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《大设计》读后感一、科学的尽头是玄学“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”如果这句玄之又玄话是出自我之口，那么它便毫无厚重感，因为我既不是科学家也不是佛学大师，更没有资格对科学家和佛学大师评头论足；然而这句话却是出自中国科学院院士、中国科学技术大学第七任校长、南方科技大学创校校长朱清时笔下一篇名为《现代物理学步入禅境：缘起性空》的文章。
在此文中，朱清时院士原文引用了以下两则消息，“中新网北京8月19日消息：霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声，全场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥，以至于大多数来自北大、清华的学子都说没太听懂。
据北京晨报报导，昨天下午，北京国际会议中心排起数百米的长队。
门口有人私下兜售门票--最少500元一张。
询问退票的人也不少，大家都期待着一睹霍金风采。
但两个小时的公众科普报告尚未结束，已有人提前退场——实在听不懂。
”同时，朱清时院士也点名了撰写此文的动机，“霍金这次讲的《宇宙的起源》，其基础是当代自然科学的最新成就-弦论。
真正懂得这个理论的人，都会产生一种强烈的敬畏、惊讶和震撼感。
本文尝试用大家听得懂的语言，大致解说一下弦论的主要概念，以期让读者体会些敬畏和震撼，并一窥宇宙的奥秘。
”如果有兴趣的朋友可以去网上搜索《现代物理学步入禅境：缘起性空》这篇文章进行阅读，毕竟这比直接阅读霍金的著作容易得多，也比单纯发朋友圈悼念霍金有意义得多。
也可以搜索一下“南方科技大学”，这是中国教育界的一朵奇葩。
二、科学研究是一条光荣的荆棘路“光荣的荆棘路看起来象环绕着地球的一条灿烂的光带。
只有幸运的人才被送到这条带上行走，才被指定为建筑那座联接上帝与人间的桥梁的、没有薪水的总工程师……这条光荣的荆棘路，跟童话不同，并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的终点，但是它却超越时代，走向永恒。
”这段话是出自丹麦作家安徒生笔下，作为一名童话作家，安徒生深知现实世界并不会如童话世界般完满，但他仍然极力塑造一个真善美的童话世界，好让相信它存在的人一直相信它，正如电影《天下无贼》中刘德华夫妇用生命作为代价，让傻根相信天下无贼。
《大设计》读后感《大设计》内容简介：宇宙何时并如何起始？我们为何在此？为何是有非无？何为实在本性？为何自然定律被这么精细地调谐至让我们这样的生命存在？以及最后，我们宇宙的表观“大设计”能否证实使事物运行的仁慈的造物主？科学能否提供另一种解释？有关宇宙起源以及生命本身的最基本的问题，曾经为哲学的范围，现在占据着科学家、哲学家和神学家相遇但却自说自话的领地。
在霍金和蒙洛迪诺的新书中，他们以精彩简朴的非专业语言表述有关宇宙奥秘的最新的科学思考。
他们在《大设计》中解释，根据量子论，宇宙不仅具有单独的存在或历史，而且同时存在每种可能的历史。
把这种思想应用于宇宙整体，就对因果概念本身提出疑问。
然而，霍金和蒙洛迪诺描述的“从顶到底”的宇宙学方法会说，过去没有采取确定的形式这一事实意味着，我们因观察历史而创造历史，而非历史创造我们。
作者进一步解释，我们自身是宇宙极早期的量子涨落的产物，并且展现量子论如何预言“多宇宙”——该思想是说，我们的宇宙只不过是自发地从无中出现的许多宇宙中的一个，每个宇宙具有不同的自然定律。
霍金和蒙洛迪诺在这过程中诘问实在的传统概念，提出“依赖模型”的实在论，这是我们能够希望找到的最佳答案。
他们以对M理论的精彩评价来结束全书，M理论解释了制约我们和我们宇宙的定律，它还是完备的“万物理论”的目前可行的仅有候选者。
他们写道，如果被证实的话，它将是爱因斯坦寻求的统一理论，也是人类理性的终极胜利。
这是一部简洁的惊人的附有大量插图的指南，导向正在改变我们的宇宙观并危及我们最神圣的信仰系统的一些发现。
没有任何一本书像《大设计》这样信息丰富，这样刺激。
大设计读后感，来自淘宝网的网友：今天看完了霍金的《大设计》，据说是霍金写的最通俗的一本著作，但我们的译者硬是用他晦涩、不符合汉语文法的翻译让很多段落变成了无法理解的天书。
这本书是现代最新科学理论的综述，虽然很多高深理论无法理解，但可以感受到其振聋发聩能改变人世界观的哲理性。
从霍金的《大设计》到老庄的“道”作者：张鑫来源：《科技视界》2012年第28期【摘要】本文将霍金的《大设计》一书内容和老庄的“大道”思想相联系，通过比较两者的诸多的共同处，对宇宙本质、科学与哲学做一深入浅出的分析……【关键词】M理论；道；宇宙本质；预言人类是好奇的族类。
——《大设计》我独异于人，而贵食母。
——《道德经》1 科学与哲学的赛跑霍金新近著作《大设计》，是其呕心之力作，抑或强弩之末，现在盖棺定论还为时过早。
不过，霍金在书中提出的“M理论”，确实让人眼前一亮，振聋发聩，颇值得我们探讨、玩味。
《大设计》扉页一句话：哲学跟不上科学，特别是现代物理学发展的步伐。
诚然，近现代异军突起的量子物理早已远远将哲学（这里主要指的是传统哲学，本文提到的哲学，都当做如此理解，后文不注）甩在身后。
然而，通过《大设计》思想和中国古代哲学家老庄的“道”相比较，我们会惊奇的发现，它们竟然有如此多的共同点，可谓是不谋而合。
这两千多年前的哲学思想就像站在地球北极点，一步不挪，而科学技术则快马加鞭，一路向南，绝尘而去，看似科学把哲学丢在了身后，殊不知，科学这匹脱缰的马越过南极点之后，又向北而来，岂不成了科学追着哲学跑？2 《大设计》与“道”2.1 无中生有《大设计》中是这样描述“M理论”的：“科学理论这个序列最后会终结于一个将包括所有的力并能预言所有对宇宙观测的终极理论吗？或者我们将永远寻找越来越好的理论，但永远找不到不能再改善的那个？我们对这个问题尚无确定的答案，但是如果确实存在一个的话，我们现在拥有了一个称作M理论的万物终极理论的候选者。
根据M理论，我们的宇宙不是仅有的宇宙，相反的，M理论预言，众多的宇宙从无中创生，它们的创生不需要某种超自然的存在或上帝的干预。
”[1]“无中创生”这个词是不是特别熟悉？道教思想支柱之一便是“无中生有”。
《大不列颠简明百科全书》对“道”的解释是：世界的本源和规律。
此百科全书还特别注明：庄子认为，道是终极本原，是无所不载、无所不覆、自生自化的宇宙本体。
史蒂芬霍金之大设计观后感精选015星推荐，第二集讲了自由意识，其实就是自然规律的产物，如同苹果受重力而掉落! abcd,如果我们选择一件事a体现我们的自由意志，实际可能是:①我们可能更想做a，②我们认知到做a可能更加正确，★但无论是更想做，还是认为更加正确，都与我们过去的经历（后天环境）与先天遗传（基因dna），而无论是出生环境（我出生在哪个家庭），还是个人基因（我是植物，还是昆虫，还是猫，是人）我们都无法选择，所以看似自由的个人意志，只是自然规律的产物，是神经元的集合，或许这一切早就决定了，就像一颗苹果掉落湖中，产生的涟漪，或许涟漪水滴的具体位置与形状早就决定，只是涟漪精确位置形状太复杂，在苹果掉落之前，难以确定罢了，而并不能说明精确掉落在某处的水花具有自由意志02虽然现实的事情和问题，常常让人困囿其中，难以脱身，但是我们还是可以借助一些其他方式去探究些更为深远的问题。
例如，仰望苍穹的思索。
企图通过哲学般的穷究，抑或先贤依靠的顿悟，显得过于高深了。
透过霍金其物理学、宇宙学体系的知识普及，倒是可以得到些端倪。
当然，这一切到底是否就是事实本身目前看来是无法确定的。
毕竟人类的认识总有局限，很多现时奉为宗旨的定理，尽管也会取得一时光辉的应用成就，但很可能过一段时间，又会发现并非如此，甚至可以说是恰恰相反。
目前根据自个的判断，霍金的大设计体系是有他的道理。
从牛顿的重力到爱因斯坦的相对论乃至量子物理、M理论，踏在巨人的肩膀，科学家们一直想找到大一统的解释体系。
他的解释不难理解，也在这段时间内温习了以往初中物理的关键知识。
能够感觉到霍金具有一种高度的自信。
尽管从他的外形来看，不同于常人的健全，需要借助发声工具表达自己的思想，但是他对自己的说法自信满满。
不知是否可以理解为这是人性的光辉？这点在第二集的讲述人生意义更是充分表现。
他认为，连宇宙也是可以解释的，可以通过一定的规律去了解，遵循一些基本的规律运行。
在霍金眼里，没有前世和来世，所以过好今生才是每个生命最重要的事情。
大设计读后感《大设计》读后感。
《大设计》是一部由美国作家迈克尔·克莱顿（Michael Crichton）所著的科幻小说，小说以未来世界为背景，探讨了科技与道德、人性与权力之间的关系。
这部小说通过对未来世界的想象和对人类文明发展的深刻思考，引发了我对科技发展和人类命运的思考。
在读完这部小说后，我深受启发，对未来科技发展和人类社会的发展有了更加深刻的认识。
首先，小说中对未来世界的设想令人震撼。
在小说中，作者构建了一个高度发达的科技世界，人类已经掌握了基因工程和人工智能等高级技术。
这些技术的发展给人类带来了巨大的便利，但同时也带来了巨大的风险和挑战。
例如，基因工程技术的滥用导致了一系列的灾难，人类社会陷入了巨大的危机。
这种对未来世界的设想让我深刻地意识到，科技的发展虽然能够给人类带来巨大的进步，但同时也会带来巨大的风险和挑战。
因此，我们必须审慎地对待科技的发展，不能盲目地追求技术的进步，而忽视了技术可能带来的负面影响。
其次，小说中对人类命运的思考让我深受触动。
在小说中，作者通过对未来世界的设想，探讨了人类在面对科技发展和道德挑战时的选择和决策。
小说中的人物们在面对种种困难和挑战时，展现了出色的智慧和勇气，他们不仅要面对技术的挑战，还要面对道德和人性的考验。
这让我深刻地意识到，人类在面对科技发展和道德挑战时，必须保持清醒的头脑和高尚的品德，不能被技术的便利和诱惑所迷惑，而忽视了人类的本质和尊严。
只有在保持理性和良知的前提下，人类才能够正确地应对科技发展和道德挑战，推动人类社会朝着更加美好的方向发展。
最后，小说中对权力和人性的探讨也让我深受启发。
在小说中，作者通过对人物的塑造和故事情节的安排，展现了权力对人性的腐蚀和侵蚀。
小说中的人物们在面对权力的诱惑时，往往会失去理性和道德，沦为权力的奴隶和工具。
这让我深刻地意识到，权力虽然能够给人类带来巨大的影响力和地位，但同时也会带来巨大的风险和挑战。
因此，我们必须警惕权力的滥用和侵蚀，不能让权力成为我们的主宰，而忽视了人性的尊严和价值。
大设计读后感
《大设计》这本书带给我很多感悟和思考。
首先，史蒂芬·霍金和列纳德·蒙洛迪诺在书中探讨了多重宇宙、多历史演化、虚时间等许多深刻的物理问题，这让我对宇宙有了更深入的认识。
同时，他们还进一步探讨了人们“何以存在”等带有哲学思辩的问题，这让我对生命的本质和意义有了更多的思考。
在书中，霍金从多个智慧的角度来审视宇宙，展望科学的未来和人类的未来，这让我感到震撼。
这本书凝结了霍金自《时间简史》出版以来20多年间对科学和哲学的探索成果，以及对这些学科的未来展望，这让我对人类的智慧和探索精神有了更深刻的认识。
此外，书中还介绍了设计的渊源和演变，以及设计与经济、生产力的关系。
作者通过以椅子为线索，讲述了各个时期的设计风格和设计材料，以及新材料的出现和发明如何催生设计的风格和变化。
这让我对设计有了更深入的了解，也让我更加欣赏那些具有美感和实用性的设计作品。
总的来说，《大设计》是一本充满智慧和启迪的书籍。
它不仅拓展了我的知识视野，也激发了我对宇宙、生命和设计的思考。
我相信这本书对于每一个读者都会有所启示，让我们重新认识自己和世界。
大设计读后感《大设计》是Kurt Vonnegut所著的一部科幻小说。
小说以幽默的方式讲述了一个将人类演化到理想状态的大胆计划。
通过阅读这本书，我对人类的演化以及社会中的各种问题有了更深入的思考。
小说的故事背景设定在一个未来社会，人类的生活被云计算和人工智能所控制。
主人公Paul Proteus是一名工程师，在他和妻子Sheila的婚姻中出现了问题，感到婚姻的枯燥和自由的缺乏。
在这个社会中，所有的工作都由机器人完成，人类只需享受生活。
然而，这种“理想”的生活使人类丧失了对工作的热情和追求的动力。
于是，社会提出了一个大胆的计划——通过遗传工程将人类演化到理想状态，将他们重新充满激情和创造力。
小说引人入胜的地方在于它对于人类本质和社会问题的深度思考。
人类天生对于追求目标和克服困难有着强大的动力，但社会的各种文化规范和制度限制了我们的行动。
在小说中，人类追求自由和幸福，但却被机器人接管了一切。
这种生活虽然看似完美，但却使人们丧失了生活的意义和价值。
因此，演化成理想状态的人类可能会失去一些人性的东西，也可能会陷入更大的问题。
另外，小说对于科技与社会的关系也给我很多启发。
科技的发展让我们的生活更加便利和舒适，但也带来了一系列的问题。
例如，在小说中，机器人接管了所有的工作，使人类变得愚笨和不需要创造力。
这种社会虽然看似完美，但也抹杀了人类的精神追求和自我实现。
科技对于社会的影响是双刃剑，我们应该用科技服务于人类的发展，而不是让科技主导我们的生活。
此外，小说还让我思考了人类的演化和发展。
人类一直在追求改变和进步，但往往在追求进步的过程中忽视了某些重要的方面。
例如，在小说中，人类脱离了自然的生态系统，追求生活的便利和舒适。
然而，我们忽视了自然的平衡和我们对地球的责任。
人类的演化和进步应该是综合考虑社会、环境以及个人的全面发展，而不是片面追求个人的利益和满足。
综上所述，《大设计》是一部发人深省的科幻小说，它以幽默的方式探讨了人类的本质、科技对社会的影响以及人类的演化和发展。
大设计读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
大设计读后感（一）回家几天把《大设计》剩余半部分看完了，作为霍金十余年的力作，我还是要表示失望的。
先给个总评分吧，9.2。
这本书并未如预期的那样满足我。
自从《薛定谔的猫》后，我便一直期待着答案。
在《猫》中已经有了答案的轮廓，我本期待《大设计》能给我一个满意的，新奇的答案，其结果是它将《猫》中的结论清晰，明朗化了。
继《时间简史》30年之后的《大设计》，我预想会如《时间简史》般给我无限的惊奇与惊喜。
可是这本书的前四章，甚至包括第五章，对我都无甚意义，无外乎知识的回顾，天文物理的，量子力学的，这些我都再熟悉不过了，耐着性子等待霍金给出回答，可是，可是，却发现他一直在躲闪，似乎不太愿意给出，只在第六和第八章有提及，相比较，他更多的是在引发读着的思考。
最终章里狡猾的抛出一个死亡游戏来作为“大设计”的回答，不过它确实很有趣。
必须承认，我对它的期待定位太高了，它毕竟是一本大众科普读物，旨在与每一人分享。
它远不能满足我这样，有一定基础，渴望更深一步探知的人。
相较于《时间简史》，《大设计》有更多的思考，《时间简史》展示的是宇宙的奇妙，《大设计》则是在发出一系列的诘问。
从这个意义上来说，《大设计》和《时间简史》一样，是一部伟大的，经典的，划时代作品。
最后还应感谢译者吴忠超，应该深深庆幸，我们有这样一位完美的译者，没有人比他更合适这份工作了，霍金的学生，毋庸置疑的理论素养。
大设计读后感（二）看《大设计》，却收获颇丰。
一方面，这本书的内容重复了《时间简史》的很多理念，同时语言更通俗，案例更易懂，另一方面我也算是有所长进。
所以看完该书，激动了颇久。
这本书确实颠翻了我的三观，让我对世界有了新的认识，尽管这种认识，对于现实可能一点价值都没有……这本书让我感到有趣的有以下几个部分：一、关于科学科学，是我们最常听到的一个名词，即便是某党也提出“科学发展观”这样的理念。
霍金《大设计》读后感博士四班计算机学院潘道华13B903013看到《大设计》书名，就会勾起人内心深处的疑问，世界怎样来得?科学家发现了世界的奥秘———自然定律，表明宇宙是那么的有秩序，就像被什么设计过似的。
到底是谁设计了我们?是上帝，还是自然本来如此?这种疑问常被提起，因而智能设计论者近十几年非常活跃。
在《大设计》中，霍金认为，继量子力学、广义相对论以及粒子物理、弦论之后，M理论是宇宙学最新的理论，也可称为“万物理论”。
它是“一族不同的理论，其中的每一种只在物理场景的某一范围很好地描述观测”，是“把我们引向宇宙以及我们在其中的位置的最新图像，这种图像和传统的、甚至与仅一二十年前我们画出的图像都大相径庭。
”例如，M理论的11维宇宙时空中，时间只是其中1个维度，而且在宇宙创生时的物理时空中，时间维度和其中的7个空间维度在物理定律推演下被自动消除了。
霍金“意识到时间像空间那样行为呈现了新的选择。
它不仅排除了对宇宙具有开端的长期争议，而且意味着宇宙的起始由科学定律来制约，而不必由某种神来启动”。
霍金在第一章“存在之谜”结尾中说：“根据M理论，我们的宇宙不是仅有的宇宙。
相反地，M理论预言，众多的宇宙从无中创生。
它们的创生不需要某种超自然的存在或上帝的干预。
毋宁说，这些多重宇宙从物理定律自然地发生。
它们是科学的预言。
每个宇宙在后来，也就是说，在像现在这个时刻，即在它创生许久之后，具有许多可能的历史和可能的状态。
这些状态中的大多数完全不像我们观察到的宇宙，完全不适宜于任何生命形式的存在。
只有非常少的可让像我们这样的生物存在。
因而，我们的存在从这个大量集合中只选取出那些和我们存在相协调的宇宙。
尽管在宇宙的尺度下，我们是弱小和微不足道的，然而这使我们在某种意义上成为万物之灵。
这段话可通俗理解为：第一，可能有很多的宇宙存在，物理定律使它们从无中自然创生，不用超自然的力量或上帝干预；第二，宇宙创生后的存在状态又有很多可能性，其中有的能使生命存在，有的则不能；第三，我们现在的宇宙是众多宇宙和创生后众多状态中的一个，其运行的自然定律和物理常数，碰巧能使我们存在，才得以观察到今天的存在。
“为何是有非无?宇宙何以存在?我们何以存在?”———这是酷爱宇宙的霍金，在《大设计》①中要回答的“存在之谜”。
这本是个传统哲学问题，也是关于宇宙、万物、生命的终极问题，人类对它千百年来的追问，从未停止过。
如今，科学家、哲学家与神学家来到三个领域的交汇处，各自寻找答案：是谁创造宇宙和我们?是谁“设计”了这一切?这里，我们将讨论霍金为什么要解答这个问题，他是如何解答的，他的答案给了我们哪些启示。
一、《大设计》旨在解释———宇宙出自谁之手1．令人类长久困惑的“存在之谜”十几年前，有两本书风靡全球，一本是《苏菲的世界》②，另一本是《时间简史》。
如今，《大设计》又重现了前两者的光景。
《苏菲的世界》围绕着“你是谁?”“世界从哪里来的?”问题，以侦探小说般的心情，浏览了从柏拉图以前一直到20世纪的整部世界哲学史，其“唤醒每个人内心深处对生命赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇”，被翻译成35种文字，雄踞全球各国图书销售榜首，被誉为全世界最易读易懂的哲学奇书。
《时间简史》则是“当代物理学家有关宇宙组成、创生和演化的权威总结”，“迷人而清澈……让读者获得直接源泉学习高深科学的机会。
”1988年以来，被翻译成40种文字，全球发行了1000多万册，成为国际出版史上的奇观。
只可惜，由于现代宇宙学理论本身的高度抽象性，外行很难看得懂。
因此，有兴趣的人多，看懂的人少。
从这类图书的热销看，说明世人非常关注“存在之谜”问题，正如霍金在《大设计》开篇时指出：“我们怎么理解我们所处于其中的世界呢?宇宙如何运行?什么是实在的本性?我们中的多数人在大部分时间里不为这些问题烦恼，但是我们几乎每个人有时会为这些问题所困扰。
”（p3）而霍金与列纳德·蒙洛迪合作写就《大设计》的目的，就是要从科学理论预言角度解答这个问题。
2．对“存在之谜”的千古追问与探寻上述图书的热销，是社会关注此类“终极问题”的文化反映。
电影作为另一种形式的社会文化载体，也曾有过这类观念问题的反映。
如动画片《狮子王》中的野猪蓬蓬，夜深人静之时，仰望浩瀚星空发问：“那上面会有什么?”“我们为什么“设计”出自谁之手?———霍金《大设计》读后感●孙倩提要：《大设计》是霍金近十年的思想著作，围绕宇宙、万物、生命存在的意义，解读了最新宇宙学研究成果———M理论，为我们展示了一个不需任何超自然作用的、在物理定律下自然发生的宇宙创生与演化图景，澄清了神学在“存在之谜”上对人的迷惑，从而有助于人们树立正确的科学世界观，自觉运用科学理性的探索，寻找幸福的生活，对社会文化方面产生积极影响。
本文主要分析了《大设计》为什么和如何阐释“存在之谜”的，论证其如何解释M理论合理性以及带给我们哪些启示，从而展示了霍金伟大思想于今日之意义。
关键词：霍金宇宙观大设计科学理性会在这里?”这种借动物之口表达人思想的拟人形式，表明了人类文化中，“存在之谜”的询问是那么深邃久远而重要。
自古至今，人类是怎样解答这些疑问的呢?最先的答案是神话传说，世界各古代文明中，都有自己的创生神话，如中国的盘古开天地、女娲抟土造人；古希腊众神之父宙斯等创造诸神并掌控世间一切。
霍金认为“古人对自然方式的无知，导致他们去发明神祗对人类生活方方面面作威作福。
”“这些神显得不可思议，而人们被玩弄于其股掌之上。
”（p13）大约公元前五六百年前，古希腊的科学家和哲学家，开始以全新的观念看待置身其中的世界，第一次把神排除在外。
对“存在之谜”的解答，开始有所进步，出现了理性化的自然观，并有了人类居住在非宇宙中心的思想。
霍金认为：以泰勒斯的“自然遵循着一致的可被解释的原则的思想”为标志，“起始了利用宇宙概念来取代神权统治的长期过程，而宇宙是由自然定律制约的，并按照我们将来总有一天能读懂的蓝图创生。
”（p13）到了中世纪，古希腊科学家的科学，因其概念笼统模糊和将神作用混淆其中的局限，又一次被神学观念所代替，“存在之谜”只有神学的答案。
随着上帝六日创世说作为宗教神学的基础，上帝创造宇宙万物与人类，并控制和干扰世界一切的思想，成为根深蒂固的社会信仰、观念和行为准则，表现在思想文化和社会文化领域中，如文学艺术、哲学、科学、伦理等等方面，认为自然定律也是上帝创造宇宙秩序的表现，科学、哲学都是为上帝存在提供证明的，等等。
代表人物是神学理论家阿奎那和目的论物理学的思想家亚里斯多德。
神学的上帝创造宇宙万物和控制世间一切的主张，一直作为传统存在于人类文化的核心观念中，至今影响犹在。
随着文艺复兴导致近代科学革命的发生，哥白尼的日心说，伽利略和开普勒以观测为基础的天文学与物理学发现，以及后来的牛顿，在其前的物理学家理论发现之上集大成，构建了牛顿经典力学体系。
天文学和物理学取得了巨大成就，并随之改变了人们对宇宙的观念。
“存在之谜”有了不同的答案：地球是绕着太阳旋转的，并非宇宙的中心；物体的运动只要给定初始状态，就会按照力学定律运动，人们可以预知它的结果；因此，宇宙世界就像一部大的机器，按照自然规律有序地运行。
但是，这种机械决定论的世界观，只是描述世界万物如何运行的，而没有解释为什么能这样运行，当时的科学成就还回答不了：“宇宙是怎样产生的?”，“我们怎样来得?”因此当时，很多深受基督教神学思想影响的科学家，理所当然地认为：那是上帝安排的，包括自然规律的制定。
很多像笛卡儿、牛顿的科学家，就给出了上帝的宇宙创始的角色，认为是上帝颁布了自然定律，定律是上帝自身本性的反映，上帝一旦让世界启动，就不再管它了，牛顿“上帝为地球的第一推动力”是个代表观点，并且他们认为科学发现自然定律就是对上帝最好的证明。
当时的“存在之谜”答案，仍然是神决定论，人还没有从神的思想束缚中解脱出来。
然而，天文学家拉普拉斯和哲学家康德的太阳系起源星云假说，改变了上述情况，他们运用自然规律就可以解释太阳系的形成过程，认为地球绕日运转不必加进上帝观念，因而使科学摆脱了神学束缚，从而改变了人们那种神创造和控制一切的观念。
霍金评价拉普拉斯，是“清楚提出科学决定论的第一人”，“给出宇宙在一个时刻的状态，定律的完备集合完全确定其未来和过去。
这就删除了奇迹或者上帝的主动作用的可能性”（p24）。
此后，由于拉普拉斯的宇宙观念变革，引发了哲学家对上帝的质疑声不断出现，代表人物，一是著名哲学家尼采，他就断言“上帝死了”；另一位则是罗素，他的“我为什么不是基督徒”一文，依据当时的科学发现，从理论上否定了上帝存在论的荒谬性。
人们开始认识到，上帝不过是以神秘来解释未知，并未真正解释什么；宇宙是自然的宇宙，不是神创的宇宙，是按照自然规律运行的宇宙，不需要超自然因素；人们可以理性地进行科学探索，发展更多的科学规律，取得科学认识的成果。
这些观念逐渐成为人们的共识。
随着科学认识边界的扩大，原本用“上帝”这个神秘代名词解释的一切，逐渐得到自然规律的部分解释，由此，上帝主宰一切、主导社会各个领域的思想，不得不改变。
文化格局中，宗教观念在很多领域让位于科学，一步一步退缩到信仰领域中，不再成为社会政治文化的主流意识，科学成为文化洪流中的主角。
但是，关涉宇宙万物、地球和生命的起源问题，是目前科学的前沿问题，在那里，“存在之谜”并没有解决，上帝仍然有用武之地，在别人没有根据不敢肯定的时候，神秘的代名词———上帝，就会拥有一种特殊的解释权利，它以绝对的确定性，慰藉着人们因终极问题产生的疑惑与不安。
3．宇宙出自谁之手?随着现代物理学的发展，以量子力学和广义相对论为基础建立的现代宇宙学，提出了大爆炸宇宙模型。
是谁创造了宇宙?需要一个超自然的智慧者（上帝）创造宇宙和我们吗?“存在之谜”在科学探索的边界，又一次招来科学家、哲学家和神学家聚头，在科学与宗教的交叉领域里，他们有着各自特殊的答案。
以宇宙大爆炸模型建立起的当代宇宙学，其模型与理论过于抽象，非一般专业人士所能理解，而且深刻改变着人的直观经验和常规思维，也改变着对世界的观念。
因此，每个人对它的理解会产生不同。
例如，一般人会从字面上直观理解为：宇宙大爆炸，就说明宇宙有个开端，从无到有，时间从零到现在。
谁点燃了这个爆炸过程?谁让生命存在的?神学家的答案：宇宙出自上帝之手（或者是与上帝同义词的“特别的智慧者”）。
因为中世纪著名神学家圣·奥古斯丁说，“时间是上帝创造的世界的一个性质，时间在创生之前不存在”（p42），因此，大爆炸正好证明了上帝存在。
“智能设计论”者认为：我们的宇宙之所以能够使生命存在，是有使我们能够存在的一套特别的自然定律和物理常数，这些好像是专门设计过的，因此，肯定存在一个智慧设计者，将宇宙的一切都设计好了。
“设计”这个词汇是当今社会宇宙观念中非常时髦的词汇，某些人代指神意———上帝有意为之。
而许多像霍金这样的物理科学家，认为这些观点是对宇宙大爆炸理论的误解或曲解，大爆炸并没有证明上帝的存在，宇宙万物和生命的演化过程，也并不需要什么“智慧者”的“特殊设计”。
宇宙是在物理定律之下自然创生的，并按自然定律运行。
宇宙完全出自自然之手，不需要超自然因素———上帝或“智慧设计者”。
在《大设计》中，霍金认为，继量子力学、广义相对论以及粒子物理、弦论之后，M理论是宇宙学最新的理论，也可称为“万物理论”。
它是“一族不同的理论，其中的每一种只在物理场景的某一范围很好地描述观测”（p6），是“把我们引向宇宙以及我们在其中的位置的最新图像，这种图像和传统的、甚至与仅一二十年前我们画出的图像都大相径庭。
”（p3）例如，M理论的11维宇宙时空中，时间只是其中1个维度，而且在宇宙创生时的物理时空中，时间维度和其中的7个空间维度在物理定律推演下被自动消除了。
霍金“意识到时间像空间那样行为呈现了新的选择。
它不仅排除了对宇宙具有开端的长期争议，而且意味着宇宙的起始由科学定律来制约，而不必由某种神来启动”（p117）。
4．霍金的宇宙图景及其理解霍金在第一章“存在之谜”结尾中说：“根据M理论，我们的宇宙不是仅有的宇宙。
相反地，M 理论预言，众多的宇宙从无中创生。
它们的创生不需要某种超自然的存在或上帝的干预。
毋宁说，这些多重宇宙从物理定律自然地发生。
它们是科学的预言。
每个宇宙在后来，也就是说，在像现在这个时刻，即在它创生许久之后，具有许多可能的历史和可能的状态。
这些状态中的大多数完全不像我们观察到的宇宙，完全不适宜于任何生命形式的存在。
只有非常少的可让像我们这样的生物存在。
因而，我们的存在从这个大量集合中只选取出那些和我们存在相协调的宇宙。
尽管在宇宙的尺度下，我们是弱小和微不足道的，然而这使我们在某种意义上成为万物之灵。
”（p7）这段话可通俗理解为：第一，可能有很多的宇宙存在，物理定律使它们从无中自然创生，不用超自然的力量或上帝干预；第二，宇宙创生后的存在状态又有很多可能性，其中有的能使生命存在，有的则不能；第三，我们现在的宇宙是众多宇宙和创生后众多状态中的一个，其运行的自然定律和物理常数，碰巧能使我们存在，才得以观察到今天的存在。
