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文学作品中母亲的形象
在文学作品中，母亲的形象是多种多样的，她们通常在孩子的成长中扮演着重要的角色。
以下是一些文学作品中母亲的形象：
1.《慈母吟》中的母亲形象：在这首诗中，母亲借着微弱的灯光为
孩子缝补衣服，一针一线都蕴涵了对孩子的牵挂和不舍。
她不顾疲劳，轻轻捋一捋散落的白发，又继续聚精会神地缝补衣服。
这个形象展示了母亲对孩子的深情爱护和关注。
2.《孔雀东南飞》中的焦仲卿之母：虽然她霸道专横，但她是拆散
恩爱夫妻的罪魁祸首。
这形象展示了母亲在家庭中的重要地位和影响力，以及她可能因为对孩子的爱而做出一些不理智的决定。
3.冰心《繁星》中的母亲形象：在这篇作品中，母亲被描述为那个
为孩子遮挡岁月风霜的人。
无论生活中还是精神上遇到任何难关，孩子都愿意向母亲寻找帮助。
这形象展示了母亲在孩子成长中的支持和庇护作用。
4.胡适《我的母亲》中的母亲形象：在这篇文章中，幼年的胡适犯
了错误，母亲对其进行教导。
这形象展示了母亲在孩子成长中的引导和教育作用。
以上只是文学作品中的一些母亲形象，实际上，母亲的形象是千差万别的，她们的个性、经历、价值观等方面都会影响她们对孩子的教育和关爱方式。
写给母亲的赞歌——《妈妈》赏析这是一首非常有特色的写母亲的诗歌。
以农村生活为题材的诗歌很容易从农村的的生活细节写起，江非的《妈妈》则从现代文明的视角写妈妈。
这首诗采用“妈妈，你见过……吗？”对话的语气展开，在妈妈与我之间设计几个提问的排比句式，他明明知道妈妈没有见过地铁、电车、玛丽莲•梦露的照片，对飞机、钞票的概念也止于“天上的一只白雀”和少量的纸币，诗人再用陈述句将这些事物一一解释和纠正，他的解释和纠正恰恰反映了诗人对现代文明的印象，他必须以妈妈能够理解的生活常识做解释，飞机是“落在地上的十间大屋”那么大，点钞机和印钞机像“门前的小河一样”，“地铁在地下”，“电车有辫子”，“梦露也是个女人她一生很少穿裤子”。
妈妈对现代文明的印象看似滑稽、可笑，但这些形象的说法暗示出妈妈生活的窘迫和视野的局限。
全诗20句有15句写现代文明，只有5句写妈妈的生活状态，因为在现代文明普遍地进入人们的视野，它就与乡村世界产生较大的差距，乡村的境遇就变得日益逼仄。
现代文明已经进入并占据了乡村青年一代的意识，致使他们以现代文明的视角反观乡土生活。
然而，这些虚幻的描述对妈妈来说并不重要，她更关心的是生计，是在天黑之前能更多地背回些柴火。
“你第三次背回的柴火/总是比前两次高得多”，这一句诗真切地表达了为自己的家庭任劳任怨地操劳的贫困地区的母亲形象。
问题探究一、怎样理解“梦露也是个女人她一生很少穿裤子”？同样是女人，玛丽莲•梦露作为都市女性的代表，她们可以尽情享受青春，展示生命的美丽，有自己的事业，过着舒适而尊贵的生活。
她们是都市文明的受益者。
妈妈是一个偏僻山村长大的中年女性，忍受生活的磨难而默默操劳，妈妈的视野只局限于眼前的生活和生命状态，她的乡村就是她的整个世界。
她虽然生活在21世纪，但是外边的世界对她来说依旧是隔绝的，她属于农耕时代。
妈妈是广大偏远农村贫穷、劳作的母亲形象的代表。
二、诗人怎样表达对妈妈的感情？通过对妈妈背柴的细节描写“你第三次背回的柴火/总是比前两次高得多”。
在《母亲的诗和远方》中，母亲的形象是一个充满爱与智慧的女性形象。
她不仅具备了母爱的伟大，同时也具备了追求自我价值与幸福的勇气。
首先，母亲是一个充满爱与关怀的人。
她对孩子的照顾是无微不至的，总是把孩子的需求放在首位，用她的行动来表达对孩子的爱。
她总是鼓励孩子去追求自己的梦想，并用自己的经验来指导孩子，帮助他们成长。
其次，母亲是一个有智慧的女性。
她用自己的知识和经验来指导孩子，帮助他们成长。
她也会用自己的智慧来解决生活中的问题，用她的聪明才智来面对生活的挑战。
最后，母亲是一个有追求自我价值与幸福勇气的女性。
她不会因为家庭而放弃自己的事业和追求，而是会努力实现自己的梦想和目标。
她也会追求自己的幸福，不会因为家庭而牺牲自己的个人需求和愿望。
总之，《母亲的诗和远方》中的母亲形象是一个充满爱与智慧、有勇气追求自我价值与幸福的女性形象。
尹丽川的诗
尹丽川是一位中国现代诗人，其诗歌作品充满哲理和艺术性。
以下是其中一首代表作品《风之河》：
克利东，身如阿毗尼，见冷--
因与哈特发言：
这年月，恶云疲敝。
总能看见寄居，花岗质
乱放的山。
晚风成百根烟棍，
蓦地，在金城一幕，
那一个女儿投石矸，
倏回，化作圣诞之夜，
骏马在基督教徒的
身下叹气。
为什么世上烦恼锐化？
欢喜为何久居对角？
云溪，问答间：
碰上有关忍我，无可奈何。
风的隐语已麻痺。
心脏外此岸的舞厅上装，
流星休聚焦;克利阳台上有疤痕。
他终见心冷在某一个地角，
刺青招摇打来，
木头尚且回眸走出世它也难。
无凭无据只丑块糠，
种豆得瓣菜，
开花结果摇摇帐外漏下，
幸好未深入冬天行矣。
这风刮得我，尹丽川，
霎为采蘑菇已超度春天矣，
赤光颠倒将来不及阻挡，
落雪堆下出场，
众强畏不如侧躲。
在如履薄冰的火架上立借援，
他们走上了大寨，裤袋插满野火，
兄弟们你们忽略不知他，
他怕又刷掉光芒，
光明使人觉得他是一个古旧电影的造作。
其实今天，就是下昧的。
石头上蛮荒时出发。
体内的密钥果然如此肥大。
解衰笛，简洁的易容。
面纱拉，庙像头的本钱。
盲牌也头冷.
尹丽川的诗作以独特的语言风格、深入的思考和丰富的意象，描绘了人类存在的困境和生命的转折。
他的诗歌常常以抽象、象征的方式表达情感和观念，给读者留下深刻的印象。
浅析当代女性诗歌中的母亲形象
一、当代女性诗歌中母亲形象由崇高到被彻底解构的过程也是女性
意识由朦胧到觉醒到蓬勃发展的过程。
本文以舒婷、翟永明、唐亚平、尹丽川等女性诗人的诗歌为线索，浅析当代女性诗歌中的母亲形象。
二、母亲形象从“圣化”到“俗化”的流变
（一）传统作者笔下的“圣母”形象
（二）第二代诗人眼里被拔高的母亲形象
（三）第三代诗人对母亲的反叛和反思
1.翟永明对母亲的质疑
2.唐亚平对母亲的还原
（四）网络时代女性诗歌中的“世俗”母亲形象
三、“女人就是女人”
四、从以上论述中大致可以看出当代女性诗歌中母亲形象的流变，从归依传统的光辉母亲形象到反思母亲质疑母亲，再到对母亲的彻底反叛和重构，实际上暗含了女性意识从朦胧到觉醒到爆发的发展轨迹，呈现出女性自我寻找，自我确证的趋势。
《你是一条河》中的母亲形象解读
王美琳
【期刊名称】《华北水利水电大学学报：社会科学版》
【年(卷),期】2016(032)001
【摘要】池莉一贯以平淡的笔调书写庸常世俗的市井生活。
《你是一条河》则通过截取特殊历史阶段中沔水镇王家人辛酸悲惨的生活境遇,刻画出了一个如河水般既浑杂又清透的母亲形象。
在这个年轻守寡的母亲身上糅合了坚忍博大的地母意志与自私冷漠的恶母心态,使得传统的＂母性神话＂消解于这个分裂的个体中。
【总页数】3页(P142-144)
【作者】王美琳
【作者单位】河南大学文学院,河南开封475000
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
【相关文献】
1.《凯恩河》中的黑人母亲形象解读 [J], 许玲
2.池莉小说《你是一条河》中的女性形象解读 [J], 周锦鹤
3.《你是一条河》中的母亲形象解读 [J], 王美琳
4.朴实无华母亲河——楚剧《你是一条河》剧本赏析 [J], 秦华
5.一条母亲河的前世今生——大型音舞诗画《四季永定河》精彩绽放 [J], 景轩因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
尹丽川诗歌中的母亲形象
作者：马晔
来源：《青年文学家》2013年第09期
摘要：在当代文坛，女小说家不在少数，但女诗人却相对较少。
崛起于上世纪九十年代末的尹丽川算得上是最为激进、最为先锋的年轻女诗人了。
她的诗歌是日常肉感与理性智慧的结合体。
而她诗歌中所塑造的母亲形象也多姿多彩、独具一格。
既有挎菜篮去买菜的老年妇女，又有生活空虚的老太太，还有为日常琐事忙不停歇而费力不讨好的老妈妈等等。
不难看出，这些极具日常生活化而又十分接近生活本真的母亲意象，不正是我们所熟知的中国传统女性形象吗？本文主要让作家诗歌作品自己说话，然后加以简单分析，力求客观公正地对待尹丽川诗歌中独特的母亲形象，更多挖掘诗人背后诗歌的价值旨趣。
关键词：尹丽川；母亲形象；诗歌；女性
作者简介：马晔，河北师范大学文学院研究生，研究方向：中国现当代文学。
[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-9-0-01
经历了上千年的演变，传统文学作品中的“母亲”已经充满符号化的象征。
一切女作家都关注女性的命运，相较而言，舒婷在其朦胧派诗歌中塑造了一系列温婉贤淑的母亲形象。
她的诗歌含有浓厚的政治象征意味，常将母女关系升华到女儿与祖国母亲之间的关系，从而隐含有对祖国、民族的热爱敬仰之情。
而八十年代中后期成名的诗人翟永明则擅长从女人内在生命体验出发，对母亲所习以为常的伦理规范加以颠覆，她指出母女之间的关系十分微妙，是一个近似宿命的循环体，她们之间是既矛盾又融合的。
而尹丽川，作为当代一个十分前卫的女诗人，对女性命运尤其对母亲形象的书写笔笔吸引眼球。
她用自己独特的诗句告诉我们：一个人的人生如果不愿被人遗忘或厌弃，那这人年轻之时便就不能附庸在别人身上，女人们更应该为自己而活，她们应当视独立的人格和坚定的生存信念为自己争取的基本权利。
尹丽川对“母亲”的感情非爱也非恨，让人感觉她似乎站在一个旁观的角度漠然地审视和悲悯着“母亲”。
她不再过分依恋母亲，也不再对母亲的身份产生质疑，她对自己母亲命运的拷问简直到了超常残酷的地步，生养自己的那个老女人就这样在飞逝的光阴下不知不觉被疏远了。
尹诗代表作之一《妈妈》就是这样的一篇令人毛骨悚然的诗作：
“十三岁时我问
活着为什么你。
看你上大学
我上了大学，妈妈
你活着为什么又。
你的双眼还睁着
我们很久没说过话。
一个女人
怎么会是另一个女人的妈妈。
带着相似的身体
我该做你没做的事么，妈妈
你曾那么地美丽，直到生下了我
自从我认识你，你不再水性杨花
为了另一个女人
你这样做值得么
你成了个空虚的老太太
一把废弃的扇。
什么能证明
是你生出了我，妈妈。
当我在回家的路上瞥见
一个老年妇女提着菜篮的背影
妈妈，还有谁比你更陌生。
”
因为人类还要繁衍和发展下去，所以生儿育女就被天经地义地认作女性的职责所在，而女性也理应因延续人类而感到自豪。
但在《妈妈》这一诗中，诗人却对这一似乎亘古不变的传统美德发起了挑战，直接质疑自己母亲的存在。
读者感到犹如晴天霹雳般的巨大震撼，不得不随之反思女性的命运。
传统女性，尤其作为旧社会的女性，嫁为人妇后极大程度上便是生儿育女的一生，自己经常备受摧残和压迫。
她们失去了自己选择人生的权利，只有经久日月的侵蚀和渐衰。
这首《妈妈》很大程度上就是对女性的这种命运及其人生的强大讽刺和批判。
诗人站在了传统观念的对立面上，她认为女人把握自己人生的幸福才是最重要的，生儿育女的初衷也是想使自己生活得更有希望、有乐趣、更幸福。
人类大可不必因为生儿育女而生活得太辛苦，不然就已违背了自己追求的初衷。
尹诗针对现今中老年女性传统的家庭主妇式的生存状态发出了置疑之声，其实，这一传统生活方式早已与新一代女性追求生活乐趣和质量的新型生活方式格格不入了。
当
今女性个体意识在加强，生活质量在提高，她们拒绝过多的牺牲和别人对自己价值的漠视与性别歧视。
诗人的观点或许存在些许偏激，未必尽同，但她对女性命运的极大关注和拷问则是发人深省且无可厚非的，应当并值得引发我们长久的思考。
相比之下，尹丽川的另一诗作《手》则道出了老年妇女孤独寂寞、无人理解的生存惨状。
“你的手常年在一筐白菜中/找出最值的那个/……你的手忙来忙去/扯住丈夫的衣角/ 丈夫最终没走/ 比以前更瞧你不起/……你伸手想摸摸儿子的脸/ 扑空了/ 你拿起毛线/ 女儿却说：关掉电视/ 我在做作业/……你张开十指/ 你都忘了/ 这些年怎么能这样/ 从指缝中流走/ 你不知道/ 今天下午/ 应该做些什么/ 直到天黑”（《手》）。
老妇这些年的最美年华都无偿奉献给了整个家庭，而得到的“回报”竟然是丈夫的瞧不起、儿子闪开的脸上不耐烦的神情和女儿命令式的“关掉电视”，有谁能理解一下老妇的心情？在这尽为日常话语的文字背后，老妇的生存之寒心如针扎般令人痛心，尽管诗人的叙述显得较为轻松和客观，但我们不难体察到诗人隐藏于心底的对这个女人的关怀和同情以及对这种生活方式的厌倦和痛恨。
“一个大妈在骂另一个大妈 / 很有女人味儿的 / 用着男性术语 / 这是女人骂街/……一个女孩需要多少年的泪水和经验 / 才能长成一个大妈 / 在下一个上午”（《今天上午》）。
骂街的中老年女人在生活中是司空见惯的，她们在无所事事之时多把富足的精力用在了对琐碎事情的发泄上。
就在此，诗人对传统观念上再熟悉不过的理想“母亲”感到陌生了。
之前日常的嘘寒问暖和辛苦操劳的意义已全然被消解，徒增了生命的渺小和卑微。
诗人无法放下充当捅上母亲心头之凶器的笔，其母女关系只能是更加的疏离和令人唏嘘。
所有这些，都使作为女儿的诗人感到恐惧不已。
母亲模板式的人生就在眼前，母女之间压抑的隔阂和冷漠似乎成了无法消除的死结。
女儿将母亲一生的付出的荒谬与无意义尽收眼底并深恶痛绝，从而拒绝复制母亲。
尹诗中充满了对传统母亲无私奉献精神的否定，以及对传统男权文化背景下所推崇的母亲形象的暗讽，这样，传统的家庭伦理关系便于无形之中被解构了。
女性意识觉醒并不断宣扬独立的道路是充满艰辛的，从传统温柔的女性开始，经过“黑色冷酷”的母亲，直至尹丽川笔下陌生暗讽的母亲，直至今日，女性还在不断向男权文化发起挑战，女性的不断抗争和时刻奋进也应当并且值得引起更多的关注和研究。
参考文献：
1、尹丽川.再舒服一些[M].北京：中国青年出版社，2001.
2、西蒙·波伏娃.第二性[M].北京：中国书籍出版社，1998.
3、唐晓渡.女性诗歌：从黑夜到白昼[J].诗刊，1987.
4、李师江.下半身的创造力[J]下半身（创刊号）， 2000.。
