高考语文满分作文范例及解析--达者成人穷者示法 输赢自有价值
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重庆高考满分作文范文重庆高考满分作文:方式改变命运周国平说:“人生由命运和对待命运的方式决定。
相同的命运,方式不同,就成了本质上不同的命运。
”正如营养丰富而又廉价的大豆,煮好的豆子让人肠胃胀气,而当豆子换一种方式,做成美味豆腐,它的命运就发生了翻天覆地的变化。
方式改变命运,方式成就命运。
信哉,不虚言也!最初,人生之为人,受造化的揉搓捣炼而万代延衍,革故鼎新,存续不断。
千百年以来,代代相承,正因为有一群人不放弃寻找最佳的方式。
犹如最初的陶器,被用作水器、米器,卑微不过如此,但经过烈火拉坯,终至成型成器。
点点色釉,就使脚下的黄泥焕然而成瓷器,被奉之庙堂,受千万人追捧。
仅因方式不同,命运便重新洗牌,让人不禁感慨:方式改变命运。
然而,有多少人囿于平凡惨淡,终此一生?是的,不可否认,改变方式自有它的危险性,如跋山涉水或易坠入更黑暗的深渊,但是,仅因畏惧,我们就该墨守成规吗?纵使寻找最佳方式需要背负百座十字架,需要戴上荆棘冠,但只要心中有光,坚信方式铸就命运,我们就能心怀坚毅,奋力前行,无惧无畏,终至那绚烂辉煌之境。
不论寻找的过程有多么艰辛,也一定不可放弃,就算找到天之涯、海之角,找到生命的终结,也一定要坚信最佳的方式才是生命的金钥匙,是它让陈旧别开生面,让希望蓦然绽放,让未来豁然在眼前。
如果有人问:“一滴水可以穿越沙漠吗?”墨守成规者一定哑口无言,然而试着将一滴水化为冰,那么,用冻成冰的水跨越沙漠,如何?最佳的方式,可以改变一滴水的命运,也可以改变一个人的生命。
哪怕生命是一匹千疮百孔的绸子,有太多的破洞需要缝补,有太多的褴褛需要整葺,只要找到最合适的方式,也可以织出经纬,织出灿烂华章。
涨潮时,鱼吃蚂蚁;退潮时,蚂蚁吃鱼。
选择退潮时出行的蚂蚁就可以通过抓住最佳的方式从盘中餐变为对手的主宰者,蚂蚁和鱼并无绝对的强大,有的只是思维的强大方式改变命运,方式铸就命运,于斯可见。
破碎的葡萄可以成为甘醇的红酒,轧碎的甘蔗可以酿出玉液琼浆,……唯有改变,才有醍醐灌顶的醒悟;唯有改变,才有天眼乍开的洞见;也唯有改变,才有命运不败的盛放。
2020高考备考模拟作文及范文(2月19日阅读材料)【热题预测】1.阅读下面的材料,根据要求写篇不少于800字的文章。
(60分)伦敦奥运会的口号是“影响一代人”。
在记者招待会上,有人提问:“体育如何影响一代人?”伦敦奥组委的一位官员回答:“体育教会孩子们如何去赢。
”稍稍停顿了一下,这位官员又接着说:“同时,体育教会孩子们如何体面并且有尊严地输。
”这位伦敦奥组委官员说的话,引发了人们的很多思考。
对此,你有怎样的理解和感悟?要求:综合材料内容及含意作文,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题。
不要套作,不得抄袭。
【审题简析】首先,初读这则材料,这位伦敦奥组委委员说的话是关键,这个不难把握。
其次,这位委员说了什么?有什么深刻内涵?这个值得玩味。
笔者认为,一者,委员是在讲体育输赢的问题,即是在讲“如何去赢”更是在讲“如何体面并且有尊严地输”的问题,这是个值得深入探讨的问题。
二者,由“引发了人们的很多思考”和“你有怎样的理解和感悟”克制,材料不仅仅是局限在体育层面,学习、生活、人生、社会、时代等等何不这样?于是,命题人的命题意图渐渐浮出水面,继续要引发广大考生扩大眼界、放开视界辩证看待方方面面的“输赢”问题,要学会深层体会想赢更要不怕输、敢于输、直面输的冷静心态——“赢”是一种结果,“输”是一种境界。
最后,材料只是个引子,结合自己的经历、体验、思考、感悟等才是本次写作的目的,因此,作为考生,不能不深思慎取笃行(写)。
【优秀作文】达者成人穷者示法——输赢自有价值伦敦奥委组官员曾用“如何去赢”和“如何体面而有尊严地去输”来回应怎样影响一代人。
人生在世,输赢必不可免,每一次的输赢都在告诫你,竞技的输赢自有价值——达者成人,穷者示法!“达者兼济天下”,以身示人,温暖世间的正能量——前人良法,让来者有迹可循。
达者是得志而遂志的人,其功成名就那已定格,而其成功的方法则更为后人以重视和学习,才是后人尊奉的原因和内核。
后浪之所以超越前浪,后者之所以超越前者,那是后来者站在了前人的肩上——吸收了前者的经验,让自己事半功倍,功业遂成。
高考作文2023赏析范文通用5篇高考作文2023赏析范文第一篇浙江一考生现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。
滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。
但面对看似无垠的未来天空,我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的芬芳。
但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判,乃至走向虚无与达达主义时,便值得警惕了。
与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。
而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。
”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。
人的社会性是不可祓除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。
社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。
而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意义的道路上,对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。
而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。
生活在树上的柯希莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。
他的生活观念是厚实的,也是实践的。
倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后,又对不断膨胀的自我进行“赋魅”,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。
譬如当我们追寻心之所向时,在途中涉足权力的玉墀,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时,生活也在浇铸我们。
既不可否认原生的家庭性与社会性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。
用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆,并效维特根斯坦之言,对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。
阅读下面的材料,根据要求写作。
传说在一个叫金井的地方,有一户临河的人家,一到枯水期就来一个南方人租住房屋,这个人究竟是来干什么的谁也不知道。
直到这个南方人年纪大了也是最后一趟来此户人家时才告诉房东一个秘密,他来此是取金子的,金子就在门前河道里那块巨石上天然形成的小孔里,在枯水后才能取,将来他不来了,就由房东继承,也算是对房东的一种报答。
果然房东找到了这块巨石,连续两年取到了金子。
可他嫌拿到的金子太少,就凿大了那个小孔,当年枯水期一来,小孔里满是淤泥,房东再无所获。
以上材料触发了你怎样的联想和感悟?请结合材料内容,自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
【试题来源】山东省泰安市2019届高三一轮复习质量检测语文试卷【答案解析】范文:怀知足之心,谱岁月华章材料中的房东,原可如南方人一样,获得永续利益;然而他却不知足,凿大小孔,终再无所获。
由此观之,唯有怀一颗知足之心,方能于新故相推中谱出岁月华章。
诚然,不满足于固有成绩,锐意进取的初心值得褒扬,可如果不知足,为了利益而不择手段,最终将会囿于利益的藩篱而被固化,何谈永续发展?知足,不是不思进取、坐享其成,而是以豁达的胸襟处世,以长远的眼光待事。
知足,才是人生道路的正确抉择。
怀知足之心,拨云见雾,宁静而致远。
人生路漫漫,且行且止。
怀知足之心,静观花开花谢,不仅不会羁绊前行的脚步,反而能拓宽前路,以致远方。
钱钟书的晚年是在清华园里度过的,与学问为友,在书海泛舟,这样知足的心态让他成就《管锥篇》《围城》等惊世之作。
试想,倘若他没有抱守初心,知足淡泊,而是汲汲于富贵,何来其在文学领域的颇多建树?相反,材料中的房东不甘于现有的金子,不知足的心阻断了这条致富之路,白白葬送良机。
因此,怀有知足之心,方能行稳致远。
怀知足之心,柳暗花明,平淡亦生辉。
知足,不仅能助力前行,亦可使人生境界顿开。
饶宗颐大师秉持“万古不磨意,中流自在心”的人生态度,以知足达观成就博学纯笃的一生。
高考议论文满分作文【精选5篇】高考议论文满分作文(篇1)在暗黑的河床里摸索向前,理性像是两岸伫立的路标,而感性却像是照亮河床的一盏灯。
因着这盏灯的存在,暗黑的河床便会有金子般的波光。
我们时常会想我们应该做什么,而忽略了我们想要做什么。
陶渊明不为五斗米折腰,写下《归去来兮辞》,彰显了自身高尚清正的节操,不愿为功名利禄所累;苏格拉底宁愿饮下毒鸩,屈死狱中,也要坚持自身的真理;鲁迅于社会的动荡中,毅然弃医从文。
感性是人类情感不可或缺的要素。
人之所以为人,是因着我们所拥有的一切感情,同情心,价值观,生命力诸如此类。
正是如此,我们便是我们自己,不会成为人工智能亦或是其它生灵。
《语言的魅力》中有一个乞丐,在木牌上写着“我什么也看不见”,没有人愿意驻足停留。
一位诗人路过,改写为“春天到了,可是我什么也看不见”,人们便容易为之触动。
“我什么也看不见”就如同一杯白开水,是理性的阐述。
我们明白应该多喝开水,却会因为喝到一杯糖水而拥有一整天的甜蜜心情,这正源于语言中包含着真挚而又热切的情感,触动了人们心中感性的那一面,人们才会愿意留在萧瑟的冷风中,俯下身,用他们的温柔去温暖他人。
而正是因为感性,生命才会显得绚丽多姿。
感性的伟大之处在于,他可以将理性的不具生命力的生命赋予鲜活。
张岱言林下漏月光,疏疏如残雪,仿佛带我们走进静谧的林子下,看森林的月光,像残雪一样温柔,语言就这样鲜活起来;荒木经惟在东京日和里说“风吹过的时候,我看见你哭了,我只是想知道,你是不是真的快乐”,这是他写给逝去的妻子的一句话,在绿叶浮动的日本扳道上,在樱花飞舞的狭小视线中,这份温情让他的摄影也愈加鲜活;或者是牵牛班的春天里耐心而拥有爱的老师与孩子们,即使存在着残缺,可拥有了感性的伟大,音乐也变得鲜活,变得可以拯救。
人们说要收余恨,免痴嗔。
我要问为什么。
当我们像计算机一样思考时,我们便失去了为人的资格。
人生需要路标,更不能失去那盏灯。
那是一盏河床旁的灯,更是一盏心上的灯。
阅读下面文字,根据要求作文。
征服珠穆朗玛峰,对于登山者来说,是一个非常大的荣耀,也是严峻的挑战。
过去十年里,在尝试征服珠峰过程中死亡的人数近280个。
2019年3月31日下午,为扑救四川省凉山州木里县雅江发生的森林火灾,27名森林消防指战员和3名地方扑火队员壮烈牺牲。
生命诚可贵,但有的人选择为了个人理想不惜生命,有的人会选择为了国家和人民的利益而牺牲自己。
对此,你有怎样的感悟和思考?结合上述材料,写一篇文章。
【注意】①立意自定,题目自拟。
②明确文体,诗歌除外。
③不少于800字。
④不要抄袭、套作。
【答案解析】以身许国,成就自我“铿锵一生,苦干惊天动地事;淡泊一世,甘做隐姓埋名人”。
近期新增“全军挂像英模”之一的林俊德院士,扎根大漠戈壁奋战了50余个春秋,是什么力量支撑他在铸造国家核盾的艰辛征程中,生命不息而冲锋不止?那就是以身许国的奉献精神。
从林俊德追寻至老一代“两弹一星”元勋们,从王进喜拉近到改革开放时期的“全国优秀共产党员”群英,他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲,也是一部以身许国的精神教科书。
这些英模的卓越贡献和崇高品格,彰显的是中华民族薪火相传、生生不息的精神火种,也展示着共产党人许党报国、矢志不渝的理想信念。
以身许国是一种献身民族的舍我大义。
著名诗人艾青在诗作中这样感慨:我们的祖先,他们用血肉之躯“为保卫土地,从不曾屈辱过一次”。
因为这种“不屈辱”的许国精神,在民族危难时,自有“捐躯赴国难,视死忽如归”的舍生取义者;在民族受凌时,自有“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的大义凛然者;在实现民族理想时,自有“砍头不要紧,只要主义真”的坚定革命者。
回望民族独立、人民解放的征程,28年的浴血奋战、前赴后继,无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。
仅贺龙元帅的宗亲中,就有2050人为革命英勇献身。
爱国以鲜血书写、报国用生命相许,何等的壮怀激烈。
以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗。
有哲人说,许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。
2024年高考作文预测及佳作赏析:在局限中找到自由,在肯定中找到价值阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:《庄子·外篇·秋水》中有言:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
”启示我们任何事物都存在自身的局限。
材料二:《庄子·内篇·齐物论》中却有言:“物固有所然,物固有所可。
无物不然,无物不可。
”说明任何事物都是值得肯定的,只要寻找恰当的角度,便可以突破事物本身局限。
以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字.【文题解析】:本次作文的命题材料由《庄子》中的两句话组成,提供了两个不同的视角来看待事物的局限性和肯定性。
在审题时,我们需要抓住材料中的关键词和句子。
材料一中的“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也”揭示了事物存在的局限性。
而材料二中的“物固有所然,物固有所可。
无物不然,无物不可”则强调了从不同角度看待事物,可以突破其局限。
在审题时,需要注意以下几点:理解材料的对比:分析两则材料的不同观点,以及它们之间的联系。
关联现实生活:思考这两个观点如何在现实生活中的应用,如对待不同观点、处理问题等。
思考个体认知与客观事物的关系:分析个人认知如何影响对事物的理解,以及如何超越个人的局限。
立意方向:局限性与肯定性的平衡:探讨在现实生活中如何平衡对事物的局限性和肯定性,以及这种平衡对个人成长的意义。
寻找恰当的角度:分析如何从不同的角度看待事物,以突破自身的局限,并应用于实际问题解决中。
认知与超越:思考如何通过拓展认知边界来超越个人的局限,从而更全面地理解和肯定事物。
【佳作赏析】:局限与肯定——从庄子的智慧看世界在庄子的世界里,秋水与井蛙,夏虫与冰雪,构成了一个个鲜明的对比。
他说:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
高考语文满分作文范例及解析--深思慎取,成就人生阅读下面的材料,根据要求作文。
大学毕业生小明想利用业余时间依托自媒体平台发展第二职业。
爸爸强烈反对,认为小明应该“干一行,爱一行”,做好会计本职工作,不要见异思迁。
妈妈提醒小明要量力而行,不能过分透支身体。
同学小丽则建议他勇敢跳槽,凭借自己的特长、爱好和数量可观的粉丝,好好经营个人“公众号”,在自媒体领域大显身手。
而他的大学辅导员陈老师说,毕竟自媒体平台缺乏保障,作为长期职业有风险。
“把自媒体当职业,靠谱吗?我该怎么办?”小明正为此事而苦恼。
对于此事,小明的爸爸、妈妈、同学、辅导员有不同的看法,此事经媒体报道后,引起了更大范围、更多角度的讨论。
请从小明的爸爸、妈妈、同学、辅导员这四个身份中任选其一,写一篇文章,参与讨论,提出建议,阐述理由。
要求:选好角度,明确身份,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
【试题来源】山西省太原市山西大学附属中学校2020届高三下学期3月模块诊断考试语文试题【答案解析】参考范文深思慎取,成就人生得知我校的优秀毕业生小明同学想要发展第二职业,作为辅导员老师,我深感欣慰。
他勇于开创人生的奋斗精神,体现了当代青年的蓬勃朝气。
同时,作为一个过来人,我有一些想法,供小明以及和他一样面临相似职业选择的大学生们探讨,希望大家深思慎取,成就精彩人生。
自媒体行业缺乏保障,存在较大风险。
依托现代科技发展起来的自媒体行业,虽方便了人们的生活,为人们带来较多的就业选择,但也存在较大的风险,具有不稳定性。
各种自媒体平台你方唱罢我登场,前几年流行博客、微博,最近又出现微信公众号、抖音等等。
各种平台往往红过一阵子就衰落下来。
再比如,有的人可能一夜之间爆红,跻身网红行列,但没过多久他们就会被人淡忘,如昙花一现。
由此可见自媒体行业存在较大风险,需要仔细考虑,谨慎做出选择,切勿急躁冒进。
充分考虑自身条件,做到扬长避短。
高考语文满分作文范例及解析--争与不争,智慧其中阅读下面的材料,根据要求写作。
当仁,不让于师。
——孔子我不与人争,胜负均不值。
——《生与死》(瓦特·兰德)要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
不少于800字。
【试题来源】内蒙古自治区鄂尔多斯市东联现代中学2019届高三第二次月考语文试题【答案解析】满分作文争与不争,智慧其中争,是一切生物进化的动力和理由;不争,是人对待生活的淡然态度。
争与不争,蕴含着人生的大智慧。
达尔文说:“物竞天择,适者生存。
”争,似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力:植物要发芽、生长。
就要与其他植物争空气、阳光、水分;动物要发展、壮大,就要与其他动物争领地、水源、食物。
“两眼一睁,开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。
老子说:“夫唯不争,故天下莫能与之争也。
”不争,是相对的,这种不争是生存的智慧,当然也是争的最高境界。
不争,不是逃避,不是懦弱,而是一种旷达胸怀,是一种博大包容。
争与不争,智慧其中。
晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。
按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及,但张之洞很是沮丧。
他认为自己应该独占鳌头;而在为人处世上,他曾经评价自己“平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文士争名,三不与无谓争闲气”。
张之洞的争与不争彰显了人生的智慧:争,是“平生不做第二人选”的人生信条;不争,是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。
被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人:李白,恃才傲物、睥睨天下;杜甫,语不惊人死不休。
二人没有争诗坛“老大”的地位,而是惺惺相惜,在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。
“不争”,是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。
打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”:一场大战,越国亡国,勾践到吴国为奴;随即,勾践“切齿仇冤,棒心钓饵。
尝胆权谋”,最终一战雪耻。
2023届高考模拟作文“穷与达”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。
“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子尽心上》,意思是,不得志时就洁身自好,提升个人品德修养;得,志时就改造天下,造福天下百姓。
在这方面,苏轼可谓典范。
当他反对王安石变法屡遭贬谪时,做到独善其身,寄身文章,留下了许多光照千古的名篇;当他受到执政者重用时,就为官一任,造福一方,政绩显著。
上述材料能给当代青年很多启示。
请结合材料写一篇文章体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【写作指导】材料分两层:第一层对孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”进行了具体解释,这是整则材料的中心;第二层以苏轼为例,阐释“穷则独善其身,达则兼济天下”。
因此,作文的核心话题是“穷与达”。
具体写作时,必须围绕“穷与达”来写,不仅要考虑“穷”时怎样提高品德修养,“达”时怎样“兼济天下”,还要考虑“穷”与“达”的关系。
导写语“上述材料能给当代青年很多启示”中的“当代青年”是对考生身份的界定,文章中要有“当代青年”的身份意识;“请结合材料写一篇文章”中,“结合材料”要求观点从材料中得出,即观点不能和材料无关。
总之,“穷则独善其身,达则兼济天下。
”在等待的日子里,刻苦读书,术业专攻,谦卑做人,修养德行,待到时日枝繁叶茂、兼善天下。
【作文素材】1.范仲淹自幼深受儒家“穷则独善其身、达则兼济天下”的思想熏陶,树立了“以天下为己任”的远大抱负,刻苦攻读,决心成就一番事业。
从政以后,范仲淹劝农桑、修海堤、办府学、推法制、整武备、改军制、减徭役……勤政爱民,政绩卓著。
每晚就寝前,他都要“自计一日食饮奉养及所为之事”。
如果当天用于饮食的费用和所做的事不相称,他就翻来覆去睡不着觉,第二天会加倍工作来弥补。
范仲淹一生奔波各地任职,长期居无定所。
平生所得俸禄及赏赐,曾用于接济穷人、开办府学、奖励将士、抚恤遗孤……61 岁时,他倾其所有买义田,设义庄,建塾馆,创办了历史上著名的多功能慈善机构——范氏义庄,以周济穷人,教养寒门学子。
材料作文:深度思考类1.阅读下面的文字,按要求作文。
德国哲学家伽达默尔说:“一切理解都包含某种前见。
”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。
有时,前见有助于提前认识事物,成为预见。
有时,前见有碍全面认识事物,成了偏见。
对上述材料,你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。
要求:(1)角度自选,立意自定(2)写一篇议论文,不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
《西游记》中“真假美猴王”的故事很有趣:看似两个长相相似的猴王在斗争,又像孙悟空和内心里面的另一个自己在斗争。
生活中,很多时候其实也是这样——看起来水火不容的对手,其实非常相似;一个看似平静的人,又常常和自己内心斗得不可开交。
对于这段文字你如何理解?请结合你的思考和感悟,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
曾有记者问奥组委的人:“你们理解的体育是怎样激励一代人的?它激励了一代人什么?”奥组委的人给出的回答是:“首先体育教会孩子们按照规则去赢,接下来教会孩子们如何体面并且有尊严地输。
”为什么要教孩子体面并且有尊严地输呢?这话令人震动,也令人深思,其实何止体育如此,很多方面莫不如此。
请结合材料写一篇文章,表达你的感悟和思考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
4.阅读下面的材料,根据要求写作。
杨振宁先生曾对弟子翟荟说,做科研要“宁拙勿巧”。
翟荟教授也说,“宁拙勿巧”是一种科研态度,一方面是说做科研不要投机取巧,必须诚实;另一方面是说做学问没有捷径可走,必须一步一个脚印。
俄罗斯谚语:“巧干能捕雄狮,蛮干难捉蟋蟀。
”这句话道出了一个普遍的真理,即做事要讲究方法,巧干胜于蛮干。
读了上述材料,你有何看法,请写一篇议论文,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
《说文解字》说,利,利括也。
引申为收获鼓舞,得义好处。
义则是指公正合宜的道德或举动。
人们常常把利与义放在对立的角度看:孟子就曾对梁惠王说“王何必日利?亦有仁义而已矣”,在我初中课本里他也说“二者不可得兼,舍生而取义者也”,我常感到困惑。
毕竟:不是每个平的中学生都有机会舍生取义。
而且,就连曾经贴在教室里的救火英雄赖宁,也被请了下去一我要学会在保证自身安全的情况下去见义勇为。
可能,那个动荡的用牺牲和死亡造就英雄、成全美名的时代已经过去。
但我认为,这是时代越发达观的表现,是人性越发真挚且被尊重的表现。
其实,如果把利加上一个对象,不仅仅是我们日常生活中狭隘的于己有利,而目还于人有利更能于国有利,这样的利,又何尝不是义呢?只是在这几者之间,我们常常陷入动机与结果的道德判断。
电影《剪刀手爱德华》里面的小女孩,捧着糖果送邻居,是因为妈妈教她要让别人喜欢你,然后才会帮助你,这种与人为善,并不是发自内心的善,而是想要利用这种善去讨好他人,于己得利。
这种善,不就是伪善吗?儒家先贤的教导,“无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成”,难道也是这个意思吗?难怪少年时喜欢道家的洒脱果决,不喜欢儒家的投机取巧。
就如同少年时读《红楼梦》都喜欢林黛玉,因为她真性情,宁可自私得纯粹,也不宽容得虚伪。
可是慢慢长大了,却喜欢上了薛宝钗,因为她懂得这个世界的规则,即使她的最终的目的是让自己活得通达些,但她至少会表现得尊重别人,倾听别人所需。
动机和行动哪个更为重要?或许,小孩才分对错,而大人只看利弊。
但在利弊权衡时,先他人之利而后己,先成人,后达己,这样的人,本就是平凡生活中的大英雄啊!因为他的眼中并不是只见自己,而不见众生。
破除小利,直奔大义,不仅仅是懂得成全他人,更是懂得不轻易苛责和评价他人。
达观的人知道,生活不易,每个人都有每个人的难处。
正如木心在《杰克逊高地》的结尾说,“不知原谅什么,诚觉世事皆可原谅”。
到了这种境界,颇有一些佛心佛性了,不高悬道德的皮鞭,对他人任意鞭挞,而是慈悲地看着忙碌而庸常的众生,虽然艰难却积极地活下去,这就是普通人的达观,虽然艰难,甚至吃相有些难看,但没有放弃,依旧在为着明天而汲汲。
2021浙江高考语文高分范文——借得失之过程品人生【浙江2021年】有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。
②明确文体,不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
“得失”是贯穿三个不同观点的主概念。
“起点终点过程”在得失之外的次级概念。
必须将得失和某个或多个次级概念相结合是合格标准。
三个观点是等价的,结合一个或融汇几个都符合要求。
借得失之过程品人生1.有人视得失为终点,于是念念不忘,陷入柏拉图“洞穴”理论中计较一锱一铢的泥淖;也有人将其视为起点,如顾城《白桦》有言,“我失去了一只臂膀,就睁开了一只眼睛。
”依我刍荛之见,我们更好的姿态应为将得失视为过程,在得失之间体会生命的盛大与丰饶。
2.将得失等闲视为生命瓜熟蒂落的过程,会以一种超越得失的非功利心态正视得失,将分寸之间的物悲与物喜划入生命的宏大格局中。
3.人们为何会关注得失?第一,人天性中的那秤天平总不能趋于平衡,喜于所得,怅于所失,乃人之常情;第二,当今社会环境下,事物与意义在利益的坐标下被精细划分,周围人的虚荣与攀比,时代关于成功的定义都促使我们关注个体朝夕之间的得失。
关注得失,在某种程度上可以促进我们积极作为,寻求各方对自我价值的确认。
然而若目光短浅,将其视为终点就会沦为熊培云笔下“物质的所有物”。
所有对名利、关系得失的看重会成为人的枷锁。
4.故而,以“三大境界”定义之,将得失视为终点,汲汲营营是短期功利主义;将得失视为起点,追求更高层次的目标思维,是为长期功利主义;而将得失视为过程,在人生逆旅之中追古抚今,品味生命,就达到了更高境界:内在的价值的非功利主义。
5.正如人生非结果,而是过程一样,我们也在得失的过程中抵达“河的第三条岸”。
从中国古代特有的“贬谪文化”谈起,失意的文人,失去了毕生追求的政治理想与社会地位,他们最初企图用手中瘦笔抵抗裸露而贫穷的现实,却最终得到了对于自我与文人的结构与重塑。
2022年浙江高考满分作文守得云开见月明曾做到这样的题目:“孔子强调‘矜而不争’但若有违现代的竞争观?”我思忖了一会儿,只觉得这是老人家留下的现时代的大智慧。
同沐在一片日辉之下,同枕一样的星河紫垣,而人的本能却不断地告诉得知自己:要比别人多一份努力,多一份优势,才有更灿烂的早晨,更香甜的夜晚。
于是我们锤炼自己以知识,武装自己以冷漠,保护自己以拒绝,完善自己以获得,安慰自己以成功。
而所拥抱的却若想不是最初想要的温暖世界,过度的竞争回应你以你所赠予的寒意。
你怀疑,质问,退却,倘若有一双宽厚的手谦逊列赞你,有人告诉你:“我在这儿,等着你。
”你会觉得全世界的光热都不及这的温暖贴心真实。
你会觉得,一个人的战争,不如没人陪着一起走。
什么是胜利?成功的满足是,给予他人一路的芬芳也是。
弘一法师已曾留下这样的箴言:“君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里;问余何适,廓尔忘言。
华枝春满,天心月圆。
”我们追逐着希望的彼岸,但别忘了怀揣初心,用最澄澈最整洁的目光,对视着他人的奔跑,并给予最美好的祝愿,便得了心神坦荡,偷尝些真水里的神水味儿。
当你无助、失落时,也自有人为你喝彩鼓励。
矜而不争,意为不争名夺利于市,却并不要求你停驻于原地,只一味帮助、成全他人,不求进步。
人之能者,大抵有一些“不负如来不负卿”的双全法。
如能干的花匠,不吝于赠人珍贵的花木种子,蜂蝶采撷花蜜,便不会污浊了自家的花木。
邻里溢着清香气,他的心里,又怎会少了赠人玫瑰花玫瑰之后留有的余香呢?又好比中国乒乓队的“养狼”原则,怀有满满的真诚,教与他国技艺,不够也反过来促进自己力量的壮大?心里种着花草的旧日,必然也拥怀天地。
我总这样想,这样的人,不焦不躁,不疾不徐,将他拥有的所有出善意坦露出来,从容美好。
也必有人怀着不屈不挠的善意,为他的攻方天地洒水洒水锄苗锄虫,全呈现出愈益成熟美好的姿态来。
而谁又看不出那平凡中的不平凡!坚守的心,总能获得蒙着迷雾的天挥散开迷雾后,那心领神会的月前的柔光。
成人高考满分作文议论文品质造就成功愈挫则愈勇,没有经历过失败,怎会轻易成功?茫茫人海,漫漫人生。
成功,永远都不会更替的主题。
成功者自信、自强,集万宠于一身。
但光环背后或许是一段段不为人知的坎坷经历。
很多人只看到成功带给他们的荣耀,而并不知道荣耀所带给他们的挫折与艰辛。
自强,成功者必需的品质。
是什么让一粒身在悬崖峭壁、饱受风吹日晒的被岁月遗忘的种子生根发芽,而后长成参天大树?是自强。
或许与他作伴的种子有很多,但大都经不住时间与挫折的考验,要么自暴自弃,要么含恨而死。
唯有自强者,饱受挫折的洗礼,难耐的痛苦与寂寞。
谱写出自己的神话,诠释出生命的真谛。
自强——成功的必要因素、首要因素。
自信心,通往顺利的法宝。
唯有自信心,魏元生命的难能可贵。
搞自己想要搞的,崇尚自己想的。
或许你可以被人取笑,或许别人可以说道你就是疯子。
但在自学、生活、工作中,必须晓得你就是最厉害的,没人会取笑甚至嘲讽一名成功者。
反而就是他们可以被成功者瞧不起。
无论何时何地,你必须搞的就是把自己最轻松的一面展现给世人。
当然,这须要足够多的自信心。
自信心——成功者的标志。
自律,无论你就是公司职员还是企业老板,无论你就是高官还是普通百姓,都须要存有自律意识。
所谓自律,就是明白你什么时候该搞什么,什么时候不想搞什么,你可以搞什么,你无法搞什么。
自律可以显示一个人的道德修养与文化水平。
你可以做你认为最好的自己。
但你必须倾听别人的建议或评价,或许他们代表不了全部,但至少可以代表部分人的感受,它可以让你明白你需要朝哪个方向努力,你需要放弃哪些,渐渐的提高你自己。
自律——成功者的品质。
成功后,每个人都一样,拥有着你成功前想要的一切。
但成功或是成名前,每个人的经历却不尽相同。
他们经历的坎坷与挫折,没有人知道,只有自己体味那里的酸甜苦辣。
很多人看到的只是表面,而实质性的东西,没有人会关注。
司马迁屡遭酷刑,但很多人关心的并不是他在狱中就是怎么被煎熬的。
他们只晓得或者只关心他花费十几年心血着成的《史记》,以及他的研究价值和文学价值。
2024年高考作文预测及佳作赏析:得意失意皆人生,晚成亦可登高峰原题阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)明代著名小说家冯梦龙在《警世通言》中曾说过:“早成者未必有成,晚成者未必不达,不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。
”他在《警世通言》中还曾说过:“不可以一时之得意,而自夸其能亦不可以一时之失意,而自坠其志。
”以上材料引发了你怎样的联想与思考?请联系具体事件写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体、自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。
审题【文题解析】:本题是一则材料作文,关键词在于冯梦龙的名言。
材料中提到了两句话,一句是“早成者未必有成,晚成者未必不达,不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。
”另一句是“不可以一时之得意,而自夸其能,亦不可以一时之失意,而自坠其志。
”这两句话启示我们对待成功与失败要有正确的心态,既要看到自己的优点,也要看到自己的不足。
我们可以从以下几个方面进行立意:1.正确看待成败:在人生的道路上,我们要正确看待成败。
成功时不骄傲自满,失败时不气馁,始终保持平和的心态,才能在不断成长中取得更大的成就。
2.调整心态,迎接挑战:面对生活的种种挑战,我们要学会调整心态,以积极的态度去应对。
只有这样,才能在逆境中不断成长,最终实现自己的人生价值。
3.保持谦逊,不断学习:无论取得怎样的成就,我们都要保持谦逊,不断学习。
只有这样,才能不断进步,为自己的未来打下坚实的基础。
4.树立长远目标,踏实前行:在人生的道路上,我们要树立长远的目标,并脚踏实地地去实现。
不管早成晚成,只要坚持不懈,终究会取得成功。
勇于尝试,不怕失败:有时候,失败是成功的垫脚石。
我们要勇于尝试,不怕失败,才能在失败中吸取经验教训,为下一次的成功铺路。
5.在写作过程中,可以结合具体的事件或自己的生活经历,阐述自己对冯梦龙名言的理解。
同时,运用举例、论证、对比等手法,丰富文章内容,使观点更加鲜明。
阅读下面文字,根据要求作文。
2019年“中超”颁奖典礼现场发布的一则中国球童的视频引人注目。
视频以“先赢自己”为主题,介绍了一群足球少年不远万里前往法国巴黎足球训练营接受专业训练的故事。
视频里的很多话击中人心:“我们是中国足球。
”“踢球,因为想赢。
”“比第一更有分量的,是一颗敢赢的心。
”
2019年,中国女排以11连胜成功卫冕世界杯冠军。
对于女排精神,教练郎平说:“女排精神不是赢得冠军,而是有时候知道不会赢,也竭尽全力。
是你一路虽走得摇摇晃晃,但站起来抖抖身上的尘土,依旧眼中坚定。
”
作为新时代的青年,对以上材料,你有怎样的体验和思考?写一篇文章谈谈你的看法。
要求:选好角度,自定立意,自拟标题;不得抄袭、套作;明确文体,不得写成诗歌;不少于800字。
【试题来源】河北省任丘市一中2020-2021学年高二上学期第一次阶段检测语文试题
【答案解析】
例文:
达者成人穷者示法
——输赢自有价值
伦敦奥委组官员曾用“如何去赢”和“如何体面而有尊严地去输”来回应怎样影响一代人。
人生在世,输赢必不可免,每一次的输嬴都在告诫你,竞技的输赢自有价值——达者成人,穷者示法!
“达者兼济天下”,以身示人,温暖世间的正能量——前人良法,让来者有迹可循。
达者是得志而遂志的人,其功成名就那已定格,而其成功的方法则更为后人以重视和学习,才是后人尊奉的原因和内核。
后浪之所以超越前浪,后者之所以超越前者,那是后来者站在了前人的肩上一吸收了前者的经验,让自己事半功倍,功业遂成。
罗马不是一日建成的,而能赢得成功绝不是一蹴而就的,成功的条件是多方面的:刻苦钻研实践,勇往直前锐意进取,固不可少;在前人的基础上继续拓宽加深、发扬光大,这是明确的方向,也是捷径;借鉴他人之优,弥补自身之短,增益自身之能,这是让自我强大的秘钥;科技时代,善假于物,能让你插上腾飞的翅膀。
“得志,与民由之”,故前人成就之道,为后人铺坚实而笔直大路,让后来者路路畅通。
“穷者独善其身”,以法为戒,人生常遇滑铁卢——前车之鉴,为后者警钟长鸣。
人生在世,与长青而永恒的自然相较,人的生命是渺小而短暂的,但人却为地球的精灵和主宰,何哉?人类善用头脑而已。
“人生不如意者七八九”,常胜将军没有,失利人士常见,失败实为人生常态,再则,“常在河边走,哪有不湿鞋的”,谁的人生不是一波三折的,对待失败切不可捶。