很多是工作了多年才回来考的，大多数是跨专业考研，他们的难度大，竞争激烈，没有严格的训练和同学们的刻苦学习，是很难达到优异的成绩。
最好的办法是直接和凯程老师详细沟通一下就清楚了。
建校历史：机构成立的历史也是一个参考因素，历史越久，积累的人脉资源更多。
例如，凯程教育已经成立10年（2005年），一直以来专注于考研，成功率一直遥遥领先，同学们有兴趣可以联系一下他们在线老师或者电话。
有没有实体学校校区：有些机构比较小，就是一个在写字楼里上课，自习，这种环境是不太好的，一个优秀的机构必须是在教学环境，大学校园这样环境。
凯程有自己的学习校区，有吃住学一体化教学环境，独立卫浴、空调、暖气齐全，这也是一个考研机构实力的体现。
此外，最好还要看一下他们的营业执照。
