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中国历史上的女性地位一、女性地位的变迁中国历史上，女性地位经历了明显的变迁。
在古代封建社会里，女性一直处于弱势地位，受到男尊女卑的传统观念束缚。
然而，随着社会进步和女性意识觉醒的推动，女性地位逐渐得到提高。
1. 古代女性的地位在古代中国，女性的地位主要以家庭角色为基础，女性的主要职责是为夫家生儿育女和管理家务。
儒家思想的盛行使得男性从一出生就被赋予了更高的地位，而女性则被限制在家庭与丈夫的附庸地位上。
女性在政治、经济和教育等方面都没有发言权和参与度。
2. 名媛文化的兴起随着明清时期的名媛文化兴起，一些贵族女性逐渐拥有了受教育的机会和独立思考的空间。
这些女性通过文学、诗词和绘画等艺术形式展现自己的才华，为女性争取了一定的社会地位和认同。
3. 近代女性解放运动近代以来，特别是20世纪初，中国女性解放运动迅速兴起。
这一时期女性积极参与社会运动，争取政治权利和平等地位。
马克思主义的传入以及五四运动的影响，加速了女性解放的进程。
许多女性学者、作家和政治家脱颖而出，为中国女性争取了更多的权益。
二、女性在不同历史时期的影响1. 古代女性的贡献尽管古代女性地位较低，但在历史上也涌现了一些有重大影响的女性人物。
例如，武则天是唐朝时期唯一一个登上皇位的女性皇帝，她的统治期间对社会带来了积极的影响。
另外，孟姜女在古代传说中是一个坚强不屈的形象，她的故事代表着女性的勇气和坚持。
2. 近现代女性的成就近代以来，中国女性在不同领域展现出了巨大的影响力。
例如，宋庆龄是中国现代女性解放运动的重要领导者之一，她为妇女权益的争取付出了巨大努力。
同时，许多女性科学家、教育家和企业家也取得了显著的成就，为中国的现代化进程作出了积极贡献。
三、当代女性地位的变化和挑战尽管女性地位在历史上得到了提高，但现代社会中仍存在着一些问题和挑战。
1. 性别歧视和待遇不公在就业领域，女性仍然面临着性别歧视和薪酬不公，很多女性在晋升和职业发展方面受到限制。
中国女性地位变迁的历史考察随着时代的变迁和经济、文化的发展，中国女性的地位发生了巨大的变化。
这个变化历经了数千年的漫长过程，经历了封建社会、近代、现代等多个历史阶段，其中有荣辱、有苦痛、有坎坷，也有喜悦、有胜利。
本文将从多个角度探讨中国女性地位变迁的历史考察。
一、封建时期的女性地位在封建时期，男尊女卑的观念占据主导地位，女性受到了极大的限制和压迫。
首先，女性出身决定了她们的地位。
在中国封建社会中，人们将“嫁妆”视为重要的礼仪，这意味着女性的嫁妆越多，家庭地位地位就越高。
其次，女性在家庭中的地位也很低下。
女性必须遵从男性的命令，尤其是在婚姻生活中，女性得遵守家庭的规矩，服从丈夫的安排，没有个人自由。
此外，女性在经济和教育上也受到了限制。
女性无法拥有财产，甚至无法独立从事职业或获得教育。
二、民主革命时期的女性地位随着民主革命的兴起，女性地位有了比较大的改善。
1912年，中华民国成立，普查数据显示，女性的读写能力和素质有了明显的提高。
此外，民主革命时期也涌现出一些杰出的女性人物，她们是中国女性地位变迁的重要推动者。
比如，宋庆龄、秦淮兰等人在教育和社会事业方面取得了很大的成就，在当时的社会中产生了广泛的影响。
此外，中国的女性问题也吸引了国内外许多社会学家和妇女组织的关注，如1915年在上海成立的中国革命妇女联合会和1924年成立的中国妇女产业联合会，她们积极探索妇女解放之路，推进女性地位的改善。
三、新中国时期的女性地位在新中国建立之后，女性地位有了比较大的改变。
1949年，毛泽东在《中国妇女解放论》中提出: “妇女解放是社会主义的必然结果”，并进一步引导全国妇女“丢掉长长的尾巴，挺起高高的头，站起来”。
此后，新中国政府积极推动妇女解放运动，颁布了包括《中华人民共和国妇女权益保障法》、《中华人民共和国婚姻法》和《计划生育法》等一系列法律文件，保障女性的合法权益。
此外，新中国对女性教育和就业的帮助也有力地推动女性地位的改善。
中国古代女性地位的演变及其历史启示中国是一个历史悠久、文明灿烂的古国，女性在中国的历史上扮演着重要的角色。
然而，在古代中国，女性的地位一直处于被动、弱势的状态，受到男性的压迫和限制。
随着社会的发展和演变，女性的地位也经历了许多变化。
本文将从历史的角度探讨中国古代女性地位的演变及其历史启示。
一、古代女性的地位在中国古代，男尊女卑的思想盛行，女性受到了严格的限制，其地位与社会地位、经济等因素密切相关。
尤其是在儒家思想的影响下，女性地位更加低下。
在古代中国，男性为家族传承、家族延续制度的保护者和传承者，女性则被视为娘家的财富和未来家庭的支出。
因此，婚姻对于女性来说是一条通过嫁妆牢牢地绑在丈夫家庭里的红线，而婚姻又是女性传宗接代和获得信仰上的肯定的唯一途径，故古代中国女性婚姻地位举足轻重，不可小觑。
除了婚姻，在古代的职业和社会中，女性也受到了极大的限制。
女性很少有机会进入政治、军事、宗教等领域。
女性只能在家中主持家务，也就是古代所说的“三从四德”，即顺从丈夫、顺从父亲、顺从岳母和谦让。
凡是不符合妇德的行为，都会被视为不道德和不守规矩，被社会所不容。
这种传统的古代思想，使得女性的权利长时间得不到尊重和保护，女性们的生活陷入了困境。
二、女性地位的逐渐提高随着时间的推移和社会的发展，女性的地位也逐渐得到了提高。
唐朝是中国历史上女性地位得到提高的一个时期，唐朝时期的女性能够参加政治、学习文书、作诗等活动。
唐朝女皇武则天，是中国古代历史上唯一拥有过自己名字的女皇，她推动了唐朝女性地位的提高。
同时，在宋朝和元朝时期，女性的地位也得到了逐渐提高。
宋朝时期，传统的封建礼教开始走向瓦解，女性也逐渐获得了更广泛的社会参与和职业选择。
在元朝时期，由于外族人统治，对传统文化的重视程度降低，这也给社会带来了更多的机会，包括女性在内。
到了明清时期，随着社会经济的发展，女性的地位也有所提高。
女性有了更多学习和自我提升的机会，并开始进入商业和手工业领域。
中国古代社会中的妇女地位变迁中国古代社会是一个男权至上的时代，妇女一直处于较为被动和低下的地位。
然而，在漫长的历史中，妇女地位经历了一系列的变迁，逐渐展现出独特的魅力和力量。
本文将从妇女在家庭中的地位、婚姻制度中的变动、妇女教育和文化素养的提升几个方面来探讨中国古代妇女地位的变迁。
首先，妇女在家庭中的地位逐渐得到提高。
古代中国家庭以男性为中心，妇女的地位常常被边缘化。
然而，随着时间的推移，妇女的作用逐渐得到重视。
在农村地区，妇女在家务劳动中发挥了重要的作用，尤其是在农忙的季节，妇女承担着大部分的农业劳动，才能保证家庭的生计。
妇女们还在繁育子女和家庭教育中发挥了重要的作用，逐渐被家庭成员所认可和尊重。
其次，婚姻制度的变动也对妇女地位的提升产生了重要影响。
古代中国的婚姻制度普遍采取父权婚制，女性在婚姻中缺乏自主权。
然而，在唐代以后，妇女开始逐渐获得了一定的权力。
例如，大婚礼仪的规范制定，使得女性在婚姻中有了更多的话语权。
同时，女性财产继承权的扩大也为妇女带来了更多的自主权。
这些变化表明，婚姻制度中的改革为妇女地位的提升提供了契机。
再次，妇女教育的普及和文化素养的提高也使得妇女地位发生了明显变化。
古代中国的妇女一般接受的是私塾式的家庭教育，受教育的机会较为有限。
然而，随着社会的不断进步，妇女教育的普及逐渐成为一种趋势。
清代康有为的女子书院运动为妇女提供了接受正式教育的机会，使妇女的文化素养不断提高。
女性知识分子逐渐涌现，通过文学创作和社会活动来发声，为妇女争取权益。
然而，即便在这些方面都发生了一系列变化，妇女在古代中国社会中的地位依然相对低下，尤其是在政治和社会地位方面。
从古代的统治者到近代的国家建设中，女性在这些领域的参与程度较低。
社会对妇女的期望和角色依然受到限制，妇女的自由和发展空间依然较窄。
尽管如此，中国古代妇女地位的变迁表明，妇女具备了巨大的潜力和韧性，渐渐走出社会的边缘，为今日的女性地位奠定了基础。
中国女性地位的演变历程自古以来，中国是一个男权社会，女性在社会地位和人权方面一直处于被压迫的地位。
然而在近代，尤其是1949年建立新中国以来，中国女性的地位发生了巨大的变化。
今天，我们就来探讨一下中国女性地位的演变历程。
一、传统社会中的女性地位传统中国女性，仅局限于家居与家务，在社会上的地位远远低于男性。
世袭制度的存在，更让女性作为一个次要的人群，被认为是“男子之附属物”，甚至连婚姻、生育的自主权都没有。
在那个时期，女性出外就会被别人说闲话，那时候，传统的观念在决定着女性的社会地位和命运。
二、新中国成立后女性地位的变化1949年中华人民共和国成立后，新中国开始进行了历史上的一次社会主义革命。
女性地位的提高被视为改革的重要方向之一。
为此，新中国制定了一系列政策，以保护女性的权益。
同时，在国民经济的各个领域，女性也开始发挥更为重要的作用。
女性的地位得到极大的提高。
教育方面新中国认为，教育是解放女性的重要手段之一。
因此，在成立之后的几年里，全国开展普及教育运动，基本普及了小学教育，普及了初中教育。
随着教育水平的提高，越来越多的女性有机会接受教育。
由于教育水平的提高，女性的人才储备也得到了极大的提升，并为女性进入国家机关、各级企业、工厂和农村合作社中工作做了铺垫。
劳动就业新中国实行了劳动就业政策，为女性提供了广泛的从事生产劳动的机会。
在工厂、企业、合作社以及其他就业单位，女性得到了与男性同等的就业机会。
在这一过程中，女性逐渐从传统意义上的家庭妇女转变为从事生产劳动，具有经济职业能力的女性。
家庭生活新中国破除了家庭、社会中一些落后的不合理的束缚，同时强调合理、平等的家庭关系。
家庭责任公共的分享和承担，激励家庭成员参加各种社会活动，推动了一般家庭的素质和正直道德的提高。
三、女性地位的今天随着时代的发展，不仅是中国，甚至是全球，女性地位都发生了很大的变化。
中国女性从生育、传宗接代的角色逐渐转变为了教育、劳动、创新的角色，她们更加独立、自主、被更多的人尊重和肯定。
中国古代的女性地位演变中国古代的女性地位一直受到社会、家庭以及道德观念的束缚。
自古以来，女性一直处于从属和被压迫的地位，然而，在不同的历史时期，女性地位也经历了一系列的变化。
本文将探讨中国古代女性地位的演变，从奴隶社会到封建社会的转变，再到近现代的革命与解放。
一、奴隶社会时期在中国古代的奴隶社会，女性地位处于极度边缘化的状态。
她们被视为男性的财产，仅起到生育后代和维持家务的作用。
妇女在这个时期没有教育的机会，不能接触文化和知识，也不具备独立的社会地位。
二、封建社会时期随着封建制度的形成，女性的地位在一定程度上得到提升。
封建社会中，女性的地位受到严格的约束，男尊女卑的观念始终存在。
女性被赋予了更多的责任和义务，如侍奉丈夫和家庭，承担生育和照顾子女的责任。
然而，仍然存在严格的家族制度和父权制度，女性依然受到男性的监管和控制。
尽管如此，一些杰出的女性在这个时期崭露头角，为中国古代女性地位的提升铺平了道路。
如西施、王昭君等美女通过自己的才华和美貌，在男性主导的社会中赢得了一定的地位和尊重。
另外，在诗歌和文学方面，有一些女性作家如李清照和蔡文姬等，通过自己的才华和作品，为女性争取了一定的尊重和声誉。
三、近现代的革命与解放进入近现代，中国社会经历了一场彻底的变革。
新文化运动和五四运动的兴起，为女性地位的提升打开了新的大门。
女性开始追求平等和独立，在政治、教育和就业等领域积极参与。
在新中国的成立后，女性地位得到了法律的保障和政策的支持。
《中华人民共和国婚姻法》的颁布，取消了封建社会的婚姻习俗和不平等待遇，赋予了女性更多的权力和地位。
此外，女性在教育、职业和政治方面的地位也得到明显改善。
中国有越来越多的女性成为了政府官员、企业家、科学家和教育家，她们的地位在社会中得到广泛认可。
然而，尽管女性在各个领域取得了可观的进展，但女性仍然面临许多挑战和不平等待遇。
社会舆论、职场歧视和家庭角色等问题，仍然限制了女性发展的空间和机会。
2024高考历史中的女性历史地位演变---女性从古至今在历史进程中一直扮演着重要的角色，她们曾经面临着巨大的困境和不平等待遇。
然而，随着时间的推移，女性的地位逐渐得到改善。
在2024年的高考历史考试中，女性的历史地位成为一个重要的考点。
本文将探讨历史中女性地位的演变。
1. 古代女性的地位在古代社会中，女性的地位普遍较低。
传统的封建社会中，女性被视为男性的附属品，她们的社会地位受到极大的限制。
例如，在中国古代，女性经常被束缚于家庭和家务劳动中。
此外，女性的政治参与权也被严重剥夺。
2. 女性的崛起和改革随着社会的进步和思想观念的转变，女性开始积极争取自己的平等权益。
19世纪末和20世纪初，女性参与了许多社会运动，并争取到了一些权益的保障。
例如，妇女参政权的争取在一些国家中取得了进展。
3. 女性在世界大战中的作用两次世界大战期间，女性勇敢地参与了各种形式的工作，尤其是在军需工业和医疗领域。
她们的参与为历史地位的改变做出了关键性的贡献。
世界各国都开始重视并认可女性的才智和能力。
4. 当代女性权益运动随着社会的进一步发展，女性权益运动也取得了长足的进步。
女性开始在政治、经济和社会领域发挥更为重要的作用。
许多国家通过法律法规来保护和促进女性的利益。
同时，女性在职场中的地位也得到了明显的提升。
5. 女性在2024年高考历史考试中的地位在2024年的高考历史考试中，考生将会了解到女性在历史进程中地位的不断变化。
考生需要掌握女性在各个历史时期中所扮演的角色，并理解她们对社会发展的贡献和不公平待遇所带来的影响。
6. 总结女性历史地位的演变是历史发展的一部分。
从古代到当代，女性的地位发生了巨大的变化，但也依然面临着一些挑战和不平等待遇。
通过深入了解女性的历史地位演变，我们能更好地认识到不同历史时期女性的处境，并反思现代社会中尚存的问题，为实现性别平等而努力。
---本文简要探讨了2024年高考历史中的女性历史地位演变。
中国古代女性地位的变迁与女性权益运动中国历史上，女性地位的嬗变是一个复杂而漫长的过程。
从古代的封建社会到现代的女性权益运动，中国女性不断努力争取平等和尊重的权益。
本文将探讨中国古代女性地位的演变以及现代女性运动的发展。
一、封建社会下的女性地位在中国古代的封建社会中，女性的地位普遍较低。
封建思想中的男尊女卑观念使得女性常常被视为男性的附属物，没有独立的地位和权力。
女性的主要角色是作为妻子和母亲，全心全意侍奉丈夫和家庭。
女性在政治、经济和文化上受到了极大的限制。
二、女性地位的转变随着时间的推移，女性地位逐渐发生了变化。
首先是在唐宋时期，女性的社会地位有所提高。
这一时期出现了一批有才华的女性，如著名的诗人李清照和蔡文姬。
她们通过自己的才华和文化修养，打破了封建社会对女性的束缚，为后来的女性争取了更多的空间。
明清时期，封建社会思想的影响依然存在，但女性的地位开始有了一些改善。
文化人陈抟的《女则》一书提出了女性的独立和个性发展的观点，对于推动女性地位的提升起到了积极的作用。
三、近代女性运动的兴起进入近代，随着西方文化的传入和现代化的进程，中国女性的地位开始发生巨大的变化。
在20世纪初，一系列女性权益运动开始兴起。
例如，五四运动中，许多女性加入了政治运动，争取妇女参政权利。
著名的女性活动家宋庆龄也发起了“训练女性运动队”的倡议，提倡女性的独立和自主权益。
在中华人民共和国的建立后，妇女解放运动成为了非常重要的一部分。
毛泽东提出了“妇女能顶半边天”的口号，妇女地位得到了显著的提高。
新中国建立后，女性开始参与更多的社会活动和政治事务，跻身于各行各业的领导岗位。
四、当代女性运动的挑战尽管女性在社会地位方面取得了巨大的进步，但仍然存在一些问题和挑战。
职场性别不平等现象仍然普遍存在，女性在晋升和薪资方面仍然面临着困难。
家庭和职业之间的平衡也是一个挑战，女性常常承担更多的家庭责任。
为了解决这些问题，当代女性运动积极推动着性别平等和女性权益的议题。
中国的妇女地位从封建社会到现代社会的变迁中国是一个拥有悠久历史的国家，在不同的历史阶段，妇女的地位都经历了巨大的变迁。
从封建社会到现代社会，妇女的地位发生了很大的变化，她们逐渐获得了平等的地位，拥有了更多的权益和机会。
本文将探讨中国妇女地位的演变过程。
一、封建社会下的妇女地位在封建社会中，中国的妇女地位十分封闭和受限。
妇女被束缚在家庭中，被认为是家庭的附属品。
她们经历排斥和歧视，没有机会接受教育，难以发展自己的才能。
她们的社会地位低下，无法参与到公共事务中。
二、近代妇女解放运动的兴起近代，随着西方现代文明的传入，中国的妇女解放运动逐渐兴起。
众多进步思想家和社会活动家开始呼吁妇女的平等权益和社会地位。
诸如康有为、梁启超等人，提倡平等主义和女权主义，呼吁废除封建制度和男女不平等的观念。
此外，一些爱国女性也积极参与革命活动，为中国的民主革命事业作出了重要贡献。
三、新中国成立后的妇女地位提升1949年，新中国成立，为中国的妇女地位提供了历史机遇。
新中国颁布了一系列妇女权益保障法律法规，推动了妇女地位的提升。
妇女有了参与社会建设的权利，可以接受教育，参与工作，参与政治活动。
此外，女性在家庭中也逐渐获得了平等的地位，不再受到封建礼教的束缚。
四、现代社会的妇女地位随着中国的发展，现代社会中妇女的地位进一步提升。
女性在职场上有了更多的机会，越来越多的女性成为了社会精英。
政府也进一步加大了对妇女权益保护的力度，例如实施计划生育政策、推行性别平等教育等。
现代社会尊重妇女的选择，鼓励她们追求事业和个人发展。
五、仍需努力的方向尽管妇女地位在中国取得了巨大的进步，但仍然面临一些挑战和问题。
职业差距、待遇不平等、家庭暴力等问题依然存在，需要我们继续努力解决。
同时，妇女的教育水平和素质也需要不断提高，以使她们在社会中更好地发挥作用。
总结中国妇女地位从封建社会到现代社会的变迁是一个历史演进的过程。
近代妇女解放运动的兴起以及新中国的成立都为中国妇女争取了更多的平等权益。
收稿日期：2010-07-20作者简介：凌革（1985-），女，湖南株洲人，硕士研究生，从事当代国外社会主义研究;李潇玲（1982-），女，湖南郴州人，硕士研究生，从事西方马克思主义研究。
浅议中国女性历史地位的变迁凌革，李潇玲（长沙理工大学，长沙410014）摘要：中国女性社会地位一直偏低，这种情形从漫长的古代历史社会变迁中一览无余。
从原始社会末期到封建社会结束，从人身到思想，中国女性一直被禁锢，被边缘化。
新中国成立后，女性状况有所好转，但仍不佳。
究其原因，主要有传统社会性别文化影响、经济上长期依附以及长期父权制的统治等三方面。
直到今天，女性的社会地位还依然受其影响。
实现“性别和谐”的社会主义和谐社会，需要男女两性的共同努力。
关键词：女性地位;社会变迁;性别和谐中图分类号：B 27文献标志码：A文章编号：1002-2589（2010）25-0077-02纵观中国五千年历史，可以发现女性的社会地位一直偏低，各方面发展状况不尽人意。
经过几次意义深远的社会革命或变革，女性的地位与发展状况得到一定好转，但仍然在诸多方面有所阻碍，存在较为严重的妇女地位偏低的问题。
究其原因，十分复杂。
女性社会地位提升与全面发展对于建设社会主义和谐社会具有重大意义。
一、中国女性社会地位一直偏低中国社会长期存在男女不平等的历史，妇女地位一直偏低，积弊颇深；女性缺乏自我意识，缺乏反抗精神，顺从于父权制的统治；女性的潜能长期被压制与忽视，发展速度缓慢；女性长期附属于家庭，附属于社会，对各种事务缺乏主动权。
历史地看：1.原始社会———女性地位在世界历史意义上失败。
在生产力极度低下的原始社会初期，中国女性的社会地位与其他国家的女性一样经历了一个漫长而坎坷的历史过程。
在母系氏族时期，一方面，由于自然形成的性别分工，女性主要从事种植、采集等生产活动，成为当时较稳定的生活资料的主要来源；另一方面，由于女性本身的生理特性，在繁衍后代的过程中具有不可或缺的作用。
因此，无论是在社会还是家庭生活中，女性都占有很高的地位，备受尊崇。
随着生产力不断发展，男性在生产中的重要性日益凸显，逐渐过渡到父系氏族时期。
恩格斯说，“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败”。
2.奴隶社会———女性社会地位全方位的沦落。
私有制的产生，社会分工的变化，以及生育与抚养子女的阻滞，成全了奴隶社会中国女性社会地位全方位的沦落。
社会分工深化，使得家庭内部分工更加分明，男子逐渐成社会乃至家庭的主要劳动力，谋取生产及生活资料，维持社会与家庭的正常运转。
女性的活动范围渐渐开始局限于家庭之中，生育与抚育子女以及操持家务成为女性“应当”的责任，“妇道”之始。
同时，妇女丧失了人格与身体的双重自由，成为男性的奴隶，成为财产，可以随意交换与买卖。
3.封建社会———女性在夹缝中求生存。
封建社会是中国女性社会地位十分低下，状况极其糟糕的一个时期，且持续了两千多年。
在漫长的封建王朝兴替中，女性一直处在夹缝生存的状态，各种男女不平等情形日趋发展成熟，成为一系列“堂而皇之”的礼教习俗、律法条文，这些精心编织的“天罗地网”牢牢缚住封建社会的女性，让她们自觉地埋没自我。
无论是政治、经济抑或文化，女性一律无过问的权利，甚至更加无婚姻自由。
女子不入仕，非一家之主，在家庭中，只是男子的“内人”。
此外，“女子无才便是德”，闺阁之言不外传，文化的交流传播与发展只是男子的天地。
即便有女子著书立说，如班昭，却是劝女子遵守“男尊女卑”的礼教纲常，女性的地位可见一斑。
4.新中国成立———妇女打碎了几千年的封建枷锁。
五四运动是中国女性生存与发展状况的一座界石，它翻开了中国女性发展新的一页。
自五四运动以来，随着马克思主义及西方开明思想的传入，中国女性社会状况得到一个划时代的变化。
至少，意识上有了觉醒，戳破了那张两千年来封禁广大女性一切自由的“蜘蛛网”，男女不平等的社会终于出现豁口。
开女禁，兴女学，女性的潜力展现，社会地位与发展状况也得到相当的改善。
新中国建立后，广大中国妇女终于获得了解放，至少，形式上的解放。
建国后，中国女性的社会地位与发展状况得到了一个质的变化。
首先，女性的各项基本权利逐渐以法律的形式予以承认。
女性首次拥有了选举权与被选举权，拥有了参政的S h e H u iXu e Ya n J iu ☆社会学研究☆77★★论Theory Research学理★★权利。
《婚姻法》的颁布，从根本上使广大女性得到了婚姻自由。
《妇女权益保障法》给女性提供了一个正当维权的途径。
其次，妇女与男子共同接受教育和参与生产，给了女性自身发展与独立的机会，女性社会地位也在不断提高。
但是，冰冻三尺，非一日之寒。
“形式”平等不等于“事实”平等。
我国女性在社会生活与家庭生活中依然经常遭到不平等的对待，情形堪虞。
二、中国女性社会地位低下的原因一直以来，中国女性无论在社会还是家庭生活中，都处在不利位置。
究其原因，有多个方面。
1.被传统的社会性别文化所造就。
“社会性别一词用来指社会文化形成的对男女差异的理解,以及在社会文化中形成的属于女性或男性的群体特征和行为方式。
”波伏娃说，“女人不是天生的，而是被造就的”。
社会将女性塑造成为它想要的样子，而传统的社会性别文化则是社会塑造的主要手段之一。
中国传统的社会性别文化是什么？“三从四德”，“三纲五常”，等等。
中国传统的性别文化是男性单一文化，产生根源是以男人为主体的父系社会。
男性是家族的继承者，具有相对稳定的家族地位和社会关系，而女性作为附属，被排除在主体文化之外。
男子当顶天立地，光宗耀祖，而女子则当温顺，为贤妻良母，当好“贤内助”。
若反之，则是“雉鸡司晨”，为社会不耻。
2.被经济上待养于他人所定格。
长期以来，“男主外，女主内”，男性养家，而女性在家相夫教子，似乎理所当然。
殊不知，男女不平等的局面正始于此。
早在清末，关于女性社会地位低下的状况，梁启超就曾说：“惟其不能自养，而待养于他人也。
故男子以犬马奴隶畜之，于是妇女极苦。
”男女内外分工看起来很自然，事实上久而久之便成就了女性对男性的经济依附。
经济依附，进而人身依附。
今天女性的社会地位有所提升，恰恰与当今社会女性经济依附有所减轻无法分开。
但是，即便是当今社会，女性经济依附依然严重，广大农村更是如此。
故此，经济依附依然是女性社会地位提高的阻碍。
女性经济独立，才有可能人格独立，才能与男性并立天地间。
3.被父权制社会的统治所否决。
父权制社会的统治在中国盘根错节，根深蒂固，且深深渗透到社会意识形态之中。
为限制女性行动自由，古代女子必须缠足，而缠足本身又极不人道，损害女性身体健康。
在婚姻制度上，实行一夫一妻多妾制，女性必须从一而终，夫死须守节，否则视为不贞。
官府为鼓励守节，甚至建立贞节牌坊表彰制度，节制妇女，使妇女“非人化”。
在继承制度上，“父死子继”，“传男不传女”，这是以父系血亲为中心的继承制度，女性一般无继承资格。
今天，排挤女性继承的现象依然存在，尤其是偏远地区。
女性不得参与政治，“朝堂之上无女子”，女性没有为自己说话的权利。
建国后，尽管女性渐渐参与到社会生活中，但由于父权制统治的沿袭，女性参政的依然少之又少。
4.被间接生产力的位置所掩盖。
生产力决定生产关系，社会物质资料生产方式决定人们的社会影响力。
人们的社会经济状况，人们在社会生产中所承担的任务，人们在社会生产中所产生的作用，对于其社会地位，以及社会影响力，具有至关重要的作用。
长期以来我们习惯于一种思维，即直接与货币相关的劳动，才是创造社会收益的劳动；直接创造出社会所需要的产品的生产力，才是起到作用的生产力，因此，人们便忽略了在达到这个为社会所需要的产品之前的那些劳动，那些间接的生产力，忽略了之前的过程是最后的社会产品完成所必不可少的支撑。
而女性，很不幸一直以来处在这个位置。
人们辩证分析在社会生产中的作用，即显性作用和隐形作用。
大多数人，这个“大多数人”，不仅包括男性，也包括女性，都只看到对社会生产起显性作用的那部分生产力那部分劳动的作用。
或者说社会习惯如此认为，拿工资回家的那个人才是生产力。
然而，生产力也可以分为显性生产力和隐性生产力。
自父系氏族社会到今天，位居显性生产力的是男性，而位居隐性生产力的，却是女性。
女性生育与抚育子女，操持家务，对于维系家庭与社会的运转来说，无一不起着重要的作用。
这也是一种生产力，“被忽视的生产力”，隐性生产力。
这个区别，是导致女性长期以来卑微而低下的社会地位的重要原因。
目前，女性的社会地位有所提高，同样因为女性在逐渐转换自己劳动所起作用的方式，将自己生产力起作用的方式由隐性生产力逐渐向显性生产力转化。
但是，在目前社会，由于生产力发展水平的限制，男性和女性，必须有人在生产力发生作用的方式上起显性作用，有人起隐性作用，势必要做出选择。
社会需要作出选择，而社会的细胞———家庭，不可避免，需要作出选择。
长期以来，中国女性被迫选择隐性生产力位置，从而被迫处于社会二层公民的位置。
今天，这种状况仍没有得到普遍性的改变，仍广泛存在。
玛丽·沃斯通克拉夫特说，“首先我将把妇女当作高贵的人来考虑，她们和男人一样，是被安置在这个世界上来表现她们才能的”。
女性，或者男性不过是人类的性别，而在此前提之前，他们都是人。
这才是最重要的，是我们应当重视的。
同样作为人，他们应被放置于人类天平的左右两端，不偏不倚。
我国构建社会主义和谐社会，“性别和谐”应是题中应有之义。
女性的解放与发展，是衡量一个社会发展与解放程度的重要标尺。
只有女性获得解放，男性才能获得真正的解放。
“人生而平等”。
中国女性的历史是一部女性地位失落、历尽艰辛的历史。
历经两千多年社会变迁，目前女性的社会地位及发展状况虽有所好转，但依旧没有实现真正事实上的完全平等。
要实现真正的性别和谐，需要包括男女两性在内的整个社会的共同努力。
参考文献：[1]马克思恩格斯选集:第4卷[M ].北京:人民出版社,1995.[2]玛丽·沃斯通克拉夫特.女权辩护[M ].王瑛，译.北京:中央编译出版社,2006.[3]唐娅辉.社会性别文化与女性发展[M ].长沙：湖南人民出版社,2005.[4]夏敏.女性文化地位的历史变迁与性别和谐的再造[J].中华女子学院山东分院学报,2007，（1）.[5]谭兢常,信春鹰.英汉妇女与法律词汇释义[M ].北京:中国对外翻译出版公司,1995.（责任编辑/田苗）78。
