分析杨宗纬《怀珠》开题报告 (1)

第19课言情词三首学习目标 1.了解三位词作家的生平及其思想。

2.识记名句，深刻领会这些名句的意蕴。

3.领悟诗歌“一切景语皆情语”的内涵，把握移情于景手法的运用。

4.积累掌握“兰”、“菊”、“愁烟”、“泣露”等常见意象的涵义。

5.掌握作者抒情方式的运用以及多种表达方式的综合运用。

谒金门冯延巳风乍起，吹皱一池春水。

闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。

斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至。

举头闻鹊喜。

诗意解读这首词，妙在“吹皱一池春水”。

南唐中主之所以对这句好词出自冯氏之手有点醋意，是因为他感受到了这个佳句的绝妙之处。

不仅在于写景真切，观察入微；而且在于以灵动之景牵灵动之情。

对于在花园香径中玩耍的女子来说，那吹皱的不是春水，而是春心。

吹得春心荡漾的不是风，而是鸳鸯成双成对、交颈相亲的情态。

所以她不知不觉地把手中的杏花揉碎了，头上的玉簪快掉下来也不去管它，心中想到的是自己心上的人儿现在何处？何时才会回到自己身边？喜鹊的再次鸣叫，又勾起她的期待，但谁又知道新的期待不是新的失落呢？名句识记终日望君君不至。

举头闻鹊喜。

考点演示词的上片写女子的寂寞，用了两个动词“引”和“挼”；下片写她对远方情人的等待，重在写她的装扮，用了“碧玉搔头斜坠”一句，试简析一下这样写的好处。

答案不直接描写人物的感情，而是通过对动作的描写表达她的百无聊赖，通过对装束的描写表达她的懒散和心绪不宁，使得这首词含蓄而不直白，富有情味，令人产生无限的遐想。

(意思对即可)一、作者简介晏殊(991—1055)，字同叔，谥元献，抚州临川(今属江西)人。

自小聪慧，少年以神童应诏，赐同进士出身。

仕途显达，官至宰相。

他喜欢宾客，乐于引荐人才，爱好文艺。

他家常常尽日宴饮，宴必“歌乐相佐”，他的家庭实际上就是一个文艺沙龙。

据记载，他能诗能文，著作丰富，但对他来说最有成就的是词。

现存词130多首，编集成《珠玉词》。

晏殊的词，主要承袭晚唐、五代的遗风，多为遣兴娱宾而作，大多反映士大夫宴游嘉会的生活以及对良时易逝、欢事无多的感慨。

SUMMER☀这一路走来☀相比《怀珠》的晦涩高深，惊心动魄，《这一路走来》这首歌，显得直白而温暖，像是一场内心的剖白，温柔却蕴藏着无限的力量。

有时候，最深刻的痛楚往往潜隐在平淡之中，最强大的力量往往也掩藏在云淡风轻之下，静水流深。

“从来不是他们刻画的那种样子”，独特的音色里，温柔款款的旋律缓缓而出，他在诉说一场心事，一段过往，诉说时光里被虚幻的现实。

“在喧嚣的王国，守护自己的寂寞，门外惊心动魄，门里我泰然自若”这样一段读白，完全展示了他的初心，在尘世的喧嚣中一个人歌唱，一个人享受孤寂，安然自若。

转入高潮，这一路走来，伤痕是有，孤独是有，他却说，不值一提。

他清亮中略带沧桑的声音里，隐去了伤痛，只剩下了真挚和坦诚，只剩下了冷暖自知的从容。

“在滚滚的浊世绝不把梦交出，尽管过程多残酷”是他对于梦想的执着和坚定，是向我们诉说成长的誓言——历练和挫折能成就万千光华。

“这一路走来，总最怀念，最初的坦白”感谢那些人那些事，那些温暖和那些伤口让我们在迷失中找到方向，在伤痛中找回最纯粹的自己。

这一路走来 - 杨宗纬从来不是他们刻画的那种样子不是谁的王子讲不出煽情的字在喧嚣的王国守护自己的寂寞门外惊心动魄门里我泰然自若这一路走来说不上多辛苦庆幸心里很清楚是因为还有那么一点在乎才执着这段旅途这一路走来还忍得住孤独一个人聊胜于无在滚滚浊世绝不把梦交出尽管过程多残酷心偶尔酸酸的渗出泪水咸咸的总有某个时刻碰触爱是暖暖的心里一直有你为了你我不放弃曲折忐忑崎岖总有一天都抚平这一路走来说不上多辛苦庆幸心里很清楚是因为还有那么一点在乎才执着这段旅途这一路走来还忍得住孤独一个人聊胜于无在滚滚浊世绝不把梦交出尽管过程多残酷越爱的越束手无策越痛的越铭心深刻谁来了谁走了谁在天地间不舍这一路走来难免有些糊涂难免会把谁辜负我们是漂浮沧海中的一粟有什么不能让步这一路走来什么都不算数如果没你的祝福一步又一步在人生中过渡谁会懂谁的全部这一路走来总最怀念最初的坦白Lalalalala我这一路走来扬起漫天的尘埃1.年龄越来越大，圈子越来越小了，一日三餐，和自己未完成的目标，努力生活，积极阳光。

从多个角度探索《泪珠与珍珠》的主题(人教版高二必修)主题是文章表现出来的中心思想，是作者对人类社会的种种现象的观点和态度，是文章内容的核心和灵魂。

鉴赏一篇文章，抓住了主题，就是抓住了作品的关键，它是鉴赏文章的一个重要的决定性步骤。

《泪珠与珍珠》一文的主题是思乡怀人，但这一主题在文中表达得非常含蓄，隐伏于字里行间，不易让人把握，那么如何来探索该文的主题呢？1、从写作背景入手主题的表现总是与一定的写作背景和作者的个人气质密切相关，阅读作品时要想办法弄清作品是作者在怎样的心境下写出来的，当时的时代背景如何，社会环境怎样等等，这是我们探索文章主题的一个重要途径。

《泪珠与珍珠》的作者琦君，1918年生于浙江永嘉，1949年去台湾，她在大陆度过了整个童年和青少年时代，自然对大陆怀有非常深厚的感情，她曾说：“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增了”，“我是因为心里有一份情绪在激荡，不得不写时才写，每回写到我的父母亲人与师友，我都禁不住热泪盈眶，我忘不了他们对我的关爱，我也珍惜自己对他们的这一份情。

像花草树木似的，谁能没有一个根呢？我常常想，我若能忘掉亲人师友，忘掉童年，忘掉故乡，我若能不再哭，不再笑，我宁愿搁笔，此生永不再写，然而，这怎么可能呢？”远离故土家园的生活境遇，使她对故乡故土产生了深厚的眷恋和怀念，这种情感充分地体现在她的散文创作中，她总以深情的笔调抒写故乡风情，追忆当年在大陆的逝水年华，寻找那失落的“根”，呈现出丰厚的文化乡愁。

尽管她的写作题材相当广泛，但她始终没有离开思乡怀人之作。

而本文的写作时间是1988年6月，当时正值台湾同胞返乡探亲的热潮，在这样的热潮中，作者反映思乡怀人的主题也是很自然的事。

基于对以上写作背景的了解，学生就不难理解文章的主题了。

2、由文章的重点段落切入文章的主题，固然得通过作品的每一个段落表现出来，但它绝非平均分布在各段里，每个段落固然也都要为表现主题服务，但它们所担负的具体任务并不完全相同，或在描写某个具体的部位，或在叙述某个详细的过程，或在结构上承上启下以表明过渡等。

我们或许没有经历过“苏东坡式的人 生”，但生命又何尝不是在一次次“苏东 坡式的突围”中不断发展？生命就像艰难 困苦交织而成的网，常会在难以预料中一 次次羁绊我们前进的步伐。流泪与抱怨或 许是消解痛苦最为简便的方式，但泪水与 躁怒往往会将我们推向更黑的深渊。在苦 难中，生存的唯一办法就是组织坚定有力 的生命突围。
即使这样，各种生灵仍旧用一次次生命的突 围有力地抗争着无情的自然法则。也正因为 这样，大自然才会不懈地绽放勃勃生机。耳 闻嘶哑的虫鸣，身为万物之灵长的我们还有 什么权利为苦难流泪和悲伤？
正如《珍珠》所写的那样： 蚌壳里的夜，有多长？不再思量，不再 思量，我已摆脱苦闷与忧伤。如果被昔日的 泪水淹没，我的生命就不会闪光。 朋友！我们真的需要从困苦中突围！不为 别的，只为生命闪现耀眼的光芒。
公元1082年，同样是在一个寂寥的悲秋， 又恰在一个最易令人触景伤怀、吊古伤今的 地方，苏轼与友人飞舟月下，举酒诵诗。幽 幽的箫声中，苏轼出乎意料地将失去的一切 抛在脑后。在一个最该失意惆怅、痛哭流涕 的时刻，他选择与清风明月为伴，超乎人生 得失，以一种失落文人特有的豁达包容了永 恒与瞬间。
从此，历史上少了一个失魂落魄的苏轼， 却多了一个挟飞仙以邀游，抱明月而长终的 苏子；朝廷里少了一个醉心政治的高官，却 多了一个牵犬擎苍，亲射虎看孙郎的太守。 历史埋葬了一个权显一时的官吏，却又在中 华文化的园地里扶植起一个砥柱中流般的巨 人。于是，苏东坡完成了一次惊天动地的突 围，不仅是文化的突围，更是生命的突围。
立意角度： 1. 珍惜身边的事物； 2．不要盲从、不要迷失自己； 3. 正确地看待他人和自己； 4．拒绝盲目的攀比、空想；
5、风景蚌一样道一声：
高考里的夜，还有多长？ 不再思量，不再思量 我已摆脱苦闷与忧伤 如果被昔日的泪水淹没 我的生命不会闪光。

征人 收泪 ， 流泪不 仅无 济 于事 ， 反 倒使 眼枯 见骨 ，这是 有 苦无 处诉 的无 奈 ， 心忧 他人 与天 下 的“ 是 先
和愁的诗句 ， 都是作者未经忧患， “ 知 愁 ” ， 想 境 界 不 断提 升 不 时 思 的层递 感受 ，是 用备 尝 忧患 的切
身经 历 诠 释 奥 尔 珂德 话 的铺 垫 。 后 文写 母 亲 、 使 、 音 、 督 徒 天 观 基 的 眼泪 ， 是将 自己对 “ 因流 多 泪 眼 水而 愈益 清 明 ，心 因饱 经忧 患 而
全 文的思 想境 界 。
尽管 如此 ，但 也 不能 因此 就
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恶 交织 的矛盾 性 。
小 说结 尾 ， 我们 才 得 以想象 ： 贝尔 曼在 凄风苦 雨 的夜 里 ， 提着 灯 笼 ，
题 的一 个关键 支撑 点 。前 面少 女
作者 思 乡念 亲的 至情 。虽 然文 字 只 占全 文很 少一 部分 ，但其 内容 与前 后 文相 比，我不 能不 承认 它 是作 者对 眼泪意 义深 切体 验 的凭
据之 一 。
落 ，对家 乡 的苦念也 就 与 日 增 俱 了 。尽 管琦君 的写 作题 材相 当广 ’ 泛 ，但她 始终 没有 离开 思 乡怀人 之 作 ，而这一 点 又构成 了她 写作 的一个 重心 。 在她 的作 品里 ， 常 她 常 从 眼 前 的 景联 想 到 家 乡 的情 ， 但 凡春 朝 月夕 ， 晨 昏 ， 乡 的 风雨 故 草一 木 ， 一事 ， 都要 寄情 一人 她 于 中 ， 发一 番 。 泪珠 与珍珠 》 抒 《 就 是 这 样 一 篇 充 满 深 情 的 怀 乡 之

2014年湖南教师资格证考试之高中语文说课稿【导语】欢迎来到湖南教师招聘网，中公湖南教师考试网是中国教师第一门户网站，提供历年中小学教师资格证、考试培训、面试辅导、最新教师考试讲座等全方位教师考试信息，预祝广大考生顺利通过考试。

【教材分析】《泪珠与珍珠》是台湾作家琦君的一篇充满真情的怀乡之作，然而作品又不仅限于此，而是由此引伸到作者对人生最高境界的崇尚与追求。

本文由书中泪写起，谈及生活泪，借说信仰泪，表达作者对人生最高境界的崇尚与追求。

即人随着人生经验的的丰富，精神境界也会随着提高，这样人的泪珠就会变为晶莹剔透的珍珠。

文章说到了人情、人性和人道。

【教学目标】1、认知目标：引导学生细心品味所引诗文的含义;2、能力目标：透过字面含义揣摩文句所渗透出的深厚感情;3、情感目标：感受“泪”的深刻含义，热爱生活，体验人生真情，营造一个充满爱的世界。

【教学重难点】1、领悟作者小中见大的抒情方法;2、品味文中各种泪水中包含的丰富感情;3、对“眼因流多泪而愈益清明”的理解。

【教学方法】通过浏览展示学生自己制作的有关“泪珠”的幻灯片，使学生从中回顾所学的诗词，体会散文的思想情感，从中获取更多的有效信息，学会自主学习的方法; 通过学生小组讨论，借助合作探究式教学手段，教师点拨帮助突破难点;通过口头作文，让学生充分发表自己的意见和感受，提高学生语言表达和分析理解鉴赏的能力。

【教学准备】1、布置课前预习：让学生搜集与“眼泪”相关的诗词，分小组绘制成幻灯片;2、让学生在预习过程中对本课质疑并写在预习本上交上来;3、教师设计制作多媒体课件。

【教学过程】用一段富有哲理的话语导入。

导入：世界是变化万千的，生活是丰富多彩的。

其中的酸甜苦辣我们都品尝过，其中的喜怒哀乐我们都经历过。

大家可曾记得自己流泪时的情景?也许是激动的泪光，也许是幸福的泪花，也许是伤心的泪水……那么今天就让我们走进琦君的作品《泪珠与珍珠》，一起去体会一下作者笔下的几种泪水所蕴含的深意。

无言独西楼上 月如钩 寂寞梧桐 深院锁清秋 剪不断理还乱 是离愁 别有一番滋味在心头 剪不断理还乱 是离愁 别有一番滋味在心头 无言独上西楼 月如钩 寂寞梧桐 深院锁清秋 剪不断理还乱 是离愁 别有一番滋味在心头
邓丽君也许是最能唱出那独上西楼的孤独的人， 剪不断理还乱……
但或许对许多人来说，古诗词会比较难理解，而 现在最能吸引人的还是一些通俗易懂的词。现在的流 行歌曲的词大多都是反映年轻人的生活，许多词作家 都会把对人生的态度寄于歌词中。其实 歌词创作也 是一种文学创作。许多歌的词写得很美，歌词的形式 大多像诗或散文。只要能细细读，也能找到文学作品 的韵味。
流行歌曲也是一种文化，从一定意义上来讲， 歌词创作同样也是一种文学创作，属于诗歌的范畴， 而且作为同一种语言文化，那么，它的起源也必定 于我国古代诗歌有着某种必然的联系。
徐小凤的《别亦难》，王菲的《但愿人长久》都用 了经典的诗词来作歌词。
古诗词非常讲究韵律，大多音乐感极强， 而从另一个角度上，结合到中国人的情感表达 方式，往往是含蓄婉转，迂回曲折，动人不止。 在很多人心目中邓丽君是中国有史以来最成功 的女歌手，她将永远拥有这一地位。她也有许 多歌是用词作歌词的。如《独上西搂》
这是飞儿乐队的《流浪者之歌》。 简单易懂的歌词却流露出了流浪者最伤感 的孤独。蒲公英、牧羊人、野火、天空随 着音乐仿佛一幅幅的画面都展现在眼前。 若是流浪者读着这歌词一定会有很深的感 触
流行歌曲的词总是能体现时代的特征 任何时代的诗歌，都以表达情感为主题， 但不同时代的人，情感表达方式与内容却 经常会是大相径庭的，这与每个时代的人 们的生活内容与社会规范首先标准都不无 关系。
从那个邓丽君的时代到现在群星汇萃的娱乐 圈。流行歌曲的词也更具个性。连小学生都知道 的周杰伦是个非常有个性的歌手，他对歌词的要 求很严。“饱满的稻穗 幸福了这个季节，而你的 脸颊像田里熟透的番茄 你突然对我说 七里香的名字很美……”

娱乐圈名人故事文案素材只是赢了自己在一次访谈节目中，宋丹丹爆料自己曾经在35岁到48岁十多年的时间里“没戏”，让她很苦恼。

这让我很惊奇，只以为这位大腕不屑演戏，她在春晚小品“超生游击队”、“钟点工”、“昨天今天明天”等中塑造的那些人物形象，现在想起来都会令人会心一笑，她已经在小品界占据了神级的地位。

宋丹丹分析自己没戏的原因，一是因为自己从不主动找戏，只坐在家中守株待兔，这让她“酒香也怕巷子深”而有价无市；二是自己同小品之间的纠葛，“成也小品败也小品”，许多人认为她只能演小品而没有片约。

在没戏的时间中，宋丹丹没有沉沦。

首先她罢演小品，2001到2005年，连续5年不上春晚。

在2008年上完最后一次，就彻底与春晚“决裂”，“除非用枪逼着”。

其次，告别“麻桌”，主动出击，主演了电视剧《马文的战争》，一炮打回影视圈。

《美丽的契约》让她再度蹿红，年逾50，成为影视圈中“大器晚成”的传奇者。

即使有如宋丹丹这样的名人，也会遭遇人生的“滑铁卢”，在一个演员最辉煌的十多年间空坐冷板凳。

只有从自己“下手”，做出改变，才能带来人生第二春。

用宋丹丹自己的话说，就是成功无他，只是赢了自己而已。

张曼玉：偶像幻灭，偶像重生5月3日的北京草莓音乐节，狂风一阵接一阵，可这并不妨碍张曼玉要演唱的热情。

开嗓前，她边捋着乱发边自嘲：“我在百度上搜，怎么在草莓节上唱歌不跑调，但是我没有搜到，所以今天我还要继续跑调。

”坦率到令人发指的她，本身就像8级强风扫过音乐圈。

此前两天的上海草莓音乐节，好奇“张曼玉到底能把歌唱成什么样”的歌迷，多到愣让现场叫停售票。

很快，一首《甜蜜蜜》揭晓了张曼玉的现场唱功——嘶哑、沉迷的烟熏嗓，低到有时找不到调儿。

乃至有人幻灭地说她这是“被上帝放弃的声音”，以及“完全颠覆女神的气质”。

可张曼玉才不介意将过去归零，哪怕是砸了自己的招牌。

紧接着，她在北京草莓音乐节上的这番告白，“我演电影演了20次还被说成花瓶。

唱歌请给我20次机会”，又不禁让人为她点赞。

百花园地2013-10在初中语文教材中,收录了很多优秀的古诗文,或寄情于花草,或寓理于山水,或托意于事物……而新课程标准的实施,恰似“一夜春风来”,让这棵“古树”重新焕发生命的光彩,开出了绚丽的“新花”!那么,是怎样让这棵“古树”开出“新花”的?下面结合自己的教学谈谈心得。

一、激发学古诗文的兴趣兴趣是求知的前提。

由于古诗文晦涩难懂,又不太好读,故在学生学习古诗文时,教师要注意培养他们阅读的兴趣,否则学生会怕学,甚至产生厌学的心理。

教学古诗文时,我们教师应结合所教的课文内容,精心创设激励学生学习古诗文的情境。

如,在教学《晏子使楚》,导入新课时,就让学生谈谈有关晏子的故事,让学生感受到晏子的聪明机智,能言善辩。

当学生想知道晏子的更多故事时,兴趣也就产生了,这时学习课文也就有了积极性。

等教师与学生共同结合注释及工具书了解内容后,再通过编演课本剧的形式,要求人物所说的话要准确到位,这样既加深对课文内容的理解,又在无形中锻炼了学生的能力,可谓是“一举两得”。

二、传授学古诗文的方法我一直深信“授之以鱼,不如授之以渔”,因此,我在教学古诗文时,努力使自己成为善于让学生“兴趣之种”快速抽芽成长的园丁,成为启发引导他们成为学习主人的良师,成为让他们学会发挥主体作用的导演。

1.让学生学会朗读教学的实际情况告诉我们:语文要学好,就要训练好的语感,尤其是古诗文,由于古人的语言习惯、行文方式与现代大不一样,所以要培养古诗文的语感就更不易了。

要做到这一点,不加强朗读是办不到的,这些古诗文皆是美文,当然要“美读”了,作为教师的我们,有必要加以指导,使其学会朗读,我通常采用“五读”法来进行。

(1)范读。

教师正确、流利、有感情的先朗读,会激发学生读的兴趣与欲望。

(2)领读。

引导学生读准字音,注意停顿轻重缓急等,体会其中的节奏。

(3)指名读。

检查学生的领会程度,让学生共同纠正不正确的读法。

(4)集体读。

如果说个人读已找到一定的语感,那么集体读就是让这语感更深一层的良方。

《品诗赏月》说课稿汶上一中 郭玉亮各位老师好，我说课的题目是《品诗赏月》，下面我从课程纲要、教法、学法、教学过程、板书设计等方面对本课进行说明。

一、说课程纲要新课程理念重视课程资源的利用和开发，要求教师积极开发校本课程，以满足多样化和选择性的需要。

中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神，承载着中华民族的文化血脉。

然而我们面临的事实是：学生对传统节日文化知之甚少，存在明显的“崇洋媚外”现象。

有这样原因：一是国家课程涉及这方面的内容较少，是教育的空白区；二是缺少探究的氛围。

传统节日文化，应该引起每一位国人的重视，作为为未来奠基的学校教育，更应该把传统节日引入课堂，通过课堂实现对传统节日的重新认识，让传统节日文化绽放出新的光芒！根据新课程理念，结合教学实际，我开发了《传统节日文化》校本课程，内容主要有七大传统节日的起源、发展、习俗、文学作品、文化内涵和联系紧密的专题知识对联、谜语、屈原、爱情诗词、月亮诗词。

希望同学们通过这门课程，学习节日文化，享受节日文化，传承节日文化。

本课的内容是中秋节文化中的一个专题——月亮诗词鉴赏。

依据“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三个目标，考虑到学生实际情况，结合本课特点，我确立了以下教学目标。

知识方面：积累月亮诗词，认识月亮的意象特征（重点）能力方面：通过探究及展示，培养学生的归纳概括能力和语言表达能力情感方面：感悟传统的月亮情结，（难点）陶冶情操，丰富情感体验 二、说教法和学法 下面介绍教法和学法新课程理念倡导自主、合作、探究的学习方法，就是让老师充分发挥主导作用，激发同学们的学习兴趣，最大限度尊重学生的主体地位，引导同学们自觉学习，合作交流，探究分析，共享学习成果。

高中生已经具备了一定的自主学习能力，因此，我准备采用讨论、分析法学习本课，通过设计问题，引导学生积极开展讨论，让他们自己去分析、感悟，老师可适当启发、补充。

为了加深学生的理解、丰富课堂内容，在教学中需借助多媒体辅助教学。

河南省沁阳市第一中学2013-2014学年高中语文谈中国诗导学案新人教版必修5【检测反馈】1、下列词语中，加点的词语使用不恰当的一项是（）A．2010年4月6日，《鲁迅箴言》由三联书店出版。

365条箴言，让读者感受到了鲁迅文字的力量和韵致。

B．张强一下子站了起来：“说吧！‘有风方起浪，无潮水自平。

’谁的是谁的非，当面锣对面鼓，快说吧！”C．上海世博会展示了众多国家和地区科技和文化的精华，像这样规模空前的活动，我们能有机会躬逢其盛，实在难得。

D．上清寺是最具传奇色彩的地方，周公馆、桂园、人民大会堂、三峡博物馆……，举手投足间都可以窥见历史的遗踪和时代的发展。

2、下列各句中，没有语病的一句是（）A．虽然国际互联网给我们带来了商务、交流、购物上的不少便利，但是我们对网上不少信息的真实性越来越感到怀疑。

B．由于高级公务员长期在政府中担任要职，形成了一个特殊的超稳定系统，结成了一个盘根错节的人际关系网。

C．这条河水质越来越差的原因，是人们缺少环境保护意识，使自然生态平衡遭受严重破坏的恶果。

D．此次赛事看点颇多，上届冠军得主丹麦选手佛罗斯特有可能在决赛中与印尼老将苏吉亚相遇，他们将上演一场争夺冠亚军的好戏。

3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的，。

，，。

，。

①一阵晨风拂过②可我家的这几株向日葵初出茅庐③所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢叫⑤依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子⑥尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故A．③②⑥⑤①④ B.④②①⑤⑥③ C.②⑥⑤①④③ D.③①⑤②⑥④4、请找出下列三项中有语病的一项，并针对语病进行修改。

（1）从靠近北极的西伯利亚向南延伸，一直到中国东部的平原，有一条很长的鹤类迁徙路线。

（2）一位海洋生物学家说，大量泄漏石油步步逼近墨西哥湾海岸线，会对当地渔业产生巨大影响。

2017年全国卷诗歌选择题浅析发表时间：2018-08-20T15:12:21.297Z 来源：《品读》1月下作者：莫艳玲[1] 宋金敏 [2][导读] 2017年的高考语文命题秉承立德树人“一堂课”、考试改革“一面旗”、社会时代“一扇窗”、为国选才“一把尺”的功能指向，既反映了时代的特色与高考改革的具体要求，也落实了语文学科的核心素养和基本知识与技能。

2017年全国卷的三套试题与往年高考题比较，变化较大的是诗歌。

1.(贵港市达开高级中学广西贵港 537100）2.（贵港市教育培训中心广西贵港 537100 ）摘要：2017年的高考语文命题秉承立德树人“一堂课”、考试改革“一面旗”、社会时代“一扇窗”、为国选才“一把尺”的功能指向，既反映了时代的特色与高考改革的具体要求，也落实了语文学科的核心素养和基本知识与技能。

2017年全国卷的三套试题与往年高考题比较，变化较大的是诗歌。

全国卷诗歌设置了“五选二”式选择题，由原来的两大主观题变成了一道选择题，一道主观题，研究2017年全国卷的诗歌选择题特点，把握考试方向，指导高考复习备考非常有必要。

关键词：全国卷诗歌命题特点选择题例析新课标卷一、了解2017年高考诗歌命题特点。

1、选材偏重唐宋诗词，2017年三套课标卷都是唐宋诗。

课标卷1卷选的是宋代欧阳修的诗，课标卷2卷选的是宋代苏轼的诗，课标卷3选的是唐白居易的诗。

2、作家大多是不同朝代较有影响、有代表的诗人和词人，关注名家非名篇。

3、从考点分布上看，很多省市注重对诗歌情感、内容进行整体的考查。

除此之外，表现技巧与字句的理解同样是重要考点。

4.设置五选二选择题。

二、2017年全国卷诗歌选择题例析。

（一）2017年新课标卷Ⅰ阅读下面这首宋诗，完成后面题目。

礼部贡院阅进士就试欧阳修紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。

无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。

乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。

自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。

14、下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）A．诗的第一句写出了考场肃穆而又怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情。

福建省光泽第一中学2021高中语文教师论文不为浮云遮望眼关键词：老王杨绛平等悲悯内容提要：关于高中教材中的《老王》一课的教学，有的教师在讲课时重视对人物形象的分析，而对其中包括的悲悯情怀、平等意识有所轻忽，没能表现新课标中要求培育学生情感态度价值观的要求。

而在当下，咱们社会正欠缺这种精神品格。

本文要论述的是教授这篇课文时，要轻形象而重情感分析，注重对学生情感态度价值感的培育，表现语文学科人文性的一面。

杨绛先生的《老王》是一篇记人散文，在入选初中讲义以后，再入选高中必修讲义，这是什么缘故呢？是编者的粗心，没有注意到初高中教材的衔接，仍是编者还有深意，以为这篇文章具有“一材”多用的成效？我是相信后者的。

作为一篇散文，一篇记人散文不管初中仍是高中，都会通过对情形的分析来归纳人物的性格和品质，最后得出一个“面陋心善”的人力车夫形象，这与《老王》这篇散文所在的单元话题“底层的光芒”是相吻合的，我想这是编者的用意吧！可是若是把这篇散文的重心放在对老王的形象分析上，自然是可不能错，可是这还不够，我感觉更应体会到杨绛先生那无痕的大爱。

高中时期学生的明白得应该要比初中生深刻一些，不能仅拘泥于话题“底层的光芒”，而要透过这些“浮云”的限制，看向更远的地址。

从我听得两堂课来看，咱们教师在分析这篇文章时都是重形象而轻内涵，我感觉有失偏颇。

文章写杨绛一家与车夫老王的一段交往经历，若是把老王蹬车送冰，送鸡蛋、香油放在当下那个时期，杨绛与老王确实是一对一般的顾客关系。

可是这段交往放在文革的大背景下就显得意义非凡了。

因为在那个疯狂的年代，一切伦常都倒置了，旧日高高在上的知识分子们被打翻在地，斯文扫地，而本来生活在社会底层的民众似乎一晚上翻身，能够任意的侮辱和踩踏这些“斯文败类”，但在老王和杨绛一家之间能做到互敬合作，以善对善，殊为宝贵。

正鉴于此，杨绛写下了这篇语言朴质平实而意蕴深刻的文章。

或许，作者只是想要赞颂老王的质朴和仁慈，揭露老王的不幸遭遇，于此同时，更表现自己的愧怍之情。

怀君与怀珠阅读答案在清冷的秋天夜里，我穿过山中的麻竹林，偶尔抬头看见了金黄色的星星，一首韦应物的短诗从我的心头流过：怀君属秋夜，散步咏凉天;空山松子落，幽人应未眠。

我很为这瞬间浮起的诗句而感到一丝震动，因为我到竹林并不是为了散步，而是到一间寺院的后山玩，不觉间天色就晚了，我就赶着回家的路，步履是有点匆忙的。

并且，四周也没有幽静到能听见松子的落声，为什么这一首诗会这样自然地从心田里升了出来?也许是我走得太急切了，心境突然陷于空茫，少年时期特别钟爱的诗就映出来了。

我想起了上一次这首诗流出心田的时空，那是前年秋天我到金门去，夜里住在招待所里，忽然听见院子里传来哔哔剥剥的声音，我披衣走到庭中，发现原来是松子落地的声音，“呀!原来松子落下的声音是如此的巨大!”我心里轻轻地惊叹着。

捡起了松子捧在手上，韦应物的诗就跑出来了于是，我真的在院子里独自地散步，虽然不在空山，却想起了从前的、远方的朋友，那些朋友有许多已经多年不见了，有一些也失去了消息，可是在那一刻仿佛全在时光里会聚。

一张张脸孔，清晰而明亮。

我的少年时代是极平凡的，几乎没有什么可歌可泣的事迹，但是在静夜里想到曾经一起成长的朋友，却觉得生活是可歌可泣的。

我们在人生里，随着岁月的流逝而感觉到自己的成长其实是一种老去，会发现每一个阶段都拥有了不同的朋友，友谊虽不至于散失，聚散却随因缘流转，常常转到我们一回首感到惊心的地步。

比较可悲的是，那些特别相知的朋友往往远在天际，泛泛之交却在眼前，因此，生活里经常令我们陷入一种人生寂寥的境地。

朋友不在身边的时候，感觉到能相与共话的，只有手里的松子，或者只有林中正在落下的松子!在金门散步的秋夜，我还想到《菜根谭》里的几句话：“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

”朋友的相聚，有时心境正是合此，可惜我们做不到那么清明一如君子，却留下了满怀的惆怅、思念与惘然。

平凡人总有平凡人的悲哀，这种悲哀乃是寸缕缠绵，在撕裂的地方、分离的处所，留下了丝丝的穗子。

2021届弋阳县朱坑中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字完成小题。

材料一今年春节期间，《中国诗词大会》第二季收视与口碑双双领跑。

这档现象级节目的背后，经历了哪些千锤万凿？《中国诗词大会》比什么？怎么比？谁来比？从2014年7月开始筹划节目的激情满满，到2014年12月走访多个国学班看到很多孩子喜欢诗词的信心倍增，再到2015年春天样片拍摄失败，总导演颜芳和她的团队经历了一个“左手和右手打架”的持续过程。

规则复杂、气氛高冷、题目太难，都成为阻碍节目推进的因素。

“窗外雨潺潺，一点一滴全都打在了心上。

”这是2015年6月颜芳发布的一条微信朋友圈内容，因为《中国诗词大会》第10版方案又被推翻了。

“不是看到希望才坚持，是因为坚持了才有希望。

”就在颜芳被困惑萦绕的时候，对叶嘉莹、周笃文等大家的走访令她茅塞顿开。

他们不约而同地表达了这样的意思：“诗词来源于生活，诗词离我们的生活并不遥远。

”颜芳感觉到，诗词就是古人的情感日记，节目应该紧紧围绕诗词本体做文章，带领全民重温那些学过的古诗词，创建感情和文化的共鸣，她感觉“这回更靠谱了”。

熟悉的陌生题，“击败体”的内循环竞赛机制，百人选手团——“比什么？怎么比？谁来比？”这个“铁三角”有了答案，其他一切迎刃而解。

“古诗词在人们的心中是有种子的，每个人都有一颗诗心。

”颜芳分析了《中国诗词大会》大获好评的原因：王立群、郦波、康震、蒙曼4位点评嘉宾用当下的语汇深入诠释诗词的文化内涵与外延，“技术手段＋艺术表达”的舞台设定，追求极致的视觉效果，简单而有悬念的赛制让观众可以瞬间切入、随时跟随，严格的审看机制为节目高质量播出保驾护航，这些共同成就了这档高雅但不高冷、通俗而不庸俗的节目。

《中国诗词大会》的全媒体策略也可圈可点。

除了在央视网播出，观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题。

此外，节目组还在微博话题、YY语音互动、微信平台等方面开辟宣传渠道，进行多屏互动全媒体整合营销。

歌如珠摭谈浙江省象山县南庄中学韦法初（315700）叶君建《看戏》中有一个新奇的比喻“歌词像珠子似的………”，于是，听觉沟通了视觉，只可意会不可言传的音乐形象转化为有形可见的立体视觉形象。

这种以形喻声，赋形于声的写法在修辞上又属移觉（通感）。

叶君健的遣词功底令人叹服，不过，“歌如珠”并非叶君健的创新。

中国历代诗文中，“歌如珠”的比喻屡如所见，甚至西洋文艺也有涉及。

《乐记.师乙篇》：“上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。

”即唱歌时声音向上要象高举那么昂扬有力；向下则要如向下坠落那么稳定；转折时要同折断那样清晰；休止时则要象枯树一样无声，音调的各种变化都要符合一定的规矩，接连不断如一串珍珠。

这大概就是“歌如珠”的滥觞，也为后人树了一面以珠喻歌的大旗。

后人在师乙比喻的基础上，既说歌声如珠，又说歌词如珠或者字句如珠。

歌声如珠，最精彩的要数白居易的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。

白居易的挚友元稹可能不屑于描写，他要说出一通道理：《元氏长庆集》中《善歌如贯珠赋》详细阐发了《乐记》中“美绵绵而不绝，状累累以相成……”的妙处。

唐人形容当时的善歌者“一字新声一颗珠”，“唱到嫦娥醉便醒”。

李商隐《拟决》中有“串珠咽歌喉”的句子，令人目睹圆满光滑的歌声。

元曲一代宗师关汉卿在移觉艺术的处理上可谓一枝独秀。

他在《[南吕]一枝花》中，既承袭了以珠写歌的手法，又巧用了汉语中特有的双关：“轻裁虾万须，巧织珠千串”，既破题咏帘，暗寓歌妓朱帘秀的姿容，又以串珠喻歌声，赞美朱帘秀的歌喉。

说字如珠，不得不提不提宋代的沈括，他论证了“字”与“声”的关系，提出了中国歌唱艺术的一条重要规律：“声中无字，字中有声。

”他说：古之善歌者有语，谓“当使声中无字，字中有声”。

凡曲，止是一声清浊高下如萦缕耳，宇则有喉唇齿舌等音不同。

当使字字举本皆轻圆，悉融入声中，令转换处无磊块，此谓“声中无字”，古人谓之“如贯珠”，今谓之“善过度”是也。

《泪珠与珍珠》的主题是思乡怀人吗？（人教版高二）人教版高中语文第三册选了一篇台湾当代作家琦君的散文《泪珠与珍珠》，与教材配套的参考书将其主题定为“思乡怀人”。

对此，笔者感到困惑，不敢苟同，特作此文以求教于方家。

教参对该文思想意义作了如下阐述（摘录）：琦君曾说：“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增了。

”她始终没有离开思乡怀人之作，而这一点又构成了她写作的一个重心。

《泪珠与珍珠》就是这样一篇充满深情的怀乡之作。

她以一支生花妙笔倾注满腔热情地写故乡风情，追忆当年在大陆的逝水年华，寻找那失落的“根”，呈现出丰厚的文化乡愁。

作者重写自己的思乡怀人之情，安排得异常巧妙。

她不是直接写出来的，而是通过马区夫人的话、冰心的散文、白居易和杜甫的诗自然引出。

……很显然，教参的分析，是用作者的一贯主题、整体主题来理解“这一篇”散文。

任何一个作家的创作主题、题材和风格都是多方面的，即便是主题相对集中、题材查对狭窄、风格相对单一的作家，也不会一生只写一个主题、一类题材和一种风格的作品。

琦君固然写了许多思乡怀人之作，但不能说她只写思乡怀人之作，不能说她的所有作品都是思乡怀人的主题。

所以，分析她的这篇作品，我们还是要把知人论世和紧扣文本这两种方法联系起来才行。

本文有没有表现“思乡怀人”的思想感情？有。

“思想怀人”的感情能不能作为本文主题？不能。

本文能集中体现思乡怀人感情的只有第五段，即海峡两岸骨肉团聚，相拥而哭一段。

但即便这一段，也是为了证明人生体验越丰富，人生感悟越深刻。

至于家国之恋、亲人之恋只是引用材料时自然透露出来的情感，非作者用意所在。

下面试对本文思路加以梳理。

（1）马区夫人的话。

“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。

一开头部分点题，说明人生体验越丰富，人生感悟便越深刻，人生忧患经历得越多，对人世感情就越深厚。

这个意思同时也开启下文，乃是本文总纲、文眼，后文多次呼应。

（2）冰心的妙喻。