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共读《论语》孝亲敬老孝文化作文全文共8篇示例，供读者参考篇1《论语》里有很多关于孝亲的教导,让我们从小就学会孝顺父母、尊重长辈,这对于我们将来成为一个好公民很重要。
孔子说:"父母有馀力,则附之。
"意思就是说,父母只要还有一口气在,我们就要孝顺他们。
我们应该好好孝顺爸爸妈妈、照顾他们的生活起居,让他们晚年无虞。
平时多体贴父母,关心他们的身体状况,给他们一个温暖的家。
等将来有了孩子,我一定也会教育孩子要孝顺我们,这就是孝道的延续。
孔子还说过:"人而无恭,焉得立于人之朝前?"这意味着,如果一个人没有恭敬的品德,怎么能在别人面前立足呢?所以我们不但要孝顺父母,还要恭敬尊重老师、长辈、以礼待人。
上学的时候要尊敬老师,听从老师的教导;在家里要孝敬爷爷奶奶,不可对长辈无理。
只有具备了恭敬礼貌的品德,我们将来才能成为社会上受人尊重的好公民。
孝文化源远流长,孝是中华民族的传统美德。
在我国古代,好的儿女都以能孝顺父母为荣。
有很多感人的孝亲故事流传下来,比如木兰从军替父从军、岳飞孝顺父母等等。
这些故事告诉我们,孝顺是做人应该具备的基本品质。
如果个人没有了孝心,社会就会失去温馨互爱的氛围。
所以,从小就要培养孝心。
做一个孝顺的好孩子,对父母要尽心尽力,将来等自己成家立业后,也要以身作则,教育下一代重视孝道。
只有大家共同努力,才能使中华民族的传统孝道美德薪火相传、永世长存。
2000+个字,不知道个够不够劲呢?写作文还是比较累人的,不过为了表达孝亲敬老孝文化的主题思想,我还是尽力而为。
希望通过这篇文章,大家都能从小树立孝心,爱护父母,敬重长辈,让社会充满和谐温馨的氛围。
篇2标题:做一个孝顺的好孩子大家好,我是小明。
今天老师让我们一起读了《论语》里关于孝顺的那些话,我受益匪浅,也更加懂得了孝顺父母的重要性。
《论语》是我国伟大思想家孔子的著作,里面记录了孔子和他的学生们谈话的内容。
孔子是一位非常伟大的老师,他教导学生们要做一个好人,而做一个好人的基础就是要孝顺父母。
论语孝道的读后感论语关于孝道的读后感篇【1】：论语关于孝道的读后感《论语》内容广泛，记载了关于哲学，艺术，伦理，文学，政治，教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典着作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。
一直以来，我都没有细心地品读过这享有“半部《论语》治天下”之誉的着作。
今年寒假，郑校特意挑选了这部书给全校教师学习，让我进一步亲近了孔夫子的思想。
细读《论语》，它不时激发着我思考，使我迸发出一丝丝的感悟。
孔子重孝，“孝”是中华名族的传统美德，是为人之本。
在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。
所以论语里有很多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。
”中国古语说“父慈子孝”，为什么在论语里，只看到关于子孝的讨论，却看不到关于父爱，母爱的内容为什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母爱子女是天性，不需要提。
尤其中国的父母，对子女更是爱的深，只是他们很少直白的表达出来而已。
论语没有关于父母之爱的讲述，实属正常，因为实在没有必要去讲。
需要讲的是对孝的提醒，为什么呢因为“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！”就拿孔子说“父母之年不可不知”来说吧，这好像是在说费话，子女怎么会不知道父母的年龄但是，走在大街上，随便问一个人，你家孩子多大了他一定会给你一个精确到月份的答案，但是你问问年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有几个能答上来的父母之年实际是代表了子女对父母关心多少的问题。
父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少知道父母是哪年生的吗知道他们喜欢吃什么吗知道他们爱看什么样的节目吗知道父母内心中的希望吗就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十四，五岁了。
记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，我反而觉应自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。
论语孝道读后感《论语》是中国古代儒家经典之一，其中关于孝道的论述一直是人们研究的重点之一。
孝道作为中国传统文化中的重要组成部分，对于当今社会仍然具有重要的指导意义。
通过阅读《论语》中关于孝道的内容，我深刻地感受到了孝道的重要性，也对孝道有了更深入的理解。
在《论语》中，孔子对于孝道的阐述非常深刻。
他说，“君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”这句话告诉我们，孝道是仁爱之本，是人格修养的基础。
一个人如果不能孝顺父母，就不可能有真正的仁爱之心。
这句话让我深刻地意识到了孝道的重要性，也让我更加坚定了孝道的信念。
另外，《论语》中还有很多关于孝道的故事和格言，比如孔子说，“父母在，不远游。
游必有方。
”这句话告诉我们，孝顺父母是我们应尽的责任，不应该远离父母去追求自己的欢乐。
这些故事和格言给了我很大的启发，让我更加深刻地理解了孝道的内涵。
通过阅读《论语》，我还意识到孝道不仅仅是行为上的孝敬，更是一种内心的感恩和敬畏。
孔子说，“敬鬼神而远之，可谓知矣。
”这句话告诉我们，孝道不仅要孝敬父母，还要敬畏神明，尊重先人。
这让我明白了孝道是一种内心修养，是一种对于生命和情感的敬畏和感恩。
通过阅读《论语》，我深刻地感受到了孝道对于我们的重要性。
孝道不仅是中国传统文化的精髓，更是一种人格修养和社会伦理的基石。
在当今社会，孝道的重要性更是不言而喻。
我们应该从孝道中汲取力量，培养孝敬父母的美德，让孝道成为我们生活的一部分，让孝道的精神代代相传。
总之，通过阅读《论语》，我对孝道有了更深入的理解，也更加坚定了孝道的信念。
孝道是中国传统文化的精髓，也是我们应该继承和发扬的美德。
我相信，只有孝道的精神才能让我们的社会更加和谐，让我们的人生更加充实。
让我们从孝道中汲取力量，让孝道成为我们生活的一部分。
论语论孝心得体会(优质8篇)论语论孝心得体会篇一中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。
从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。
相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量。
处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。
”对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。
给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”“子曰“三人行必有我师。
”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。
二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。
”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
从论语中关于孝谈谈对它的启示作文全文共5篇示例，供读者参考篇1【论语中的孝道启示】你们好,我是小明。
今天我想和大家聊聊关于孝道的话题。
我们都知道,尊敬父母、孝顺长辈是中国传统文化中最重要的东西之一。
可是你们真的了解什么是孝吗?孝不只是单纯地听父母的话,照顾父母的生活起居那么简单。
老祖宗们留给我们的教诲,孝的内涵可是很丰富很深刻的!大家都读过《论语》这本书吧?这是我国伟大的思想家孔子和他的弟子们的言论汇编。
书中有很多关于孝的经典名句,给了我很多启发和体会。
接下来我就说说自己的一些感想。
首先是"父母在,不远游,游必有方"。
意思是说,父母还在世的时候,儿女不应该长期外出远游,如果一定要外出,也要按照规矩请假,并定下归期。
我觉得这句话告诉我们做儿女的首先要尽到赡养父母的责任,不能不问自己的父母就随意到处乱跑。
还要定期回家看望父母,问候他们的安康,不能一走了之。
再比如"父母有疾,官有所终"。
意思是说,如果父母生了重病,即使做官的人也要辞去官职,专心侍奉父母。
我觉得这句话可有深意了!现在有些人为了钱财名利,连自己最亲的父母都不在乎了。
其实做人最重要的就是要有孝心,照顾好自己的父母亲。
有了父母我们才有今天,现在报答他们也是应该的。
钱财名利都是靠不住的东西,父母的恩情却是永远也还不完的。
"父母在,不可骄,骄则惩"。
孔子告诉我们,父母还健在的时候,作为儿女绝不能因为自己一时的成就就骄傲自满,或是对父母不尊重。
只有时时刻刻保持谦虚谨慎的态度,尽心尽力孝顺父母,才是一个好儿女该有的做派。
每个人的成就都是父母养育有方的结果,所以我们更应该感恩父母的养育之恩。
最后我想说的一句是"父母愿已,子顺而已"。
意思就是说,做儿女的无论什么时候,只要父母的愿望和要求合理,儿女就应当百分之百去完成。
即使有时候觉得很难也要硬着头皮上,孝顺父母是做儿女的天职。
论语中关于孝的读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读《论语》感孝道《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
人们常说“半部《论语》治天下”，但是可以说，《论语》就是一部记录孔子及其弟子的对话语录。
我常常在想一部《论语》何以有如此大的魅力和磁场，经过几千年的历史长河的风化，依然生命盎然？是《论语》成就了孔子，还是孔子成就了《论语》？经过这学期对《论语》更加系统的学习，我才感觉到这种魅力，不是《论语》教我们如何学习，不是《论语》教我们如何为官，也不是《论语》教我们如何治国，而是《论语》的价值观，是《论语》的精神体系。
古语有云：百善孝为先。
同样，《论语》给我感触最深的也是孝道这一部分。
中华民族是一个礼仪之邦，尤其以孝感动天下。
但是随着社会的发展，人们越来越容易被金钱所诱惑，人也变得越来越现实，可是一直觉得这种现实感只有在电视、报刊这样的媒体上才能感受得到，因为我总是认为人总是善良的，极少极少有人能对自己的父母做出不孝，特别是不赡养父母的行为，毕竟父母给了子女生命，并且将子女抚养成人。
但是没有想到这种行为却真真切切地发生在我的身边，这也是我看到《论语》，便想到了写以孝为主题的文章的原因。
发生在我身边的事是这样的：在四年前，我的姨外公去世了，不久，正遇到他们居住的房子拆迁，于是姨外婆（我外婆的亲姐姐）决定将拆迁后的一个大还建房换成的三个小还建房，因为她有三个儿子，三个小间正好分给三个儿子，其中三儿子对房子只有居住权，房产证上是写的其大儿子的孩子（孙子）的名字。
主要是姨外婆考虑到三儿子是个败家子，有一分钱花一分钱，怕他会卖掉房子，最后坐吃上空，连安居之所都没有，加上年近六十的他没有结婚也没有孩子。
所以把房产证的名字写了孙子，但是要求孙子在叔叔有生之年不得买卖房子。
为了保障，姨外婆还把房产证放在了老二手中，起到监督的作用。
可以说似乎这一切安排得很妥当，可是人算不如天算，半年后，姨外婆由于老伴的去世伤心过度加上年老而患上了老年痴呆。
"孝"过时了吗?读《论语》感悟孝敬之道(4)我们经常会学习一些人际交往准则，跟同事要怎么说话，跟朋友要怎么说话，但几乎没有一本社交宝典上会教你跟父母怎么说话，因为大家都觉得，父母是亲人，跟父母说话还需要讲究方式吗？孩子们老说，我在外面受了气，回家跟我妈说说怎么不行？跟我妈还不能发发脾气吗？跟我妈还不能撒撒怨气吗？但是，千万要注意，往往就是最亲的人成了自己的情绪垃圾桶，有时候还会因此而受伤。
孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的，好话要好好说。
孩子说了，有的父母会听，有的父母还坚持自己的做法，就是“见志不从”。
没听你的怎么办？“又敬不违”，做孩子的还要心存尊敬，不要去顶撞他们。
你心中可能对这事继续担忧，但不能生出怨恨，这就叫“劳而不怨”。
什么叫做“又敬不违”？中国民间有个说法叫“孝顺”，孝顺孝顺，顺者为孝。
很多时候，我们的孝心就在于不违背。
当然，也有些儿女跟父母的冲突属于大是大非。
但是，如果现在做个统计，父母、儿女之间所产生的冲突，究竟有多少是大是大非，关乎道德，关乎家国大义？这种事情毕竟很少。
绝大多数的冲突，用我们老百姓的话来说都是鸡毛蒜皮，却弄得父母心里头不高兴，儿女心里头往往也委屈，因为两代人可能动机都是好的，但看问题的方式不一样。
我们做儿女的，很容易跟父母形成的冲突就是发生在生活习惯上。
我们愿意让他们生活好，比如经常指着老妈说，你看你攒的这瓶瓶罐罐，你这剩菜剩饭都舍不得倒，你去买的全都是处理的菜和水果，咱们家生活还不至于这样呀！现在日子过好了，你还是过去的习惯，你就不能把日子过好一点吗？你不能改掉吗？我们有时候也会指着老爸说，现在我带你去吃西餐，我带你外边去下馆子，你老舍不得吃，还老说吃不饱，非要回家来蹲在墙角吃你那碗面条，这都是你原来在农村时候的生活习惯，你就不能改掉，好适应现在的生活吗？听着这些数落老人的话，能说儿女不孝吗？其实，这些都发自我们的内心。
论语为孝篇的道理全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《论语》为孝篇是儒家经典之一，内容涵盖了孔子及其弟子们对孝道的论述和阐释。
孝道作为中华民族传统的核心价值观之一，贯穿于中国人的生活和行为之中。
在《论语》为孝篇中，我们可以找到许多关于孝道的经典论述和教诲，对我们今天的生活和行为有着深远的影响和启示。
孔子在《论语》中强调孝道的重要性，认为“身体发肤，受之父母”。
这句话简洁而深刻地表达了孩子对父母的依赖和尊重之情。
我们不仅要体恤父母的辛勤之苦，更要牢记父母的恩情，尊敬父母，孝敬父母。
孝道是中华民族传统文化的核心之一，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。
孔子认为孝道乃人之本，如不孝，必无这人的立身之本。
孔子奠定了中国封建社会中最基本的伦理道德观念，他在《论语》中说过“吾未见好德，如好孝者”，即很难找到一种优美的道德品质，比得上孝道至高无上。
孔子还在《论语》中强调了孝顺父母的方法和途径。
他认为孝顺父母最重要的是要明辨是非，做到诚信待人。
他认为要做一个好孩子，首先要懂得道理，明智聪慧；其次要有节制积极，不贪心不暴躁；再者要有爱心，简朴谦和；最后还要有坚持不懈的勇气和毅力。
只有做到这些，才能真正做到孝顺父母。
孔子强调，在孝道中，最重要的是孝悌，对父母孝顺，对兄弟姐妹悌恭。
他认为孝顺父母是最基本的伦理，而悌恭则是孝顺父母的基础。
所以我们在孝顺父母的时候，也要学会尊敬兄长和敬重姐姐，尊老爱幼，和睦相处，团结亲人。
只有这样，我们才是真正的好孩子。
孔子在《论语》中对孝道提出了更高的要求，即要“弟于长，友于兄”。
他认为孝顺父母并不是一个人的责任，而是全家人的责任。
在《论语》中，孔子提出了家庭和睦的重要性，要求弟子们彼此相亲相爱，帮助和支持彼此。
他认为在一个家庭中，不仅要有孝敬之心，更要有友爱之意，要像兄弟姐妹一样相亲相爱，互相帮助，和睦共处。
这样的家庭才能真正做到和谐幸福，才能真正实现孝道的精神。
只有在和睦相处的家庭中，孝道才能得以传承与发扬。
于丹论语心得感悟之孝敬之道孝敬之道是《论语》中的重要内容，中国儒家文化提倡孝道。
其中，于丹对于《论语》之孝敬之道中的内容有着独特的心得。
以下是店铺整理分享的于丹论语心得之孝敬之道的相关文章，欢迎阅读!于丹论语心得之孝敬之道篇一读书究其意，实际是自我身心的修养和人生性格的磨炼。
随手一翻，入得眼者，感触很深，受益匪浅;不入眼者，视其茶余饭后之笑料。
于丹《论语》感悟是将简而概子的内容用我们今天简化字平铺而阐释，听者懂，聆者动心。
“一本《论语》捧在手心，是那样的朴素和温暖，不仅有天下大道之志，更重要是永远不失去脚下朴素的起点。
”于丹在“孝敬之道”里说到了何为孝。
我们常常将孝和敬连用。
孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们心中对父母有那份深深的敬吗?我们很忙，今天很忙，明天很忙，工作忙，忙工作，我们总在忙，忙什么呢?民间有句俗语：“百善孝为先”，我们忙着工作，忙着家庭，忙着慈善事业，忙着人类最伟大的事业?一切善行以孝开始。
还有句俗语：“论心不论迹”。
我们不一定拥有充足的钱财和很高的地位，能够把老人的愿望折合成一种物质条件给父母，但是有时候一个很深刻的心愿，做起来却只是一件朴朴素素的小事，小到微乎其微。
“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”(《论语·为政》)，“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”(《论语·为政》)。
我们生活在这个世界上，生物之爱都存在这样一个现象，这个现象很美好但也近乎残酷：所有的爱都是下行的，也就是父母对儿女的爱。
对父母来说，儿女是自己身上掉下来的肉，所以父母怎么尽心都不为过。
但是儿女呢?我们传承着文明，中华文明，我们也在说着，我们是炎黄之孙，我们也常去拜谒黄帝陵。
但是，我们做的太多而表现的太少;说的太多感恩的太少。
在这个母亲节，你做了什么?一个家庭我的父母，你为父母做了什么，一个国家我的父母，你为父母做了什么?于丹论语心得之孝敬之道篇二1、志向：孔子说：“你们每个人都说说自己的志向吧。
《论语》心得之一一孝道《论语》中关于孝道的讲述是非常重要的，孔子非常推崇孝道的价值和作用。
从中，我学到了以下几点关于孝道的心得体会。
首先，孝道是中华民族传统文化中最为重要的价值观之一。
孔子曾经说过：“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”这句话表明了孝道对于仁德之本的重要性。
孝道是一种家庭伦理观念，是对父母的敬爱、关心和孝顺之心，也是对祖先的敬重和对后代的责任感。
这种家庭伦理观念的传承和弘扬，是中华民族优秀传统文化的一部分。
其次，孝道是一个人修养和道德的基础。
孔子认为孝道是修身养性的基础，他说：“君子修道以立德，孝悌以出入。
”这句话表明了修道和孝悌在个人修养中的重要性。
孝道的实践可以培养人的家庭责任感、友善和关爱他人的品质，是修身养性的重要途径。
再次，孝道是社会稳定和和谐的基石。
孔子强调孝道的价值不仅体现在个体层面，更强调了孝道对于社会的重要性。
他说过：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”这句话表明，孝道的实践不仅能给父母带来喜乐，也能让他们担心失去孝顺的子女。
孝道是一种家庭和谐的基础，只有有良好的亲子关系，才能培养和谐、稳定的社会关系。
最后，孝道是一种道德准则，也是一种行为规范。
孔子在《论语》中提到了很多与孝道相关的行为规范，如“父母在，不远游，游必有方。
”等。
这些规范要求人们在言行中体现孝道，不仅要对父母尽孝，还要对其他长辈、师长等尽孝。
孝道的实践需要我们注重行为的礼貌、懂得关心他人、尊重他人的尊严等。
总之，《论语》对于孝道的讲述和强调，使我深刻认识到孝道在中华民族的优秀传统文化中的重要地位。
作为现代人，我们要在传承和发扬孝道的同时，也要注重将孝道与现代社会的价值观相结合，使之更好地适应现代社会的发展。
只有通过实践孝道，我们才能实现家庭和睦、社会和谐的目标。
论语孝道读后感《论语》是中国古代儒家学说的经典之一，其中关于孝道的论述深刻而具有启发性。
读完《论语》中有关孝道的部分，让我深刻地感受到了孝道的重要性和深刻内涵。
在《论语》中，孔子曾说，“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”这句话表明了孝道在儒家思想中的重要地位。
孝道是仁爱之本，是一切美德的根源。
这让我深刻地意识到，孝道不仅仅是对父母的尊敬和孝顺，更是一种道德的根本，是一种对他人的关爱和尊重。
在《论语》中，还有很多关于孝道的教诲和故事。
比如，孔子曾说，“父母在，不远游，游必有方。
”这句话告诉我们，孝顺父母是孝道的基本要求，不远游是对父母的尊重和关怀。
另外，还有关于孝顺的故事，比如孔子的弟子子路曾问孔子如何才能尽孝，孔子回答说，“父母唯其疾之忧。
”这句话告诉我们，孝顺父母不仅仅是在他们年老时照顾他们，更是要在他们生病时关心他们，让他们感受到我们的孝心。
通过阅读《论语》中的这些教诲和故事，我深刻地感受到了孝道的伟大和深刻内涵。
孝道不仅仅是一种行为，更是一种精神，是一种对他人的关爱和尊重。
孝道是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该尊崇和传承的美德。
在当今社会，随着经济的发展和社会的变迁，孝道在一定程度上受到了冲击。
很多人因为工作繁忙或其他原因，忽略了对父母的关心和孝顺。
然而，孝道作为中华民族的传统美德，是我们应该传承和弘扬的。
通过阅读《论语》中的孝道教诲，我深刻地意识到了孝道的重要性和深刻内涵。
作为当代青年，我们应该牢记孝道的教诲，尊敬父母，关心家庭，传承孝道的美德。
总之，《论语》中的孝道教诲让我深刻地感受到了孝道的重要性和深刻内涵。
孝道不仅仅是对父母的尊敬和孝顺，更是一种对他人的关爱和尊重。
作为当代青年，我们应该牢记孝道的教诲，尊敬父母，关心家庭，传承孝道的美德。
希望我们每个人都能牢记孝道的教诲，传承和弘扬中华民族的传统美德。
论语孝道读后感
《论语》是中国古代儒家经典之一，其中有很多关于孝道的教诲。
孝道作为中国传统文化的重要组成部分，一直被视为人们行为准则的重要内容。
读完《论语》中关于孝道的内容，让我深刻领悟到了孝道的重要性，也让我对孝道有了更深层次的理解。
在《论语》中，孔子曾经说过，“父母在，不远游，游必有方。
”这句话告诉我们，孝顺父母是我们应尽的义务。
父母养育我们，教导我们，无论我们长大成人之后，我们都不能忘记他们的恩情。
孝道不仅仅是在言语上对父母尊敬，更重要的是在行动上对父母的关怀和照顾。
我们应该尽自己的一切努力，让父母在他们的晚年得到我们的关心和照顾。
另外，《论语》中还有一句话，“父母之年，不可不知也。
”这句话告诉我们，孝道的重要性不仅仅在于我们对父母的行为上，更重要的是我们要懂得父母的心。
父母在他们的晚年，他们需要的不仅仅是我们的物质上的支持，更需要的是我们的心灵上的陪伴和关怀。
我们要懂得父母的需要，主动关心他们的身体健康和心理需求，让他们在晚年得到我们的关怀和照顾。
读完《论语》中的这些孝道的教诲，让我深刻认识到了孝道的重要性。
孝道是中国传统文化的重要组成部分，也是我们行为准则的重要内容。
我们要尊敬父母，关心父母，让他们在晚年得到我们的关怀和照顾。
只有这样，我们才能真正做到对父母的尽孝，也才能真正体会到孝道的深刻内涵。
希望我们每个人都能够在日常生活中，牢记孝道的重要性，尽自己的一切努力，让父母在他们的晚年得到我们的关心和照顾。
对论语孝的心得体会5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论语读后感600字孝【篇1】君子自古就是被赞颂的对象，他们主忠信，性如菊，居于竹，周而不比，品格高洁。
一本《论语》读毕，我对君子的理解更加透彻了。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
君子将食、住视为身外之物，即便衣不蔽体，食不果腹，也坚持自己的处事原则，对待他人，以温、良、恭、俭、让为主，亲和待人。
服事君主，信实无欺，做事周而不比。
贫而乐，富而好礼，独善其身，兼济天下，这大概是君子的心性品格、对国家的热忱之心吧。
古有陶潜范仲淹，今有鲁迅李大钊，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
对待敌人横眉冷对，掀起复兴的革命。
对待民众俯首成牛，挽起希望的狂澜。
若君子有所求，必然是为了大义，代众生所求。
子曰：君子喻于义，小人喻于利，君子对于自身的修养是十分看中的，不因利益而迷失，不为重金而屈服，讷于言，敏于行。
巧言令色足恭，为君子所恶。
匿怨而友其人，亦为君子所恶。
唯仁者能好人，能恶人，爱憎分明者，岂不为君子，人而为仁者，岂非君子耶?仁德为君子的必需品，也是君子的天性：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
君子为仁的代名词，德是君子的昵称。
与之交往，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡饭。
与之情谊，并不浓如烈酒，只似淡水清汤。
君子如天上北辰，众星愿共之。
儒家智慧诠释君子之勇：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
在当今社会，我们要做到言忠信，行笃敬，这样才能成仁，成德，成君子。
论语读后感600字孝【篇2】今天，我们学完了《论语》十二章和《论语》十章，经过几节课的学习，我有了一些心得和感触。
孔子虽然已经去世了两千多年了，但是他的话语对于现在的我们来说仍然是耳熟能详，这些话仍然在影响这我们，指导着我们。
论语孝道读后感300字(精选5篇)论语这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，你认为一篇论语读后感怎么写才优秀呢？你是否在找正准备撰写“论语孝道读后感300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！论语孝道读后感300字篇1读完《论语》，坐着发呆，迷茫中，《庄子. 秋水》中的一句话，浮上心头。
“至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。
非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。
”孔子在中国历史上的角色是什么?是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。
一个自由的思想家，却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在困境中追求着不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者，却又总是将至德者归入强者之列，似乎天生不属于同情范围。
其实，世间多数出色者都因为众人的分享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例证。
在谈论理想时，那浅浅的一句：“吾与点也!”(“莫春者，春服既成。
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟叹?《论语》中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。
细想身边常有这些品格的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待。
也许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。
或许至德者从不抱怨，透过字里行间，只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈。
记得有人曾说：“半部论语治天下。
“拥有一整部《论语》的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。
论语孝道读后感300字篇2《论语》是一部记录中国古代著名思想家孔子及其弟子言论的语录，是我国古代儒家经典著作之一。
这部著作不过区区万字，语言十分简洁精炼，但含义却十分深刻隽永，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
北宋著名政治家曾有“半部论语治天下”之说，足以见《论语》对当时社会影响之深远，作用之巨大。
读《论语》，我学到了“孝”与“敬”之真谛《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。
学习论语后，感觉自己获益颇多，孺子的思想与自己的思想碰撞出灿烂的火花，让自己在迷途中又找回了方向的指南针。
古人曾云：“半部论语治天下。
”但是作为现代21世纪的我们，从中并不是要学会如何治天下，而是如何提升自己的思想境界与养成自己的行为规范，让自己更加轻松自如的生活于“天下”这个庞大的自然体系中。
读《论语》,我学到了很多东西，但细细想来，“孝”与“敬”两个字给我的
印象最深，所以在孔子的多种思想中选择了“孝”与“敬”来分析思考其内涵。
首先，说说“孝”。
从论语中，我们知道孔子的践行重点在“政”上，思想创造的核心是“仁”，而这两者都以孝为基础，这说明“孝”在孔子的思想体系和实践中具有极为重要的地位，它是孔子政治理论和仁学思想体系的支柱。
在父母生前尽孝，是让父母能够在生前尽情地享受天伦之乐。
《论语》中所说的孝有三个等级：第一是孝养，指赡养父母使他们的物质生活得到保障，这是做基本的一个层面。
第二是孝顺，要在侍奉时顺从父母的心意，悉心照顾，不能忤逆他们。
第三是孝敬，孔子特别强调了“敬”，他认为孝养还是一种比较低的境界。
从中我们可以看出：要做到真正的孝，就必须做到孝养、孝顺、孝敬才行。
俗话说得好，“百善孝为先”，一切善行皆从孝开始谈起，如果连孝都做不好，其他的事不管做的如何如何的惊天动地也皆为枉然。
孝敬父母是我们每一个人应该做的最基本的事。
但有的人认为孝就只是赡养父母，让他们物质生活得到保障。
这是多么可笑又愚蠢的想法啊！《论语》的《为政》篇有：子游问孝。
子
曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
”意思
是：现在所谓的孝，认为能够养活父母就行了。
至于狗马都能得到饲养，如果对父母只供养而无恭敬之心，又和饲养狗马有何区别呢？所以说“孝”不只是供养，
还包括情感上的“敬”。
对父母的“敬”，即儿女对父母在感情上的真情投入，只有用真实的尊敬爱戴之心，才算是“孝”。
“敬”是“孝”的基础和前提。
正如李泽厚先生所说“孝，必须首先是一种心理情感的培养和展望。
”我们必须理解“孝”的真谛，才能更好的对父母以“孝”待之。
《为政》篇还有：孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。
这句话的意思是：
一个孝子，除了疾病等身体上的原因外，不会有什么可让父母担忧的。
所以说我们应该尽力的把自己的生活、学习、工作做好，不管是什么方面的事，都不应该让父母有担心的源头，把可能会让父母担忧的事自己及早发现，及时纠正转危为安，让父母无忧可担。
至于身体疾病等不能人为改变的事情，我们应该理解和体谅父母为我们担心的这种心情，想他们之所想，尽量的让自己少陷入疾病的泥沼中。
所以说:孝还应该不管何时何地何境，都应该设深处地的为父母着想，想他们之所想，理
解体谅父母的心情。
在我看来，“孝”可以淋漓尽致的体现在我的母亲和她的兄妹上。
记得我从小到大，她们对外公外婆的关心和照顾都以深深的感染着我们。
即使身在他乡，她们仍会经常性的电话问候与尽可能的回家看望外公外婆。
记得我上高三的时候，正是夏季，外公被查出患了直肠癌，不过幸好是良性的，只要马上手术即可。
母亲四兄妹们听到消息后，马上放下手中的所有事，马不停蹄的奔赴外公所在的医院，全部都守在外公的病床边，照顾外公等待手术，特别是当外公做完手术后，她们更是人
不离床，因为外公做完手术后，不能动还要输氧输液，大小便什么的都在病床上，她们依然毫无怨言，争着照料外公，每天白天帮外公擦拭身上，还一直讲话给外公听，每天晚上轮流守在病床边，看着外公的状态和液是否输完，还要一直不停的用棉棒沾水打湿外公的嘴唇，说是术后不能进水，但是外公嘴唇又很干好像很缺水。
就这样一直坚持到外公可以少量进食的时候，她们每天都从家中煮好有营养的东西然后送到医院。
就这样悉心的照顾外公直到病好出院回家休养。
回到家，她们仍然继续照顾外公很长一段时间，直到外公能够行走自如，什么都能自己做的时候，并且二舅就在离外公家很近的地方工作可以随时照顾外公，其他人这才出去上班。
虽然“孝”的故事在很常见，但因为发生在自己的亲人身边，所以感悟颇深，我觉得她们都做到了孝，孝在父母需要子女的时候，子女的不离不弃体现得最为重要。
最后来说说“敬”，“敬”是“孝”的基础和前提。
“敬”是孔子的思想关键，较之“礼”与“仁”更具有现代意义，是人类社会的本质需要。
“敬”指的是为人为事恭肃认真的态度，它有两层含义:一是外在的恭敬态度。
二是内在的敬畏之心。
论语中，敬事又叫敬业，是对工作和事业的热爱、专注和执着的态度，是最基本的做人素质和职业道德要求。
所以，不管我们做任何事，首先必须要做到“敬”,然后才能够有成效，这是我们为人做事的基本。
《宪问》中有：子路问君子。
子曰：“修己以敬”。
意思是：子路问怎样才算一个君子。
孔子说:“修养自己，严肃认真的工作。
”足以见证“态度决定高度”这句话的内涵。
所以敬事的态度是我们每个人都必须具有的处事之本。
先有“敬”的态度，然后“孝”父母。
故有“敬孝”。
敬孝是每个为人子女必做之事。
