庸者谋事,智者谋局
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谋大事者,先谋局清代陈澹然《寤言二·迁都建藩议》:'不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。
'意思是说,不从长远利益的角度来策划考虑问题,是不能够筹划治理好好短期的事的;不从全局的角度考虑问题,即使是一个小的领域也是无法真正地治理好的。
“不谋全局者,不足以谋一域”这一观点,它强调我需要树立全局观念,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。
2016年4月26日,原本是一个极其普通的日子。
然而,这一天香港联交所意外公布了腾讯2015 年报,揭开了腾讯“帝国”高速发展的奥秘。
在这份年报中,有一组数据让人惊叹不已。
年报显示,在腾讯的四名最高酬人士中。
其中一位年薪至少达到2.74 亿港元,约合2.297 亿元人民币,平均每日约62.9万元人民币;另外两位薪酬相对较少的也有 1.83 亿港元。
此年报中并未披露四名最高薪酬人士的姓名。
根据各方人士的推测与确认,拿到此等薪酬之人,应是腾讯的四位高管:首席信息官许晨曝、首席运营官兼互娱事业群及移动互联网事业群总裁任宇昕、高级执行副总裁兼微信事业群总裁张小龙、高级执行副总裁兼网络媒体业务系统总裁刘胜义。
在这些高管当中,张小龙是最为知名的,因他带领的团队创新性地推出了微信产品,使腾讯上升了一个新的高度,马化腾也用实实在在的金钱回报了微信之父——张小龙。
这也印证了所有腾讯大将存在的价值,更印证了“千军易得,一将难求”的真理。
知道为什么要列举这些数字吗?重点在下面:这四位高管的薪酬无论谁是最高薪,都是令人惊叹的数字。
但是,你知道马化腾的薪酬是多少吗?马化腾的年薪连他们的零头都不到!据财报显示,马化腾的薪酬仅为3282.8万元。
高管的薪酬收人超过董事长,下级的收人超过上级,这在国企里面是不可能出现的情况,在民企里也很少存在。
但是,腾讯却实现了,马化腾做到了。
我认为,这就是腾讯为什么能高速持续发展的核心原因之一。
你心里装着什么,你就会成为什么。
一个人的格局有多大,成就就会有多高。
谋局九:所谓赚钱高手,都擅于谋事、谋人、谋局“活---是人干出来的,钱---是人谋出来的。
越干活的人越穷,越有思想的人就越富有。
”所谓的高手都善于:谋事、谋人、谋局!一、谋事谋事,不求所有,但求所以!就是通过自己擅长的技术、能力或手段,匹配、整合各方所需资源,把要做的事情做好。
就是考虑如何把事情做好,遵循的是“事道”,讲究的是技术。
社会上绝大多数都是做事的人,比如工薪阶层、自由职业者等等,包括工人、农民、司机、会计、律师、医生、老师等等,都是拥有某一项技能,然后依靠出卖技术和劳动力挣钱,他们的劳动力乘以自己的投入时间,这就是自己可以获得的财富。
谋事的人要有“不求所有,但求所用”的能力。
二、谋人谋人就是会发现人才、重用人才,用人之长,容忍缩短。
知人情、懂人性、通人理,深谙处世之道,把合适的人放在合适的位置上,用其所长,避其所短。
让其发挥长处,为己做事。
谋人就是谋关系,亲戚关系、同学关系、朋友关系等等,谋人要对人性的深度把握,不是简单地搞关系。
谋人就为了潜在的各项资源整合,当遇到问题的时候,有可能就发挥了很大的作用。
三、谋局谋局,就是万物皆为我所用,万物皆不为我所有。
通过整合,尽力使周围的一切事物、一切人物、一切环境为我所用,趋利避害,实现效用最大化,谋局,必须有高远的见识和格局,能够见微知著,高瞻远瞩,着眼未来,因势利导,乘势而上,顺势而为,抓住机会,统筹全局,搭建体系,建设系统,纵横捭阖,进退自如。
马云创建的阿里巴巴就是一个局。
从早起建立淘宝网,做国内电子商务,切入互联网市场。
淘宝入驻的商户不断增多,流量越来越大,由于商户质量不高,产品品质不高,消费者把淘宝网定位成了低端产品的售卖平台。
后来,马云又创建了天猫,解决品牌和质量问题。
随着,进一步做好电商市场,马云又开始相继布局了直通车、钻展、聚划算、天天特价、阿里妈妈、淘宝论坛等站内的宣传推广平台,目的是更好地让更多的顾客到淘宝和天猫购买产品。
为了让顾客交易更方便,更好地吸引和留住顾客,让顾客感到更方便,又组建了支付宝和花呗等金融机构,以及菜鸟物流平台。
六国论中的智者与愚者智者如何应对权谋之道六国论中的智者与愚者:智者如何应对权谋之道六国论是中国战国时期政治家、军事家孙武所著,被誉为兵学的经典之作。
在六国论中,孙武深入探讨了智者与愚者在应对权谋之道上的差异。
智者善于运筹帷幄,明智聪慧,能够洞察敌情,而愚者则常被情感所左右,行动缺乏策略和谋略。
本文将从不同角度探讨智者如何应对权谋之道,以期揭示六国论中智者与愚者的区别。
智者善思周详,懂得权谋的重要性。
孙武在六国论中提到:“将之经之庶主治,将之思之,庶政治,将之教之,庶主服。
”这句话强调了智者理解权谋的重要性。
智者会仔细思考权谋的策略,并且将这种思考贯穿于统治、治理和指导之中。
他们明白,权谋并非简单的权力争夺,而是一种精心筹划的战略。
这种思考的能力使智者能够从全局的角度看待事物,以应对复杂的权谋局势。
智者善于洞察敌情,善于分析研判。
在六国论中,孙武提出了“知己知彼,百战不殆”的战略原则。
智者充分了解自身实力,并且深入研究敌对势力的情报和特点。
智者能够准确判断敌人的意图和动向,预测敌人可能采取的行动,以此制定相应的对策。
智者知晓知己知彼的重要性,并能够将这一原则运用到政治和权谋之中,从而更好地应对复杂的世界局势。
智者善于把握机遇,权衡利益和风险。
在六国论中,孙武指出:“故策者必权其利害,参考然后决胜。
”智者不会盲目地追求权力,而是会仔细权衡所能获得的利益和可能带来的风险。
他们懂得当时当地的局势,并将这些因素纳入考量,制定出最有利的权谋策略。
智者具备全面的分析能力,善于把握机遇,在权谋的道路上行走稳定而有远见。
智者善于团结合作,善于利用智者之间的优势互补。
六国论中孙武说:“权蔽本不重则举之,举则胜之。
”智者明白,合作可以实现双赢,可以通过共同努力达到更好的效果。
智者会积极建立与智者之间的联系和合作关系,充分利用彼此之间的优势,以实现更大程度的成功。
智者懂得权衡各方利益,团结合作是智者应对权谋之道的重要策略。
写材料用典:智者顺势而谋,愚者逆理而动【例文】古人云:“智者顺势而谋,愚者逆理而动”。
要把谋全局与谋一域、谋事与谋势、谋当下与谋未来统一起来,谋先、谋快、谋准、谋稳,谋定后动,赢得主动。
机遇和挑战在变,任务和要求在变,思路和举措也应当变,既要总结运用长期管用的经验,又要善于创新应对危机的方式方法。
处变不惊、临危制变勇者胜。
要勇于破阵开局,勇于第一个吃螃蟹,勇于逆风逆水开顶风船,勇于半山路陡滚石前行。
(江西日报《胸怀大局开创新局》)【典故】出自南朝范晔《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》,盖闻知者顺时而谋,愚者逆理而动,常窃悲京城太叔以不知足而无贤辅,卒自弃于郑也。
【释义】意思是,智者相时而作,能够顺应时代潮流,愚人却违反历史潮流而动。
【赏析】因势而为、顺势而为是中华民族的优良文化。
大势决定一个时代,大势就是大江大河,滚滚东流,任何阻力在它面前都无能为力,对于阻挡的人和事,可以摧毁一切,对于顺流而行的人和事,可以成就非凡。
顺势而为,关键在于一个“势”字,要有一双慧眼,判明大势进退;要有一颗名亮亮的心,悟达通透。
只有看得清,瞅得准,心如明镜,才会知晓大方向,大趋势,知进退。
关键在于一个"顺"字,顺应,顺道,顺利,而不是悖逆、逆反。
毛泽东曾指出:“不论做什么事,不懂得那件事的情形,它的性质,它和它以外的事情的关联,就不知道那件事的规律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。
”准确把握“时”与“势”,既是治国理政的大智慧,也是齐家修身的大哲理。
【用法】适用于年轻干部座谈讲话、领导干部党课报告,用以强调把握形势发展的重要性,面对发展机遇要准确分析形势、科学决策,扎实有序推动各项工作。
谋局、谋势、谋事——中小企业管理中的战略构建(值得收藏)不谋全局者,不足以谋一域;不谋万世者,不足以某一时。
这句话出自清代陈澹然的《寤言二·迁都建藩议》,很好地揭示了战略筹划对于事业发展的重要意义。
(附:陈老先生是安徽人,生于19世纪中叶,卒于20世纪30年代,他的一生正好在中国最悲催的时代,其生平甚是传奇,几乎经历了中国从晚晴到民国北洋时代所有的重要历史事件。
陈老先生生于乱世,关心国家前途,积极参政,《迁都》一文正式出自其对清末国运的认真考量后的建议;他曾事于李鸿章、袁世凯、黎元洪等,一生多为幕僚事。
)今天,我们援引这句话,主要来讨论中小企业管理中战略和战术问题。
战略这个概念适用于军事斗争、国家治理、企业经营,甚至个人发展,西汉开国皇帝刘邦评价其核心谋臣张良说“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房”,高度评价了张良的战略水平。
战略水平的高低,这军事指挥中体现的尤为明显,漫长的历史也给我留下了灿若星辰的伟大战略家。
一、中小企业的经营现实根据据美国《财富》杂志披露的信息,美国中小企业平均寿命不到7年,大企业平均寿命不足40年。
在中国,民营企业平均寿命3.7年,中小企业的平均寿命仅2.5年,集团企业的平均寿命仅7-8年。
美国每年倒闭注销的企业约10万家,而中国则有100万家。
不仅企业的生命周期短,能做强做大的企业更是廖廖无几。
基于这样一个现实,对于中小企业而言,是否需要战略性规划?这确实是一个问题。
首先,我们需要指出的是,大量中小企业“出师未捷身先死”,分析其背后的原因也是多种多样,有资料分析,大量中小企业“短命”主要的原因有以下两点:一方面,与欧美国家相比,我国创业者存在先天的劣势与不足:欧美国家高等教育普及程度明显高于我国,创业者文化素质总体上高于我国,而且欧美国家创业教育体系发达,大学普遍开设创业教育课程,而我国近年来才开始重视创业教育;欧美国家应用型大学占比高达80%,致力于培养具有实践能力的技术型人才,而我国大学教育普遍盲目追求学术型人才培养,多数大学毕业生既不精通学术也不善于应用,难以有效将所学知识与创业实践相结合;企业家应该是一群风险爱好者,能通过不断创新来应对不确定性,但我国创业者中很大一部分人并不尊崇企业家精神,而是心浮气躁,妄图一夜暴富,很难指望他们带领企业实现持续发展。
孔子谋者善计勇者善胆智者善藏孔夫子告诉我们:谋者善计,勇者善胆,智者善藏。
1、谋者善计古人有句格言:“预则立,不预则废。
”事前就未雨绸缪,做好准备工作,则成事会更有保障。
陈澹然在《寤言二迁都建藩议》中说,自古不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。
历览古今中外之事,成功不外乎是“人谋”加“计策”。
西周早期的姜太公,垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,拜为“太师”(武官名);曹刿向鲁庄公献策,帮助鲁庄公采取正确的战略战术,终于使弱鲁战胜强齐,替国家除去祸患;孙刘联军火烧赤壁大破曹军,大败曹军,奠定了三国鼎立的基础。
《三国演义》是四大名著之一,书里极尽谋略战事,曹操煮酒论英雄、陆逊火烧连营,诸葛亮七擒孟获、三气周公瑾、苦肉计等等。
三国里把古人的计谋发挥到了淋漓尽致。
这便是古今无数文官武将喜读三国的一个原因。
但是,谋略不是万能的,我们有句话说得很好,叫做“难得糊涂”,智者千虑必有一失,很多时候,有些东西往往是预料不到的,譬如人心、情感。
《论语》上说:“三思而后行”,《孙子》里说,“谋定而后动,知止而有得”。
我们做事要多思考,考虑周全了,这样更容易成功。
但做事有时也要看天时地利,也就是看天意。
谋略好似一把双刃剑,我们在利用它的时候,切不可贪得无厌,要懂得过犹不及,太过了就会把不住度,会得到相反的结果,终究害了自己。
就像《红楼梦》里的王熙凤,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
”因此,我们既要精于谋划,又要惮于谋划,知道什么情况使用,什么情况不碰它,唯有这样我们才能游刃有余。
2、勇者善胆孔子说:“勇者无惧”。
勇气之人,不畏惧,不退缩,敢于做常人不敢做的事。
《三国演义》中,张飞勇武过人,他与关羽并称为“万人敌”,刘备长柏坡战败,张飞仅率二十骑断后,一声怒吼竟将曹将夏侯杰吓死马上。
曹军无人敢逼近,刘备因此得以免难。
同样在热播电视剧《亮剑》中,亮剑精神,就是敢于面对困难,有勇气和胆魄与劲敌亮剑。
这是民族的脊梁和灵魂。
智比谋更重要的典型例子认知是一个人的谋略、思维、格局。
一个人能不能成事,能成多大的事,很大程度上取决于认知的高度。
只能看到眼前利益的是庸者,懂得谋局布局的是能者,可以借势造势的则是智者。
认知在哪个层级,人生就处在什么样的层次。
01.庸者谋利《史记》里讲:“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
”喜欢财富是人的天性,没有什么不妥。
但是一个人若是一心盯着金钱,放弃长远的打算,那就是愚蠢了。
清末大臣翁同龢主政的时候,向某国借款,别人给他送去一份回扣。
翁同龢严词拒绝后,把这件事告诉了光绪。
光绪异常恼怒,下令彻查,看看到底都是谁分了回扣。
第二天,翁同龢上朝,光绪说:“昨天的事不必追究了。
”说完,仰天长叹。
原来慈禧也分了回扣。
南怀瑾说:“远见抵不过现实的短视。
”在大清的生死存亡之际,大清的最高统治者不但不努力拯救国家,反而见钱眼开,败亡也就是自然而然的事了。
东汉末年,董卓乱权。
河北的袁绍实力雄厚,最有机会争夺天下。
董卓火烧洛阳的时候,袁绍集结十八路诸侯讨伐叛逆。
曹操在前方血战董卓,袁绍却因为担心损失兵马钱粮,拒绝救援。
因此失去了打败董卓的最好机会。
后来曹操嘲笑他:“干大事而惜身,见小利而忘命。
”遇到大事犹犹豫豫,对一点蝇头小利却格外在意。
这样的人目光短浅,注定会为自己的短视付出代价。
果然,不出十年,袁绍败亡,百年基业毁于一旦,北方最终被曹操统一。
钱穆说:“大成者参与天地,小用者谋利计功。
”层次高的人考虑的是大的方向和战略,层次低的人考虑的都是鸡毛蒜皮的小利。
只见小利、私利的人,注定不会有什么大成就。
02.能者谋局一位富商曾说:想要按天结算工资的是小时工;希望按月领取报酬的适合打工;耐心按年度领取年收入的,适合做职业经理人;能耐心等待三到五年的人,适合做投资;用一生的眼光去权衡一件事的人,适合做企业家。
人生就像是下棋,看得远,才能走得远。
有大视野的人,才能有大格局;有大格局的人,才能成大气候。
宋代张咏曾在崇阳当知县,当地人以种茶为生。
【名句人生】智者取其谋,愚者取其力对于一个团队或国家来讲,知人善任的重要性是不言而喻的。
古人云:先有伯乐,然后有千里马。
明主慧眼识英才,庸主瞎眼害忠良。
大凡圣明帝王,都是眼慧心广,因为眼盲不足以识人,量窄不足以容人。
唐太宗用人高妙,名臣汇聚,成就了历史上最辉煌的“贞观之治”;宋高宗、明英宗有眼无珠,屈杀爱国忠臣岳飞、于谦,自毁长城;明崇祯皇帝不辨正邪,错杀忠臣、勇将袁崇焕,最终导致大明江山覆灭。
闲暇时浏览史书,分析古人的兴衰成败之际,时常掩卷长叹,尤其对那些不能识人用人而导致失败的人感到惋惜。
唐太宗李世民在《帝范·审官第四》中说:“智者取其谋,愚者取其力;勇者取其威,怯者取其慎,无智、愚、勇、怯,兼而用之。
”意思是说,“如果是有智慧的人,就采用他的谋略;如果是比较愚笨的人,就使用他的蛮力;如果是勇敢的人,就使用他的威武;如果是胆小的人就使用他的谨慎;没有以上特点的人就根据他的个性应用其长处。
”这一段精辟的论述可以说是用人的最高境界。
“万事成败在得人”,一方主管如果不能识别人材就不能用人所长,由达不到专业水准的人所作出的工作效果势必差强人意,那样就会严重阻碍团队的发展,最终走向式微、没落。
在浩瀚的历史长河中,得人者得天下的先例比比皆是:周武王得姜子牙辅佐才能推翻商纣王的暴政;秦穆公拔百里奚于奴隶中,得以问鼎中原;刘备求诸葛亮于山林村野,最终才能称帝汉中;……清朝名将左宗棠说:“非知人不能善任,非善任不能谓知。
”在历史上因识人用人而致成败的国君也不乏其人。
春秋战国时代五霸之一的齐桓公因用管仲为相,励精图治,富国强兵,因而九次会盟诸侯,执群雄牛耳。
管仲临死时提醒桓公,千万不能用与桓公关系密切的易牙、坚刁、开方三人。
然而,桓公说没吃过人肉,易牙就把自己的三岁儿子烹给他吃;坚刁自阉入宫,百般曲意讨得欢心,让桓公离不开他;开方本可回卫国当国君,却留下来不离左右侍奉。
因此,齐桓公总觉得这三人对自己忠心耿耿,觉得他们为自己而舍弃了骨肉、身体、地位,最终还是启用了这三人管理国家。
庸者谋事,智者谋局人生就像一盘棋局,有人在局中,有人在局外。
庸者走一步看一步,常者走一步想三步,而智者走一步算十步。
古语有言:“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。
”谋事者只会用狭隘的思维看到眼前,谋局者则擅长多维度思考以获得更全面的成功。
01. 谋事者想当然,谋局者看本质。
北宋时期,每当新知府上任,一个哑巴就要来献上木棒,但总遭到莫名其妙的毒打。
包拯上任时,他觉得此人定有冤情。
便让人在哑巴身上抹猪血,装作打得很重的样子,拉出去游街。
没多久,一老人大喊冤枉,道出实情:哑巴的哥哥石全吞了万贯家财,将其赶出家门。
他每年献棒告状,但每次都被杖责,我看不下去了,故来替他喊冤。
不料,石全完全不认这个弟弟。
包拯叮嘱哑巴:“以后你撞见哥哥就打他,我会为你做主。
”几天后,石全状告哑巴不尊礼法,殴打亲哥。
包拯说:亲弟殴打亲哥不能轻饶,若不是亲弟弟则另当别论。
石全连忙“认回”亲弟弟,包拯高喝:既然是你亲弟弟,为何你独吞家财?庸者透过现象想当然,智者透过现象看本质。
电影《教父》里说:“花半秒钟就看透事物本质的人,和花一辈子都看不清事物本质的人,注定是截然不同的命运。
”能一眼看到本质的人,总是拥有超乎常人的洞察力。
这样的人,站得更高,看得更透。
02. 谋事者谋一时,谋局者谋一世。
高手下棋,走一步,看三步;新手下棋,走一步,看一步。
看得远,走得远,看不远,自然也很难走远。
人生就像下棋,不要只在意眼前,凡事都要往后多看两步,才能走得更远。
秦朝末年,刘邦率先攻入咸阳。
百官将领都跑去宫殿,争抢美女财货。
只有萧何跑去接收帝国的户籍、地图、律令。
后来刘邦与项羽争天下,正是凭借这些典籍,掌握了天下形势。
刘邦建立汉朝之后,论功行赏。
他把手下的将军都比作猎犬,独独把萧何比作猎人。
猎犬再优秀也离不开猎人的指挥,萧何因此成为大汉立国的第一功臣。
古人说:凡办大事,以识为主,以才为辅。
真正做大事的人,才华只是辅助,见识和格局才是最重要的。
平庸的人谋事,聪明的人谋格局
平庸的人只会把目光定格在一件事情上,他们的价值观,世界是单一的、孤立的、片面的。
而聪明的人会思考,把单个时间通过某些联系,比如时间、空间等,全面、发散性思考。
一个人想要成就大事,要先看见识与格局。
《孙子兵法》讲到:“庸者谋事,智者谋局。
”
看得远才能走得远,如果只在乎当下的路,自然也就难走了。
人生就像下棋,不要只看到眼下的路怎么走,更多想一想后面的路怎么走,凡事往后面多想,多看几步,才能走得更远,更加顺畅。
真正做大事的人,才华只是辅助的工具,你的格局、你的远见才是最重要的。
记住,无论做什么事情,都不要只是想着眼前的事情,把眼光放长远一些,才能做大事。
曾看过这么一则故事《盲人摸象》。
四个盲人去摸一头大象,第一个人摸到了牙齿,第二个人摸到了鼻子,第三个人摸到了象腿,第四个人摸到了身体。
于是摸到牙齿的人说大象是玉石,摸到鼻子的人认为大象是水管,摸到腿的人认为大象是树,摸到身体的人认为大象是墙。
四个人就这样各执一词,谁也不让谁,让旁边的人感到一阵的好笑。
其实,我们有时候也像那个盲人一样,因为自己的视野受到了局限性,没有看清事实的全部,便贸然下定论。
如果我们在认知上有了局限,那么在行动上自然而然就有了偏差,都说细节决定态度,但是
大事上更加注重格局、远见。
想做大事,必须先明白大局,知道什么能舍弃,知道什么应该要去争取。
对于人生这盘棋,我们要学的不是技巧,而是如何布局,格局大了,思维自然就变得不一样了。
上智谋势,中智谋局,下智谋子那就是上智谋势,中智谋局,下智谋子,我能明白这句话的意思。
大多数人都在乎眼前的一得一失,在乎眼前的利益,这无可厚非。
这就是所谓的谋子。
更进一步就是纵观全局,并不在乎一子的得失,而是纵观全局是否能达到最终目的,是否能全盘赢得胜利!这就是所谓的中智谋局。
擅长做局和布局的人,其实每一局中都不可能只得到不失去……一定会舍掉一些东西,放出一些破绽作为诱饵,让对方上钩。
只有真正的失去,才能让对方深信不疑。
一个人做局水平的高低,也决定了这个人的层次高低!更高层次已经脱离了纵观全局这个层面,而是谋势。
这个势指的是局势,也可能指的是顺势而为,更有可能代表的是大势所趋。
我想这应该是对未来方向的一个判断,已经脱离了眼前,但又来自于眼前。
因为人对未来的判断,所有信息都来源于现在,用现在的一切对未来进行判断。
这可不是一般人能做到的,小到行业的兴衰,大到国家的兴亡……我能理解上智谋势,但是目前我却做不到。
根据现在现有的一切,我无法对未来的形势做出一个准确的判断。
也许是因为还没有掌握技巧和方式方法,也许是因为还没有积累够足够多的经验,也许还缺少其他的一些东西。
而我现在的能力,顶多算是停留在中层这个水平。
人想突破跨越眼界格局,如果只靠自己领悟,那可能一辈子都琢磨不透……因为现实世界中的绝大多数人,穷极一生都无法跨越自己的层级。
一部分可能已经看透了层次的本质,可能他已经达到了谋势的这个层级。
他们做到了各个行业的顶端,成为名副其实的老大,很多精英他们愿意屈居于的手下,那肯定能够得到很好的关照,也一定能够得到他们自己无法得到的便利和好处!其实人都是这个样子,追随强者的本意,就是得到强者的帮助,从而完成自己无法独立完成的事情。
人生由于一盘棋局,有些人一眼就可以看出该怎么走,有些人半天也不知道怎么走,有些人一生可能也不知道怎么走。
一分钟看透事情本质的人和一生也看不透事情本质的人,结局肯定是不一样的。
智者善谋——论《管子》的谋略思想“智者善谋”,即有智慧的人善于谋划,这是《管子》一书中的名言。
(见《霸言》) 《管子》中谋略思想十分丰富。
在这部著作中,举凡经济,政治、文化、教育,军事, 外交和个人修养,人际关系等各领域的智谋韬略,应有尽有。
其精言妙道足以启迪今人,留传后世。
本文拟就《管子》谋略思想溯源、论谋略的功用、谋略类型举例、谋略的认识基础、辩证机理和一般性质等略陈己见,就教于同仁。
一、《管子》谋略思想溯源根深方能叶茂。
《管子》中的丰富谋略思想,渊源于自姜太公以来齐国一贯重谋略的传统。
据记载,齐国始祖姜太公足智多谋。
司马迁在《史记·齐太公世家》中说: “吕尚阴谋修德,以倾商政。
其事多兵权与奇计。
故后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋。
”姜太公相继作周文王、武王的智囊谋士,是一位谋勇双全的文臣武将。
原来周文王曾被商纣王拘禁于羡里,姜太公献计“求美女、奇物献之于纣,以赎西伯”,从而西伯得以返国,积蓄力量,创造灭商的条件。
司马迁说“天下三分,其二归周者,太公之谋居多”,又说武王灭商也是“师尚父谋居多”。
姜太公的谋略思想并非凭空从天而降,而是有其丰厚的社会历史渊源。
司马迁说姜太公本是“东海上人”(《吕氏春秋》说他是“东夷之士”)。
其先祖曾佐禹平水土有功,被封于吕,后子孙降为庶人。
姜太公曾有一段穷困的经历。
传说他“常屠牛于朝歌(今河南淇县),卖饭于孟津(今属河南)”。
年老时隐居渭水之滨,以钓鱼为生。
在他初学钓鱼时,投竿跪饵,连钓了三天三夜,垂钓处被两膝磨出了印痕,还是没有一条鱼上钩。
姜太公气急, 把外衣和帽子脱去扔在一边。
有老农路过见状,教他说,你一定要用细细的钓绳,香香的鱼饵,轻轻地投钓,不要让鱼受到惊吓。
姜太公照办了,果然收获颇丰。
不过他的鱼最重要的收获,是得到了周文王的知遇之恩。
传说姜太公受封到齐国上任的途中,放心地按时住店,行动迟缓,客舍主人对他说:“我听说时机难得而且容易丢掉,您能住得这么安稳,大概不是去赴任的吧!”姜太公听了,觉得此话有理,急忙穿上衣服,连夜赶路,不到天亮就赶到齐都营丘(今临淄)上任。
富在术数不在劳⾝,利在局势不在⼒耕,这句话什么意思?这话出⾃西汉时期《盐铁论》,作者桓宽。
“富在术数不在劳⾝”所谓“术数”,即算数,⼜称算术。
⽤古代的话说,运筹、测算。
⽤现代的话说,推理、论证。
术数的功能:预判与推断。
术数的本质跟数学⼀样是逻辑学,都是推论测算事物内在规律。
掌握事物运⾏轨迹,相当于找到了逻辑,拿到解决问题的钥匙。
所以,任何事都成于术数。
这句话的意思即:创造财富的具体⽅法在于精准推测预算,不⼀定靠体⼒获得。
“利在局势不在⼒耕”这句才是体现⼈类智慧的表述。
如果没有趋于⼤势,没有合理的战略布局,不可能有合理的效益。
格局属于战略范畴,是决定局⾯的基础。
所谓“局势”,除了表现⼀种境况之外,更深层次要表现的是⼀个“势”字;是“局”中透出的势⼒,即实⼒。
因此,就容易理解了,“势”以“局”体现。
⽽“⼒耕”在⽆“利局”的状态下,就是出傻⼒的事倍功半,多劳少得,甚⾄徒劳⽆功。
就⽬前所知,任何事物发展都有⼀个兴衰周期。
局势的判断,细节的把控,决定我们在事情“发展、转化、进步、衰亡”的过程中扮演什么⾓⾊。
这句话的意思:获取利益的关键是审时度势的⼤局观,不⼀定要亲⾃耕种。
很多⼈重视战略上的思考,却没有掌握⾃⾝能⼒与能够利⽤到的资源和关系。
单纯看外表与物质⽔平,⼀定会被社会毒打,这就是规律。
禅宗的六祖,慧能和尚,是⽣活在唐朝时期的⽂盲,继承五祖⾐钵后,为避免遭到寺内众僧的打压与迫害,连夜跑路了。
但不妨碍他的思想极其深刻到连唯物主义的⽑泽东都褒扬,更不妨碍他将佛教思想彻底天朝化。
“下下⼈有上上智”,就是说的他,以及这⼀类⼈。
庸者谋事,智者谋局这话出⾃《孙⼦兵法》。
欲成其事,先明⼤局。
窃以为,做事细节认真是重要指标,但局势眼光才是关键指标。
统筹全局,才知道什么该舍,什么该争。
⾸要考虑的不是技巧,⽽是⼤局。
秦朝末年,刘邦率先攻⼊秦朝⾸都咸阳。
将领百官争抢财宝,争抢美⼥,看似务实。
冒着秦朝严刑峻法,诛灭九族的风险玩命打天下,不就是为了享受吗?只有萧何在搜罗秦帝国的户籍、地图、律令,这种看似毫⽆价值的东西。
“善弈者谋势,善治者谋全局”
“善弈者谋势,善治者谋全局”,出自孙子。
这句话的意思是,善于下棋的人,总是先要把握棋局发展的总体趋势;不善下棋者,只从局部着眼,计较于ー子时的得失,结果常常因小失大。
“善弈者,谋势,不善弈者,谋子”,是古人对弈棋之道的经验性概括。
高明的棋手与人对弈,总是顾全大局,筹划全盘,攻守有度,进退得宜,方可稳操胜券。
若只注意谋子,一时杀伐虽然痛快,却忽略了大势的变化,纵使开头略有小得,最终也会因筹划而失去未来。
优秀的企业领导者首先是战略家,这要求领导者一方面要对形势的发展和趋向有超前的眼光和判断力;另一方面要对自己是否具备造势与任势的条件和实力(主要是推行战略的人才)有清醒的认识和完善的考虑。
优秀的企业领导者也是执行者。
他们要不断地制造变化,经常要求员工改变一点点,引导员工自我适应。
他们拥有开放的胸怀和性格,马不停蹄地在企业中走动,与人们接触。
他们把被人接受作为信条,从不厌倦于向人们讲述自己的想法。
一个无懈可击的竞争战略,如果执行不力,最后也会变得一文不值;而一个先天有偏差的竞争战略,无论企业领袖多么卓而不凡,执行过程无可挑剔,最后也难逃失败的厄运。
可以说,善弈者谋一局之胜,不善弈者求数子之得。
具有商业头脑,事业蒸蒸日上的意思的古语
在中华五千年文明中,古语文化博大精深,许多古语寓意深刻,至今仍被广泛传颂。
本文将为您介绍几句具有商业头脑、事业蒸蒸日上的意思的古语,希望对您有所启示。
一、智者务其实,愚者争虚名
这句话出自《战国策》,意思是聪明的人致力于实际情况,愚蠢的人却争夺虚名。
在商业领域,具备商业头脑的人懂得把握实际,务实进取,不拘泥于形式和虚名,从而实现事业的蒸蒸日上。
二、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
这句话出自《荀子·劝学》。
意思是说不积累小步,就无法达到千里之远;不积累细流,就无法形成江海。
在商业领域,成功往往源于日积月累的努力和坚持。
具备商业头脑的人懂得从小事做起,脚踏实地,最终实现事业的辉煌。
三、知己知彼,百战不殆
这句话出自《孙子兵法》,意思是了解自己和敌人,就能百战百胜。
在商业竞争中,具备商业头脑的人能够深入了解自己和竞争对手,从而制定出有针对性的战略,使事业蒸蒸日上。
四、物以类聚,人以群分
这句话出自《易经》,意思是说物品会与相同类别的聚集在一起,人也会与志同道合的人相处。
在商业领域,具备商业头脑的人懂得选择适合自己的团队和合作伙伴,共同为事业的成功努力。
五、精诚所至,金石为开
这句话出自《后汉书·广陵传》,意思是说只要用心真诚,就能感动天地,金石为之开裂。
在商业领域,具备商业头脑的人以诚信为本,用心经营,最终能够赢得客户的信任,使事业蓬勃发展。
总结:以上几句古语均具有商业头脑、事业蒸蒸日上的寓意。
庸者谋利,能者谋局,智者谋势!(深刻好⽂)⼤道⾄简,是宇宙万物发展之规律,是中华⽂化之精髓,是中华道家哲学,是⼤道理极其简单,简单到⼀两句话就能说明⽩。
所谓“真传⼀句话,假传万卷书”。
“万物之始,⼤道⾄简,衍化⾄繁”出⾃⽼⼦的《道德经》。
⼤道⾄简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是⼈⽣在世的⽣活境界。
⼤道⾄简,⼤道⽆形,⼤道⽆法,这是⼀种⼤道⾃然、返朴归真的⾼级功态。
在这种清净⽆为、忘我⽆私、天⼈合⼀的状态中,不求长功,功⼒⾃然上长;不求治病,⾝⼼⾃然调整;不求功能,功能⾃然显现;你不求⼤⼩周天,百脉⾃然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。
把最复杂的变成最简单的,才是最⾼明的。
最伟⼤的⼈仅仅因为简单才显得崇⾼。
⼤道⾄简,⼈⽣亦简。
开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看⼭是⼭,到看⼭是⼭,境界不⼀样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。
⽣活的意义在于简单,⼈修炼到⼀定程度,会淡泊⼀些事,会简单,你可以理解别⼈,但别⼈不⼀定理解你,其实⼈不在理解,在认同。
精于⼼,简于形。
拷问灵魂这是⼈的终极问题,简不仅是⼀种⾄美,也是⼀种能⼒、⼀种境界。
看透了不说透,⾼境界;朦胧地看,⼼透;透⾮透、知未知,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明⽩后的不明⽩,难得糊涂是真境界。
“⼤道⾄简”是做⼈的智慧,做⼈做事要将⼀件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。
将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能⼒,也要有决⼼。
有智慧的⼈都喜欢⼤道⾄简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。
淡泊以明志,宁静以致远。
我们要简简单单的做⼈,踏踏实实的做事,⽤智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似⼉时天真的童贞,朴实如⽗辈耕耘的沃⼟,只有⼼情平静的⼈⽅能视见“斜阳照墟落,穷巷⽜⽺归”的悠闲,听闻“荷风送秋⽓,⽵露滴清响”的天籁,感受那“空⼭不见⼈,但闻⼈语响”的空旷。
陶渊明就是这样的⼈,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南⼭”的绝句;欧阳修也是这样的⼀个⼈,所以他在谪居时仍能悠然⾃得的写出《醉翁亭记》。
狂飙孙子兵法:成大事者应善于谋局古人讲:不谋万世者,不足谋一时,不谋全局者,不足谋一隅。
告诉我们应该对大局大事、全局有全面而准确的认知,并以之指引实践。
国学大师钱穆老先生游一座古刹,看到一个小沙弥在一棵历经百年风霜的古松旁种一种观赏植物“夹竹桃”。
老先生由此感慨地说:“以前,僧人种树时,已经想到寺院百年以后的愿景,而今,小沙弥在这里种花,他的眼光仅仅是想到明年哪!”孙子兵法说:“庸者谋事,智者谋局”,是说平庸的人只会把精力放在具体琐碎的事务上,而真正的智者却会善于从事情发展的趋势和脉络出发,全面考虑问题。
正所谓:“知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全”。
曾国藩说:“欲成大事,人谋居半,天意居半”,要想成一件大事,人的谋略要占一半,命运的导向也要占一半,唯有完全占有天时、地利、人和,你的人生才会熠熠生辉。
什么叫“谋局”,就是为了达到目标,善于谋划每一个行动计划。
像一名棋手精心谋划自己走出的每一步棋,达到破局或致胜的目的。
也就是靠自己不够雄厚的实力,以小博大,去创造骄人的业绩。
刘备就可谓是谋大局的典范,虽然蜀汉历史很短暂,但是观诸他前半生做的几件大事,不得不说他之所以能建立蜀汉,确实有谋局之能。
刘关张桃园三结义,刘备靠江湖义气打造了得天下的基础班底;三顾茅庐,推心置腹,获得诸葛亮的倾心追随;汉献帝一声皇叔,奠定了他在各路诸侯中的正统地位。
一局又一局,刘备自知出身寒微,在谋人,谋事上成为谋局高手。
反观四世三公的袁绍,一手好牌打的稀烂,就是不会谋局所致。
谋士郭嘉在官渡之战前向曹操提出了《十胜十败论》,力陈曹操有十胜,袁绍有十败。
其中一条翻译成白话就是:袁绍见到饥寒的人,体恤挂念之情,都会表露出来,但是对他看不到的,就考虑不到了,这只是妇人之仁而已;而公虽然对于眼前的小事时有忽略,但在大事上,能接济四海,给予的恩泽,都超过民众期待,并且思虑周全,没有救不到的,这是第七条,仁胜。
由此可见,在谋局上,袁绍之鼠目寸光和一叶蔽目,刚愎自用跃然纸上,最终官渡之战落个惨败。
谋事,谋局,谋势(深度好文)首先,你要清楚自己是一个“做事”的人,还是一个“谋局”的人。
“做局”和“做事”有根本区别:对于一个做局的人来说,万物皆为我所用,万物皆不为我所有。
每一件物品、每一项服务、比如:房子、车子、股票、工资、企业、股权等等都只是它的工具,他们的目的不是彻底拥有他们,而是利用他们。
通过更新、倒手、与赎回实现增值,然后推高自己的高度,从而可以运作更多资源。
比如对电影来说,当你在看电影,别人却在赌票房。
对于一个谋局面的人来说,要善于看天。
什么是'天'?它是由三个东西构成的:第一是趋势趋势就像江水,浩浩荡荡,顺势者昌逆势者亡。
投资就是对趋势的判断。
第二是工具对传统制造业、传统服务业造成最大冲击的就是互联网这个工具,未来的几年,VR,各种黑科技,认知技术,基因革命,所有这些都是即将改变我们的工具。
第三是政策在中国做企业的人,都要了解政策,政策在引导一些行业,我们能不能在政策的红利中,能够获利。
所以在中国,做企业,要看天,天就是趋势、工具和政策未来的钱不是“挣”来的,而是“谋”来的“活是人干出来的,钱是人想出来的。
越干活的人越穷,越思想的人就越富有。
”很多人都喜欢做老板,但都是小老板,老板总是做不大。
为什么做不大,我认为到一定程度以后,企业要想做大做强,老板的意识必须上一个新的台阶。
现代企业必须要突破思维的锁定,企业发展到每一个阶段就要用一个阶段的理念和思想,如百万元的利润就需要有百万元的思想境界;千万元的利润就需要有千万元的思想境界;亿万元的利润就需要有亿万元的思想境界,不然就很难实现突破,而且这种突破不需要很长时间。
在现实生活中,到底是挣大钱容易还是挣小钱容易呢?我认为挣大钱容易,挣小钱难。
现在企业目前比较困难,但等到做大后就容易了。
活是人干出来的,钱是人想出来的。
越干活的人越穷,越思想的人就越富有,这就是当今时代财富创造的环境不一样。
在西方国家是越玩越有钱,而我们作为世界工厂包括珠三角地区干了很多活挣了一点小钱就自认为了不得,那真正挣的是辛苦钱和血汗钱。
庸者谋事,智者谋局
《孙子兵法》:庸者谋事,智者谋局。
一、
平庸的人做事只会把眼光和思维局限在某一件事情上,这样的思维执着的通常是事物的表象,而谋局者恰恰相反,他考虑事情的出发点就是根本条件,也是从大局出发,这样的方式寻找的是事物的本质,也是成事的必要方式。
任何事情都存在着连锁反应,当下出现的现象,都是之前一连串条件及因素塑造的结果。
就好像佛家说的“因缘和合”一样,当下显现的状态,都是通过不同因素共同促成的结果,当不同的因素通过不断转变和幻化之后,会交织成各种现象。
不管是生活还是谋事,当你把眼光片面的定格在某一件事情上或者某一句话时,永远得不到正确的答案,反而会错判事物的真相。
把自己的思维转换到本质之中,才能不失偏颇。
《孙子兵法》:庸者谋事,智者谋局
我们都知道秦始皇焚书坑儒的事件,但是很多人并不知道,“焚书坑儒”这个建议最初是丞相李斯提出来的,丞相李斯之所以提出焚书坑儒,目的并不是单纯的为了毁灭知识,而是为了平衡现实。
丞相李斯就对秦始皇说:“如今这些读书人没有向现实学习,而去模仿古代来指责现在的社会制度,惑乱百姓,人们的言论都称道古代,损害现在的政策,文饰虚言空语,搅乱事物的本来面貌,每个人都以自己的学说为最完善的,非议君主所建立的制度。
”
原来在当时,大多数书生没有考虑实际客观环境,一味的模仿古代,只是按照书中的教条去责令当下的制度,并且以此惑乱百姓。
不难想象,这样只是执着于表象而忽略本质的愚昧,对国家制度会造成什么样的影响和负面作用,因为当时代不同时,同样的方法只会造就错误的结果。
所以丞相李斯就向秦始皇提出了焚书的建议,目的就是让那些指责制度的人能够放下妄想,结合实际,从“谋局”的本质条件去思考问题。
李斯便说到:“三皇五帝的制度没有互相重复,也没有互相因袭,但各自都得到了治理,不是后代一定要与前代相反,而是时代变化的缘故。
”
每一个时代和环境都有特定的因素,一个好的制度一定是符合当下条件所形成的结果,而不是单纯的将眼光执着于表象,不顾事物本质提出建议。
《孙子兵法》:庸者谋事,智者谋局
二、
一个真正的智者,不仅仅是在观察事物时要具备探索本质的思维,而在谋划事物时更要有从条件谋划结果的觉悟。
《孙子兵法》之中有这样一句话:
故知兵者,动而不迷,举而不穷。
故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。
这句话意思就是说:懂得用兵作战的人,行动起来不会迷惑,其作战的策略也变化无常。
所以,既了解天时又了解地利,取胜就会无穷无尽。
《孙子兵法》之中提出的概念叫做“战道”,道法自然,这个“道”不仅仅包含道理的意思,更是一种规律,这个规律总结起来就是:知己知彼,知天知地。
我们都听过这样一句话,叫“知己知彼,百战不殆”,但是“知天知地”是什么意思呢,就是指:天时、地利。
《孙子兵法》:庸者谋事,智者谋局
在谋划事务时,能够掌握天时地利等各种外界条件,善于利用外界条件达到自己的目的,这就是善于谋局。
所以在《孙子兵法》之中,将智慧分为了行军篇、地形篇、九地篇,火攻篇,虚实篇等等,目的就是将作战的智慧分解为各种条件加以阐述,教我们用条件去塑造结果。
一个人能够总结条件而形成结果的人,就是善于谋局者。
比如在《三国演义》之中,诸葛亮草船借箭的案例就可以很好的证明这个道理。
草船借箭的成功需要具备哪些条件呢?第一个:了解自己,第二个:了解曹操,第三个:借助天气,第四个:借助水利,这四点刚好对应“知己、知彼、知天、知地”四个条件。
而诸葛亮正是察觉了曹操多疑的性格,又掌握了魏军不擅长水战的缺点,通过当时的大雾天气,成功借来了曹操的十万支箭。
《孙子兵法》:庸者谋事,智者谋局
作战掌握“战道”,而做人做事也要掌握“人道”,做一个善于谋局的人,善于运用条件,并且按照客观规律去办事,才会做到一个好的结果,不因循守旧,也不过分颠覆过去,用条件谋划结果,才会塑造自己的理想状态。