孟子二章阅读题
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《孟子》两章阅读及答案[模版仅供参考,切勿通篇使用]教案下载一:《孟子》两章重要习题答案《孟子》两章重要习题一、积累与运用1.解释下列句中加点的词语。
(1)三里之城,七里之郭.(3)天下顺之.(5)天将降大任于是人也.2.解释下列句中的加点词。
(1)兵革非不坚利.利(2)域民不以封疆之界.(4)空乏其身..(6)出则无敌国外患.(2)生于忧患.于舜发于畎亩之中.威天下不以兵革之利天将降大任于是人也..(3)三里之城.环而攻之.亲戚畔之.天下顺之.多助之至.3.找出下列句中的通假字,并解释其含义。
(1)寡助之至,亲戚畔之_________通_________,含义:____________(2)……所以动心忍性,曾益其所不能 _________通_________,含义:____________3)困于心,衡于虑,而后作_________通_________,含义:____________(4)入则无法家拂士,出则无敌国外患者_________通_________,含义:____________4.《孟子》是______________所作,_________家经典著作之一。
5.《生于忧患,死于安乐》一文的开头列举的人物有什么样的共性?二、阅读(一)天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
6.请将这则短文的论点写在下面。
7.翻译下面的句子。
(1)天时不如地利,地利不如人和。
(2)故君子有不战,战必胜矣。
8.文中的“君子”指谁?9.从本文可以看出,决定战争胜利的三要素是_________、_________、_________,其中最主要的是。
双休作业《孟子》二章(一)荣华不可以淫1.解说以下句中斜体词的意思。
①妾妇之道 ()② 是焉得为大丈夫乎( )③居天下之广居 ()④无违夫子( )2. 以下各句中加点的“之”与例句中“之”的用法同样的一项为哪一项( )例句:女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡( 《捕蛇者说》 )B.至之市而忘操之。
( 《郑人买履》 )C. 公与之乘,战于长勺。
(《曹刿论战》 )D.如令人之所欲莫甚于生( 《鱼我所欲也》 )3. 用“/”标出下边句子的两处朗诵停留。
(2 分 )公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?4.解说一词多义的词语得( 1)是焉得为大丈夫乎()( 2)得志,与民由之()戒( 3)往送之门,戒之曰()( 4)必敬必戒,无违夫子()5.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?6.孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思邻近?7.孟子以为,大丈夫如何才能做到“荣华不可以淫,贫贱不可以移,威严不可以屈”?试用自己的话作答。
8.公孙衍、张仪非大丈夫的原由?(二)生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不可以。
人恒过,而后能改;困于心,衡于虑,尔后作;征于色,发于声,尔后喻。
入则没法家拂士,出则无敌外国患者,国恒亡。
而后知生于忧患而死于安乐也。
”一、基础知识1 / 51 、加点字解说正确的一项()A委而去之( 放弃 )尔后喻(认识)..B固国(国家)空匮其身(资财缺少)..C举于市( 推选 )饿其体肤(饥饿)..D域民(限制)威天下(威慑)..2、 . 对下边语句中加点词解说不正确的一项为哪一项()A.傅说举于版筑之间举:被举用,被选拔.B.曾益其所不可以曾:同“增”,增添。
.C.衡于虑,尔后作.作:发生D.出则无敌外国患者出:在外面,指外国。
2019-2020年八年级上册《孟子二章》阅读练习及答案阅读《<孟子>二章》,完成文后问题(9分)得道多助,失道寡助天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患死于安乐也。
8.下列加点的实词解释错误的一项是(3分)A.池非不深也池:护城河 B.域民不以封疆之界域:区域、地域C.傅说举于版筑之间举:被选拔,被起用 D.必先苦其心志苦:使……受苦9.下列四组虚词意义和用法相同的一项是(3分)A.固国不以山溪之险属予作文以记之B.环而攻之而不胜多助之至C.故天将降大任于是人也曹操比于袁绍D.夫环而攻之择其善者而从之10.选择对文章意思理解不正确的一项(3分)A.《得道多助,失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B.《得道多助,失道寡助》一文论证了“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论点。
C.《生于忧患,死于安乐》一文的阐述思路是,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次更清楚。
D.《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
11.将第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
___二章精选习题(含答案) 孟子》二章题精选一、基础测试题1.解释下面句中的实词。
A.三里之城,七里之___,环而攻之而不胜。
城:指城墙;___:指城墙外的空地;环:包围。
B.城非不高也,___不深也,兵革非不坚利也,___非不多也,委而去之……池:指城池周围的护城河;坚利:指军队的武器装备坚固而锋利;委:放弃。
C.寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
至:到达;畔:背叛;顺:追随。
2.“于”字用法和其它三项不相同的是()A.故天将降大任于是人也B.征于色C.死于安乐D.___答案:D。
3.结合语境,解释多义词。
A.故天将降大任于是人也()对子骂父,则是无礼()故:因此;降:赋予;大任:重要的任务。
B.征于色,发于声()无征不信,公爱之,何不记之()征:表现;色:面色、神情;发:表达。
C.___发于畎亩之中()征于色,发于声,而后喻()畎亩:田地;喻:比喻。
4.加点词不用使动用法来解释的一项是()A.苦其心志B.劳其筋骨C.动心忍性D.生于忧患答案:D。
5.指出下列句中的通假字,并解释词义。
A.寡助之至,亲戚畔之。
_____通_____()畔:背叛。
B.困于心,衡于虑,而后作。
_____通_____()___:称量、权衡。
C.属予作文以记之。
_____通_____()属:让、交给。
D.所以动心忍性,曾益其所不能。
_____通_____()曾:曾经、曾经有过。
二、课内语段阅读题故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
①得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
②以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
③1.“得道者”指成功的人;“道”指正确的道路、方法;“君子”指有道德修养的人。
2.“道”的得失决定了人们得到帮助的多少。
3.文中体现全篇结论的句子是“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
”4.解释下面语句中加点的字。
A.故君子有不战,战必胜矣()修辞手法:排比句。
《孟子二章》孟子:(姓孟,名轲,战国时期邹国(今山东邹城市)人。
著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”,尊为“亚圣”。
宣扬“仁政”“王道”,最早提出了“民贵君轻”的思想。
)《孟子》:(记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇:《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
本两篇分别出自《滕文公下》和《告子下》)《富贵不能淫》景春曰:“公孙衍、张仪岂(难道)不诚(真正、确实)大丈夫(有志气、有作为、有气节的男子)哉(语气词,吗)?一怒(形容词用着动词,发怒、生气)而(连词,表顺接,就)诸侯惧(害怕),安居(安静。
安:安定)而(连词,表顺接,就)天下熄(指战争停息,天下太平。
熄:同“息”,平息,指战火熄灭,天下太平。
)。
”孟子曰:“是(这,这个)焉(疑问代词,怎么、哪里。
)得为(算是)大丈夫乎(语气词,呢)?子(你)未学(没有学)礼乎(语气词,吗)?丈夫之冠(男子成年举行冠礼时。
丈夫:男子。
之:主谓之间取消句子独立性,无实在意义。
冠:名词用作动词,行冠礼)也,父命(教导、训诲)之(代词,代他);女子之(主谓之间取消句子独立性,无实在意义)嫁也,母命之,往(去)送之(到)门,戒(告诫)之(代词,代她)曰:‘往之女家(夫家。
女:通“汝”,你),必(一定)敬(恭敬)必戒(谨慎),无违(违背)夫子(丈夫)!’以(介词,把)顺(顺从)为(动词,当作)正(准则、标准)者,妾妇(妇女)之(的)道(原则、行为准则)也。
[居(动词,居住)天下之(的)广居(名词,居所,住宅),立(站立)天下之正位,行(行走)天下之大道(道路,喻指“义”)](住进天下最宽广的住宅——‘仁’,站在天下最正确的位置——‘礼’,走着天下最正确的道路——‘义’。
这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”)。
课后习题班级八()姓名《孟子》二章1.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?答:孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。
2.在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?答:在孟子看来,大丈夫要讲仁德、守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则,更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
3.结合课文说说你对“生于忧患,死于安乐”的理解。
答:文中的“生于忧患,死于安乐”是说,忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,是一个国家衰败灭亡。
4.另举一两个事例证明上述观点。
答:越王勾践和吴王夫差的故事就能很好地证明这一观点。
吴越交战,越国战败,越王勾践遭辱,他卧薪尝胆,亲自到田间和农民一起劳动,他的妻子也自己纺线织布,经过“十年生聚,十年教训”,终于兵强马壮,具备了复仇条件。
反观吴王夫差,战胜越过以后,生活骄奢淫逸,妄自尊大,最终为勾践所败,身死国灭。
5.《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。
举一两个例子具体分析。
答:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,运用排比,气势磅礴、义正辞严的指出了大丈夫的精神实质;也把大丈夫的崇高性推到极致。
“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间……百里奚举于市”,用同样的句式连举六例,形成一种无可辩驳的气势,增强了文章的说服力。
6.翻译句子。
①一怒而诸侯惧,安居而天下熄:(他们)一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。
②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
③困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻:内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,流露在言谈中,然后才能为人们所了解。
④入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡:(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。
《孟子两章》练习题阅读的答案《孟子两章》练习题阅读的答案「篇一」舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
小题1:孟子是_____时期思想家,《孟子》是_________家经典著作。
(2分)小题2:解释下列加点的词语。
(4分)舜发于畎亩之中()空乏其身()衡于虑()而后喻()小题3:唐代名臣魏徵认为:帝王心怀忧危,就能任贤受谏;心怀安乐,就会危及国家。
这印证了本文的中心论点: _______________________(2分)小题4:《格言联璧》中有一联:天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。
文中困于心衡于虑而后作一句表达的是上联的意思还是下联的意思?请用自己的话简单说明。
(3分)小题5:孟子认为苦其心志劳其筋骨和行拂乱其所为能够增加人的才能。
在生活条件日益优越的今天,你认为其中哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件?请结合生活实际谈谈你的理解。
(3分)参考答案:小题1、战国.儒家小题2:田间,田地使受贫困之苦通横,梗塞,不顺了解,明白小题3:生于忧患死于安乐小题4:是下联的意思。
微祸给人带来内心的`困苦和思想的梗塞,但能让人奋起而有所作为,这正是福人之处。
小题5:略小题1:此题考查学生对孟子文学常识的掌握,要求学生牢记此类知识点。
小题2:此题考查学生对文言实词含义的理解和识记,要求学生对重点词语的解释进行重点识记。
还要求学生对文章熟读,书读百遍,其义自现。
小题3:此题考查学生的运用能力,根据材料意思,把握关键句子即可。
小题4:此题考查学生的辨析能力,根据句子含义回答即可。
小题5:此题属于开放性试题,联系实际,结合本文,言之成理,言之成文即可。
初中语文课文孟子二章《得道多助失道寡助》练习题(一)阅读下面甲、乙两段文言文[甲]天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《〈孟子〉两章》)[乙]子贡问政。
子曰:“足食,足兵,民信之矣。
”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。
”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。
自古皆有死,民无信不立”(选自《论语》)1.解释文中加点的字。
(2分)①兵革非不尖利也兵()②域民不以封疆之界域()③足兵兵()④民信之矣信()2.将下列句子译成现代汉语。
(4分)①故君子有不战,战必胜矣。
__________________________________②自古皆有死,民无信不立。
__________________________________3.[甲]文中提出的中心论点是什么?[乙]文重点强调的观点是什么?(3分)答:4.你认为[甲][乙]两文重点强调的内容有什么关系?(3分)答:二、阅读孟子《得道多助,失道寡助》天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,。
习题一:《孟子二章》鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
”万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.本文选自,是孟子及其门人所作,家经典著作之一。
孟子的政治主张是,他认为人性。
【参考答案】1.《鱼我所欲也》儒家仁政本善2. 解释句中加点的词。
(1)故患有所不辟也( ) (2)贤者能勿丧耳( )(3)万钟于我何加焉( ) (4)所识穷乏者得我欤【参考答案】2.(1)祸患,灾难;(2)不丢掉;(3)益处;(4)感激。
3.指出下列句子中的通假字,并说明其词义。
(1)乡为生死而不受( ) (2)所识穷乏者得我与?( )(3)万钟则不辩礼义而受之( ) (4)故患有所不辟也3.(1)“乡”通“向”;从前。
(2)“得”通“德”;恩惠,此作感激。
“与”通“欤”;语气词,无实义。
(3)“辩”通“辨”;辨别。
(4)“辟”通“避”;躲避。
4.翻译下面句子。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(2)非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳。
【参考答案】4.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,一切保住生命的手段,哪有不采用的呢?(2)不仅仅有道德的人有这种精神,每个人都有这种精神,不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。
《<孟子>两章》
(二)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入别无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
1、用“/”给下面句子划出朗读节奏。
舜/发于/畎亩之中
2、解释下面句子中加点的词语。
必先苦.其心志(使……痛苦)入则无法家拂.士(通“弼”,辅佐)
傅说举.于版筑之间(被任用,选拔)征于色发于声而后喻.(了解)
劳.其筋骨(使......劳累)曾.益其所不能(通“增”,增加)
故天将降大任.于是.人也( 此,这)(责任,使命)人恒过
..然后能改(经常,常常)(犯错误)
3、用现代汉语翻译下列句子。
所以动心忍性,曾益其所不能。
(通过这些)使他的心惊动,使他的性格坚韧,增加他没有的才干。
然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
人恒过然后能改。
一个人常常犯错误然后才能改正。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志。
所以上天将要下达重要责任给这样的人,一定要使他的内心痛苦。
4、选文首先采用了举例论证的论证方法,得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论,然后采用对比论
证和类比论证的方法,得出生于忧患,死于安乐的论点。
5、在孟子看来,一个国家要避免灭亡的条件是什么?
入则有法家拂士,出则有敌国外患。
6、结合自己的学习实际,谈谈你从文中画线句子得到的启发。
我们在学习中,一定要有顽强的毅力、坚韧的性格,刻苦学习,奋发图强,努力磨砺自己,增长自己的才干。
7、有人认为,国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉,因为现在中国的国力强大了,“最危险的时
候”已经过去了。
请结合这篇课文谈谈你的看法。
不同意。
虽然我们国家现在国力强大,繁荣富强,令世人瞩目,但是,我们不能就此停滞不前,而要时刻保持忧患意识,牢记“生于忧患,死于安乐”的古训,积极进取。
只有这样,我们的国家才能永远繁荣富强,立足于世界民族之林。
(同意修改歌词的不给分)
8、文章开头列举了六位古代圣君贤臣,他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。
在历史长河中,这样的事例
还很多,请你用简洁的语言再列举一例。
司马迁在遭受腐刑后,忍辱负重,发愤著书,最后完成了惊世之作《史记》。
9、结合自身经历,谈谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解与认识。
“人恒过,然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误,然后才能改正错误。
我认为一个人犯错是难免的,但犯错后并不可怕,只要知错、认错,就能改错。
只有这样才能不断进步,不断完善自我。
(三)
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1、用“/”划分句子的朗读节奏。
威天下/ 不以兵革之利
2、解释下面句子中加点词语的意思
亲戚畔.之(通“叛”,背叛)池.非不深也(护城河)委.而去.之(放弃)(离开)
域.民不以封疆之界(限制)夫环.而攻之(包围)兵.革非不坚利也(武器)
寡助之至(
..极点)
3、用现代汉语翻译下列句子
天时不如地利,地利不如人和。
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
得道者多助,失道者寡助。
能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
用天下百姓都归顺于你的这一条件,去攻打连内外亲属都背叛他的人,所以说实施仁政的国君不打战则已,如果打战,就一定能取胜。
4、为了证明“天时不如地利,地利不如人和”的论
点,作者主要运用了哪些论证方法?
举例论证、对比论证、类比论证(道理论证)。
5、本文“天时不如地利,地利不如人和”的观点与《曹刿论战》中“小大之狱,虽不能察,必以情”蕴含的观点
有相同之处。
其相同之处是什么?你从中获得的最大启示是什么?
相同之处:两句话都强调了人心向背的重要性。
启示:只要围绕人心向背来谈。
6、孟子在两千年前就发出警示“得道者多助,失道者寡助”,请举一个事例谈谈你的认识。
二战初期,法西斯横扫欧洲大陆,涂炭生灵。
欧洲人民团结一致,奋起反抗,最终正义战胜了邪恶。
八年抗日战争,日寇践踏我国土,山河破碎。
国共两党合作,同仇敌忾,浴血奋战,以弱胜强,最终将日寇赶出中国。
7、文中体现了孟子怎样的治国主张?
统治者应当施行“仁政”,体恤百姓,等。
8、作者认为决定战争胜利的主要条件是什么?你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想?
人和。
得道者多助,失道者寡助
9、孟子在文中指明克敌制胜的首要条件是人和,它就是下文说的“多助”和“天下顺之”(用文中原句作答)。