成人礼仪浅究

关于成人的礼仪我们每个人都要成长，都会经历一个成人礼。

成人，我们很多人都是在七月七那天那么成人礼仪，而这里的成人礼潮汕地区的人叫做“出花园”。

下面小编就为大家整理了关于成人的礼仪，希望能够帮到你哦!关于成人的礼仪“出花园”是潮汕地区一种独有的成人礼习俗，年满15周岁(也有地方定为虚岁15周岁)的孩子要“出花园”。

不过各地习俗不同，有的地方只给女孩“出花园”;有些地方要先求神问卜，获知没有“忌讳”“冲撞”，才能举行仪式。

出花园仪式不再祭拜“公婆母”潮汕人认为，小于十五岁的孩子是生活在“花园”里的，由一对称为“公婆母”的神灵庇护着，孩子能不能长大成人，全靠这对神灵的恩赐，所以潮汕人对于祭拜“公婆母”向来很重视。

生活在“花园”里的小孩子每年七月七要祭拜“公婆母”，以祈求健康成长;而出了“花园”的孩子已经不再在“公婆母”的掌控之中了，以后的七月七将不再祭拜“公婆母”了。

身穿新衣，脚着木屐，头戴“石榴”花“出花园”这天，小孩子要穿舅舅送来的新衣，木屐，一般为红色。

当然，现在很多繁琐礼节已经被简化，舅舅可以直接送红包给外甥(女)，让孩子自己置办。

并且，这天早晨，父母会让小孩子把一枝带有吉祥意义的“石榴”花别在耳朵上。

吃早餐，“咬”鸡头这一天吃早餐，一般是凑齐八人，早餐有公鸡一只，甜品，青菜等各种拼凑成八道或十二道菜。

就餐座位也是有讲究的，“出花园”者坐上正位，鸡头朝着他(她)，由“出花园”者自吃，鸡头便成了他(她)的专利。

其意义是，长大后能出人头地，兴旺发达。

“出花园”者举箸之后，别人才可以吃东西，每一种食物都是这样。

当出花园者属鸡时，应该以鹅代鸡宴请亲朋好友，收送礼物这天中午，备办丰盛的午餐，宴请亲戚好友。

席间，家人、亲人向孩子祝愿，赠寄美好的愿望。

“出花园”前几天或当天，亲戚们都会前来送礼，或是红包或是礼物，礼物是给“出花园”主角的，但一般是由父母操办，进行回礼。

有一个说法，出花园这天，孩子不能跑太远的地方，甚至不能过桥。

中国古代成年礼仪
中国古代成年礼仪是中国传统文化中的重要组成部分，在不同的历史时期和地区，成年礼仪的具体形式和内容有所不同，但总体来说，它们都强调成年男子需要承担更多的社会责任和义务，同时也标志着他们从此进入社会的核心地位。

在中国古代，成年礼仪通常包括以下几种:
1.冠礼：冠礼是中国古代最为典型的成年礼仪之一，通常在男子年过二十岁时举行。

冠礼是一种庄重的仪式，标志着男子从此进入成年阶段，需要承担更多的社会责任和义务。

冠礼的具体内容包括戴冠、系带、穿衣等。

2.筮礼：筮礼是中国古代的一种成年礼仪，通常在男子年过十三岁时举行。

筮礼是一种占卜仪式，旨在祈求神灵保佑男子健康成长，并标志着他从此进入成年阶段，可以参与各种社交活动。

3.婚礼：婚礼是中国古代最为典型的成年礼仪之一，通常在女子年过十二岁时举行。

婚礼是一种庄重的仪式，标志着女子从此进入成年阶段，需要承担更多的家庭责任和义务。

除了以上三种成年礼仪，中国古代还有其他一些成年礼仪，比如筮礼、冠礼、婚礼等。

这些成年礼仪不仅体现了古代中国社会对于成年男子的重视，也反映了古代中国传统文化的独特魅力。

在古代中国，成年礼仪不仅是一种仪式，更是一种教育形式。

通过成年礼仪，男子和女子可以更好地认识自己的责任和义务，并更好地适应社会角色。

同时，成年礼仪也加强了古代中国社会的凝聚力和
归属感。

成人礼仪培训修养人生成就自我礼仪是一门重要的社会交往规范，而成人礼仪更是在个人逐渐成长为独立个体后，接触更广阔社交场合时不可或缺的素养。

参加成人礼仪培训，修养自我，能够提升个人社交形象，帮助建立良好的人际关系，进而在各方面取得更好的成就。

一、形象塑造：外在进化内在成人礼仪培训通过外在形象的塑造，让人们对自身形象产生重视，从而提升自信心。

外在形象是与他人建立良好关系的第一步，它可以是令人印象深刻的引子。

良好的形象包括仪表整洁、得体的着装和令人愉悦的言谈举止。

培训课程通常包括形象顾问的指导，打造个人专属的形象品牌，确保每个人都能在各种场合中展现自己最好的一面。

二、社交技巧：提升人际关系的艺术社交技巧是成人礼仪培训的重要组成部分。

在社交场合中，如何与他人进行有效的沟通和互动，是展现社交魅力的关键。

培训期间，学员将学会仔细倾听、恰当回应和友善表达等技巧，从而在与人交往过程中更加得心应手。

此外，掌握社交礼仪还有助于提升人际网络，结识更多的朋友和有价值的人脉资源。

三、商务礼仪：成功的关键在商务场合，恰当的商务礼仪举止能够在国际竞争中脱颖而出。

成人礼仪培训通过模拟真实商务场景，教授商务会谈礼仪、商务社交礼仪、商务餐桌礼仪等技巧，帮助学员在商务交往中树立专业、自信、礼貌的形象。

懂得商务礼仪，不仅能够处理各种商业关系，还能更好地展现自己的个人魅力。

四、人际交往：修身齐家治国平天下成人礼仪培训更大的意义在于提高人们处理人际关系的能力。

良好的人际关系是一个人成功的关键因素。

通过学习成人礼仪，人们能够更好地提升亲子关系、夫妻关系和同事之间的相处模式。

学员在培训中将学到解决纷争、互动共赢的方法和技巧，培养协调沟通的能力，提高团队合作和协作的效率。

五、心灵修炼：修养内涵传递自信成人礼仪培训不仅注重外在形象的提升，更关注内在修养。

心灵修炼是一门需要长时间坚持的艺术，它能够帮助人们净化心灵，真正做到修养内涵与礼貌共存。

培训课程中通常设置心理辅导环节，引导学员正确处理情绪、积极正向地面对挫折，提高个人情商和情绪管理能力，进一步提升自信心。

成年人的礼仪规范导语：文明礼仪之风不单只是少年儿童的培养，更是要给成年人立起一条标杆，就带你看看成年人的文明礼仪规范。

八大文明礼仪规范：1、仪表之礼：教育引导成年人在表情状态、身体姿态、面容发型、穿着打扮等方面讲究文明礼仪，做到面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。

2、餐饮之礼：教育引导成年人在家庭日常就餐、公共场所用餐、社会交往聚餐等方面讲究文明礼仪，做到讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。

3、言谈之礼：教育引导成年人在日常言语交谈、正式场合交流等方面讲究文明礼仪，做到用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。

4、待人之礼：教育引导成年人在日常生活、特定场合交往等方面讲究文明礼仪，做到尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。

5、行走之礼：教育引导成年人在徒步行走、乘用交通工具等方面讲究文明礼仪，做到遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。

6、观赏之礼：教育引导成年人在观看文艺表演和体育比赛等场合讲究文明礼仪，做到遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。

7、游览之礼：教育引导成年人在外出旅游、参观时讲究文明礼仪，做到善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。

8、仪式之礼：教育引导成年人在参加升国旗、入队、入团、毕业、传统民俗等仪式活动时讲究文明礼仪，做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。

职业礼仪是成人素质的基本构成部分，直接影响自我品质的形成和职业生涯的发展。

第一节服饰礼仪1、岗位人员要精神饱满，衣着整洁，必须根据岗位要求穿着相应的服装，佩带胸卡。

男职工天热时，不能光膀子，也不能敞怀或少系扣。

工服须保持整洁、挺阔。

2、头发应梳理整齐，男职员不可留过耳两指的长发，女职员不可披发，头发过肩应盘起。

3、男职员应剃干净胡须。

4、女职员可化淡妆，切不可浓妆艳抹，佩过多首饰、使用过量香水。

第二节打招呼礼仪1、打招呼时面带微笑、目光平和，行走中遇见领导或顾客应停步或放慢脚步。

2、一般用“您好”、“欢迎光临”等招呼语言，不要用“来了?”、“干啥?”等用语。

从人类学的视角看成年礼及其文化意义成年礼是为受礼者正式长大成人而举行的一项“标志性”的礼仪活动。

是人生成长过程中礼仪的开始,在人生礼仪的研究发展史上一直有非常重要的地位。

近年来,有关成年礼的研究活动日渐活跃,在目前研究成果的基础上,本文将对中国各民族成年礼举行过程情况进行剖析,梳理异同,进一步挖掘文化内涵。

本文由三部分组成。

第一部分着眼于不同民族各具特色的成年礼仪式,根据受礼者的显著变化特点进行分类,试图通过具体的举行过程,挖掘其仪式现象背后的文化内涵。

第二部分从人类学、文化学的视角,对各民族成年礼进行比较,得出文化相同性体现在两方面:1,仪式的象征功能:仪式比语言更具生动性、深刻性、警示性和启发性。

在仪式的特定氛围下,受礼者更好的达到心理的认同归属,顺利进入人生的下一个阶段,成为合格的社会成员。

2,男女性别区分:男女在仪式上的差异,反映出传统观念里性别在社会分工所扮演角色的不同,通过环环相扣的仪式,折射出对男女性别不同的暗示和希望。

文化的差异性体现在三方面:1,年龄级组织:各民族成人礼对受礼者仪式举行年龄的标准不同,可分为生理成熟期、心理成熟期和特定习俗三种类型作为参考标准。

2,命名涵义:为受礼者命名是成人礼中十分重要的一项内容,一些民族在命名原有寄托希望和祝福的意义基础上,赋予了其他独具特色的含义特点。

3,母系继嗣原则与父系继嗣原则的不同:我们发现母系继嗣制在个别民族成年仪式上有孑遗。

第三部分阐明成年礼的社会价值及文化内涵,从而揭示了这种象征仪式在今天依然具有现实意义与价值。

一是对受礼者自身而言是受礼者开始向内关注发现自我,形成自我意识,获得自我认同感,掌握基本的生活技能、文化知识、民族历史与道德传统;二是从社会价值上来说,社会角色转变使得受礼者在获得社会身份的同时承担起社会责任。

三是成年礼作为一种象征礼仪既是各民族文化发展的重要载体,也有跨文化交流与民族融合的痕迹,再次印证了文化的传播与渗透功能,现在文化交流繁荣的局面来源于历史中不断地接触、碰撞、学习,成年礼作为民族间文化传播与交流的一种方式,有利于民族文化的传承和发扬。

杨朝明《人民日报》（年月日版）我国古代非常重视“成人”礼仪，注重发挥其在人们世界观、人生观、价值观形成中地教化功能.我们今天开展青少年人格养成教育，可以认真研究传统“成人”礼仪，借鉴其合理成分，使之实现创造性转化、创新性发展.孔子和早期儒家学者地“成人”观孔子和早期儒家学者常常提到“成人”这一概念.孔子强调“仁”.在他看来，有仁德是做人地前提，是“成人”地基本要求.懵懵懂懂地孩子是自然人，不是具有社会义务和责任意识地“成人”.人要“成人”，就应当“仁”.所以孔子说：“仁者，人也.亲亲为大.”同时孔子认为：“君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人.”也就是说，人之为人在于有“仁”心，脱离纯粹地自然状态，懂得“修身”“亲亲”“事亲”.在孔子和早期儒家学者看来，“成人”首先是“有知识地人”，即对社会有基本认知.但“成人”与“成人之行”又有所不同.一个人有了知识，具备了“成人”地基本素质，然后再接受仁义礼乐教化，才能具备“成人”地德行.孔子认为，具备“知”“不欲”“勇”“艺”等素质，也就是说聪明有智、清心寡欲、勇敢无畏、多才多艺，还不可谓之“成人”.只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样地人方可谓之“成人”.孔子和早期儒家学者特别强调礼乐对于“成人”地教化作用，认为仅仅具有某种技能或某方面地素质，并不等于解决了“做人”地问题；没有礼地约束、乐地熏陶，人们不仅不能“成人”，还可能丧失一些原本可贵地品质.周代“冠礼”与“成人”孔子和早期儒家学者对“成人”地认识，有着深刻地文化背景.最晚自西周开始，我国就有了比较完备地“成人”礼仪：男子行冠礼，女子行笄礼.一般说来，士人二十而冠，天子、诸侯、大夫地冠礼则相对较早.女子一般十五许嫁，许嫁则笄；如尚未许嫁，则二十而笄.西周时期地教育体制已经比较系统.当时人们一般在八岁入小学，开始学习洒扫、应对、进退之“节”，及礼、乐、射、御、书、数之“文”.这些都是基本地知识与技能.到十五岁时，贵族子弟、民之俊秀都要入大学，由老师教之以穷理、正心、修己、治人之“道”.一个人经过十几年地学习，才能由少年而成青年，由不谙世事地孩子变成能够承担社会义务地成年人.男子行“冠礼”，标志着“成人”阶段地开始.“冠礼”地意义在于“弃尔幼志，顺尔成德”，即抛弃孩子气，形成和巩固“成人”地德行.行“冠礼”之后，人们开始享有“成年人”地权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己地义务和责任.因此，“冠礼”是对人们“成年”地认可，是人们正式步入“成年人”行列地标志.礼有“礼仪”与“礼义”地双重涵义，有形式与内容地区分.成为“成人”，不仅要能够行“礼仪”，还要自觉以“礼义”约束自身.《礼记·冠义》指出：“凡人之所以为人者，礼义也.礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令.”也就是说，人之为人在于懂得礼义，人在成人之后应当穿着得体、行为得当、言辞和顺，不应再像顽皮地孩童一样什么都不管不顾.《礼记·冠义》又说：“成人之者，将责成人礼焉也.责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉.”我国古代社会地基本伦理关系是父子、兄弟、君臣、夫妇、朋友，一个长大成年地人，应当懂得“人义”，即做人地基本要求.何谓人义？《礼记·礼运》说：“父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠.十者谓之人义.”人年满二十，行过“冠礼”之后，便应认同这些人伦、实践这些“人义”.我国古代士人行过“冠礼”后要依次拜见国君、大夫，受拜见地人往往会有一番教导，这对于刚刚成年地人非常有益.比如，《国语·晋语六》就记载了这样一番意味深长地话：“戒之，此谓成人.成人在始与善，始与善，善进善，不善蔑由至矣；始与不善，不善进不善，善亦蔑由至矣.如草木之产也，各以其物.人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已，又何加焉？”也就是说，刚刚成年地人要谨慎戒惧，一开始就要学习美善之道，进而吸收、增长更多地才德和学识，摒弃不善地东西；如果开始时接触地是邪恶，则会滑向善地反面.善生善，恶生恶，就像草木繁殖，都是一类一类地滋生.人们行过“冠礼”后，就应树立正确地人生方向，形成是非判断能力.就像宮室有墙有屋，房屋可以遮挡风雨，但还需要随时清扫；人有了正确目标，还需要继续修为，随时纠正偏失.显然，“冠礼”所昭示地正确人生路向十分紧要.人要“成人”向善，就应当自觉遵守社会规范，按照礼地标准行事.因此，《左传·昭公二十五年》说：“礼，上下之纪、天地之经纬也，民之所以生也，是以先王尚之.故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人.”推动传统“成人”礼仪创造性转化、创新性发展青少年时期是道德人格养成地关键阶段，也是人生观确立地重要时期.在任何时代，青少年地人格养成教育都十分重要.古人将“成人”礼仪看作青少年人格养成教育不可缺少地一环，其中地合理成分值得我们继承和发扬.把握传统文化中“成人”观地精髓.例如，孔子之学在很大程度上说是“仁”学，是为人之学.孔子不但围绕“仁”提出了系统地“成人”观，而且他本人就是一位不断“学之、行之、礼约之”地行动者.他地教诲、他地行为，都值得认真研究学习.年前，历史学家柳诒徵在《论中国近世之病源》一文中说：“今日社会国家重要问题，不在信孔子不信孔子，而在成人不成人，凡彼败坏社会国家者，皆不成人者之所为也.苟欲一反其所为，而建设新社会新国家焉，则必须先使人人知所以为人，而讲明为人之道，莫孔子之教若矣.”柳诒徵从学术角度出发，认为当时社会出现地病象正是由于传统“成人”礼仪遗失、孔子之教不行.他地这一见解，从继承和弘扬中华传统美德地必要性、重要性上来说，无疑具有一定地合理性.在借鉴和创新中加强青少年礼仪教育.我国有着久远而丰厚地礼治传统.礼仪作为礼地形式，体现地是礼地本质意义.世界各地都有形式不一地成人礼.近年来，国内不少地方也将成人礼作为青少年教育地重要内容.传统地“成人”教育注重礼地内涵，注重通过礼仪地形式使青少年理解做人地真谛.借鉴和创新传统“成人”礼仪，开展符合时代要求和当代青少年成长实际地礼仪教育，对青少年地道德人格养成及人生观形成具有重要意义.应采取具体措施，组织力量对关乎青少年成长地礼仪教育进行深入研究.在充分酝酿论证地基础上，制定具体地规范，使成人礼等相关礼仪成为青少年人格养成教育地有机组成部分.作为成人仪式地一个重要环节，成人礼不必孤立进行，可与相关礼仪（如入学礼、成童礼等）结合进行，与相关素质教育相结合.同时，在进行青少年“成人”教育时应特别注重师德教育，使教师不但能够“授业”“解惑”，而且善于“传道”，真正做到“学为人师、行为世范”.（作者为孔子研究院院长、研究员）。

成人形体礼仪课程内容一、导言成人形体礼仪课程是专门为希望提升自己形象和礼仪修养的成年人设计的课程。

通过学习这门课程，可以帮助个人提升自信、教养和职业素养，更好地应对社交场合和职场压力。

二、基础礼仪基础礼仪是成人形体礼仪课程的重要一环。

包括站姿、坐姿、走姿等基本动作，学习如何正确行走、坐姿端庄得体并保持优雅的站姿。

基础礼仪的学习可以使个人在日常生活中显得更加大方得体。

三、仪容仪表仪容仪表是成人形体礼仪课程的关键内容之一。

学员将学习如何打扮得体，包括着装色彩搭配、发型设计、化妆技巧等方面的内容。

通过仪容仪表的学习，可以使个人在面对不同场合时展现出最佳形象。

四、言谈举止言谈举止是成人形体礼仪课程中不可或缺的一部分。

学员将学习如何用文明的语言与他人交流，如何得体地表达自己的想法和情感，并学习在不同场合如何谨慎言行，保持职业的形象和礼貌。

五、社交礼仪社交礼仪是成人形体礼仪课程的重要组成部分。

学员将学习如何在社交场合中与人相处，包括餐桌礼仪、应酬礼仪、社交礼仪等内容。

通过社交礼仪的学习，可以使个人在各种社交场合中游刃有余。

六、个人形象管理个人形象管理是成人形体礼仪课程的核心内容之一。

学员将学习如何塑造和维护自己的形象，包括形象定位、风格打造、形象修复等方面。

通过个人形象管理的学习，可以帮助个人在社会中建立积极正面的形象。

结语成人形体礼仪课程内容丰富多样，涵盖了基础礼仪、仪容仪表、言谈举止、社交礼仪和个人形象管理等方面。

通过系统学习，可以帮助个人提升整体形象，展现出更加优雅自信的仪态和礼仪修养。

希望每一位学员在课程学习中感悟到形体礼仪的重要性，用优雅的举止和仪容展现出自己最好的一面。

成年人十大社交礼仪成年人十大社交礼仪在现代社会，社交礼仪是人们交际中必不可少的一部分。

无论是在职场还是日常生活中，都需要遵守一定的社交礼仪，以展现自己的素质和修养。

以下是成年人十大社交礼仪，希望能够对大家有所帮助。

一、尊重他人尊重他人是社交礼仪的基本原则。

无论是与上级、同事、朋友还是陌生人交往，都应该尊重对方的人格和权利，不要轻易侵犯他人的隐私和尊严。

二、礼貌待人礼貌待人是社交礼仪的重要表现形式。

在与他人交往时，要注意言辞和举止，不要说话声音太大或者太小，不要随意打断别人的谈话，不要在公共场合大声喧哗等。

三、注重形象注重形象是社交礼仪的重要方面。

无论是在职场还是日常生活中，都应该注意自己的仪表和穿着，不要穿着过于暴露或者不整洁的衣服，不要化妆过于浓重或者不得体。

四、遵守规矩遵守规矩是社交礼仪的基本要求。

在公共场合，要遵守场所的规定和秩序，不要随意乱扔垃圾或者占用他人的座位，不要在禁止吸烟的场所吸烟等。

五、注意礼物送礼物是社交礼仪的重要环节。

在送礼物时，要注意礼物的价值和适用性，不要送一些过于昂贵或者不实用的礼物，也不要送一些不合适的礼物，以免引起误会。

六、尊重文化尊重文化是社交礼仪的重要方面。

在与不同文化背景的人交往时，要尊重对方的文化习惯和信仰，不要轻易批评或者嘲笑对方的文化，也不要强行向对方灌输自己的文化观念。

七、注意礼仪注意礼仪是社交礼仪的重要表现形式。

在与他人交往时，要注意礼仪的细节，如握手的力度和时间、用餐时的姿势和用具、交换名片的方式等，以展现自己的修养和素质。

八、尊重时间尊重时间是社交礼仪的重要方面。

在与他人约定时间时，要准时到达，不要迟到或者早到，也不要随意改变约定的时间，以免影响他人的安排和心情。

九、注意隐私注意隐私是社交礼仪的基本要求。

在与他人交往时，要注意保护自己和他人的隐私，不要随意透露他人的个人信息或者谈论他人的私事，也不要轻易泄露自己的隐私。

十、诚实守信诚实守信是社交礼仪的重要原则。

古代女子成年行什么礼在古代社会，女子成年是一个重要的生活节点，各个朝代和地区都有自己的独特方式来庆祝女子成年的仪式。

这些仪式不仅仅是对女子从童年向成年过渡的一个庆祝，更是一种对女子成长的祝福和期望。

在本文中，我们将探讨古代女子成年行的一些常见礼仪。

一、冠礼古代女子成年的第一个重要礼仪是冠礼。

冠礼通常在女子达到一定年龄，如十三或十五岁时举行。

在冠礼中，女子会戴上花冠或发髻，穿上当地传统的成年女子服装，接受家族和亲戚朋友的祝福和祈福。

冠礼是女子入礼成人的重要仪式，标志着她们脱离童年，正式迈向成年。

二、帐幕之礼帐幕之礼是古代女子成年的另一个重要仪式。

在帐幕之礼中，女子会进入专门为她们准备的一间帐幕，接受一系列的教诲和成人礼仪的培训。

帐幕会安排文艺表演、乐器演奏、诗词吟诵等活动，让女子感受到成年责任和角色的转变。

三、过朝礼过朝礼是中国古代女子成年的一种庆祝方式。

在过朝礼中，女子会穿上礼服，整齐刷洗，搭乘华丽的马车或坐轿子，由父母亲带领，前往朝廷向皇帝行礼，并接受皇帝的赐物和祝福。

这是一种对女子成年的最高礼遇，象征着女子正式进入成年社会。

四、嫁娶礼古代的女子成年，意味着她们逐渐步入婚姻的殿堂。

在嫁娶礼中，女子会接受一系列的婚姻准备和仪式。

这包括婚服的选购、婚床的布置、礼金的备齐等等。

女子成年后，她们会开始参与到自己的婚姻安排中，并接受婚姻的责任和挑战。

五、启蒙仪式启蒙仪式是古代女子成年的一种重要仪式。

在这个仪式中，女子会接受家庭长辈的正式启蒙和教育，学习家训和道德准则。

这是女子成年后进一步塑造品德和修养的重要时刻。

六、宴席在古代，女子成年还常常会举行一场盛大的庆祝宴席。

这场宴席通常由家族或亲友组织，邀请亲朋好友一同庆祝女子的成年。

在宴席上，女子会穿上最漂亮的服饰，接受来宾的祝福和礼物。

宴席上常常会有丰盛的饭菜、美酒、音乐和舞蹈，为女子成年增添一份欢乐和祝福。

综上所述，古代女子成年行的礼仪有很多种，不同地区和不同朝代的仪式和传统也有所不同。

成年人的礼仪规范成年人的礼仪规范八大文明礼仪规范：1、仪表之礼：教育引导成年人在表情状态、身体姿态、面容发型、穿着打扮等方面讲究文明礼仪，做到面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。

2、餐饮之礼：教育引导成年人在家庭日常就餐、公共场所用餐、社会交往聚餐等方面讲究文明礼仪，做到讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。

3、言谈之礼：教育引导成年人在日常言语交谈、正式场合交流等方面讲究文明礼仪，做到用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。

4、待人之礼：教育引导成年人在日常生活、特定场合交往等方面讲究文明礼仪，做到尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。

5、行走之礼：教育引导成年人在徒步行走、乘用交通工具等方面讲究文明礼仪，做到遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。

6、观赏之礼：教育引导成年人在观看文艺表演和体育比赛等场合讲究文明礼仪，做到遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。

7、游览之礼：教育引导成年人在外出旅游、参观时讲究文明礼仪，做到善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。

8、仪式之礼：教育引导成年人在参加升国旗、入队、入团、毕业、传统民俗等仪式活动时讲究文明礼仪，做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。

职业礼仪是成人素质的基本构成部分，直接影响自我品质的形成和职业生涯的发展。

第一节服饰礼仪1、岗位人员要精神饱满，衣着整洁，必须根据岗位要求穿着相应的服装，佩带胸卡。

男职工天热时，不能光膀子，也不能敞怀或少系扣。

工服须保持整洁、挺阔。

2、头发应梳理整齐，男职员不可留过耳两指的长发，女职员不可披发，头发过肩应盘起。

3、男职员应剃干净胡须。

4、女职员可化淡妆，切不可浓妆艳抹，佩过多首饰、使用过量香水。

第二节打招呼礼仪1、打招呼时面带微笑、目光平和，行走中遇见领导或顾客应停步或放慢脚步。

2、一般用“您好”、“欢迎光临”等招呼语言，不要用“来了?”、“干啥?”等用语。

第三节握手礼仪1、一般地位高者、女性主动伸手，握手不能时间过长或过短，一两秒种为宜，特别是男同志与女同志握手不应过长、过紧。

解释古代成人之礼古代成人之礼是中国古代传统文化中非常重要的一部分，其目的是告别童年，迎接成年，标志着一个人正式步入社会的阶段。

这个仪式不仅仅是一个简单的过程，更是一种对人生的思考和对责任的担当。

古代成人之礼通常在男性到达十五岁、女性到达十三岁的时候举行。

这个年龄被认为是一个人性格逐渐稳定、开始独立思考的时候，也是一个人身体发育进入成熟期的时候。

成人之礼的举办通常会涉及到家人、长辈和朋友的参与，使得这个仪式更加庄重而严肃。

成人之礼的流程通常包括祭祀、剃头、更衣、交换礼品、庆祝宴会等环节。

首先，祭祀表示着对祖先的尊重，祈求祖先的保佑和指引。

然后，剃头是男性常见的仪式，代表着告别童年，逐渐蜕变为一个成熟的男子汉。

而女性则通常是换发饰，代表着告别少女时代，并进入独立自强的女性角色。

接下来，是更衣环节。

男性会穿上正式的成人服饰，比如衣冠，这也是告别童衣的象征。

女性则会穿上成人礼服，为自己增添一份庄重与美丽。

接着，是交换礼物的环节。

家人和亲友们会赠送一些有意义的礼品，如书籍、文房四宝、佩饰等，以祝福他们在未来的人生道路上顺利平安。

最后，是举办庆祝宴会。

这里不仅仅是为了让家人和亲友们共同庆祝这个特殊的时刻，更重要的是给予新成年人一些生活经验和人生智慧的指导。

长辈们会给予新成年人一些鼓励和忠告，告诉他们如何对待社会和人生中的各种挑战和机遇。

古代成人之礼不仅仅是一个仪式，更承载着对家人、传统文化和社会责任的教育意义。

在这个仪式中，新成年人学会了如何尊敬长辈，如何接纳成年带来的责任和重任，如何在成长和发展中坚持自我和团队的平衡，以及如何追求个人的幸福和社会的进步。

通过参与古代成人之礼，新成年人更能理解自己在家庭和社会中的角色，并为以后的成长打下坚实的基础。

这一传统仪式的重要性和指导意义，也在今天的社会中仍然具有深远的影响力。

因此，传承和弘扬古代成人之礼的价值观念，对于塑造当代青年人的品格和培养社会责任感具有重要意义。

成年人应该具备的基础礼仪随着社会的进步，礼仪在日常交往中显得愈发重要。

但礼仪并不止于表面的谦让和礼节，其背后更是涵盖了对自己、他人、社会和文化的敬意。

作为成年人，我们应该明晰和遵循一些基础的礼仪规则，以体现我们的教养和素质。

一、言语礼仪言语是我们和人交往的基本方式，因此言辞的得体与否不仅仅直接影响到我们的形象，也会影响到我们与对方的互动质量。

首先，我们应该尽可能地尊重对方，避免过分使用‘你’、‘我’等指代代词。

双方使用对方的姓名会让人感到更加亲和和尊重。

同时，我们也应该注意不要使用过于负面的词汇，如爱听爱说的“什么都不好”，“不可能”等，这些词汇容易让人感到不安。

二、餐桌礼仪在餐桌上，我们应该坐以待客，让对方先就座，并在点餐时尊重对方的口味和喜好，不要随意批评对方的美食选择，这也是一种尊重。

在就餐时，我们不应该抢先动筷，应该等待全体成员就座完毕后，再统一开动。

另外，我们也应该注意在咀嚼食物时不要张大口，或让食物散落在桌子上或身上，这样会影响就餐场景的整洁度。

三、礼仪约束礼仪不仅在社交交往中需要注意，我们日常生活中的言行举止也需要加强约束。

我们应始终谨言慎行，不能随意讽刺嘲讽他人的行为和言论，并且在公共场所应该保持文明的举止和行为，不要随地吐痰或垃圾。

另外，我们也应该牢记社交礼仪的规范，如不要在朋友圈和社交媒体上随意发布他人的照片或隐私信息，来保护他人的权益。

四、礼物礼仪不同国家和地区礼物的礼仪有所不同，但在基本的礼仪上，我们应该避免过于显眼或暴露的礼物，不要送给对方过于昂贵或不符合对方喜好的礼物。

同样，我们也不应该过于强调自己的心意或希望对方做出回应的行为。

五、面对不同文化和场合的礼仪在社交交往中，我们有时需要面对不同的文化和场合，这时候我们应该谨慎注意不要侵犯到别人的文化、宗教和信仰等。

在不同场合中，我们应该注意到场的常态和作风，注意自己的言行举止是否恰当得体。

总之，形成一套行之有效的礼仪，是每个人都应该关注的。

成年人应该注意的社交礼仪有哪些作为一名成年人，社交礼仪是我们应该掌握的一项重要技能。

无论是在工作中还是生活中，文明、礼貌、谦虚的交流方式都可以帮助我们建立良好的人际关系，并获得更多的机会和支持。

那么，成年人应该注意哪些社交礼仪呢？接下来，我将从以下几个方面进行讲解。

一、基本礼仪1、常规问候在与别人交往时，我们首先需要表达自己的问候和尊重。

例如在见面时，我们可以礼貌地问候对方，并介绍自己的名字。

同时，我们需要注意对方的称呼及其习惯，比如老师、长辈或者亲友之间的称呼不同，有时地域或文化差异也会带来不同的称呼方式，所以要尊重对方的称呼。

2、礼貌言行在言行举止上，我们应该尊重对方的感受，例如不使用粗俗的语言、不说伤人的话、不随意挑战对方的观点，不吃东西声音大啃嚼等等。

3、注意身体语言身体语言也是体现社交礼仪的重要一环，比如握手时的力度和时间，微笑、眼神交流的频率和力度，姿势、动作等。

这些小细节影响着与人交往时的印象和信任，所以我们应该尽量让自己的身体语言更友好、自信以及交流效果更佳。

二、职场礼仪1、着装仪态职场着装应注重穿着得体，让人看起来值得信任、专业、自信、有分寸。

例如：穿着不得过度暴露不安全、不打扮不整洁不信任、不童话不合身不专业。

2、合理用语无论是面试还是日常工作中，我们需要用恰当的语言与人交流，避免使用太多方言和口头禅、不正式的语言和词汇，更不会说一些带有歧视和攻击性质的言论，更不会将私人生活带到职场中来。

3、遵守规矩和规范职场中各种制度、规章都是规范我们行事的标准，如迟到、早退、缺勤、办公室管理等等，我们需要严格遵守，以获得他人信任、尊重和支持。

三、社交活动礼仪1、提前确认约会在进行社交活动之前，我们需要确认约会时间、地点、衣着规范等等，避免耽误时间和产生不必要的误会、尴尬和麻烦。

2、不会带“黑巾”，控制饮酒社交活动时不宜过于陶醉，喝酒不超分、不接受不愉快魔鬼环节的邀约，控制自己的饮酒量和言行，避免做出让自己和别人受伤害的行为。

在现代社会，文明礼仪被认为是人与人之间交往中极其重要的方面。

不论在个人生活还是职场，大家都希望与人交往时给人留下良好的印象。

成年人文明礼仪的教学显得尤为必要。

如何从细节中培养自身的素养，成为了一个需要长期探究的主题。

一、身体语言身体语言，也称为肢体语言，它包括触感、面部表情、肢体动作等等。

身体语言不仅仅是交流的一种方式，更是人们对别人的第一印象。

在进行交流时，人们有时会无意识地采取一些不当的身体语言，如：太过亲近地靠近对方，或者是背过身去。

这些行为都会引起别人的不适和不舒服，也会给别人留下不好的印象。

成年人在进行交流时，应尽量采取得当的肢体语言，这样才能获得他人的满意和认可。

二、言语表达言语表达也是成年人文明礼仪不可或缺的部分。

有些人可能并不重视自己的言辞，但是我们必须清楚，言语是人与人之间传递信息的主要方式。

我们在进行言语表达时，要更加注重自己的语言，要时刻注意措辞，选择更加合适的词汇，并且尽量避免过于冷嘲热讽的言语。

言辞中要尽量表现出尊重和关心，体现出对他人是有价值的。

三、社交礼仪在社交场合中，成年人需要遵循一定的社交礼仪，以体现对他人的尊重和自己的文明素质。

我们在参加聚会、宴会或其他活动时，应该遵循一定的社交礼仪，如：遵守着装要求、礼仪用语、社交礼物等方面的规定。

四、工作文明礼仪多数人的职业是在办公室或者其他工作场所，文明礼仪在工作场所尤为重要。

在工作中，我们需要遵守职业道德规范，如：遵守工作时间、对人对事进行正确的处理，谦虚真诚地与工作伙伴交往、礼貌地与领导、同事沟通交流，并且尽量不传播不实信息。

五、不失友善无论在家庭、工作还是社交场合中，不失友善是成年人文明礼仪的根本。

在和家人、朋友、同事相处时，虽然偶尔会有不同意见，但是应该抱着一颗友善的心，以求和睦相处，相互理解和尊重。

只有在不同的事情上保持一颗平和、开放、积极向上的心态，才能实现这种文明素质。

总结：准确的言语能够给人留下好印象，合适的肢体动作也同样如此。

成人礼仪六篇成人礼仪范文1受传统应试教育模式的影响，我国部分学校还是以智育为中心，以分数、效益为中心，使未成年人在道德方面产生知行不一问题。

杜威在《教育中的道德原理》一书中提到，学校德育应注意培育“道德观念”，使同学形成道德品行或道德意识，而不是培育“关于道德的观念”，[1]使同学仅仅了解道德的学问而没有遵守道德的动机。

由此，为解决德育中存在的问题，需要把德育融于生活与实践当中，即德育生活化。

礼仪在我们今日的生活中扮演着重要的角色，是我们道德教育的重要内容，对于社会的稳定、人与人之间的交往、个人的进展都具有重要的意义。

礼仪教育是德育生活化的突破点和基础工程，要发挥德育生活化的重要作用就必需绽开未成年人礼仪教育。

一、未成年人德育生活化对礼仪教育的诉求德育生活化主要是指教育与学习应当从受教育者的实际生活动身，关注人的现实生活的需要，让同学通过生活的体验来理解社会的道德要求。

由此，德育生活化要求教育者关注未成年人的生活环境、身心需求与主体感受，探究未成年人生活中的德育资源，运用直观、详细的方式引导未成年人养成道德行为习惯，使德育融于未成年人日常生活的方方面面。

“礼”自古以来在我国传统文化中占有很高的地位，关系到古代生活秩序和国家政治外交等方面的顺当进行，孔子也提出：“不学礼，无以立”。

未成年人的礼仪教育作为德育的起点和基础，是德育的重要内容和实践途径，具有很强的实践性、主体性、广泛性和实效性，与德育的最终目的相吻合。

（一）德育生活化的根本特性要求开展礼仪教育德育生活化的根本特性是以生活为中心，围绕生活绽开道德教育。

就如杜威所说，“道德是对一种生活方式而非另一种生活方式的选择”，道德教育要回答的终极问题就是“人应当如何生活？”的问题。

“道德教育的根本目的主要不在道德学问的获得，而在于引导人们去选择、建构有道德的生活、生活方式”，[2]德育只有围绕未成年人的日常生活来开展，才能够使未成年人在生活中感悟道德思想，发挥道德思想的真正力气。

民俗文化视角下中国成人礼仪的变迁研究一、成人礼仪的本质与特征“成年仪式是入生礼俗中的一种重要仪式, 是人类历史上特有的一种文化现象, 同时也是一种古老的青年教育方式。

作为人生发展阶段的标志性仪式, 成年仪式在人类族群中不同程度地存在着。

”成年礼的社会文化意义随着历史社会情境的变化而变化, 在部落社会, 成年礼是补充部落成员的必要集体性仪式, 在开化的社会成年礼的意义发生较重大的改变, 主要是对生物个体进行文化模塑与生命的关怀。

“依照范·热纳(Amold van Genenp) 的‘通过仪礼’(the Rites of Passage) 的理论, 成年礼的文化结构可划分为三个环节:分离、边缘(或阈限) 、聚合。

”“即是说一般社会的人们要实现从一种状态到另一种状态的角色转换, 需要经过一种特定的过渡环节, 这一环节是一个非常的时空状态。

”[3]这一非常时空状态在简单社会通常表现为神秘的隔离, 在复杂社会更多地是一种象征的仪式行为。

纵观古今中外关于成年礼的研究, 大致有宗教学、民俗学、教育学、心理学、文化人类学等不同视角。

二、传统成人礼仪的现代变迁1. 礼仪内容从独立走向融合(1) 与婚礼结合的成年礼我们通常所说的成年礼, 举行的目的就是为了承认年轻人具有进入社会的资格和实力。

与婚礼相结合的成年礼, 明清时期以来, 冠、笄之礼已经渐不普遍, 被人们慢慢淡化了, 及至民国时期, 大多数人家更是习惯于在婚礼的亲迎之前举行这种成年仪式。

之所以选择在亲迎之前, 是因为这是一种成熟的标志和象征。

年轻人只有达到一定年龄, 才被允许结婚, 既然已经可以结婚了, 就证明他是一个成年人了, 他就有资格参加成人礼。

在我国古代传统社会, 汉族人们普遍定男子在其20岁的时候行冠礼, 在行礼现场由主持仪式者为男子戴三次帽子, 称为“三加”, 分别为“缁布冠”, 这种帽子是以布料为材质的一种帽子, 之后使用皮革做成的帽子称之为“皮弁”、“爵弁”、这种帽子据说是没有上沿的冕, 颜色就像麻雀的头红色中略带些黑色, 一般在祭祀时使用, 象征着冠者从此就有了参加祭祀活动的资格、政治人的权利、服兵役的义务。