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亚当斯密的两个社会定律1.引言1.1 概述亚当斯密是苏格兰经济学家和哲学家，被誉为现代经济学的奠基人之一。
他提出了许多重要的理论和概念，其中包括他的两个社会定律。
这篇文章将重点讨论亚当斯密的两个社会定律的意义和应用。
亚当斯密的第一个社会定律是"自利动机"，即个人追求自身利益的行为可以促进整个社会的繁荣和福祉。
他认为，当每个人都追求自己的利益时，市场会自发地调节资源的分配，从而实现经济增长和社会进步。
这种自发的调节机制被称为"市场自由主义"，成为现代经济学理论中的核心概念。
亚当斯密认为，市场经济中的竞争与合作，个人自由与公共利益之间的平衡关系是保持社会稳定和繁荣的关键。
亚当斯密的第二个社会定律是"分工"，他认为通过分工和专业化可以提高生产效率。
他观察到，当每个人专注于自己擅长的领域，并将自己的产出交换给其他人所需的产品或服务时，整个社会的生产力将得以提高。
分工不仅仅是个体之间的合作，还是国家之间实现国际贸易的基础。
亚当斯密的这一定律奠定了现代经济学中的劳动分工理论基础，将经济发展与社会合作的重要性联系在一起。
总而言之，亚当斯密的两个社会定律在经济学和社会学领域产生了深远的影响。
"自利动机"和"分工"的观念不仅仅适用于经济活动，也可以解释社会关系和制度的运作。
这些定律为我们理解社会发展和提高生活质量提供了重要的指导原则。
因此，深入研究和应用亚当斯密的社会定律对我们发展社会经济、改善社会福祉具有重要的现实意义。
1.2 文章结构文章结构部分的内容:本文将分为三个主要部分，以探讨亚当斯密的两个社会定律。
在引言部分，我们将对亚当斯密及其社会定律进行概述，并介绍本文的结构和目的。
接下来，正文部分将分为两个小节，分别阐述亚当斯密的第一个和第二个社会定律。
在第一节中，我们将详细探讨亚当斯密的第一个社会定律，并提供相关的实例和研究结果来支持其观点。
亚当·斯密1723年6月5日出生于英国苏格兰法夫郡的科卡尔迪。
父亲也叫亚当·斯密，是律师、苏格兰的军法官和科卡尔迪地区的海关监督。
母亲玛格丽特是该郡斯特拉森德利地方的大地主约翰·道格拉斯的女儿。
老斯密在儿子出生之前几个月即去世，所以，斯密是个遗腹子。
斯密和他的母亲，孤儿寡母，相依为命,也许是因为这样的一个原因，他终身未婚，对母亲怀有美好的眷恋和敬意。
据说斯密小时候长得非常瘦小，而且很早就有独自发呆和自言自语的习惯,这个习惯伴随着他一生.4岁那年，斯密曾经被一群路过当地的吉卜赛人拐走，后幸被解救。
9岁开始到14岁,他在当时苏格兰地区第一流的中学——科卡尔迪市立学校读书，10岁那年斯密开始学习拉丁语。
在斯密开始懂事的年代里，他生活的地方科卡尔迪不过是一个只有1500多个人口的小市镇。
但是同大城市相比，这个小市镇是一个人了解社会的最好观测所.在这里有农村社会看不到的各种各样的人，每个人的一切,比如爱好、苦恼和性格等等，都表现得比较充分。
斯密就是在这样一个小天地里，在与各色人等的接触和交往中成长起来的。
可以说正是这个小市镇给了斯密最初观察人性和研究社会的素材.斯密后来思维的材料主要来自于两个方面，一是他的史学素养，一是他早年开始对人的观察。
在学校里,斯密是一个学习勤奋、酷爱读书、记忆力很强的引人注目的学生.到14岁，他在古典文学、数学等方面都已经充分具备了进入大学的能力。
1737年10月，未满15岁的斯密进入格拉斯哥大学读书,从此开始了他与这所古老大学的毕生情缘。
格拉斯哥大学是英国西北部的一所规模很小的大学，但是却有非常悠久的历史，有一批著名的导师。
斯密在这里学完了拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程，这些课的教授都是非常卓越的人物。
邓洛普教希腊语，希姆森教数学，哈奇逊讲授伦理学。
斯密从这些导师那里受益匪浅,尤其是弗兰西斯·哈奇逊，是很有创见的思想家和无与伦比的讲课大师，是对斯密的学问和人生影响最大的一位师长。
亚当斯密简介及经历亚当·斯密（1723～1790）是经济学的主要创立者。
1723年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。
亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Douglas）的女儿，亚当斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。
1723～1740年间，亚当·斯密在家乡苏格兰求学，在格拉斯哥大学（University of Glasgow）时期亚当·斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；1740～1746年间，赴牛津大学（Colleges at Oxford）求学，但在牛津并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。
1750年后，亚当·斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授，还兼负责学校行政事务，一直到1764年离开为止；这时期中，亚当·斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。
而后于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》简称《国富论》）。
1773年时《国富论》已基本完成，但亚当·斯密多花三年时间润饰此书，1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
《国富论》主要理论分工理论一、分工理论亚当斯密认为，分工的起源是由人的才能具有自然差异，那是起因于人类独有的交换与易货倾向，交换及易货系属私利行为，其利益决定于分工，假定个人乐于专业化及提高生产力，经由剩余产品之交换行为，促使个人增加财富，此等过程将扩大社会生产，促进社会繁荣，并达私利与公益之调和。
亚当.斯密：【Adam Smith】，1723～1790，经济学鼻祖、经济学主要创立者、英国古典政治经济学主要代表人物亚当·斯密的生平1723年6月5日【斯密出生日】亚当·斯密出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkca ldy)。
1730～1737年【7岁—14岁】斯密在家乡苏格兰求学，就读于寇克卡迪(Kirkca ldy)的市立学校1737～1740年【14岁—17岁】1737 就读于格拉斯哥大学 (Univer sityof Glasgo w)。
亚当斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；在“永恒的”（斯密如此称呼他）哈奇森的教导下研读道德哲学，斯密在这个时期发展出他对自由、理性、和言论自由的热情。
1740～1746年【17岁—23岁】1740 就读于牛津大学(Colleg es at Oxford)，享受巴利澳尔学院(Ballio l Colleg e)的斯内尔奖学金(Snellexhibi tion)，但在牛津并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。
他后来说“在牛津的时期对他后来的毕生事业没有多少影响”，1742 被提名享受沃纳奖学金(Warner Founda tion)，他在1746年离开了牛津大学。
1746～1747年【23岁—24岁】寇克卡迪与母亲住在一起，此时亚当斯密没有工作。
1748～1751年【25岁—28岁】斯密于爱丁堡演讲授课。
他在亨利·霍姆·卡姆斯（HenryHome）的赞助下开始于爱丁堡演讲授课。
最初是针对修辞学和纯文学，但后来他开始研究“财富的发展”，到了他年近30岁时，他第一次阐述了经济哲学的“明确而简易的天赋自由制度”，他后来将这些理论写入被简称为国富论的国民财富的性质和原因的研究一书里。
亚当斯密及其国富论亚当斯密（Adam Smith）是18世纪苏格兰经济学家，也是古典经济学派的创始人之一。
他的代表作《国富论》被誉为经济学的圣经，开创了现代经济学的研究方向。
本文将介绍亚当斯密及其国富论的主要观点和对后世的影响。
一、亚当斯密的生平亚当斯密于1723年出生在苏格兰首府爱丁堡，他就读于爱丁堡大学，并成为一名哲学教授。
在教授职位上，亚当斯密对经济学产生了浓厚的兴趣，并开始着手研究经济现象。
他的研究以实证主义为基础，注重对现实经济活动的观察和统计分析。
亚当斯密的著作不仅对经济学领域有重要贡献，也对伦理学、哲学和政治理论等领域产生了深远影响。
二、国富论的主要观点《国富论》是亚当斯密最具代表性的著作，首次出版于1776年。
以下是国富论的主要观点：1. 分工与自由市场亚当斯密认为，分工是提高劳动生产率和经济发展的关键。
通过分工，劳动者可以专注于某项具体工作，从而提高技能和效率。
而自由市场则使得分工能够得以充分发挥作用，通过竞争实现资源的高效配置。
2. 劳动价值论亚当斯密批判了劳动价值论，并提出了劳动成本理论。
他认为，商品的价值应该由生产该商品所需的劳动时间决定。
他强调，劳动决定价值的基本原理适用于所有商品，并反对劳动价值论的一切修正和扭曲。
3. 市场的自发调节亚当斯密提出了“看不见的手”理论，即市场在自由竞争的条件下具有自发调节的功能。
他认为，自由市场能够通过价格机制自动调整供求关系，实现资源的有效配置和经济的稳定增长。
4. 国家的角色尽管亚当斯密主张市场自由，但他也承认国家在经济领域有一定的作用。
他认为，国家应当维护和维护市场机制的良好运行，例如确保财产权的保护、提供基础设施、维护法律和秩序等。
三、亚当斯密国富论的影响亚当斯密的《国富论》对经济学和社会科学产生了深远的影响，具体表现在以下几个方面：1. 古典经济学的创始人亚当斯密被公认为古典经济学的奠基人之一，他的国富论为经济学研究提供了坚实的理论基础。
亚当斯密经济思想述评
“看不见的手”是我对亚当斯密最深刻的映像，在学西方经济学中最初了解到这个经济学家，后来通过学习知道他是经济学的主要创立者，古典经济学派是他的学派，他的著名思想是古典经济学，现代自由市场，劳动分工。
在学习国际经济学中，我接触到了亚当斯密的绝对优势贸易理论，他认为，衡量一国富裕程度的主要标准不是看其拥有的金属的多寡，而是看其社会拥有的工农业产品总量水平的高低，这是对重商主义财富的否定，因而增加一国社会财富的根本途径是在于提高社会拥有的劳动产品的总量。
亚当斯密认为一国的财富取决于其生产能力，即生产最终产品及劳务的能力，而不是其所拥有的贵金属水平，因此增加一国财富的重要的途径是提高该国的生产能力，在经济资源和科学技术水平一定的情况下，提高生产能力的途径就是通过社会分工来提高劳动生产率。
亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。
因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。
这本书的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。
亚当斯密驳斥了旧的重商主义学说。
这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。
他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。
亚当·斯密重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。
国富论的哲学基础说明要获得协助，不能只依赖他人的同情心或利他主义，还要靠激起他人的利己心来实现。
“请给我我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西。
”换言之，在经济生活中，一切行为的原动力主要是利己心而不是同情心或利他主义。
作为一个经济原动力的利己心，同时也是一个经济交换的基础。
要从别人那里获得自己所需要的东西，必须给别人以他所需要的东西。
于是，就有分工、有交换、有价值、有货币等等现象产生。
人们在利己心的支配下做各种劳动，从而构成了私人财富和社会财富的源泉。
将利己心看作人的本性，将经济活动看作利己心作用的结果，实际上反映了一切经济现象是客观的，都受某种自然规律的支配。
既然利己心是人的天性，是自然赋予的，追求个人利益就成了自然之理，对追求个人利益的活动就不应限制，亚当斯密认为私利与公益似由“一只看不见的手”所引导，一步一步趋向和谐与均衡，此乃自然秩序的本质。
亚当斯密的主要贡献是劳动是国民财富的源泉。
同时还指出，劳动创造的价值是工资和利润的源泉，并经过分析得出了工资越低，利润就越高；工资越高，利润就越低得结论。
这实际揭示了资本主义经营管理的中心问题和剥削本质。
亚当·斯密在分析增进劳动生产力的因素时，特别强调了分工的作用。
他对比了一些工艺和一些手工制造业分工前后的变化，对比了易于分工的制造业和当时不易于分工的农业的情况，说明分工可以提高劳动生产率。
亚当·斯密在研究经济现象时，提出了一个重要的论点：经济现象的产生是由于人们的利己主义目的。
人们在经济行为中，追求的完全是私人的利益，但是每个人的利益又被其他人的利益所限制，这就迫使每个人必须顾及他人的利益，由此产生了相互的共同利益，并进而发展为社会利益。
可见社会利益是以个人利益为基础的。
这种认为人都要追求自己的经济利益的“经济人”的观点，是资本主义生产关系的反映，也是早期管理思想的重要表现。
通过学习我知道亚当斯密的主要理论有：分工理论、货币理论、价值论、分
配理论、资本积累理论和赋税理论。
在分工理论中，亚当斯密认为分工的起源是由人的才能具有自然差异，那是起因于人类独有的交换与易货倾向，交换及易货系属私利行为，其利益决定于分工，假定个人乐于专业化及提高生产力，经由剩余产品之交换行为，促使个人增加财富，此等过程将扩大社会生产，促进社会繁荣，并达私利与公益之调和。
分工促进劳动生产力的原因有三：第一，劳动者的技巧因专业而日进；第二，由一种工作转到另一种工作，通常需损失不少时间，有了分工，就可以免除这种损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机械发明，只有在分工的基础上方才可能。
在货币理论中，货币的首要功能是流通手段，持有人持有货币是为了购买其它物品。
当物物交换发展到以货币为媒介的交换后，商品的价值就用货币来衡量。
这时，便产生了货币的另一功能－价值尺度。
亚当斯密也谈到货币的储藏功能、支付功能。
但是，他特别强调货币的流通功能。
在价值论中，提及价值问题，亚当斯密指出，价值涵盖使用价值与交换价值，前者表示特定财货之效用，后者表示拥有此一财货取另一财货的购买力。
进一步指出，具有最大使用价值之财货，往往不具交换价值，水及钻石是其著名的例子。
不过水与钻石价值之比较是百年之后边际效用学派才圆满解决此一问题。
在分配理论中，亚当斯密的分配论，是即劳动工资、资本利润及土地地租自然率之决定理论。
亚当斯密指出，尽管雇主拥有抑低工资的力量，工资仍有其最低水平，此一最低水平是劳动者必须能够维持基本生活，假定社会工人需求增加或工资基金提高，工资将高于最低水平。
就另一角度言之，一国国富、资本或所得增加，将促使工资上涨，工资上涨则促进人口增加。
资本利润之高低如同劳动工资，决定于社会财富之增减，资本增加固可促使工资上涨，却使利润为之下降。
亚当斯密指出，假定商人投资同一事业，因为彼此相互竞争，自然致使利润率降低。
在资本积累理论，资本累积是大量进行分工必备的另一要素。
分工的扩张与生产效率的提高跟资本的总额成正比。
资本的累积必须在分工之前进行，因为分工需要使用许多特殊的设备与机械料，在在都需要以资本来购取。
分工愈细，工具的需要愈多，资本愈显得重要。
透过分工过程，可增加劳动生产量，提高国民所得，增强国民储蓄意愿与能力。
在赋税理论，亚当斯密提出四大赋税原则，即公平、确定、便利、经济。
公平：一国国民应尽可能按其能力以支持政府，亦即国民应按其在政府保护下所享有的利得比例纳税。
确定：各国民应当缴纳的税捐，须确定并不得随意变更，缴纳时期、缴纳方法、应付税额，都应对纳税人清楚宣示。
便利：一切税捐，都应在最适合于纳税人的时间与方法收之。
经济：每一税捐都应善加设计，务使公民缴付国库以外，在他的财力上受到最少可能的激动。
在《国富论》中，亚当斯密的主要主张有：1、个人主义：经济体制之建构，应以保障个人之生存及发展为原则。
因为每个人若能充分发展自我，则社会整体也将获得进步。
2、财产私有制：就是主张私人有权拥有及支配自己的财富。
因为如此才能使个人充分发展，同时促进文明的发展。
3、追求利润具有正当性：企业家投资工商业虽然为了追求利润，但是在过程中往往产生服务人群、贡献社会的效果，促进社会进步。
4、经济自由：主张政治中立，不随便干预经济活动，使每个人得按照自己的意志，自由地进行其经济活动，如此才能有效率。
5、价格机能：商品的价格，由市场来决定，如此价格自然会调整恰当，而且资源也会配置得当，结果将始社会效益达到最佳的状态。
他认为人类有自私利己的天性，
因此追求自利并非不道德之事。
倘若放任个人自由竞争，人人在此竞争的环境中，不但会凭着自己理性判断，追求个人最大的利益，同时有一只“看不见的手（指市场）”使社会资源分配达到最佳状态。
《国富论》一书成为了第一本试图阐述欧洲产业增长和商业发展历史的著作，也成为了开展现代经济学科的先驱。
它也提供了资本主义和自由贸易最为重要的论述基础之一，极大的影响了后代的经济学家。
《国富论》一书的原始版本则存在一些争议，一些人主张书中的内容曾被窜改的较为温和，以符合当时某些思想家如休莫和孟德斯鸠的既定理论。
的确，许多斯密的理论都只简单地描述历史的走向将会远离重商主义并朝向自由贸易，而当时这种走向早已发展了数十年，并且已对政府政策有极大影响。
无论如何，斯密的作品广泛地组织了他们的理论，因此至今仍是经济学界最为重要而最具影响力的书籍之一。
