秦腔
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文/卓扬
秦腔形成于秦,精进于汉,昌明于唐,完整于元,成熟于明,广播于清,几经衍变,蔚为大观,是相当古老的剧种,堪称中国戏曲的鼻祖。
秦腔在明万历年间由陕西、甘肃民间小调基础上演变发展起来的,名曰“西秦腔”。
发展到清代康熙年间,秦腔异军突起,流传全国南北地区,形成了清代中国戏曲
秦腔因以枣木梆子为击节乐器,又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”。
秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞,经历代人民的创造而逐渐形成,是陕西八大怪之一。
秦腔的发展历程
秦腔是流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种,源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞,经历代人民的创造而逐渐形成,是相当古老的剧种。
相传唐玄宗李隆基曾经专门设立了培养演唱子弟的梨园,既演唱宫廷乐曲也演唱民间歌曲。
梨园的乐师李龟年原本就是陕西民间艺人,他所做的《秦王破阵乐》称为秦王腔,简称“秦腔”。
秦腔的鼎盛时期在乾隆年间(1736-1795年),这个时期,全国很多地方都有秦腔班社,仅西安就有三十六个秦腔班社。
秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻,以情动人,富有夸张性。
秦腔所演剧目约三千个,多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等英雄传奇或悲剧故事,也有神话、民间故事和各种公案戏。
不朽的民间艺术精粹 ——秦腔。
什么是秦腔秦腔(Qinqiang Opera,或Qinqiang)又称乱弹,源于西秦腔,流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因以梆击节时发出“恍恍”声) 。
2006 年5 月20 日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
xx 秦腔秦腔“形成于秦,精进于汉,昌明于唐,完整于元,成熟于明,广播于清, 几经衍变,蔚为大观”,堪称中国戏曲的鼻祖,是我国最古老的优秀剧种之一, 和京剧、越剧、黄梅戏等剧种一样,是经过千百年时间的淘洗和磨砺之后形成的经典剧种,堪称国粹。
秦腔自明朝中叶成熟以来,在近五百年时间里,便以它豪迈、粗犷、刚健的艺术风格风靡大西北,它把悲壮苍凉的韵味沉淀在西北人的血液里,成为西北人在黄土地上艰难生存挣扎的精神寄托,成长为这广袤、干旱、苦焦的厚土上一朵芳华勃郁的艺术奇葩。
几百年来,它的一些经典剧目如《铡美案》、《金沙滩》、《五典坡》、《游西湖》等甚至到了家喻户晓的程度,在许多边远山区的小山村,大字不识一个的老头老太张嘴也能吼两声秦腔。
“一方水土养一方人”,骏马、烈风、黄尘、莽原,大西北苍凉雄浑的山川孕育了豪放粗犷的黄土汉子,他们如烈酒一样燃烧的野性同样需要艺术的导引与释放,于是秦腔便产生了。
秦腔的演唱方式最震撼人心的便是那黑头大净高亢激越、苍凉雄壮的唱腔,那从胸腔里吼出来的钢音,或悲愤、或雄浑、或深沉,仿佛凝聚着摇天撼地的力量,将听众带进那苍凉广袤的黄土高原,生存挣扎的苦闷、黄沙卷地的苦情,都随着那秦声如烈风扫过荒原般远去,内心便如雪原般明净澄澈。
因此秦腔是黄土高原上长出的艺术之花,是西北人耿直爽朗、慷慨好义的性格和淳朴敦厚的民风的反映,更是西北人抚慰心灵的一剂良药。
秦腔所演的剧目,据现在统计约三千个,题材多取材于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等英雄传奇或悲剧故事,表现我国历史上反侵略战争、忠奸斗争、反压迫斗争等重大或富有生活情趣的题材,往往大忠大奸、大善大恶、大喜大悲,泾渭分明,它潜移默化地滋养了西北人纯朴豪放、疾恶如仇的个性。
一、秦腔的历史渊源秦腔的历史可以追溯到唐代,当时的“秦腔”称为“商腔”,发展于渭南一带。
后来在宋代,渭南地区的演艺形式逐渐发展成为秦腔,渐渐形成了自己的独特风格。
明清时期,秦腔得到了更为广泛的发展,并开始传承于整个陕西地区。
秦腔曲目繁多,既有从南戏吸取的曲牌,又有本地的新编曲目。
二、秦腔的表演特点秦腔以唱功和念白为主要表演特点,演员通过特定的发声技巧和唱腔来表达人物的性格和情感。
另外,秦腔的表演还注重化妆和舞台布景,通过具体的化妆和道具来体现人物的特点和故事的场景。
此外,秦腔的表演也注重挑逗观众的情感,适当地添加幽默的台词和动作,以吸引观众的注意力。
三、秦腔回目和剧目秦腔的回目是指剧目中由一个段落变为另一个段落的过渡形式,一般是由对白、唱腔或舞蹈连缀而成。
秦腔回目有转场、情节、表现性格、渲染气氛等功用。
秦腔回目根据剧情需要和表演要求不同,有时戏游次序需要从唱腔变换到对白,有时则可以唱腔和对白逐渐互相衔接。
剧目是指秦腔演员在演出时所要表演的整部戏,也是指秦腔演员所要学习的一部秦腔戏曲作品。
秦腔剧目不同于其他剧种的剧目,有独具一格的表演方式和题材特点,表现了陕西人民的生活和情感。
四、秦腔的表演形式秦腔的表演形式主要包括锣鼓、弦子、花脸、丑角、丑脸等。
锣鼓是秦腔音乐的主要伴奏乐器,起着节奏感和烘托气氛的作用。
弦子是秦腔表演中的主要乐器,用来伴奏唱腔和唢呐音乐。
花脸是秦腔中的主要行当,通常扮演正面的豪杰人物,性格刚烈、正义凛然。
丑角是秦腔中的一个重要表演形式,扮演各种滑稽可笑的角色,善于变脸和耍宝。
丑脸是秦腔中的丑角表演的一种形式,演员在面部化妆和表演动作上都具有独特的特点,主要表现出滑稽可笑的性格。
五、秦腔的表演技巧秦腔的演员在表演时需要掌握一定的演技技巧,包括唱腔、念白、动作、化妆和布景等方面。
其中,唱腔是秦腔表演的核心技艺,演员需要通过扎实的发声技巧和具体的唱腔来表现人物的感情和性格。
念白是秦腔表演中另一个重要的表现方式,演员需要通过富有感染力的语言和动作来表达人物的内心世界。
秦腔秦腔,我国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府(核心位置为今宝鸡市的凤翔与岐山,称“西秦腔”)。
秦腔又称乱弹,流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老,保留了较多古老发音。
又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因为梆击节时发出“恍恍”声)。
2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
起源秦腔,是起源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞,是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的,经历代人民的创造而逐渐形成,因周代以来,关中地区就被称为"秦",秦腔由此而得名,是相当古老的剧种之一。
因以枣木梆子为击节乐器,又叫"梆子腔",因以梆击节时发出"恍恍"声,俗称"桄桄子"。
清人李调元《雨村剧话》云:"俗传钱氏缀百裘外集,有秦腔。
始于陕西,以梆为板,月琴应之,亦有紧慢,俗呼梆子腔,蜀谓之乱弹。
""乱弹"一词在我国戏曲声腔中的含义很多,过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫"乱弹",也曾把京剧称为"乱弹",还有的剧种也以乱弹命名,如温州乱弹、河北乱弹但是,更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。
演变秦腔因其流行地区的不同,演变成不同的流派:流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔(即同州绑子,也叫老秦腔、东路梆子);流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔(又叫西府秦腔、西路梆子);流行于汉中地区的洋县、城固、汉台区、勉县一带有汉调恍恍(实为南路秦腔,又叫汉调秦腔、桄桄戏);流行于乾县、礼泉、富平、泾阳、三原、临潼一带的称北路秦腔(即阿宫腔,亦称遏宫腔);流行于西安一带的称中路秦腔(就是西安乱弹)。
西路乱弹流入四川后,与川北的灯戏、高腔长期共处,互相融汇,又采用四川语言,便逐渐形成独具风格的四川梆子--弹戏;东路乱弹在京剧、晋剧、豫剧、河北梆子等剧种的形成过程中也起到了重要作用。
秦腔,西北地方剧种。
发源于甘肃,盛行于西北五省。
秦声初现于西周,由秦人故里甘肃陇南礼县一带的民间歌舞发展而成。
最初的秦声只是击缶而歌,据传秦人非子在甘肃天水牧马时唱陇南礼县的一种民歌,后来在天水传唱开来。
因此有“秦俗好讴,由来已久。
秦人善唱秦声始于秦始皇故里甘肃礼县,周代以来在秦州天水盛行开来” 的记载。
天水有个古迹叫牧马滩,是当年秦朝放牧的地方,也是为宫廷选择良马的御所,也是当年秦始皇的先祖的古籍,秦朝的先民东移时,也把自己当时的自娱的唱腔也带到了陕西,由于秦朝的强大,以及生活的富足,人们当时的娱乐也只是击缶而歌,没有形成定势的唱腔和招势,随着一匹匹良马和天水送马人的不断的来往于天水与关中,西部的歌谣和故事被当时的聪明人编成了故事并且带进了当时的秦国.具当地的传说,当时秦穆公很喜欢听歌谣和传说,就广为搜集当时的好听的歌曲,但他都不满意,后来,有个天水的送马人叫禺餮的就把流传在天水的民间小调和说唱故事情节的说唱人,带到了当时的国都咸阳.秦穆公听了很高兴,并且经常让他们为他说唱,禺餮看见国王喜欢,就组织了一个更大的说唱团队来到了秦国,还组织聪明的说书人继续为他编唱.由于宫廷的畅行.这种不成熟的艺术也就流到了民间.公元357年,氐人苻坚于姑臧(今甘肃武威)建立前秦后,曾移氐族15万户于河西(详参吕思勉《先秦史》),从此,使其嬴氏祖籍所传“秦声”也带入该地,并与聚居河西一线之月氏、鲜卑、吐谷浑、羌等各民族音乐舞蹈逐渐融汇,这便是后来《隋书·音乐志》所载“魏太武帝平河西,得沮渠蒙逊之伎,宾嘉大礼,皆杂用焉。
此声所兴,因而改变,杂以秦声也”之因由。
公元386年,苻坚部将吕光(略阳人,即今甘肃张川、清水一带)平西还师途中,得知其主于淝水战败身亡,便在武威自立为王,这便是历史上所称的“后凉”。
吕光既成国君,不可没有伎乐。
于是,即采凉州(今武威)一脉传存的“秦声”,与西域所获“奇伎异戏”与之互鉴,制成宫廷乐舞,因该乐舞多有“秦声”、“秦姿”,故取名《秦汉乐》、《秦汉伎》,后又名《西凉乐》。
秦腔简介陕西省地方戏剧种。
因陕西简称为秦而得名。
又名"秦声"、"乱弹"、"梆子腔"。
民间俗称"大戏",清代中叶以后,北京等地亦称"西秦腔"、"山陕梆子"。
秦腔在陕西境内,因各地方言、语音的不同而演变形成了四路:流行于关中东府同州(今大荔)地区的,称"同州梆子"(即东路秦腔);流行于中府西安地区的,称"西安乱弹"(即中路秦腔);流行于西府凤翔地区的,称"西府秦腔"(即西路秦腔);流行于汉中地区的,称"汉调桄桄"(即南路秦腔)。
秦腔流传十分广泛,盛行于陕西的关中、商洛、汉中等地。
流行区域西抵陇州,东至潼关,北达榆林,南不过宁强。
向外曾流行至京、津、冀、鲁、豫、皖、浙、赣、湘、鄂、粤、桂、川、滇、青、宁、新、藏等省区。
l949年后还传至台湾。
域外远达吉尔吉斯共和国。
历史沿革秦腔是我国历史最悠久的剧种之一。
它的起源,众说不一,大体有形成于秦代(或先秦),形成于唐代,形成于明代三种说法。
明万历年间(1573-1620)抄本《钵中莲》传奇第十四出留用"西秦腔二犯"唱调,是关于案腔声腔的最早记载。
该剧是江南无名氏之作,证明已传播到江南。
江南远离陕西,传播需要时间,据此.秦腔在明中叶当已形成。
另据调查,明代最早的秦腔班社是周至人所创办的华庆班,曾驰名甘陕一带。
后来,秦腔在陕西省内又发展成东、西、中、南四路。
东路即同州梆子,西路即西府秦腔,南路衍变为汉调桄桄,中路为西安乱弹,即今通常所称的秦腔。
清代是秦腔的繁盛时期。
康熙四十四年(1705)前后出现的张鼎望《秦腔论》,乾隆年间(1736一1795)严长明《秦云撷英小谱》、吴长元《燕兰小谱》、周元鼎《影戏论》,都是较有影响的论述秦腔著作。
《秦云撷英小谱》载:"西安乐部著名者凡三十六。
陕西秦腔大全陕西秦腔是中国戏曲剧种之一,起源于陕西省,是中国五大戏曲剧种之一。
秦腔在历史上曾是西北地区最具影响力的地方戏曲剧种之一,其代表剧目有《波斯顿》、《打金枝》、《赵氏孤儿》等。
秦腔以其豪放、激昂的唱腔和独特的表演风格而著称,被誉为“秦腔之父”的名家有郭云深、王君安、刘露、杨少彭等。
秦腔的音乐特色主要体现在唱腔和伴奏上。
秦腔的唱腔以其高亢豪放、激昂激越的表现手法而著称,表演者要求嗓音宽厚、音域宽广、音色浑厚、音量大、音准精确。
伴奏方面,秦腔以器乐伴奏为主,器乐队伍一般由锣鼓、板胡、二胡、琵琶、笛子、唢呐等组成。
在表演形式上,秦腔以其豪放激昂的唱腔和独特的表演风格而著称,常常以武戏为主,表演者需要具备一定的武术功底,动作要求大气、矫健、刚健。
秦腔的剧目题材广泛,既有历史题材,如《三顾茅庐》、《赵氏孤儿》等,也有现实题材,如《红灯记》、《打金枝》等,还有民间传说题材,如《白蛇传》、《孟姜女》等,剧目内容丰富多彩,深受观众喜爱。
在表演形式上,秦腔以其豪放激昂的唱腔和独特的表演风格而著称,常常以武戏为主,表演者需要具备一定的武术功底,动作要求大气、矫健、刚健。
秦腔的服饰道具也是其独特之处。
秦腔的服饰色彩艳丽,造型独特,男性演员头戴花冠,身着长袍,腰系宝带,脚穿布鞋,女性演员头戴发髻,身着绸衣,腰系绸带,脚穿绣花鞋,服饰充满了古朴的民族风情。
道具方面,秦腔常用的有长矛、大刀、铁枪、铁链等,这些道具在表演中起到了画龙点睛的作用。
总的来说,陕西秦腔作为中国戏曲文化的重要组成部分,不仅在音乐、表演形式上有独特之处,而且在剧目题材、服饰道具等方面也有独特魅力。
希望更多的人能够了解并喜爱这一优秀的戏曲剧种,让秦腔的艺术魅力得以传承和发扬。
《秦腔》课文赏析原文呈现①八百里秦川,以西安为界,咸阳,兴平,武功,周至,凤翔,长武,岐山,宝鸡,两个专区几十个县为西府;三原,泾阳,高陵,户县,合阳,大荔,韩城,白水,一个专区十几个县为东府。
秦腔,就源于西府。
在西府,民性敦厚,说话多用去声,一律咬字沉重,对话如吵架一样,哭丧又一呼三叹。
呼喊远人更是特殊:前声拖十二分的长,末了方极快地道出内容。
声韵的发展,使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。
【1】老一辈的能唱,小一辈的能唱,男的能唱,女的能唱;唱秦腔成了做人最体面的事,任何一个乡下男女,只有唱秦腔,才有出人头地的可能;大凡有出息的,是个人才的,哪一个未曾登过台,起码不能吼一阵乱弹呢?!【2】②农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块平原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐,当老牛木犁疙瘩绳,在田野已经累得筋疲力尽,立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔,那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。
【3】秦腔与他们,要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
【4】若与那些年长的农民聊起来,他们想象的伟大的共产主义生活,首先便是这五大要素。
他们有的是吃不完的粮食,他们缺的是高超的艺术享受,他们教育自己的子女,不会是那些文豪们讲的,幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话,而是一字一板传授着秦腔。
他们大都不识字,但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本,虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。
有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了,唱“快板”,高兴得像被烈性炸药炸了一样,要把整个身心粉碎在天空!痛苦了,唱“慢板”,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。
美给了别人享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。
【5】【6】当他们在收获时节的土场上,在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候,那种难以想象的狂喜,激动,雄壮,与那些献身于诗歌的文人,与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比,常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!【7】③我曾经在西府走动了两个秋冬,所到之处,村村都有戏班,人人都会清唱。
秦腔的介绍秦腔的介绍一、秦腔的概述秦腔是中国戏曲中的一种,起源于陕西省。
它以陕北方言为基础,吸收了陕西、河南、山西等地方言和曲艺形式的特点,是中国传统文化中不可或缺的重要组成部分。
二、秦腔的历史秦腔起源于明朝,当时在陕北地区流行着“大鼓”、“二黄”等形式的民间曲艺。
到了清朝,这些曲艺逐渐演变成了现在的秦腔。
20世纪初,秦腔开始走向繁荣,并在全国范围内得到了广泛传播和发展。
三、秦腔的表演形式1.唱念做打:秦腔表演采用“唱念做打”四种表现方式。
其中,“唱”指歌唱,“念”指说白,“做”指舞台动作,“打”指音乐伴奏。
2.角色划分:秦腔中角色分为正剧和丑剧两大类。
正剧通常由男性扮演,丑剧则由男女老少皆宜。
3.音乐特点:秦腔的音乐以弦乐器、打击乐器和管乐器为主,其中二胡、板胡、柳琴等弦乐器是秦腔的标志性乐器。
四、秦腔的剧目1.《三岔口》:是秦腔中最具代表性的剧目之一,讲述了一个关于爱情和家庭的故事。
2.《红灯记》:是秦腔中最受欢迎的剧目之一,讲述了一个女子为了报仇而成为革命斗士的故事。
3.《霸王别姬》:是秦腔中最具知名度的剧目之一,讲述了项羽与虞姬之间的爱情故事。
五、秦腔在现代社会中的发展1.文化遗产保护:2006年,秦腔被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。
2.现代化表演形式:随着社会发展和观众需求变化,现代化表演形式也逐渐出现在秦腔舞台上。
例如加入电子音效、灯光效果等元素。
3.海外传播:秦腔也在海外得到了广泛的传播和发展,例如在美国、加拿大、澳大利亚等国家举办演出。
六、结语秦腔是中国传统文化中的瑰宝,它不仅代表着陕北地区的文化特色,也是中国戏曲文化中不可或缺的重要组成部分。
随着社会发展和观众需求变化,秦腔也在不断创新和发展,为我们带来更加精彩的表演。
秦腔简短描述
秦腔,又称乱弹,是中国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系,流传于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。
秦腔的特点是高昂激越、强烈急促,尤其是花脸的演唱,更是粗犷豪放,富有一种阳刚之美。
秦腔的板式变化比较丰富,有慢板、二六板、代板、起板、摇板和散板等。
以二黄调为主,另有昆曲、乱弹、老调与梆子等。
秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻,以刻画人物性格为其特长。
秦腔的经典剧目有《蝴蝶杯》、《游西湖》、《三滴血》、《火焰驹》、《赵氏孤儿》、《周仁回府》等。
00秦腔000秦腔(Qinqiang Opera,或Qinqiang)又称乱弹,源于西秦腔,流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因以梆击节时发出“恍恍”声)。
2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
0简介000秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞,是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的,经历代代人民的创造而逐渐形成,因周代以来,关中地区就被称为“秦”,秦腔由此而得名,是相当古老的剧种。
因以枣木梆子为击节乐器,又叫“梆子腔”,因以梆击节时发出“恍恍”声,俗称“桄桄子”。
清人李调元《雨村剧话》云:“俗传钱氏缀百裘外集,有秦腔。
始于陕西,以梆为板,月琴应之,亦有紧慢,俗呼梆子腔,蜀谓之乱弹。
”“乱弹”一词在我国戏曲声腔中的含义很多,过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫“乱弹”,也有曾把京剧称为“乱弹”,也有的剧种以乱弹命名,如温州乱弹、河北乱弹,便更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。
秦腔“形成于秦,精进于汉,昌明于唐,完整于元,成熟于明,广播于清,几经衍变,蔚为大观”,是相当古老的剧种,堪称中国戏曲的鼻祖,明代万历间(公元1573-1620年)《钵中莲》传奇抄本中,有一段注明用[西秦腔二犯]的唱腔演唱的唱词,且都是上下句的七言体,说明秦腔在当时或在那以前不但形成、而且已外传到其他地方了。
由于秦腔的很多剧目都是表现我国历史上反侵略战争、忠奸斗争、反压迫斗争等重大的或富有生活情趣的题材,由于秦腔音乐反映了陕甘人民耿直爽朗、慷慨好义的性格,和淳朴敦厚、勤劳勇敢的民风,且较早地(也可能是最早的)形成了比较适宜于表现各种情绪变化的板腔体音乐体制;加上秦腔艺人逐渐创造出一套比较完整的表演技巧,因而秦腔所到之处,都给各剧以不同的影响,并直接影响了各个梆子腔剧种的形成和发展,成了梆子腔的鼻祖。
秦腔是中国传统戏曲之一,起源于陕西省,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
作为中国传统文化的重要组成部分,秦腔在戏剧中拥有着举足轻重的地位。
本文将从秦腔的历史渊源、表演形式、艺术特点等方面,探讨秦腔在戏剧中的地位。
一、秦腔的历史渊源秦腔起源于唐代,发展至明清时期逐渐成熟。
秦腔的流行主要集中在陕西、甘肃、宁夏等地,是西北地区最具代表性的戏曲之一。
秦腔的表演形式以唱、念、做、打为主,其中唱腔独具特色,以其高亢激昂、深情表达、轻重缓急的变化,使得秦腔在戏曲中独树一帜。
二、秦腔的表演形式秦腔的表演形式主要包括唱腔、念白、做功、打击乐等元素。
唱腔是秦腔的主要表演形式,其唱腔的特点是高亢激昂、深情表达、轻重缓急的变化。
念白是秦腔的配角表演形式,主要用于对唱、对白等场景的表达。
做功是秦腔的另一种表演形式,主要是指舞蹈、杂技等表演。
打击乐则是秦腔的伴奏形式,以锣鼓、板子等乐器为主。
三、秦腔的艺术特点秦腔具有独特的艺术特点,主要表现在以下几个方面:1、唱腔独特。
秦腔的唱腔具有高亢激昂、深情表达、轻重缓急的变化,以及吐字清晰、音调准确等特点,使得秦腔在戏曲中独树一帜。
2、表演技巧精湛。
秦腔演员在表演中,具有高超的唱腔技巧、精湛的做功技巧、准确的念白技巧,以及灵活的身段和手法,使得秦腔的表演更加生动、传神。
3、曲艺元素丰富。
秦腔在表演中,融入了大量的曲艺元素,如说唱、评书、相声等,使得秦腔的表演更加多样化、丰富多彩。
4、文化内涵深厚。
秦腔在表演中,融入了大量的历史、文化、民俗等元素,如《白蛇传》、《牡丹亭》等,使得秦腔具有深厚的文化内涵,成为中国传统文化的重要组成部分。
四、秦腔在戏剧中的地位秦腔作为中国传统戏曲之一,具有举足轻重的地位。
秦腔在中国传统文化中占据着重要的地位,是中国传统文化的重要组成部分之一。
秦腔是中国传统戏曲中的代表之一,具有独特的表演形式和艺术特点,被誉为“陕西的国粹”。
秦腔在中国戏剧史上也有着重要的地位,对于中国戏剧的发展和演变起到了重要的推动作用。
《秦腔》第1课时教学目的:知识技能1.体会文章的大气和深沉的文化底蕴。
2.了解秦地的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一。
3.习文章将秦腔、秦地、秦人以及文化生活的有机结。
4.品味文章的语言、学习语言表达的一些技巧。
5.体会作者在场面细节描写上的出神入化。
情感态度与价值观体会中国民俗文化的特点,从而对象征中华民族的历史、文化的民间文化有更深刻的理解。
重点难点1.品味文章的语言、学习语言表达的一些技巧。
2.了解秦地的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一。
教学过程:一、导入课文1.播放几段秦腔的段子,让学生对秦腔有感性的认识。
2.简介秦腔——秦腔是我国戏曲四大声腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔)中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系,它的覆盖面极为广阔,流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川;中原的晋西、豫东、河北;东北大庆、东南的广东、福建,宝岛台湾等地以及吉尔吉斯坦共和国,同时也是我国最大地方剧种,对许多剧种都有很大的影响。
它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟,明末清初盛行于南北各地。
秦腔的鼎盛时期在乾隆年间。
目前,秦腔所保留的剧目达700多个,为各剧种之首。
秦腔的唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。
秦腔也称“乱弹”,唱腔音色高亢激昂,要求用真嗓音演唱,所以保持了原始豪放的特点。
秦腔演出地点最好是选在露天的场所,那样才能有秦腔的味道,更体味到秦腔的精髓。
秦腔的唱腔,用宽音大嗓,直起直落,给人以高亢激越、粗犷朴实之感。
看秦腔时候,尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候,你才会此刻真正认识到秦腔的豪放,这也是秦人的血性。
3.介绍作者:贾平凹,原名贾平娃,陕西丹凤人,1952年2月21日出生。
于西北大学中文系毕业,曾从事过几年文学编辑工作,现为西安市文联专职作家、《长安》文学月刊编辑。
1982年后从事专业创作。
任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。
著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔记》、《野火集》、《商州散记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》,长篇小说《商州》、《州河》、《浮躁》、《废都》、《白夜》,自传体长篇《我是农民》等。
散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平凹文论集》等。
他的《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖;《满月儿》获1978年全国优秀短篇小说奖。
他还于1988年获美国飞马文学奖。
贾平凹小说描写新时期的西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内涵,富于地域风土特色,格调清新隽永。
贾平凹在散文领域颇有建树,早期的《月迹》、《一棵桃树》,书写儿童眼睛中美丽单纯的世界,注重诗意境界的酝酿。
在80年代中期,他转而写陕西的风土人情,展示当地的人文风景和生活情态。
贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上,都倾向吸取中国文学传统因素,崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。
《废都》是一部深刻反映社会现实,揭露社会问题,因而遭到很大毁誉参半的巨大争议的奇书,《废都》中,贾平凹写出了一部社会风俗史,以主人公庄之蝶为中心巧妙地组织人物关系。
围绕着庄之蝶的四位女性——牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿是小说中着墨最多的。
她们分别是不同经历、不同层次的女性,每个人的际遇、心理都展示着社会文化的一个侧面。
1993年,由北京出版社推出《废都》,下半年即遭禁。
17年间,关于《废都》的话题从未间断。
2009年7月28日,《废都》解禁了,它将与贾平凹的《浮躁》、《秦腔》组成《贾平凹三部》。
《2008年凭借《秦腔》,获得第七届茅盾文学奖。
二、速读课文,把握内容,疏理结构1、识字辨音2、初读课文,划分段落,并归纳大意:——第一部分:通过比较道出秦腔高亢宏大的特点,指出它的生成与风土人情密不可分。
——第二部分:神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。
——第三部分:总结全文,强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
3、课文整体感知思考:文章从哪些方面介绍了秦腔的有关内容?三、研讨课文(一)第一部分研讨1.读第一、二段,分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。
秦地----空旷平坦,厚重实在秦腔----高亢激昂,沧桑悲凉,秦人----“二愣”粗犷,朴实豪放2.思考讨论:请你找出课文第一部分中最能表现秦腔与秦地秦人关系的句子,并加以分析。
⑴你立即就会明白了:这里的地理构造竟与秦腔的旋律维妙维肖的一统!秦腔高亢响亮、震撼人心,秦川大地辽阔、厚重而悠长,二者在粗犷豪放方面达到了“妙维肖的一统”。
秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
正如西方文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中所指出的那样,“精神文明的产物和动植物的产物一样,只能用各自的环境来解释”,一个地方的自然风光、人文地理、乡俗民情导致具有地方特色的文化艺术。
⑵五里一村,十里一镇,高音喇叭里传播的秦腔互相交织,冲撞,这秦腔原来是秦川的天籁,地籁,人籁的共鸣啊!“籁”本指古代一种三孔乐器,后引申为从空穴中发出的声音,也指一般的声音。
此处“天籁”“地籁”指的是自然环境,“人籁”则是指第3段提及的秦人的说话方式乃至喊人方式等,正是这些条件孕育了秦腔。
⑶农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块平原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐……秦腔承载了秦人的喜怒哀乐,是秦人“最高的艺术享受”。
⑷有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了,唱“快板”,高兴得像被烈性炸药爆炸了一样,要把整个身心粉碎在天空!痛苦了,唱“慢板”,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来,美给了别人的享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。
运用了夸张,把唱秦腔“快板”所流露来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致,用比喻和移就的修辞手法,极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用,增添了语言的情趣。
3. 文章开头极力描写秦川大地用意何在?目的是想说明秦川的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统4. 为什么说秦腔是“是非最汹汹者”?请用文中的一句话回答。
5. 秦腔没有被淘汰或沉沦的原因是什么?请用文中的一句话回答,并对其中的因素作简要的解说。
6. 为什么说秦腔是秦川人大苦中的大乐?秦川的农民是世上最苦的人,秦腔给他们辛苦劳累而刻板的生活带来了无比的乐趣。
7.在第五自然段里,作者为什么“发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了”?——作者漫游在秦川大地上,联想到它悠久而雄壮的王朝历史,耳闻目睹了秦腔秦人,深深地为此感到骄傲和自豪。
补充简介:13个王朝建都在此,历史悠久,气势雄壮,政治文化厚重。
8. 请简要概括秦腔的艺术特点与作用。
特点:粗犷、震撼作用:增添生活的乐趣,释放心中的苦闷,给人美的享受。
《秦腔》第二课时教学目的:知识技能1.体会文章的大气和深沉的文化底蕴。
2.了解秦地的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一。
3.习文章将秦腔、秦地、秦人以及文化生活的有机结。
4.品味文章的语言、学习语言表达的一些技巧。
5.体会作者在场面细节描写上的出神入化。
情感态度与价值观体会中国民俗文化的特点,从而对象征中华民族的历史、文化的民间文化有更深刻的理解。
重点难点1.品味文章的语言、学习语言表达的一些技巧。
2.了解秦地的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一。
教学过程(二)研讨第二部分1.梳理第二部分的内容分成四个层次,并归纳大意。
——第一层次:写戏班排演的情景,突出秦人对秦腔的热爱。
——第二层次:写看戏演戏的情景,突出秦人对秦腔的热痴迷。
—第三层次:写秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧。
——第四层次: 写秦腔在秦人生活中的重要地位。
2.人们在去西安旅游时,曾听导游这样介绍秦川:“八百里秦川尘土飞扬,三千万老陕□□秦腔。
”根据你对文的理解,说说□□中应该是一个什么字?你为什么做出这样的选择?A.都唱B.全喊C.齐吼D.均演2. 秦川的风俗与秦腔里的风俗是否一样?各是什么?3. 第6段主要描写秦腔的什么?作用是什么?环境描写,表现秦腔演员对秦腔的无比热爱。
4. 试分析“未等戏开,台下做的,站的人头攒拥”中“攒用”的含义和作用。
含义:人多得就像用簸箕推豆子一样。
作用:生动形象地写出了喜爱秦腔的当地人人数之多,喜爱程度之深。
5. 有人说,文中描写观众“根不动,头身一会儿倒西,……哭声一片”有损秦人形象,对此你如何认为?请说出你的理由。
不是。
这里是间接烘托的手法。
写观众的人多烘托热闹、拥挤,这样更能烘托出秦腔在秦人心目中的重要地位和人们对秦腔的喜爱至极。
6. “全场人头也矮……也全拉了起来。
”这个句子属于什么描写?有什么作用?动作和神态描写。
揭示人物心理和产生栩栩如生的画面感,把人们沉醉在秦腔里的神态生动形象地再现出来。
作为一篇侧重民情风俗的文化性散文,在场面细节描写上可谓出神入化。
场面描写的主要技巧有:⑴点面结合。
⑵多种描写结合,以言行描写为主。
⑶灵活运用修辞手法。
7.举例说说秦腔在秦人生活中的重要地位。
8.小结:在第二部分,作者以悠游、流丽的笔触神情毕现地表现了秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸现出的蓬勃的生命力。
秦腔,就是秦地人民享受生活的五大要素之一。
从秦地人对秦腔的拥护,到听戏时的痴迷,以及对善唱秦腔者的尊重……秦腔生于斯,正是因为它以浓烈的曲调抒发了老百姓的悲情与欢快,所以才会如此让人人心入骨地迷恋,它就如陕北的信天游一样,秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发悲苦的抒情渠道。
(三)第三部分研讨1.下面语段中画线的词语能不能交换位置,为什么?作者这样写有什么作用?广漠旷远的八百里秦川,只有这秦腔,也只能有这秦腔,八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。
——不能。
“只有”表示必需的条件,“只能”指惟一的办法或出路。
先说“只有”,再说“只能”有一种层层递进的作用,更好地突出了秦腔对于秦人的重要性2.结尾一句有何作用?——再次点明秦腔高亢宏大的特点,强调它的生成与风土人情密不可分。
呼应了开头,强化了主题。
(四)归纳主题。
——《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点,更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘,展现了他们热情蓬勃的生命力。
作者生于斯长于斯,对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美,而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。
在贾平凹笔下,秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
(五)总结艺术特色:秦腔生长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的,它是贾平凹的文字底色,这种浑厚的文风作用于《秦腔》便形成了本文大气厚重粗犷震撼的艺术特色。
作用:增添生活的乐趣,释放心中的苦闷,给人美的享受.。