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人教版八年级上册(部编版)语文文言文对比阅读题百僚竞逐/成王之业/扶摇而上/君臣相望/辞严而色暇/鬼神宾服/摇头而叹/服不言而信/（《左传》）11、下列句子中，哪些是太宗在《治国安民》中的言论，哪些是解说太宗言论的注释？（2分）A。
“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。
”B。
“故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。
”C。
“治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
”D。
“炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。
”12、下列句子中，哪些是太宗在《治国安民》中的言论，哪些是解说太宗言论的注释？（2分）A。
“入则无法家拂士，百僚竞逐，成王之业。
”B。
“扶摇而上，君臣相望，辞严而色暇，鬼神宾服，摇头而叹，服不言而信。
”C。
“治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
”D。
“故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。
”13、根据太宗的言论，下列哪些是他认为治理国家的重要思想？（2分）A。
力戒奢靡，勤俭治国。
B。
多征伐，扩大疆土。
C。
以暴制暴，强力统治。
D。
尊重民意，依法治理。
14、根据舜的经历，下列哪些是他的人生信条？（2分）A。
生于忧患，死于安乐。
B。
人心惟危，道心惟微。
C。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
D。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
11.解释下列句子中的加点字：1) 人恒过，然后能改。
→ 恒：常常，过：犯错误。
2) 入则无法家拂士。
→ 拂士：指不合时宜的人。
3) 征求无已。
→ 无已：没有止境。
4) 百姓不堪。
→ 不堪：难以承受。
12.翻译：1) 所以动心忍性，曾益其所不能。
→ 因此，要激发自己的热情，克制自己的欲望，这样可以提升自己的能力。
2) 夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
→ 治理国家就像种树一样，只有根基稳固，才能让国家繁荣昌盛。
13.“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。
⼈教版⼋年级上册（部编版）语⽂⽂⾔⽂对⽐阅读题⼋年级⽂⾔⽂阅读复习（⼀）《周亚夫军细柳》《绛侯周勃世家》对⽐阅读甲：《周亚夫军细柳》⽂帝之……..”称善者久之。
⼄：《绛侯周勃世家》周勃，沛⼈。
⾼祖为沛公初起，从⼊汉中，拜为将军。
⾷绛⼋千⼆百⼋⼗户，号绛侯。
⽂帝即⽴，以勃为右丞相。
居⼗余⽉，乃谢请归相印。
岁余，陈丞相平卒，上复⽤勃为相。
⼗余⽉，上⽈：“前⽇吾诏列侯就国，或颇未能⾏，丞相朕所重，其为朕率列侯之国。
”乃免相就国。
岁余，每河东守尉⾏县⾄绛，绛侯勃⾃畏恐诛，常被甲，令家⼈持兵以见。
其后⼈有上书告勃欲反下廷尉逮捕勃治之。
⽂帝朝，太后以冒絮①提⽂帝，⽈：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居⼀⼩县，顾欲反邪！”⽂帝既见勃狱辞②，乃谢⽈：“吏⽅验⽽出之。
”于是使使持节赦勃，复爵⾢。
孝⽂⼗⼀年薨，谥⽈武侯。
注释：①冒絮：头⼱。
②狱辞:案件的供词。
1．给⽂中画波浪线的句⼦的断句（两处）其后⼈有上书告勃欲反下廷尉逮捕勃治之2．下列句中加点词语解释A．军．细柳（） B．已⽽．．之细柳军（）C．居．⼗余⽉（） D．顾．欲反邪！（）3下列句中加点词语的⽤法相同的⼀项是（）A．①称善者久之．②吏⽅验⽽出之． B．①请以．军礼见②不以．此时反C．①其将固可袭⽽．虏也②吏⽅验⽽．出之 D．①亚夫乃．传⾔开壁门②乃．免相就国4．把⽂中画横线的句⼦翻译成现代汉语。
（1）上⾃劳军。
⾄霸上及棘门军，直驰⼊，将以下骑送迎。
（2）不以此时反，今居⼀⼩县，顾欲反邪！5．从⽂中看，周勃、周亚夫⽗⼦⼆⼈的共同特点是：；⽂帝在对待⽗⼦两【甲】舜发于畎亩之中，。
，⽽死于安乐也。
——《⽣于忧患，死于安乐》【⼄】贞观九年，太宗谓侍⾂⽈：“往昔初平京师，宫中美⼥珍玩，⽆院不满。
炀帝①意犹不⾜，征求⽆已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。
此皆朕所⽬见。
故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下⽆事，遂得徭役不兴，年⾕丰稔，百姓安乐。
夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。
八年级语文上册对比阅读部编版（含答案解析）阅读文言选文，完成下面小题。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》选段）1．下列加点字的意思相同的一项（）A．隐土之北/曾不能毁山之一毛B．何苦而不平/必先苦其心志C．年且九十/且焉置土石D．帝感其诚/公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉2．翻译下列句子。
（1）惩山北之塞，出入之迂也。
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
【链接材料】杨子①之邻人亡羊，既率其党②，又请杨子之竖③追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡④之矣。
”曰：“奚⑤亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之⑥，所以反也。
”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪⑦之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
新都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生⑧。
”——《歧路亡羊》节选（有删减）注释：①杨子：即杨朱，战国时哲学家；②党：乡党，邻友；③竖：仆人；④亡：逃；⑤奚：怎么，表疑问；⑥之：去，往；⑦怪：（认为）……奇怪；⑧大道以多歧亡羊，学者以多方丧生：大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丢失了根本（生命）。
部编本八年级语文上册第三单元文言文比较阅读部编人教版八年级上册文言文比较阅读（一）[甲]风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视五碍，急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响。
好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(节选自《与朱元思书》)[乙]仆去月谢病⑴，还觅薜萝⑵。
梅溪⑶之西，有石门山者，森壁争霞⑷，孤峰限日⑸，幽岫⑹含云，深溪蓄翠。
蝉吟鹤唳⑺，水向猿啼，英英⑻相杂，绵绵⑼成韵。
既素重⑽幽居，遂葺宇⑾其上，幸富菊花，遍饶竹实⑿。
山谷所资，于斯⒀已办⒁，仁智所乐⒂，岂徒语哉？（《与顾章书》吴均）【注】⑴谢病：因病而自请退职。
⑵还觅薜萝：意思是正准备隐居。
薜，萝，都是植物名。
屈原《楚辞》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。
”后以此代指隐士的服饰。
⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境内。
⑷森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。
⑸限日：遮挡住阳光。
⑹幽岫：幽深的山穴。
⑺唳：鸣叫。
⑻英英：形容声音和谐动听。
⑼绵绵：形容声调悠长。
⑽重：这里是向往的意思。
⑾葺宇：建屋舍。
葺，修建。
⑿幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。
富，充裕。
偏，特别。
饶，丰富，竹实，又名竹米，状如小麦。
菊花、竹实，都是隐士所食之物。
⒀于斯：在这儿，指石门山。
⒁办，具备。
⒂仁智之乐：意思是，佳山秀水为仁人智士所喜爱。
《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。
”1．解释下面加点词在文中的意思。
(4分)(1)猛浪若奔（）(2)猿则百叫无绝（）(3)窥谷忘反（）（4）岂徒语哉（）2．翻译下面的句子。
(4分)(1)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
(2)山谷所资，于斯已办。
3．两文都运用了化静为动的手法，文中都有把原本静止的重山叠岭之状写活的句子。
文言文阅读专题江苏苏州昆山2020-2021学年上学期初二语文12月质量监测试卷（二）阅读下面选文，完成7-10题。
（11分）山静日长 [宋]罗大经唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。
”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。
午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。
随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。
从容步山径，抚松竹，与麛②犊共偃息于长林丰草间。
坐弄流泉，漱齿濯足。
既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。
弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。
兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。
出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈⑥一晌。
归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。
牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。
【注】①剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。
②麛，音mi，小鹿，也泛指幼兽。
③山妻：隐士之妻。
常用作对别人称自己的妻子的谦词。
④笋蕨：竹笋和蕨菜。
⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。
⑥剧谈：畅谈。
7.解释下列句中加点的词。
（4分）（1）余家．深山之中 ( ) （2）漱齿濯．足 ( )（3）既．归竹窗下 ( ) （4）相与．．剧谈一晌 ( )8.请用“/”为文中画波浪线的句子断句。
（限断两处）（2分）归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状9．用现代汉语写出下面句子的意思。
（2分）从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。
10.结合．．作者崇尚一种怎样的生活？（3分）．．文章所描绘的画面，分析江苏省苏州市张家港市梁丰初中2020-2021学年上学期八年级语文12月课堂检测（二）阅读下面阅读下面文言文，完成6--9题（12分）【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
八年级语文上册第11课《短文二篇》比较阅读练习题-部编版（含答案）《答谢中书书》比较阅读【一】【甲文】山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹。
四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
——陶弘景《答谢中书书》【乙】仆去月谢病，还觅薜萝。
梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日;幽岫含云，深溪蓄翠。
蝉吟鹤唳，水响猿啼。
英英相杂，绵绵成韵。
既素重幽居，遂葺宇其上。
幸富菊花，偏饶竹实。
山谷所资，于斯已办。
仁智所乐，岂徒语哉!——南北朝吴均的《与顾章书》注释：①薜萝：薜荔与女萝，皆为香草。
后人常以薜萝为隐者服饰。
②英英：声音和盛之貌。
③办：具备。
④去月：上月。
1、解词(1)晓雾将歇（）(2) 未复有能与（）其奇者(3)仆去月谢（）病(4) 岂徒（）语哉2、翻译(1)实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
(2)仁智所乐，岂徒语哉!3、两文写景的方法有什么相同之处?其作用是什么?4.对划线语句所表现出的共同的处世态度，你是怎样理解和评价的?【二】【甲】山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
——陶弘景《答谢中书书》【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴④之登于山。
——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》注释：①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。
②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。
③嵚（qīn）然：山势高峻的样子。
④罴（pí）：棕熊。
1.解释加点词。
（4分）（1）五色交辉（）（2）四时（）俱备（3）与（）其奇者（4）寻山口西北（）道二百步2.将下面句子翻译成现代汉语。
部编版八上文言文（侧重课外）比较阅读专项练习题（附答案、解析和译文）第九课《三峡》比较阅读（甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”（乙）乙酉晓①，望瀑布倍未雨时。
出山五里所至神林浦望瀑布益明。
山沈沈②苍酽一色，岩谷如削平。
顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。
山之腰皆弇③之，其上下仍苍酽一色，生平所未睹也。
夫云者，水之徵④，山之灵所泄也。
敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒⑤后之好事者焉。
【(清)恽敬《游庐山记》】注释：①乙酉晓：十八日早晨。
②沈沈（chén）：通“沉沉”，深邃的样子。
③弇：（yǎn ) 意思是覆盖，遮蔽等。
④水之徵：有水的预兆，指雨水降落前先有云。
⑤诒：通“贻”，留给的意思。
1.用“/”给下面的句子断句。
（限断两处）出山五里所至神林浦望瀑布益明。
2.解释下列加点词在文中的意思。
（4分）（1）属引．凄异（2）皆类．记之（3）敬故．于是游所历（4）山之灵所泄．也3、用现代汉语翻释下面的句子。
（4分）（1）山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。
（2）而于云独记其诡变足以娱性逸情如是.4、甲乙两文抒发了什么样的思想感情？请结合文章内容加以概括。
（3分）参考答案：1.出山五里所/至神林浦/望瀑布益明。
2. （1）延长（2）大概（3）所以（4）气体或液体向外流出，外泄3.（1）山色深沉，一派浓郁的深青色，岩谷像用刀削过一般平直。
（2）（我）却唯独对于云，特地记下那足够可以悦人心性、放松情绪的奇巧变幻。
期末复习八年级上《答谢中书书》《记承天寺夜游》比较阅读练习（含答案）一、阅读文言文选段，完成问题。
(甲) 山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
《答谢中书书》（乙）得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴④之登于山。
（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）注释：①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。
②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。
③嵚（qīn）然：山势高峻的样子。
④罴（pí）：棕熊。
1.解释加点词。
（4分）（1）五色交辉（）（2）四时俱备（）（3）与其奇者（）（4）寻山口西北道二百步（）2.将下面句子翻译成现代汉语。
（6分）（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（3分）（2）梁之上有丘焉，生竹树。
（3分）3.回答问题。
（6这个字高度概括山川景色的特点，《钴鉧潭西小丘2分）甲文动静结合，乙文妙用比喻，请分别举一例并分析其作用。
（4分）答案：1.（4分）（1）交相辉映（2）四季（3）参与，这里指欣赏（4）向西北，朝西北2.（6分）（1）（3分）太阳快要落山了，潜游水中的鱼竞相跳出水面。
（2）（3分）鱼梁的上面有个小山丘，生长着竹子树木。
3.（6分）（1）异奇状（2）甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
”由静到动，描绘出一幅秀美、富有生机的山川图；乙文“其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪”把向下的岩石比作牛马饮于溪，生动形象写出岩石的奇形怪状。
（或“其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
”把向上的岩石比作熊罴之登于山，生动形象写出岩石的奇形怪状。
）二、阅读文言文选段，完成问题。
部编版八年级上册语文期末文言文对比阅读训练（含答案）部编版八年级上册语文期末文言文对比阅读训练（一）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
"孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”（选自《富贵不能淫》）【乙】律①知武②终不可胁，白单于，单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食，天雨（古音yù）雪，武卧啮（niè）雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③（d ǐ），乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
（选自《汉书苏武传》）注：①律，即卫律，下文中的陵即李陵，卫律和李陵都是汉人后投降于匈奴。
②武：苏武，字子卿，汉武帝派他出使匈奴，被匈奴人扣留并想劝降他，面对威胁利诱他坚守节操，历尽艰辛而不辱使命，最终回汉，③羝，公羊，羝乳，喻不可能发生的事。
1．解释下列加点的词语。
①丈夫之冠也：___ ②以顺为正者：③乃幽武置大窖中：___ ④天雨雪：2．将下列句子翻译成现代汉语。
①是焉得为大丈夫乎？②单于愈益欲降之。
3．乙文中的苏武是大丈夫吗？请结合甲乙两文谈谈你的理解。
（二）【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
"（郦道元《三峡》）【乙】癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉，泉甘且洌，在悬崖之下。
(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1解释加点的字。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：（）、（）、（）从容谓吏曰（）见闻者无不流涕（）2. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
3.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
4. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？答案：1.略2.D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。
3.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
4.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
【参考译文】【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。
那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。
读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。
围观的人多得像一道墙。
即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。
”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。
看到、听到的人，没有不伤心流泪的。
海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。
今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。
”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。
”【注】①上：指唐太宗。
②傥：倘若。
1. 解释下列加点的词。
管夷吾举于士（ ) （）困于心衡于虑( )故天将降大任于是人也（）必先苦其心志（）劳其筋骨（）饿其体肤（）曾益其所不能（）人恒过（）征于色，发于声，而后喻（）（）入则无法家拂士（）（）病虽愈（）四夷俱服 ( )2. 翻译文中画线的句子。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：(2)故欲数闻卿辈谏争也。
译文：3.甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？答：4．结合甲文的观点，说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。
答：1. 略2. (1)通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他的才干。
(2)所以（我）很希望多次听到你们的进谏争辩。
3. 甲文连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。
乙文运用比喻，用治病来比喻治国，说明国家虽然强大了，但仍然要小心谨慎，居安思危。
4. 甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展，安逸享乐会导致颓废衰亡。
唐太宗虽身处太平盛世，但有强烈的忧患意识，即能居安思危，也就尤为可贵、可喜。
【参考译文】唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病—样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。
现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。
”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。
”【甲】①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
②故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
③人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
④然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】贞观1“为君之道，必须先存2百姓。
若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。
再者，不敢纵逸。
朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
若耽3嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。
”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。
朕既在九重4，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。
莫以天下无事，四海安宁，便不存意5。
【注释】1贞观:唐太宗李世民年号。
2存：抚恤。
3耽：沉溺。
4九重：深宫之内。
5存意：用心操劳国事。
1、解释下列加点的词语。
（1）曾益其所不能（）（2）行拂乱其所为（）（3）犹割股以啖腹（）（4）若耽嗜滋味（）（1）他（2）违背（意愿）（3）大腿（4）喜欢，特别爱好2、用现代汉语翻译【甲】文第3段中划横线的句子。
_______ ______所以，上天要下达重大使命给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他饱受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦）。
一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。
3、【甲】【乙】两文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体分析。
_____ _________【参考答案】同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。
甲文强调朝廷要有严格执法、直言敢谏的贤士；乙文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。
异：甲文还强调外因也能导致亡国的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。
而乙文没有涉及外因。
参考译文：贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。
如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。
再说，我从不敢放纵自己的欲求。
使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。
如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。
”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。
我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。
不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。
”【甲】舜发于畎亩之中……然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。
”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。
征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。
然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。
”（选自《资治通鉴•唐纪》）1．翻译文中划线语句。
①困于心衡于虑而后作。
②然创业之难，既已往矣。
2．【乙】文中唐太宗的治国思想与【甲】文中孟子的思想有相似之处，请结合选文简要分析。
【答案】1．①心意困苦，思虑阻塞。
然后才能奋发。
②然而创业的艰难，已成为过去的往事。
2．唐太宗和孟子都认为治理国家要有“忧患意识”。
国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。
参考译文：【乙】唐太宗问身边大臣：“创业与守成哪个难？”房玄龄：“建国之前，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，还是创业难！”魏征说：“自古以来的帝王，莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更难！”太宗说：“玄龄与我共同打下江山，出生入死，所以更体会到创业的艰难。
魏征与我共同安定天下，常常担心富贵而导致骄奢，忘乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难。
然而创业的艰难，已成为过去的往事，守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。
”玄龄等人行礼道：“陛下说这一番话，是国家百姓的福气呀！”（甲）舜发于畎亩之中……然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻．之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶．之；禄厚者，怨归之③。
此之谓也。
”孙叔敖曰：“不然。
吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。
可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。
”（《孙叔敖遇狐丘丈人》）[注]①仆：对自己的谦称。
②蹴然：吃惊不安的样子。
③怨归之：怨恨会集中于他。
④吾志益下：我的心志越在于下层。
⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
1．解释下面句子中加点的词语。
（1）必先苦．其心志（）（2）入则无法家拂．士（）（3）仆闻．之（）（4）官大者，主恶．之（）2.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）人恒过然后能改。
（2）可以免于患乎？3．阅读甲乙两文后，回答下面问题。
（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了证明什么观点？（2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？（一）（15分）1．（1）使……痛苦（2）通“弼”，辅佐（3）听说（4）讨厌，厌恶2．（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。
（2）可以凭借这种做法免除祸害吗？3．（1）成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
参考译文：孙叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人说：“我听说，有三利必有三害，你知道吗?”孙叔敖吃惊不安地说：“我不聪明，怎么能够知道。
请问什么叫三利，什么叫三害?”狐丘丈人说：“爵位高的人，人们会嫉妒他；官大的人，君主会厌恶他；俸禄多的人，怨恨会集中于他。
这就是三利三害。
”孙叔敖说：“不是这样的。
我爵位越高，心志越在于下层；我的官越大，做事越小心谨慎，只想着人民百姓；我的俸禄越是多，(我对贫穷的人)布施越加广泛。
