真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---)(精选多篇60《经典古文篇》读后感60篇》读后感?第一篇：《经典古文在这个假期里，我读了很多书，也知道了很多道理。
但其中，告诉60篇》了。
我最多道理的书就是这本《经典古文篇》通过故事、古文告诉了我许多道理，比如：60这本《经典古文怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、1它交给我的道理数都数不清。
我印象最深的生活，还有要怎样做人………. 一篇古文就是《劝学》了。
学习《劝学》的讲的是学习的意义。
文章一开篇就引用了君子的话“，这是全片的中心。
接着又从几个方面具体叙述了学习的重不可以停止”的比喻，说明学习能使人进步、提高，学生也可以”1.要性：用“青出于蓝以木料以木匠取材的事例，说明学习可以改变人的气质。
超过老师。
2.3.用墨线可以取直，刀剑磨了之后会锋利的比喻，说明人如能博学多识，并能天天反省检查自己，就能提高道德修养。
整日冥思1.空想不如学习。
而后面的第二段又告诉了我们几个道理：借助工具学习。
2.苦想，不如学习一会儿得到的东西多。
要善于利用外物，有修养的人，也并非天生聪明，只是在学习上善于利用工具罢了。
最令学习1.我受启发的是第三段，第三段讲了学习的态度。
这里强调了三点：要循序渐进，不断积累，就像积羽成舟一样，没有一步步的行走就不能真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---学习要勤奋不息，持之2.到达千里之外，这就是逐步渐进、积累的效果学习要专心致志。
就像蚯蚓，它的道理一样。
”3.以恒，就如“铁杵磨成针既无尖利的的牙齿，也无坚硬的骨头，但它却能钻到几十米深的地下，靠吃土，往下饮深泉，关键在于它用心专一。
这篇文章中大量运用了比喻说理，生动形象，通俗易懂，使我学会了很多道理。
读完这本书后，我在想：我们在生活中到底有没有做到文章上说的这些呢？我们在生活学习中到底有没有明白学习的意义呢？2我们对待学习的态度又是什么？知道了这些，我们应该做出什么样的行动呢？既然现在明白了，就应该摆好学习态度，认真学习，我相信，只要你按照上面说的的去努力，一定会成功！这本书里类似的文章还有很多，很生动，告诉了我许多道理：怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍……….小聪明是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人?第二篇：经典古文经典之美.----王阳明天下无可成之事志不立,日有,:辍学如磨刀之石:不见其损日有所长勤学如春起之苗,不见其增, .--所亏渊陶渊明)老子(,千里之行始于足下.--老聃.---;;,业精于勤荒于嬉行成于思毁于随韩愈真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---.--孔子,我非生而知之者好古敏以求之者也·鹤鸣》）它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·抑》）投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅卜居》）尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·满招损，谦受益。
（《尚书》3欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》）人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（《左传》）·僖公五年》）辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传赵策））前事不忘，后事之师。
（《战国策·楚策》）亡羊补牢，犹未迟也。
（《战国策·知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》）·六十四章））千里之行，始于足下。
（《老子五十八章））祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》）·己所不欲，勿施于人。
（《论语颜渊》）真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---述而》）君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语··卫灵公））人无远虑，必有近忧。
（《论语·子路））言必信，行必果。
（《论语·学而））与朋友交，言而有信。
（《论语·尽心上））达则兼济天下，穷则独善其身。
（《孟4梁惠王下））（《孟子·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孙丑））·告于下》）生于优患，死于安乐。
（《孟子·劝学））锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《苟子喻老》）千里之堤，溃于蚁穴。
（《韩非子·尽数））流水不腐，户枢不蠹，动也。
（《吕氏春秋·凡事预则立，不预则废。
（《礼记·中庸》）·人间训》）塞翁失马，焉知非福。
（《淮南子太史公自序》）失之毫厘，谬以千里。
（《史记·侯列传》）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记** ·人为刀俎，我为鱼肉。
（《史记项羽本记》）真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
（司马迁《报任安书》）绳锯木断，水滴石穿。
（班固《汉书》）·东方朔传》）水至清则无鱼，人至家则无徒。
（班固《汉5 ·精诚所至，金石为开。
（范晔（后汉书广陵思王荆传》）陈寿《三国志））士别勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（西晋·三日，即当刮目相待。
（陈寿（三国志·吴书））·傅玄〈太子不少傅箴》）近朱者赤，近墨者黑。
（晋·晋书》）机不可失，失不再来。
（《新五代史李白《将进酒〉）天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐·《自京赴奉先县咏怀五百字》）（唐杜甫朱门酒肉臭，路有冻死骨。
文章千古事，（寄李十二白二十》）（唐笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
·杜甫杜甫〈偶题》）得失寸心知。
（唐·杜甫（江南逢李龟年））正是江南好风景，落花时节又逢君。
（唐··谁言寸草心，报得三春晖。
（唐孟郊《游子吟））真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---韩愈《调张籍》）蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（唐·）《杨柳枝词九首》·刘禹锡请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。
（唐王翰凉州词》）醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐·李商隐（无题》）夕阳无·身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐·李商隐《乐游原〉）限好，只是近黄昏。
（唐海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（僧云览诗中之句6欧阳修〈伶官传序〉）衣带渐忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋·柳永〈凤栖梧〉）由俭入奢易，由奢宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（宋·司马光〈训俭示康〉）·入俭难。
（宋）《饮湖上初晴后雨》（宋·苏轼欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
李清照《夏日绝句〉）生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋·陆游〈游山西村〉）文章·山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋·陆游〈文章〉）本天成，妙手偶得之。
（宋十三章注》）问渠朱熹《中庸·即以其人之道，还治其人之身。
（宋·朱熹《观书有感））近水楼台先得·哪得清如许，为有源头活水来。
（宋俞文豹《清夜录》）梅须逊雪三分白，雪却·月，向阳花木易为春。
（宋岳（宋·空悲切。
莫等闲，《雪梅》·输梅一段香。
（宋梅尧臣）白了少年头，飞《满江红》）真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---李开先《宝剑记》）路遥男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
（元··无名氏《争报恩》）知马力，日久见人心。
（元高明《琵琶记》）一言既不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
（元··李寿卿〈伍员吹萧〉）出，驷马难追。
（元第三篇：古文读后感?古文读后7读后感古文观止幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章，古文人生的百科全书读后感。
那时候，我对家父的讲解听不懂记不住，只知跟着念而已。
其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。
后来，等到年岁渐的那些文章，我有暇再回过头来通读走上了工作岗位，《古文观止》长，气壮山河，重新加以咀嚼，才觉得这些文章经天纬地，犹如牛吃草反刍，一下子就把我深深地吸引住了。
从此，我就和这本书相依相伴，结下了余篇，但却从某一侧面200不解之缘。
《古文观止》的文章，总共不过或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。
我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋闪耀着灼见真知，都焕发着奇光异彩，触目所见，多篇作品，巍峨殿堂，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。
我特别钟爱一些名篇，例，《该大宗十思疏》魏征的《腾王阁序》，李密的如，《陈情表》王勃的，方孝孺的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。
这么一真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随用来滋养心田。
精神快餐，“时随地进行背诵复习。
我把这种背诵作为一道我以为，《古文观止》是人生的一部百科全书。
书中的哲理，小到修身范仲淹在养性，大到治国平天下，无所不涵，读后感《古文读后感》。
;不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则优其民《岳阳楼记》中说过：“这一至””“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
处江湖之远，则忧其君。
理名言，光华夺目，掷地有声。
虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书。
尤其是范老先生的那种境界，那种情怀，早已被后人奉为立身做人的8世楷模。
总之，读这本书，能够使人警醒，使人振奋，使人高尚，使人坚强。
我现在虽已年过古稀，但有生之年，这本书是一定要继续读下去的，而且要一如既往地用一颗真诚的心去读，为的是从中学做人。
学会在任何处境下，都能好好做人。
古文观止读后感幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章。
那时人生的百科全书其实是囫囵吞枣，我对家父的讲解听不懂记不住，只知跟着念而已。
候，食而不知其味，过后便什么都忘了。
后来，等到年岁渐长，走上了工作岗位，我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章，犹如牛吃草反刍，重新加以咀嚼，才觉得这些文章经天纬地，气壮山河，一下子就把我深深地吸引住了。
从此，我就和这本书相依相伴，结下了不解之缘。
但却从某一侧面或一件事上，余篇，总共不过《古文观止》的文章，200留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---哲的襟怀抱负。
我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。
我特别钟爱一些名篇，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，魏征的《该大宗十思疏》，方孝孺的《深虑论》等等，由于经常读，便逐渐地会背十来篇。
这么一来，我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外，还能利用空余帅司，随时随地精神快餐，用来滋养心田。
