苏轼常羡人间琢玉郎

郞才女貌的诗
1、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

出处：宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
翻译：常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。

2、我悦子容艳，子倾我文章。

风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。

出处：唐代李白的《代别情人》
翻译：我喜欢你的容颜，你喜爱我的文章。

我用绿绮琴弹指奏起紫鸳鸯这首曲子，琴声随风飘扬。

3、弄笔偎人久，描花试手初。

等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？
出处：宋代欧阳修的《南歌子·凤髻金泥带》
翻译：她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
4、郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

出处：唐代李白的《长干行·其一》
翻译：你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。

我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。

5、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

出处：宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》
翻译：在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

、、、。

北宋词卷四：《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》定风波·南海归赠王定国侍人寓娘宋代：苏轼常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

译文常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。

人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。

”注释定风波：词牌名。

一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。

双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。

王定国：王巩，作者友人。

寓娘：王巩的歌*。

柔奴：即寓娘。

玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。

点酥娘：谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。

皓齿：雪白的牙齿。

炎海：喻酷热。

岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。

试问：试着提出问题，试探性地问。

此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。

赏析这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。

第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。

苏词横放杰出，往往驰骋创作背景元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。

试问岭南应不好。

却道。

此心安处是吾乡。

出自宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》原文常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

(尽道一作：自作)万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

字子瞻，号东坡居士。

汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。

一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。

著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

创作背景：元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。

苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。

苏轼听后，大受感动，作此词以赞。

也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二月。

苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。

译文常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。

人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。

”注释定风波：词牌名。

一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。

双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。

王定国：王巩，作者友人。

寓娘：王巩的歌妓。

柔奴：即寓娘。

玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。

对宇文柔奴（寓娘）一直非常好奇。

当然是因为苏东坡的那阕词，《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。

东坡在词序中说，王定国（王巩）的歌儿名柔奴，姓宇文氏，长得眉目娟丽，善于应对，她家世代都居住于京师。

王定国被贬于南方，归来后我问柔奴：“广南风土，肯定很不好吧？”柔奴却这么回答：“此心安处，便是吾乡。

”我因而为她填了这阕词。

这首《定风波》真是好到极致，句句沁人心脾，浅易如大白话却又新鲜别致，读来口角噙香，回味时则通体怡然安恬。

从东坡的描述中知道，柔奴是东京人，肤色皎，容貌俏，言辞巧，歌喉妙，更难得的是，有玲珑、通透的胸襟。

白居易曾有诗句“无论海角与天涯，大抵心安即是家”，柔奴的说法跟他异曲同工，即便有所借鉴，也自有其心得。

估计，许多饱读诗书的士大夫，其心态、见识不一定赶得上这位可爱可敬的丽人。

东坡的诗词一向脍炙人口，“点酥娘”曾经遐迩闻名。

蹊跷的是，有关柔奴的其他记载，却非常稀少。

东坡说柔奴是王巩的“歌儿”“侍人”。

后人却好心也好事地演绎出一段“爱情佳话”，将宇文柔奴的经历，按照才子佳人故事的套路勾勒出来：她原是名医之后，不幸因家庭遭逢变故而沦落歌楼，艳名远播于京城内外。

与“琢玉郎”王巩相遇之后，彼此倾心，遂被他携出风尘。

王巩遭贬到宾州，柔奴万里跟从，常以清歌暖语，慰藉郎君。

他吟诗作文或求贤问道，她则温情陪伴，又以气节砥砺。

柔奴不仅精通琴棋书画，能歌善舞，还经常上山采药，以高明的医术，给当地百姓治病，被宾州人誉为神医……故事很美好，也了无新意，让我们只遗憾东坡先生太节省笔墨，没有在词序里多铺陈一些。

为宇文柔奴填写的《定风波》，深挚、庄重；柔奴是可爱与可敬的女子。

这位“清歌传皓齿”的点酥娘，既有侍儿的美貌、才艺，更有士人的智慧、旷达。

看得出来，苏轼落笔时特别用心尽意。

诗词鉴赏：【宋】苏轼《定风波·常羡人间琢玉郎》诗词鉴赏：《定风波·常羡人间琢玉郎》【宋】苏轼常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

这首词是苏轼与好友王巩相见时所作。

苏轼和王巩的关系非同一般，苏轼当年因“乌台诗案”锒铛入狱，王巩不顾一切为其求情，结果苏轼被贬黄州，而王巩则被贬至更加偏僻的岭南宾州，是因“乌台诗案”而被牵连的二十几人中处罚最严重的。

所以苏轼和王巩是真正的过命之交。

说起王巩这个人，也是大有来头。

王巩，字定国，是北宋真宗朝的名相王旦之孙，仁宗朝著名的谏臣王素之子。

王巩的才学最初被冯京发现，但是王安石很不喜欢他，冯京向神宗推荐王巩，王安石就在一边说道：“此孺子耳”。

神宗听了很不高兴，反问王安石：“王巩戊子生，安得谓之孺子！”王安石听了吓得一句话都说不上来。

为什么呢？因为宋神宗也是戊子年生的，和王巩同岁。

王安石说王巩是“孺子”，那岂不连神宗一块骂了。

王巩才学极好，性格耿直，敢于谏言，喜欢上书评论时事，而且文辞相当犀利，因此被司马光所知，司马光称其忠贤，经常和他一块论事。

不仅仅是司马光，朝中很多人喜欢和王巩来往，比如苏轼苏辙兄弟、黄庭坚、秦观等等，甚至是宰相吕大防也非常欣赏他。

苏轼守徐州的时候，王巩拜访他，两个人喝酒作诗，游山逛水，过了半个月的逍遥快活日子，苏轼情不自禁道：“李太白死，世无此乐三百年矣。

”一时传为笑谈。

不过不喜欢他的人也很多，王安石就是打头的一个，再加上他经常议论朝政，针砭时事，神宗对他印象也颇为不好。

等到苏轼“乌台诗案”之时，王巩因此受到牵连，神宗连眼睛都没眨一下，大笔一挥，就把他给贬到了岭南宾州。

宾州在哪呢？就是今天的广西壮族自治区的宾阳县，马上就到海南岛了。

苏轼内心非常愧疚，说：“兹行我累君，乃反得安宅”。

王巩在宾州过得很清苦，苏轼在《王定国诗集叙》中这样写道：“今定国以余故得罪，贬海上五年，一子死贬所，一子死于家，定国亦几病死……”苏轼经常写信勉励他，安慰他，怕他染了瘴气，教他摩脚底板抵御瘴气的法子，劝他少饮酒，多健体。

古诗定风波·常羡人间琢玉郎翻译赏析《定风波·常羡人间琢玉郎》作者为宋朝文学家苏轼。

其全文如下：常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。

自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

【前言】《定风波·常羡人间琢玉郎》这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。

柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。

【注释】（1）玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。

（2）天应：上天的感应、显应。

（3）皓齿：雪白的牙齿。

（4）炎海：喻酷热。

（5）岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。

梅香：梅花的香气。

（6）试问：试着提出问题，试探性地问。

应：应该。

（7）此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。

【翻译】常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。

人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。

”【鉴赏】苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。

王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。

元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。

苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。

苏轼听后，大受感动，作此词以赞。

词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者政治逆境中随遇Org而安、无往不快的旷达襟怀。

上片总写柔奴的外美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。

苏轼豁达乐观人生态度的诗句1、定风波·南海归赠王定国侍人寓娘常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

2、定风波三月七日莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

3、水调歌头·明月几时有丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

4、浣溪沙·游蕲水清泉寺游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

5、望江南·超然台作春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

6、浣溪沙·细雨斜风作晓寒元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

7、行香子·述怀清夜无尘，月色如银。

酒斟时、须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。

且陶陶、乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

8、点绛唇·闲倚胡床闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。

与谁同坐。

明月清风我。

别乘一来，有唱应须和。

还知么。

自从添个。

风月平分破。

9、临江仙·送钱穆父一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

从《定风波》(长羡人间琢玉郎)来看苏轼笔下的女性美赵树军编辑摘要：在苏轼的笔下，存在有大量鲜活、生动的女性形象：柔奴就是其中之一。

作品《定风波》(长羡人间琢玉郎)充分展示了柔奴这一形象的容貌美、才艺美、品行美，体现了苏轼作品中女性美的特点，表现了他进步的女性观。

不同时代有不同的审美标准，不同的人有不同的审美观，尽管审美会因人因时而异，但一些普遍的共同的美还是存在的，它不会因为时代的变迁而发生改变，也不会冈为欣赏者的不同而发生改变。

不仅有共同美的存在，而且荧感也有共同性。

所谓“美有同嗜然”，人人会心，古今同品。

比如苏轼在《定风波》中刻画的人物柔奴就代表了古今、人人都认同的美。

不仅在宋人看来是美的，在今天看来也是美的。

柔奴这一典型形象的成功塑造，电使得作品具有了较高的艺术魅力、审美价值。

美和丑总是相对而言的。

有的人外表很丑，但心灵很美，在文学作品中有外表丑陋内心美好的形象，比如《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多，外表奇丑，而心地却十分善良这是化“丑”为美。

在文学形象中也不乏外表美而心灵丑者，如《红楼梦》中的王熙凤，外表美丽，内心狠毒，我们只能把她作为文学形象来欣赏，而不应向她的人品来学习。

她还不能算作理想的美。

如果单纯说一个女子的容貌美，似乎不足为奇。

外表美是一种外在的美，一个人更重要的是内在的美，心灵的美，而柔奴的可贵之处就在于她不仅有美丽的容颜还有美好的心灵，是内在美与外在美的完美统一。

下面我们就赏析一下柔奴体现的女性美之所在：一、容貌美一个相貌丑陋的人同然可以通过善的行为改变其形象，但不可甭认，一个人的外表美也是至关重要的，人们在相互不是很了解的前提下．第一印象占了很大的比重，影响到人的视觉，为什么青年人看起来比老年人要好，是因为年轻人的外貌年轻，肤色好，而老年人则饱经沧桑，面部多是皱纹，但老年人有丰富经验和远高于年轻人的智慧在苏轼笔下的歌妓舞女大多是美女，柔奴是其中之一。

苏轼《定风波》(氏羡人问琢玉郎)的原序：“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

出自宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
原文
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

(尽道一作：自作)
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

字子瞻，号东坡居士。

汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。

一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。

著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

创作背景：元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。

苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。

苏轼听后，大受感动，作此词以赞。

也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二
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归来仍是少年出自哪里愿你走出半生，归来仍是少年”同样的含义，其实早被宋代大诗人苏轼写过了！我们来看下面这首宋词：《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

这首词的创作背景也是辛酸。

元丰二年(1079)，苏轼的好友王定国受苏轼“乌台诗案”的牵连，被贬到岭南蛮荒之地宾州。

王定国有一歌妓名叫寓娘，跟王定国一起随行到岭南。

元丰六年（1083）王定国得赦北归，请出柔奴为苏轼劝酒。

苏轼问道：“广南风土，应是不好？寓娘答曰：“此心安处，便是吾乡。

”苏轼深受感动，当即写下了这首词。

这首词刻画了歌女寓娘的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品，上片总写寓娘的外在美，下片通过写寓娘的北归，刻画其内在美。

这首词风格柔中带刚，情理交融，从遥远地方归来的你，容貌似乎比原来更年轻了，就连笑容都带着岭南的梅香。

我问你：“岭南那边一切还好吧？”你却坦然地答道：“心安定的地方，就是我的故乡。

”再看词中的“万里归来颜愈少”，不就是爆红网络的“愿你出走半生，归来仍是少年”的模板吗？后半句“此心安处是吾乡”更加让人沉醉为何心安，因为爱人在身边，因为即来之则安之。

愿你走出半生，归来仍是少年”意思是希望人生，不管经历过多少人生坎坷与挫折，依然能够保持道少年人的赤子之心，积极乐观，自信坦荡。

而苏轼的下半句，此心安处是吾乡”，不只是不忘初心，更重要的是带着这份初心，克服眼前的困难。

所以两相对比之下，苏轼的原词更高级也更有水准，让人更加沉醉。

寓娘感动了苏轼，苏轼也用这样一首词感动了900多年后的我们。

诗词就是用这种方式，影响着今天的我们，它从来没有离我们远去。

估计苏轼自己也没想到，自己的词作能在千年之后，有人巧妙化用他的诗句，创作出如此唯美的古风诗词。

读诗使人明智苏轼用自己的创作实践表明：“词是无事不可写，无意不可入。

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归来仍是少年苏轼全诗
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。

定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。

”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少。

微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

1、出处
出自宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。

2、释义
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。

人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡。

她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我试着问她：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。

”
扩展资料：
赏析
这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。

柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。

常羡人间琢玉郎1、《定风波·常羡人间琢玉郎》为北宋大家苏轼的作品。

当年苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。

王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。

公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。

苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。

苏轼听后，大受感动，作此词以赞。

词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

2、作品原文定风波·常羡人间琢玉郎苏轼常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

3、注释译文（1）玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。

[2]（2）天应（yīnɡ）：上天的感应、显应。

（3）皓齿：雪白的牙齿。

（4）炎海：喻酷热。

（5）岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。

梅香：梅花的香气。

（6）试问：试着提出问题，试探性地问。

应：应该。

（7）此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。

4、白话译文常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。

人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。

”5、作品鉴赏上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。

该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。

《定风波·常羡人间琢玉郎》赏析赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

下面为大家带来了《定风波·常羡人间琢玉郎》赏析，欢迎大家参考！【原文】定风波常羡人间琢玉郎（1），天应乞与点酥娘（2）。

自作清歌传皓齿（3），风起，雪飞炎海变清凉（4）。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香（5）。

试问岭南应不好（6），却道，此心安处是吾乡（7）。

【注释】（1）玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。

（2）天应（yīnɡ）：上天的感应、显应。

（3）皓齿：雪白的牙齿。

（4）炎海：喻酷热。

（5）岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。

梅香：梅花的香气。

（6）试问：试着提出问题，试探性地问。

应：应该。

（7）此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。

【白话译文】常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。

人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。

”【创作背景】苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。

王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。

公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。

苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。

苏轼听后，大受感动，作此词以赞。

【赏析】上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。

该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。