部编本八年级语文下册：
第一单元教材分析
一、单元目标
1．感知课文内容，理解其中民俗的价值和意义。
2．分析课文的写作方法，体会多种表达方式的综合运用。
3．品味课文中富于表现力的语言，培养语感，积累语言材料。
二、编写意图
本单元是一个多文体的单元，课文包含一篇小说、一首诗歌和两篇散文。
《社戏》是一篇经典课文，通过外来少年“我”的新奇眼光，体察水乡平桥村的村民生活、自然风光，感受水乡的敦厚和睦的民风。
教学时要把教学重点放在领会文学形象、思想内容和艺术手法上。
《回延安》是当代一首著名的抒情诗，教学时要在进行革命传统教育的同时，引导学生感受诗人饱满的情感，感知诗作的明亮、瑰丽而带有乡土气息的意象，并体会诗作模仿陕北民歌旧形式以表现新时代内容的特点。
《安塞腰鼓》是一篇新时期的经典课文，它写陕北高原，写高原腰鼓，写打腰鼓的人，展示高原的民俗民风，以及高原人弃放雄健的精神气质。
它在语言运用和修辞方法方面尤其值得认真学习。
《灯笼》写于20世纪30年代，是一篇抒情散文。
它以“灯笼”为话题，申联起早年乡村生活的诸多记忆，表现旧时的乡村民风民俗，表达了对故乡的怀念之情；同时还以小见大，借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为己任、愿为保卫国家充当“马前率”的意志和热情。
选取这四篇课文，主要是考虑它们所具有的“民俗文化”的元素（同时也考虑这些课文的不同时代、不同生活场景和不同体裁的多样性特点），以便于学生开阔眼界，见识多样的、多元的民俗现象，增进学生对社会生活、社会文化的理解。
但这些课文的主题并不局限于民俗文化，而有着多方面的意义和价值，例如《社戏》还表达了作者对未受现代文明污染的淳朴人性的期盼，《（回延安》还表现了延安精神和社会主义建设热情，《安塞腰鼓》还表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，《灯笼》还表达了保家卫国的意志和热情。
因此在教学时还应开放视野，尽力还原作品本身所具有的意蕴，而不局限于民俗文化的探究。
另外，选取这几篇现当代文学名作，还着意于进行文学鉴赏教学。
可以分析《社戏）中的人物形象、故事情节、自然环境和社会环境等；可以品味（回延安》的一系列意象，分析其修辞手法，并训练现代诗歌的朗读方法；可以通过学习《安塞腰鼓》和《灯笼》理解抒情散文写作的切入点（“腰鼓”“灯笼”），理解散文的构思章法，体会作者表达的思想感情，品味散文优美而精巧的语言等。
三、教学指导
鉴于本单元课文文体的多样性，教师在教学时要根据各篇课文的特点实施相应的策略，又要根据单元教学目标实施共同性的教学策略。
其中共同性的教学策略，包括从文本中挖掘民俗的意义和价值，理解多种表达方式的综合运用、以及品味富于表现力的文学语言等。
这两种教学策略可以紧密地结合起来，目标是切实有效地提高学生的文学鉴赏能力。
具体来说，要注意以下几点：第一，理解课文中所表现的民俗的意义和价值，增强对民俗文化的热爱。
一要感知课文的叙述内容，二要体会作者的情感态度，在此基础上理解文本的民俗的意义和价值。
理解民俗意义和民俗价值，是增进对民俗文化、民族文化的理解和热爱。
这里的“文化”与语文的紧密结合，将丰富语文课的教学内容，开阔学生的视野，培养学生的人文情怀、人文素养。
第二，理解作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的。
这一点的关键不在“综合”，不在“多种”，而在“根据需要”。
即根据作者不同的写作目的、表达需要做出的合理安排，值得分析品鉴。
第三，体会课文富于表现力的语言，加强朗读，训练语感。
品味语言是语文课的基本任务之一，在本单元显得尤为重要，因为本单元课文都是名家名篇，其语言都富有文学性，值得分析品味和借鉴运用。
品味语言的教学要与朗读教学相结合。
本单元文体多种多样，语言表达方式、语言风格也多种多样，朗读课文要结合课文的文体特点进行。
朗读是对作品语言的直接感知，朗读好了，品味语言便有了基础，不待老师点明，学生已经了然于心。
从一定意义上说，朗读的效果实际上就是品味语言的结果。
品味语言还要与理解多种表达方式的综合运用相结合。
体会多种表达方式的综合运用，需要通过具体的品味语言的实践来进行，需要对多种不同的语句作比较分析，两个教学重点或教学目标其实具有相似性、共同性，在教学中可以结合进行。
第四，引导课外阅读相关作品，扩大学生的视野，以加深对课文的理解。
将课内的学习引向课外，建构“三位一体”的阅读教学模式，是这套教材的编写指导思想之一，这一指导思想同样适用于本单元。
引导学生课外阅读，应当与课内结合，也就是与课文进行比较阅读，或是同主题对比，或是同题材对比，或是同作家的不同作品对比等，通过这些对比丰富和深化学生对课文的认识。
课时安排：《社戏》建议3一4课时，《回延安》建议2课时，《安塞腰鼓》建议2课时，《灯笼》建议2课时。
