学海无涯苦作舟 正方一辩稿
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学海无涯苦作舟议论文【范文7篇】议论1、也许提起有哪些爱,你们都会想起母爱、父爱,因为你们认为只有母爱、父爱才是无私、伟大的。
可是我要告诉你们,你们错了。
无私的爱有很多,伟大的爱也有很多。
这要靠你们自己去挖掘,去领略。
当然,我也一直在寻找……2、一次月考之后,心情有些轻松。
看看手表还有一个多小时才放学呢。
不如出去走走吧!心里这样想着,脚已在不觉之中踏出了教室。
3、一个人,若没有了梦想,就没有了为之奋斗的目标,没有了前进的动力。
那就像生活在峡谷底层一般,在黑暗中度过,在无奈之中苦恼,在绝望之中挣扎。
4、拥抱梦想,有了梦想的指引,你就能战胜自己,就会在梦想的指引下,不断的前进,不断地超越自己,对未来充满了希望和信心,它就是我们心中的一座山,使我们总往高处爬,它使我们在任何一刻抬起头,都能看到自己的希望。
5、友谊存在于我们生活中的点点滴滴,哪怕是一件小事也能体现出友谊。
在班集体里,哪位同学病了,大家都会关心;某个同学学习上遇到困难,就有人主动去帮助、耐心地讲解。
下课时,大家出去玩游戏,不论是谁,大家都会让他参加,一起开心地玩。
虽然我们玩的时候,可以为一件小事发生矛盾,但转个身就又和好如初了。
6、有了梦想的人生不寂寞,无论什么情况下,只要心中拥有梦想,便不会迷失方向,独处的时候,心便会穿越了时空的海洋,翱翔在辽阔的天空,行走在蓝天白云间,途经的每一个地方,遇到的每一个生命,你都会珍惜,都会热爱。
7、有了梦想就会了不起,拥有了梦想,就拥有了成功的一半。
梦想是前进的动力,山因为有了梦想,而拥有了了生机,拥有了森林和飞鸟;水因为有了梦想,而拥有了活力,拥有了鱼儿和波浪;人因为有了梦想,而拥有了幸福,拥有了亲人和朋友。
8、有人说蓝色代表忧郁,这也许是对的,因为海是蓝色的,海是深沉的。
可我认为蓝色同样也象征着纯洁、明朗。
不是吗?天空正是因为有了蓝色而显得格外的广阔、高远,它的高远可以让人的心情也随之飞扬。
9、原来我所向往的大自然,一直钟爱的蓝色也是自己用来寄托感情的对象。
[学海无涯苦作舟辩论赛]学海无涯苦作舟学海无涯苦作舟篇1:学海无涯苦作舟_作文篇一:学海无涯苦作舟“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
”这自古以来激励千万莘莘学子埋头苦读,潜身书海的千古名句,历尽沧桑,到了如今,仍起着重要作用。
这句话着重强调了“勤”和“苦”。
现在,有些人却认为:“如果发奋学习的话,会学成书呆子。
”我认为:“我们必须‘吃苦’,古人云‘吃得苦中苦,方为人上人’。
所以,我们要吃苦,苦后有甜。
”大家想知道明末清初的思想家、著名学者顾炎武是怎么读书的吗请听:顾炎武自幼勤学。
他的祖父要求他读完《资治通鉴》,并告诫:“现在有些人图省事,只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了,我认为是不足取的。
”这番话使顾炎武领悟到:读书做学问是件老老实实的事,必须认真忠实的对它。
于是,他发奋学习,把所读过的书抄一遍,还做笔记,写读书心得。
而后出名。
除此之外,还有许多关于“学海无涯苦作舟”的故事。
如:司马迁呕心沥血写《史记》;曹雪芹贫困窘迫写《红楼梦》;双目失明的奥斯特洛夫斯基在病榻上写成《钢铁是怎样炼成的》。
“吃得苦中苦,方为人上人。
”“不禁一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”所以,我们一定要学会先吃苦,苦尽甘来!篇二:学海无涯苦作舟书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
每个读过书的人,甚至是没有读过书的人,都知道这句富有深意的古语,鼓励我们在学习的道路上,会有千辛万苦左右相伴,要做好面对和克服的准备。
可是,就在二十一世纪,知识时代的今天,不光是孩子们充满着对知识的渴望,每位家长也倍感知识、学历的重要性,所以家长们的养儿育女的任务变成了异常艰巨的任务。
具体的,每个学生从步入幼儿园读完大学多用的花费,应该不难计算,诺大的天文数字,就是每位家长们的带有苦味的汗水一滴一滴积聚起来的。
不用说农民家庭,就是工人阶层也是难以应付得来的。
学海无涯苦作舟,一点没有错,可是现在的苦,更应该属于莘莘学子的家长们,我感谢我自己的家长,感谢神州大地上所有的家长。
【学海无涯巧作舟】学海无涯巧作舟辩词学海无涯巧作舟古有“ 人不学,不知义“, 前人的智慧告诉了我们学习的重要性。
因而便有了" 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟" 的感叹。
在学习的道路上,勤奋是通往书山的道路,刻苦是游向彼岸的小船。
这也是古人所推存的,言传至今。
随着时代的变更,人们对这句话是否还是如此坚定呢?勤奋从未被质疑,”人生在勤,不索何获" 。
刻苦却开始被质疑,中国足球苦练那么多年,为什么还是没有突破?是缺少什么吗?对,缺少的是技巧,是技巧的训练,而不是盲目的练习。
正如中国的乒乓球,每年都取得优异的成绩,正是运用了训练的技巧,培养大批人才。
从此看之,巧字是合适的,学海无涯巧作舟是一种新时代的提炼。
1. 巧是一种特殊的学习方法在现代教育中,老师都要求学生在学习完后,寻找自己薄弱环节,加以练习;在每年的《五年高考三年模拟》中,都有版块的练习,对大部分学生掌握差的知识点,多出习题。
学海无涯巧作舟人们已经逐渐开始注意到技巧的重要性,开始”刻意学习”。
将知识一点点的拆分,划为会的,勉强会的,完全不会的,针对性的学习,岂不是很高效。
正如现实中的事例,有人在高中学习很刻苦,然而高考结果却并不理想;相反的,有人智在高三一年下功夫,却考出优秀的成绩。
有的人会说是运气,但这并非如此,他们肯定是用心学习了,知道怎样”刻意学习”. 由此看来,巧,并非投机取巧,是针对性去做。
2. 巧是一种知识的特殊承接方式中国历史上下五千年,所形成的文化博大精深,知识体系庞大。
人不可能站在今天,能够详细地了解历史,学习知识,这就需要站在前人的肩膀上,借助前人的力量。
而巧学则是将自己的知识与前人的知识相连接,形成自己的知识体系。
现在很多老师会出版书,显示在ppt 上,学生就跟着老师的思路走,选择做笔记。
学海无涯巧作舟然而,做笔记的人学习成绩不是太优秀,相反的,那些做完笔记又自己的人成绩会很。
他们从老师那里拿到经验,去连接古人的知识体系,构造自己的知识体系。
学海无涯苦作舟
主席好,各位评委,大家晚上好:
今天我方所持观点为学海无涯苦作舟,首先让我们明晰它的定义。
它在《辞海》中是这样解释的:“学问如无边的海,刻苦是到达彼岸
的船。
”意指求学过程中不仅仅是寻找捷径、获取知识,更重要的是
个人素质的培养,能力的锻炼。
“苦”是一种治学的态度,一种踏实、严谨、负责的态度。
有了苦才能在学海中有所收获,下面我方将从两个方面论证我方的论点。
第一,学习需要勤奋刻苦的精神。
随着当今社会的不断发展,人们的物质生活渐渐富足,从而转向精神层面上的追求。
当我们对知识的渴求不断增大时,就需要投入更多的精力去钻研这些知识,自然我们就需要树立一个良好的学习态度,勤奋刻苦才能有所建树。
第二,学海无涯,学习是获得知识,形成技能,培养聪明才智的过程,是比较持久的心理和行为变化过程,必须要有苦的精神才能取得进步。
当然在茫茫的学海中少不了巧的方法,但有了巧的方法就可以不下气力,不费功夫去学习吗?有了巧的方法,我们更加应该注重量的积累,更应该有苦的精神,这样才能取得更高的效率。
如果将苦比作舟的话,那么巧就是浆。
舟者,根本也。
我们绝不能颠倒二者的主次关系。
所谓熟能生巧,也就是将熟悉当作巧的大前提。
只有有苦的精神才能达到熟悉的程度,最后达到生巧的效果。
所以请允许我方再次重申我们的观点,学海无涯苦作舟。
学海无涯中华成语全典涯:边际,终极。
学问的海洋没有边际。
指对知识的学习和研究,永远没有完结的时候。
语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。
” ★俗话说“书山有路勤为径,~苦作舟”,只要坚持不懈,勤奋努力,就能得到应有的收获。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟现代汉语句典书籍像高耸的山,勤奋是通到山顶的路径; 学问如无边的海,刻苦是到达彼岸的船。
意指读书只有勤奋刻苦才能有所收获。
心理咨询大百科全书乐学功能。
学校的科技活动,按照学生的兴趣、爱好和专长设置各种兴趣小组,“寓教于美”、“寓教于乐”,变“学海无涯苦作舟”为“学海无涯乐作舟”,使学生如浴春风细雨,在奇妙欢愉的科学宫殿里遨游,感受到一种精神乐趣,领略到美的享受。
痛苦身体或精神感到非常难受刻苦表示个人品格和行为作风的概念。
即为了做好某项工作或达到某种目的,吃苦耐劳,不懈努力的品质。
在心理上是意志坚强的表现,在思想和道德上是一种强烈的事业心和道德责任感的体现。
具体表现在人们生活的各个方面。
有为学习知识、技艺、钻研业务而勤奋努力的刻苦,有为实现崇高的理想而艰苦奋斗的刻苦,也有为追求成仙得道而苦心修行的刻苦等等。
不论哪种刻苦,都是为了坚持某种信念,达到一定目标,取得某种成就而做出的努力。
刻苦不是对艰难困苦的消极的忍受和忍耐,而是主观能动地向困难进行积极主动的斗争。
刻苦从来被看作是高尚的品德和行为。
苦佛教大辞典指人在面对一切不如意境遇时所产生的身、心两方面的痛苦感受。
初期佛教认为人因有欲望而有种种追求,对内执著肉体以为自我,对外执著妻儿财产等以为“我所”。
由于肉体由五阴假合而成,并不是“自我”;一切外物均由因缘所造,处于永恒的无常之中;因此,一切都不可凭藉依靠,没有任何自由,是故一切是“苦”。
苦本身是苦,自不待言;即使所谓“乐”,毕竟也是苦。
通常人生之苦可归结为八种:(1)生苦;(2)老苦;(3)病苦;(4)死苦;(5)忧悲恼苦;(6)求不得苦;(7)怨憎会苦;(8)爱别离苦。
学海无涯苦作舟一辩稿:谢谢主席,对方辩友,各位观众,评委大家晚上好!我方的观点是:学海无涯苦作舟众所周知,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”是一副对联,上联中的“勤”字是指勤奋,是一种治学态度,进而,下联中的“苦”字也自然地对应为刻苦、耐心之意,同样也是一种治学态度,而绝非痛苦。
然而这种语境下“巧”则是寻求捷径之意,也是一种态度。
今天辩论首先要明确两点,第一,作舟的目的是畅游学海,积累知识。
第二,学海的特点是无边无际,既包含已知领域也包含未知领域。
那么面对学海无涯我们只需要比较出苦舟和巧舟谁更适合畅游学海?即可得出苦与巧谁更适合作舟。
针对我方“学海无涯苦作舟”的观点,理由如下(1)从性质上看:“苦”的全面性对“巧”的局限性,导致苦舟具有更强的适应性、稳定性以及持续性;众所周知,一个领域的巧方法往往只适用于这个领域,正如:牛顿经典力学中的方法一般只适用于弱引力场中的宏观物体的低速运动而不适用于微观粒子,难道对方辩友可以举出一个适用于任何领域的巧方法吗?显然不能,为此“巧”的局限性显而易见;同样的也并非任何领域都有巧方法,正如:----------------------------------因此“巧”具有局限性;然而勤奋刻苦的治学态度却适用于学习中的任何领域。
因此“苦”具有全面性,全面性与局限性相比,显然苦更适合作舟畅游学海。
(2)“苦”的长效性对“巧”的间断性,显然苦舟具有更强的续航力;所谓学海无涯,活到老学到老,如此漫长的学习过程中,会遇到许多的问题,困难面前要求我们从一而终的坚持到底。
人们一旦养成了勤奋刻苦的治学态度,必将贯彻到一生的学习中,更有利于人们坚持到底,因此“苦”具有长效性;而“巧”则不然,遇到困难想寻求快捷的方法这一想法本身是好的,但是一旦依赖于“巧”则往往会弄巧成拙,当无法使巧的时候,人们往往无法坚持下去选择放弃,然而上面我们说到的“巧”的局限性也告诉我们并非任何问题均有巧方法,因此在这漫长的学习过程中,我们无法一直依靠“巧”,因此“巧”具有间断性;长效性和间断性的对比,显然苦舟更适合作舟畅游学海。
辩论稿:青少年成才的关键在于外部机遇还是自身实力正方:青少年成才的关键在于外部机遇反方:青少年成才的关键在于自身实力正方一辩:正所谓“望子成龙,望女成凤”,青少年成才问题,不仅父母忧心,社会更是高度关注。
于是有了我们今天的辩题“青少年成才是的关键是自身条件还是外部机遇”,而我方一致认为青少年成才的关键在于外部机遇!接下来我将从以下几点解释我方观点。
第一,我方并不否认自身条件对成才的重要作用,但那不是关键作用。
取现代汉语词典对关键的解释,比喻事物最关紧要的部分,对情况起决定性作用的因素。
结合我们政治中所学“外部条件决定部因素”,我们不难推出外部机遇更应是青少年成才的关键。
三国时期的“万事具备,只欠东风”,这东风就是关键。
何况,自身条件的优劣好坏仍需要外部条件来决定。
就如一个骁勇善战的将军,将他放在春秋战国时期,他将如鱼得水。
若生在重文轻武的宋朝,难有一番成就。
所以我方坚持,外部机遇是青少年成才的关键。
第二,我们今天讨论的对象是一个很特殊的群体,青少年。
在座各位以及对方辩友,我们都处于这一时期。
所以我们更了解青少年正处在一个身心成长,知识累计的时段,其自身条件都不稳定、坚实,又如何成为成才的关键呢?青少年成才需要什么,需要知识,良好的品性,“人非生而知之者”,而这些又从哪里来?我们都不可否认,是来自外部机遇!从小的方面讲,外部机遇是课本书籍,良师益友;从大的方面讲外部机遇就是我们如今所处的繁荣,和平的社会,给我们一个成才的必须平台。
成才需要平台?大家定疑惑。
对!成才需要平台,当然,此平台非后台。
这就是第三。
一个学富五车的人不一定是个成才的人,可能是个书呆子。
因为成才不是名词,而是动词。
要将所学所知用之实践,对社会有贡献的人才是一个成才的人。
而外部机遇就正好给于了这样一个舞台。
综上所述,我方坚持认为青少年成才的关键是外部机遇。
反方一辩:我方认为,自身实力比外部机遇更重要。
第一,自身实力比起外部机遇更为可靠。
各位评委、同学大家好,我是正方一辩,下面由我来为大家陈述我方观点。
华人首富李嘉诚曾经说过知识改变命运。
这也是今天我方的观点,所谓知识,知识就是指辨别万物实体与性质,确定是与不是的观察与思考过程。
是人们对一些事情经验的总结。
拥有知识,人才会发展,才会为国家和社会所用,为人类做出贡献,从而来丰富自己的人生,改变自己的命运。
因为对文学知识的渴求,使高尔基扼住了命运的咽喉;因为对宇宙知识的好奇,轮椅上的霍金成为全人类的骄傲;因为对物理知识的热爱,爱因斯坦得出了令世人震惊的相对论。
西方之所涌现出大量科学家,正是因为怀着对知识渴求的欲望,研究知识,获得知识而享誉世界的。
外国人如此,我中华五千年文明亦如此。
正是因为知识的广博,使孔夫子成为一代圣人;三国时期,如果没有卓越的外交和军事知识,曹操怎么会赤脚迎许攸,刘备又怎会三顾诸葛草庐?大唐盛世的出现,不也是因为科举制的迅速发展给国家带来的大量人才吗?近代史上,如果毛主席和其他领导对军事知识应用自如,人民怎会翻身做主,又何谈我中华之崛起!由此可见,知识是多么的重要!知识不仅仅可以改变一个人的命运,有时候甚至会改变一个国家的命运!相反,宋朝时期的神童方仲永,虽然天资过人,却不懂得学习知识。
整日卖弄自己,后来随着年龄的增长,同龄人凭借自己的知识超越了他,变泯然众人矣了。
方仲永本可以凭借自己的天资和后天的知识成为社会栋梁,结果却相反,正是因为他知识的匮乏!当然,知识是多方面的,它包括书本上的知识和生活的经验。
人,之所以会有圣人和愚人之分,就是他们对知识的渴求程度不同,圣人渴求知识,通过学习知识,来总结出新的知识,就会变得更加圣明。
愚人缺不懂得知识的重要性,回去学习知识,就会变得更加愚钝,从而庸碌一生。
所以说,知识是水,灌溉生命之花;知识是石,来敲开命运之门。
同学们,学会用知识来武装自己,从而把握自己的命运吧!材料一知识对我们来说更重要。
作为新世纪的中学生,更应该树立远大的理想,努力学习,用自己的知识在新世纪的宏伟蓝图上画上最光辉的一笔。
学海无涯苦作舟谢谢主席,大家好。
学海无涯指对知识的学习和研究,永远没有完结的时候,而巧指的是技巧,苦指的是刻苦,而刻苦即为了做好某项工作或达到某种目的,吃苦耐劳,不懈努力的品质。
我方并不否定巧在学习等方面的作用,但是从长远性来看,巧只能达到暂时的效果,而只有刻苦的精神才能达到永久的效果。
而今天我方的论证的标准就是巧这种价值取向在当今社会中会导致心态浮躁功利心重的可能和为了人文素质的可持续,我们更应该提倡刻苦治学的精神。
下面我将对此进行详细论述。
心态浮躁、功利心重——拜金享乐主义悄然蔓延我国正处于社会转型时期,传统与现代、东方与西方之间的文化交流融合加快,冲突矛盾也日益加剧,在这个大环境下,大学生对文化的接受常常因心智尚处于发展阶段,易产生困惑而迷失方向,而且在当今社会,在学术上越来越多人本着投机取巧的态度治学,导致当前在学术上造假的现象越来越多,王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路’。
此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。
此第三境也。
”在学术专研的过程就应该本着脚踏实地,一步一个脚印,而越来越多人卖弄着小聪明使得整个学术界越来越趋向于华而不实,学海本无涯,我们更应该以苦作舟,在学海中走好每一坚定的步伐。
我们的名誉校长杨振宁先生也曾说过你们正处于,苦这种价值取向真正是当今我们社会所需要的一种宝贵精神。
“传统文盲”大量涌现——“重外而轻内”随着时代的进步,目前大学生中不懂电脑等现代科技的“现代文盲”越来越少,然而缺乏人文素质,不知道祖国传统的文史知识,不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。
现在很多学生读不懂古文、不愿意也没有耐心看传统经典文学作品,业余时间除了是对着电脑玩游戏就是盯着电视荧屏看没完没了的节目,不看书、少写字,成为没有读写技能的“无笔族”,而我们所提倡的刻苦治学精神正是去除这种浮躁现象的有利手段,巧这种治学方式我们不得不说会很容易陷入投机取巧和弄巧成拙的境界。
学海无涯苦作舟辩论二三攻辩1.引言1.1 概述概述部分内容:《学海无涯苦作舟辩论二三攻辩》一文旨在探讨学海无涯、努力奋斗和辩论的重要性。
随着社会的不断发展和竞争的加剧,我们面临着越来越多的学习和挑战,在这个学海无涯的时代,我们需要借助苦作舟的力量,不断前行。
文章首先简要介绍了整篇文章的结构,让读者能够清晰地了解到接下来的篇章安排。
接着,文章阐述了本文的目的,它旨在激发读者对学习、奋斗和辩论的兴趣,并引导他们思考学习和辩论在个人和社会发展中的作用。
随着社会的不断进步,知识的更新速度越来越快,人们需要不断学习,不断充实自己的知识储备,才能适应社会的发展变化。
学海无涯意味着我们要不断拓宽自己的知识面,不断追求更高的境界。
只有在不断学习的过程中,我们才能实现自我价值的最大化。
然而,学习并不是一帆风顺的,它需要我们付出辛苦努力,时刻保持艰苦奋斗的精神。
苦作舟意味着我们要时刻保持奋发向前的姿态,用汗水和努力来推动自己的前进。
只有经历过苦作舟的洗礼,我们才能在学海中不断前进,逐渐积累起自己的航程和成长。
除了学习,辩论也是一项重要的能力。
辩论能够帮助我们锻炼思维能力,提高逻辑思维和表达能力,培养辩证思维和辩证能力。
辩论中的二三攻辩更是帮助我们锻炼思辨能力和分析问题的能力。
通过辩论,我们可以学会理性思考,见识到不同观点的碰撞和辩证的思维方式。
总结起来,本文旨在呼吁人们面对学海无涯,抱有苦作舟的精神,同时培养和提升辩论能力,以期在竞争激烈的社会中取得更好的发展。
通过阅读本文,读者将能够明确学习的重要性,积极投入到学习和奋斗中,并不断提升自己的辩论能力,为自己的个人发展和社会进步做出更大的贡献。
1.2文章结构文章结构部分的内容如下:1.2 文章结构本文分为引言、正文和结论三个主要部分,下面将对各个部分的内容进行介绍。
在引言部分,将对本文的主题进行概述,简要介绍学海无涯、苦作舟和辩论二三攻辩这三个关键词的含义和重要性。
一辩:主席好,各位评委、观众、对方辩友:
大家晚上好。
我方观点:学海无涯苦作舟。
它在《辞海》中是这样解释的:“学问如无边
的海,刻苦是到达彼岸的船。
”意指求学过程中不仅仅是寻找捷径、获取知识,更重要的是个人素质的培养,能力的锻炼。
“苦”是一种治学的态度,一种踏实认真,严谨负责的态度。
有了“苦”才能在学海中有所收获。
可是,有人将其改为“学海无涯巧作舟”,我认为这种改法是不恰当的。
那么“苦作舟”为什么不能改成“巧作舟”呢?
我方从以下三点进行论证:
1.学习是获得知识,形成技能,培养聪明才智的过程,是比较持久的心理和行为变化过程,靠“苦”的精神才能取得进步。
有人说,“巧”是指科学的学习方法。
在学海中当然少不了科学的方法,但有了科学的方法,就可以不下气力,不下功夫学习吗?有了好的办法,更应该有“苦”的精神,这样才能取得更高的效率。
2.学习需要有认真的态度,当然我们指的“苦学”并不是一味的呆板的低效率的学。
“苦”表示了个人品格和行为作风。
即为了做好某项工作或达到某种目的,吃苦耐劳,不懈努力的品质。
在心理上是意志坚强的表现,在思想和道德上是一种强烈的事业心和道德责任感的体现。
这种“苦”是为了坚持某种信念,达到一定目标,取得某种成就而做出的努力。
“苦”不是对艰难困苦的消极的忍受和忍耐,而是主观能动地向困难进行积极主动的斗争。
3.自古以来学有建树的人,都离不开这个“苦”字。
法国著名作家巴尔扎克被马克思称为“超群的小说家”。
他为什么能取得这么高的成就呢?据记载,他在20多年里,一直夜以继日地工作,每天连续写作16小时以上。
这不正是他“苦”的体现吗?
中国女排姑娘们风趣地说:“苦是一副灵丹妙药。
它虽然苦,却苦尽甘来。
”这话说得何等好呀!我们说,在学海中成功和成绩的取得,都离不开一个“苦”字啊。
综上所述,我方认为应该把“学海无涯苦作舟”永远作为我们的座右铭,让它永远激励我们在学海中奋斗,在学问的道路上不停地攀登!。