“小葫芦丝”的故事(原稿)
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葫芦丝的传说(1)在德昂族广泛流传的古老爱情悲剧故事《昆撒乐和欧比木》,对葫芦丝的起源作了描述。
古代的德昂族寨子里有一个叫昆撒乐的小伙子和一个叫欧比木的姑娘,他们从小一起长大,青梅竹马,情投意合。
昆撒乐会用树叶、竹叶吹奏出美好的音乐。
由于叶片会干枯,难以保管,昆撒乐就用薄薄的铜片代替叶片,并把薄铜片放到细竹筒上吹。
后来,竹管被虫蛀出一些小洞,吹奏时用手指按不同的洞眼,竹管发出的声音就会变化,再套上葫芦,声音更悠扬了。
就这样,昆撒乐发明了“毕格宝”(葫芦丝的德昂语名称)。
昆撒乐常常在劳动之余吹起“毕格宝”,欧比木一听到乐声,就会来与他约会。
但是,欧比木的父母嫌昆撒乐家境贫寒,不愿将欧比木许配给昆撒乐,便悄悄的在深山老林里盖了一间小吊楼,将欧比木藏到小吊楼里,不让他们见面。
昆撒乐是个有骨气的小伙子,决心外出去挣钱,娶回心爱的姑娘。
欧比木一个人住在吊楼里,天天思念心中的情人,泪水把眼睛都弄花了。
一天,欧比木见地面上有脚印,以为是昆散乐来过,就把梯子放下,等待心上人的到来。
哪知吊楼附近的脚印竟是老虎留下的,晚上饿虎顺着梯子爬上吊楼,把欧比木吃了。
昆撒乐在外地拼命干活,节衣缩食,攒得了许多银子,赶回家。
他找到小吊楼时,发现心上人已不在人间,悲愤不己,钻进深山将老虎杀死。
每当夜深人静的时候,他就会用“毕格宝”吹起悲怨的乐曲,控诉这人为的悲剧。
后来人们为了纪念昆撒乐和欧比木就将“毕格宝”作为“传情”乐器世代传承了下来。
“毕格宝”吹奏的曲子就是德昂人民用葫芦丝世代传承吹奏的《流泪调》。
现在梁河县的河西乡二古城德昂族村寨里,还有人会吹这首调子。
(2)在梁河傣族聚居区流传的葫芦丝起源的故事。
传说在很久、很久以前,勐养江畔住着一个勤劳、善良的傣族青年叫桑亮。
在他去参加“嘎光露盛会”的途中帮助了一位卖葫芦籽的老大妈。
在老大妈的预言下,桑亮与买走葫芦籽的温柔美丽的傣族少女少玉相遇并深深相爱。
为了记住这位卖葫芦籽的老大妈,少玉在勐养江畔种下了葫芦,桑亮就在旁边种上了竹子,以便葫芦攀爬生长。
爱的泼水节葫芦丝
《爱的泼水节葫芦丝》
在中国的云南省,有一个叫做泸水的地方,每年的4月13日
至16日,这里都会举行一场盛大的传统节日——泼水节。
这
个节日不仅是云南傣族人民的传统节日,也是各族人民共同欢庆的日子。
在这场狂欢的泼水节上,人们会用清水泼洒彼此,象征着一年的坏运气被冲洗,迎接新的一年。
而在泼水节上,最吸引人的,莫过于悠扬的葫芦丝声了。
葫芦丝是传统的傣族乐器,也是泸水泼水节上必不可少的乐器之一。
葫芦丝音色清越悠扬,宛若龙吟凤鸣,在喧嚣的泼水声中愈发显得深情绵长。
在泼水节上,人们手持葫芦丝,随着欢快的鼓乐和欢呼声,演奏出一曲曲动听的乐曲。
这些曲目有的是欢快的民歌,有的是富有古老传统的古乐,而更多的则是表达着人们对生活的热爱和对未来的美好期许的情歌。
在泼水节的欢乐氛围中,葫芦丝成为了人们情感交流的桥梁。
无论是青年男女,还是老年人,都会被葫芦丝声所感染,纷纷投入到舞蹈和欢呼之中。
在这场节日的欢乐中,人们会感受到浓浓的爱意,感受到生活的美好。
泸水泼水节的葫芦丝,不仅是一种音乐,更是一种表达对生活、对爱情、对友情的情感。
在这场节日的狂欢中,葫芦丝悠扬的
音色会深深地触动每一个人的心灵,让人们感受到爱的力量和美好。
愿泼水节的葫芦丝永远奏响,把爱传递给每一个人。
我的葫芦丝之路王泓玥慢慢地、慢慢地走上那美妙的葫芦丝之路,回过头来,我看到了我一步步葫芦丝成长的脚印。
今年,已学葫芦丝两年,这两年的葫芦丝之路充满了欢乐。
九岁的我,在快乐的暑假时光中和妈妈去了她的葫芦丝学习班。
美妙的葫芦丝音乐吸引了我,于是认识了我现在的老师,开始了我的葫芦丝之路。
当初刚开始学时,指法总是不对,一节课学完了,还是老样子。
于是,老师在下课时“威胁”我说:“如果下节课指法还是这样的话,就拿小棍子敲你的手指!”我很害怕,回家后就不停地练习,有时累得嘴巴吹不响葫芦丝,手指累得僵硬不听使唤。
几天后,渐渐地指法学会了!因此,老师给我的印象就是“严”。
慢慢地,我发现老师其实还是挺风趣的。
在老师的训练之下,我的指法也越来也好了。
随着课程的深入,我开始学习一些技巧。
以为会是很难,我不禁有些担心:既然是技巧,那肯定得一遍遍地练,可是我能学会吗?教室里,在老师风趣的讲解下,我紧张的心慢慢地放松下来了。
学习起来也就轻松了,本来很难的“循环呼吸”,在老师高明的教学方法下,一会儿便学会了,觉得它并不是很难,而是好简单。
老师夸我学得快,我听了之后心里甜甜的,就像吃了蜜一样,学习的热情更高了,我决心要继续提高葫芦丝演奏水平。
前一段时间,著名的葫芦丝大师、葫芦丝王子李春华老师来到我油田,这里的葫芦丝爱好者蜂拥而至,来一睹大师的风采。
俞老师组织了一场葫芦丝演奏会,我也在表演之列,我既高兴又紧张,高兴的是能有机会得到李春华老的指点,可又怕演奏不好,给俞老师丢脸。
我怀着紧张的心情,第一个走上舞台,小心翼翼地、胆怯地走到预定位置,开始了表演,随着伴奏的音乐响起,我投入地吹了起来,忘记了紧张,放松了心情,吹奏的很成功!随着节目的进行,终于李春华老师开始表演《孤独的黑骏马》了,大厅里立刻鸦雀无声,美妙的音符进入我的耳朵。
老师模仿的马的叫声惟妙惟肖,我感觉就像一匹马儿在辽阔的草原上奔跑,走出黑夜,奔向黎明。
演奏完后,大厅里响起久久不息的掌声。
葫芦丝的传说故事
葫芦丝,又被称为“瓢箫”或“葫芦管”,是一种古老的民族吹奏乐器。
在中国各地的民间传说中,关于葫芦丝的传说典故丰富多样。
关于葫芦丝起源的一则传说,说的是在远古时期,一个贫苦的山里少年名叫阿牛。
他从小便热爱音乐,尤其喜欢吹箫。
然而,他家里贫穷,买不起一把好箫。
有一天,阿牛无意中发现了一颗葫芦藤,看见上面的葫芦形状奇特,忽然产生了一个想法,为什么不用葫芦制作一个乐器呢?
阿牛经过多次尝试,终于用葫芦制作出了一把美妙的乐器一—葫芦丝。
他把葫芦切去底部,取出种子,然后在葫芦的天然筒壁上开孔,制成一个共鸣腔。
他发现,这把看似简陋的乐器,竟能吹出优美动人的旋律。
阿牛建立了一个传习所,向人们教授如何制作和吹奏葫芦丝,使这一妙音传遍大江南北,深受人们喜爱。
在另一则传说中,很久以前,中国古代有一个流传久远的民族一一蚩尤民族,他们居住在长江流域,拜龙为神。
他们的族人因善于渔猎,所以极度依赖长江这条母亲河。
当地的习俗也围绕着渔猎来展开,乐器便是众多形式之一。
在民间赞美、颂祝神明的仪式中,蓝背蝇壳算是长江文化的一部分,而葫芦更是日常生活的必需品。
古人便将这两样东西相结合,制作成为当地民间独具特色的乐器,即葫芦丝。
这些传说中,葫芦丝的出现往往与民间智慧、勤劳创造息息相关,流露出浓厚的人文气息。
经过千百年的传承和发展,葫芦丝已成为中
国民间音乐文化的一份子,流传至今仍广受喜爱。
葫芦丝的起源与由来
葫芦丝又称葫芦萧,傣语称之为筚南母倒(南母倒即葫芦之意),在西双版纳,德宏,保山,瑞丽等傣族地区广为流行,在阿昌族,布朗族,德昂族中间也较为流传,现在葫芦丝乐器越来越被全国人名认可,在许多城市的公园,晚间的小路上都有一些葫芦丝的爱好者在吹奏,葫芦丝也渐渐进入老百姓的生活,拉近了人们的距离。
葫芦丝的最早起源于先秦时代,有很多葫芦丝的动人传说在民间广为流传。
在傣族民间流传这样的一个动人故事,很久很久之前,一次山洪的发生,一个傣族小伙子怀里抱着大葫芦,闯过山洪的大浪,将自己的心上人就出来,他这种勇敢和对爱情忠贞不渝感感动了佛祖,佛祖把竹管插进金葫芦送给了小伙子,小伙子捧起了金葫芦吹奏出美妙的声音,立刻风平浪静,遍地开满了鲜花,孔雀开屏,情侣从此快乐幸福的生活。
从此葫芦丝在傣家世代流传。
傣族人民能歌善舞,多才多艺,每逢过节,无论是在江里赛龙舟还是在竹楼里喝酒都伴随着傣族动人吹奏葫芦丝的声音。
葫芦丝为什么以丝为结尾,那是因为葫芦丝的构造非常特殊,完全天然的制作材料,完美的纯手工制作过程。
它由葫芦,主管,簧片,附管组成。
主管开有七个空,音域为3567123456,附管持续发一个音。
葫芦丝的音质略带鼻音,声音优美动听,亲切富有感染力,表达温柔细腻的感情最为擅长,给人以含蓄朦胧的美感,因为它的音色宛如丝绸飘动,所以就称之为葫芦丝。
巴乌和葫芦丝渊源相同,吹奏方式、发音原理和音域基本相同,但是巴乌的音色非常厚实,“会吹葫芦丝就会吹巴乌”这句话也渐渐被人们所认同,所以民间称其为姐妹乐器。
我学会了葫芦丝
时间:2019-02-25 11:57:08 | 作者:蔡晓瑞
在我们中国的民间里,有很雅俗共赏的艺术,比如:乐器、剪纸、机械等。
而我学的一门艺术是乐器。
它是我的——“宝葫芦”。
它经常给我“带”来快乐,是我最好的“知音”。
当时,我是二年级开始报的少年官,乐器葫芦丝。
我刚开始学,是最懂音乐的吴童老师。
吴童老师刚进门,就拿了一张纸。
让我学,吴童老师让我把一个出气孔按住,以免让葫芦丝变了音。
然后我就把原孔都按住,吴老师柔和的说,轻轻呼出一口气,不要太用力了,不然吹不响。
我按照吴童老师说的做。
一会儿工夫就吹出低音“唔”。
吴童老师微笑着,说好了,接下来我给你说一说音高问题,这音高,其实很简单,只要控制好气息。
你在试一试?我听后慢慢地将气息呼出,几乎出吴童老师笑了,说你学的挺快,好了,把手指一个一个放开,记住是从下倒上,然后再到后哦!
慢慢的、慢慢的。
啊,我好开心!因为我居然可以将乐谱一个一个一个的吹了下来,虽然断断续续吧,但也不错了。
那天下午有一节课的时间,每个星期有两天时间,所以不久,我就可以完完整整、熟熟练练地将曲子吹了下来。
我很开心!我收获了乐器朋友——葫芦丝,它经常给我带来快乐,这是我学的一门艺术,我在舞台上练就了我的勇气和毅力。
葫芦丝的起源与发-芝兰葫芦丝
关于葫芦丝吉祥发源地和有关葫芦丝的起源传说故事被广泛认为是在葫芦丝之乡———云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养,
而且早在先秦时代那里就有很多美丽动人的传说故事了。
其渊源可追溯到先秦时代,它是由葫芦笙演进改造而成的。
在构造上仍保持着古代乐器的遗制,箫管数目正与三管之龠相同,两支副管不开音孔也和古箫完全一样,而发出持续的五度音程,则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。
但它的主管已开有7个音孔,与后世的箫笛非常近似,又显示出它在历史上的飞跃。
新中国成立后,我国民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革。
1958年,云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。
近年来,北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。
其中的六管葫芦箫,可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。
既保持了原来乐器特有的音色和风格,又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。
在我国民族乐器大花园中,它已成为一支引人注目的奇葩。
1980年初,中央民族乐团访日小组,曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏,受到了欢迎和好评。
傣族民间流传着这样一个传说:很久以前,一次山洪爆发,一位傣家小卜冒抱起一个大葫芦,闯过惊涛骇浪,救出自己的心上人,他忠贞不渝的爱情感动了美妙的乐声,顿时风平浪静,鲜花盛开,孔雀开屏,祝愿这对情侣吉祥幸福。
从此葫芦丝在傣族人家世代相传。
傣族人民多才多艺,能歌擅舞,在节日里,不论是在江中划龙舟或是在江边放高升,还是在广场上赶摆,或是在竹楼里饮酒欢歌,都可以听到动人的歌声。
赞哈(民间歌手)在葫芦丝的伴奏下唱着古老的传说和美丽的神话,唱着旧社会的苦难和新社会的幸福。
傣族葫芦丝民间故事简介
傣族是中国的少数民族之一,他们居住在云南、广西、广东等地。
傣族
人民自古就善于创作美丽的民间故事,其中最受欢迎的一种故事形式是以葫
芦丝为主题的故事。
葫芦丝是一种傣族传统乐器,它是用葫芦做成的管弦乐器,具有独特的
音色和韵味。
在傣族的民间故事中,葫芦丝常常扮演着重要的角色。
在这些故事中,葫芦丝往往被赋予了魔法般的力量。
它可以用来保护人
们免受邪恶的侵害,也可以用来治愈疾病和伤痛。
故事中的主人公通常是一
位傣族小伙子或小姑娘,他们利用葫芦丝的力量与各种困难和恶势力作斗争,最终取得了胜利。
有一则著名的傣族葫芦丝民间故事是关于一位名叫阿瑶的小女孩的。
阿
瑶是一个天真无邪的傣族女孩,她拥有一把神奇的葫芦丝。
故事中,阿瑶利
用葫芦丝的力量帮助村庄里的人们战胜了一只凶恶的怪兽,并终止了怪兽对
村庄的威胁。
她的英勇行为赢得了村民们的赞赏和尊敬。
傣族葫芦丝民间故事以其独特的艺术表现形式和寓意深远的故事情节吸
引了众多观众。
这些故事传承了傣族丰富的文化和民族精神,也展示了傣族
人民善良、勇敢的品质。
总之,傣族葫芦丝民间故事是一种富有想象力和魔力的艺术形式,它不
仅给人们带来了欢乐和娱乐,同时也传递着傣族人民对美好生活的追求和对
困难的勇敢面对的态度。
葫芦丝吹出的快乐
与葫芦丝的相识,还得从三年前说起。
记得在上一年级的时候,一次,音乐老师让我们带葫芦丝。
我丈二和尚摸不着头脑,老师让我们带葫芦丝干什么?这时,老师又说了:“下节课我们学吹葫芦丝。
”“耶!”同学们欢呼起来。
可是我却想:吹葫芦丝?难吗?我能学会吗?
上音乐课了,老师先给我们吹了首《月光下的凤尾竹》。
那美妙的音乐立刻把我吸引住了,想不到普普通通的一个小葫芦,竟然能吹出那么动听的音乐,我羡慕极了。
于是,暗下决心:我一定要学会吹葫芦丝!
老师先教我们吹基本音符。
我们虽然吹出来了,但吹得不好听。
接下来,老师教我们练习指法。
我看着老师的手指连眼都不敢眨一下,生怕一不留神漏掉了什么。
回家后,我着迷地反复练习吹奏和指法。
先能熟练地吹音符,接着能吹降b调的曲子了。
过了一段时间,我终于能吹整首《赛马》了!我高兴得欢呼起来。
从此,葫芦丝成了我的好朋友。
高兴的时候,我会让它和我一起分享我的快乐;遇到不开心的事,也只有葫芦丝能读懂我的心情。
现在我吹葫芦丝已经过了八级。
我带着它参加过学校、社会举行的各类活动和比赛。
我用葫芦丝吹出了一首首动听的曲子,同时也吹出了我的自信和快乐。
在我心里,葫芦丝不是陪我一时的朋友,而是伴我一生的知己。
所以,无论在什么时候,我绝不会放弃吹葫芦丝的学习和练习。
虽然,这对我来说是一项艰难的挑战。
但,我相信“有志者事竟成”,我一定能行!。
【四年级】葫芦丝,我爱你葫芦丝,我爱你!你是我最喜欢的乐器,每次听到你的声音,我都会陶醉忍不住想跳起舞来。
你的音色像清晨的鸟鸣,像夏日的绿草,像田野上飞翔的黄蝴蝶。
你是那样的优美动听,让我心旷神怡。
我还记得当我第一次听到你的声音时,我完全被你征服了。
我听见从你身上传出的音乐,就像是一个魔法般,把我带入了一个梦幻的世界。
我感受到了音乐的力量,是那么的美妙动人。
葫芦丝,你是中国传统的乐器,有着悠久的历史。
你是在古代农民的生活中产生的,最初是用来传递信息和娱乐的。
你的形状像一个葫芦,所以人们就叫你葫芦丝。
我喜欢你的外形,一段长长的竹子,上面有七个洞和一个吹口。
就是这样简单的装置,却能发出如此动听的声音。
葫芦丝,我对你的的钟爱让我学会了如何演奏你。
刚开始时,我对你一筹莫展,觉得自己永远也学不会。
我没有放弃,我坚持每天练习你,慢慢地,我终于能够吹出一些声音了。
虽然并不完美,但是我非常开心。
我发现,只要坚持不懈,就能够做到自己想要的。
我还喜欢和葫芦丝一起合奏。
和其他乐器合奏时,我可以感受到你的魅力,你的声音和其他乐器完美地融合在一起,形成了一幅美丽的乐曲。
我和朋友们一起演奏你,我们都很投入,尽情地享受音乐的魔力。
葫芦丝,你陪伴了我很多的时候,我喜欢在家里吹奏你,享受一份宁静和快乐。
有时候,我会带着你去公园,在那里吹奏给大家听。
我看到人们听到你的声音时,都会忍不住笑起来,他们也被你的音乐感染了。
葫芦丝,你像一只魔法笛,让人们沉浸在音乐的世界中。
葫芦丝,我爱你,你给了我无限的快乐和愉悦。
每次和你演奏时,我都觉得自己像变成了一只鸟,可以自由自在地飞翔。
你的声音让我的心灵得到了洗涤,让我忘记了一切的烦恼和忧愁。
葫芦丝,谢谢你陪伴了我这么久。
无论我走到哪里,我都会将你紧紧地放在心里,永远不会忘记你。
我会继续努力学习和演奏你,让更多的人了解和喜欢你。
葫芦丝,我爱你!你是我心中最美的乐器,你给了我无限的快乐。
让我们一起跳动起舞,奏响美妙的音乐。
“小葫芦丝”的故事
葫芦丝吹响了。
“小葫芦丝”笑了。
在悠扬的音乐中,他仿佛看到了“湖边的金孔雀”,看到了“月光下的凤尾竹”,还有那“烛光里的妈妈”。
小溪旁,音符跃动,曲调飞扬,伴着“小葫芦丝”那跳动的心,一起飞到了那美丽的“源头”:
“小葫芦丝”是谁?他叫陈超宇,又叫小宇,名字可能有点大,可快9岁了,个儿却不高,瘦瘦小小的,外婆村上的伙伴还叫他“小葫芦”呢。
他知道小伙伴是在笑他矮,伤心极了,跑回家,哭了。
妈妈知道原因后,安慰小宇说他永远是妈妈心中的男子汉.接着问:“他们叫你什么?“小葫芦!”小宇委屈地说.妈妈这时眼睛一闪,“小葫芦”?。
哎,小宇,你不是很喜欢音乐吗?有一种乐器就叫葫芦丝,声音非常优美,。
”
小宇立刻兴奋起来,瞪大双眼,问:“真的吗?”妈妈点点头。
没过几天,一把漂亮的葫芦丝就到了小宇的手上,妈妈还给他请了一位好老师—卢老师。
几天后,电视里一位民族艺术家正在手操葫芦丝表演,悠扬的曲调如天籁之音飘进了小宇的耳朵里。
小宇立刻被这种神奇的乐器吸引了,什么巧克力呀,奥特曼呀,统统抛向了脑后。
从此,小宇对这小葫芦丝爱不释手,连上学也带着,一有空就拿出来练。
练气,练音准,练音位,练指法。
慢慢的,调找到了,吹起来有点模样了。
小宇暗暗高兴,心中也多了分自信。
舌头经常涩涩的,指腹也磨破了。
功到自然成,不久,小宇便成了班上的“小演奏家”,在学校举行的各种活动中,他的表演成了指定节目。
再回到外婆家时,这美丽的小山村处处鸟语花香,秀丽宜人.树上莺飞,草中燕舞,田野里蛙叫虫鸣。
小宇仿佛来到了交响乐团,没有指挥,却如此和谐。
小宇情不自禁地掏出葫芦丝和上了,先是一曲《牧童曲》,再是一曲《竹林深处》,虫不鸣了,鸟不叫了,莺燕在听。
呼啦啦,村里的那些小伙伴也都跑来了,都羡慕地看着这“小葫芦”。
“怎么样?我这‘小葫芦’怎么样?你们今后干脆叫我‘小葫芦丝’吧,我爱听”小宇开心地说。
就这样,小宇在音乐声中慢慢成长,随着学习的深入,他懂得了更多。
他说:“我不能没有‘葫芦丝’,它带给了我生活的乐趣。
我要用葫芦丝放飞梦想。
”
“小葫芦丝”小有名气了,他紧张并快乐地生活着。
同学们,你们认识他吗?(指着自己)他就是我-----快乐而自信的陈超宇。