了人类伦理道德;
(2)克隆人冲击了现有的婚姻、家庭和两性关系 等传统的伦理道德观念; (3)克隆人是在人为地制造在心理上和社会地位 上都不健全的人; (4)克隆技术尚不成熟.
2.赞成
(1)技术问题可以通过胚胎分级,基因诊断和染 色体检查等方法得到解决; (2)克隆人是一项科学研究,既然是科学,就应该 允许研究克隆人. 禁止生殖性克隆,不反对治疗性克隆 四不原则：不赞成、不允许、不支持、不接受 任何生殖性克隆人的实验
• 更有趣，也更发人深思的是，反对者和赞成者都 举起了科学和人道这两面大旗。 • 赞成者认为，克隆人有助于深入认识人的生老病 死，体现了科学不断进取的精神和科学自由的原 则，是阻挡不了的。同时，对于那些无法生育的 人和痛失亲人的人，生殖性克隆是福音。早在 1998年初，美国科学家理查德· 锡德就说：“人类 克隆技术能够延长人类生命，改善人类文明。”
3.中国政 府的态度
二、设计试管婴儿引发的伦理性问题
什么是“试管婴儿”？
试管婴儿就是采用人工方法让卵细胞和精子在 体外受精，并进行早期胚胎发育，然后移植到母体 子宫内发育而诞生的婴儿. 所以“试管婴儿”可以简单地理解成由于实验 室的试管代替了输卵管的功能而称为“试管婴儿”。
試 管 嬰 兒 簡 圖
观点
把致病基因和易感基因都检测出来，记录在 磁卡上，做一张身份证，成为基因身份证。
三、基因检测引发的伦理性问题
什么是基因检测? 基因检测是从血液或从其他体液和细胞检测一个人的 DNA的技术。基因检测可以诊断疾病，也可以用于疾病风 险的预测。疾病诊断是用基因检测技术检测引起遗传性疾 病的突变基因。 检测的时候，先把受检者的基因从血液或其他细胞中 提取出来。然后用可以识别可能存在突变的基因的引物和 PCR技术将这部份基因复制许多倍。复制后，有许多方法 可以判断这部分基因是否存在突变。 方法有：有特殊标记物的突变基因探针方法、酶切方 法和基因序列检测的方法等。
