《孟子》三章教学材料
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部编教材八年级语文上册教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课选自部编教材八年级语文上册第二十二课《孟子》三章,具体内容包括《梁惠王上》、《梁惠王下》和《滕文公上》三个章节。
通过学习这三个章节,使学生了解孟子的思想观念,把握其仁爱、民本、道德等核心观点。
二、教学目标1. 知识与技能:能够正确理解并背诵《孟子》三章,掌握课文中的重点词汇和句式,了解孟子的思想体系。
2. 过程与方法:通过阅读、讨论、实践等方式,培养学生独立思考、合作探究的能力,提高学生的道德素养。
3. 情感态度与价值观:引导学生树立仁爱、民本、道德的观念,培养学生的家国情怀和社会责任感。
三、教学难点与重点重点:理解并背诵《孟子》三章,掌握课文中的重点词汇和句式,感悟孟子的思想观念。
难点:如何引导学生将孟子的思想与现实生活相结合,培养学生的道德素养和社会责任感。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具:课文朗读录音、学习笔记、课后习题。
五、教学过程1. 导入新课:通过讲述一个实践情景,引导学生思考仁爱、民本、道德在现实生活中的体现,激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习:学生朗读课文,结合课后注释理解课文内容,标注重点词汇和句式。
3. 课堂讲解:教师针对课文内容进行讲解,分析孟子的思想观念,解答学生的疑问。
4. 例题讲解:选取典型例题,引导学生运用所学知识解决问题,巩固课堂所学。
5. 随堂练习:设计相关练习题,让学生当堂完成,检验学习效果。
6. 小组讨论:分组讨论如何将孟子的思想观念运用到现实生活中,培养学生的道德素养和社会责任感。
六、板书设计1. 《孟子》三章2. 内容:《梁惠王上》:仁爱为本《梁惠王下》:民为邦本《滕文公上》:道德修养七、作业设计1. 作业题目:根据课文内容,谈谈你对孟子仁爱、民本、道德观念的理解。
结合现实生活,举例说明如何践行孟子的思想观念。
答案:1. 对孟子仁爱、民本、道德观念的理解:仁爱为本:关爱他人,尊重生命,实现社会和谐。
部编教材八年级语文上册精品教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课我们将学习部编教材八年级语文上册《孟子》三章,具体包括《梁惠王上》、《滕文公上》和《离娄上》三个章节。
通过详细解读这三章内容,我们将深入解孟子仁爱、道德和人际关系等哲学思想。
二、教学目标1. 理解并掌握《孟子》三章基本内容,解孟子哲学思想;2. 学会分析文言文语言特点,提高阅读文言文能力;3. 培养学生道德素养和人际关系处理能力。
三、教学难点与重点1. 教学难点:理解孟子哲学思想内涵,分析文言文语言特点;2. 教学重点:掌握《孟子》三章基本内容,学会运用孟子哲学思想解决实际问题。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔;2. 学具:教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入:通过一个实践情景,让学生思考如何用孟子哲学思想解决现实问题,激发学生学习兴趣;2. 讲解:详细解读《孟子》三章内容,分析文言文语言特点,讲解孟子哲学思想;3. 例题讲解:结合教材,讲解典型例题,指导学生掌握解题方法;4. 随堂练习:布置课堂练习,巩固所学知识,检查学生对孟子哲学思想理解程度;5. 课堂讨论:分组讨论,让学生分享学习心得,互相交流,提高对孟子哲学思想认识;六、板书设计1. 《孟子》三章:仁爱、道德、人际关系;2. 文言文语言特点:对偶、排比、设问、反问;3. 孟子哲学思想:仁政、民本、道德修养。
七、作业设计1. 作业题目:(1)简要概括《孟子》三章主要内容;(2)举例说明孟子哲学思想在现实生活中应用;2. 答案:(1)仁爱、道德、人际关系;(2)示例:在人际交往中,遵循孟子“仁政”和“道德修养”原则,尊重他人,关爱弱者,以求和谐共处;(3)When you are on the right path, you will havemany helpers; when you are on the wrong path, you will havefew helpers.八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课教学效果,学生参与度,对孟子哲学思想掌握程度;2. 拓展延伸:引导学生关注现实生活中道德问题,运用孟子哲学思想进行分析,提高道德素养。
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课我们将学习部编八年级上册语文教材中的第22课《孟子》三章。
具体包括《梁惠王上》、《滕文公上》和《离娄上》三个章节的内容。
通过学习,让学生了解孟子思想的精髓,感受古人的智慧。
二、教学目标1. 知识与技能:能够正确地朗读、翻译课文,理解课文中的词句、段落大意,掌握文言文的阅读方法。
2. 过程与方法:通过小组合作、讨论交流,学会分析课文内容,提高自主学习能力。
3. 情感态度与价值观:感受孟子的仁爱之心,培养关爱他人、以民为本的价值观。
三、教学难点与重点教学难点:课文中的文言文句式、词语的理解。
教学重点:分析课文内容,理解孟子的仁爱思想。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具:课文朗读录音、课文注释、词典、笔记本。
五、教学过程1. 导入:通过播放孟子故事动画,激发学生兴趣,引入课题。
2. 自主学习:学生朗读课文,结合注释理解词句,教师巡回指导。
3. 合作交流:学生分组讨论,分析课文内容,共同解决难点问题。
4. 例题讲解:教师针对课文中的重点、难点句子进行讲解,指导翻译方法。
5. 随堂练习:学生翻译课文中的句子,巩固所学知识。
六、板书设计1. 《孟子》三章2. 板书内容:a. 课文结构:梁惠王上、滕文公上、离娄上b. 重点句子翻译c. 孟子的仁爱思想七、作业设计1. 作业题目:翻译课文中的五个重点句子。
2. 答案:见教材注释。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课通过故事导入、自主学习、合作交流等方式,提高了学生的学习兴趣和自主学习能力,但在课堂时间分配上还需进一步优化。
2. 拓展延伸:推荐学生阅读《孟子》其他章节,深入了解孟子的思想,提高文言文阅读能力。
同时,组织一次关于孟子思想的演讲比赛,培养学生的表达能力。
重点和难点解析1. 教学难点与重点的设置2. 教学过程中的例题讲解和随堂练习3. 板书设计4. 作业设计5. 课后反思及拓展延伸一、教学难点与重点的设置a. 对文言文中常见的句式结构进行讲解,如判断句、被动句、倒装句等。
八年级上册语文《孟子》三章教案设计精选一、教学内容本节课选自八年级上册语文教材《孟子》三章,具体内容包括《梁惠王上》、《滕文公下》和《离娄上》三个章节。
详细内容主要围绕孟子关于仁爱、道德、人性、修养等方面的论述。
二、教学目标1. 让学生了解《孟子》的背景,理解孟子关于仁爱、道德、人性、修养等观点的基本内涵。
2. 培养学生运用文言文阅读、分析、理解的能力,提高文学素养。
三、教学难点与重点教学难点:孟子论述中的一些深奥道理,如人性善恶、仁爱之道等。
教学重点:对《孟子》三章的文言文阅读、分析、理解,以及道德观念的培养。
四、教具与学具准备教具:多媒体课件、黑板、粉笔。
学具:课本、笔记本、字典。
五、教学过程1. 导入:通过讲述一个实践情景,引发学生对仁爱、道德的思考,从而导入新课。
2. 新课内容学习:(1)教师带领学生阅读《梁惠王上》,讲解文言文中的重点字词、句子,分析孟子关于仁爱的观点。
(3)小组合作学习《离娄上》,讨论孟子关于人性的观点,分享学习心得。
3. 例题讲解:针对三个章节的内容,设计相关例题,进行讲解。
4. 随堂练习:布置与新课内容相关的练习题,检查学生对知识的掌握情况。
六、板书设计1. 《孟子》三章教案设计2. 内容:(1)仁爱之道:《梁惠王上》(2)道德修养:《滕文公下》(3)人性善恶:《离娄上》七、作业设计1. 作业题目:(1)翻译《梁惠王上》中的重点句子。
(2)结合实际,谈谈你对孟子道德修养观点的认识。
(3)论述孟子关于人性善恶的观点,并给出自己的看法。
2. 答案:(1)重点句子翻译见课后注释。
(2)认识:孟子主张通过自我修养,达到道德的完善。
(3)观点:孟子认为人性本善,但需要通过教育、修养来发挥和保持。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课学生对孟子观点的理解程度,以及道德观念的培养效果。
2. 拓展延伸:(1)推荐阅读:《孟子》其他章节,深入了解孟子的思想。
(2)实践活动:组织学生参加道德讲座、志愿服务等,将所学道德观念付诸实践。
孟子三章的优质课教案《孟子三章》优质课教案一、教学目标1. 积累文言词汇,理解文章大意。
2. 学习古人说理论证的方法,品味排比、对比等修辞手法的表达效果。
3. 理解孟子的政治主张,领会“得道多助,失道寡助”“生于忧患,死于安乐”的道理,培养忧患意识。
二、教学重难点1. 教学重点掌握重点文言实词、虚词和句式,理解文章内容。
学习孟子运用排比、对比等修辞手法进行论证的说理方法。
2. 教学难点理解“得道多助,失道寡助”“生于忧患,死于安乐”的深层含义。
引导学生结合实际,体会孟子思想的现实意义。
三、教学方法1. 诵读法:通过反复诵读,培养语感,理解文意。
2. 讨论法:组织学生讨论交流,激发思维,深入探究文本内涵。
3. 点拨法:在学生自主学习和合作探究的基础上,教师适时点拨,引导学生突破重难点。
四、教学过程(一)导入新课1. 播放一段有关孟子的视频介绍,引出课题。
2. 提问学生对孟子的了解,激发学生的学习兴趣。
(二)初读课文,整体感知1. 教师范读课文,学生注意字音、节奏和语气。
2. 学生自由朗读课文,结合注释,疏通文意。
3. 小组合作,交流疑难词句,教师巡视指导。
(三)精读课文,理解文意1. 学习《得道多助,失道寡助》文章开篇提出了什么论点?(天时不如地利,地利不如人和)作者是如何论证这一论点的?(通过举例论证,分别从攻城和守城两个方面进行对比,论证了“天时不如地利,地利不如人和”的观点。
)文章结尾得出了什么结论?(得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
)2. 学习《生于忧患,死于安乐》文章开头列举了哪些人物的事例?(舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚)这些人物有什么共同点?(他们在经历了艰苦的磨难之后,最终成就了大业。
)作者从这些事例中得出了什么结论?(故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
)文章是如何从个人推及到国家的?(从个人成才谈到国家存亡,指出一个国家如果没有“法家拂士”和“敌国外患”,就会灭亡。
孟子三章教案孟子三章教案教学目标:1.诵读课文,理解基本内容,能够顺畅地朗读和背诵。
2.通过反复诵读学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3.结合实际生活体会“人和”的重要性,并从中得到教益,增强忧患意识,树立正确的人生观和价值观。
教学内容:一、介绍孟子及其思想首先,向学生简要介绍孟子的生平和主要思想。
孟子是中国古代儒家思想的重要代表人物之一,他主张人性本善,认为通过教育和修养可以使人回归本性,成为有德之人。
二、解读课文内容1.《得道多助,失道寡助》:讲解孟子关于道义与助力的关系。
得道者多助,失道者寡助,这是因为人们自然倾向于支持有道理的一方。
通过此章,引导学生理解道义的重要性。
2.《富贵不能淫》:分析富贵与道德的关系。
孟子认为,真正的君子不会因为富贵而放纵自己,他们始终坚守道义。
通过此章,教育学生坚守原则,不为物质所动。
3.《天将降大任于斯人也》:讲解孟子的天命观和人的责任。
天将降大任于有责任的人,这要求人们要有使命感,为社会做出贡献。
通过此章,激励学生树立远大理想,担当起时代责任。
三、品味修辞手法在解读课文的过程中,引导学生品味孟子使用的对比、排比等修辞手法,体会这些手法在表达思想时的效果。
四、联系实际生活结合学生的实际生活,引导他们体会“人和”的重要性。
让学生思考如何在日常生活中做到与人和谐相处,以及如何在困境和忧患中奋发向上。
五、总结与反思在课程结束时,进行总结与反思。
让学生分享他们在学习过程中的收获和感悟,并鼓励他们在实际生活中践行孟子的思想。
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课选自部编八年级上册语文教材,《孟子》三章,具体包括《梁惠王上》、《滕文公上》和《离娄上》三个章节的内容。
二、教学目标1. 让学生了解《孟子》的背景,理解孟子“仁政”思想的基本内涵。
2. 通过对课文内容的分析,培养学生提取信息、概括文章主旨的能力。
3. 引导学生联系实际,体会孟子的道德观念,提高学生的道德修养。
三、教学难点与重点教学难点:理解孟子的“仁政”思想,分析课文内容。
教学重点:把握文章主旨,联系实际,培养学生的道德修养。
四、教具与学具准备教具:多媒体课件、黑板、粉笔学具:教材、笔记本、文具五、教学过程1. 导入:通过讲述一个关于孟子的小故事,引发学生对孟子及《孟子》的兴趣。
2. 讲解:对《梁惠王上》、《滕文公上》和《离娄上》三个章节进行详细讲解,分析孟子的“仁政”思想。
3. 实践情景引入:让学生设想自己是一位国君,如何运用孟子的“仁政”思想治理国家。
4. 例题讲解:选取一道关于孟子“仁政”思想的例题,进行详细讲解。
5. 随堂练习:让学生根据所学内容,完成一道关于孟子“仁政”思想的练习题。
六、板书设计1. 《孟子》三章2. 主要内容:a. 《梁惠王上》:仁政、民本、道德教化b. 《滕文公上》:仁政、法治、选贤与能c. 《离娄上》:仁政、修身、齐家、治国、平天下七、作业设计1. 作业题目:结合所学内容,谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
2. 答案要求:观点明确,论述合理,不少于300字。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课的教学效果,学生的掌握程度,以及教学中需要改进的地方。
2. 拓展延伸:推荐学生阅读《孟子》其他篇章,深入了解孟子的思想,提高自身道德修养。
重点和难点解析1. 教学内容的详细讲解2. 教学目标的具体化3. 教学难点与重点的明确4. 教学过程中的实践情景引入和例题讲解5. 板书设计的信息呈现6. 作业设计的深度和广度7. 课后反思与拓展延伸的实际操作一、教学内容的详细讲解在讲解《孟子》三章时,应重点关注孟子“仁政”思想的内涵和时代背景。
部编八年级上册语文教案22.《孟子》三章一、教学内容本节课选自部编八年级上册语文教材,《孟子》三章,具体包括《梁惠王上》、《公孙丑上》和《离娄上》三个章节的内容。
二、教学目标1. 让学生了解《孟子》的背景,理解孟子提倡的仁政、道德修养等思想。
2. 培养学生阅读文言文的能力,提高对文言文词语、句式的理解和运用。
三、教学难点与重点教学难点:文言文词语、句式的理解和运用。
教学重点:孟子提倡的仁政、道德修养等思想。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具:教材、《孟子》原文及注释、笔记本、练习本。
五、教学过程1. 导入:通过多媒体展示孟子画像,简要介绍孟子的生平及其在儒家学派中的地位,激发学生对《孟子》的兴趣。
2. 课文阅读:让学生自主阅读《孟子》三章,理解课文内容,教师巡回指导,解答学生疑问。
3. 词语解释:针对课文中出现的重点词语,进行解释,帮助学生理解文言文。
4. 句式分析:分析课文中的特殊句式,如宾语前置、定语后置等,提高学生对文言文句式的认识。
5. 内容讲解:讲解《孟子》三章的主要观点,引导学生理解孟子提倡的仁政、道德修养等思想。
6. 实践情景引入:设置情景,让学生运用课文中的观点进行讨论,加深对孟子思想的理解。
7. 例题讲解:选取典型例题,讲解解题思路,引导学生运用所学知识解决问题。
8. 随堂练习:设计练习题,让学生当堂巩固所学知识,及时发现问题并进行指导。
六、板书设计1. 《孟子》三章2. 内容:a. 仁政b. 道德修养c. 重点词语及解释d. 特殊句式七、作业设计1. 作业题目:a. 翻译课文中的重点句子。
b. 结合课文内容,谈谈你对孟子提倡的仁政、道德修养等思想的理解。
c. 阅读其他儒家经典,比较孟子和孔子的思想异同。
2. 答案:a. 略b. 略c. 略八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课结束后,教师应认真反思教学效果,针对学生的掌握情况,调整教学方法,提高教学效果。
人教版八年级上册语文孟子三章教案教案:人教版八年级上册语文《孟子三章》一、教学内容本节课教材为人教版八年级上册语文,内容涉及《孟子》中的三章经典篇章。
具体章节内容如下:1. 第一章:《告子下》内容简介:本章主要讲述了孟子与告子的对话,通过对话展示了孟子的仁政思想和人性本善的观点。
2. 第二章:《离娄上》内容简介:本章记录了孟子与离娄的对话,离娄请教孟子如何治理国家,孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的著名论断。
3. 第三章:《万章下》内容简介:本章讲述了孟子与万章的对话,孟子主张君王应以仁义为本,以道德教化百姓,实现国家和谐。
二、教学目标1. 理解《孟子》三章的主要内容,把握孟子的仁政思想和人性本善的观点。
3. 引导学生运用孟子思想分析现实问题,提高道德修养。
三、教学难点与重点1. 教学难点:理解孟子的仁政思想、人性本善观点及现实意义。
2. 教学重点:熟练朗读《孟子》三章,掌握关键语句的含义。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具:学生课本、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入:通过播放一段关于孟子思想的视频,引导学生了解孟子的生平及其思想,激发学生学习兴趣。
2. 自主学习:让学生自主阅读《孟子》三章,理解文章大意,标记生僻字、难理解句子。
3. 课堂讲解:针对学生自主学习中的疑问,进行讲解。
重点解析孟子的仁政思想、人性本善观点及现实意义。
4. 例题讲解:选取具有代表性的例题,让学生结合孟子思想进行分析,巩固所学知识。
5. 随堂练习:设计一些练习题,让学生在课堂上完成,检验学习效果。
6. 小组讨论:组织学生进行小组讨论,探讨孟子思想在现实生活中的应用,培养学生的合作意识。
7. 课堂小结:六、板书设计1. 《告子下》仁政思想:民为贵,社稷次之,君为轻2. 《离娄上》人性本善:人之初,性本善3. 《万章下》仁政为本,道德教化七、作业设计1. 作业题目:请根据《孟子》三章的内容,简要阐述孟子的仁政思想、人性本善观点及现实意义。
《孟子三章》【教学目标】1、积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。
2、了解孟子散文特点,理解其政治主张。
3、学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
4、以客观的眼光看待经典,取其精华去其糟粕。
【教学重点、难点】1、了解孟子散文特点,理解其政治主张。
2、学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
3、以客观的眼光看待经典,取其精华去其糟粕。
【课时安排】三课时【教学过程】第1课时学习《得道多助,失道寡助》一.检查预习:1.了解作者及作品孟子,名轲,字子舆,战国中期邹国人。
著名的思想家、政治家、教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。
他发展了孔子的“礼治”和“德政”思想,提倡“王道”,主张“仁政”。
《孟子》是孟子及其门人所作,是儒家经典之一,它和《论语》《大学》《中庸》合称为四书。
《孟子》是以记言为主的语录体散文,它是感性和理性的结合,善于用文学手段达到实用目的.(详见课件)2.解题:君主实行“仁政”,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”帮助支持他的人就少。
3.写作背景:战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。
二.解词及翻译(见课件)三.合作探究1.本文的中心论点是什么?天时不如地利,地利不如人和。
2.由论点看决定战争胜负的要素有哪些?他们分别指什么?其中最重要的要素是什么?“天时”指时令、气候、政治形势等条件。
“地利”指有利的地理形势。
“人和”指人心所向、上下团结等。
3.中心论点提出来后作者是怎样进行论证的?使用什么论证方法?论据(举例论证)——类推(道理论证、反面论证)——结论(对比论证)4.本文主要是谈战争还是谈政治?主要是谈“政治”,是借战争谈政治。
孟子借谈战争的取胜重要任务以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(得道),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。
22 《孟子》三章学习目标:1、借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
2、通过反复诵读,体会孟子说理的特点。
3、背诵课文,积累课文中的名言警句。
学习重难点:重点:1、借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
2、通过反复诵读,体会孟子说理的特点。
3、背诵课文,积累课文中的名言警句。
难点:理解文章论证思路,体会孟子说理的特点。
学法指导:1、指导学生结合课下注释,借助工具书,疏通文意,了解文章主要内容。
2、初二学生还没有系统学习议论文,指导学生找出文章中心论点,理清文章论证思路。
3、孟子文章善用比喻、类比手法和対举、排比句式,通过反复诵读,体会孟子说理特点。
第1课时《得道多助,失道寡助》学习目标:1、借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
2、背诵课文,积累课文中的名言警句。
一、导入新课孔子是儒家学派的开创者,而在孔子之后,继续将儒家学派发扬光大的就是孟子。
现在,我们就通过《孟子》三章,来认识一下孟子,学习他的思想和主张。
【知识链接】(一)作者简介孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派的代表人物之一。
他继承了孔子“仁”的思想,并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
后世常以“孔孟”合称他和孔子。
(二)背景资料孟子是继承孔子的学说,兼言仁和义,提出“仁政”的口号,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵”“君为轻”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。
(三)作品简介《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇。
本课所选的《得道多助,失道寡助》出自《孟子•公孙丑下》,题目是编者加的,围绕“天时”“地利”“人和”三者关系,运用事实论证,阐述了“得道者多助,失道者寡助”的道理。
《富贵不能淫》出自《孟子•滕文公下》,题目是编者加的,提出了真正的“大丈夫”之道。
《生于忧患,死于安乐》出自《孟子•告子下》,题目是编者加的,围绕客观环境和国家命运的关系,阐述了“生于忧患,死于安乐”的道理。
二、自主学习朗读指导:1、读准字音,读出节奏,读出感情,注意把握字音、停顿、重音。
2、学生齐读课文,教师作指导,注意排比句的节奏,如:域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险。
得道者/多助,失道者/寡助。
寡助/之至,亲戚/叛之。
目标导学一:借助注释和工具书大致读懂课文,了解文章主要内容。
1、解释句中加点的字:通假字:亲戚畔之(“畔”通“叛”,背叛)天时:指有利于作战的天气时令。
地利:指有利于作战的地理形势.人和:作战的人心所向,内部团结。
三里之城:方圆三里的内城。
郭:外城.在城外加筑的一道城墙. 环:包围.池:护城河. 兵革:泛指武器装备.兵,武器;革,甲胄,用以护身的盔甲之类。
委:放弃;去:离开。
域:这里用作动词,是限制的意思。
封疆:划定的疆界。
固:巩固。
山溪:地势;山河。
得道者:实施“仁政”的君主;者, ...的人。
失道者:不实施“仁政”的君主。
至:极点。
顺:归顺,服从。
故:所以。
2、翻译下列句子:(1)天时不如地利,地利不如人和译:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
(2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
译:使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。
(3)得道者多助,失道者寡助。
译:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
三、合作探究目标导学二:把握作者论述的观点,理清文章行文思路。
1、作者在开篇提出了什么观点?明确:天时不如地利,地利不如人和。
2、天时、地利、人和三者之中最重要的是什么?怎样才能得到人和?明确:天时、地利、人和三个因素,人和最重要。
要得到人和,就要施行仁政,取得人民的支持和拥护。
3、文章最后,作者由战争类推到治理国家,得出了怎样的结论?明确:得道者多助,失道者寡助。
(道即民心,百姓的拥护)4、你能说说本文的论证过程吗?(提示:用“首先,接着,然后,最后”的形式进行阐述。
)明确:首先,作者在开篇提出初步论点:天时不如地利,地利不如人和。
接着举进攻失利的例子,论述了天时不如地利的观点;然后举防守失利的例子,论述了地利不如人和的观点,通过比较,得出了人和的重要性。
最后,作者由战争引入治理国家的论述,得出结论:得道者多助,失道者寡助。
5、结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”的理解,并举一两个事例来证明观点。
明确:“得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主会得到广泛的拥护,不行仁政的君主则会失去民心。
周文王礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心。
商纣王施行暴政,残害臣民,众叛亲离,商朝灭亡。
四、课堂小结学生总结本节课收获。
五、课堂检测1、解释下列加点词语七里之郭.环.而攻之池.非不深也委.而去之域.民威.天下亲戚畔.之2、翻译下列句子。
(1)天时不如地利,地利不如人和。
(2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
(3)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
3、用原文语句回答以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径,遭到世界人民的强烈谴责和反对,这正如本文所说,。
附:板书设计开篇提出论点:天时不如地利,地利不如人和天时不如地利得道多助失道寡助地利不如人和人和最重要得出结论:得道者多助,失道者寡助第2课时《富贵不能淫》学习目标:1、借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
2、背诵课文,积累课文中的名言警句。
一、导入新课人们常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那什么样的人才可以成为“大丈夫”呢?孟子在《富贵不能淫》这篇课文中对“大丈夫”做了很好的阐释。
下面就让我们一起走进这篇文章去看看。
二、自主学习朗读指导:1.居/天下之广居,立/天下之正位,行/天下之大道。
2.富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈。
目标导学一:借助注释和工具书大致读懂课文,了解文章主要内容。
1、读准下列加点字:公孙衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)2、解释下列词语:诚:真正,确实。
天下熄:指战争停息,天下太平。
焉:怎么,哪里。
命:教导、训诲。
戒之曰:告诫他说。
夫子:文中指丈夫。
正:准则,标准。
3、翻译下列句子:(1)公孙衍,张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
译:公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。
(2)是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?译:这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼仪吗?(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
译:住天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走天下最正确的道路——义。
(4)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
(判断句,“谓”表判断。
)译:富贵不能使我迷惑,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志,这样才叫作大丈夫!三、合作探究目标导学二:把握作者论述的观点,理清文章行文思路。
1、用自己的话说说景春心目中的大丈夫是怎样的形象?答案示例:景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样位高权重,令人望而生畏的当权者。
2、孟子为什么认为公孙行、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?明确:孟子认为公孙行、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,他们的行为只是一味顺从,是“妾妇之道”,这样的人当然算不上大丈夫。
在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则,更不能被富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
这样的人才是真正的大丈夫。
3、“此之谓大丈夫”中的“此”包括哪些内容?“此之谓大丈夫”中的“此”包括“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”(广居,仁也,正位,礼也,大道,义也;坚守仁、礼、义),“得志,与民由之,不得志,独行其道”(得志与否,不放弃自己的原则),“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(大丈夫的行为表现),三者共同构成大丈夫的精神实质。
(本质是对内心的仁、礼、义的坚守,外在表现是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”)4、本文的中心论点是什么?明确:此之谓大丈夫。
四、课堂小结学生总结本节课收获。
五、课堂检测1、解释下列句中加点的词语岂不诚.大丈夫哉?与民由.之威武不能屈.富贵不能淫.2、翻译下面的句子①、一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
②、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3、在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫?明确:孟子认为大丈夫要坚守仁、义、礼,讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能被富贵、品鉴、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
这样的人才是真正的大丈夫。
附:板书设计景春心中的大丈夫:一怒而诸侯惧,安居而天下熄孟子认为“妾妇之道”富贵不能淫坚守仁、礼、义孟子心中的大丈夫:不放弃自己的原则对比不被外在因素困扰“大丈夫之道”第3课时《生于忧患,死于安乐》学习目标:1、借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
2、通过反复诵读,体会孟子说理的特点。
3、背诵课文,积累课文中的名言警句。
一、导入新课孟子认为,人才是艰苦环境中造就的,有了艰苦环境的磨炼,才能使人的性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命。
这节课我们就要走进孟子的另一篇短文《生于忧患,死于安乐》,去感受一下孟子是如何来论述这个问题的。
二、自主学习朗读指导:1.舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
2.必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。
目标导学一:借助注释和工具书大致读懂课文,了解文章主要内容。
1、读准下列加点字:畎.亩(quǎn) 傅说.(yuè) 胶鬲.(gé)百里奚.(xī) 法家拂.士(bì)2、解释句中加点的字:通假字:曾.益其所不能(“曾”同“增”,增加。
)衡.于虑(“衡”同“横”,梗塞,不顺。
) 法家拂.士(“拂”通“弼”,辅佐。
) 发:兴起,指被任用。
举:选拔、任用。
士:狱官。
市:集市。
作:奋起。
文中指有所作为。
入:指在国内。
出:指在国外。
敌国:势力、地位相当的国家。
3、翻译下列句子:(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。