中国古情诗之七《雁邱词·元好问》

迈陂塘雁丘词（摸鱼儿）元好问泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣。

其脱网者，悲鸣不能去，竟自投于地而死。

予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。

时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间、情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

评语：元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时，不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。

经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时，夫复何语？爱情真是一个火坑？不管怎样，要感谢那两只大雁，感谢它们引出了这首经典的问情妙词！“问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

”一双雁的贞烈感动了一个词人，一个词人的感慨问住了我们所有人。

那时候他走到了并州。

在路上，他遇到一个打雁的人。

那人说：“我今早捕到一只雁，已把它打死。

另一只本已逃出罗网，竟悲鸣不肯去，后来撞到地上自杀了。

”于是，他又想起了，在那个荷塘，那个老人对他说的故事。

大名那个地方有一对相爱的男女，彼此有了很深的感情，却不为双方的家庭认同，百般哀求无效，就一起失踪了。

家人以为他们私奔，请官府代为寻找，却杳无音讯。

就在不久前，有采莲踏藕的人，在水里发现了他们的尸体，捞上来，服饰容貌尚可辨认。

而这一年的夏天，两人溺水的荷塘里，突然一夜之间开满了忧伤的并蒂莲。

他于是有“问世间、情是何物，只教生死相许？”的疑惑。

若说这世间无情，为什么先有人殉，再是雁死；若说这世间有情，为什么刘兰芝焦仲卿魂化鸳鸯哀鸣不已，韩凭何氏身化相思树才能团聚，孟姜女哭倒了长城，看见的只是累累白骨，有情人难成眷属？他怀着难言的感慨向猎人买了这两只死雁，把它们合葬在汾水岸边，堆起石头作标志，称之为“雁丘”，并写了一首词。

《摸鱼儿·雁丘词》赏析及译文鉴赏《摸鱼儿·雁丘词》是由元好问所创作的，词人把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜“天地妒”二句。

下面就是小编给大家带来的《摸鱼儿·雁丘词》的鉴赏，希望能帮助到大家!《摸鱼儿·雁丘词》元朝：元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

《摸鱼儿·雁丘词》古诗简介《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》(问世间情为何物)，是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。

这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。

这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。

在《摸鱼儿·雁丘词》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。

《摸鱼儿·雁丘词》翻译/译文天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

摸鱼儿·雁丘词原文及译文摸鱼儿·雁丘词原文及译文《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问的词作。

这首咏物词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

全词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。

以下是小编整理的摸鱼儿·雁丘词原文及译文，希望对大家有所帮助。

《摸鱼儿·雁丘词》乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

译文天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已死，招魂也无济于事。

女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。

狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

元好问简介元好问（生于1190年，卒于1257年），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。

元好问描写爱情的诗词《摸鱼儿·雁丘词迈陂塘》阅读《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》金·元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

【赏析】“问世间，情为何物，直教生死相许”，开篇一句天问，振聋发聩，不禁令人为之一惊。

“直教”二字，更加突出了“情”之奇伟的力量。

这不是一个普通的发问，而是一个困扰了人们几千年的哲学命题。

试问这人世间，从古至今，有多少痴情儿女，为了爱情而奋不顾身前赴后继，甚至明知飞蛾扑火而无怨无悔。

情字，不过是简单的一心一青，心对青山，拿放自然，又有多少人慧眼能识，将情字解得开。

三毛说：“爱是禅，一说就错。

”情一沾，就再难剪断了。

这几句写的是人世间之情，而作者是由大雁联想而来，大雁尚且如此，人世之情有过之而无不及。

词首由一个问句引出全篇，突如其来，先声夺人，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华，具有提纲挈领的作用。

有感而发，语气强烈，极富艺术感染力。

扩展阅读：元好问诗的成就元好问的文学成就以诗歌创作最为突出，并以“丧乱诗”奠定了他在文学地位的。

这些诗是在金朝灭亡前后写出的，主要有《歧阳》三首、《壬辰十二月车驾车狩后即事》五首、《俳体雪香亭杂咏》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《续小娘歌》十首等。

这些诗篇广泛而深刻地反映了国破家亡的现实，具有诗史的意义。

元好问的“丧乱诗”就艺术上的概括力和情感上的真挚性来说，是杜甫以后少有的。

元好问《摸鱼儿·雁丘词》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案【原文】：摸鱼儿①【金】元好问太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。

时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。

问世间，情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客②，老翅几回寒暑。

欢乐趣，别离苦，就中③更有痴儿女。

君④应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？横汾路⑤，寂寞当年箫鼓。

荒烟依旧平楚⑥。

招魂楚些⑦何嗟及，山鬼暗啼风雨⑧。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

【注释】①这首词作于金章宗泰和五年（1205），当时元好问年仅十六岁。

在赴并州（今山西太原）应试途中，他被一只大雁殉情的事深深感动。

他买雁葬于汾水旁，并写了这首词。

后又据【摸鱼儿】词调加工改定。

词作高度赞美了大雁殉情之可贵，谱写了一曲坚贞爱情的颂歌。

②双飞客：指比翼双飞的雁子。

③就中：于此，在这里面。

④君：指殉情的大雁。

⑤横汾路：指当年汉武帝巡幸处。

据《史记.封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。

⑥楚：即丛莽，平楚：平林。

⑦些（suò）：《楚辞》中的句末助词。

《楚辞.招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

⑧山鬼：《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

【翻译】问人世间，情是何物，竟至于要生死相许？大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞，经历了多少次寒来暑往。

它们既有团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

你可能明白，侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪，形孤影单，即使荀活下去又有什么意义呢？在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。

元好问雁丘词一、元好问简介元好问（1254年－1321年），字子安，号雁丘居士，元朝末年文学家、理学家，是元朝末年理学派代表人物之一。

他的文学才华卓越，尤以词作为最为出色。

其中，代表作之一就是《雁丘词》。

二、《雁丘词》简介《雁丘词》是元好问的一篇流传至今的名篇，共有七首。

这七首词通过描述爱情、思乡和人生离别等主题，以及通过描绘大自然景物来表达情感与寄托情思。

它既展示了元朝末年社会的风貌与人们的生活状态，也展示了元好问个人的聪明才智和才情。

三、《雁丘词》内容概述1.第一首《雁丘词》词中描述了离别之苦、思乡之情。

作者通过描绘风雨之夜，万里飞花的场景，表达了自己的惆怅与思念之情。

词中笔墨之间描绘了一场旷野中的相遇与别离，展现了爱情的深沉与忍耐。

3.第三首《雁丘词》词中抒发了生活在乱世之中的人们的悲凉与无奈，表达了对正义与伦理的思考。

4.第四首《雁丘词》这首词以描绘大自然为主题，表达了对自然美景的赞美与敬畏。

5.第五首《雁丘词》词中描摹了情侣之间的离别与相思之痛，以及表达了对爱情和感情之纯真的追求。

6.第六首《雁丘词》这首词以自省反思为主题，表达了人生的无常与虚度的感慨。

词中叙述了一个父亲与儿子之间的离别痛苦，展示了亲情之间的深厚与珍贵。

四、《雁丘词》艺术特点《雁丘词》作为元好问的代表作之一，具有以下艺术特点：1.约束力的用词元好问的词作在用词上非常精练、深入，让人感受到了词的内涵和力量。

2.能言善辩的表达元好问的词作在表达上，亦能言善辩，以简洁的文字表达出了对离别、思念和情感的深刻理解。

3.深情内敛的情感元好问的词作在情感上具有深情内敛的特点，通过文字表达出了情感的真挚、深沉和细腻。

五、《雁丘词》的影响与价值《雁丘词》作为元好问的代表性作品之一，对后世有着深远的影响与价值：•对文学创作的影响元好问的词作在文学创作上具有开拓性的意义，为后世的词人提供了很好的参考和借鉴，推动了中国古代词的繁荣与发展。

•对爱情与人情的思考《雁丘词》通过描绘爱情、离别和相思之痛，使人们对爱情与人情有着更深入的思考。

摸鱼儿·雁丘词原文及译文摸鱼儿·雁丘词原文及译文《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问的词作。

这首咏物词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

全词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。

以下是小编整理的摸鱼儿·雁丘词原文及译文，希望对大家有所帮助。

《摸鱼儿·雁丘词》乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

译文天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已死，招魂也无济于事。

女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。

狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

元好问简介元好问（生于1190年，卒于1257年），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。

摸鱼儿·雁丘词(元好问)摸鱼儿⑴雁丘词乙丑岁⑵赴试并州⑶，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识⑷，号曰雁丘⑸。

同行者多为赋，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商⑹，今改定之。

千暮，只影向谁去？千山暮雪，只影向谁去？问世间，情是何物，直教生死相许⑺？天南地北双飞客⑻，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女⑼。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去⑽？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚⑾。

招魂⑿楚些何嗟及，山鬼暗啼⒀。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土⒁。

千秋万古，为留待骚人⒂，狂歌痛饮，来访雁丘处。

注译⑴《摸鱼儿》，唐教坊曲，后用为词牌。

一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。

以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

⑵即金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。

⑶赴试并州：《金史选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

明昌元年罢免乡试。

府试试期在秋八月。

府试处所承安四年赠太原，共为十处。

⑷识（zh ）：标志。

⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

金元好问赴府试累土为丘，作《雁丘词》。

⑹无宫商：不协音律。

⑺直教：竟使。

许：随从。

⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

⑼就中句：这雁群中更有痴迷于的。

⑽君应四句：万里长途，层云迷漫，千山暮，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？⑾横汾三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。

汉武帝《秋风辞》：泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。

平楚：楚指丛木。

远望树梢齐平，故称平楚。

⑿招魂二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。

招魂楚些（su ）：《楚辞招魂》句尾皆有些字。

何嗟及：悲叹无济于事。

山鬼：《楚辞九歌山鬼》篇指山神，此指雁魂。

元好问《摸鱼儿·雁丘词》，金朝最深情的一首词，它的开头便是千古名句，感动了许多男女中国的封建时期，出现了很多非汉族的政权王朝，其中存在感最强的要数元、清两朝，而存在感最弱的要数金朝了。

金朝持续时间并不短暂，有近一百二十年的历史，可是很多人却觉得金朝好似昙花一现，没有存在多久。

其实，有这种错觉和金朝自身有着很大的关系，金朝是女真族建立的一个北方政权。

它一直想要推翻南宋统治却从来没有成功过，在汉文化为尊的历史中，金朝被忽略可以说是非常正常的现象。

金朝初次出现在人们的视野中是因为“靖康之耻”。

金朝在这次事件中扮演了一个反派角色，是让汉人鄙视的野蛮政权。

不过，在政权稳定之后，金朝也开始了学习汉人制度的“征程”。

金朝最大值时其国土面积涵盖了整个淮河以北的大部分地区，也为中国版图打下了基础。

金朝除了历史地位不高，其文化发展也常常被人们所误解，认为金朝是少数民族的政权，这些文化肯定都不怎么样。

这种可观点简直是大错特错，和众人眼中的金朝不一样，金朝的文化发展相当不错，甚至可以说金朝为元杂剧打下了基础。

比如元朝的《西厢记》并不是首创，而是改编自金朝的《董西厢》。

除了戏曲外，还出现了一位非常难得的词人——元好问。

他的“问人间，情为何物，直教人生死相许”想必被很多人所熟知。

我们应该都听过元好问，他的文学造诣非常高，甚至有人曾说，金元时期只有他一人。

元好问何许人也？他的先祖是北魏皇室，虽然他出生在中原山西，但他却是鲜卑人的后代而非汉人。

元好问自幼聪慧非常，可是他的科举之路却并不顺畅，直到32岁才真正考中进士，当了国史院编修。

他的诗词成就极高，以“丧乱诗”最为人们所推崇。

元好问的词很是厉害，在他16岁时就写下了《摸鱼儿·雁丘词》，开篇就是千古佳句——问人间，情是何物？直教生死相许。

这首词也经常被用作传达男女之间情意之用，唱哭无数痴情人。

但是，元好问当时写下这首词其实是因为自己名落孙山，在外游玩排解苦闷之时，发现了大雁，一时有感而发，没成想成了千古佳作。

《摸鱼儿·雁丘词》元好问原文注释翻译赏析《摸鱼儿·雁丘词》元好问原文注释翻译赏析摸鱼儿·雁丘词元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

作品注释1.摸鱼儿：一名“摸鱼子”，又名“买陂塘”“迈陂塘”双蕖怨“等。

唐教坊曲，后用为词牌。

宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

2.雁丘词：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

3.乙丑岁：金章宗泰和五年（1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。

4.赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

明昌元年罢免乡试。

府试试期在秋八月。

府试处所承安四年赠太原，共为十处。

5.识（zhì）：标志。

6.无宫商：不协音律。

7.“问世间”三句：问世间，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？问世间：一作“恨人间”。

直教：竟使。

许：随从。

8.双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

9.“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。

10.“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？11.“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。

汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。