中国古代人物文化性格研究竹林七贤

竹林七贤鉴赏竹林七贤是历史上一群思想家、文学家、政治家、军事家等各个领域的杰出人物。

他们因为在竹林中隐居修行而闻名于世。

他们七人分别是刘伶、嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮嗣宗、王戎。

他们在竹林中追求自由、追求真理、追求人生的意义，对后世产生了深远的影响。

下面将以不同的角度对竹林七贤进行鉴赏。

首先是思想品质方面的鉴赏。

竹林七贤作为古代知识分子的代表，他们的思想品质非常高尚。

他们不为名利所诱惑，选择在竹林中隐居修行，追求思想和人格的完美。

刘伶是竹林七贤中最早的一位，他以清心寡欲的生活态度和儿女情长的个人命运赢得了人们的敬仰。

嵇康则以他戴罪立功的气概和真理至上的思想理念受到人们的推崇。

山涛以他笃信佛教的信念和推崇人性善良的思想为人们所认可。

阮籍则通过反抗当时封建制度的思想主张和放逐之后的不屈不挠给后人留下了深刻的印象。

向秀、阮嗣宗和王戎的思想品质亦是杰出的。

其次是文学成就方面的鉴赏。

竹林七贤都是文学家，他们创作的诗歌和散文流传至今，成为中国古代文学的瑰宝。

他们的作品充满了对生活的热爱和对真理的探索。

例如，嵇康以其豪放不羁的性格和超凡脱俗的艺术境界，被誉为“嵇康飞仙”。

阮籍的诗歌和散文多表达了对人生短暂、世事无常的思考，具有浓郁的禅意和人情味。

王戎则以他深邃的思想和描绘自然景色的才华而受到人们的喜爱。

第三是政治历史贡献方面的鉴赏。

竹林七贤虽然生活在东晋末年，但他们对于政治有着深入的思考，并在实际行动中发挥了积极的作用。

嵇康曾参加过王导的官方，阮籍、王戎等人也都有过一定的官职。

他们通过自己的政治行为和言论，对当时的政治局势进行了批判和反思。

他们追求人民的幸福和社会的公正，对政治上的腐败和社会的不公进行了坚决的斗争。

最后是对竹林七贤精神价值的鉴赏。

他们通过竹林隐居的生活方式，寻求内心的宁静与精神的自由。

他们追求真理、追求艺术、追求人性的解放，对后世产生了深远的影响。

他们激励了后人勇于追求自我的精神，弘扬了人权意识和思想自由的价值观，对中国文化和全人类文化都产生了重要的影响。

竹林的风景——竹林七贤初三优秀作文800字左右竹林七贤，是中国古代文化中的一支亮丽的群星，他们不仅才华出众，而且品德高尚，给后世人留下了宝贵的精神财富。

他们之中每一个人都有自己追求理想，追求真理的奋斗史，他们的人生历程向我们展示了“立身以立学为先，顺人以顺己为本”这样一种高尚道德品质。

竹林七贤印证了“实践起决定作用”的真理，他们的日子一天天过去，但他们的理想传统却无尽地延续着，影响着后世的学者和文人。

“立身以立学为先”是竹林七贤的共同特点。

他们视学术为人生的最高追求，把理想当作人生的指引，在理想的指引下，他们更加坚定自己的道路，为自己的人生奋斗而不断努力。

司马谈，宋士舒，张守节，卫兴四位的坚守与努力给我们留下了深刻印象。

司马谈被任命为宫中的御座，在极受寄予厚望的年纪选择了赋诗写文、做为一种自娱的方式去努力对抗自己内心的挣扎，改变自己思维的独研其事使得他在经历不断的爆发着自己积累与天赋后成为文化界的骄子；卫兴在弟弟去世与逼婚之间坚持的婚姻已经是所谓的冠冕堂皇的理由，只因为婚姻可以使人情感无私无情之外更好控制自己不受干扰，有这样的分寸与慎重才能在份外的坚强中不断的淘汰不能了自己成长成熟之外更鼓励与给予自己动力去成长、去奋斗。

他们将追求理想、从事学问、塑造自我看做是自己人生的目标和依靠，始终不渝，永远坚守着自己的信念和追求。

“顺人以顺己为本”是竹林七贤的又一重要特点。

他们坚持道德准则，尊重他人权益，从不以自己的名利为第一目标，而是关心民生百姓的疾苦，以圣贤之心尽己之力。

这在赵遂初，嵇康中表现的尤为明显。

赵遂初出使东汉朝廷时，看到了士人的境况，毅然决然地自己斥去赏赐，这一慷慨动人的举动，赢得了当时人们的尊敬与爱戴。

嵇康是竹林七贤中的领袖人物，他曾于旨栖山建了一个以清静为本的居所开始课程教训地行使建立全民所有制，认识到真正的均等是关于人、情、事等综合相吻合的均等，不仅在知识的舞台上成为了独树一帜的怀疑者也在诗词之中开始对于人道主义的思考与协商。

历史上的竹林七贤有人问：谁最败兴?赶紧一起来看看下面我为大家精心推荐的，看完本文也许你的疑问就有答案了。

：在中国历史上，三国时期的曹魏末年，诞生了七位非常有个性的名士，他们因为常在竹林中聚会，被后人统称为“竹林七贤〞。

他们分别是：嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶和阮咸。

他们大都崇尚自由，常常聚集在山阳，也就是今天河南修武的竹林之中肆意畅谈，逍遥于山林。

七贤中的嵇康，字叔夜，安徽宿县人。

着名诗人、音乐家，以弹奏?广陵散?而着称于世，在“竹林七贤〞中属于领袖人物。

嵇康长得相貌堂堂，是中国古代着名的美男子之一。

他与魏宗室通婚，娶曹操的曾孙女为妻，在曹氏当权的时候，曾做过中散大夫之职。

司马氏掌权后，嵇康听说好友山涛推荐他做官，愤然写下?与山巨源绝交书?，说明自己坚决不与统治者合作的态度。

这份绝交书为嵇康引来杀身之祸，被司马氏杀害时，他年仅四十岁。

七贤中的阮籍，字嗣宗，河南开封人，曾任步兵校尉，世称阮步兵。

他崇尚老庄之学，擅长作诗，以“悲愤哀怨，隐晦曲折〞的诗风闻名。

七贤中的山涛，字巨源，河南武陟zhì西人。

竹林七贤中，山涛年纪最大，官也当得最大。

但他任人唯贤，大公无私，所以就算喜欢嵇康的人，也大多不以那篇?与山巨源绝交书?而厌恶他。

而在嵇康这件事上，山涛也表现出超然的大度。

嵇康临刑前，嘱咐儿子嵇绍说：“有山涛在，你就不会成为孤儿。

〞嵇康说得没借，山涛果然对嵇绍视如己出。

七贤中的王戎，字冲，山东临沂人。

据说，他非常喜欢如意，常常拿在手里把玩。

七贤中的向秀，字子期，河南武徙西南人。

官至黄门侍郎、散骑常侍。

他擅长诗赋，以哀悼嵇康、吕安的?思旧赋?最为着名。

七贤中的刘伶，字伯伦，安徽宿县人。

官至建威参军。

晋武帝曾向他询问治国之策，他答“无为而治最好〞，结果被黜免。

由此他放浪形骸，以此反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。

有一次客人来访，见他没穿衣服，就责问他，他反说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中?〞因为嗜酒如命，刘伶流传于世的仅有一篇?酒德颂?。

竹林七贤是指哪七个人竹林七贤，又称东晋七贤，是指东晋时期一群杰出的文化人物，他们以清廉正直、才学过人而著称。

这七位贤人分别是：嵇康、山涛、刘伶、阮籍、向秀、阮咸和王戎。

他们以志趣相投、聚居于竹林为名，由此得名竹林七贤。

首先，嵇康是竹林七贤中最具代表性的一位。

他出生于山西，早年以文章才华获得名望。

嵇康擅长音乐、诗词、文章，同时他也是一位著名的政治家和散文家。

他提倡个人修养、追求内在的完善，并主张通过治学来实现社会的进步。

嵇康的思想对后世的文化界和政治界产生了深远的影响。

山涛是竹林七贤中的另一位杰出人物。

他是扬州的人，喜欢浪迹江湖、与众人交往。

他对文学和音乐有深厚的造诣，被誉为才子佳人中的佳人。

山涛重视人与自然的和谐，提倡简朴的生活方式，鼓励人们追求内心的安宁和情感的宁静。

他的作品以其自由奔放的风格和丰富的思想内涵而受到广泛赞赏。

刘伶是竹林七贤中的一位非常独特的人物。

他是中国历史上第一位记载有关忧郁症的人。

刘伶天赋聪颖，对世俗的压力和个人的挣扎感到困顿。

他通过诗词和散文表达悲哀的情感，并通过刻画自然景观来寄托情感。

刘伶的作品深深触动了当时的文人，也影响了后世的文化发展。

阮籍是竹林七贤中的一位学者。

他来自江西，担任过官职。

然而，他对官场腐败和权力的虚妄感到失望，因此选择隐居山林。

阮籍注重个人的修养，并标榜自由奔放的生活态度。

他的作品以其深情感人的风格和婉约的表现形式而广受好评。

向秀是竹林七贤中最年轻的一位。

他对音乐、诗词和书法都有着极高的造诣。

向秀以其清雅的作品风格和敏锐的思想见解而受到推崇。

他注重人与自然的和谐，并倡导人们通过与自然界的交流来寻求真理和解脱。

阮咸是竹林七贤中的一位知名学者。

他以其深入的学问和理论洞察力而为人所熟知。

阮咸的作品以其深刻的思想和文学上的独特性而闻名，他的影响力在当时的文化界和学术界都是不可忽视的。

最后，王戎是竹林七贤中的一位杰出的政治家和文化人物。

他才华出众，精通音乐、诗词和政治。

竹林七贤是哪七个人物？答：竹林七贤是指嵇康、阮籍、刘伶、山涛、王戎、向秀、阮咸这七个人，他们都是才华横溢、不媚权贵、崇尚虚无、放荡不羁的豪爽之士。

竹林七贤是指哪七个人1、嵇康嵇康，字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。

官至中散大夫，故又称嵇中散。

嵇康虽然家世儒学，但却崇尚老庄，追求自然之道。

他最擅长鼓琴，一曲《广陵散》天下闻名。

他本是曹魏宗室的女婿，所以与后来的司马氏政权格格不入。

嵇康的朋友山涛为司马氏的大官，离职时推荐他，嵇康就写下了著名的《与山巨源绝交书》，与山涛绝交。

后最终被司马昭寻找接口杀掉。

2、阮籍阮籍，字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。

曾任步兵校尉，世称阮步兵。

阮籍本有意于在政坛上有一番作为，但当时政治风云变幻，于是采取谨慎避祸的态度，有时闭门不出，有时四处游玩，有时也做出些放荡的举动。

但他对司马氏政权并不做直接对抗，故一生平安无祸。

3、山涛山涛，字巨源，河内怀县（今河南武陟）人。

山涛以其风神气度闻名于当时，世人说他像璞玉浑金，修养深厚而不外露，对他评价很高。

与嵇康、阮籍不同，山涛的政治生涯比较顺利，先是在曹氏集团中任职，后又很得司马氏的重用，管至吏部尚书、太子少傅、左仆射。

4、向秀向秀，字子期，河内怀县（今河南武陟）人。

向秀本愿做一个笑傲山林的隐士，但嵇康被杀后，他迫于压力不得不出来做官，官至黄门侍郎、散骑常侍。

向秀对老庄之学有深入的研究，曾注《庄子》一书，影响非常大。

今日流传的郭象的《庄子注》，其实就是在向秀的基础上完成的。

5、刘伶刘伶，字伯伦，沛国（今安徽宿州）人。

他对司马氏政权深恶痛绝，就行为狂放，以做掩饰。

有次他在屋里裸体，来客责问他，刘伶却说：“我以天地为舍，以屋室为裤，你干嘛钻到我的裤子中?”他以嗜酒留名于后世，出外时经常带着酒壶，边走边饮，还曾作《酒德颂》一篇。

6、阮咸阮咸，字仲容，陈留尉氏（今河南开封）人。

阮籍之侄，二人合称为“大小阮”。

他历官散骑侍郎，补始平太守。

懂音律，以善弹琵琶而闻名。

竹林七贤的寓意和象征竹林七贤，是中国历史上一组文化名人的称号，他们分别是：嵇康、山涛、向秀、阮籍、嵇绍、刘伶和陶渊明。

竹林七贤的寓意和象征深受人们喜爱和崇敬，他们的人生境界和精神追求成为后世追随者的楷模。

竹林七贤的寓意之一是清廉正直。

他们都是明君时代的忠臣，他们的清廉正直不仅表现在政治上，还体现在他们的生活中。

嵇康曾在官场上不为权势所动，坚守自己的原则；阮籍则拒绝接受财物，追求清贫的生活。

他们的行为树立了一个正直廉洁的榜样，告诫后世人们要守住自己的原则，不被金钱和权力所诱惑。

竹林七贤的寓意之二是独立自主。

他们都追求自由与独立，不愿受制于人。

嵇康在官场上不畏强权，坚持自己的主张；刘伶则拒绝参与官场斗争，选择了自由的艺术生活。

他们的追求自由的精神鼓舞了后世人们追求独立自主的精神，告诫人们要有自己的思想和主张，不被他人左右。

竹林七贤的寓意之三是艺术追求。

他们都是文化艺术的热爱者，嵇康是才子佳人的代表，他的文学才华被誉为古代文学的瑰宝；阮籍和刘伶则是古代文学的重要人物，他们的文学成就被后世传颂。

他们的艺术追求激发了后世人们追求艺术的热情，告诫人们要在生活中注入艺术的灵魂，追求内心的美。

竹林七贤的寓意之四是情感真挚。

他们在人际关系中都表现出真挚和谦逊的态度，他们之间的友谊深厚而持久。

嵇康和阮籍是好友，他们在政治和文学上互相扶持，共同进步；刘伶和陶渊明则是志趣相投的知己，他们互相欣赏和鼓励。

他们的情感真挚告诫后世人们要珍惜友情和亲情，保持真挚和谦逊的态度。

竹林七贤的寓意之五是追求真理。

他们都对人生的意义和宇宙的奥秘有着深刻的思考，他们追求真理和智慧，不断探索人生的真谛。

嵇康和山涛都是儒家学派的重要代表，他们的思想影响了后世的学术界；陶渊明则是道家的信仰者，他倡导自然和谐与真实的生活。

他们的追求真理告诫后世人们要勇于思考，不断追求真理和智慧。

竹林七贤的寓意和象征深刻而广泛，他们的品质和精神追求成为后世追随者的楷模。

竹林七贤王戎广为流传的故事竹林七贤是中国古代历史上知名的文化符号之一，也是一群非凡的人物。

这七位贤人在东汉末年，即公元二世纪，独辟蹊径，退隐到竹林之中，以逍遥自在的方式度过了他们各自的余年。

他们是：刘伶、山涛、向秀、阮籍、嵇康、鲍照和王戎。

王戎作为竹林七贤中的一员，是一位有着深远影响力的思想家和政治家。

他的名字广为流传，成为后世传颂的对象。

王戎的父亲是公安人，王戎小时候聪明好学，性格沉稳，深受父亲的教诲。

他年轻时投身于政治，拥有卓越的才智和杰出的领导能力，因此获得了许多人的赞誉。

然而，当时的政治氛围不佳，王戎看到了腐败的官场和社会的不公平现象，他感到内心的不安和矛盾。

对于这种现实，王戎没有选择沉默和忍受，而是要求自我立后，改变这个不公正的现状。

于是，他与其他六位竹林七贤一起退隐山林，追求内在的自由和心灵的宁静。

在竹林中，王戎开始研究道家思想，并通过与其他贤人的讨论和交流，不断提高自己的学识和品性。

正是这种追求真理和人类理想的精神，使得王戎的名声逐渐传播开来，成为了众人景仰和学习的榜样。

在王戎的思想中，他强调个人的修养和内心的平静。

他认为，只有通过自身的努力，追求道德上的完善和精神上的升华，才能达到真正的幸福和满足。

他主张个人要保持内在的宁静，不被外界的功名利禄所迷惑。

他说：“人生苦短，为何要追求虚荣和名利，而不是追求内在的满足？”他提倡人们要追求内心的平衡和精神的自由，追求真理和美好的境界。

王戎的思想虽然在当时并没有得到广泛的传播，但是他的精神和追求却一直影响着后来的人们。

他的境界和人生价值观，对于当代人们仍然具有重要的指导意义。

因为在现代社会，我们面临着巨大的诱惑和压力，很容易迷失自我，追逐虚荣和物质的满足。

王戎告诉我们，只有通过内心的平静和追求精神的升华，才能真正获得幸福和满足。

竹林七贤中的王戎是一位有着深远影响力的人物，他通过自己的努力和追求，成为了后世推崇的对象。

他的思想和境界，对于后人具有重要的参考价值。

竹林七贤的故事
竹林七贤指的是中国魏晋时期七个名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。

他们常在当时的山阳县竹林之下喝酒、纵歌、肆意酣畅，因此得名。

竹林七贤的故事有很多，比如：
1.嵇康与钟会：嵇康与钟会都是当时著名的文人，两人互相欣赏。

但后来钟会造谣嵇康坏话，导致嵇康被司马昭所杀。

2.阮籍与司马懿：阮籍和司马懿是好友，但阮籍发现司马懿有夺权之心后，便与他疏远了。

3.刘伶与阮籍：刘伶和阮籍是非常要好的朋友，他们经常一起喝酒、唱歌。

有一次，他们去竹林里喝酒，阮籍喝醉了，刘伶就把他背回家。

4.山涛与王戎：山涛和王戎都是竹林七贤中的重要人物，他们不仅有才华，而且有很高的道德操守。

有一次，山涛的妻子生病了，王戎亲自去照顾她，直到她康复。

这些故事都反映了竹林七贤的性格特点：他们追求自由、豁达、不受拘束；同时又有着高尚的道德操守和才华。

晋代名士与竹林七贤的文化野史在中国古代文化史上，晋代名士和竹林七贤是备受推崇和传颂的文化符号。

他们代表了当时社会中士人的心态和价值追求，也为后世留下了丰富的文化遗产。

本文将通过考察晋代名士及竹林七贤的生平和思想，来探讨他们对晋代文化的影响和地位。

晋代名士是属于晋朝时期最优秀的学者和才子。

其中最具代表性的是：嵇康、阮籍、严羽、王愿、刘琨和孙楚。

他们都受到了晋朝贵族的傲慢和逼迫，但并不屈服于封建体制，而是坚持追求自由和独立的精神。

嵇康是其中最有影响力的一位，他以其深厚的学术造诣和卓越的辩才，成为了当时学术界的领袖。

他反对当时的士人风气，提倡“食不厌精，脍不厌细”的雅风，对士人的道德和修养有着极高的要求。

阮籍则以其豪放不羁的个性和诗文创作成就闻名，他的辞章着重表现士人的情感表达和心灵寄托。

这些晋代名士通过自己的言行和作品，为后世树立了学术和品格的榜样。

与晋代名士齐名的竹林七贤，是指当时一群志同道合的文化人士。

他们都具有着嵇康和阮籍等名士的一些共同特点，但更突出的是他们秉持的道德和人生观。

竹林七贤的成员有：山涛、刘伶、阮嗣宗、向秀、嵇康、阮籍、陶渊明。

他们以清高自守的态度，远离官场和尘世纷扰，致力于自身的修养和道德追求。

他们常常在竹林中结伴而行，以竹子作为象征，寄托了对自由与独立的向往。

竹林七贤的思想和行为，表达了士人对社会现实的不满，以及追求理想境界的心愿。

竹林七贤的名字和事迹，不仅在当时就广为流传，而且后世文人学者也不断将其作为文化图腾进行描绘和赞美。

从西晋至唐代，各种文学作品中都可以看到竹林七贤的身影。

宋代欧阳修的《欧阳文忠公集》中收录的《竹林七贤诗赋铭记》详细记录了竹林七贤的事迹，成为晋代文化的重要组成部分。

此外，明代文学家杨慎《七贤伐鬼编》、清代文人周亮工的《竹林七贤图》等作品，都对竹林七贤的形象和故事进行了再创作和再演绎。

这些文化作品不仅为后人了解晋代名士和竹林七贤提供了重要资料，也对晋代文化的传承起到了积极的推动作用。

竹林七贤名词解释竹林七贤是中国历史上七位著名的文化名人，他们以其高尚的品德、卓越的才华和清高的人格而成为后世崇拜的对象。

下面是对竹林七贤的名词解释。

1. 竹林：指的是竹子生长茂盛的地方，也象征了清雅高洁的环境。

竹林被视为七贤们遁世隐居的场所，象征了他们追求独立自由、超脱尘世的精神追求。

2. 七贤：指的是七位著名的文化名人，分别是嵇康、山涛、山谷道人、刘伶、阮籍、向秀和王戎。

他们在东晋时期，都以其卓越的才华和崇高的品德而著称于世。

3. 嵇康：嵇康（224年-263年）是竹林七贤中最知名的人物之一。

他一生痴迷于音乐和文学，作品有《琅琊榜》、《玉蟾记》等。

嵇康因言事得罪权贵，最终遭到残忍的杀害。

4. 山涛：山涛（传记中无出生和死亡年代）是竹林七贤中的道家学者，主张追求人生的自由和超凡脱俗。

他以其高尚的品德和深邃的思想而被后人称为“山公”。

5. 山谷道人：山谷道人，字迹，是七贤中仅有的一个具体身份不详的人物，传说他是山涛的门徒，同样弘扬道家思想。

6. 刘伶：刘伶（221年-300年）是竹林七贤中的唯一一位诗人，他的诗作多以自嘲和讽刺的形式表达对社会现实的失望和对人生的思索。

他的诗具有独特的风格和音韵，受到后世文学家的推崇。

7. 阮籍：阮籍（210年-263年）是竹林七贤中最早活动的一位，他以其反对儒家经典和批判权贵的言论而闻名。

阮籍辞官隐居，与七贤中的其他成员形成了紧密的友谊。

8. 向秀：向秀（229年-259年）是竹林七贤中的才子佳人，他擅长文学、音乐和书法等多种艺术形式。

他与其他七贤成员彼此欣赏并互相影响，共同追求自由与真理。

9. 王戎：王戎（210年-269年）是竹林七贤中的哲学家，他的思想主张受到道家和儒家思想的影响。

王戎主张追求无为而治的理念，以及批判国家的专制制度。

竹林七贤以其崇高的品德、卓越的才华和超脱尘世的精神理想而被后世广为传颂。

他们个性各异，但共同追求自由、追求道义，成为后人学习的楷模。

竹林七贤分别是哪几位及其作品竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。

作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

七人亦是当时玄学的代表人物。

作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

“竹林七贤”对后世的影响“竹林七贤”作为魏晋时期最为之关注的文学群体，其影响是巨大的。

“竹林七贤”大都精文学通音律，倡自由，崇自然，并在哲学领域有深入的研究。

“竹林七贤”不仅仅是文学家，音乐家，也是中国历史上少有的哲学思想家。

虽然“竹林七贤”中的七人性格思想都有不同之处，但在他们的身上，我们可以看到中国古代文人墨客共有的美好品德，他们隐居质朴的情怀对之后的文学家也有很深的影响，如陶渊明、苏轼等。

他们的思想与文学艺术成就对于我们每一个学习和研究中国古代文学的后人来说，都是一笔巨大的财富。

竹林七贤分别是哪几位及其作品有：1.山涛“竹林七贤”中最为年长的山涛出生于庶族，早孤居贫，但却十分有才华，《晋书·山涛传》曾记载：“少有器量，介然不群。

”山涛与司马懿不仅是老乡，还是亲戚关系，其表姑嫁给了司马懿。

他曾两次入仕，其间隐居山中二十多年，安贫乐道，在我看来，山涛在竹林七贤之中是颇有争议的一个人物。

山涛性好《庄》、《老》，每每低调做人，注重修砥德行，与嵇康、吕安非常友善，后来遇到阮籍，便为竹林之交。

四十岁出山做官，官至吏部尚书，司徒。

《晋书》有云：“涛甄拔人物，各为题目而奏之，时称《山公启事》”，也就是说在武帝时山涛任尚书之职，凡甄拔人物，各有题目，称“山公启事”。

这对后世选拔人才影响颇大。

山涛生前有诸多作品，可惜大部分都已丢失，现存著作有《谢久不摄职表》、《复让司徒表》、《启事》、《评嵇康》等。

我们可以从现今仅存的少量启事、奏议残句看，山涛为文平实质朴，不尚虚化，符合其为人的一贯风格。

竹林七贤的特点竹林七贤是中国历史上的一个传说，是指东晋末年一群志同道合的文人墨客聚集在苏州横塘山下的竹林中尽情地品茗吟诗，融合了道家和儒家的思想，形成了独特的文学风格和思想体系。

竹林七贤的特点有哪些？本文将结合历史文献和现代研究来解读竹林七贤的特征。

1. 丰富多彩的人物形象竹林七贤一词，其实是后人发明的。

在当时，固然没有“竹林七贤”这样的集体名称，更没有固定的人数。

组成竹林七贤的人物，照史书记载，大约有周顗、顾愷之、徐邈、山涛、阮籍、向秀、嵇康等等。

这些人各具特色，却又颇有共性。

以周顗为例，他来自知名的书香世家，拥有深厚的儒家功底，后与嵇康交往，又接触了道家思想，形成了独特的理论体系。

阮籍则是个豁达不羁的人物，他痛恨当时的封建制度，游荡四方，曾拥军万人和二千妓女，更是开腔即唱、随地吟诗，传颂千古。

每个人物形象都有着不同的生活状态和表达方式，为竹林七贤注入了丰富的色彩。

2. 风度翩翩的文化人格一方面，竹林七贤强调“彼此相投，不拘小节”，推崇自由、平等、友爱的生活方式，以避世为荣，以浪荡为雅，主张从自身做起，不再为社会世俗所约束。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，这正是他们的人生信条。

另一方面，竹林七贤不仅在精神世界上追求自由，同时注重个性发展。

比如嵇康所说的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；阮籍所写的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，皆表达了他们追求个性解放、自由创新的态度。

因此，竹林七贤的文化人格被视为中国文人的典范之一，深受后人尊敬。

3. 独特的文学风格竹林七贤的主要作品是诗文，或散文或诗歌，体现了其独特的文学风格。

这种文学风格具有自由奔放、荡漾悠扬的特点，以自然美为主，注重表达自己的情感和意境。

其中以顾愷之和徐邈的文学作品最为著名。

顾愷之的《临江仙·满江红》写美景如画，淋漓尽致地表现出江南秀丽的风物；而徐邈的《长歌行》则写真实历史，记载当时的政治变局，而其中最为脍炙人口的，莫过于“圣人不见，便如容若在”。

春秋战国时期的竹林七贤在中国古代历史上的春秋战国时期，有一群被誉为竹林七贤的学者和政治家，他们以其崇高的品德和卓越的才能为后世留下了深远的影响。

本文将介绍这七位贤者的生平事迹和他们对于当时社会和文化的贡献。

1. 颜回颜回，字子敬，是竹林七贤中最早出现的一位。

他出生于今天的山西省临汾市，少年时就以聪明才智和吃苦耐劳的精神而闻名。

他的师父是著名的儒家思想家孔子。

颜回被誉为孔子的得意门生，对于孔子的思想有着深入的理解，并且对他的学生们有着悉心的教导。

他非常注重修身养性，尤其强调行为的端正和人格的崇高。

他精通音乐、礼仪和文学，对于古代的经典著作有着深入研究。

他一生积极参与社会活动，曾担任过齐国的官职，为国家做出了巨大的贡献。

2. 孟轲孟轲，字子车，也是竹林七贤中的一位重要人物。

他是孔子的学生宗族孟氏的后代，也是战国时期著名的儒家学者。

孟轲在年轻时就展现出了卓越的才智和领导能力。

他非常重视个人修养和道德规范，一直坚持孔子的教导。

他主张“养气”和“适情”，认为要通过自我修养和合理的感情管理来达到人生的目标。

他曾在齐国担任重要职务，并且致力于推广儒家思想。

他的思想影响了很多后来的儒家学者，对于中国古代文化的发展起到了积极的推动作用。

3. 阮籍阮籍，字子行，是竹林七贤中的一位独特的人物。

他出生在今天的湖北省荆州市，是一个富有的家族的后裔。

然而，在面对社会的境遇变化和人生的苦难时，阮籍选择了离开世俗的生活，过上了隐士的生活。

他不满于当时社会的堕落和权贵的腐败，选择了宁静和自由。

阮籍擅长诗歌创作和音乐演奏，他的作品中充满了对于人生的思考和感慨。

他的生活和作品对于当时社会产生了一定的影响，也为后人提供了一个追求精神自由的榜样。

4. 陶渊明陶渊明，字元亮，是竹林七贤中最为人知的一位。

他出生在今天的湖北省黄冈市，是一个官僚家庭的子弟。

然而，他对于官场生活的失望和对于自然的热爱，使得他选择了离开尘世，隐居田园。

陶渊明以其纯真和悲伤的诗歌而闻名，他的作品中充满了对于山水和田园的讴歌，也反映了他对于当时社会的不满。

竹林七贤的故事竹林七贤，是中国历史上一个著名的文化群体，他们生活在东晋末年至南北朝时期，以清高风雅、超然物外的生活态度和高尚品德而著称。

他们不仅在政治、文学、哲学等领域有着卓越的成就，更是以其超凡脱俗的人格魅力和崇高的品德风范，成为了后世传颂不衰的传奇人物。

竹林七贤中最为著名的包括山涛、刘伶、阮籍、嵇康、向秀、阮嗣、王戎等七位文人。

他们因共同的理想信念和生活态度而结成了深厚的友谊，共同生活在竹林之中，过着超然物外的生活。

他们以清高的品性和独立的人格，对当时的政治黑暗和社会丑恶保持着鄙夷和抵制的态度，因而备受后世推崇。

竹林七贤中的每一位成员都有着独特的人生故事和卓越的成就。

例如，阮籍，他是竹林七贤中的代表人物之一，他早年曾在官场上受尽排挤和打压，但他并没有因此而放弃自己的理想和追求。

相反，他选择了离开尘世，与好友们一起隐居在竹林之中，过着自由自在的生活。

在竹林生活期间，阮籍创作了大量优秀的诗歌和文学作品，成为了中国文学史上的一颗璀璨明珠。

另外，嵇康也是竹林七贤中的杰出代表。

他以其高尚的品德和卓越的才华，成为了当时著名的文学家和音乐家。

在政治上，嵇康曾多次受到排挤和迫害，但他始终坚守自己的信念，不为世俗所动，最终成为了后世传颂的伟大人物。

竹林七贤的故事，不仅仅是一段历史，更是一种精神的传承。

他们以其高尚的品德和超凡脱俗的生活态度，影响了后世无数的人，成为了道德楷模和精神榜样。

他们的故事告诉我们，无论身处何种环境，都要坚守自己的理想和信念，不为世俗所动，勇敢地追求内心的真善美。

正是因为有了竹林七贤这样的人物，中国文化才得以源远流长，历久弥新。

他们的故事，永远激励着我们前行，成为了精神上的力量之源。

明朝的竹林七贤明代是中国历史上极为繁荣的一个朝代，文化和艺术迎来了全盛时期。

而在这个时期，竹林七贤也成为了中国文化史上一个重要的名词，他们是一群成员来自北方贵族的文人，主要活跃的时间在东晋时期，他们对中国古代文化以及书法、绘画、音乐、歌舞等领域的发展造成了直接的影响。

竹林七贤的成员有：嵇康、阮籍、向秀、刘伶、王戎、祢衡、谢灵运。

他们都是来自北方，出生在一个文化底蕴极深的家庭，读书的天赋极高，大多数都是文学方面有着很大的成就。

在竹林之间，他们激荡出一代文化的光辉。

竹林七贤的故事流传甚广，最著名的就是嵇康与阮籍的故事。

嵇康在被诛杀后，阮籍前去悼念，却在嵇康的墓前打破了酒壶，哭喊道：“先生所厌弃的世俗，殿下竟掩埋了他！”这短短一句话，却道出了竹林七贤的信念：他们追求真理，蔑视权势，不为名利所动，不追求荣誉。

竹林七贤之间彼此间关系密切，经常相互交流，学习他们的可以获得对中国文化史发展的更深入的了解。

出于这种关系，他们之间产生的文化影响可能是最大的。

竹林七贤往往一起作画，吟诗作赋，进行相互切割和讨论。

竹林七贤的影响力因地域原因有所不同。

主要在南方地区更有名，经常被南方士人们所推崇。

他们的文学成就，至今仍然在文学史上占有着重要的地位。

不过，他们不仅是文学家，也是社会活动家，往往反对弊政，提倡新的观点，反映社会矛盾和人民心声。

竹林七贤是一个传奇般的存在，他们的文学天赋和坚定信仰与时代背景相呼应，使他们在历史和文化中独一无二。

他们以他们极端的独特结构追求真实，建构了一个新的文化风格，对中国文化史产生了深远的影响。

他们的影响力不仅仅在当时，也为后代产生了深远的影响，他们是中国历史上最出色的文化人物之一。

⽵林七贤⽵林七贤（⼀）据《修武县志》记载：1750年，四⼗岁的乾隆皇帝沿太⾏⼭西⾏，途经河南修武县，当他得知这⾥是魏晋时代“⽵林七贤”聚会的地⽅时，不禁⼤发思古之幽情，挥笔写下了《七贤诗》：嵇⽣放达意真豪，嗣宗青眼夸神交。

启事吏隐何妨涛，沛国豫流形陶陶。

⼩阮不愧⽟树曹，阿戎清爽舞浊醪。

⽵林之游芳躅⾼，延之过激由去朝。

是什么原因，让⼀个⾃负的皇帝，对这七个古⼈感怀不已？其实，“⽵林七贤”，指的是魏晋时代的嵇康、阮籍、⼭涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎七位名⼠。

由于他们曾经在⽵林中聚会，因此，得了这么个雅号。

东晋之后，“⽵林七贤”的名称开始流传开来。

随着时光的推移，他们逐渐演化成为中国⽂化的⼀个符号，和⼠⼈精神理想的象征。

那么，是什么原因，促使这些名⼠⾛进“⽵林”的呢？关于这个事情，还要从汉朝末年说起。

汉朝末年，天下⼤乱。

曹操“挟天⼦以令诸侯”，取得了政治上的优势。

经过⼆⼗余年时间的征战，逐步统⼀了中国北⽅地区，为曹魏政权的建⽴奠定了基础。

公元220年，曹操在洛阳病逝。

同年⼗⽉，曹操的⼉⼦曹丕强迫汉献帝以“禅让”的名义退位，⾃⼰登基称帝。

226年，当了七年皇帝的曹丕病故。

临终前，曹丕委托司马懿和曹魏宗室、⼤将军曹真等⼈共同辅佐他的⼉⼦、魏明帝曹睿。

在中国，司马懿⼏乎是⼈所皆知的名字。

公元179年，他出⽣在河南省温县的⼀个世家⼤族。

司马懿出⼭后，在抗击东吴、蜀汉等战争中屡建奇功，成为曹魏政权的重⾂和谋略家。

在《三国演义》中，对他的出⾊表现有着详尽的描写。

239年，曹睿去世，⼋岁的曹芳继承皇位，改元正始。

由司马懿和曹真的⼉⼦曹爽共同辅佐。

作为三朝元⽼，谋略和声望都远在⼤将军曹爽之上的司马懿，⽤装病来⿇痹对⽅。

⽽暗中却等待时机，准备给予对⼿以致命的打击。

⼭⾬欲来风满楼。

⾯对当时险恶的政局，难测的宦海，为了免遭杀戮，许多⼠⼈不得不躲避于⼭林。

随之⽽来的，是⽞学的盛⾏。

所谓⽞学，就是⽼庄之学。

魏晋时代⽞风盛⾏，原因主要是由于政局不稳，在改朝换代的变动中，⼠⼈，尤其是那些与政治有⼲系者，往往会成为政治的牺牲品。

竹林七贤的寓意和象征竹林七贤，作为中国古代文化中的一个重要群体，其寓意和象征意义深远而丰富。

他们以其高尚的品德和卓越的才华，成为了后世的楷模与榜样，同时也成为了中国文化中的一个重要符号。

竹林七贤的寓意在于崇尚自然和追求真理。

竹子是一种生长在山野之间的植物，它具有坚韧不拔、不畏困难的品质。

七贤们远离尘嚣，来到竹林中，追求内心的自由与宁静。

他们清心寡欲，不为外物所累，而是专注于追求真理和修身养性。

他们以自然界中竹子的品质为榜样，力求做到坚定不移、不屈不挠，始终保持对真理的追求和对道德的坚守。

竹林七贤的象征意义在于勇于独立和抗争不义。

竹子的生长环境十分恶劣，但它们依然能够顽强地生存下来，并且在恶劣的环境中茁壮成长。

竹林七贤也是如此，他们生活在一个黑暗和腐败的时代，但他们并不向命运低头，而是选择了坚守自己的信念和原则，勇敢地抗争不义。

他们以自己的行动告诉世人，只要有信念和勇气，就能够在逆境中崛起，实现自己的价值。

第三，竹林七贤的寓意还在于崇尚友情和追求真挚的人际关系。

竹子生长在一起，彼此相互支撑，形成了一片浓密的竹林。

竹林七贤之间也是如此，他们彼此倾诉心声，相互扶持，互相鼓励，在他们的友情的滋养下，他们能够克服困难，共同成长。

他们的友情和团结精神成为后世的楷模，也是我们今天应该学习和追求的。

第四，竹林七贤的象征意义还在于追求独立思考和反抗权威。

竹子的形态独特，竹节清奇，在中国文化中被赋予了独立和自由的象征意义。

竹林七贤也是独立思考的典范，他们不盲从于权威，不屈服于时势的压力，而是坚持自己的独立思考和判断。

他们以自己的勇气和智慧，挑战了当时的封建统治，为后世树立了一个反抗权威和追求真理的典范。

竹林七贤作为中国古代文化中的一个重要符号，其寓意和象征意义深远而丰富。

他们崇尚自然和追求真理，勇于独立和抗争不义，崇尚友情和追求真挚的人际关系，追求独立思考和反抗权威。

他们的精神和品质是我们今天应该学习和追求的，也是我们构建美好社会的重要依据。