原毁同步练习(含教师答案版)讲课讲稿
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最新苏教版六年级上册语文句子修改同步练习及答案一、按要求改写句子。
1.他是真正与山川共存、与日月同辉了。
(改为反问句)__________________________________2.保住了这黄土,我们有这绿树。
(加恰当的关联词)__________________________________3.在我的请求下,总算留住了一片洁白的雪地。
(改为“被”字句)__________________________________4.一个妇女搬了把椅子放在我面前说:“这是我们专门准备的残疾人椅,你快坐吧!”(改为转述句)__________________________________5.闰土心里的稀奇事,让我很羡慕。
(改为双重否定句)__________________________________二、按要求,写句子。
1.照片上的老人默默地注视着周围飞舞盘旋的海鸥们。
(缩句)_______________________________________________2.在困难面前,我们必须迎难而上。
(改为反问句)______________________________________________3.张红对妈妈说:“我今天要和朋友一起去公园玩。
”(改成转述句)__________________________________三、根据要求,完成句子练习。
1.她的心跳得很厉害,自己也不知道为什么要这样做,但是觉得非这样做不可。
(1)改为肯定句:________________________________(2)改为反问句:______________________________________2.桑娜补破帆。
(扩句)_______________________________________________3.得把他们抱来,同死人待在一起怎么行!(改为陈述句)________________________________________________4.下面句子中加点的词语能否去掉?说说理由。
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高二语文课后练习题:原毁同步测试卷
【摘要】鉴于大家对十分关注,小编在此为大家整理了此文高二语文课后练习题:原毁同步测试卷,供大家参考!
本文题目:高二语文课后练习题:原毁同步测试卷
一、指出句中的通假字并作解释
1、恐恐然惟懼其人之不得为善之利/ 恐恐然惟懼其人之有闻也
2、不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣
二、解释下面加点的字
1、病不如舜,不如周公,吾之病也
亮疾病,卒于军
君子病无能焉,不病人之不己知也
2、善能善是,是足为艺人矣
恐恐然惟懼其人之不得为善之利/ 择善而从之
1。
2.3 矿物燃料(第一课时)[课堂练习]:1、煤是由_________________经过一系列复杂的变化而形成的,煤是_____________和________________所组成的复杂___________________,主要含有_____________元素,另外,还有一定量的氢,氧,硫,氮,磷等元素。
2、煤的综合利用可通过_______________ 、 ______________和______________来实现,煤的干馏是一种__________________(填“化学变化”或“物理变化”)。
3、煤能成为重要的燃料,是因为煤含水量有大量的(C)A、氧元素B、氢元素C、碳元素D、氧元素和氢元素4、下列说法中错误的是(C)A、煤是当前最重要的能源之一B、煤中的能量来自太阳能C、煤燃料后的产物只有二氧化碳D、各种煤中,含碳量不一定相同5、下列气体不是由煤加工而成的是(D)A、炉煤气B、水煤气C、焦炉气D、液化气[作业布置]:“学习方法指导丛书”与“作业本”的有关内容2.3 矿物燃料(第二课时)[课堂练习]1、石油分馏原理是利用石油成的沸点不同,加热先后汽化后,再冷凝进行分离的方法,是一个物理变化过程。
2、石油是由古代动植物遗体在地壳中经过复杂的变化而形成的一种粘稠状液体,它是一种混合物,主要含有碳、氢两种元素,此外还有氧,氮,硫等元素。
3、煤和石油一定含有的主要元素是(A)A碳 B氢 C氧 D硫、有关煤和石油的说法正确的是(B)A煤和石油都是有机化合物 B煤和石油中的能量都来自太阳辐射能C煤和石都是主要含碳、氢元素的化合物 D石油是混合物,煤是单质5、目前人类利用的主要能源是(D)A核能 B地热能 C氢能源 D煤和石油6、下列燃料不是采用煤或石油为原料加工制得的是(C)A汽油 B焦炉气 C沼气 D煤油[作业布置]:“学习方法指导丛书”与“作业本”的有关内容。
一、积累运用1.选出下列词语中加点字音、字形完全正确的一项()(2分)A.粗糙.(cāo)发酵.(xiào)穿戴.(dài)重蹈复.辙(fù)B.坎坷.(kē)炮.制(páo)选拨.(bá)根深蒂.固(dì)C.耗废.(fèi)荫.庇(yìn)逮.捕(dǎi)一筹.莫展(chóu)D.干瘪.(biě)窒.息(zhì)蕴藻.(zǎo)甘拜.下风(bài)【答案】D【解析】【考点定位】识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。
能力层级为识记A。
【考点定位】识记并正确书写现代常用规范汉字。
能力层级为识记A。
2.选出对曹操的《观沧海》赏析有误..的一项()(2分)观沧海曹操东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
A.“东临碣石,以观沧海”两句,直叙其事,交代了观海的地点。
B.“水何澹澹”至“洪波涌起”六句,动静结合,写出了大海波澜壮阔、山岛高耸屹立、草木生机勃发的特点。
C.“日月之行”至“若出其里”四句,是诗人对眼前实景的描绘,生动地展现了大海吞吐日月星辰的磅礴气势。
D.全诗意境开阔,气势雄浑,让我们感受到诗人的博大胸襟和远大的政治抱负。
【答案】C【解析】【考点定位】鉴赏诗歌的语言。
能力层级为鉴赏评价D。
二.(2015江苏镇江)阅读下面的文章,完成后面小题(共16分)河床开始回忆河流施尔吉·原野①大地上的河床像一个干瘪的口袋,粮食没了,口袋显出宽阔。
我在各地见到许多干涸的河床,它们不是耕地、不是广场,是从天边延伸而来的河床,只是没有水。
②所谓一无所有,说的正是河床。
如果有,也只有一些鹅卵石。
夏天,不长庄稼不长草的土地是干涸的河床。
乍见白花花的河床,心里惊讶,它是什么?它几乎什么都不是。
你能相信一个宽阔的河流竟然一滴水都没有吗?在雨后,在盛水期见到干涸的河床让人不安,无法想象当年这里曾经有过河,可以用汹涌、清澈、波浪和白帆形容的河,它竟然没了。
【高中课内阅读】《原毁》同步练习(附答案)《原毁》练习(教师版)广州市第七十五中学张玉玲一、指出句中的通假字并作解释 1 、恐恐然惟?其人之不得为善之利 / 恐恐然惟?其人之有闻也 ? 通惧,惧怕,害怕 2 、不若《原毁》练习(教师版)广州市第七十五中学张玉玲一、指出句中的通假字并作解释1、恐恐然惟?其人之不得为善之利 /恐恐然惟?其人之有闻也“?”通“惧”,惧怕,害怕2、不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣“说”通“悦”,高兴,喜欢二、解释下面加点的字1、病不如舜,不如周公,吾之病也缺点,名词亮疾病,卒于军病重,动词君子病无能焉,不病人之不己知也担心,动词2、善能善是,是足为艺人矣擅长,形作动恐恐然惟?其人之不得为善之利 /择善而从之好事,形作名/好的人或事素善留侯张良交好,与……交情好,形作动善始者实繁,克终者盖寡做好,动词太祖曰“善”乃南征应答之词,表示同意善日者王,善时者霸(《荀子·强国》)爱惜,动词3、及周公,大圣人也,后世无及焉 /不及汪伦送我情如,比得上,动词及死之日,天下知与不知,皆为尽哀(《史记》)等到,到,动词彼众我寡,及其未既济也,请击之(济:渡河)(《左传》)趁着,介词4、焉周公,大圣人也,后世无及焉他,代词然力足以至焉,于人为可讥那里,代词当此之时,言不及巧,焉可以言知乎 /不入虎穴,焉得虎子怎么,疑问代词听其所止而休焉 /玉之言,盖有讽焉语气助词,无义盘盘焉,??焉……的样子,形容词词尾,助词水旱祷焉于之,兼词且焉置土石于何,在哪里,兼词5、乃彼能是,而我乃不能是! /其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣!”却,竟然,副词良久乃已才,副词圣主乃吾辈所共事之主就是,是,表判断的语气,副词家祭无忘告乃翁你的,代词6、其古之君子,其责己也重以周他们,第三人称代词去其不如周公者,就其如周公者 /其应者,必其人之与也那些,指示代词其国家可几而理欤 /天之苍苍,其正色邪大概,表示揣测的语气词尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎难道,表示反问的语气词三、指出句中的古今异义词并写出古义课文例句古义今义1、夫是之谓不以众人待其身一般人许多人2、虽然,为是者有本有原虽然如此(连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立) 3、吾尝试之矣,尝试语于众曰两个词尝,曾经,副词;试验,试试,试验、尝试,动词感谢您的阅读,祝您生活愉快。
《原毁》(XX)练习(教师版)阅读下面文字,回答后面的问题。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有察者,其为人也,仁义人也。
求其所以为舜者,责于己日:“彼,人也;予,人也。
彼能是,而我乃不能是!”是人也,乃日:“不如舜,不如XX,吾之病也。
”是不亦责于身者重以xx!其于人也,日:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。
”取其一,不责其二;即其新,不究其旧。
恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
其于人也,乃日:“能有是,是亦足矣。
“日:“能善是,是亦足矣。
”不亦待于人者轻以约乎?今之君子则不然。
其责人也坤,其待己也廉。
详,故人难于为善;廉,故自取也少。
己未有善,日:“我善是,是亦足矣。
”己未有能,日:“我能是,是亦足矣。
”处必欺无△血又欺土≤绕艺直任⅛⅛丕亦捱甚身盍2蚯甚丑也旦彼里熊星甚△丕旦威迫彼里普建甚围丕旦遨迫。
“举其一,不计其十;究其旧,不图其新。
恐恐然惟惧其人之有里也。
是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。
怠者不能修,而忌者畏人修。
吾尝试之矣。
尝试语于众日:“某良士,某良土。
”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。
又尝语于众日:“某非良土,某非良土。
”其不应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。
是故事修而谤兴,德高而毁来。
呜呼!士之处此世,而望名誉之光、道德之行,难已!1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.外以欺于人/内以欺于心/未少有得而止矣/不亦待其身者已/廉乎/其于人也日/彼虽能/是其人不足称也/彼虽善/是其用不足称也B.外以欺于人/内以欺于心/未少有得而止矣/不亦待其身者已廉乎/其于人也/日/彼虽能是/其人不足称也/彼虽善是/其用不足称也C.外以欺于人/内以欺于心/未少有得而止矣/不亦待其身者已/廉乎/其于人也/日/彼虽能是/其人不足称也/彼虽善是/其用不足称也D.外以欺于人/内以欺于心/未少有得而止矣/不亦待其身者已廉乎/其于人也日/彼虽能/是其人不足称也/彼虽善/是其用不足称也【答案】B2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“原”,出自《汉书•薛宣传》“《春秋》之义,原心定罪”,注:谓寻其本也。
长话短说,学会概括*准确筛选文章信息,概括文章内容。
*合理组织语言,让答案通顺、连贯。
一、出题形式:用简洁的语言概括事件。
简要概括这篇文章的主要内容。
二、解题方法:(一)要素串联法:适用于单一人物、单一事件。
1.确定事件的六要素。
2.将六要素按以下公式串联起来,括号内的要素可省略:(时间+地点)+人物+起因+经过+结果(二)取舍法:适用于多个人物、多个事件。
1.通读文章,把握文章脉络。
2.找准主要的人物:一般是出场最多、占篇幅最长的人物。
3.围绕主要人物找主要事件:一般是文章详细描写的内容。
4.运用要素串联法,按照以下公式,用简洁的语言概括:主要人物+主要事件最后一只乌鸦的最后一句话报忧不报喜的乌鸦,遭到了人类无情的剿杀。
世界上只剩下最后一只乌鸦了。
//最后一只乌鸦仓惶逃命,飞到了悬崖绝壁之上,往前一步就是万丈深渊。
然而人类并没有放过它。
勇敢的猎捕者们历尽艰辛,不辞劳苦地追了上来,密匝匝地包围了它。
箭弩和火枪一同对准了世界上最后一只乌鸦。
乌鸦振了振翅膀,想飞越深渊,飞到对岸去。
可是它立即发现,对岸同样布满天罗地网。
乌鸦欲飞又落,停在悬崖边突出来的、一块拱桥般的巨石之上,这块石头摇摇欲坠。
围猎的人群中,有人举枪瞄准,有人拉满弓弦:眼看这世界上最后一只乌鸦就要粉身碎骨了。
“且慢!”一位首领模样的人发话了,“这是世界上最后一只乌鸦,它死了乌鸦就绝种了,我们不能不教而诛。
让我来问问它,看它能不能改恶从善。
”大家表示同意。
首领走上拱桥般的大石。
一些猎人不甘落后,也随之走上悬石。
“乌鸦,你好。
”首领说,“只要你答应一个条件,我们就不杀你,而且会马上放了你。
”乌鸦问:“什么条件呢?”“很简单。
只要你答应从此以后改掉讲坏话的习惯,像喜鹊那样多多报喜就行了。
”“这——”乌鸦沉吟着,“我又报喜又报忧行不行呢?”首领还未回答,围猎者们已经怒吼了起来——“不行!”“这家伙讲惯了坏话!”“本性难改!”他们一边怒吼,一边向乌鸦栖身的巨石涌了过来。
一、指出句中的通假字并作解释1、恐恐然惟懼其人之不得为善之利/ 恐恐然惟懼其人之有闻也2、不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣二、解释下面加点的字1、病不如舜,不如周公,吾之病也亮疾病,卒于军君子病无能焉,不病人之不己知也2、善能善是,是足为艺人矣恐恐然惟懼其人之不得为善之利/ 择善而从之素善留侯张良善始者实繁,克终者盖寡太祖曰“善。
”乃南征善日者王,善时者霸(《荀子•强国》)3、及周公,大圣人也,后世无及焉/ 不及汪伦送我情及死之日,天下知与不知,皆为尽哀(《史记》)彼众我寡,及其未既济也,请击之(济:渡河)(《左传》)4、焉周公,大圣人也,后世无及焉然力足以至焉,于人为可讥当此之时,言不及巧,焉可以言知乎/ 不入虎穴,焉得虎子听其所止而休焉/ 玉之言,盖有讽焉盘盘焉,囷囷焉水旱祷焉且焉置土石5、乃彼能是,而我乃不能是!/ 其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣!”良久乃已圣主乃吾辈所共事之主家祭无忘告乃翁6、其古之君子,其责己也重以周去其不如周公者,就其如周公者/ 其应者,必其人之与也其国家可几而理欤/ 天之苍苍,其正色邪尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎三、指出句中的古今异义词并写出古义课文例句古义今义1、夫是之谓不以众人待其身许多人。
2、虽然,为是者有本有原连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。
3、吾尝试之矣,尝试语于众曰试验,试。
四、指出下面活用的字并作解释1、故人乐为善/恐恐然惟懼其人之不得为善之利/一善易修也/详,故人难于为善2、即其新不究其旧/ 究其旧不图其新3、己未有善4、能善是,是足为艺人矣/ 能善是,是亦足矣/ 我善是,是亦足矣/ 彼虽善是,其用不足称也5、早夜以思6、外以欺于人,内以欺于心五、解释下面加点的字1、其责己也重以周2、其待人也轻以约3、重以周,故不怠4、其责人也详5、其待己也廉6、夫是之谓不以众人待其身7、为是者有本有原8、怠者不能修9、必其人之与也10、能善是,是足为艺人矣11、恐恐然惟懼其人之有闻也12、而望名誉之光,道德之行六、指出下面课文例句的句式类型1、其为人也,仁义人也/ 其为人也,多才与艺人也/ 舜,大圣人也/ 周公,大圣人也/ 其应者,必其人之与也/ 某良士/ 某非良士2、责于己曰/ 尝试语于众曰:“某非良士,某非良士。
”/ 强者必说于言,懦者必说于色矣七、阅读下面的文段,完成后面的问题。
(一)文段一古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。
闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也;求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。
舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。
是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。
”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。
”取其一,不责其二,即其新不究其旧,恐恐然惟懼其人之不得为善之利。
一善易修也,一艺易能也;其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣!”曰:“能善是,是亦足矣。
”不亦待于人者轻以约乎!1、下列各句中加点字的解释不正确的是()A.其责己也重以周周:周密,此为全面。
B.就其如舜者就:趋向,靠近。
C.恐恐然惟懼其人之不得为善之利善:擅长。
D.一善易修也修:此为做到。
2、下列各组句中加点的字用法相同的是()A.其责己也重以周早夜以思B.后世无及焉听其所止而休焉C.其于人也,乃曰项王乃大惊曰D.而我乃不能是而以圣人望于人3、翻译句子①古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
译文:②求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。
译文:③取其一不责其二,即其新不究其旧,恐恐然惟懼其人之不得为善之利。
译文:(二)文段二虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。
怠者不能修,而忌者畏人修。
吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。
”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。
不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。
又尝试语于众曰:“某非良士,某非良士。
”其不应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与其同利者也;不然,则其畏也。
不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴,德高而毁来。
呜呼!士之处此世,而望名誉之光、道德之行,难已!将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!1、下列各句中加点字的解释不正确的是()A.怠者不能修修:进修,要求进步。
B.必其人之与也与:同党,同类。
C.又尝试语于众曰尝试:试着。
D.将有作于上者有作:有所作为。
2、下列不含通假字的一项是()A.恐恐然惟懼其人之有闻也B.懦者必说于色矣C.其国家可几而理欤D.其一少北而东3、下列各组句中加点的字用法相同的是()A.怠者不能修,而忌者畏人修是故事修而谤兴B.士之处此世而望名誉之光、道德之行C.其国家可几而理欤其孰能讥之乎D.强者必说于言是不亦责于身者重以周乎4、翻译句子①虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。
怠者不能修,而忌者畏人修。
译文:②是故事修而谤兴,德高而毁来。
呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!译文:③将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!译文:八、翻译下列句子:1、今之君子则不然。
其责人也详,其待己也廉。
详,故人难于为善;廉,故自取也少。
译文:2、外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎!译文:九、文学常识填空:韩愈,字,祖籍河北昌黎,世称,曾官至吏部侍郎,又称,谥“文”,又称。
唐代著名文学家,古文运动的领袖,主张对古文“师其意不师其辞”,做到“词必己出”“文从字顺”。
在他和等古文家的倡导下,终于把文体从骈俪中解放出来,奠定了唐宋实用散文——古文的基础。
本文与《》、《原性》、《原人》、《原鬼》合称“”,是韩愈较系统全面地阐述自己思想观点的纲领性。
《原毁》练习(教师答案版)广州市第七十五中学张玉玲一、指出句中的通假字并作解释1、恐恐然惟懼其人之不得为善之利/ 恐恐然惟懼其人之有闻也“懼”通“惧”,惧怕,害怕2、不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣“说”通“悦”,高兴,喜欢二、解释下面加点的字1、病不如舜,不如周公,吾之病也缺点,名词。
亮疾病,卒于军病重,动词。
君子病无能焉,不病人之不己知也担心,动词。
2、善能善是,是足为艺人矣擅长,形作动。
恐恐然惟懼其人之不得为善之利/ 择善而从之好事,形作名。
/ 好的人或事。
素善留侯张良交好,与……交情好,形作动。
善始者实繁,克终者盖寡做好,动词。
太祖曰“善。
”乃南征应答之词,表示同意。
善日者王,善时者霸(《荀子•强国》)爱惜,动词。
3、及周公,大圣人也,后世无及焉/ 不及汪伦送我情如,比得上,动词。
及死之日,天下知与不知,皆为尽哀(《史记》)等到,到,动词。
彼众我寡,及其未既济也,请击之(济:渡河)(《左传》)趁着,介词。
4、焉周公,大圣人也,后世无及焉他,代词。
然力足以至焉,于人为可讥那里,代词。
当此之时,言不及巧,焉可以言知乎/ 不入虎穴,焉得虎子怎么,疑问代词。
听其所止而休焉/ 玉之言,盖有讽焉语气助词,无义。
盘盘焉,囷囷焉……的样子,形容词词尾,助词。
水旱祷焉于之,兼词。
且焉置土石于何,在哪里,兼词。
5、乃彼能是,而我乃不能是!/ 其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣!”却,竟然,副词。
良久乃已才,副词。
圣主乃吾辈所共事之主就是,是,表判断的语气,副词。
家祭无忘告乃翁你的,代词。
6、其古之君子,其责己也重以周他们,第三人称代词。
去其不如周公者,就其如周公者/ 其应者,必其人之与也那些,指示代词。
其国家可几而理欤/ 天之苍苍,其正色邪大概,表示揣测的语气词。
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎难道,表示反问的语气词。
三、指出句中的古今异义词并写出古义课文例句古义今义1、夫是之谓不以众人待其身一般人。
许多人。
2、虽然,为是者有本有原虽然如此。
(连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。
)3、吾尝试之矣,尝试语于众曰两个词。
尝,曾经,副词;试验,试。
试,试验、尝试,动词。
四、指出下面活用的字并作解释1、故人乐为善/恐恐然惟懼其人之不得为善之利/一善易修也/详,故人难于为善善:形作名,好事。
2、即其新不究其旧/ 究其旧不图其新新:形作名,现在的表现。
旧:形作名,过去的表现,旧日的表现。
3、己未有善善:形作名,长处,特长。
4、能善是,是足为艺人矣/ 能善是,是亦足矣/ 我善是,是亦足矣/ 彼虽善是,其用不足称也善:形作动,擅长,善于。
5、早夜以思早:名作状,在早上。
/ 夜:名作状,在夜晚。
6、外以欺于人,内以欺于心外:名作状,对外。
/ 内:名作状,对内。
五、解释下面加点的字1、其责己也重以周重:严格。
周:周全。
2、其待人也轻以约轻:宽,宽容。
约:少,要求低。
3、重以周,故不怠懈怠。
4、其责人也详详细,要求高,于“周”相近。
5、其待己也廉少,要求低,与“约”相近。
6、夫是之谓不以众人待其身说的正是。
7、为是者有本有原思想根源。
8、怠者不能修进修,要求进步。
9、必其人之与也同党,同类。
10、能善是,是足为艺人矣有才艺的人。
11、恐恐然惟懼其人之有闻也声誉,名声,(名望)。
12、而望名誉之光,道德之行发扬光大。
六、指出下面课文例句的句式类型1.其为人也,仁义人也/ 其为人也,多才与艺人也/ 舜,大圣人也/ 周公,大圣人也/ 其应者,必其人之与也/ 某良士/ 某非良士判断句2.责于己曰/ 尝试语于众曰:“某非良士,某非良士。
”/ 强者必说于言,懦者必说于色矣状语后置(介宾结构后置)七、阅读下面的文段,完成后面的问题。
(一)文段一古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。
闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也;求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。
舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。
是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。
”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。