文章之美的认识

美育作文核心素养包括哪些《美育作文的核心素养》一、审美感知审美感知是对美的事物的直接感受和初步认识。

在作文中，能够敏锐地观察和捕捉生活中的美好瞬间，用细腻的笔触描绘出事物的形状、色彩、声音、质感等方面的特征，使读者能够通过文字感受到美的存在。

例如，描写春天的美景时，可以写道：“春天来了，大地从沉睡中苏醒，嫩绿的新芽从树枝上探出脑袋，五彩斑斓的花朵竞相绽放，仿佛一幅绚丽的画卷。

微风轻拂，带来了阵阵花香，让人陶醉其中。

”通过这样的描写，读者可以在脑海中浮现出春天的美好景象，感受到大自然的魅力。

二、审美想象审美想象是在审美感知的基础上，对美的事物进行创造性的想象和联想。

在作文中，能够运用丰富的想象力，将抽象的概念转化为具体的形象，使文章更加生动、富有感染力。

例如，以“梦想”为主题写作文时，可以这样写：“梦想是一艘扬帆起航的船，它带着我们穿越波涛汹涌的大海，驶向那充满希望的彼岸。

梦想是一颗璀璨的星星，它在黑暗中闪烁着光芒，为我们指引前进的方向。

”通过这样的比喻和联想，使梦想这一抽象的概念变得更加具体、可感，激发读者的共鸣。

三、审美情感审美情感是对美的事物产生的一种主观感受和体验，包括喜爱、赞美、感动、敬畏等。

在作文中，能够将自己的情感融入到对美的描写和表达中，使文章具有真情实感，打动读者的心灵。

例如，写一篇关于母爱的作文时，可以写道：“母亲的爱是那温暖的阳光，照耀着我成长的道路；母亲的爱是那甘甜的泉水，滋润着我干涸的心田；母亲的爱是那坚固的港湾，为我遮风挡雨，让我感受到无尽的温暖和安全。

”通过这样真挚的情感表达，让读者深刻地感受到母爱的伟大和无私。

四、审美理解审美理解是对美的事物的本质和内涵的认识和把握。

在作文中，能够深入思考美的意义和价值，从不同的角度去理解和诠释美，使文章具有一定的思想深度和文化内涵。

例如，探讨艺术之美时，可以写道：“艺术是人类心灵的表达，它通过各种形式展现了人类的智慧和创造力。

艺术之美不仅在于它的形式和技巧，更在于它所传达的思想和情感，它能够触动人们的灵魂，引发人们对生活的思考和感悟。

如何赏析文章的美点和亮点《语文课程标准·课程目标》对7～9年级的“阅读”中明确提到：“对文章的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法”；“欣赏文学作品，能有自己的情感体验”；“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”；“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”；“品味作品中富于表现力的语言”。

对文章进行美点赏析，既能引导学生去发现美，对学生进行美的熏陶，又能考查学生对文章的感悟能力和语言的综合表达能力。

近几年，各地考试均加大了类似美点赏析的考评力度。

由于是开放题型，许多同学认为无从落笔。

其实，“美点赏析”也有章可循，有律可依。

一、找准赏析美点“美点赏析”题最重要的是找准文章的“美点”。

不同风格的文章，其“美点”也是不同的。

一般说来，文章的“美点”可从以下方面来找。

1、形象美。

主要表现在文学作品上，如小说、诗歌、散文等。

叙事类作品中的人物形象，托物言志类散文中的事物形象，无不是作者精心描述的对象。

如杰克·伦敦小说《热爱生命》中的主人公淘金者，充满了顽强的生命力；朱自清散文《背影》中的父亲，透露着对儿子的深情；茅盾散文《白杨礼赞》中的白杨树，“是树中的伟丈夫”；郑愁予诗歌《雨说》中的雨，是温柔亲切的爱的使者。

这些作者精心描述的形象，或高大，或亲切，或感人……他们都可以是我们赏析的“美点”。

2、结构美。

一篇好的作品，无不注重结构的紧凑与清晰。

记叙类文章往往有线索贯穿，结构按事件要素变化，或按表达方式转换。

说明类文章常见的是“总——分——总”结构，或在此基础上变化的“总——分”或“分——总”结构，或者按逻辑关系布局。

议论类文章一般是“引论——本论——结论”式结构。

在赏析文章结构时，要注意抓文章的中心句、过渡句、主旨句、抒情句等重点句子。

如刘成章《安塞腰鼓》中，抒情句“好一个安塞腰鼓”一句以自然段的形式反复出现，将每一次对安塞腰鼓的不同描写自然隔开，使得行文流畅，结构清晰。

何谓美文散文何谓美文散文中国现代散文，按郁达夫在《<中国新文学大系·散文二集>导言》中的说法，就是“以鲁迅周作人两兄弟的为最丰富最伟大”。

周作人先生写了《美文》一文，最早在理论上从西方引进了“美文”概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。

他在《美文》这一篇文章中说“外国文学里有一种所谓论文，其中大约可以分为两类。

一批评的，是学术性的。

二记述的，是艺术性的，又称作美文，这里边又可以分出叙事与抒情，但也很多两者夹杂的”。

在创作实践上，他从自己的个性出发，从英国作家兰姆、欧文、霍桑等人的随笔，明朝末公安派小品文、日本俳文中汲取营养，创作出了大量风格独特的“美文”，譬如《故乡的野菜》《虱子》《谈酒》《吃菜》《萤火》等。

这些散文追求“平淡自然”的风格，体现他“人的文学”的主张，取材于日常生活，甚至是人们过于熟悉而经常容易忽视的生活细节，却无不精美绝伦，让人爱不释手，对后世影响巨大。

在大众广泛追求休闲娱乐的今天，他的闲适小品美文更是越来越受人喜爱。

九十年代，贾先生提出了“大美文”概念，倡导写大美文，并且创办《美文》杂志。

他的《我的小桃树》《丑石》等大量散文，无疑也是美文。

这些美文，也如周作人的美文，取材于生活琐事，甚至是一些卑微的小事物，写得动感情，发乎真情，或者叙事或者写景，也偶尔有一两句议论，文字平淡自然，也没有什么华辞丽句，也都让人觉得确实很美。

他所说的大美文，就是感染力巨大，能感动人，愉悦人，让人读完后觉得真是享受，既可以写大题材，也可以写小事物甚至是琐事，倒不是说文章很长，规模宏大，也不是一定要写国家大事，民族壮举，金戈铁马，战场风云。

之后，大连市的《海燕》杂志在名字后面加了“都市美文”几个字，大量报刊开设了“精短美文”“都市美文”“乡土美文”专栏；前几年，原《散文选刊》杂志主编王剑冰老师每年都选编《中国精短美文100篇》，最近几年的美文年选改名为《中国精短美文精选》，他还每年都选编《中国年度最佳散文》和《中国最佳散文诗》，这说明他认为“美文”是和散文、散文诗不同的一种文本形式，或者说文体；其他挂名“美文”的选集和年选就更多。

梁衡红色散文之美作者：胡忠伟来源：《高中生·青春励志》2012年第01期梁衡先生的《红色经典散文选》由中国人民大学出版社再版，是献给建党90周年的大礼。

对梁衡的了解，最初是从小学课本里那篇著名的文章《晋祠》得来的。

那时，对作家本人知之不多，只能跟着老师摇头晃脑地读他的文章。

文章写得很美，我还摘抄了不少好词佳句呢。

就这样，我一步步走近梁衡，也感受到了他和他的文章的魅力。

他做人真诚，为文大气，有大美存焉。

梁衡先生主张，为文第一要激动，没有对生活中美的追寻，没有对自然、人生、社会、艺术中美的事物的大激动、大碰撞、大体验、大思考，就不会有真正的美文产生。

因此，文章要写大事、大情、大理。

这样的文章才是真文章，这样的文章才能激动他人，洛阳纸贵。

看他写瞿秋白，6年构思，三访纪念馆，却迟迟难以下笔。

他对瞿秋白的认识和体悟早已成竹在胸，却难以找到下笔的切口。

直到找到了“觅渡”这个意象，他才下笔如风，一挥而就，构成佳作。

也正是这一点，才让更多的读者记住了这篇美文连同作者的名字。

这样大激动、小切入，大挖掘、大表现的美文在梁衡先生的笔下还有不少。

《大有大无周恩来》《一座小院和一条小路》《一个大党和一只小船》《红毛线，蓝毛线》《周恩来让座》《领袖如父》……这些文章无不是从小角度切入，或渐引，或顿入，或宕开，但都起得大气，往往三言两语就攫住了读者的心，就引人深入，“使人一见而惊，不敢弃去”（李渔《闲情偶寄》）。

我想，这就是大情思、大气势、大手笔的结果，梁衡先生将形、理、情有机地糅合，凝为一体，由景美、情美，达到了哲理之美，产生了一篇篇政治美文。

梁衡先生认为写文章主要有两个目的：为思想而写，为美而写。

文章最后作用于读者的或是思想的启发，或是美的享受，可以此多彼少，当然两者俱佳更好。

文章的题材可以是多样的，有的便于表现美感，如山水；有的便于表达思想，如政治。

但政治天生枯燥、抽象，离普通人太远。

其中虽含有许多大事、大情、大理，却不与人“亲和”。

发现文言文之美随着社会的发展和科技的进步，现代社会中使用汉语白话文的比例越来越高，人们对于文言文的认识和了解也逐渐减少。

然而，文言文作为我国传统文化的重要组成部分，具有独特的魅力和美感。

本文将探讨文言文之美的发现和欣赏。

一、语韵之美文言文具有独特的韵致和音韵美。

其语言表达方式注重平仄和押韵，通过古韵和律味的运用，使文章具有动听的音韵美。

例如《离骚》中的“常恐秋节至，焜黄华叶衰”、“杨柳重春骚，青青八桥柳”，这些耳熟能详的文字仿佛在读者耳畔回荡，令人陶醉其中。

二、修辞之美文言文善于使用修辞手法，通过对比、夸张、排比、借代等手法，使文章充满了诗意和艺术美感。

例如《论语》中的“三思而后行”、“不患人之不己知，患不知人也”等句子，通过简练的语言，却能准确地表达出深刻的哲理和思想。

三、古文化之美文言文是我们国家古代文化的重要载体，其中蕴含了丰富的哲学、历史、文学等方面的知识和智慧。

通过研读文言文，我们能够更好地了解和理解古人的思想和情感，进而对现代社会有更深刻的思考和启示。

例如《孙子兵法》中的“迅雷不及掩耳”、“知己知彼，百战不殆”，这些经典的句子不仅具有战略思想，也能帮助我们更好地解决生活中的问题。

四、经典之美文言文被誉为经典之美，其经典性得以体现在其影响力和传承性上。

文言文作为汉字文化的重要组成部分，是我国五千年悠久历史和文化的重要见证。

其经典性不仅体现在文学作品中，还在国学教育中有深远的影响。

通过对经典文言文的学习，我们能够更好地传承和弘扬中华文化的精髓。

五、审美之美文言文的语言之美、文化之美和艺术之美，都体现了其独特的审美价值。

阅读文言文不仅给人以知识的启迪，更能够提升个人的审美能力。

例如在观赏古代文人的字画作品时，能够更好地理解其中的意境和艺术价值。

六、畅快之美尽管文言文在语法结构和表达方式上与现代汉语有所不同，但通过适应和理解，我们能够享受到其独特的畅快之美。

在阅读文言文时，我们可以感受到其严谨、精确和深邃的思维方式，为我们的思维拓展了新的视野和想象空间。

《美丽的小兴安岭》读后感《美丽的小兴安岭》是一篇描写我国东北地区小兴安岭自然风光的散文。

作者以细腻的笔触，生动地展现了小兴安岭的美丽景色和丰富的自然资源，让人仿佛置身于那片神奇的土地之中。

读完这篇文章，我深感祖国的大好河山之美，同时也对保护自然环境有了更加深刻的认识。

首先，文章通过对小兴安岭四季景色的描绘，让我感受到了大自然的神奇魅力。

春天，万物复苏，小兴安岭披上了绿装，一片生机盎然；夏天，树木葱茏，鸟语花香，小兴安岭成为了一个避暑胜地；秋天，五彩斑斓的落叶铺满了大地，仿佛把小兴安岭装点成了一个童话世界；冬天，白雪皑皑，银装素裹，小兴安岭又变成了一个冰雪王国。

这四季变换的美景，让我感叹大自然的鬼斧神工，也让我更加珍惜我们所拥有的美好环境。

文章通过对小兴安岭丰富的自然资源的介绍，让我认识到了保护自然环境的重要性。

小兴安岭有着丰富的森林资源、矿产资源和水资源，这些资源为人类提供了无尽的财富。

然而，随着人类的发展，过度开发和破坏自然环境的现象时有发生，这不仅破坏了生态平衡，还对人类的生存和发展带来了严重的威胁。

因此，我们应该树立正确的发展观，既要充分利用自然资源，又要保护好自然环境，实现人与自然的和谐共生。

最后，文章通过对小兴安岭生态环境的保护措施的阐述，让我看到了国家和人民为保护自然环境所付出的努力。

近年来，我国政府加大了对生态环境保护的力度，实施了一系列的保护措施，如退耕还林、水土保持等。

这些措施不仅有效地改善了小兴安岭的生态环境，还为当地居民带来了实实在在的利益。

这让我深感国家和人民对环境保护的重视，也让我更加坚定了自己为保护环境尽一份力的决心。

《美丽的小兴安岭》这篇文章让我深刻地感受到了祖国大好河山的美丽，也让我认识到了保护自然环境的重要性。

作为一名热爱祖国的人，我将以更加积极的态度投身于环保事业，为保护我们美丽的家园贡献自己的一份力量。

美文分享及感悟美文分享及感悟美文，是指那些能够引起人们共鸣，触动人心的文艺作品。

在我们的生活中，美文无处不在，它们可以是小说、诗歌、散文，也可以是音乐、电影、绘画，甚至是一篇简单的博客文章。

美文能够影响我们的情感、观念甚至是人生观，因此，在我们的生活中，分享美文是一种非常有益的行为。

分享美文，既可以是为了让别人感受到美丽、温馨、感人的情感，也可以是为了表达自己对生活的感悟、对人生的思考。

当我们分享美文的时候，我们可以从分享的内容中感受到作者的情感和思想，从而增进我们的认识和理解。

同时，分享美文还可以使我们的思想得到回响与交流，促进我们的思想碰撞和进步。

美文中蕴藏着深刻的思考和智慧，学会感悟美文，不仅能够提升我们的审美情趣和文化素养，更重要的是它可以启迪我们的心灵，给我们带来成长和进步的动力。

因此，人们应该有一个分享美文的习惯，将这些美好的情感和思考传递给身边的人，让生活更精彩，人生更美好。

分享美文不仅能够丰富我们的生活，还能够帮助我们更好地了解自己和他人。

通过分享美文，我们可以了解到别人的思想和观点，了解到他们的人生感悟和哲学思考。

这种了解有时候可以让我们更好地了解自己，认识到自己的不足和欠缺，有助于我们更好地成长和进步。

同时，分享美文还可以促进人与人之间的沟通和交流，建立友谊和互信，成为我们生活中不可或缺的一部分。

在分享美文的同时，我们还需要从中感受到其中蕴含的思考和智慧。

美文的作者往往对生活有着深刻的思考和感悟，他们的思考和智慧可以帮助我们更好地理解生活、人生和世界。

例如，王小波的小说《黄金时代》描写了一个年轻人的成长历程，对于我们理解生活和人生起到了很好的启示作用。

在读完这部小说之后，我们不仅可以感受到生活的不易和艰辛，更能够明白人生的含义和意义。

总之，分享美文是一种很有价值的行为，它可以让我们感受到美好的情感和思考，不断丰富我们的生活和价值观念。

当我们分享美文的同时，我们也需要逐步从中感悟到其中蕴含的智慧和思想，从而不断提升自己的思辨能力和认识水平。

散文被誉为“美文”，美在结构，美在语言，美在意境。

这三美正是我们在散文教学中要抓的特点，重点和难点。

1、散文教学要抓住“结构美”这个特点形散而神聚，是散文结构美的集中表现。

分析散文的结构美要抓住文眼，教学才能收到“驱万途于同归，贞百虑于一致。

使众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多，而无梦丝之乱”的效果。

文眼既是全文主旨，又是行文线索。

2、散文教学要抓住“语言美”这个重点散文的语言优美洗练，人们常用“余音袅袅的洞萧、明净元尘的水晶、色彩鲜明的玛瑙”来比拟它；散文的语言质朴而自然，人们又用“甘冽清澈的山泉、曲径通幽的园林、烟波云海的扇画”来形容它。

散文教学，品尝语言美是重点。

应引导学生细细咀嚼，咬文嚼字，揣摩散文语言的准确性、生动性和情韵，引导学生深入一层挖掘有关修辞方法在具体语境中的表情达意作用。

3、散文教学要抓住”意境美”这个难点意境即作通过对具体事物的描写，使读者如临其境，产生与作者的境界相似的感受，引起心灵的共鸣。

可见，单纯的景物描写谈不上意境，意境应该是外在的境界、景物，与作者心中的境界棗喜怒哀乐的高度统一，是外物与内情自然融合，是饱含作者感情的艺术画面。

正如古人所云：“说景即是说情全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字相关，这个问题比较抽象，因此是散文教学的难点。

《故都的秋》学目标1、了解文章“景”和“情”和谐统一的写作特点。

2、体会作者在秋景中所寄托的感情。

3、联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文稿“形”与“神”的关系。

4、根据自己的主观色彩，有意识地选择几处景物，写几个片段。

教学重点1、本文写故都的秋天，为何不详写故都秋天的著名风景？2、本文题为“故都的秋”，文中却多次提到南国之秋，为什么？教学过程一、题解“故”字，饱藏着眷念热爱故都之情。

“秋”揭示了本文的描写角度。

全题点出地点和节令，洗练含情。

很值得品味。

“故都”表明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。

文章写作之道品悟文章之美虽说文无定法，但文章是枯燥无味还是引人入胜，是空洞无物还是见解独到，不难分出优劣高下。

这背后，既有遣词造句、修饰打磨等为文之术的差别，更有格局视野、思维理念等为文之道的不同。

真正力透纸背、洞穿世事、直指人心的，是为文者的思想张力和理性魅力。

文章之美是一种思想之美，也是一种哲学之美。

哲学是对物质运动规律、人类社会发展规律等的认识和总结，是关于世界观、人生观、价值观的学问。

文章是为文者思想认识的集中体现，理解文章之美最重要的是理解文章所深藏的哲学底蕴。

文章之美透射价值之美。

立言立文目的在于明确目标、引领方向、凝聚人心、启发行动，科学的世界观、人生观、价值观是文章生命力的内核。

只有坚持马克思主义世界观，善于运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识、改造世界，才能无私无畏地直面问题，客观深刻地分析问题，科学务实地解决问题，全面真实地反映问题；只有坚持马克思主义人生观，才能把初心使命镌刻在字里行间，方寸之间展现大格局、大情怀、大担当；只有坚持马克思主义价值观，才能力戒形式主义官僚主义，彻底摒弃华而不实的文风，确保言之有物、感人肺腑。

文章之美透射逻辑之美。

文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。

一篇好的文章首先在形式上是符合逻辑的，符合人们的一般思维规律，让人看得清楚，读得明白。

如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题：或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。

逻辑清晰、论证严密只是第一步，逻辑之美还体现在揭示事物发展的内在逻辑，通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识，达到一语中的、一鸣惊人的效果。

文章之美透射伦理之美。

伦理是人与人相处的各种道德标准。

作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀乐、是非对错、美丑善恶等方面展现鲜明态度。

一篇好的文章，即使是业务类的，都会带有一定的感性色彩，提倡什么、反对什么，表扬什么、批评什么，立场明确、态度清晰、观点持正。

4我喜欢梁衡散文，不仅仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的思想和高远的立意，及其营造的意境和境界，读者可以在美的享受中与他的思想一起共鸣，这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。

过去，教科书常言散文“形散而神不散”，表现方法可以不拘一格，材料组织、谋篇布局可以比较自由，只要中心思想明确而集中即是一篇好散文。

梁衡却不这么认为，他的观点是：散文既然是一种艺术，就必须符合美的要求，在文章组织中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。

所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。

要求如实，不走样，能显示事物本来的美”；所谓意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精神境界”；所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”（《文章三层美》）。

他是这样说的，也是这样进行创作实践的。

在梁衡的笔下，景与物都完全是活脱脱的呈现，你无需想象就可以触摸到、感觉到并与之共鸣。

他写杏花村的竹叶青酒：“呈一点淡淡的黄色，令人想起春天里新柳的鹅黄，不觉间，一阵清香，已渐渐地，像一层看不见的薄雾漫过桌面，扑入你的胸怀，钻进你的衣袖。

”（《杏花村访酒》）他写晋祠的山美、树美、水美：“这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。

春日黄花满山，经幽而香远；秋来草木郁郁，天高而水清。

无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。

古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，娇羞迷人。

”（《晋祠》）他写飞泉：“这时人恰好与飞泉的半腰相齐，隔岸平视，看个正好。

那泉后的山石在流水的浸润下满是苔藓、葛藤，一层叠一层，厚重、滑腻，像一幅墨绿的挂毯。

那飞泉白光一闪，当空划破厚重的浓绿，散成一挂珠帘，轻轻贴着石壁垂下来；又像是一轴素绢，靠着绿壁，浴着艳阳，时舒时卷，楚楚有情，就专等谁来作画题诗了。

朱自清散文的美学特征摘要：近代一批散文作家将散文艺术加以发展，形成了散文新的艺术特征，朱自清就是其中的一位，他的散文作品以笔法细腻、情感丰富著称，美学特征明显。

散文，是近代兴起的一种文体自由，适用于表情达意的文学样式。

其实，散文的渊源应该在先秦，到唐、宋有了发展。

近代一批散文作家将散文艺术加以发展，形成了散文新的艺术特征，朱自清就是其中的一位，他的散文作品以笔法细腻、情感丰富著称，美学特征明显。

下面我结合他的具体作品对其散文的美学特征进行剖解：一、《荷塘月色》---唯美的描写作品表现了深邃的意境美、朦胧的情感美以及充满人性的哲思美。

作品突出地表现在善于捕捉人对大自然所引起的感受。

作者通过细致的观察、精微的体验，细腻、逼真地描绘了在苍茫的月光这一特定环境下荷塘那有形有神、有光有色、有静有动、绮丽迷人的特有风貌，把大自然的美传导给读者，使读者读过这篇文章后犹如进入一个美好的境界1、意境美苍茫的月光下，作者一个人逍遥自在、从容不迫地走着、踱着。

荷塘里的荷花也显得迷人了，硕大的叶子，亭亭玉立，体态轻盈柔美；洁白的荷花袅娜摇曳、欲开含羞。

“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。

这时候，“叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”。

这时候，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”。

那灌木、那杨柳留下的参差、斑驳的黑影和那稀疏的像画在叶子上的倩影，那隐现在树梢上的远山……这是一种怎样的境界啊，静谧、淡雅、朦胧，任何一个读过这篇作品的人都会被这美好的景色所陶醉。

从这里我们似乎嗅到了淡淡的荷花的清香、薄薄的青雾的气息，感受到了微微晚风的轻抚，溶溶清辉的沐浴。

觉得身心无比舒畅，似乎进入一种无比清新、充满情韵的境界之中，这真是一种不可言传的美的享受。

特别是那流水般的月光，洁净、柔和、清淡、朦胧，让人可视可触，能使人的心灵得到净化，精神得到升华，情感得到满足。

浅谈文章的构思之美据说老舍曾给齐白石出过一道画题《蛙声十里出山泉》，要是换作他人，兴许画出一泓山泉，加以蛙鸣泉伴，即算完事。

白石先生没有走这条路，他先用浓墨勾出乱石，再画成群的蝌蚪从峡谷中随泉水漂流而下，让人想象出源头远处的蛙声，真是匠心独运。

画画如此，写作亦然。

一篇文章，一部作品，其写作过程大体包括三个阶段：一是材料积累，二是构思，三是表达。

其中构思最为关键。

学生作文难，难就难在构思。

不少学生拿到作文题后往往不知如何下笔，平时积累的生活经验和语文知识难以运用。

而一旦形成了较强的构思能力，情况会大相径庭，主题思想的形成和提炼，生活材料的调动和选取，篇章结构的设计和安排，词语句子的调遣和运用，就会十分顺利。

构思的运作固然包括语句的选择和文字的斟酌，但更重要的是体现在立意、选材、结构这三方面。

一、构思之美，美在立意高、准所谓立意，就是根据作文题的要求和该文章的文体特点，联系自己的生活经验与人生感受确立的主题思想、苏东坡教人作文时说过，“不得钱，不可以取物；不得意，不可以用事”。

意思是，你没有钱，不能H拿人家的东西；你没有主题，不能使用材料。

可见，立意在构思乃至写作中的重要地位。

立意棋高一筹，势必令人刮目相看。

一篇优秀的作文，总是在立意上闪烁着迷人光采。

有一篇看图作文，画的内容是：光芒四射的太阳下有一把伞，伞下有一盆仙人球一大部分学生提炼出“过分的关爱就是害”的观点一有人这样立意：把光芒四射的太阳比作法律，把伞比做某些贪官，把仙人球比做违法分子，一些违法分子之所以胡作非为，就是因为有某些贪官的“伞”在保护他们，如果掀开这些“伞”，违法分子将受到惩治。

这样的立意，耐人寻味。

文章立意要准，指的是主题要健康向上。

曾读过一篇《童年趣事》的文章，小作者记叙了同伴们戏弄一位盲人老大爷的事件，尽管文字表达生动传神，但读来让人心酸，临近小学毕业的孩子竟然以取笑捉弄残疾人为乐事趣事，这是何等的悲哀。

所以，好的文学作品应能弘扬真善美、抵制假恶丑。

文字之美的作文嗯...说起文字之美啊，哇，那可真是个超级有趣的话题呢！我在这写作的行当里摸爬滚打了20多年了，可还是觉得文字就像一个神秘的宝藏，怎么挖都挖不完。

我记得我刚入行的时候，那叫一个愣头青啊。

看着那些大作家写出来的文字，就像看着天上的星星，又美又遥远。

我就想啊，我啥时候能写出那样的文字呢？当时我写出来的东西啊，就像一团乱麻，自己看着都头疼。

我那时候还特固执，觉得自己写的都是对的，哼！现在想想，真是好笑，就像一个小丑在台上自己瞎蹦跶。

文字的美呢，有时候就在于它的简洁。

就像那个谁，海明威，听说他写文章简洁得就像一把锋利的刀，一下子就能切到重点。

我就不行，我老是啰啰嗦嗦的，写着写着就跑题了。

我这又扯远啦。

我觉得文字还美在它的节奏感。

你读一些好的文章，就像在听一首动听的歌。

我记得我有一次为了找这种节奏感，在公园里一边走一边念自己写的东西，路人都像看怪物一样看我。

哈哈，不过我可不在乎，为了写出有美感的文字，这点小尴尬算啥呢？在这个行业里啊，也有不少趣闻呢。

我听说啊，有个作家写东西的时候必须要穿着一双破拖鞋，说是这样才有灵感。

还有的作家啊，要在一个特别吵的环境里才能写得出来，你说怪不怪？我就不一样了，我就喜欢安安静静的，最好周围一个人都没有，这样我才能跟我的文字好好地“谈心”。

文字之美也跟时代有关系呢。

现在流行的那些网络用语啊，像“yyds”啥的，虽然有些正统的作家可能看不上，但是你不能否认它也是一种文字的创新。

以前我们那个年代可没有这些，我们那时候的流行语现在想起来都觉得土得掉渣。

不过这就是时代的痕迹啊，就像树木的年轮一样。

有时候我也很困惑，到底什么样的文字才是最美的呢？是那种华丽得像孔雀羽毛一样的文字，还是简洁得像白开水一样的文字呢？我想啊，可能不同的人有不同的看法吧。

就像有人喜欢吃辣的，有人喜欢吃甜的一样。

我还犯过一个很大的错误呢。

有一次我为了让文章看起来更有文化，就使劲儿地堆砌那些生僻的字词，结果文章读起来就像一个老学究在唠叨，生硬得很。

让你的文章“美”起来——考场作文之我见【摘要】现在学生作文矫揉造作、虚情假意、言不由衷，有人认为教师要引导学生重视写作的真情实感，笔者认为考场作文在此基础上也要让作文穿上漂亮的衣服，让文章“美”起来。

文章主要从标题和语言两方面来谈，如何让文章“美”起来。

【关键词】考场作文；美；标题；语言2010年温哥华的华人感到了幸福，正在欢度春节的中国人也会感到幸福，尚在爬坡的中国人记住了这次“零”的突破，记住了这段辉煌！冬奥会上申雪与赵宏博取得了巨大的荣耀———双人滑金牌！有人曾经这样戏称，申雪的技艺早已经是第一了，没有突破的原因在于她的笑太吓人了！当然，可能是无稽之谈，但这让我想到了，印象的问题，尤其是考场作文的印象。

人与人相识，相貌很重要，人与文相约，同样如此，所以，我要说让你的文章“美”起来！1 让标题为你的文章增辉俗语说得好，花香蝶自来，题好一半文。

好的标题能使文章光彩照人，魅力四射，使人一见钟情，迫不及待地想一睹为快，作文的标题如同一个人的眼睛。

透过它，我们可以看出一个人的思想，深邃的眼神，给人丰厚而耐人寻味的意蕴；飘逸的眼神给人一种灵动的神韵。

经常，我们的学生就会以话题为题目，如《诚信》《嫉妒的危害》《学会欣赏》觉得文章好写，标题难觅，写一个好标题就更难。

其实，只要我们留心生活，生活之门处处向你敞开：精美的古诗、古文，深邃的名言、警句，通俗的成语、熟语，流行的歌曲、乐曲，精彩的电视、广告，无不为我们创造了广阔的拟题空间。

下面，我就如何从现实生活题材中拟写一个好的作文标题，浅谈一下我的方法。

1、巧用修辞。

首先可引用。

引用名言警句，引用古诗古文。

流行歌、广告词、电视栏目名称、刊物栏目题名、晚会主题等，其资源丰富，都可以引用。

虽有为“窃”的嫌疑，但用的好不如用的巧。

高考文题中就有不少这样的成功的经典范例。

如考生的《掀起你的盖头来》（歌曲名）、《大家好才是真的好》（广告语）、面朝大海，春暖花开》（诗歌名）、《变脸》（京剧术语）。

关于语文之美的作文篇一：“壁上的飞天，有的臂跨花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拔银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天飞舞；有的舒展双臂，翩翩起舞”这是《莫高窟》文中的一段话，相信我们读了这段话后的第一个反应是啧啧称美。

其实，语文课本中像这样优美的语言文字比比皆是。

问题是有的教师无暇留意这样优美的语言文字，也没有用心去体会这种语言文字的优美。

基于唤醒语文教师对“美”的追求，我们一起来说说语文之美。

一、语文之美，在于语言之美作为人类交际所特有的一种符号系统的语言，它的美首先在于诉诸口入诸耳的语音之美和诉诸书入诸目的文字之美，这是语言文字的外在形式之美。

郑荣馨先生曾“根据语言形式的美学效果划分出不同类型的表现风格品种：朴素、华丽、简练、繁丰、雄浑、柔婉、庄重、幽默等等”。

无论何种风格的语言，从语言主体看来，都是刻意推敲与自由运用、自觉锤炼和自然流泻的辨证统一，都不外乎在自由驱谴词汇、灵活选用句型、巧妙调动修辞手段以及悉心推敲视听效果等方面，充分展现了作者驾驶语言文字的智慧。

《桂林山水》中的一段话：“桂林的上真奇啊，一座座拨地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，像峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好象一不小心就会栽倒下来。

”二、语言之美，在于意境之美与语言之美相比照，意境之美不是语言的外在形式，而是语言的内在品质。

因此，这种不是由视听感官直接察知的，而是要通过联想、想象、体察、玩味、感悟，以及紧紧伴随的情绪、情思、激情等活动来“描摹”和“意会”的。

请看《二泉映月》中的一段话：“月光似水，静影沉壁，但阿炳再也看不见了。

只有那的流水声在他的耳畔。

他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历。

渐渐地，渐渐地他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊”读着这段话，依凭我们原有的生活表象和当下的联想、想象，我们的眼前马上能浮现出一幅生动的画面。

品悟文章之美周建华的论证思路以《品悟文章之美周建华的论证思路》为标题，其背后可以看出学者们对中国思想家周建华的了解及浓厚的研究兴趣。

他早年所著《文章美》一书毋庸置疑是一部里程碑式的思想之作，全书立论博大精深，以洞察文章之美以壮大其论证力度，多年来仍被各界奉为教材及经典。

本文将重点阐释周建华如何以文章之美进行论证，同时也探讨其在文艺批评及思想史上的重大意义。

首先，《文章美》的开篇曲论述了作者的论证思路与理念，他对文章之美的认识非常清晰，他提出文章之美不仅是一种伟大的艺术，而且是一种高尚的理想。

”他指出，文章之美不仅仅是技术上的精细把握，更重要的是体现着思想象征的生命力。

他提出，文章之美从多层面去体现，即言之有物，立意明确，语言生动，形式恰当，结构严谨，比喻典雅，意境宏大，情辞深远，刻画生动，情绪高昂，思想领先等。

其次，周建华的论证方式从主客观的角度着手，他用比较的方法，以有形的文字来论证其所提出的理论，凭借充分的论证思路，主张文章之美抒发要“潇洒自然，言简意赅，美轮美奂”，他把这些理论都举了例证，从“关键信息”，“言之有物”，“立意明确”，“语言生动”，“形式恰当”，“结构严谨”，“比喻典雅”，“意境宏大”，“情辞深远”，“刻画生动”，“情绪高昂”，“思想领先”等十三个方面展开。

他的主要论据都是从历史、文学、哲学等其他真实行为中所收集而来的，他将非形而又非言的文字之美用有形的文字表达出来，也为当今的阅读者们打开了一扇通往文章之美的大门。

最后，作为一部里程碑式的文章美理论，周建华的《文章美》在文艺批评及思想史上都有着深远的影响，其熔露出的文学精华对当今时代有着积极的激发作用，特别是在深入探讨文学作品的来源与意义上，他的理论具有重要的指导意义。

不论从历史的角度还是现实的视角，都可以发现他的思想观点一直延续至今，其论据思路已经成为了学术研究中不可或缺的组成部分，也受到了当今写作者、文学爱好者及研究者的普遍赞誉。

品悟文章之美这篇课外阅读的论证思路近年来，越来越多的人开始关注文学精神，这是时代文明发展的一大标志。

有人认为，人文素养是文明世界的核心，也是构建文明文化的必备要素。

文学作品是在传统文化的指引下传播的，通过其文本丰富而触及人心的文学特性，反映出传统文化中所蕴涵的精神内涵和思想意义。

因此，品悟文章之美，以及提升文学素养，成为文明文化发展的核心。

首先，文章的内容丰富多彩，可以满足不同文化水平的需求，被认为是文学素养的象征之一。

文字精美，语言文字凝练，既能深刻表达思想精髓，又能清楚表达文学情感，具有极其深远的文学意义。

例如，中国古典文学作品《红楼梦》，它以精练的文字语言，把贞节的女子的家庭传统文化和珍惜爱情的传统文化表达出来，使人们深刻体会到精神的高贵和文明的高尚。

其次，文章的精神也可以激励人们对生活的思考和追求，探索历史的真相并解释当代的文化。

传统文化中的文学作品，通过其独特的语言和思想表达，描绘了历史上许多伟大人物和著名人物的智慧和行为品质，激励着文化熏陶下的人们追求真理、创新、仁爱、自强、敬畏以及感恩等美德，从而提升文明的素养水平。

此外，文章也可以触及人心，更好地激发和传播文明文化，是文化传播最有效的媒介。

阅读文章，可以更深入理解文化，更融入文化中，更深刻地感悟文化，更有效地开拓文化视野。

所以，品悟文章之美，是提升文明文化的重要组成部分。

总之，通过品悟文章之美，我们可以充分提升个人文学素养，从而更有效地推进文明文化的发展与发展。

文学作品以其独特的文学特征，不仅可以更好地向我们传递历史的真相和追求，更可以触及人心，传播文明文化。

它是人文素养的象征，也是建设文明文化的重要组成部分。

感受中华文化之美心得中国，一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，自古以来备受世人瞩目。

作为一个生活在这片土地上的普通人，我有幸亲身感受到了中华文化之美。

在这篇文章中，我将为您分享我的心得体会。

第一章：文化瑰宝的辉煌中国历史悠久，文化遗产丰富多样。

在丝绸之路上，中华文化与世界各地的文明接触互动，产生了博大精深的中华文化。

从四大发明到诗词歌赋，从科举制度到国学经典，这些文化瑰宝的辉煌给我留下了深刻的印象。

第二章：中华人民的智慧传承中华文化的美在于其智慧的传承。

几千年来，中国人民秉承勤劳智慧的品质，在征战和建设中不断演绎着独特的文化风貌。

从黄河流域的农耕文明到长城的奇迹，从儒家思想到道教、佛教的智慧，每一次的薪火相传都表达着中华人民的智慧。

第三章：民俗文化的多彩魅力中国的民俗文化如一颗颗珍珠，散发出多彩的魅力。

旅行中我参观了许多博物馆和文化村，亲身体验到了中国各地不同的民俗风情。

无论是江南水乡的灯笼节，还是西北草原的马术表演，每一种民俗文化都展示了中国人民的智慧和创造力。

第四章：中华美食的诱人魅力中华文化的美不仅体现在艺术和传统上，更体现在美食中。

中国自古以来就拥有丰富多样的美食文化。

从四川的麻辣火锅到广东的白切鸡，每一道菜肴都蕴含着中国人民对美食的热爱和追求。

而且，餐桌上的礼仪与文化也使我深受触动。

第五章：中华文化的国际传播如今，中国已成为世界的焦点。

随着中国的快速崛起，越来越多的人开始关注和认同中华文化。

我很自豪地看到，中国传统的节日、书法绘画、武术功夫等正在世界范围内得到推崇和学习。

作为一个中国人，我为中华文化的国际传播感到无比自豪。

总结：中华文化是我身处其中的一方净土，我亲身感受到了其中的美和智慧。

在不断的学习和探索中，我更深刻地认识到我们身上承载的责任和使命。

作为一名中华文化的传承者，我要努力传承和弘扬中华文化，让更多的人感受到中华文化之美。

这篇文章，我尽力展示了中华文化的美，从历史文化到民俗风情，从美食文化到国际传播，希望能够传达出中华文化的独特魅力。

谈文章的“回环美”[摘要]“回环美”是文章写作中一种重要的修饰手段，其句形上下依存，互相制约，内容上相互补充，联系紧密，表达时容易做到全面，又巧妙多趣，形式上的美非常突出。

本文结合一些经典作品，对文章的回环美加以分析。

[关键词]文章写作修饰手法回环美回环，也叫回文、回纹、回环文，就是两个或两个以上的句子之间，上句结尾的几个字，作下句的开头，连环而下，到最后一句的结尾，又回到第一句的开头；还有按一定的法则将字词排列成文，顺读、倒读、斜读、上下颠倒，都能成文；有的还是优秀的诗篇。

回文作为一种修辞手法，在我国古代已有之，而且早已形成一种“回文体”。

唐代上官仪说：“诗有八对，其七曰‘回文对’如‘情新同意得，意得逐情新’便是。

”人们传诵的还有梁简文帝的《和东湘王后园回文诗》：“枝云间石峰，脉水漫山岸，池清戏鹄聚，树秋飞叶散”。

如果倒读，则为：“散叶飞秋树，聚鹄戏清池，岸山漫水脉，峰石间云枝”。

民间传说中还有苏轼兄妹与秦观互寄回环诗的故事。

据说苏小妹接到丈夫秦观的书信，信纸上是十四个字，排成一个圆圈：原来是一首回文诗：“静思伊久阻归期，久阻归期忆别离，忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。

”苏小妹和苏轼读后，深受感动，也分别各复了一首同样体式的回文诗：“采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新，一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。

”（苏小妹）“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

”（苏轼）古时回文体还有许多格式和变体，实际已成为游戏文字了。

近代也有不少例子。

从语言修饰的角度，请看高士其的《天的进行曲》：“天在变化。

天空变成了天体，天体变成了天空。

天空就是疏散的天体，天体就是密集的天空；象乡村是疏散的城市，城市是密集的乡村；象蒸汽是疏散的水点，水点是密集的蒸汽”文中“天空变成了天体”的结尾是“天体”，下一句便用“天体”的开头；而这一句的结尾“天空”，又正好是再下一句的开头。

再下面的两个分句“天空……天体，天体……天空；乡村……城市，城市……乡村；蒸汽……水点，水点……蒸汽”，都采用四环句构成。