1.教育与教育学

教育与教育学1.教育概述 (4)1.1.1教育概念 (4)1.1.1.广义：泛指一切有目的地增长人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想观念活动。

（包括社会、家庭、学校教育）动物界有学习，无教育41.1.2.狭义：指学校教育，由专门人员和专门教育机构根据一定的社会要求，有计划、有目的、有组织（记忆技巧：三有）对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着有期望方向变化的活动。

(4)1.1.3.词源 (4)1.2.2教育要素 (4)1.2.1.教育者：是教育活动的主导者和实施者，是“教”的主体。

.. 41.2.2.受教育者/学习者：是教育的对象，是学习的主体，是“学”的主体41.2.3.教育影响/教育中介系统：媒体、内容、手段活动方式、环境。

41.2.4.各要素相互独立，又相互规定，不同的教育元素变化及组合，形成多样的教育形态。

(4)1.3.2 教育形态 (4)1.3.1.教育系统自身标准 (4)1.3.2.教育系统所赖以运行的空间特性 (5)1.3.3.教育系统所赖以运行的时间特性 (6)1.4.1教育属性 (6)1.4.1.本质属性：教育是有目的的培养人的社会实践活动，是人类所特有的。

（教育的社会性）（动物的本能行为不属于教育。

） (6)1.4.2.社会属性（记忆口诀：相对永恒的历史阶级） (6)1.5.3基本规律 (7)1.5.1.教育与社会的发展及教育与人的发展，详见第二章。

(7)2.教育发展 (7)2.1.1 教育起源（记忆技巧：神话最古老、本能生利息、心理仿孟禄、米凯爱劳动） (7)2.1.1.神话起源 (7)2.1.2.生物起源 (7)2.1.3.心理起源 (8)2.1.4.劳动起源 (8)2.1.5.需要起源 (8)2.1.6.生活起源 (8)2.2.2教育发展的历史阶段 (8)2.2.1.原始社会特点（口诀：三没一目的一结合） (8)2.2.2.古代中国 (9)2.2.3.古代西方 (11)2.2.4.古代社会的教育特点：（教育与生产劳动相分离）（口诀：街道专刻象）122.2.5.近代现代教育特点：第一次工业革命后（教育生产劳动由分离到结合）（口诀：公义世法） (13)2.2.6.20 世纪后期教育/现代特点：（口诀：全民多现身） (13)2.3.3 教育改革与发展的趋势 (13)3.教育学的产生与发展 (14)3.1.2 教育学概述 (14)3.1.1.概念：教育学是一门研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学143.1.2.研究对象：教育现象和教育问题 (14)3.1.3.研究任务（根本任务）：揭示教育规律的科学。

引言概述：教育和教育学是两个相关但又有所不同的概念。

教育指的是社会和个体通过不同方式传授知识、技能和价值观的过程。

而教育学则是对教育过程进行研究和分析的学科。

尽管教育和教育学有着紧密的联系，但它们从不同的角度和层次上研究和理解教育现象。

本文将通过探讨教育和教育学的区别，深入剖析两者之间的联系和差异。

正文内容：1.教育的定义与特点1.1教育的定义：教育是一种社会化过程，通过教师或其他有意识的成年人向学生传授知识、技能和价值观。

它旨在发展学生的认知、情感、社会和道德方面的能力。

1.2教育的特点：教育是一个系统性的过程，在一个特定的社会和文化背景下实施。

它涉及许多方面，包括学习机构、师资、教学方法和评估体系等。

教育是一种相对持续的过程，需花费长时间和大量资源。

2.教育学的定义与特点2.1教育学的定义：教育学是对教育现象进行研究和分析的学科。

它涉及研究教育的理论、方法、实践和影响因素等。

教育学通过收集和分析数据，关于教育的理论和指导原则。

2.2教育学的特点：教育学是一门基于研究的学科，它采用科学方法进行研究，以获取对教育的深刻理解。

教育学关注教育的普遍原则，旨在提供教育改进的参考和指导。

3.教育与教育学的关系3.1教育学对教育的研究和改进：教育学通过对教育的研究和分析，为教育实践提供理论和指导。

它关注教育的课程设计、教学方法、学生评估等方面，旨在提高教育质量和效果。

3.2教育对教育学的支持和验证：教育是教育学的基础，教育学的理论和原则需要在实践中得到验证。

教育提供了研究教育的案例和实例，同时为教育学提供了重要的实证数据。

4.教育与教育学的差异4.1研究对象的不同：教育研究关注教育实践中的具体现象和问题，涉及学生、教师、课程等方面。

而教育学更加关注教育的理论和原则，追求普遍和抽象的认识。

4.2研究方法的不同：教育研究采用定性和定量方法，包括观察、访谈、问卷调查等，以深入了解教育实践。

而教育学更加注重科学的研究方法，如实证研究和实验研究等。

第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展新增考点1：朱子读书法朱子读书法是宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括出来的，是古代最有影响的读书方法论，共六条。

具体内容如下：（1）循序渐进。

有三个意思，即读书按一定次第，前后不要颠倒；根据自己实际情况安排并遵守读书计划；不可囫囵吞枣，急于求成。

（2）熟读精思。

读书既要熟读成诵，又要精于思考。

（3）虚心涵泳。

“虚心”指虚怀若谷，静心思考，仔细体会书中的意思。

涵泳指读书时要反复咀嚼，细心玩味。

（4）切己体察。

读书必须身体力行，见诸行动。

（5）着紧用力。

读书要抓紧时间，反对悠悠然；读书要勇猛奋发，反对松松垮垮。

（6）居敬持志。

居敬指读书要精神专注，持志指要树立远大志向，并以顽强意志力坚持下去。

新增考点2：教育的形态从教育系统的空间特性来看，可将教育形态划分为家庭教育、学校教育和社会教育三种类型。

教育的最早独立形态是社会教育，家庭教育出现在一夫一妻制的家庭生产之后，学校教育形态出现最晚。

一、教育的概念、属性与基本要素考点1：教育的概念【常考题型：单选、判断】最早提出：“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐。

最早解释：许慎在《说文解字》中对教育做出了解释：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。

（1）从社会的角度来定义：广义的教育：指凡是能增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。

包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育：是指学校教育。

（2）从个体的角度来定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

考点2：教育的属性【常考题型：单选、判断】（1）教育的本质属性教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的的培养人的活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，也是教育的质的规定性。

（2）教育的社会属性（1）永恒性—教育与人类社会共始终；（2）历史性—不同时期有不同特点；（3）继承性—不同时期有共同点；（4）长期性—时间周期较长；（5）相对独立性—教育有其自身的规律，可以“超前”或“滞后”；（6）生产性—教育从来就是生产性活动；（7）民族性—每个民族都有其各自的特点。

第一章教育与教育学新增考点一：教育的基本形式从纵向看：落后的、原始的、以四大文明古国为核心的古代教育现象从横向看：学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育、自然形态的教育（指渗透在生产生活过程中的口授身传生产生活经验的现象）新增考点二：教育平等教育平等是人类的基本理念之一，是人类价值的基本尺度，也是衡量社会公正程度的基本标准。

其含义包括四个重点：1.人即目的，人受教育的最终目标是个体自由和谐的发展；2.教育权利平等；3.教育机会均等；4.差别性对待原则教育平等的理论：1.古代朴素（孔子“有教无类，因材施教”）2.古典自由主义（夸美纽斯“把一切知识教给一切人类”）3.民主主义学派（强调个人自由，教育平等）新增考点三：三纲领和八条目《大学》是《礼记》中的一篇三纲领：明明德、亲民、止于至善八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下新增考点四：韩愈的师道1.由“人非生而知之者”，肯定“学者必有师”。

2.“传道、授业、解惑”是教师的基本任务。

传道是仁义之道，授业是儒家的六艺经传与古文，解惑是解决学“道”与“业”过程中的疑问。

3.以“道”为求师的标准，主张“学无常师”。

4.提倡“相师”，确立民主性的师生关系。

第一节教育及其产生与发展一．教育的概念、属性和基本要素（一）教育的概念：教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

“教育”一词最早见于《孟子尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”。

许慎在《说文解字》中“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。

1.从社会的角度定义广义的教育包括家庭教育、社会教育、学校教育。

狭义的教育指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者身心发展规律，有目的、有计划、有组织的对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。

更狭义的教育指思想品德教育活动。

2.从个体的角度来定义教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

第一章教育与教育学学习目标1.理解教育的本质2.掌握教育的构成要素3.明了教育的起源及发展历程4.了解教育学产生和发展的历史阶段5.明了学习教育学的重要意义教育学是获得教师资格必修的一门课程，是帮助教师或未来教师获得必要的教育理论素养、必需的专业思维意识和基本的解决教育问题的工作原则和方法的一门课程。

可有人却说，孔子没有学过教育学，但并不妨碍他成为万世师表。

到底教育学是一门怎样的学问，与教师职业有着怎样的不解之缘？本章试图对这一问题进行解读。

第一节教育及其发展教育学就是教育之学，是关于教育的学问。

要认识和了解教育学，就要先认识教育。

而且一个人要想将工作做好，首先要对自己所从事的工作有全面地认识。

本节就从教育的概念入手，分析教育产生和发展的历史过程，从而揭示教育的本质和特点。

一、教育的概念（一）“教育”的词源在中国，“教”字最早见于甲骨文，是个象形字，意指儿童在成人执棒监督之下学习。

“育”字见于小篆，也是个象形字，表示妇女孕育儿童。

后来，《说文解字》中说：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。

”在先秦古籍中，“教育”作为一个专有名词很少出现，大多只单用一个“教”字。

如：“修道之谓教”（《中庸》）；“以善先者谓之教”（《荀子》）；“教也者，长其善救其失者也”（《学记》）。

“教育”一词，最早见于《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也。

”因此，从词源上看，中国文化背景下的“教育”，其意是指培养人，旨在使人作善。

在西方，教育一词源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思，即采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。

苏格拉底说：“美德是由教育来的。

”捷克教育家夸美纽斯说：“教育在于发展健全的个性。

”法国思想家卢梭说：“教育的最大秘决是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。

”瑞士教育家裴斯塔洛齐认为：教育是“依靠自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。