聚焦2014高考作文题：老规矩(北京卷)-高中语文基础知识归纳-高中.doc

【2014北京高考大作文题】北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

审题思路：北京的高考作文题，一向有一种风向杆的作用，可以成为各省市命题的参考和借鉴。

本次的题目，以“老规矩”为话题核心，唤起大家对传统事物的记忆。

应该说，这个材料，非常好下手，审题方面，只要看过素材，基本上不存在偏题或离题的可能。

但是，围绕“老规矩”，要写出新意或者高度，并不容易。

对于老规矩，我们可以赞同，毕竟，这是传统文化的一部分。

但是，也应该反思，为什么它们逐渐消失了呢？在今天，我们又应该如何去继承和发展这些老规矩呢？有了这些疑问，就可以顺藤摸瓜，写出个人对老规矩的思考。

为了展现辩证思考，寨主从正反两个方面，去看待老规矩，写了《为老规矩点赞》和《理性看待老规矩》两篇作文。

为老规矩点赞随着社会经济的发展，当下生活节奏越来越快，生活方式也是日新月异。

以老规矩为代表的传统文化，逐渐被人淡忘。

有人认为这是世易时移，理所当然。

我却要“逆势而动”，为老规矩点赞！老规矩是传统智慧的集合，凝聚了老一辈的社会生活经验。

显然，这些智慧和经验，在当下颇有局限，但不可否认，仍然有很多东西经受了时光的洗礼，值得我们辈辈相传。

比如，对真善美的追求。

老规矩大都劝人向善，要求每个人真诚待人，善于发现生活中的美。

这些，无疑具有极大的进步意义。

时至今日，依然可以成为传家宝，让社会风貌变得更美好。

老规矩也是传统文化的组成部分，甚至可以成为非物质文化遗产。

2014北京高考作文范文：时代需要“老规矩”2014北京高考参考范文：时代需要“老规矩”提到“老规矩”，现代的年轻人都会嗤之以鼻，认为那都是陈旧的东西，没有一点实际的用处。

所以当今社会里，“老规矩”正在不知不觉地消失，被我们渐渐淡忘。

但“老规矩”其实并不是迂腐无用的“老古董”，而是祖先留给我们的一笔宝贵财富。

每一条规矩都是无数人的生活总结得出的，里面蕴含着丰富的人生智慧和哲学道理，并不只是简简单单的一两句话。

比如“出门回家都要跟长辈打招呼”，这就是一种最基本的礼节，是一种尊敬长辈的表现，也是为了不让长辈担心自己出什么事情。

比如去别人家做客时不要随便动别人家的东西，也是从小就要让小孩子懂得的礼仪。

现在的小孩子都是独生子女，在家里都被爸妈宠着，要什么就给什么。

所以去别人家串门的时候，就经常会翻主人家的东西，好像是在自己家一样。

主人碍于面子肯定不会说孩子，但心里肯定会觉得这个小孩不懂事，同时也会觉得家长不会教育孩子。

老人经常跟我们说“站有站相，坐有坐相”，就是要求我们要有意识地锻炼自己，养成良好的行为姿态，做到举止端庄、优雅，同时也告诫我们做人要正直。

现在的小孩子很小开始就有各种各样的健康问题，就是因为没有良好的生活习惯。

在韩国，也有很多“老规矩”。

比如一家人在吃饭的时候，长辈开始吃饭后，晚辈才能开始.这是表达尊敬的一种方式。

但是如今一些家庭中，小孩先吃,吃最好的,这一类现象也越来越多,完全没有了“长幼有序”的观念。

再比如晚辈向长辈敬酒时，晚辈要将杯举得低于长辈的杯子，用杯沿碰对方的杯身，不能平碰，更不能将杯举得比对方高，否则就是失礼，晚辈还应该背脸并将双手举杯而饮。

现在的职场当中，下级向上级敬酒的时候也需要遵守这些礼仪。

通过这些例子我们可以看出，虽然这些“老规矩”看起来麻烦死板，但它们蕴藏的含义都是我们应该遵守的最基本的礼仪。

孔子说“不知礼，无一礼也”。

虽然现在社会发展迅速，人们的生活水平越来越高，但这些作为人类最基本的准则是不应该忘却的，否则我们和那些不懂得什么是礼仪的动物没有什么区别。

三一文库（）〔2014年北京卷高考作文题目:老规矩〕▲【作文题目】北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

▲【立意解析】1.题目新颖且鲜明：北京考生看到题目的时候审题难度不大，明确文章的意图。

2.切合普通人的生活，特别是普通人对生活中不同的价值取向。

同时从大的方向上看符合整个高考命题的”规矩“，通过作文题让考生在感受时代脉搏的同时，去更好的直面生活，这些都是直接或者间接的体现人与社会、人与自然、人与人、人与自我之间的和谐关系。

但是现实中肯定有很多考生看到这篇作文题觉得不好写，尽管多数考生生在北京长在北京，可是关于老北京的”老规矩“他们确实没有在意，特别是那些在生活中不能更好去发现的考生，很难对一些走进他们内心的规矩说出个子丑寅卯来，但是北京这篇问题内容又是丰富的，可以说丰富度很高，即便生活中对老北京老规矩不了解的考生一样能从题目中感受到一些北京老规矩的特色。

前提是考生要仔细的审题，尽管北京卷的作文材料考生易懂，但是在材料中寻找写作的信息这是必须做到的环节，例如考生在读材料的时候这样去寻找信息：材料传递的”老北京的规矩“从“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人的内容中。

“如出门回家都要跟长辈打招呼”看出是恪守孝道;“吃菜不许满盘子乱挑”要考虑别人的感受不能自私，要学会分享，你觉得好吃的东西别人也可能觉得好吃;“不许管闲事”这个规矩要对”闲事“作一个界定，在分什么事情的前提下，这个规矩可破可立;“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”这些体现了个人的修养;“忠厚传世勤俭持家”这是传统文化中大众推崇的家风。

2014年高考满分精选作文北京卷：谈谈那老规矩2014年下考谦分做文南京卷：谈谈这老例子正在忘忆外，老例子皆去自祖辈心外：“没门要给尊长挨号召”“懒奢持野是美德”“立有立相，站有站相”，等等。

小时分，每每感觉那有数的老例子像潮流般将尔包抄，尔只孬一步步退归屋外，摔上房门，自认为那一叙木门能阻隔这三言两语的入攻。

跟着频频搬场，搬离了祖怙恃，也搬离了这些已经满盈耳根的跟没有上时期的老例子。

远去看到网上盛行起对老例子的总结归纳，这些看似应该搁入专物馆的老生常谈，却正在忽然间布满生机，活蹦治跳天归到人们的聊天闲谈面。

蓦然领现，这些老例子暗地里存正在一股力气，那力气影响了您的糊口习气，标定了您的思维起源。

有一种礼貌，鸣挨号召。

“没门归野，要跟尊长挨号召”，对此咱们司空见惯，望其为最根本的涵养艳量，高认识天判断没有挨号召的孩子是不敷礼貌的，甚而对其野庭学育有所量信。

那即是老例子，它影响着您的价值判断，您的社会不雅想，您的处世哲教。

而那种力气强以工夫为轴，能够上溯至您的女辈、祖辈、曾祖辈，否谓“改日趋庭，叨伴鲤对”，生生世世上行下效，传播没有息；若以空间为界，它又影响着赵野、人民币野、孙野、李野，影响着南京人、山东人、湖北人、广东人……“老例子”以其原源性的力气贯通了野庭、野族、平易近族的汗青，自初至末天影响了熟于那片地盘的每个人。

异样，咱们更习气于听到的是“叔叔孬”“爷爷孬”那类辈份上的挨号召，而对东方曲吸其名式的答孬方法则年夜感不妥，曲吸其名这是对父老的年夜没有敬。

答孬方法自身并没有过错，究其原源，“尊称”暗地里所承载的，是轻飘飘的外国传统文明，注重老小尊亢，考究品级次序，地区性的文明伦理，无声无息外浸透正在糊口角落外，映照正在“老例子”的影子面，标定了文明根的脉络。

考究“懒奢持野是美德”，以是否决透收生产；正在意“啼没有含齿”，以是恶感父孩子绝不讳饰的年夜啼；提倡“别让大事誉了战气”，以是困惑东方人动没有动便上法院……那即是老例子的力气，如涓涓细流却绵绵无尽，温顺天却又无时无刻没有正在扭转着您。

北京高考作文真题及范文：老规矩老规矩范文：北京高考作文真题：很少有人在意一件小事，一件琐碎的事。

而这些小事，有些却成为了标志，成为了习惯，从此以后人们只得老规矩地按部就班。

今天要说的就是这样的一个老规矩。

每年的五六月是高考的季节，千千万万的学子为了这场考试付出了极大的努力。

面对每天的刷题奋战，经过了一年的苦与乐，奋斗着的学子往往忽略了身边的世界和生活的细节变化。

而他们不知道的是，再苦再辛再痛不过三年，高中的三年就将过去了。

我却想对自己说，如此努力如此辛苦，苦的不是为了高考，不是为了一次次的试卷刷题，而是自己内心的那个小小的规矩。

这规矩也很琐碎，每天固定定时的作息时间—早上六点半起床，洗漱完毕后在窗前做晨练，躺在床上做英语听力。

这一过程就像一个正路会员去做早操一样的定式。

当我看看窗外，头顶阳光从云层中露出面孔，我知道时间不早了，于是开始催自己起床。

自从进入高中后，我便努力将早些起床的习惯坚持下来。

每天清晨格式单调却充满亲切。

赖在床上的诱惑无时无刻不来临，无时无刻却又要驱散，放弃，突破，逃避不成，坚持不假。

牵挂常常也藉由时间的推移发生。

高中老师说，这一年我们的作息时间与农民们的作息时间不同，农民们已经入梦，而我们此刻却不可怠慢，我们此刻要去铭记今晨如此清冷从云层的裂缝中径直出现，进入高中的第一年我想，我想用这样温暖的时间作为一个决心，一个我暂时找不到的感觉。

在这个时间，我便整理一下已经有些慌乱的人茶饭的作息，因为陪爷爷去年底做手术，她带我过每只小白杨树前都告诉我说，今天没事，所以得散步。

我想一次次地在“无聊”的校本课题中得年复一年，年复一年用一个老规矩做的类似的激励与使用，才方便去做其他的事情。

老规矩也需要一次次的磨砺，一年的“高中”开始了。

长长的辫子从发间上下一绕。

我不知道她的辫子已经拆下成为了一乘一年，一乘一年都封存在我的记忆里，我从后面看着，缓缓的走下楼。

小黑忽然冲了过来，在我的白衬衫上猛猛蹭了一脚，摸摸它额头上的狗毛，再抬头看看它。

北京卷老规矩实质是立规矩怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

古都总是美妙么？未必。

课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。

但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。

悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。

老规矩总是有道理的么？同样未必。

牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。

今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。

更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。

没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。

事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。

譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。

但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。

不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。

破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。

一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。

事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。

怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。

无关老规矩，有关没规矩。

2014年高考满分精选作文北京卷：新时代老规矩！2014年下考谦分做文南京卷：新时期，老例子！南京天铁面，下班族们谦脸困倦，身子随列车摆荡，零小我私家皆勤勤的。

而当他们的面前呈现空位时，则像霎时充了电正常，三步并二阵势疾速落座，随后又堕入浑沌的形态，无意再昂首看一眼，斑白头领的白叟，怀抱大人的夫父……也实是应景，恰正在那时，播送响起：“尊嫩爱幼是外华平易近族的传统美德，请将坐位让给须要协助的人。

”尔不由要答，那个社会怎样了怎样那般出有了端方“立有立相站有站相”易以作到吗“尊嫩爱幼”没有是人类的普适守则吗“作客时没有许轻易动客人野的工具”不该该是人们的根本标准吗老例子能那样渐止渐近吗咱们社会文化水平云云低高吗孬正在，有人将“被人慢慢忘记的老例子”从头收拾整顿投诸网络，并惹起冷议。

先不管人们能否承认老例子，也不管老例子能否正在新时期依然有踊跃意了上千年，滋养了亿万中原儿父。

但是，尔不由又要一答，那原该是传野宝的老例子为何会被人们忘记了呢其起因是甚么呢是啊，咱们正在勤奋停止经济建立，迎去都会化、工业化、数字化、古代化。

咱们深信这轰叫的机械，数字的攀降，近比这些破旧的“老例子”有效失多。

于是，您看到了本人身旁的“空巢白叟”守着偶然才会响起的德律风，望穿秋水；您看到私车上青年人果一点争论对白叟咒骂没有行，年夜挨脱手；您看到旅游者做为故国的手刺正在外洋胜景留高“到此一游”，遭人皂眼……莫言曾感慨，文教最年夜的用途便是出有效处。

果为文教带没有去ＧＤＰ，带没有去下楼年夜厦，带没有去楼堂馆所，带没有去降官发家的政绩，然而它滋养的倒是口灵，是钢铁丛林间的魂灵栖身天。

尔念，囊括老例子正在内的外国传统文明也是那样吧。

出有劣秀传统文明的滋养，人们的口灵怎样连结一份安好谐和社会岂没有会成为空中楼阁咱们又若何自疑天搞潮于世界之潮头浪尖这种以为文明不外是经济的从属、财产的装点、甚至是财务的包袱，却看没有到文明可以自立开展、造成财产、发明财富之重要职位地方，恐怕有欠望之嫌吧。

2014年北京高考作文题目2014年北京高考的作文分两个：作文一：一篇给材料作文，写《北京的规矩》，如进人家做客应该遵循哪些规矩等;北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

作文二（微作文）：一篇三选一小作文，三个题目分别是：1，学习语文的体会;毕业前，语文老师请同学们把自己学习语文的体会写下来，与下一届同学分享。

要求所写的体会具体、切实，易记忆。

2，对家长送考怎么看;今天早晨是家长送你来考场的吗?请对“家长送考”现象予以评论。

要求观点鲜明，有理有据。

3，18岁的感觉。

写一段抒情文字(可写诗歌)纪念自己的18岁。

要求感情真挚，富有文采。

2014年北京高考的作文分两个：作文一：一篇给材料作文，写《北京的规矩》，如进人家做客应该遵循哪些规矩等;北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

作文二（微作文）：一篇三选一小作文，三个题目分别是：1，学习语文的体会;毕业前，语文老师请同学们把自己学习语文的体会写下来，与下一届同学分享。

2014年北京卷高考作文题（材料作文）北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

老规矩不朽北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。

重新审视这些老规矩，感到很亲切。

这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。

它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。

老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。

读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。

老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”；老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”；老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”；老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。

”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。

老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。

百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。

老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。

没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。

2014年高考满分作文北京卷：别让“规矩”老去2014年高考满分作文北京卷：别让“规矩”老去常言道：“不以规矩，不成方圆。

”燕京大地，规矩颇多，这都是祖祖辈辈走过的生命印迹，像戒尺，像车辙般规整着后世人的脚步。

无怪《史记。

礼书》中有过这样的记载：“人道经纬万端，规矩无所不贯。

”规矩的重要性，由此可见一斑。

然而，随着自由之风越刮越强，规矩逐渐被人们视作束缚手脚的锁链，冠以“老”字，更流露出视其为落后之物的些许不屑。

纵然，先辈们留下的各种规矩中，确有少数难登时代之堂的内容，但并不意味着应该被全然抛却。

“出门回家要跟长辈打招呼”，劝导敬老之心，需从小养成；“做客时不允许随便动主人家的东西”，告诫他人物品，应尊重爱护；“站有站相，坐有坐相”则是要注重个人的仪表修养，堂堂正正；而“忠厚传世，勤俭持家”在建设节约型社会的今天，更需处处践行。

可见，多数规矩，放在何时都值得被遵从，这是个人乃至民族安身立命之术，能免于东海扬尘之变的洗礼。

孔子曰：“不知礼，无以立。

”何谓“礼”也？即指平日的礼仪规矩，没有规矩，怎能立足于天下？放眼东瀛，日本严守祖辈老规矩，至今与长辈见面时仍行跪鞠礼，其国人文化素养历来为世界称道。

韩国谨遵祖训，在现今时代仍对一家之长绝对服从，不得有违，国际上多赞之为“礼仪之邦”------恰恰是属于昔日中国的美称！是的，从前的我们，前有《颜氏家训》“诚孝、慎言、检迹”“慕贤，其人达礼”“去奢、行俭、不吝”之教诲；后有《弟子规》“圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众”的为人准则，又有《朱子家训》“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”的生活规范。

老规矩以其温和仁慈的博爱深情滋养着这片古老的土地，不论是历史渊源还是影响意义上，均在为华夏文明保驾护航，礼俗之风甚至吹遍了东海之岸。

可叹的是，如今受到熏染的异邦谨遵规矩受人称赞，而生长在老规矩文化之源，对于老祖宗留下的美德，我们年轻的心中留存了几许呢？守住文化之根，别让规矩老去！。