【专家直播课件】李贺武《思辨性阅读》
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思辨性阅读：走向真知的必由之路PPT课件(共43张PPT)
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
思辨性阅读：走向真知的必由之路
11/15/2019
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
一、在当下阅读生态中关注思辨性阅读
11/15/2019
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
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高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
案例3：依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。
思维框架：人物言行
性格品质 社会评价
相关事迹 安边垦田 徐胤当门 邓香归降 陆抗服药
2019-11-15
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
案例1：只有伪鉴赏，没有真理解；不要功夫深，只要套路深
结合全诗，选择角度（如景和情的关系），写一段鉴赏文字，鉴赏划线句
赤壁 杜庠① 水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。 兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。 ①杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。 1、只有伪鉴赏，没有真理解
思辨性阅读：走向真知的必由之路
11/15/2019
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
一、在当下阅读生态中关注思辨性阅读
11/15/2019
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
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高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
案例3：依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。
思维框架：人物言行
性格品质 社会评价
相关事迹 安边垦田 徐胤当门 邓香归降 陆抗服药
2019-11-15
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
高考语文复习高考专题复习课件ppt精 品课件 优秀课 件思辨 性阅读 ：走向 真知的 必由之 路课件 (共43 张PPT)
案例1：只有伪鉴赏，没有真理解；不要功夫深，只要套路深
结合全诗，选择角度（如景和情的关系），写一段鉴赏文字，鉴赏划线句
赤壁 杜庠① 水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。 兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。 ①杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。 1、只有伪鉴赏，没有真理解
高中语文 思辨性阅读与表达提升：第五专题·真与善 课件 (45张PPT)
真与善
思辨性阅读与表达提升必备
1
目录
CONTENTS
01
阅读与鉴赏
02
梳理与分析
03
思辨与表达
2
01
阅读与鉴赏
《世故三昧》 《谣言世家》
《范美忠给国人出了个难题：我可以不做英雄吗？》
《薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案》
3
阅读与鉴赏
主题阐释
真与善是人类永恒的主题，也是人们的终极追求之一。那么“善”是什么？《现代汉语词典》里 有不少解释，其中两种比较符合人们对善的认知，即善是指“善良、慈善”；还可以指“善行、善 事”，这两者都与“恶”相对。对于“真”，普遍的看法是指“真实”，和“假、伪”相对。《现代 汉语》中对于“真实”的解释是“跟客观事实相符合”，对“真理”的解释是“真实的道理，即客观 事物及其规律在人的意识中的正确反映”。由此可见，“真”是主体认识与客体相符合，善是人们的 言行与主体利益相符合。真与善大多时候是一致的，求真是求善的方式和途径，求善是求真的方向和 目标。但是真与善也会出现相违背的情况，真未必善，假未必恶，这就需要我们辩证地看待真与善的 关系，我们的思考才会更理性、更深刻，才不会走向偏执与盲从。
11
阅读与鉴赏
《范美忠给国人出了个难题： 我可以不做英雄吗？》 阅读提示
在 2008年汶川地震中，涌现出了许多优秀的英雄教师，如谭千秋老师， 把四个学生紧紧护于身体之下，学生安然无恙，自己却不幸罹难，他用大爱 筑起了师之魂。但是，也出现了范美忠这样在灾难发生时，丢下学生第一个 逃离教室的老师，他也因此背上了“范跑跑”的骂名。在网上几乎所有人对 范美忠口诛笔伐之时，人民网却以冷静和客观的态度发表了对范美忠逃生行 为的看法。
5
阅读与鉴赏
思辨性阅读与表达提升必备
1
目录
CONTENTS
01
阅读与鉴赏
02
梳理与分析
03
思辨与表达
2
01
阅读与鉴赏
《世故三昧》 《谣言世家》
《范美忠给国人出了个难题：我可以不做英雄吗？》
《薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案》
3
阅读与鉴赏
主题阐释
真与善是人类永恒的主题，也是人们的终极追求之一。那么“善”是什么？《现代汉语词典》里 有不少解释，其中两种比较符合人们对善的认知，即善是指“善良、慈善”；还可以指“善行、善 事”，这两者都与“恶”相对。对于“真”，普遍的看法是指“真实”，和“假、伪”相对。《现代 汉语》中对于“真实”的解释是“跟客观事实相符合”，对“真理”的解释是“真实的道理，即客观 事物及其规律在人的意识中的正确反映”。由此可见，“真”是主体认识与客体相符合，善是人们的 言行与主体利益相符合。真与善大多时候是一致的，求真是求善的方式和途径，求善是求真的方向和 目标。但是真与善也会出现相违背的情况，真未必善，假未必恶，这就需要我们辩证地看待真与善的 关系，我们的思考才会更理性、更深刻，才不会走向偏执与盲从。
11
阅读与鉴赏
《范美忠给国人出了个难题： 我可以不做英雄吗？》 阅读提示
在 2008年汶川地震中，涌现出了许多优秀的英雄教师，如谭千秋老师， 把四个学生紧紧护于身体之下，学生安然无恙，自己却不幸罹难，他用大爱 筑起了师之魂。但是，也出现了范美忠这样在灾难发生时，丢下学生第一个 逃离教室的老师，他也因此背上了“范跑跑”的骂名。在网上几乎所有人对 范美忠口诛笔伐之时，人民网却以冷静和客观的态度发表了对范美忠逃生行 为的看法。
5
阅读与鉴赏
思辨阅读讲座
Thank you
思辨性阅读的价值
培养人的批判能力
批判性思维是高阶思维，是对原有现成的结论采取怀疑，批判的态度。 是去伪存真，沙里淘金发现真知的能力。 批判性思维既是一种思维技能，也是一种人格或气质，既能体现思维 水平，也能凸显现代人文精神。
思辨性阅读的价值
形成自由之思想、独立之精神
独立之精神，自由之思想，不仅是科学进步的人文根基，更是一切创 新活动的内在灵魂。 陈寅恪说：“前人讲过的我不讲，近人讲过的我不讲，外国人讲过的 我不讲。我自己讲过的也不讲，现在只讲未曾有人讲过的”。这是一 种多么强烈的独立之精神、自由之思想和创新精神。
实施思辨性阅读的条件
第三，老师要站直了读书。要学会从仰视走向平视。 例如：《慈母情深》“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母 亲。褐色的口罩上方，一双眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲 的眼睛……”
实施思辨性阅读的条件
第四，老师要学会文本细读。像苏东坡说的那样“旧书不厌百回读， 熟读深思子自知。” 例如：《牛和鹅》“它赶上我，吭吭，它张开嘴，一口就咬住了我当 胸的衣襟，拉住我不放。”
思辨性阅读的内涵
思辨性阅读的特点
第一，批判性。以批判性思维为核心。 第二，独特性。体性阅读者的独特感悟。 第三，新颖性。发人之未发，悟人之未悟。
思辨性阅读的价值
培养人的反思能力
反思能力是认识自我，完善自我的有效途径，是追求自身完美的思维 活动，是对自己的思维过程和最终思维结果，有意识地进行深入、细 致、批判性的回顾，分析和检查，对自己所关注的问题主动地进行探 究。
思辨性阅读的内涵
什么是思辨能力？
思辨能力指思考辨析的能力，也换而言之，思辨能力就是以分析信息为基础，对事物和问题进行分析、 推理、评估，最终形成能够解决问题的决策或结论的能力。
语文新课标“思辨性阅读与表达”任务群培训学习课件ppt附学习心得
最后进行口语实践演练，根据教材所提供的实践任务，引导学 生理性地参与评价“讨论”活动，使学生在讨论中提高口语交际能 力和对事物的辨析能力，最终将观点进行梳理、归纳，整理成讨论 报告。
二要突出“连贯性”。围绕一个学习任务的若干个学习活动， 要顺应学生的学习心理，由易而难，由浅入深，合理安排先后顺序。
以结果为导向，设定可预 见、可达成的结果形态， 如要点分享、书面报告等；
以理性思维导航，运用 比较、分析、概括、推 理等思维方法，辩证地、 批判地思考问题。
阅读活动“边读边思”；讨论活动“边听边议”；演讲活动“边讲边看”； 写作活动“边想边写”。
九年级上册第五单元选取的都是 带有思辨色彩，以议论为主的文章， 分别是《中国人失掉自信力了吗》 《怀疑与学问》《谈创造性思维》 《创造宣言》，在本单元后又推出了 《口语交际·讨论》这一学习任务。
2
“思辨性阅读与表达”的 价值理解
“思辨性阅读与表达”任务群重点指向思维能力的发 展，即联想想象、分析比较、归纳判断等认知表现，直觉 思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维等思维 方法，具有敏捷性、灵活性、深刻性、独创性、批判性等 思维品质。
3 关于“思辨性阅读与表达” 教学策略
学习任务是通过若干个学习活动来完成的，学习活动 的设计要从学生的学习需要出发，根据学习任务选择适宜 的活动形式，进而促进学生语文核心素养的整体提升。
一是学习策略的目的性选择： 二是学习策略的文体性选 要多采用“质疑与提问、预 择：科普类文本可采取阿 测与推理、比较与辨析、评 德丽安·吉尔提出来的 价与反思”等学习方法，在 “推进、确定重点、提问 听、说、读、写的实践活动 和推测、联结与转化”等 中，学习科学的思维方法。 学习方法；评论类文章可
新课标中学语文思辨性阅读与表达任务群解读培训课件附学习心得ppt(共17页))
（1）突出“思辨性” 以问题导入，以结果为导向，以理性思维导航。 （2）突出“连贯性” 顺应学习心理，遵循学习逻辑，合理安排先后顺序。 （3）突出“充分性” 活动步骤具体，分合安排合理，时间管理科学。
2. 策略支持
（1）目的性选择 不同目的，不同学法。 （2）文体性选择 不同文类，不同学法。 （3）活动性选择 阅读可以“提问”为主，探究……表达以“论证”为 主。
2. 目标的设计维度与要义
（1）掌握科学的思维方法 用理性的思维方法学习，进行合乎逻辑的思考和讨论。 （2）提升思辨性读写能力 猜想、验证、推断、质疑及批判；观察反思。 （3）养成勤学好问的习惯 好奇心，求知欲；勤观察，敢质疑，善反思。 （4）培养实证的理性精神 实事求是的态度，平等的视角、批判的眼光，合乎逻辑地 分析。
还望批评指正 2022.10
2. 终结性评价
（1）思辨性阅读试题 要立足文本信息的提取、归纳、概括与评价。 （2）思辨性表达试题 要直面学生真实生活中的问题和现象。 命题指向“思辨性”，有利于引导教师积极探索基于 情境创设、问题解决、批判性和创造性思维发展的教 学方式。
3.依靠多元主体
（1）纸笔形式 以问题导入，以结果为导向，以理性思维导航。 （2）综合的学习任务 顺应学习心理，遵循学习逻辑，合理安排先后顺序。 学生、教师、家长以及专业人士共同参与，多侧面地 搜集学习表现。
“思辨性阅读与表达”任务群
二、内容选择
（1）思辨性阅读学习内容
以故事类文本为主，重点在于思考其中的道理，学习 其中的思维方法。
（2）思辨性表达学习内容
以生活和学习中的问题为主，重点在于学习分析现象、 讨论问题，有理有据地口头或书面表达自己的观点。ຫໍສະໝຸດ “思辨性阅读与表达”任务群
2. 策略支持
（1）目的性选择 不同目的，不同学法。 （2）文体性选择 不同文类，不同学法。 （3）活动性选择 阅读可以“提问”为主，探究……表达以“论证”为 主。
2. 目标的设计维度与要义
（1）掌握科学的思维方法 用理性的思维方法学习，进行合乎逻辑的思考和讨论。 （2）提升思辨性读写能力 猜想、验证、推断、质疑及批判；观察反思。 （3）养成勤学好问的习惯 好奇心，求知欲；勤观察，敢质疑，善反思。 （4）培养实证的理性精神 实事求是的态度，平等的视角、批判的眼光，合乎逻辑地 分析。
还望批评指正 2022.10
2. 终结性评价
（1）思辨性阅读试题 要立足文本信息的提取、归纳、概括与评价。 （2）思辨性表达试题 要直面学生真实生活中的问题和现象。 命题指向“思辨性”，有利于引导教师积极探索基于 情境创设、问题解决、批判性和创造性思维发展的教 学方式。
3.依靠多元主体
（1）纸笔形式 以问题导入，以结果为导向，以理性思维导航。 （2）综合的学习任务 顺应学习心理，遵循学习逻辑，合理安排先后顺序。 学生、教师、家长以及专业人士共同参与，多侧面地 搜集学习表现。
“思辨性阅读与表达”任务群
二、内容选择
（1）思辨性阅读学习内容
以故事类文本为主，重点在于思考其中的道理，学习 其中的思维方法。
（2）思辨性表达学习内容
以生活和学习中的问题为主，重点在于学习分析现象、 讨论问题，有理有据地口头或书面表达自己的观点。ຫໍສະໝຸດ “思辨性阅读与表达”任务群
2024年广东省广州中考语文复习专题：思辨性文本阅读 课件(共90张PPT)
• 中华文明延续国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护， 也需要与时俱进、推陈出新。传统文化活起来需要推动其创造性转化 和创新性发展，艺术来源于生活又要高于生活，正如《长安三万里》， 聚焦历史中的闪光人物，尊重历史事实的同时，对空白处进行合理创 作，用特有的诗意浪漫，激活观众的文化基因和文化记忆。
• C．从《雄狮少年》到《长安三万里》，它们的事例证明了国产动 漫作品都会在人物形象的设计上备受争议。
• D．洛阳网友向《长安三万里》剧组发出的八个问题及网友相关的 热议，说明这部电影引发了观众们对地域文化及文化名人的思考和 重视。
【答案】 B 【解析】A.材料一原文为“超长片长叙事不够紧凑”，选项“长 于叙事”表述有误。C.材料三原文只是指出了两个在人物形象设计上 备受争议的国产动漫作品，但不代表“国产动漫作品都会在人物形象 的 设 计 上 备 受 争 议 ” ， 选 项 以 偏 概 全 。 D. 洛 阳 网 友 的 提 问 并 非 针 对 “地域文化及文化名人”，而是质问剧组对史实不够尊重，网友热议 的主要是艺术创作与尊重史实的关系问题。
• （摘编自2023年7月12日人民网《〈长安三万里〉，打破时空的“唐代 诗友会”》）
• 材料二：“长安”象征一个生机蓬勃的时代，“李白”代表一种洒脱、 乐观、真诚的精神，“唐诗”是时代和精神的精华凝缩，传唱出生生 不息、昂扬进取的民族气质和高贵品性。从长安盛世中穿行时空，借 着“李白”们的精神风骨和高洁情操，咏颂着唐诗里的鸿音与旋歌， 有共鸣共情的回响在联动，那是烙印进中国人骨子里的不息斗争之气 和奋发图强之志。
• 3．两位同学看完电影后产生如下对话，你如何看待这两人的说法？ 结合以上材料说说你的看法。（4分）
•
•
•
示例一：我不认同甲乙两位同学的看法。（1分）动漫是一种艺术 表现形式，艺术源于生活又高于生活，它不是纪录片，无论是情节的 改编，还是人物形象的设计，应被赋予更广阔的创作空间。（1分）传 统文化要代代守护，也要推陈出新，有创造性转化和创新性发展，才 能吸引更多人。（1分）而且，对这段历史感兴趣的人可通过看史书， 去深入了解。至于影片中的长安更多是象征了盛唐那个时代，而不仅 是城市的名称，所以对此无需过多争议。（1分）
• C．从《雄狮少年》到《长安三万里》，它们的事例证明了国产动 漫作品都会在人物形象的设计上备受争议。
• D．洛阳网友向《长安三万里》剧组发出的八个问题及网友相关的 热议，说明这部电影引发了观众们对地域文化及文化名人的思考和 重视。
【答案】 B 【解析】A.材料一原文为“超长片长叙事不够紧凑”，选项“长 于叙事”表述有误。C.材料三原文只是指出了两个在人物形象设计上 备受争议的国产动漫作品，但不代表“国产动漫作品都会在人物形象 的 设 计 上 备 受 争 议 ” ， 选 项 以 偏 概 全 。 D. 洛 阳 网 友 的 提 问 并 非 针 对 “地域文化及文化名人”，而是质问剧组对史实不够尊重，网友热议 的主要是艺术创作与尊重史实的关系问题。
• （摘编自2023年7月12日人民网《〈长安三万里〉，打破时空的“唐代 诗友会”》）
• 材料二：“长安”象征一个生机蓬勃的时代，“李白”代表一种洒脱、 乐观、真诚的精神，“唐诗”是时代和精神的精华凝缩，传唱出生生 不息、昂扬进取的民族气质和高贵品性。从长安盛世中穿行时空，借 着“李白”们的精神风骨和高洁情操，咏颂着唐诗里的鸿音与旋歌， 有共鸣共情的回响在联动，那是烙印进中国人骨子里的不息斗争之气 和奋发图强之志。
• 3．两位同学看完电影后产生如下对话，你如何看待这两人的说法？ 结合以上材料说说你的看法。（4分）
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示例一：我不认同甲乙两位同学的看法。（1分）动漫是一种艺术 表现形式，艺术源于生活又高于生活，它不是纪录片，无论是情节的 改编，还是人物形象的设计，应被赋予更广阔的创作空间。（1分）传 统文化要代代守护，也要推陈出新，有创造性转化和创新性发展，才 能吸引更多人。（1分）而且，对这段历史感兴趣的人可通过看史书， 去深入了解。至于影片中的长安更多是象征了盛唐那个时代，而不仅 是城市的名称，所以对此无需过多争议。（1分）
2024届广东省中考语文第二轮专题复习——思辨性阅读 教学PPT课件
①这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重 复着别人的生活，一言以蔽之，他们缺少独立思考、独立精神 和独立人格，缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人就会随 便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错 误的道路甚至不归路。
②坚定，需要独立思考和独立精神；坚定，是我们心灵的长 城。有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载 了这样一件事，法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就长住大 梅山，并在那里传法。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去 问法常：“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？”他回答道： “‘即心是佛’，所以，我就来这里讲解佛法了。”学僧说：“可 是，最近大师讲‘非心非佛’。”他听了，微微一笑，说：“这老 汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一 报告给大师，大师听了，拊掌大声称赞说：“大梅山的梅子熟了 啊。”正是坚定，使他赢得了声誉，否则，他可能会成为一个没有 主见的人。
⑥著名作家张炜说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心 的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵， 听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管 是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为有它 当关，万夫莫开。
⑦由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变 得更美好，更高贵，也更有价值和意义。
②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对 应 于 贫 、 病 、 愚 这 三 种 人 们 最 忌 讳 的 东 西 ， 用 “ 使 之 ”“ 蔽 之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话 说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意 思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。
③会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而 寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。 朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代 的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。现代 的鲁迅与瞿秋白，陈寅恪与王国维，冰心与巴金等，也是惺惺相 惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。
②坚定，需要独立思考和独立精神；坚定，是我们心灵的长 城。有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载 了这样一件事，法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就长住大 梅山，并在那里传法。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去 问法常：“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？”他回答道： “‘即心是佛’，所以，我就来这里讲解佛法了。”学僧说：“可 是，最近大师讲‘非心非佛’。”他听了，微微一笑，说：“这老 汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一 报告给大师，大师听了，拊掌大声称赞说：“大梅山的梅子熟了 啊。”正是坚定，使他赢得了声誉，否则，他可能会成为一个没有 主见的人。
⑥著名作家张炜说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心 的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵， 听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管 是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为有它 当关，万夫莫开。
⑦由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变 得更美好，更高贵，也更有价值和意义。
②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对 应 于 贫 、 病 、 愚 这 三 种 人 们 最 忌 讳 的 东 西 ， 用 “ 使 之 ”“ 蔽 之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话 说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意 思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。
③会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而 寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。 朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代 的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。现代 的鲁迅与瞿秋白，陈寅恪与王国维，冰心与巴金等，也是惺惺相 惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。
语文新课标思辨性阅读与表达课件ppt附学习心得
落实文言文思辨教学的策略与方法
（三）针对繁复的地方进行思辨分析
在对文言文进行阅读的时候，文中会存在一些作者不吝笔墨而反复叙述 的文字，这样的地方也可以作为激发学生思辨性研究的部分。以作者不吝惜 笔墨的原因为出发点，对学生进行引导。对于经典作品而言，是不存在繁琐 赘述的低级错误的，所有文字的重复性叙述都存在着其合理的意义，以这样 的地方为例，引导学生对重点进行思辨分析。
一、对文言文进行思辨性阅读教学的必要性 二、文言文思辨性阅读教学的内涵 三、落实文言文思辨教学的策略与方法
文言文思辨性阅读教学的内涵
（一）具备知识基础，正确的看待人与事物，了解古代文化环境。
对比现代文的学习，学生在进行文言文思辨性阅读的时候，知识储备需要具有更高 的水平。这里所指的知识储备不仅仅是书本之中对文章本身的词句含义进行明确的理 解，还包括书本之外对文章所处的时代背景、社会环境等内容的基本了解。所以，在 对文言文进行思辨阅读的时候，需要抓住文章的本质，然后以此为点进行深入又全面 的了解。由于文言文是古代不同时期的产物，而文言文的作者会处于古代的不同时期， 不同的历史时期都有不同的文化背景和社会环境，主观的判断和牵强附会，不会对文 章的分析起到任何帮助作用，反倒会影响判断思路。知人论事是文言文思辨阅读的基 本原则，这个原则可以像一把钥匙一样，帮助学生打开深入研究文章的大门。
落实文言文思辨教学的策略与方法
（四）对作者留白处进行思辨
人们在赏析画作的时候，经常会看到一种手法，在有限的地方呈现出无尽 的宽广，让看到的人有一种有限而又无疆的感觉，如此的艺术效果就被称为留 白。这样的手法不仅仅拘泥于画作中，在文字作品中，应用也极其广泛。在文 学作品中，作者的留白处理是独到匠心的存在。像这样的留白处理的地方，就 可以作为思辨性角度切入的地方，帮助学生在有限文字的基础上加以无限的想 象与分析，挖掘文字背后的隐藏含义。
思辨性阅读与表达——《循思辨之路 听理性之声》课件42张 2022学年统编版高中语文必修下册
再次展现学生习作，修改并点评。 修改提示：
举例后必须有论证分析。 恰当准确的使用关联词语进行逻辑推理，可以使用“假如……就……”“因为 ……所以……”“但是……”等句式。 设计意图：促使写作图式的初步形成，使得议论分析过程更具有逻辑性。 5、作业：继续修改辩论稿，使之更具逻辑性。
第六课时：寻脉析疑，感受思辨
通过对古今异义词的辨别和释义促使学生对文意有初步的了 解。
第一课时 积文言词汇 说古今异义
3、小组讨论本课的古今异义词词义演变，班级交流汇集后举行填表比赛。
篇目 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 《阿房宫赋》 《六国论》
词义扩大
词义缩小
词义转移
设计意图：
从一个个值得咀嚼的语例到一类值得研究的语例，推动学生从个例的学习 到语言现象的分析，培养学生自主学习文言文的能力。
以上两个新闻事件在班级掀起了热议，有同学为瑞典少女的敢于 呐喊钦佩，有的同学则不以为然，认为中国青年默默地为地球种 树更有价值。为此，班级将举办一次辩论赛，正方是“呐喊比行 动更重要”，反方是“行动比呐喊更重要”。
课段
第一课段
倾 释义明理
听
理
性
的
声
第二课段 析论悟理
音
第三课段 激辩论理
课时安排 第一课时 第二课时
课文解读
知人论世，理解选文说理的针对 性
分析论证，把握说理的逻辑性 质疑思辨，审读说理的思辨性 赏析语言，品读说理的艺术性
学情分析
对思辨性阅读和写作的策略有一定了解。但学生写作中依旧 存在论证不严密、论证方法单一、简单堆砌论据的现象，需 要进行辩证分析、合理质疑、缜密推断等思辨性思维的学习 和训练。
析论悟理
课段目标： 理性的针对性 理性的逻辑性 理性的思辨性 理性的艺术性
举例后必须有论证分析。 恰当准确的使用关联词语进行逻辑推理，可以使用“假如……就……”“因为 ……所以……”“但是……”等句式。 设计意图：促使写作图式的初步形成，使得议论分析过程更具有逻辑性。 5、作业：继续修改辩论稿，使之更具逻辑性。
第六课时：寻脉析疑，感受思辨
通过对古今异义词的辨别和释义促使学生对文意有初步的了 解。
第一课时 积文言词汇 说古今异义
3、小组讨论本课的古今异义词词义演变，班级交流汇集后举行填表比赛。
篇目 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 《阿房宫赋》 《六国论》
词义扩大
词义缩小
词义转移
设计意图：
从一个个值得咀嚼的语例到一类值得研究的语例，推动学生从个例的学习 到语言现象的分析，培养学生自主学习文言文的能力。
以上两个新闻事件在班级掀起了热议，有同学为瑞典少女的敢于 呐喊钦佩，有的同学则不以为然，认为中国青年默默地为地球种 树更有价值。为此，班级将举办一次辩论赛，正方是“呐喊比行 动更重要”，反方是“行动比呐喊更重要”。
课段
第一课段
倾 释义明理
听
理
性
的
声
第二课段 析论悟理
音
第三课段 激辩论理
课时安排 第一课时 第二课时
课文解读
知人论世，理解选文说理的针对 性
分析论证，把握说理的逻辑性 质疑思辨，审读说理的思辨性 赏析语言，品读说理的艺术性
学情分析
对思辨性阅读和写作的策略有一定了解。但学生写作中依旧 存在论证不严密、论证方法单一、简单堆砌论据的现象，需 要进行辩证分析、合理质疑、缜密推断等思辨性思维的学习 和训练。
析论悟理
课段目标： 理性的针对性 理性的逻辑性 理性的思辨性 理性的艺术性
高中语文 思辨性阅读与表达提升：第四专题·义与利 课件 (44张PPT)
①合理追求利益，人们可享奋斗的成果；②符合客观唯物主义思想；③可 能在短期内创造出经济奇迹，有益于社会进步。
思路点拨：理想情怀可以强化，但不能神化，否则文章就会虚化。同时， 我们也不宜窄化利益的内涵，利不仅仅是物质财富，不同的人追求的利益可 能是不同的，同一个人在不同时期追求的利益也可能不同。
2.请分析文中画横线句子的深刻含意。
20世纪九十年代以前，奶质标准专为国营畜牧场而定，要求严苛，散户供 奶不成规模，普通百姓无奶可喝，是“缺奶”时代；随着“淡奶”时代的到来， 以针对专业畜牧场而制定的质量标准，来规范大量新兴散户奶源，出现“毒 奶”；适当放宽生乳收购国家标准，让市场调节功能发挥作用，才能顺利完成 从“淡奶”到“浓奶”的过渡。
8
阅读与鉴赏
1.请简要分析作者是如何论证本文观点的。
本文观点是：医护人员不需要“英雄主义”的号召，而需要呵护他们的凡 人需求。主要运用了因果论证和对比论证（医者视角和旁观者视角）的手法。
思路点拨：本文是从观点错误的旁观者视角出发，通过转换视角分析论 证，进而得出这一结论的。
9
阅读与鉴赏
2.最近一段时间，多地为战疫一线人员发出的强制休息令，在社交媒 体刷屏。“令人泪目”“你们辛苦了”“请一定要照顾好自己”…… 网友用暖心的留言表达了对强制休息令的支持。请结合本文谈谈你的 看法。
①作者对2010年修订生乳收购国家标准给予肯定，因为这是基于我国国情 而制定的；②对广大消费者来说，从“淡奶”到“浓奶”的过渡不可能一蹴而 就。舍掉“浓奶”，可以避免“毒奶”，保证安全“淡奶”。
思路点拨：“现实有约束、愿望得取舍”是本文论证的前提，也是极富 启发性的经济学视角。
14
阅读与鉴赏
2.请用“缺奶”“淡奶”“浓奶”和“毒奶”四个词写一段论述文字 来表述文中作者的观点。
思路点拨：理想情怀可以强化，但不能神化，否则文章就会虚化。同时， 我们也不宜窄化利益的内涵，利不仅仅是物质财富，不同的人追求的利益可 能是不同的，同一个人在不同时期追求的利益也可能不同。
2.请分析文中画横线句子的深刻含意。
20世纪九十年代以前，奶质标准专为国营畜牧场而定，要求严苛，散户供 奶不成规模，普通百姓无奶可喝，是“缺奶”时代；随着“淡奶”时代的到来， 以针对专业畜牧场而制定的质量标准，来规范大量新兴散户奶源，出现“毒 奶”；适当放宽生乳收购国家标准，让市场调节功能发挥作用，才能顺利完成 从“淡奶”到“浓奶”的过渡。
8
阅读与鉴赏
1.请简要分析作者是如何论证本文观点的。
本文观点是：医护人员不需要“英雄主义”的号召，而需要呵护他们的凡 人需求。主要运用了因果论证和对比论证（医者视角和旁观者视角）的手法。
思路点拨：本文是从观点错误的旁观者视角出发，通过转换视角分析论 证，进而得出这一结论的。
9
阅读与鉴赏
2.最近一段时间，多地为战疫一线人员发出的强制休息令，在社交媒 体刷屏。“令人泪目”“你们辛苦了”“请一定要照顾好自己”…… 网友用暖心的留言表达了对强制休息令的支持。请结合本文谈谈你的 看法。
①作者对2010年修订生乳收购国家标准给予肯定，因为这是基于我国国情 而制定的；②对广大消费者来说，从“淡奶”到“浓奶”的过渡不可能一蹴而 就。舍掉“浓奶”，可以避免“毒奶”，保证安全“淡奶”。
思路点拨：“现实有约束、愿望得取舍”是本文论证的前提，也是极富 启发性的经济学视角。
14
阅读与鉴赏
2.请用“缺奶”“淡奶”“浓奶”和“毒奶”四个词写一段论述文字 来表述文中作者的观点。
部编版五年级语文下册期末专项思辨性阅读 附答案
C. ②③ D. ①③
3 下列不是文章介绍的古人的消暑妙方的一项是( C ) A. 饮用能够清热解暑的消暑茶。 B. 天气热的时候穿麻衣和葛衣。 C. 减少出门的次数，尽量待在家里。 D. 在家里种大树，给房子装“太阳伞”。
4 根据文章内容，下列说法正确的一项是( B ) A. 古人在夏季焚香，只是为了驱赶蚊虫。 B. 古人用在水井里放过的西瓜、绿豆汤等 来解暑。 C. 古人家中都有自雨亭，天气热的时候，会在亭中避暑。 D. 植物在古代消暑中起着重要作用，在现代用处不大。
④汉代之后，经过“隶变”，文字又出现了各种异体。
伴随隋唐科举制度的兴盛，整个社会高度重视汉字的规范 化书写，唐宋政府于是倡导刊正字体，先后出现了颜师古 《颜氏字样》、颜元孙《干禄字书》、张参《五经文字》、 唐玄度《九经字样》、郭忠恕《佩觿(xī)》等专为纠正字体 的字样类专书。这一举措起到了减少异体字、规范定形字 体、促进文字统一的作用，是汉字形体发展史上的一次重 要变革。
⑤中华人民共和国成立后，为了适应社会的发展，亟 须提高国民文化素养和教育水平。在此背景之下，汉字也 需易学便写，于是国家制定并公布了《简化汉字方案》， 《简化字总表》配套公布。半个多世纪推行简化汉字的实 践证明，简化汉字的使用有效推动了优秀传统文化的传承 与普及，有力提升了国民整体文化水平。
⑥由此可见，从有文献明确记载的“书同名”开始，到 今天的汉字规范，正字运动一直贯穿中华民族的整个发展 历史，汉字发展史一定程度上就是一部汉字规范史。在新 时代中华民族实现伟大复兴的历史征程中，汉字的命运与 前途更是与祖国的发展壮大息息相关、休戚与共。
③战国时代，“诸侯力政，不统于王”，导致“言语异声，文 字异形”。“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦 文合者。
统编版高中语文必修下册第一单元思辨性阅读与表达课件
全国都反对他，也不改变原来想法虽然重视生命，但为了坚持维护正义决不屈从，这是士
君子的勇敢。
“修身”之“义”
义：孟子在“仁”的基础上发展起来的一个儒家的主要思想理念。
“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。”——《中庸》 译文：仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁。义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的 义。 孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也； 吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。” 译文：孟子说：“自己残害自己的人，不能和他有所言谈；自己抛弃自己的人，不能 和他有所作为。言谈破坏礼义叫做自己残害自己，自以为不能依据仁、遵循义来行事，叫 做自己抛弃自己。仁是人们安适的精神住宅，义是人们行为最正确的道路。
结合第一单元课文中的人物，选择其中之一，从“仁、智、勇、义”中 任选一个角度，谈一谈你对他的看法。
价值追求
人物
仁者
曾皙
智者
勇者
子路
义者
学习活动三：理想世界的探讨
孔子问
文本结构 弟子述
孔子评
你
志
志
志
的
理 想
循 循
世
善
界
诱
是
怎
样
的
？
子路：强兵 冉有：富国 公西华：文明 曾皙：幸福
其言不让，是故哂之 安见方六七十如五六十而非邦也者
财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中
不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵
作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
“王道”、“仁政”是实现理想社会实现的途径
2023届高考考前指导之一：思辨的力量 课件37张
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
2021·新高考Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作，
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中 论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明， 耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也 许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会 变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也 。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境 独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启 示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
2022·新高考I卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正 规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而 从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始 ，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙 手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来 说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手， 水平也不易提升。
看过那么多高考真题，相信大家都 明白了：思辨很重要！
但是具体怎么操作呢？有没有一些 比较实用的办法，可以让我们一起 学习体会，并在考场上熟练运用呢 ？
相信接下来这几种高阶思维，一定 能够帮到大家。
第一招：透过现象看本质，让思维走向深刻
事物的现象往往是纷繁复杂的， 如果不加思考，不追求挖掘事物 的本质，往往会被表象迷惑，所 达到的认知也难以找到真相。
导入
从2021年的“可为与有为”，到2022年 考的“本手、妙手、俗手”，高考作文 考察思辨，已经成为一种趋势。
2021·新高考Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作，
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中 论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明， 耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也 许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会 变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也 。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境 独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启 示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
2022·新高考I卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正 规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而 从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始 ，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙 手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来 说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手， 水平也不易提升。
看过那么多高考真题，相信大家都 明白了：思辨很重要！
但是具体怎么操作呢？有没有一些 比较实用的办法，可以让我们一起 学习体会，并在考场上熟练运用呢 ？
相信接下来这几种高阶思维，一定 能够帮到大家。
第一招：透过现象看本质，让思维走向深刻
事物的现象往往是纷繁复杂的， 如果不加思考，不追求挖掘事物 的本质，往往会被表象迷惑，所 达到的认知也难以找到真相。
导入
从2021年的“可为与有为”，到2022年 考的“本手、妙手、俗手”，高考作文 考察思辨，已经成为一种趋势。
高中语文 思辨性阅读与表达提升：第六专题·情感与理智 课件 (39张PPT)
1. “西方陆沉论”有哪两种文化模式？乡土社会和现代社会是如何 对应的？
阿波罗式的 Apollonian 和浮士德式的Faustian。乡土社会是阿波罗式的， 而现代社会是浮士德式的
2.如何理解画线语句的含意？
①如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。②人与人之间要接 受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。这种体系是契洽的，发 生持续作用；它是无言的。
乡
男女之间感情不深但很熟 社会稳定是最高准则，为维持稳定，
土 社
阿波罗式
人接受宇宙 悉，人服从于社会生育需 一切足以引起破坏秩序的要素都被遏 安排的秩序 要，尽量避免感情的冲动 制着。被遏制的情感有冲破遏制的诉
会
和刺激。
求。
现 代 社 会
浮士德式
人类社会冲 突是存在和 创造的基础
男女之间的关系深入，需 要打破一个个困难。追求 个体间的相异性，强调探
思路点拨：这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论， 从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳 论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像魔术中的“抖包袱”，吊起读者 的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或 因为己方利益或因为认识上的局限，往往用所谓的事实掩盖了真相，这就需要 作者拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。
①你从此可都改了罢。 ②你瞧瞧我的眼睛， 又该他取笑开心呢。
觉痛苦，觉得宝玉“都改了” 便不会挨打，只说了这一句； 她知道流露感情不合适，于 是躲着凤姐；她把宝玉视作
知己，可以倾诉肺腑。
18
梳理与分析
一组逻辑推理的连环掌
在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅逻辑推理的论证方法，犹如一套攻势凌厉的连环掌， 左右开弓，将敌论批驳得体无完肤。
阿波罗式的 Apollonian 和浮士德式的Faustian。乡土社会是阿波罗式的， 而现代社会是浮士德式的
2.如何理解画线语句的含意？
①如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。②人与人之间要接 受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。这种体系是契洽的，发 生持续作用；它是无言的。
乡
男女之间感情不深但很熟 社会稳定是最高准则，为维持稳定，
土 社
阿波罗式
人接受宇宙 悉，人服从于社会生育需 一切足以引起破坏秩序的要素都被遏 安排的秩序 要，尽量避免感情的冲动 制着。被遏制的情感有冲破遏制的诉
会
和刺激。
求。
现 代 社 会
浮士德式
人类社会冲 突是存在和 创造的基础
男女之间的关系深入，需 要打破一个个困难。追求 个体间的相异性，强调探
思路点拨：这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论， 从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳 论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像魔术中的“抖包袱”，吊起读者 的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或 因为己方利益或因为认识上的局限，往往用所谓的事实掩盖了真相，这就需要 作者拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。
①你从此可都改了罢。 ②你瞧瞧我的眼睛， 又该他取笑开心呢。
觉痛苦，觉得宝玉“都改了” 便不会挨打，只说了这一句； 她知道流露感情不合适，于 是躲着凤姐；她把宝玉视作
知己，可以倾诉肺腑。
18
梳理与分析
一组逻辑推理的连环掌
在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅逻辑推理的论证方法，犹如一套攻势凌厉的连环掌， 左右开弓，将敌论批驳得体无完肤。
高中语文 思辨性阅读与表达提升：第三专题·传统与现代 课件 (38张PPT)
示例二：不同意。现代化也是观念价值的现代化，而不仅仅是技术的现 代化，如鲁迅的现代思想是对传统的突破。
6
阅读与鉴赏
《无声的中国》
阅读提示
《无声的中国》为鲁迅向香港青年发表的演讲词，文 章分析了“无声的中国”的历史、现状以及改进运动，并 对青年寄予希望。
7
阅读与鉴赏
1.为什么说“要恢复这多年无声的中国，是不容易的”？
2.本文因篇幅原因对原文进行了一些删改，请你对照原文（见《乡土 中国》第八章），针对删改部分，谈谈可不可以进行这样的删改。
以原文第二自然段为例，删除所举例子会影响论证的完整性，使论点显 得单薄。另一方面，“没写论据”和“没有论据”不是一回事，删除并不意味 着“没有论据”。可以留出空间让读者“补白”，不影响观点的可靠性。
分论点5：乡土社会里传统的效力更大。
分论点6：乡土社会的“礼”不靠权力推行， 人服礼是主动的。 分论点7：乡土社会使礼治变得可能。
依据1：法官对法律条文的解释包含人的因素。 依据2：人治如果“望文生义”，理解为“人凭一己好恶来规定人与人的关系”， 也就谈不上“治”了
依据1：老子“小国寡民”，不需外力。 依据2：现代自由竞争反对“计划”和“统制”。（他们都是“无政府”，属 “无为而治”）
白地说出来。
鄙。3.幼稚是会生长，会成熟的。
结论：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存。
17
梳理与分析 《历史文学观念论》
总论点：改良今日文学，当注重“历史的文学观念”
分论点
依据
自宋以来，白话之文学一线相承，至今 不绝。
1.宋语录体大盛，诗词亦多有用白话者。 2.元代之小说戏曲，则更不待论矣。 3.语录之体，明、清之宋学家多沿用之。俗剧兴起。 4.小说则明、清之有名小说，皆白话也。 5.近人之小说，其可以传后者，亦皆白话也。
6
阅读与鉴赏
《无声的中国》
阅读提示
《无声的中国》为鲁迅向香港青年发表的演讲词，文 章分析了“无声的中国”的历史、现状以及改进运动，并 对青年寄予希望。
7
阅读与鉴赏
1.为什么说“要恢复这多年无声的中国，是不容易的”？
2.本文因篇幅原因对原文进行了一些删改，请你对照原文（见《乡土 中国》第八章），针对删改部分，谈谈可不可以进行这样的删改。
以原文第二自然段为例，删除所举例子会影响论证的完整性，使论点显 得单薄。另一方面，“没写论据”和“没有论据”不是一回事，删除并不意味 着“没有论据”。可以留出空间让读者“补白”，不影响观点的可靠性。
分论点5：乡土社会里传统的效力更大。
分论点6：乡土社会的“礼”不靠权力推行， 人服礼是主动的。 分论点7：乡土社会使礼治变得可能。
依据1：法官对法律条文的解释包含人的因素。 依据2：人治如果“望文生义”，理解为“人凭一己好恶来规定人与人的关系”， 也就谈不上“治”了
依据1：老子“小国寡民”，不需外力。 依据2：现代自由竞争反对“计划”和“统制”。（他们都是“无政府”，属 “无为而治”）
白地说出来。
鄙。3.幼稚是会生长，会成熟的。
结论：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存。
17
梳理与分析 《历史文学观念论》
总论点：改良今日文学，当注重“历史的文学观念”
分论点
依据
自宋以来，白话之文学一线相承，至今 不绝。
1.宋语录体大盛，诗词亦多有用白话者。 2.元代之小说戏曲，则更不待论矣。 3.语录之体，明、清之宋学家多沿用之。俗剧兴起。 4.小说则明、清之有名小说，皆白话也。 5.近人之小说，其可以传后者，亦皆白话也。
高中语文 思辨性阅读与表达提升：第八专题·苦难与进步 课件 (36张PPT)
4
阅读与鉴赏
《荒谬的苦难哲学》
阅读提示
在写作中，我们经常会引用“多难兴邦”这样的句子。但我们是否仔细思考过， 苦难是否一定会带来人民的安定和国家的富裕？在什么条件之下才能带来正向的效 果，什么条件下会适得其反呢？
5
阅读与鉴赏
1.这篇文章论述的基本思路是什么？请简要概括回答。
本文从日常生活中的常见现象和思维逻辑出发，对未经审视的错误观点展 开思考，列举大量事例证明“苦难并不总是导致伟大”的观点，然后分析苦难 在什么条件下才能导致成长和伟大，再用归谬法有力证明错误观点，揭示其荒 谬性，最后提出期望。
19
梳理与分析
选文
论证方法 （相同点）
论证方法 （不同点）
论证特点
—— <>
《
鼠
疫
： 保 卫
读 加 缪
生鼠
活疫
的 故
》
事
<>
举例论证：列举海 明威和福克纳的言 论，证明人类在捍 卫自己的生机与荣 誉作着努力。文末 引用《鼠疫》中的 段落和鲁迅的言论， 证明人类会出现 “好了伤疤忘了疼” 的麻木态度。
辩证分析是一种具有思辨性的分析 方法，核心是“矛盾分析”，有点像数 学中的分类讨论。文中提到苦难在一定 意义上提升了人的精神品质，增强了人 自我实现的能力。但是苦难转化为创造 的动力是有条件的，首要条件是苦难的 承担者必须具有非凡的毅力、超人的心 智，以及对自己牺牲较低价值换取更高 价值的坚定不移。其次对制造苦难的人 来说，也要有最低限度的容忍。这种讨 论界定清晰，分析清楚有力，得出的结
里厄，有着强烈的公共职责和义务感，是一个坚定的人道主义者。在他的 身上，体现的是良知、责任、尊严、理性、果决、正常的知觉。他也具有象征 意义，象征着如医生、职员、记者等默默无闻的小人物，以自己的生命分量、 血肉之躯筑就了精神城墙。
阅读与鉴赏
《荒谬的苦难哲学》
阅读提示
在写作中，我们经常会引用“多难兴邦”这样的句子。但我们是否仔细思考过， 苦难是否一定会带来人民的安定和国家的富裕？在什么条件之下才能带来正向的效 果，什么条件下会适得其反呢？
5
阅读与鉴赏
1.这篇文章论述的基本思路是什么？请简要概括回答。
本文从日常生活中的常见现象和思维逻辑出发，对未经审视的错误观点展 开思考，列举大量事例证明“苦难并不总是导致伟大”的观点，然后分析苦难 在什么条件下才能导致成长和伟大，再用归谬法有力证明错误观点，揭示其荒 谬性，最后提出期望。
19
梳理与分析
选文
论证方法 （相同点）
论证方法 （不同点）
论证特点
—— <>
《
鼠
疫
： 保 卫
读 加 缪
生鼠
活疫
的 故
》
事
<>
举例论证：列举海 明威和福克纳的言 论，证明人类在捍 卫自己的生机与荣 誉作着努力。文末 引用《鼠疫》中的 段落和鲁迅的言论， 证明人类会出现 “好了伤疤忘了疼” 的麻木态度。
辩证分析是一种具有思辨性的分析 方法，核心是“矛盾分析”，有点像数 学中的分类讨论。文中提到苦难在一定 意义上提升了人的精神品质，增强了人 自我实现的能力。但是苦难转化为创造 的动力是有条件的，首要条件是苦难的 承担者必须具有非凡的毅力、超人的心 智，以及对自己牺牲较低价值换取更高 价值的坚定不移。其次对制造苦难的人 来说，也要有最低限度的容忍。这种讨 论界定清晰，分析清楚有力，得出的结
里厄，有着强烈的公共职责和义务感，是一个坚定的人道主义者。在他的 身上，体现的是良知、责任、尊严、理性、果决、正常的知觉。他也具有象征 意义，象征着如医生、职员、记者等默默无闻的小人物，以自己的生命分量、 血肉之躯筑就了精神城墙。
【高中语文】思辨性阅读与表达 学习之道课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册
第六单元
思辨性阅读与表达 学习之道
目 录
《劝学》 01 比喻论证：不言自明的力量
02
《师说》 对比论证：无处遁逃，高下立见
《反对党八股》 03 破立结合：说理走向全面深刻透彻
《拿来主义》 04 驳论文的经典范式破立结合
05
《读书：目的和前提》《上图书馆》 随笔：随意而谈，言之有物
06
思辨：感悟与启示
1.以日常生活中常见的 事情或现象作为喻体；
“登高博见” “登高而招”“顺风而呼” “假舆马者”“假舟楫者”
2.设喻方法多样；
特
（1）用同类事物设喻，从相 同角度反复说明问题（连续 设喻），强调观点；
“登高而招” “顺风而呼”“假舆马” 舟楫”“积土成山” “积水成渊”
“假
（2）将相反情况组织在一起， 形成鲜明对照（对比设喻），骐骥 VS 驽马；朽木 VS 金石；蚯蚓 VS 螃蟹 使读者从中明白道理；
二、文章观点及论证思路
提出论点
古之学者 必有师
教师职责
从师必要 择师标准
传道受业解惑
人非生而知之 道之所存，师之所存
道理论证
师 说
分析论证
师道之不传 久矣，欲人 之无惑也难矣
圣人从师—耻学于师 圣益圣愚益愚 择师教子—其身耻师 小学大遗 事实论证 百工相师—士大夫耻师 智不能及 对比论证
圣人无常师
二、文章论证思路
一、引论（第1段）：指出党八股 有八条罪状
→
提出问题
→
反对党八 股（节选）
二股、八本条论罪（状第，论2—证9危段害）及：纠列正举方党法八→ 分析问题
→
三、结论（第10段）：必须抛弃党 八股，树立马克思列宁主义文风
→
思辨性阅读与表达 学习之道
目 录
《劝学》 01 比喻论证：不言自明的力量
02
《师说》 对比论证：无处遁逃，高下立见
《反对党八股》 03 破立结合：说理走向全面深刻透彻
《拿来主义》 04 驳论文的经典范式破立结合
05
《读书：目的和前提》《上图书馆》 随笔：随意而谈，言之有物
06
思辨：感悟与启示
1.以日常生活中常见的 事情或现象作为喻体；
“登高博见” “登高而招”“顺风而呼” “假舆马者”“假舟楫者”
2.设喻方法多样；
特
（1）用同类事物设喻，从相 同角度反复说明问题（连续 设喻），强调观点；
“登高而招” “顺风而呼”“假舆马” 舟楫”“积土成山” “积水成渊”
“假
（2）将相反情况组织在一起， 形成鲜明对照（对比设喻），骐骥 VS 驽马；朽木 VS 金石；蚯蚓 VS 螃蟹 使读者从中明白道理；
二、文章观点及论证思路
提出论点
古之学者 必有师
教师职责
从师必要 择师标准
传道受业解惑
人非生而知之 道之所存，师之所存
道理论证
师 说
分析论证
师道之不传 久矣，欲人 之无惑也难矣
圣人从师—耻学于师 圣益圣愚益愚 择师教子—其身耻师 小学大遗 事实论证 百工相师—士大夫耻师 智不能及 对比论证
圣人无常师
二、文章论证思路
一、引论（第1段）：指出党八股 有八条罪状
→
提出问题
→
反对党八 股（节选）
二股、八本条论罪（状第，论2—证9危段害）及：纠列正举方党法八→ 分析问题
→
三、结论（第10段）：必须抛弃党 八股，树立马克思列宁主义文风
→
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选择性必修（6学分）
选修（任选）
（整本书阅读与研讨、当代文化参与、跨媒介阅读与交流在选择性必修和选修 阶段不设学分，穿插在其他学习任务群中）
语言积累、梳理与探究（1学分） 语言积累、梳理与探究（1学分）
汉字汉语专题研讨（2学分）
文学阅读与写作（2.5学分） 中华传统文化经典研习（2学分）
中华传统文化专题研讨（2学分）
教单 材元
必
修6
上
必
修1
下
任务 群
思 辨 性 阅 读 与 表 达
人文主题
语文素养
课文（学习活动） 写作
学习之道：把握学习的价 1.借助注释和工具书，读懂古代思辨性作品，探究 值、意义、原则和方法， 其中蕴含的文化内容和传统思维方式；2.准确把握 通过读书和学习提升自身 和评价作者的观点的方法和逻辑，学习有针对性地 修养，培养终身学习理念；表达观点； 借助理性思维，认清事物 3.学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述 的本质，辨别是非、善恶、自己的看法，论述合理，语言准确，以理服人。 美丑
“思辨性阅读”在我国古代读书人中早已有运用。“尽信书不如无书”！ “思辨”特别反对只在乎结论的正确性，而不在乎解释的合理性。“思辨”的基本素 养特别着意于“思考、求证和结论”的过程。 思辨性阅读:让学生抱着质疑的理性态度来阅读文本，从而对文本形成有理有据的独 立见解。 思辨性阅读的起点是质疑。“思辨”要思考，就要有质疑，有疑才有思，思考才会有 自己的见解。思辨性阅读需要区分文本的“事实”和“观点”。“事实”具有现实客观性， 较为真实可信; “观点”则带有人为的主观性，容易片面失真。
如何论 证
目标——路子——-台子——方法——窗口——习惯
精读 略读
阅
选
注
思
读
阅
读
考
以读提研致 Nhomakorabea技
示
文
释
讨
用
术
媒 体 基本能力
之
窗 基本能力
速读
发展能力
研究性阅读 思辨性阅读
兴
兴
解
激自
理
趣
趣
疑
活试
性
激
保
释
思牛
培
发
持
难
维刀
养
理 趣
综合能力
生
成
综合素质
思辨性阅读是一种比较高级的综合能力
亚里士多德在《形而上学》中首次对思辨和实践进行了区分，与柏拉图单纯的理想形 成对立。思辨性阅读由美国发展而来。
理解能力—— 接受、解释、归纳、概括、分析、简推
理解
鉴赏能力—— 感受、体验、联想、分析、判断 评价能力—— 分析、质疑、评断、论证 活用能力—— 复述、转述、补充、修正、迁移
运用 反思
阅读技巧—— 朗读、默读、精读、略读、速读、研究性阅读、思辨性阅读
（三）思辨性阅读是高层次的阅读综合能力
必修（8学分） 整本书阅读与研讨（1学分） 当代文化参与（0.5学分） 跨媒介阅读与交流（0.5学分）
中国革命传统作品研习（0.5学分） 中国革命传统作品专题研讨（2学分） 思辨性阅读与表达（1.5学分）
中国现当代作家作品研习（0.5学分） 中国现当代作家作品专题研讨（2学分）
实用性阅读与交流（1学分） 外国作家作品研习（1学分）
跨文化专题研讨（2学分）
科学与文化论著研习（1学分） 学术论著专题研讨（2学分）
会中华文化的核心理念和 征，体会相关课文论事说理的技巧和不同的表达风 齐桓公晋文之事/《孟 的观点
人文精神，领略传统智慧，格；3.阅读史传文，要关注文章叙事曲折有序、写 子》；庖丁解牛/《庄
培养理性精神，增强文化 人生动传神的特点，尝试理性评价历史叙述中体会 子》；2.烛之武退秦
自信
的思想观念，认识历史人物和历史事件，树立正确 师/《左传》3.鸿门宴
思辨性阅读
李贺武
2020.8.27 北京
一、“思辨性阅读”是综合阅读技术 二、“思辨性阅读”是高考命题趋势 三、“思辨性阅读”需尽早强化训练
一 “思辨性阅读”是综合阅读技术
（一）阅读是一种心理活动过程。 （二）阅读能力是有层次的。 （三）思辨性阅读是高层次的阅读综合能力。
（一）阅读是一种心理活动过程
“思辨性阅读”的操作路径
第一步，理解：（理解准确）即对文本的主旨、观点的认知与判断; 第二步，分析：（分析清楚）就是对“理解”做出合理化的解构与辨析，对文本的内 容和结构有清楚的认知; 第三步，论证：（论证缜密）即从文本中，为自己的“理解”寻找依据; 第四步，评估：（评估客观）是对自己的理解、分析、论证进行回顾审视，反思从中 得出的认识是否与文本有背离; 第五步，解释：（表达有据）即将自己对文本的“思考”过程用有理有据的语言表达 出来。
二 “思辨性阅读”是高考命题趋势
（一）高考命题依据课标 （见前表格所示）
（二）高考命题对思辨性阅读能力考查
（二）高考命题对思辨性阅读能力考查
例1.2019全国Ⅱ卷 论述类文本阅读
理解准确
文本底色：杜甫健全才性是成就的因素。（艺术如何继承与创新的）
重点考查：考生筛选并整合文中信息的能力，分析原文论证的能力以及综合运用文中信息进行推
信
准确高速
息
整合答题
阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并 获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的 过程。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文 章的思维过程。
看
有效
外界杂音
加
思
工
多余动作
（二）阅读能力是有层次的
1.阅读能力
2.阅读素养
认读能力—— 识字、读速
的历史观；4.写议论性文章，学会阐述自己的观点 /司马迁
必
修8
下
责任与担当：学习古人仁 人志士爱国爱民的情怀， 以及讲责任、敢担当的精 神，心怀天下，坚守正确 价值观，增强为中华民族 复兴而读书的责任意识
1.倾听理性的声音，知人论世。领会作者观点及其 15.谏太宗十思疏/魏 现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，征；答司马谏议书/王 鉴赏文章的说理艺术；2.学会在辩证分析与合理推 安石16.阿房宫赋/杜 理的基础上理性判断，养成大胆质疑、缜密推断的 牧；六国论/苏洵 批判性思维习惯；3.写作议论性文章，学会论证自 己的观点
10.劝学/《荀子》； 议论要 师说/韩愈11.反对党 有针对 八股(节选)/毛泽东12. 性 拿来主义/鲁迅13.读 书：目的和前提/黑塞 上图书馆/王佐良
中华文明之光：继承和弘 1.整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，1.子路、曾皙、冉有、 如何阐
扬中华优秀传统文化，体 思考其现代意义；2.初步了解儒家、道家思想的特 公西华侍坐/《论语》；述自己