2018高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元测试2岳麓版必修3

单元检测试卷一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

) 1．(2018·洛阳市示范高中高二联考)“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。

”这句话有可能出自( )A．薄伽丘B．莎士比亚C．马丁·路德D．康德答案 C2．(2018·哈尔滨六中高二期中)一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。

……有说话声音的地方，就是上帝的所在。

……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。

至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要。

该材料所反映的历史事件( )A．旨在冲破封建专制制度的束缚B．构筑了未来社会的美好蓝图C．使人开始摆脱基督教神学的统治D．使人获得灵魂得救的自主权答案 D3．(2018·大庆实验中学高二月考)哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂；著名的西班牙人文主义者塞尔维特虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上。

这说明( )A．宗教改革发展了人文主义B．教会对人文主义爱恨交加C．宗教改革具有反理性特点D．新教反对宗教信仰的自由答案 C4．(2018·重庆市九校高二期中)“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。

“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。

下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是( )A．“人是万物的尺度”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自己的牧师”D．“思维着的理性成了衡量一切的唯一尺度”答案 D5．(2018·大庆实验中学高三期中)在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“……这就好像一条纽带。

纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。

先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段话主要体现的是( )A．君主立宪的主张B．自由平等的学说C．社会契约的理念D．议会至上的特点答案 C6．(2019·江西师大附中高二月考)下面是两幅欧洲不同时期的《三女神》画像。

高二级历史必修三第三单元测试题第Ⅰ卷:选择题部分一、选择题（共12题，每小题4分，共48分）1、文艺复兴时期主流社会思潮的核心是（）A、资产阶级文化B、人文主义C、自然科学D、理性精神2、以下对文艺复兴实质的说法不正确的是（）A、是对古希腊和罗马古典文化的复兴B、是早期资产阶级的价值观念C、是资产阶级思想和文化运动D、预示着新的社会到来的曙光3、马丁•路德倡导宗教改革德根本目的是（）A、反对在德意志出售赎罪券B、脱离罗马天主教会的管辖C、改革天主教的教义和仪式D、建立适合资产阶级需要的教会4、“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。

曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。

”这表明牛顿的发现A．推动了天文学的发展 B．使人类彻底摆脱了神学的影响C．促进了人类的思想解放 D．使人类开始关注现实世界5、马克思说，启蒙运动思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。

其中“理性”的含义是（）A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与党派的信仰C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统6、文艺复兴时期，有一个学科的革命成为近代自然科学开端的标志，这一学科是（）A、数学B、物理学C、医学D、天文学7、西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于（）A、前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动B、前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系C、前者主要反对天主教会神学思想，后者主要反对封建专制D、前者遍及西欧各国，后者仅限于法国8、右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。

作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。

作品表明作者意在A.歌颂真实自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威D.倡导灵魂得救的观念9、2007年是马丁•路德宗教改革490周年。

(时间：45分钟，满分：100分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。

在当时的中国和欧洲，最具典型意义的现象是()A．“百家争鸣”和宗教改革B．“罢黜百家”和文艺复兴C．“罢黜百家”和启蒙运动D．“百家争鸣”和智者运动解析：选D。

抓住时间断限“公元前6世纪至公元前3世纪”，在思想界，中国有“百家争鸣”、西方有智者运动，故D项正确；中国的“罢黜百家”的时间为公元前2世纪，西方的文艺复兴的时间为14—17世纪，宗教改革的时间为16世纪，启蒙运动的时间为17—18世纪，故A、B、C项错误。

2．古希腊学者安提丰曾说过：“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。

在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。

”这段话表明安提丰()A．维护公民生存权利B．重视人的地位与作用C．反对贵族专权暴政D．捍卫自然规律与法则解析：选B。

结合材料信息“在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的”，可以看出其重视人的地位和作用，故B项正确；材料没有提及公民的生存问题，故A项错误；从材料“无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此”中，可以看出并不是反映平民和贵族斗争，故C项错误；材料是根据自然规则强调人的作用，并非捍卫自然规律，故D项错误。

3．提出“人的理性根本不可能认识神所创造的东西，那么作为人只能好好研究人应该做的事情就可以。

”该观点最可能出自()A．泰勒斯B．普罗塔哥拉C．苏格拉底D．亚里士多德解析：选C。

根据材料信息可得知重视人的理性，而且强调做好人应该做的事情，苏格拉底认为自然界是神造的，由神支配受神管理，人们如果认识和研究自然就是对神的不敬，因此他从关注“自然”走向了关注“自我”，提出“认识你自己”，故C项正确；泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家，认为世界本原是水，与材料观点不符，故A项错误；普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样，与材料观点不符，故B项错误；亚里士多德认为宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是遵循着一定的规律运行，故D项错误。

高中历史第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元检测卷岳麓版必修3(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。

在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。

但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明( )A．民主政体下希腊人不受法律约束B．古代希腊人缺乏人民主权观念C．智者学派反对法律对人的约束D．智者学派忽视了社会道德建设解析：智者学派否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

故D项正确。

答案：D2．普罗塔哥拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。

”这突出体现了( )A．以“理”或“天理”为核心的观念体系B．人要探索自然奥秘，否定基督教的影响C．否定神对于人的作用，树立了人的尊严D．建立新的社会制度，不再信奉传统的神解析：材料“神是不可知的”“人是依靠自己的力量……取得养生之资的”，说明智者学派否定神对于人的作用，宣扬人的尊严和权威。

答案：C3．在介绍古希腊某位哲学家的时候，永春同学创作了一首小诗，诗中说“他如清澈的湖水，他是明净的化身，他视知识为美德，他引导人们关照心灵，他是先知，更是无畏的殉道者……”这位哲学家是( )A．普罗塔哥拉B．苏格拉底C．但丁D．康德解析：根据材料中“视知识为美德”可以得出是指苏格拉底。

答案：B4．大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。

”这表现出古希腊人( )A．对世风日下、道德沦丧的失望B．对直接民主的狂热C．对人作为万物之灵的自豪D．个人利益至上，忽视真理的存在解析：据材料可知“人”是建筑物比例的标准，与普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”思想一致，突出以人为中心，强调了人的决定作用，是人文精神的滥觞。

岳麓必修三第三单元《从人文精神之源到科学理性时代》水平阶段测试题一、选择题（共20小题，每小题3分，共60分。

每小题中只有一个选项是符合题意的。

不选、多选、错选均不得分）1．古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。

这一主张（）A．否定了教皇的权威B．确立了民主原则C．彰显了道德的价值D．树立了人的尊严2.某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。

”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。

”他们的说法与谁的观点相类似（）A.泰勒斯 B:普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.柏拉图3．苏格拉底对知识的看法与智者学派的不同点是（）A．提出“知识即力量”B．认为“感觉即知识”C．认为知识是道德行为的基础D．认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解4．围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。

下列说法错误的是（）A．孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神B．老子注重探讨宇宙本原的问题，用以指导人生C．普罗塔哥拉强调人是万物的尺度D．苏格拉底着重讨论的是人与神的关系5.文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是（）A．新航路的开辟开阔了人们的视野 B．资本主义工商业的发展C．人们认识到自己在社会的重要地位 D．哥白尼“太阳中心说”的创立6．文艺复兴运动使人们的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。

文艺复时期人文主义者的主要诉求有（）①批判神权统治②鼓吹人性解放③主张“主权在民”④推崇浪漫主义A．①②B．①③C．②③D．③④7、意大利文艺复兴时期鼎盛时期的代表人物有( )①薄伽丘②拉斐尔③米开朗琪罗④达·芬奇A．①②③④ B．①②③ C．②③④D．①②④8、“我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

”这句话体现的思想是( )A、禁欲主义B、蒙昧主义C、人文主义D、理性主义9、马丁·路德是德意志维登堡大学的神学教授。

第三单元从人文精神之源到科学理性时代检测(时间:60分钟,满分:100分)一、选择题(每小题3分,共60分)1.古代希腊出现了许多伟大的哲学家,他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。

下列各项与智者的观点相符的是( )A.“未经理性审查的生活是毫无意义的”B.“一切都是人们约定俗成的”C.“荣誉远比财富、名声等东西更重要”D.“生好还是死好只有神知道”解析:智者学派强调“人是万物的尺度”,与之相符的是B项。

答案:B2.普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。

据此判断,他认为国家治理好坏的标准应是( )A.是否人人都遵守习俗和法律B.是否民主和强盛C.是否对人有利和符合人性D.人们是否尊重最高统治者解析:“人是万物的尺度”,就是尊重人和人性,从这个角度来衡量,C项应是最佳选项。

答案:C3.“他认为,哲学的任务就是探讨与人生幸福有关的道德伦理问题。

”“他”是古希腊的( )A.普罗塔哥拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德解析:苏格拉底强调“知识即美德”。

答案:B4.与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在( )A.人是认识客观事物的主体B.人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知C.知识即美德,道德和知识合二为一D.人都可以根据自己的标准判断是非解析:苏格拉底认为社会中的人应该具备美德,美德来自于知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识,美德就是关于善的知识。

答案:C5.恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。

最能印证其主旨的是( )A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想解析:A项属于经济范畴,不符合题干“从已有的思想材料出发”这一要求,排除A项;人文主义对天主教的神权统治进行了批判,B项也不符合;人民主权学说属于法国启蒙思想,不符合题干“新的学说”这一要求,排除D项。

第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、选择题1.“人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服和鞋子，并且从土里取得养生之资的。

”与此观点相符的是A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德2.历史上的某派别曾主张，“……法律的规定是任意的，而自然的指示是必然的。

此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物”。

该派别的活动A．促使罗马公民法向万民法逐步转变B．冲破了天主教会对西欧的神学统治C．以理性阳光驱散了西欧社会的黑暗D．实现了人类自我意识的第一次觉醒3.古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。

”下列观点与该句最为契合的是A．“人是万物的尺度”B．社会秩序建立在约定上C．“美德即知识”D．信奉圣经，献身上帝4.公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。

对此表述最准确的是A．雅典民主政治制度的繁荣B．统治阶级利用神权来巩固统治C．神在雅典人心中地位提高D．人文精神并非是雅典主流思想5.皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切。

同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己。

”据此判断，皮科应是( )A．文艺复兴时期的思想家 B．宗教改革的领导人C．启蒙运动时代的思想家 D．近代科学的奠基人6.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步。

不论多么深奥，最终都能发现。

”与这句话理念一致的是（）A.信仰即可得救B.人是万物的尺度C.要用勇气运用你自己的理智D.我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧7.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。

单元质量检测（三）从人文精神之源到科学理性时代(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．普罗塔哥拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。

”结果其著作被公焚。

公元前399年，检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。

对此表述最准确的是( )A．城邦精神排斥多神崇拜B．人文精神并非是雅典主流思想C．城邦政治王权和神权相结合D．神在雅典人心中地位提高解析：选B 材料体现了对神的崇拜，不是排斥多神崇拜，故A项错误；根据材料中“苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑”和普罗塔哥拉的主张说明当时人文精神并未占据主流，故B项正确；材料中并未说明当时城邦政治王权和神权相结合，故C项错误；在当时，神在雅典地位重要，故D项错误。

2．“古代世界相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。

当希腊人正在探讨物质世界的性质时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。

”这段话旨在强调中国与希腊( )A．哲学水平有高有低B．各自在孤立地发展C．发展道路存在差异 D．历史发展的相似性解析：选D 根据材料“古代世界……，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动”可知古希腊哲学家与同时期中国(春秋战国)思想家思想有相通的地方；“希腊人正在探讨物质世界的性质”，可知古希腊智者学派反对迷信，强调人的价值和作用，是西方人文主义思想的起源；“中国的圣人正试图去发现人类社会……”，孔子主张“仁”和“礼”，孟子主张“仁政”，两者都强调以人为本，关注社会，反映了人类历史发展的相似性。

3．文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。

”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了( )A．构建民权政府 B．批判神权统治C．鼓吹人性解放 D．主张平等自由解析：选A 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，其核心是人文主义，启蒙思想家主张“寻求一种结合的形式”“以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”即社会契约论，强调建立资产阶级政治制度(民权政府、理性王国)保障人的自由和财富，这是启蒙运动对文艺复兴人文主义的重要发展，故A项正确；批判神权统治是两者的共同点，故B项错误；鼓吹人性解放也是两者的共同点，故C项错误；主张自由平等不符合材料中启蒙思想家表达的思想，故D项错误。

第三单元检测题（二）一、选择题：1．启蒙运动对人文主义思想的发展主要表现在：①启蒙运动的核心是理性，即指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物。

②它丰富和发展了人文主义精神的内涵。

③把反封建反宗教神学的斗争推进到建立资产阶级“理性王国”的高度。

④它对欧美资产阶级革命产生了影响A．①②③④B．①②C．③④D．①③④2．文艺复兴“后三杰”的作品大部分是有关天主教的内容。

对此理解正确的是A．宣传基督耶稣至高无上B．忠实地为罗马教廷服务C．利用宗教外衣宣传人文主义D．没有摆脱宗教束缚思想落后3．欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。

于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。

这里的“艺术家”是A．文艺复兴时期画家B．19世纪现实主义画家C．法国印象主义画家D．20世纪现代主义画家4．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放5．孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。

他主张实行的政体是A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制6．法国史学家托克维尔在论述法国大革命曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。

”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指A．君权神授B．基督教思想C．启蒙思想D．马克思主义7．革命实践与政治理论往往相辅相成，为“光荣革命”后英国君主立宪制提供理论支持的是A．霍布斯B．洛克C．伏尔泰D．卢梭8．被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是A．伏尔泰的天赋人权说B．达尔文的进化论C．马丁·路德的新教学说D．爱因斯坦的相对论9．1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。

第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、选择题1.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的、比我们更神圣的事物的渴望”。

这段话反映的主要观点是（）A.强调人性至上，反对宗教信仰B.肯定人的价值，强调发展个性C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有D.要求自由平等，反对神学世界观2.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。

……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。

”下列对这—观点分析正确的是( )A．倾向于相对主义和主观主义 B．完全从个人角度和利益出发，追求功利C．强调理性，否认绝对权威 D．认同人的理智本性和道德本性是同一的3.苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。

”苏格拉底的这一认识A．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神B．完全否定了智者学派的主张C．代表了古希腊智者学派的思想D．阻碍了雅典民主政治的发展4.苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。

……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。

苏格拉底深为忧虑的原因是A．人是万物尺度的观念导致价值标准混乱B．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步C．人们不重视辩证法导致道德标准失控D．希腊人不理解人生追求是真善美5.苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。

这表明他A．注重提升公民素质 B．捍卫思想自由与民主权利C．不满雅典民主现状 D．试图扩大公民的基本权利6.当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。

——————————新学期新成绩新目标新方向——————————第三单元从人文精神之源到科学理性单元检测(三)一、选择题(本部分共12个小题，每小题5分，共60分)1.古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。

这说明古希腊( )A.缺乏神圣的宗教信仰B.哲学研究以人为主题C.具有征服自然的能力D.具有较强的人文精神答案 D解析据材料古希腊的诸神“呈现出人格化和世俗化的特征”可得古希腊重视人的价值，关注人的尘世生活，具有较强的人文精神，故D项正确。

2.古希腊的哲学名著《论真理》中说：“事物是什么，要以人的感觉为标准。

一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。

”这部著作的作者是( )A.泰勒斯B.普罗塔哥拉C.苏格拉底D.亚里士多德答案 B解析据材料“事物是什么，要以人的感觉为标准”可得是普罗塔哥拉的观点，人是万物的尺度，故B项正确。

3.在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500～1400年的总和还要多。

出现这种现象的主要原因是( )A.文化教育水平的提高B.宗教改革冲击教皇权威C.人文主义思想的传播D.自由平等观念深入人心答案 C解析15世纪依然处于封建中世纪，此时文化教育水平未明显提高，故A项错误；宗教改革于16世纪开始，不符合材料中时间，故B项错误；15世纪正处于文艺复兴时期，这一时期流行写自传说明注重个人的人文主义思想的传播，故C项正确；18世纪启蒙运动时期自由平等观念才深入人心，不符合材料中时间，故D项错误。

4.当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。

这充分说明( )A.文艺复兴的影响局限于上层B.资产阶级思想占据主流C.宗教改革冲击了基督教信仰D.理性主义时代业已到来答案 A解析据材料“平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中”，可以得出文艺复兴的影响局限于上层，故A项正确。

高二文科历史练习从人文精神之源到科学理性时代一、选择题1、智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”对这句话理解不正确的是A．认为没有人就没有万物B．强调了人的价值和重要作用C．体现了希腊文化人文主义的本质D．突出了人的尊严和地位2、某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。

”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。

”他们的说法与谁的观点相类似A.泰勒斯 B:普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.柏拉图3、古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。

这位哲人是A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗塔哥拉4、奥运精神是“更快、更高、更强”，北京奥运会的口号是“绿色奥运、科技奥运和人文奥运”如右图，现代奥运会的核心价值观就是重视个人价值，捍卫个人的独立性。

这种核心价值观源于：A．古希腊的人文精神B．智者学派强调“人是万物的尺度”C．古希腊文化的理性精神D．苏格拉底把研究的对象从社会转移到人身上5．一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。

下列人物中属于这个时代的巨人有（）①但丁②马丁••路德③米开朗琪罗④达••芬奇⑤伏尔泰A．①③④B．①②③C．②③④D．②③⑤6、文艺复兴时期的人文主义思潮肯定人和人性，强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要原因是A．新航路的开辟开阔了人们的视野 B．资本主义工商业的发展C．人们认识到自己在社会的重要地位 D．哥白尼“太阳中心说”的创立7、有学者认为文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。

两者“高明”之处在于A.利用宗教反对封建思想B.通过著书立说表达思想C.组织团体宣传新思想D.借助传统文化宣传新思想8、“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。

岳麓版高中历史必修三《从人文精神之源到科学理性时代》单元检测(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。

难受与惬意，全在于人的感觉。

”这一思想观点属于()A．陆王心学B．宋明理学C．智者学派D．启蒙思想2．普罗塔哥拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。

”这突出体现了() A．以“理”或“天理”为核心的观念体系B．人要探索自然奥秘，否定基督教的影响C．否定神对于人的作用，树立了人的尊严D．建立新的社会制度，不再信奉传统的神3．古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”。

该思想家()A．提出“人是万物的尺度”B．使哲学成为一门研究“人”的学问C．鼓励人们独立的理性思考D．在自然科学领域取得卓越成就4．大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。

”这表现出古希腊人()A．对世风日下、道德沦丧的失望B．对直接民主的狂热C．对人作为万物之灵的自豪D．个人利益至上，忽视真理的存在5．“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。

结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。

”给这个历史故事取一个标题，最合适的是()A．吾爱吾师，吾尤爱真理B．认识你自己C．知识即美德D．人是万物的尺度6．使哲学真正成为一门独立的学科和使哲学真正成为一门研究“人”的学问的哲学家分别是()A．泰勒斯苏格拉底B．亚里士多德苏格拉底C．柏拉图苏格拉底D．泰勒斯亚里士多德7．皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。