被讨厌的勇气 [日]岸见一郎 思维导图

《被讨厌的勇气》第一夜我们的不幸是谁的错？1.原因论与目的论的区别，心理创伤并不存在。

原因论：感冒发烧去看病，医生说是因为穿的太少，所以感冒了。

引申：之所以痛苦，是因为过去的事情，继而简单地安慰“所以错不在你”。

所谓的心理创伤学说就是原因论的典型。

任何经历本身并不是成功或者失败的原因。

并非因自身经历中的刺激---所谓的心理创伤---而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。

决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

”赋予什么样的意义，直接决定了我们的生活。

2.愤怒是捏造出来的，并非受怒气支配而大发雷霆，而是为了大发雷霆而制造愤怒。

新买的衣服被服务员弄脏，当场大发雷霆。

不是因为愤怒而大发雷霆，而是先产生了要大发雷霆的目的，作为相应手段，便捏造了愤怒这种感情。

有时会觉得讲道理太麻烦了，所以干脆用愤怒这种感情，简单、直接。

母女在争吵，电话响了，母亲带有怒气的接听，得知是班主任后，语气马上彬彬有礼，谈话间很客气，挂了电话后立即训斥女儿。

所谓愤怒其实只是可放可收的一种手段而已。

因为想发怒，所以才发怒，制造了愤怒的情绪。

3.人们尝尝下定决心“不改变”生活方式：狭义理解为性格，如何看世界，又如何看自己。

广义理解为世界观，人生观。

就是人生的状态，是自己主动选择了自己的生活方式。

阿德勒心理学是勇气心理学，所以不幸或者不是因为过去或环境，更不是因为能力不足，只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。

第二夜一切烦恼都来自人际关系1.越自负的人越自卑学历自卑：我因为学历低，所以才无法成功。

反过来意味着“只要有高学历，我也可以获得巨大成功”。

这是自卑情节的另一个侧面，用语言或态度表明自己的自卑情节。

阿德勒指出“没有人能够长期忍受自卑感”，也就是自卑感虽然人人都有，但它沉重的没有人能一直忍受这种状态，转而会因为自卑的事情，改变语言来暗示自己的能力。

自卑情节会发展成另一种心态，就是“优越情结”，表现得好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中。

本书价值依据阿德勒心理学，作者深入浅出地总结了简单、切实的育儿之道。

怎样建立良好的亲子关系，怎么让孩子爱上学习，如何赋予孩子面对生活的勇气，读者都能从中获得启示。

阅读收获习得不批评也不表扬的育儿方式●掌握让孩子会学习的方法●学会如何赋予孩子面对人生的勇气金句精选1.父母无法代替孩子去生活，但能够帮助孩子鼓起勇敢面对生活的勇气。

P222.要想建立良好的亲子关系，必须平等地对待孩子。

P303.孩子并不是为了满足父母的期待而活。

P45作者简介[日]岸见一郎哲学家，1956年生于京都，1989年起致力于研究阿德勒心理学。

他是日本阿德勒心理学会认定的心理咨询师、顾问，著有《被讨厌的勇气》《阿德勒心理学入门》等。

目录一、前言：教育的目标是“自立”二、既不批评也不表扬的育儿方式三、如何让孩子会学习四、赋予孩子面对人生的勇气正文一、前言：教育的目标是“自立”作者认为，教育的目标是“自立”。

一个人实现自立则需要具备三大条件：能够独立做出选择、能够独立判断自己的价值和摆脱自我中心主义。

而本书传授的教养方法将帮助父母促成孩子自立。

二、既不批评也不表扬的育儿方式1.批评不是改变孩子行为的好方法批评不是育儿的好方法。

一来没有人喜欢批评，二来批评会带来负面影响。

关于批评，主要有三种情况。

①受到父母关注，是孩子的重要需求。

当孩子规矩做事得不到回应时，就会故意做一些被批评的事，以获得关注。

②有些孩子做错事，不是故意，而是不知道自己的行为需要改正。

这时，父母要做的不是批评，而是耐心解释。

③批评在当下见效快，并非真的有效，而是因为孩子害怕父母。

久而久之，这种顺从会使孩子逃避批评，做事消极，变得懦弱。

2.避免孩子依赖表扬除了批评，作者认为表扬也不是育儿的好方法。

因为孩子可能会依赖表扬。

一旦得不到表扬，孩子便不好好做事了。

同时，也需要让孩子明白，不是所有人都会对自己好言相向。

当孩子做出良好行为时，可以用“谢谢”。

比如，孩子在公共场所很安静，可以说：“谢谢你这么安静。

《被讨厌的勇气》这本书是一位小姐姐推荐的书目，咋一看这个书名觉得有点奇怪，什么是叫被讨厌的勇气呢？难道我们要故意去被人讨厌，这显然不符合常规。

带着这样的疑问一鼓作气的读完此书。

原来书中主要是讲了一个被烦恼缠身的年轻人去拜访一位智慧哲人的故事。

通过他们一问一答的对话形式展开，为我们阐述了阿德勒心理学思想在我们生活中的运用，同时也解开了年轻人心中的困惑。

一、感到不幸福的原因1、人的烦恼皆来自人际关系。

人际关系的烦恼都集中在“认可欲求”。

害怕被人讨厌，害怕受伤，害怕拒绝和否定。

只有得到了别人的认可，我们才能体会到自己有价值。

作者通过列举“脸红恐惧症”来论证这一点。

女孩因为害怕表白被拒绝，对自己缺乏足够的自信，才会把脸红症当成借口。

2、自卑感和自卑情结。

自卑感不是“客观性事实”而是“主观性的解释”。

文中的哲人身高是155厘米，但其实155厘米只是一个低于平均数的客观数字，我们可以换个角度理解为“浓缩就是精华”、“让人觉得轻松，不会有压迫感”，这样155厘米是不是也可以成为一种优点呢？。

阿德勒认为，只要处理得当，自卑感也可以成为促进努力和进步的契机。

自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。

比方说“我因为学历低所以无法成功”或者“我因为长得不漂亮所以找不到真爱”。

因为害怕向前迈进或者不想真正的努力，我们要做的就是必须们拿出改变生活方式的勇气。

3、人生三大课题：交友课题、工作课题和爱的课题一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候，就会遇到不得不对面的人际关系，这就是人生课题。

阿德勒认为：必须要克服“工作”、“交友”、和“爱”的课题，才能实现个人的“自立”和在社会上的“和谐”。

二、如何找到幸福的勇气1、要学会课题分离，拥有被讨厌的勇气某种选择所带来的结果最终是由谁来承担，就是谁的课题。

不论是在工作，交友还是在爱的课题当中无一例外。

在工作中，碰到蛮不讲理又爱发脾气的上司，我们只要想这是他要处理的课题，我的课题就是认真做好本职工作，这样工作时间是不是更轻松呢？在和朋友相处中，我们可以相互交流，提出合理的意见，至于采不采纳是他的课题。

我们的不幸是谁的错？再怎么“找原因”，也没法改变一个人阿德勒心理学考虑的不是过去的原因，而是现在的目的如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前以精神创作说为代表的弗洛伊德式的原因论就是变相的决定论，是虚无主义的入口心理创伤并不存在阿德勒心理学明确否定心理创伤，弗洛伊德的心理创伤学说倒是有趣我们并非因为自身经历中的刺激（心理创伤）而痛苦，事实上我们会从经历中发面符合自己目的的因素决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义我们按照目的采取行动，大家都是在为某种目的而活着愤怒都是捏造出来的想通过大发雷霆来震慑犯错的服务员，使他认真听你的话，作为相应手段，你捏造了愤怒的感情其实愤怒只是可放可心的一种手段eg发脾气时孩子的校长打来电话，你脾气正常，打完接着发脾气你想“变成别人”吗？改变的第一步就是理解答案不应该是从别人那得到，而应该是自己亲自找出来重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西你的不幸，皆是自己“选择”的现在的你之所以不幸，正是因为你自己亲手选择了不幸，而不是因为生来就不幸你在人生某个阶段选择了不幸，这不是因为你生在不幸的环境，也不是陷入不幸的境地，而是你认为“不幸”对你自身有好处人们常常下定决心“不改变”是你自己主动选择了自己的生活方式假期生活方式不是先天被给予的，而是自己选择的结果，那就可以由自己进行重新选择问题不在于过去而在于现在，接下来的行为就是你自己的责任，无论是继续选择同样的生活方式，还是重新选择新的，那都在于你自己不改变的原因即使有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心要想改变生活方式需要很大的勇气，面对变化产生的不安，与不变带来的不满，你一定是选择了后者阿德勒心理学就是勇气心理学前述内容小结世界很简单，之所以看上去复杂是因为“我”的主观作用人生本来并不复杂，是“我”把人生弄得复杂化了，故很难获得幸福应该立足于目的论，而不是弗洛伊德的原因论不可以从过去中找原因要否定精神创作人不是受过去原因支配的存在，人是为了达成某种目的而采取行动的目的论的一大前提就是“人是可以改变的”，而人们时常在选择着自己的生活方式之所以无法改变是因为自己不断下定“不要改变”的决心你的人生取决于“当下”改变生活方式，要有摈弃现在生活方式的决心活在”如果怎样怎样“之类的假设之中，就根本无法改变eg梦想成为小说家，却总写不出作品，他说因为工作太忙，所以才写不来作品，也从未参加过比赛其实，他是想通过不比赛来保留一种“如果做的话我也可以”的可能性，即不愿出去被人评价，更不愿面对因作品拙劣而落选的现实阿德勒的目的论是说，无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。

图书推荐《被讨厌的勇气》《被讨厌的勇气》是一本由岸见一郎和古贺史健共同创作的哲学书籍，它基于阿德勒心理学的思想，探讨了如何在现代社会中实现真正的自由与幸福。

这本书通过对话的形式，揭示了人们如何通过改变对他人评价的看法，勇敢地活出自我，摆脱他人的束缚。

这本书不仅风靡日本，也在全球范围内引发了广泛的共鸣，被誉为能够改变人生的经典之作。

一、书的核心理念《被讨厌的勇气》以阿德勒心理学为基础，提出了一系列挑战传统思维的观点。

书中的核心理念是，真正的幸福来自于勇敢地做自己，而不是迎合他人的期望。

阿德勒心理学强调，人生的意义不是由过去的经历所决定的，而是由我们对当前生活的选择和行动所决定的。

这种观点与传统的弗洛伊德心理学有着明显的对比，后者更强调过去的创伤对人的影响。

书名中的“被讨厌的勇气”意味着我们要有勇气接受这样一个事实：我们不可能讨好所有人，试图迎合每个人的期望只会让自己陷入痛苦和困惑。

只有在不畏惧被讨厌的情况下，才能真正找到自己的生活方式，实现真正的自我。

二、因果关系与目的论的对比《被讨厌的勇气》首先打破了传统心理学中的因果关系论，提出了阿德勒的“目的论”观点。

书中通过一位青年和一位哲学家的对话，探讨了人的行为和情感不是由过去的经历或原因所决定，而是由个体设定的目的所驱动。

比如，一个人感到自卑，不是因为他在成长过程中经历了某种创伤，而是因为他设定了“自卑”这个目标，来回避某些他不愿面对的挑战。

这种目的论的观点挑战了我们对许多问题的传统认知。

阿德勒认为，人们之所以会选择某种行为模式，是因为他们有意或无意地希望通过这种行为实现某个目标。

因此，改变行为的关键在于改变目标，而不是纠缠于过去的原因。

这种观点为我们提供了一个全新的视角来看待自己的生活，鼓励我们主动选择自己的生活方向，而不是被过去所左右。

三、课题分离：不干涉他人的生活另一个书中重要的概念是“课题分离”，即明确区分自己的课题与他人的课题，并且只专注于解决自己的课题，而不过多干涉他人的生活。

被讨厌的勇气（1）「日」岸见一郎古贺史健渠海霞译岸见一郎曾著《阿德勒心理学入门》，他立志成为阿德勒的柏拉图，古贺史健想当岸见一郎的柏拉图。

此书缘起。

这是一本有关人生哲学的通俗读物，2021年第56次印刷。

本书先从一位哲人的观点引出，他主张：世界极其简单，人可以改变，人们随时可以获得幸福。

一位青年无法接受这个观点，找到哲人辩论。

从开始到最后，本书一直以类似苏格拉底与弟子们辩论的形式展开一系列的思想碰撞。

最终，青年在某种程度上被说服，但某种程度上，其实还没有。

阿德勒的观点偏理想论，被内卷的世俗凡人有时真的很难做到，放不下执念吧。

这位哲人是阿德勒思想的代言人，文中所阐述的是基于他梳理出来的阿德勒的观点。

关于世界极其简单青年认为，可能只有孩子的世界是简单的，人长大后，会被复杂的人际关系困扰，责任牵绊，世界是矛盾横生的一片混沌，怎么可能如哲人说的一样简单？哲人回复：并非世界本身复杂，是“你”把世界看的复杂。

人是住在自己营造的主观世界里。

问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。

只要自身发生改变，世界就会恢复其简单姿态，人也可以获得幸福。

人透过墨镜看待世界，世界会变黑暗，摘掉墨镜之后，世界也许太过耀眼，禁不住闭上眼睛并相信墨镜，即便如此，你依然能够摘掉墨镜吗，你能正视这个世界吗，你有这种勇气吗？关于人可以改变青年认为，人人期待改变，但大家都无法改变，假如轻易就可改变，人们就不会特意期待改变。

比如一位多年自闭的人，他想走到外面，但他一走出房间就会手脚发抖。

想要改变也无法改变。

可能是小时候有过心灵创伤，不敢与人交往。

阿德勒心理学明确否定心理创伤。

与弗洛伊德的心理创伤学说观点截然相反。

哲人用阿德勒的观点回应：如果一个人现在不幸，与其过去并没有关系。

如果一味的关注过去的原因，企图靠原因去解释事物，就会陷入“决定论”。

最终会得出一个结论：我们的现在甚至未来，全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。

但，这并不合理。

阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。