叛逆的童话在后现代主义小说中,经典童话不时显现,投以读者浮光掠影似的一瞥,亦或若隐若现,尤似脱胎换骨。
需知这些出没于小说情节中的童话早已褪去先前的本意,成为小说文本意义空白的补充。
要诠释童话文本,挖掘它们的多元性,就得追寻文本间的联系,由此童话文本的阅读就成为各文本间来回穿梭的过程;童话文本所蕴涵的多元意义也就成了存在于该文本与其所指向并相关联的所有其他文本之间的信息交叉。
后现代主义小说“借用”了童话文本将两个迥然不同的世界,即“永恒”的幻想世界和“残酷”的现实世界,展现在读者眼前,强调了两个世界的极限、边界、偏向和基本“构筑”方式的不同,并通过文本间的相互牵涉作用,让读者自己去认定界线,或构筑界线,然后对这些规则提出疑问,从而重构读者对“真实”世界的认知。
这并非简单地抹杀任何一个世界,而在于指出和暴露存在于两个世界边缘甚至于两个世界中间,即童话与现实之间的矛盾紧张程度。
毫无疑问,在他文本的作用下童话文本意义得到了无限多的补充和诠释,已非从前那样单一。
从这个角度来看,流动在互文中的童话意义以一种“对比”的方式得到了体现。
就像巴赫金在他的互文理论中说的那样,读者抛开文本的表面结构形式跳了出来,并且把他们的关注点集中在文本与其他文学体系和文化体系的潜在关系上了,因此童话互文就在文本中获得了它的潜在意义。
事实上,童话文本本身确实有种强烈的内在潜力,“可为后现代主义者的诗论所用”。
一方面,童话有其非现实性的特点,也就是说,跟现实主义的其他文学表现手法相比,童话是由幻想主宰的。
“它是人民群众为表达他们对自然和社会制度的看法而形成的一种口头叙述的形式,是渴望需求和愿望得以满足和实现的一种心声的表露,通常用象征性的方式来描述”。
因为童话故事讲述的往往是人们在日常生活中碰到的一些基本问题,旨在告诉人们人类的自身感情和思想,指导人们如何去面对社会团体,进而从精神上指引人们去认识他们身存的这个世界,所以童话有着很强的说教功能。
