中医养生：黄帝内经 中的养生论

黄帝内经养生论黄帝内经养生论《黄帝内经》是我国现存最早的医学百科全书，全面系统地总结了养生的理论和方法。

养生，又称摄生、保生，即保养生命之意。

养生就是根据人类生命的发展规律，针对衰老产生的机理，采取各种方法保养身体，增强体质，预防疾病，延缓衰老，以期达到防病延衰的目的。

从人体固有的精、气、神立论到人与自然的整体运动观，指出养生应法于阴阳，和于术数，调于四时，内外安和，恬淡虚无，合同于道。

同时强调道德性格涵养，动静结合，防正饮食劳倦，六淫外侵，七情内伤，七损八益，做到形神统一，内外统一，达到延年益寿的目的。

本文从以下几个方面探讨养生论的理念及方法。

1 坚固五脏，充实肾气《黄帝内经》中养生理论和方法是在“天人相应”的整体思想下指导建立起来的。

“天人相应”为《黄帝内经》的基本学术思想，是中医养生的精髓。

《黄帝内经》认为人的天赋寿命当在百岁以上，其所以夭亡的原因，就在于不知养生的缘故。

《黄帝内经》认为人体生长衰老的整个生命过程，就是五脏功能自然盛衰变化的生理过程，其中尤以肾气的自然盛衰为关键，正如姚止庵《素问经注节解》“男女之壮也，并始于肾气盛实；其后也，亦由于肾气之衰微，人之盛衰，皆本源于肾，此故总以肾结之”。

正由于肾气是人体生长衰老的根本，所以保持肾气充实，延缓肾气的自然衰减限期，是减慢人体衰老的一个重要方面。

另方面由于肾为元气之根，“受五脏六腑之精而藏之”，所以后天脏腑之气对肾气的滋生，又是充实肾气的重要保证。

故而《黄帝内经》在强调肾气根本作用的同时，也重视脏腑功能盛衰对衰老过程的影响，如《灵枢天年》说：“五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久”。

说明加强后天的调养，保持脏腑之气的旺盛来充养先天肾气，是延年益寿的重要原则。

由此可见，养生的任务就在于运用各种方法，保持五脏精气，尤其是肾气的充实，以预防疾病的发生，延缓衰老的过程。

《黄帝内经》中的养生思想及应用探析摘要：本文就对《黄帝内经》中的养生思想及应用作了初步探析，以期更好用之。

关键词：黄帝内经；养生思想；应用探析《黄帝内经》（以下简称内经）是我国现存最早的中医学经典，是中医理论体系得以确立的标志。

养生理论是《内经》中重要的组成部分，全书有40多篇涉及养生的内容，其养生理论，对后世中医养生学说的发展，具有深远影响。

一、《内经》中养生的概念《灵枢·本神》云﹕“故智者之养生也……长生久视。

”《素问·灵兰秘典论》曰﹕“故主明则下安，以此养生则寿。

”因此，《内经》中的养生概念是指﹕养生即保养生命，使人体内外调和、增进健康、防止疾病，以延年益寿。

二、《内经》中养生的意义《内经》不仅提出了人体的生、长、壮、老、已是不可抗拒的自然规律，还指出影响人的自然寿限的因素很多，也较复杂，但不外乎先、后天两大方面。

先天即来自父母的遗传因，《灵枢·天年》所谓“以母为基，以父为楯”。

而后天因素，如环境、气候、饮食起居、精神状态等是完全可以选择和调节的，所以，养生是健康长寿的关键。

三、《内经》中的养生思想及应用1.顺应自然，协调阴阳（1）天地自然是人生存之本《素问·宝命全形论》云﹕“人以天地之气生，四时之法成。

”由此可见，《内经》是从天人相应的整体观出发，从自然与人体的密切联系来解释人的生理和病理，这也是顺应自然、协调阴阳养生原则的重要基础之一。

（2）阴阳协调是人体健康之源《素问·调经论》云﹕“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。

”《素问·生气通天论》言﹕“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

”《内经》指出人体阴阳调和、平顺，即“阴平阳秘”才是正常生理状况，才能维持健康。

一旦失调，即为病理状态，甚至因“阴阳离决”而亡。

故养生当以阴阳调和为准则即人的健康长寿之本在于阴阳协调。

《内经》“春夏养阳，秋冬养阴”是顺应四时阴阳变化的重要养生原则之一。

《黄帝内经》养生法黄帝内经是中国古代经典医学著作之一，它包含了丰富的养生智慧。

这些养生法不仅指导了人们在治病的过程中如何保持健康，还深刻影响了中医养生的理论和实践。

本文将介绍一些重要的《黄帝内经》养生法，并解释它们的原理和应用。

一、中医养生的基本原理中医养生的基本原理在《黄帝内经》中得到了阐述。

其核心思想是维持人体内部的阴阳平衡。

阴阳是中医理论中的重要概念，相互依存、相互制约、相互转化。

当阴阳失调时，人体就会出现疾病。

因此，中医养生的首要任务就是调节阴阳平衡，保持人体的健康。

二、合理饮食，保持健康饮食是中医养生的重要方面。

《黄帝内经》提出了合理饮食的原则，强调食物的选择和搭配对人体健康的影响。

首先，根据季节的变化，选择适应的食物。

例如，在夏季选择清凉解暑的食物，如西瓜、黄瓜等。

其次，根据个体的体质差异，选择适合自己的食物。

例如，体寒的人应该多吃温热的食物，如姜、辣椒等。

此外，《黄帝内经》还提出了饮食的调理方法，如“朝食饱，午食七分饱，晚餐三分饱”。

这种饮食方式有利于消化，避免过度饱食对身体造成的负担。

三、适当运动，增强体质适当的运动是保持健康的重要因素之一。

《黄帝内经》中提到了不同种类的运动及其对身体的益处。

例如，《灵枢经》中提到了太极拳的运动对身体的调理作用。

太极拳可以舒缓肌肉，增强柔韧性，促进血液循环等。

此外，《素问》中还提到了医疗体操和气功等运动方式，这些运动可以调节气血，提高身体的抵抗力。

四、调节情绪，保持内心平衡情绪的波动对身体健康有着重要影响。

《黄帝内经》认为情绪与脏腑之间存在着密切的关系，情绪不稳定会影响脏腑的功能，导致疾病的发生。

因此，保持内心平衡，调节情绪是中医养生的重要方面之一。

《素问》中提到了通过音乐、艺术和社交活动等方式来调节情绪，保持心态的稳定。

五、精神调养，提升生命品质精神调养是中医养生的核心原则之一。

《黄帝内经》提出了“精神养生”的概念，认为通过修身养性、陶冶情操可以提升生命的品质。

《黄帝内经》论养生
作者：
来源：《新传奇》2020年第38期
《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，它不仅是一部伟大的医学巨著，也是一部经典的养生学著作，对于百姓防病益寿具有很强的指导作用。

顺时、顺势养生《黄帝内经》认为，人们如果想延长寿命，提高生活质量，就要养成有规律的、与自然法则相一致的生活习惯，按照自己的生活环境采取相应的保健、保养措施。

节制以保健康《黄帝内经》认为，人若能排除不良情绪，可保证身体功能运转正常，减少患病的可能性。

“华夏中医始祖”岐伯曾说：“有些人把酒当成汤水来喝，把放纵的行为当成正常的活法，作息没有规律，追求享乐，不知节制为何物，身体自然不会健康。

”
五味調和以增寿《黄帝内经》提出“饮食有节”和“谨和五味”。

“饮食有节”中的“节”有两个含义：一是饮食要有节制，不可过饥或过饱;二是指饮食要有节律，吃饭的时间要有规律。

“谨和五味”指饮食中的营养元素必须保持“和”的状态，也就是要营养均衡，合理分配，才有助养生。

另外，只有做到五味调和，少食肥甘厚味之物，多食谷肉果蔬，才能防病强身。

这与现代营养学提倡的低脂、低糖、低盐、低胆固醇的饮食模式不谋而合。

动静结合以健体《黄帝内经》认为，人要想长寿需要遵从天地自然的规律，可运用吐纳、气功等方法改善体质。

古人认为动静相宜方能健体——静能令精神内守，动能使气血流通。

关于“动”，《黄帝内经》提出劳作或锻炼不可过于疲劳。

不治已病治未病《黄帝内经》提出“不治已病治未病”，人们应在未病先防、既病防变、病后防复三个层面提高人体的免疫力，达到生病前预防疾病的发生，生病之后防止其进一步发展，病愈后防止复发的目的。

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《黄帝内经》中养生三原则
第二个养生原则是“合理饮食”。

《黄帝内经》认为，饮食是保持健
康的重要因素。

它提倡“有节制，不过饱”，强调养生饮食应该适量。

过
度饮食会对消化系统造成负担，导致脾胃功能紊乱，从而引发各种健康问题。

此外，《黄帝内经》还强调了饮食的多样性和均衡性。

人们应该多吃
新鲜的水果、蔬菜和粗粮，避免过多摄入高脂肪、高糖分的食物。

合理饮
食对于调节身体的阴阳平衡，增强体质，提高免疫力都起着重要作用。

第三个养生原则是“适度运动”。

《黄帝内经》中强调了适度运动对
于保持健康的重要性。

它指出，适度运动可以保持身体的活力和灵动性，
促进气血循环，增强身体的功能。

适度运动可以包括各种形式的运动，如
散步、太极拳、瑜伽等，具体运动方式可以根据个人的实际情况和兴趣选择。

此外，《黄帝内经》还提出了运动的“有度”原则，即不要过度运动，以免造成身体的过度疲劳和伤害。

适度运动对于改善人们的体质、增强免
疫力，预防疾病都非常重要。

总结起来，《黄帝内经》中的养生三原则是适应自然、合理饮食和适
度运动。

它们通过与自然和谐相处，保持良好的饮食习惯以及适度运动来
维持健康。

遵循这些原则可以帮助人们保持身体的平衡和健康，预防疾病
的发生。

然而，每个人的身体状况和生活环境都是不同的，因此在养生过
程中需要根据个人的实际情况进行调整和变化。

希望读者通过学习和理解
这些原则，能够更好地关注自己的身体健康，取得长期的健康效益。

《黄帝内经》论养生《黄帝内经》说道：“人与天地相参，与日月相应也”“四时阴阳，从之则生，逆之则亡。

”阴阳对立统一运动有度、有序、适时、当位，则阴阳和谐，反之则阴阳失调，而这就是人体疾病的本质。

人体是一个最无为和最自足的系统，如果我们偏离了它，是必然要生病的。

中医讲的养生，就是我们每天要按照人体的本性去做，什么时间做什么时间的事。

“因天之序”，就是说一定要因循生发、生长、收敛、收藏这个顺序。

人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法则，遵循一年的四季之气，遵循每天的小四季。

人的健康在自己，你和自然的和谐程度越高，你也就越健康。

养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。

这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。

只要你认识自己，能够恬淡虚无，学会日落而息，日出而作，做到食饮有节，起居有常，顺应自然，懂得规避虚邪，不妄作劳，善待自己，善待心灵，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。

一、阶段养生“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事在心头，便是人生好时节。

”这首宋代有名的禅诗，看上去是写一年四季景色的，其实是写人生各阶段的心境的。

如果心态平和，没有是非，那么人生每一个阶段都是美丽的。

现代科学家研究发现：生物体内存在着生物钟，它自动地调节和控制着人的行为和活动。

人从诞生之日起，直至生命终结，自身的体力、情绪和智力都存在着由强至弱、由弱至强的周期性起伏变化。

人们把这种现象称作生物节律，或生物节奏、生命节律等。

20世纪初，德国和奥地利的科学家经过长期临床观察发现，人体生物节律中体力周期是23天，情绪周期是28天，智力周期是33天。

人的体力、情绪和智力的周期性变化，都可以用曲线来表示。

这三条曲线都是从出生日算起，起点在中线，先进入高潮期，再经历临界期，而后转入低潮期，如此周而复始。

黄帝内经中的养生之道解析黄帝内经是中国古代医学经典之一，被誉为中医的圣典。

其中包含了丰富的养生之道，为人们提供了宝贵的健康指导。

本文将对黄帝内经中的养生之道进行解析，帮助读者更好地理解和应用这些养生方法。

一、阴阳平衡黄帝内经强调阴阳平衡是养生的基本原则。

阴阳是古代哲学中的两个对立面，代表了宇宙万物的两种属性。

在人体中，阴阳也存在着相互作用的关系。

保持阴阳平衡可以促进人体的健康。

黄帝内经中提到了许多方法来调节阴阳平衡，如饮食调理、运动锻炼、情绪调节等。

饮食方面，应根据个人体质和季节变化选择不同的食物，保持饮食的多样性和均衡性。

运动方面，适量的运动可以促进气血流通，增强体质。

情绪调节方面，要保持心情愉快，避免过度的压力和消极情绪对身体的影响。

二、五行调理黄帝内经中提到了五行理论，即金、木、水、火、土五种元素相互制约、相互转化的关系。

人体也受到五行的影响，通过调理五行可以达到养生的目的。

根据五行理论，黄帝内经提出了相应的调理方法。

比如，金属对应肺，木对应肝，水对应肾，火对应心，土对应脾。

通过调理五脏对应的五行，可以促进脏腑功能的平衡，增强人体的免疫力和抵抗力。

三、经络保健黄帝内经中强调经络的重要性。

经络是人体内部的运行通道，通过经络可以调节气血的流动，保持身体的健康。

黄帝内经中提到了许多经络保健的方法，如按摩、针灸、拔罐等。

按摩可以促进经络的通畅，增强气血的流动。

针灸可以通过刺激穴位来调节经络的功能，达到治疗疾病和保健的目的。

拔罐可以通过负压的作用来促进经络的通畅，排除体内的湿气和毒素。

四、调节作息黄帝内经中提到了合理的作息对于养生的重要性。

合理的作息可以调节人体的生物钟，保持身体的正常功能。

黄帝内经中建议人们早睡早起，保持规律的作息时间。

早晨起床后可以进行适量的运动，促进气血的流通。

晚上睡觉前要保持心情平静，避免过度的兴奋和紧张。

五、心态调整黄帝内经中强调心态对于养生的影响。

保持良好的心态可以促进身体的健康。