2011二轮历史考点突破复习检测:近代社会的民主思想与实践
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2011年全国各地高考历史试题汇编:选修2、近代社会的民主思想与实践一、选择题1.(2011年高考天津文综7题)在毛泽东回到延安的欢迎晚会上,张治中发表感想说:“毛先生此次去重庆,造成了普遍的最良好的印象,同时,也获得了很大的成就。
”这里“很大的成就”主要指A.解决了人民军队的合法性问题B.决定召开政协会议,保证人民权利C.达成了建立联合政府的协议D.国民党承认解放区政权的合法地位二、非选择题2.(2011年高考山东文综34题)(10分)下列是两则反映中国共产党不同时期民主建设的材料。
阅读材料,回答问题材料一凡居住边区境内之人民,年满十八者,无阶级、职业、男女、宗教、民族、财产与文化程度之区别,经选举委员会登记,均有选举权与被选举权。
材料二历年征战未离鞍,赢得边区老少安。
耕者有田风俗美,人民专政地天宽。
实行民主真行宪,只见公仆不见官。
陕北齐声歌解放,丰衣足食万家欢。
(1)材料一、材料二分别反映了哪一时期的“边区”民主建设?说明理由。
(6分)(2)概括说明两个时期的“边区”民主建设在当时各发挥了怎样的作用。
(4分)3.(2011年高考福建文综41题B)阅读下列材料,回答问题。
材料一惟中国风气未开,内外大小多未通达中外之故,惟有乾纲独断,以君权雷厉风行,自无不变者……其用人议政,仍操之自上,则两得之矣……吾今开国会,尚非其时也。
——康有为《日本变政考》材料二谭嗣同认为:“中国所以不可为者,由上权太重,民权尽失”;主张“废君统,倡民主,变不平等为平等”。
他称赞资产阶级革命的思想常说,认为“法人之学问,冠绝地球,故能倡民主之义”。
——白寿彝《中国通史》(1)根据材料一,概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。
结合所学知识,分析康有为提出这一主张的背景。
(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。
(7分)4.(2011年海南高考30题)(8分)近代社会的民主思想与实践材料且瑞士为行使直接民权底国家,法国则为间接民权国家。
山东省聊城市外国语学校2013届高三(新课标历史)二轮专题卷(含详解):近代社会的民主思想与实践1.(2012年漳州一模)阅读下列材料,回答问题:材料一他(洛克)认为,国家主权虽然属于人民,但为了保障个人的各项自由权利,这种主权应当受到一些必要的限制。
如何限制呢?首先,人民的“革命权”,即人民在政府不能保障其自由的时候可以起来推翻它,就是一种限制的方式。
其次,必须对主权进行分割,将它划分为立法权、执行权和对外权(联盟权)三个部分,让三者互相牵制,以杜绝权力的滥用和专制现象的发生。
——马克垚主编《世界文明史》材料二卢梭宣称:一切权力属于人民,当人民的权力被篡夺并被用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利用暴力来消灭篡权者。
在共和国的立法工作中,他反对由人民选出的代表来制定法律,而是由每个公民直接参加法律的制定、讨论和表决,因为人民的意志是不能被代表的。
他认为国家最高权力就是全体人民的总的意志的体现,这样才能保障人民的利益而不是损害人民的利益,因此这样的权力不应被削弱、限制或分割,因为人民的总的意志是不能分割的。
——吴于廑齐世荣主编的《世界史·近代史编》(1)比较材料一、二,归纳出洛克和卢梭主要思想的异同。
(2)结合所学知识,说明洛克和卢梭思想对欧美民主实践的积极影响。
解析:本题考查学生获取和解读材料信息及对有效信息进行归纳概括的能力。
第(1)问,材料中“国家主权虽然属于人民”“一切权力属于人民”等信息说明两人的共同思想是强调人民主权。
材料一中“对主权进行分割”“三者互相牵制”等信息说明洛克主张实行三权分立;材料二中“反对由人民选出的代表来制定法律”“由每个公民直接参加”“人民的意志是不能被代表的”等信息说明卢梭提倡实行直接民主。
第(2)问,结合欧美资产阶级革命的有关史实说明洛克和卢梭思想的积极影响。
答案:(1)同:人民主权(或主权在民、人民的革命权)。
异:洛克主张三权分立;卢梭提倡实行直接民主(或反对代议制)、集中国家权力(或反对分权)。
选修部分专题2近代社会的民主思想与实践1.阅读下列材料,回答问题。
材料一自然状态是一种自由、平等与独立的状态,每个人都拥有与生俱来的、不可剥夺的生命、自由与财产权利,自然法即理性占据着主导地位。
……在自然状态里,总会有一些人侵犯他人的生命、自由和财产,因此需要政府通过法律来保护人权。
于是,人们订立契约,建立政府。
但是,政府的权力不能太大,必须依法行事,还必须实行分权。
——洛克《政府论》材料二第二条中华民国之主权属于国民全体。
第六条人民得享有下列各项之自由权。
第三条人民有保有财产及营业之自由。
第四条人民有言论、著作、刊行及集会结社之自由。
第十六条中华民国之立法权以参议院行之。
第三十条临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律。
第四十九条法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。
——《中华民国临时约法》(1)根据材料一,指出洛克有关天赋人权的具体内容。
(2)结合所学知识,指出《中华民国临时约法》确立的政治制度与洛克提出的政治主张有何异同?[答案](1)内容:自由权、生命权、财产权。
(2)相同:体现了人民主权、自由、法治、分权。
不同:《中华民国临时约法》确立了资产阶级民主共和的政治体制,实行立法权、行政权、司法权三权分立;洛克主张立法权与行政权两权分开,实行君主制。
2.(2011·济南二模)阅读材料,回答问题。
我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权,自由权和追求幸福的权利。
为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。
当任何形式的政府对这些目标起破坏作用时,人民便有权力改变或废除它……。
——《独立宣言》(1)依据材料,分析归纳《独立宣言》体现了启蒙思想家的哪些主张?又有何新发展?(2)《独立宣言》的这些主张是怎样转化为美国资产阶级革命的政治实践的?[答案](1)主张:天赋人权;自由平等;社会契约论。
选修二近代社会的民主思想与实践1.(2015·新课标全国高考Ⅱ卷)阅读材料,回答问题。
材料所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。
自居于主人的主动的地位,则应自进而建设政府,自立法度而自服从之,自定权利而自尊重之。
倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民,不独宪法乃一纸空文,无永久厉行之保障,且宪法上之自由权利,人民将视为不足重轻之物,而不以生命拥护之;则立宪政治之精神已完全丧失矣。
是以立宪政治而不出于多数国民之自觉,多数国民之自动,惟日仰望善良政府,贤人政治,其卑屈陋劣,与奴隶之希冀主恩,小民之希冀圣君贤相施行仁政,无以异也……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动,皆伪共和也,伪立宪也,政治之装饰品也,与欧美各国之共和立宪绝非一物。
——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》(1916年)(1)根据材料,概括陈独秀关于实现民主政治的主张。
(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简评陈独秀关于实现民主政治的主张。
(9分)解析:第(1)问从材料“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”,可概括主张是在国家政治生活中,多数国民须自觉其居于主人地位,具有主动精神;从“自居于主人的主动的地位,则应自进而建设政府,自立法度而自服从之,自定权利而自尊重之”,可概括主张是自觉参与建设政府、制定并维护宪法。
第(2)问简评陈独秀的思想,结合史实先总结其主张出现的原因,概括其主张的核心,然后对其主张进行全面评价。
答案:(1)主张:在国家政治生活中,多数国民须自觉居于主人地位,具有主动精神;自觉参与建设政府、制定并维护宪法。
(6分)(2)简评:从思想文化层面反思清末民初民主政治失败的原因;认识到民众觉悟才是实现民主政治的关键,要唤醒国民的政治自觉;发展了民主思想;推动了新文化运动的开展,起到思想解放作用。
2011年福建省各地市质检历史试题汇编:选修2、近代社会的民主思想与实践一、选择题(本大题共0小题,共0分)二、非选择题(本大题共15小题,共0分)1.(2011年5月莆田市质检41题B)阅读下列材料,回答问题。
材料一我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。
当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府……──摘自美国《独立宣言》(1776年)材料二第一条在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。
只有在公共利用上面才显出社会上的差别。
第二条任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。
这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。
第三条整个主权的本原主要是寄托于国民。
任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。
──摘自法国《人权和公民权宣言》(1789年)(1)根据材料一、二,指出它们所体现的思想主张的共同之处。
试从经济、政治、思想方面概括这两大文献产生的历史背景。
(10分)(2)结合史实说明独立之初的美国是否真正保证“人人生而平等”。
(5分)2.(2011年5月泉州市质检41题B)阅读下列材料,回答问题。
材料一我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权力,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权力。
为了保障这些权力,人们才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。
当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府。
——《独立宣言》(1776年7月4日)材料二1963年美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金牧师在林肯纪念堂前向25万人发表了著名的演说——《我有一个梦想》:……我梦想有一天,在佐治亚州的红色山冈上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如手足。
福建省晋江市毓英中学高中历史选修二:2近代社会的民主思想与实践练习1、阅读下列材料,回答问题:材料一“‘自然状态’是一种平等的状态,在这种状态中一切权利和管辖权都是相互的。
没有一个人享有多于别人的权利……不存在从属或受制关系。
”“哪里没有法律,哪里就没有自由。
”“政府的形式以最高权力,即立法权的隶属关系而定,既不可能设想由下级权力来命令上级,也不能设想除了最高权力以外谁能制定法律。
所以,制定法律的权力归谁.这一点就决定国家是什么形式。
”——摘自约翰·洛克《政府论》材料二人人享有平等自由的权利而不论其出身。
人们应自由订立社会契约,组成国家。
社会中应有“共同意志”,人人遵守。
社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。
这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。
为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制,裁各方面的平等。
政府官员只是人民委派的工作人员,不享有特权。
随着政府职位诱惑力的加大,人民应采取更有力的监督手段。
人们在行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。
这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。
——整理自卢梭《社会契约论》(1)根据材料并结合所学知识分别概括洛克、卢梭的主要思想。
(12分)(2)综上所述并结合所学知识,概括从中得到的启示。
(3分)2、阅读下列材料,回答问题:材料一中国数千年之腐败,其祸极于今日,掺其大原,皆必自奴隶性而来,不除此性中国万不能立于世界万国之间。
而自由云者,正使人自如其本性,而不受钳制于他人。
今日非施此药。
万不能愈此病。
——摘自梁启超《年谱长编》材料二欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为主起点……自时务学堂、南学会既开后,湖南民智骤开,士气大昌,人人皆能言政治之公理,以爱国相砥砺,以救亡为己任,其英俊沉毅之才遍地皆是。
——摘自梁启超《戊戌政变记》(1)材料一中的“病”与“药”分别指什么?(4分)综合材料一和材料二,指出其核心思想。
人教版历史选修二.近代社会的民主思想与实践1.2近代西方民主思想同步测试卷人教版历史选修二.近代社会的民主思想与实践1.2近代西方民主思想同步测试卷一、选择题1. 清朝末年,曾有诗云:“西夷制器虽奇巧,半是中华旧制来。
”这种观点反映了( )A.中华文化影响深远 B.西方善于学习东方文化C.清末士大夫盲目自大 D.“西学中源”证据充分2. 洋务派与顽固派的争辩,其核心是( )A.根本目的之争 B.治国方略之争 C.新旧道德之争 D.政治体制之争3. 戊戌变法时期,资产阶级维新派提出了“变政”主张,要求在中国( )A.坚持专制制度不动摇 B.实行君主立宪制度C.实行民主共和制度 D.实施美国式的政治制度4. 在近代中国,将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是( )A.魏源 B.张之洞 C.冯桂芬 D.梁启超5. 1900年1月,《中国日报》在香港创刊(如下图),它是兴中会的机关报。
该报纸宣传的政治观点不包括…A.创立合众政府 B.反对封建专制C.倡导暴力革命 D.力主维新改良6. 近代中国对西方民主政治制度的认识有一个渐进的过程。
下列叙述不正确的是( )A.顽固派反对洋务派变革中国的政治制度B.早期维新派已经表露出学习西方政治制度的愿望C.维新派明确提出了学习西方制度的要求D.资产阶级革命派将对西方制度的学习进一步深化7. 光绪二十四年(1898)五月,维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。
这表明他( )C.创办近代民用工业 D.学习西方自然科学15. 魏源在《海国图志》中说:“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。
”这表明他主张学习西方的……( )A.政治制度B.军事技术 C.经济模式 D.文化思想16. 19世纪中期,“中体西用”的主张在中国比较流行。
该主张实质上是( )A.反对任何社会变革 B.主张在中国进行器物变革C.反对封建传统思想 D.是思想领域的一次大革命17. 19世纪末,维新派大力宣传资产阶级维新思想,他们应属于( )A.地主阶级的政治代表 B.封建买办的政治代表C.民族资产阶级上层的政治代表 D.民族资产阶级中下层的政治代表18. 英国思想家洛克认为,“处在政府之下的人们的自由,应有长期有效的规则作为生活的准绳,这种规则为社会一切成员所共同遵守,并为社会所建立的立法机关所制定”。
选修二 近代社会的民主思想与实践1.近代欧洲的民主思想:(1)洛克;(2)卢梭。
2.17世纪英国国会与国王的斗争:(1)大抗议书;(2)内战。
3.民主政治的重要文献:(1)《独立宣言》;(2)《人权宣言》;(3)《中华民国临时约法》。
4.法国建立共和制的曲折历程:(1)法国大革命;(2)19世纪法国政体的变迁。
5.近代中国的民主思想与反对专制的斗争:(1)康有为、梁启超和孙中山的民主思想;(2)辛亥革命前后反对专制的斗争;(3)抗日战争胜利前后人民群众反对国民党独裁统治的斗争。
6.近代欧洲工人争取民主权利的斗争:(1)宪章运动;(2)第一国际和第二国际。
1.一个核心:近代民主思想的形成与实践。
2.三个组成部分:民主与专制的思想渊源;民主力量与专制势力的较量;人民群众争取民主的斗争。
3.四点备考建议:一是要注意对近代民主思想家主张的异同的分析比较;二是要将近代西方民主思想与英、美、法等国代议制政体的建立结合起来思考,特别要注意英、美、法等国对近代民主思想的实践运用的考点一 近代欧洲的民主思想 洛克 (1)天赋人权学说,包括自由权、生命权、财产权。
(2)强调自由和法律不可分。
(3)主张限制政府的权力,实行分权卢梭(1)追求社会平等。
(2)人民主权学说。
(3)社会契约论。
影响(1)为法国大革命的到来做了充分的思想准备。
(2)对欧美资产阶级革命起了影响和推动作用。
(3)鼓励中国、日本等亚洲国家的仁人志士为改造旧社会而斗争洛克和孟德斯鸠的分权理论有着诸多不同:洛克认为国家权力有三种:立法权、行政权和处理外交事务权。
立法权属于议会,行政权和外交权属于君主。
孟德斯鸠以法律为中心,提出了新的“三权分立”学说。
他主张人民集体享有立法权,司法权独立,君主享有行政权,从而使三权之间真正形成了三足鼎立并互相监督制约的关系,从而实现权力的“制约与平衡”,达到反对封建专制的目的。
考点二近代欧洲的民主实践英国议会与国王的斗争《权利请愿书》①内容:不经议会同意,国王不得随意征税。
单元检测(时间:90分钟满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题2分,共40分)1.体现“中体西用”主张的改革有()。
①洋务运动②戊戌变法运动③清末“新政”④辛亥革命A.①②B.②③C.①③D.③④解析本题考查学生理解分析问题的能力。
洋务运动就是以“中体西用”为思想纲领的。
清末“新政”,在最初几年间也是以“中体西用”为主旨的。
答案 C2.鸦片战争后“向西方学习”的新思潮兴起。
下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是()。
①向西方寻求强国御侮之道②仍然以“天朝上国”自居③其中的“技”重点是指军事技术④已经对中国的落后有了充分的认识A.①②④B.①③④C.①②③D.①③解析本题较全面地考查学生对新思想的认识。
其中②不是新思想的内容,④是错误理解,因为还没有认识到中国在制度方面的落后,不是充分认识。
答案 D3.第二次鸦片战争后以曾国藩为代表的洋务派主张学习西方先进生产技术,其根本目的是()。
A.使中国走上资本主义道路B.镇压太平天国C.抵抗外国侵略D.维护清朝统治解析解题时首先抓住第二次鸦片战争后的特定背景(即内忧外患),结合洋务派的阶级本质(它是清王朝封建统治的维护者),就很容易了。
使中国走上资本主义道路,显然与其阶级本质不符;镇压太平天国、抵抗外国侵略只能是洋务派维护统治的具体目的之一,都服务于维护清朝统治。
答案 D4.下列关于“中体西用”的表述,不正确的是()。
A.魏源首先提出“中学为体,西学为用”理论B.张之洞对“中体西用”思想做了全面的阐述C.“中体西用”对中国传统文化的认识有很大的局限D.“中体西用”体现了当时部分知识分子主张学习西方,实行变革的共识解析本题考查学生对“中体西用”思想的掌握能力。
“中体西用”思想是60年代洋务派提出的。
答案 A5.清朝末年,曾有诗云:“西夷制器虽奇巧,半是中华旧制来。
”这种观点反映了()。
A.中华文化影响深远B.西方善于学习东方文化C.清末士大夫盲目自大D.“西学中源”证据充分答案 C6.梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。
选修二近代社会的民主思想与实践1.( 2013·泉州一模)阅读下列材料,回答问题。
材料一在一切真正的民主制之下,行政职位并不是一种便宜,而是一种沉重的负担:凡是需要专门才能的地方,例如军事职务,就应该由选举来充任;而抽签则适宜于只需要有健全的理智、公正与廉洁就够了的地方,例如审判职务。
……国家的扩大给予了公共权威的受托者以更多的诱惑和滥用权力的办法;所以越是政府应该有力量来约束人民,则主权者这方面也就越应该有力量来约束政府。
——卢梭《社会契约论》材料二没有考试,虽有奇才之士,具飞天的本领,我们亦无法可以晓得,正不知天下埋没了多少的人材呢!因为没有考试的缘故,一班并不懂得政治的人,他也想去做官,弄得乌烟瘴气,人民怨恨。
……五权宪法如一部大机器,直接民权又是机器的制扣。
人民有了直接民权的选举权,尤必有罢官权,选之在民,罢之亦在民。
——孙中山《五权宪法草案》民国十一年六月(1)根据材料一,概括卢梭关于官员产生的主要方式。
如何理解“行政职位并不是一种便宜”?(2)与材料一相比,材料二在官员选拔和制约方式上有何新主张?结合所学知识,分析孙中山提出这些主张的原因。
解析第(1)问,根据材料所述从选官标准等角度概括官员产生的主要方式;从权力的行使与监督角度理解“行政职位并不是一种便宜”的实质含义。
第(2)问,根据材料二信息对比指出新主张;其原因从时代特征角度分析归纳。
答案(1)方式:专业技术职务由选举产生,非专业职务由抽签产生。
理解:担任行政职务要求有专门才能、公正与廉洁,权力为人民行使,并接受人民的监督。
(2)主张:用考试方法选拔官员,用人民罢免官员方式约束官员。
原因:北洋军阀统治下政治腐败,民主共和名存实亡。
2.(2013·宁德二模)阅读下列材料,回答问题。
材料一法国大革命期间重大事件一览表(部分)《世界史·近代史编》(上卷) 材料二他们(指革命者)在不知不觉中从旧制度继承了大部分感情、习惯、思想,他们甚至是依靠这一切领导了这场摧毁旧制度的大革命;他们利用了旧制度的瓦砾来建造新社会的大厦。
模块综合测评(时间90分钟满分100分)一、选择题(每小题3分,共60分)1.詹姆士一世统治时期,残酷迫害清教徒。
清教徒属于A.天主教徒B.“非国教徒”C.国教徒D.胡格诺教徒答案:B解析:天主教徒是旧教徒。
宗教改革后的天主教在英国称作国教,主张清除国教中天主教残余势力的是清教徒,所以清教徒当然不是国教徒。
信仰加尔文宗教观点的派别在法国被称作胡格诺派。
2.近代民主思想与近代早期的“君权至上”思想相比A.两者在各自的历史条件下都具有进步作用B.后者没有历史进步意义C.前者是对后者的继承与发展D.都论证了君主专制的合理性答案:A解析:民主思想与专制思想是针锋相对的,但不能笼统地认为,民主思想进步,专制思想落后。
评价历史人物、历史事件、思想等,要把它放在当时的历史背景下,不能用今天的眼光来看待历史问题。
在近代早期四分五裂的情况下,强调君权至上有利于加强中央集权,这在当时无疑是进步的。
3.(2007山东济宁高二期末)克伦威尔统治时期,曾用武力镇压中下层人民的运动,其目的在于A.防止旧王朝的复辟B.维护资产阶级和新贵族的既得利益C.稳定英国国内政局D.充分显示资产阶级和新贵族的威力答案:B解析:作为资产阶级和新贵族的代表,克伦威尔采取的一切措施,基本的出发点是维护其代表的利益。
4.在护国公政体下,共和制度名存实亡。
其表现不包括A.护国公凌驾于议会B.国务会议由护国公任命C.护国公在司法方面拥有广泛的权力D.英国不断发动对外战争答案:D解析:在资本主义发展的早期,不论什么政体的资本主义国家政权,都主张对外扩张,以促进本国资本主义的发展。
故D项符合题意。
5.美国《独立宣言》中原有这样一段文字:英王乔治三世“侵犯了一个从来没有冒犯过他的远方的民族的人身神圣的使命和自由的权利,俘虏了他们并把他们作为奴隶卖到另一个半球上去,使许多黑人惨死于运输途中”,后来却把这一段删掉了,其原因不包括A.它具有煽动黑人反抗白人种族歧视的意味B.它不利于美国人民团结一致对付英国C.它指责英王犯下了侵犯人权的罪行D.北美存在种族歧视,而这段文字替黑人辩护答案:C解析:本题主要以《独立宣言》的局限性为切入点,删掉反对奴隶制的内容主要是为了防止黑人和白人之间矛盾的激化,与英国殖民统治无关。
第21讲近代社会的民主思想与实践1.(2010·福建文综,41B)
历史[选修2——近代社会的民主思想与实践]
阅读下列材料,回答问题。
材料一然则苟有新民,何患无新制度,无新政府,无新国家!非尔者,则虽今日变一法,明日易一人,东涂西抹,学步效颦,吾未见其能济也。
夫吾国言新法数十年,而效不睹者何也?则于新民之道未有留意焉者也。
……若以今日之民德、民智、民力,吾知虽有贤君相,而亦无以善其后也。
——摘自梁启超《论新民为今日中国第一急务》材料二许多人以为中国不适用民主政府,因为人民知识程度太低。
我不信有这话,……
人民是民国的主人,他只要能指定出一个目标来,象(像)坐汽车的一般。
至于如何做去,自有有技能的各种专门人才在。
所以,人民知识程度虽低,只要说得出“要到那里”一句话来,就无害于民主政治。
——摘自《孙中山文集·关于民主政治》
(1)据材料一、二,分别概括梁启超、孙中山关于国民素质与实现民主政治关系的主张。
(2)梁启超与孙中山的上述观点本质上对立吗?结合所学知识说明理由。
解析:本题考查梁启超和孙中山关于民主政治的不同论述。
第(1)问,依据材料信息可知,梁启超认为只有“新民”才有民主政治,孙中山则认为人民知识低下,不妨碍民主制度的实施;第(2)问,接着上一问的问题,可以看出梁启超和孙中山在关于实行民主政治的条件上持不同看法,但两者在本质上并无对立,其目的都是为了在中国实现民主政治,推动中国社会的发展和进步。
答案:(1)梁启超认为提高国民素质是当务之急,先培养“新民”,再建立民主政治;孙中山认为国民素质低下无碍实行民主政治,可以先建立民主政治,保障民权。
(2)不对立。
理由:两者都代表民族资产阶级的利益;都是为了实现民主政治,推动社会变革,顺应时代发展潮流。
2.(2009·山东文综,34)阅读下列材料:
现在几乎达到国家蒙受耻辱的最后阶段了。
……我们所经历的祸患并非来自局部的或细
小的缺点,而是来自这个建筑物结构上的基本错误,除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外,是无法修理的。
——汉密尔顿《联邦党人文集·当前的邦
联不足以维持联邦》
请回答:
(1)结合美国建国初期的史实,说明材料中的“建筑物”是指什么,“结构上的基本错
误”又是指什么?
(2)美国是如何纠正“结构上的基本错误”的?在政治上有何重大意义?
解析:本题考查美国建国初的国家政体的变化及影响,解答本题注意《联邦党人文集·当前的邦联不足以维持联邦》中的“邦联”和“联邦”的不同表述。
要理解作用的态度是认为“建筑物”的结构是“基本错误”的。
第(1)问要注意理解作者用词的含义,替换成教材语言加以理解。
第(2)问要结合美国1787年宪法的意义与美国建国初期的形势进行解答。
答案:(1)“建筑物”:邦联体制。
“结构上的基本错误”:当时美国只是一个松散联盟,没有建立起强有力的全国性政府。
(2)纠正措施:制订1787年宪法,确立联邦制。
意义:维护了美国国家统一和社会稳定。
3.(2009·福建厦门模拟,31)阅读下列材料,回答相关问题。
材料一国王是法律的创造者,而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。
——(英)詹姆士一世《神权》(1603年) 材料二不经议会同意,不得强行向人民征税或借债;任何人如未被指出其具体罪状,不得加以逮捕;任何人如无法庭判决,不得被剥夺财产……
——英国议会提出的《权利请愿书》材料三人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——约翰·洛克《政府论》(1688年)
(1)材料一、三都提到“上帝”,试分析其各自的含义和意图。
(2)材料二体现了英国怎样的政治传统?它的提出有何意义?材料二和材料三之间存在
怎样的关系?
解析:本题考查英国近代民主思想的形成与发展。
第(1)问,注意结合材料分析“上帝”
的含义;第(2)问,要注意理解材料二英国的政治传统与材料三的洛克思想,认识政治与思想的关系。
答案:(1)材料一的“上帝”是指主宰世间的超自然力量,意在说明“君权神授”;材料三的“上帝”是指人的自然权利,意在说明“天赋人权”。
(2)传统:英国有着“限制王权、法律至上”的政治传统。
意义:为限制王权提供了法律依据,标志着英国资产阶级革命的爆发。
材料三从理论上论证了材料二所提出的政治要求的合理性。
4.阅读下列材料:
材料一美国独立战争胜利后,华盛顿严厉拒绝了部下推举他做国王的请求。
他说:“我认为这个请求孕育着可能使我国遭受最大灾难的阴谋。
如果我还有一点自知之明的话,可以说你不可能找到一个比我更讨厌你的计划的人了。
”1796年,64岁的华盛顿在第二任总统任期结束时急流勇退,辞官回家,不当终身总统。
材料二
请回答:
(1)华盛顿和拿破仑对于当“国王”或“皇帝”采取了怎样的做法?
(2)美国独立后,华盛顿为美国的民主建设作出了哪些重要贡献?
(3)材料二(图二)表达的主题是什么?
解析:本题主要考查了华盛顿和拿破仑两位历史人物在民主政治建设中的贡献。
第(1)问比较简单,结合所学回答即可;第(2)问,要注意限制词“民主建设”,主要从这一角度组织答案;第(3)问,注意理解“时间之神”的含义。
答案:(1)华盛顿坚决不当国王,拿破仑接受加冕称帝。
(2)主持制定《联邦宪法》;创立总统否决制,完善了总统制;开创了美国总统连任不超
过两届的范例;坚持民主,警惕专制。
(3)法典将与时间同在,传诸万世。
(法典的精神是永恒的)
5.(2010·东北三校联考,41)阅读下列材料,回答问题。
材料一在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。
任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权力。
这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。
整个主权的本原主要寄托于国民。
任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的所谓权力。
在法律面前,所有公民都是平等的。
——法国《人权宣言》材料二中华民国之主权,属于国民全体,中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别。
……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
……中华民国之立法权,以参议院行使之。
……临时大总统、副总统由参议院选举之。
临时大总统代表临时政府总揽政务。
……法院依法审判民事诉讼及刑事诉讼。
……参议院对于临时大总统,认为有谋叛行为时,得以总员五分之四以上出席,出席员四分之三以上可决弹劾之。
——《中华民国临时约法》请回答:
(1)根据材料一,《人权宣言》反映了启蒙思想家的哪些主张?与其相比,《中华民国临时
约法》还体现了什么原则?
(2)《中华民国临时约法》的颁布被称为近代中国民主政治发展史上的一座里程碑。
谈谈
你对此观点的理解。
解析:本题考查对中西方民主思想和民主实践的比较综合能力。
第(1)问中的“主张”根据材料信息结合启蒙思想家的观点来回答;“原则”结合所学知识回答即可。
第(2)问实际要求回答《中华民国临时约法》颁布的意义。
答案:(1)主张:天赋人权,自由平等,主权在民,法律面前人人平等。
原则:立法、行政、司法三权分立原则。
(2)理解:第一次以法律形式宣布国家主权属于人民;是中国近代第一部具有资产阶级民
主性质的宪法。