内蒙古敖汉重大考古发现将中国历史文化提前3000年

第20卷第4期　2007年12月张家口职业技术学院学报J o u r n a l o f Z h a n g j i a k o u V o c a t i o n a l C o l l e g e o f T e c h n o l o g yV o l .20　N o .4　D e c e m b e r ,2007　收稿日期:2007-10-04作者简介:逯宏(1975-),男,辽宁朝阳人,硕士,鞍山师范学院中文系讲师。

研究方向:中国古代文学。

黄帝族源地新考逯　宏(鞍山师范学院中文系辽宁鞍山114007) 摘要:“黄帝族源地”研究,是近年来的学术热点之一。

本文依据文化人类学理论,并运用“模糊史学法”,结合文献记载与考古实证,初步认为:黄帝部族兴起于古代冀州北部,即今河北、辽宁、内蒙三省区交界地带;考古学界命名的“红山文化”,即是黄帝部族“轩辕古国”文化。

关键词:黄帝;族源地;红山文化中图分类号:I 109 文献标识码:A 文章编号:1008-8156(2007)04-0064-04 黄帝是中华民族的人文初祖,同时也是传说中的帝王、神灵。

有关黄帝的神话传说不仅很多,而且对后世的影响极大。

然而,关于“黄帝族源地”的争论目前也非常多:有甘肃、陕西、河南、河北、山东、四川、湖南等说。

其中,以同意陕西、河南两说者较多。

二十世纪以来的史前考古大发现,为我们解开“黄帝族源地”之迷提供了重要的考古实证,近年来结合考古实证与文献记载来探索“黄帝族源地”的文章屡见不鲜。

杨东晨等先生认为,“研究`传说时代的历史'要采取`模糊史学法',将传说人物与历史阶段大体作结合,将文献资料与考古资料或传说故事大体相比附,尽可能有个比较客观的、自圆其说的解释”[1]。

笔者的理解是:要采取“模糊史学法”,不应违背文化人类学理论。

一、涿鹿、阪泉之战:据《逸周书·尝麦解》载:昔天之初,◆作二后,乃设建典,命赤帝分正二卿,命蚩尤于宇少昊,以临四方,司◆◆。

新石器时代文化中国的新石器时代是原始社会氏族公社制由全盛到衰落的一个历史阶段。

它以农耕和畜牧的出现为划时代的标志，表明已由依赖自然的采集渔猎经济跃进到改造自然的生产经济。

磨制石器、制陶和纺织的出现，也是这一时代的基本特征。

因而，新石器时代在中国历史上是古代经济、文化向前发展的新起点。

就目前所知，中国新石器文化至少要在距今10000年前，实际开始年代还当更早；一般延续到前2000年左右。

照中国各地出土的新石器文化遗址测定的年代简要介绍如下：距今7000年至5000年前龙虬文化龙虬文化以江苏省高邮市龙虬庄遗址命名。

龙虬文化誉为“江淮文明之花”。

属于中国新石器时代早期的文化。

龙虬文化内涵被认为是江淮地区东部同时期文化的典型。

龙虬文化源远流长。

境内龙虬庄遗址的发掘，证实在距今7000年至5000年前，江淮流域存在着一支文化面貌独特、文化系列完整的原始文化，即“龙虬文化”。

前7500年–前6100年彭头山文化彭头山遗址位于湖南省澧县澧阳平原中部。

主要文化堆积为彭头山文化时期遗存，是长江流域最早的新石器时代文化，年代距今约8200－7800年。

位于长江中游，湖南西北部前7000年–前5000年裴李岗文化裴李岗遗址位于新郑县城西北约8公里的裴李岗村西，面积2万平方米。

1977年至1979年先后4次发掘，揭露面积2700多平方米。

发掘墓葬114座、陶窑l座、灰坑10多个。

前6500年–前5500年后李文化后李文化遗址位于山东省淄博市临淄区齐陵街道后李官村西北约500米处、淄河东岸的二级台阶上，它地处沂泰山系北侧山前冲积扇和鲁北平原，距临淄区辛店城区约12公里，西北距临淄齐国。

已发现的8处后李文化遗址，均分布于泰沂山系北麓的前平原地带，分布范围东起淄...西河遗址的后李文化遗址主要有房址、灰坑和灰沟等。

出土遗物以陶器为主。

临淄中国古车博物馆位于临淄区齐陵镇后李官庄，坐落在后李文化遗址上，是当代中国首家最系统、最完整、以车马遗址与文物陈列融为一体的古车博物馆。

浅谈红山文化形成及历史意义【投稿邮箱：1316006025@联系人：孟编辑】黑夜活动，可以飞向高空，又给人以通达天地阴阳的神秘感。

所以，红山文化时期先民们寄希望于猫头鹰能够给予自身与自然界抗争的神奇力量，这样，猫头鹰成为红山文化时期先民们的图腾崇拜物应该是一种必然陶塑位在北方内蒙古赤峰的红山文化，出现立体圆雕的裸体妇女像，有些胸前的乳房突起，有些则是躯体具有孕妇的特征；在辽宁省凌源市、建平县交界处的牛河梁，出土面涂红彩的泥塑女神头像，此地也是红山文化的分布区，推测是一座女神庙或女性为主的祭祀遗址。

红山文化大量出土的陶塑女性，部分学者推测是生育神或地母神的象征，同时也是母系社会的具体表现。

红山文化遗址出土的陶器主要有筒形罐、斜口器、瓮、豆、带盖罐等。

红山文化陶器的几个特征包括：1.红山文化陶器以夹砂灰陶和泥质红陶两大陶系为主，而泥质红陶占的比例要大于夹砂灰陶。

2.筒形罐代表了红山文化陶器的基本器形。

红山文化的筒形罐特征是口大底小、腹壁斜直，属于筒形罐的晚期形制，后从筒形罐中又异化出筒形器，形成红山文化陶器演变的一个新特征。

3.压印之字纹是红山文化陶器纹饰的风格。

之字纹线细而纹带较宽，连线和篦点共用，横压竖排与竖压横排共用，直线与弧线、波浪线共用。

之字纹饰又往往与筒形罐结合在一起，成为红山文化陶器更明显的特征。

4.彩陶在泥质红陶中占有相当的数量。

红山文化彩陶以黑彩为主，也有红、紫彩，图案以龙鳞纹、勾连花卉纹和棋盘格纹三种最具代表性。

陶塑人像2012年5月末，中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队与内蒙古敖汉旗博物馆的考古人员，在敖汉旗兴隆沟遗址考古调查时发现了部分陶塑人像残片，并于6月30日进行抢救性发掘，7月6日将整件陶塑人像复原。

陶塑人像的出土已经引起考古界的极大重视，其重要程度不亚于当年牛河梁遗址女神头像的发现。

丧葬礼仪玉器的使用和丧葬的礼仪是红山文化的一大特点。

从考古发掘来看，一般红山人的墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓唯玉为葬，而墓地越向边缘规格越低。

文物拍卖专业人员考试（玉器一）复习资料1、目前我国发现最早的玉器制品是新石器时代早期，距今约7000—8000年之久的河姆渡文化遗存。

2、1）玉器的朴素期：从玉器的起源至新石器时代中期大约4000—5000年左右的时间，其主要表现为玉器从无到有，器型、纹饰简单，有了类似时期钻孔、磨制的玉器专门加工技术。

2）神秘期：包括新石器时代晚期、商代和西周，以及东周早期约2000年左右的时段。

3）恢宏期：包括春秋战国至秦汉大约持续1000年左右的时段，由于此期玉器的加工琢制技术大为提高，其造型纹饰丰富多彩，适用范围极为广泛，而且逐步趋于普遍使用，不论在数量上或加工技术上，都使这个时期成为中国玉器的巅峰时期。

4）精致期：隋唐至宋代是此期玉器成熟的代表时期，也是精致期的主要时代。

5）繁琐期：此期历元明清三朝，其中又以清朝为主。

3、古玉器的价值和功能1)政治功能：古玉器为等级制的物化，玉的道德、文化观念。

玉器为等级制的物化表现在：(1）从新石器时代中期起，氏族首领的墓葬中就出土了许多精制的玉器，如良渚文化。

(2）商周时代，上述现象更加普遍。

如二里头文化中的“柄形饰”只出现在大型墓葬中。

(3）春秋战国时期就有“六瑞”的使用规定。

(4）秦以前，“九鼎”象征君权；秦以后，玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。

以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。

乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。

(5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。

(6）唐代明确规定了官员用玉的制度。

玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面：★玉的道德文化观念从西周发展起来，源于民俗；经儒家学派宣传、推崇，被思想家理念化，更具生命力；历代统治阶级巧妙加以利用；被民众所接受。

这是玉器长盛不衰的一个重要原因。

★\君子比德于玉\是儒家的用玉观。

古代，玉象征伦理道德观念中高尚品德。

2)经济价值：古玉器作为聚敛财富的手段。

赤峰市历史文化介绍•死亡诗社•精灵夜路•19位粉丝•1楼1.目前以赤峰市地名命名的考古学文化：小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、红山文化、小河沿文化、夏家店下层文化、夏家店上层文化。

赤峰市是全国考古学文化命名最多的地级市，敖汉旗是全国考古学文化命名最多的旗县，小河西、兴隆洼、赵宝沟、小河沿均在敖汉旗境内。

2.赤峰市最久远的考古学文化：小河西文化是赤峰市目前已正式命名的历史最久远的考古学文化，也是辽西地区最早的一种原始文化，距今约10000年，因首次发现于敖汉旗木头营子乡小河西遗址而得名。

3.兴隆洼文化:兴隆洼文化因首次发现于敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村而得名，距今约8000年，经济形态除农耕外兼狩猎、采集。

兴隆洼遗址是内蒙古及东北地区时代较早、保存最好的新石器时代聚落遗址，总面积3.5万平方米，遗址周围有人工围沟，围沟内有成排平行排列的房屋，房址最大的140平方米。

出土陶器均为夹砂陶，深筒直腹罐和钵为其典型器物，并有玉玦、玉斧、玉锛等玉器出土。

该遗址1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，并被评为“八五”期间全国十大考古新发现、二十世纪中国百项考古大发现。

4.赵宝沟文化:赵宝沟文化是略晚于兴隆洼文化的新石器时代考古学文化，首次发现于敖汉旗高家窝铺乡赵宝沟村，距今约6800年。

赵宝沟遗址总面积约9万平方米，发现房址和灰坑140余处，出土了一批陶器、石器、古器、蚌器。

尊型陶器上有鹿、鸟、猪、鱼等图形，被学术界誉为“第一神图”、“最早的透视画”、“中国画坛之祖”。

该遗址2 006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

5.富河文化:富河文化首次发现于乌尔吉沐沦河河畔的巴林左旗浩尔吐乡富河沟门村，距今约5300年。

分布范围在西拉沐沦河以北和通辽境内，文化类型有别于兴隆洼文化、红山文化，近似于赵宝沟文化。

富河遗址面积5000平方米，出土了一批石器、陶器、骨器，其中一件骨器被学术界誉为“中华第一卜骨”。

内蒙古文化遗产的特色与优势(图)内蒙古鄂尔多斯市成吉思汗陵内蒙古呼和浩特市昭君墓内蒙古集宁市白家湾窖藏出土的匈奴金牌饰传承弘扬民族优秀文化展现草原文化遗产魅力——论内蒙古文化遗产的特色与优势陈永志内蒙古自治区地域辽阔，呈东北向西南斜伸的狭长形，总面积约118.3万平方公里。

在漫长的地质历史演化的过程中，形成了高山、草地、平原、盆地、沙漠戈壁等复杂的自然环境风貌。

这些复杂的自然环境，同时也造就了内蒙古地区多元化的人文环境风貌。

从旧石器时代的“大窑人”，到新石器时代的“红山人”，再到青铜时代的“夏家店人”，一直到后来的北狄、匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、契丹、女真、蒙古等民族，这些草原民族经过世代繁衍生息，交往融合，形成了厚重的历史文化积淀，造就了博大精深的草原文化遗产。

对这些草原文化遗产突出价值的正确认知，是深入发掘内蒙古自治区文化资源的需要，也是建设文化强区的必要保障。

内蒙古赤峰辽墓出土的契丹人像内蒙古文化遗产的概况文化遗产包括遗存与遗物两大部分，主要涉及人类社会政治、经济、文化、军事、宗教等诸多方面。

遗存主要有古城市遗址、古墓葬、古建筑等，还有长城、界壕、驿道复合型的特殊遗址；遗物主要有金银器、青铜器、碑刻、岩画、货币、雕塑、陶瓷、丝织品等。

目前内蒙古自治区已初步查明有各类文物遗址点2.1万余处，全国重点文物保护单位141处，自治区级重点文物保护单位319处，盟市旗县级别的重点文物保护单位700余处。

这些珍贵的文化遗产，构成了草原文明的主体，展现出草原文化发展的完整脉络。

内蒙古出土元代巴思八文银牌、金牌旧石器时代是草原文化的滥觞时期，位于中国北方的内蒙古自治区同样也是人类的重要起源地之一。

目前为止，在内蒙古自治区发现的旧石器时代遗址就达30余处，其中以呼和浩特东郊发现的大窑遗址、萨拉乌苏遗址、金斯太洞穴遗址、扎赉诺尔遗址最为典型。

大窑遗址位于呼和浩特市大窑村南，以发现的旧石器制造场及四道沟典型的地层剖面为重要的考古学依据。

赤峰市历史文化介绍赤峰市历史文化介绍•死亡诗社•精灵夜路•19位粉丝•1楼1.目前以赤峰市地名命名的考古学文化：小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、红山文化、小河沿文化、夏家店下层文化、夏家店上层文化。

赤峰市是全国考古学文化命名最多的地级市，敖汉旗是全国考古学文化命名最多的旗县，小河西、兴隆洼、赵宝沟、小河沿均在敖汉旗境内。

2.赤峰市最久远的考古学文化：小河西文化是赤峰市目前已正式命名的历史最久远的考古学文化，也是辽西地区最早的一种原始文化，距今约10000年，因首次发现于敖汉旗木头营子乡小河西遗址而得名。

3.兴隆洼文化:兴隆洼文化因首次发现于敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村而得名，距今约8000年，经济形态除农耕外兼狩猎、采集。

兴隆洼遗址是内蒙古及东北地区时代较早、保存最好的新石器时代聚落遗址，总面积3.5万平方米，遗址周围有人工围沟，围沟内有成排平行排列的房屋，房址最大的140平方米。

出土陶器均为夹砂陶，深筒直腹罐和钵为其典型器物，并有玉玦、玉斧、玉锛等玉器出土。

该遗址1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，并被评为“八五”期间全国十大考古新发现、二十世纪中国百项考古大发现。

4.赵宝沟文化:赵宝沟文化是略晚于兴隆洼文化的新石器时代考古学文化，首次发现于敖汉旗高家窝铺乡赵宝沟村，距今约6800年。

赵宝沟遗址总面积约9万平方米，发现房址和灰坑140余处，出土了一批陶器、石器、古器、蚌器。

尊型陶器上有鹿、鸟、猪、鱼等图形，被学术界誉为“第一神图”、“最早的透视画”、“中国画坛之祖”。

该遗址2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

5.富河文化:富河文化首次发现于乌尔吉沐沦河河畔的巴林左旗浩尔吐乡富河沟门村，距今约5300年。

分布范围在西拉沐沦河以北和通辽境内，文化类型有别于兴隆洼文化、红山文化，近似于赵宝沟文化。

富河遗址面积5000平方米，出土了一批石器、陶器、骨器，其中一件骨器被学术界誉为“中华第一卜骨”。

三易""传说与炎黄文化考古探讨"三易作者：王先胜摘要：考古材料证明，阴阳观念、八卦六十四卦知识等在仰韶时代早已成熟。

我国古代文献及有关《连山》《归藏》《周易》的传说认为伏羲或神农时代行《连山》易，神农（炎帝）或黄帝时代行《归藏》易。

迄今所知，史前考古文化中唯有仰韶文化的特征与神农（炎帝）和黄帝行《归藏》易的传说相吻合，尤其是庙底沟类型（前4500年-前3000年）的特征性器物双唇口尖底瓶、特征性彩陶纹饰"旋纹"突出和推崇阴纹（地纹）与黄帝行《归藏》易（崇阴贵坤、贵双）的传说相吻合。

这种考古学文化特征与易学传说具一一对应关系，印证仰韶文化为炎黄文化。

古有"三易"之说，即《连山易》、《归藏易》、《周易》。

"三易"所产生的时代及其施行者有各种不同的说法。

《周礼·春官·大卜》说卜人"掌三易之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》"，《筮人》又说筮者"掌三易以辨九筮之名：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》"，都是说周代卜筮者同时掌有三易。

郑玄《易赞》及《易论》说："夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》。

"又引杜子春云："《归藏》，黄帝易.。

"《帝王世纪》也说："殷人因黄帝曰归藏。

"《山海经》则说："伏羲氏得河图，夏后因之，曰《连山》；黄帝氏得河图，商人列山氏得河图，周人因之，曰《周易》"（《玉海》卷三五17页，江苏古籍出版社、上海书店1987年版）。

王充《论衡》与此略有不同，认为"列山氏得河图，夏后因之，曰《连山》；归藏氏得河图，殷人因之，曰《归藏》；伏羲氏得河图，周人因之，曰《周易》"（《论衡·正说》）。

两说相同之处是：商人之易为《归藏》，且继承自黄帝氏（归藏氏）。

兴隆洼文化之一：走进8000年前的村落中国社会科学院考古工作者在内蒙古敖汉旗发掘出8000年前的村落，有地穴式房址170余座、窑穴400余座、居室墓葬30余座，并发现了大量的陶器、石器、玉器、骨器、蚌器等，此事轰动海内外。

国内外一些报刊曾以较大篇幅报道了这一重大发现。

村落里至今有许许多多的原始文明之谜待我们解开，比如，“人死后为何就葬在居室？”“人与猪合葬蕴含着什么意思？”，等等。

近年来，不少国际旅行者慕名而来敖汉想一睹“华夏第一村”的风采，但因当地政府无财力保护而复埋地下只好叹气而归。

说起内蒙古赤峰市的敖汉旗，好多人会感到陌生，但在国际考古界，这里几乎无人不晓。

因为它拥有令国内外考古学者都感到兴奋的“华夏第一村”。

在最近举行的“敖汉华夏第一村教育促进会首届年会”上，一些考古界、文化界、教育界、经济界的专家学者共同呼吁：保护、开发、利用好“华夏第一村”的文化资源。

8000年前的村落是如何发现的？在内蒙古自治区党委、政府及赤峰市各有关方面的大力支持下，经中国社会科学院考古研究所杨虎、刘国祥等考古专家10余年的不懈努力，在内蒙古敖汉旗发掘出“兴隆洼聚落遗址”，于是把中华文明史向前推进了3000年，确立了中华民族8000年的文明史。

兴隆洼遗址被称之为“华夏第一村”。

为何称为“华夏第一村”？为何称“兴隆洼文化遗址”为“华夏第一村”？中国社会科学院考古研究所副研究员刘国祥介绍说：自1983年至1993年，敖汉旗兴隆洼遗址先后经过7次大规模考古发掘，揭露总面积3万余平方米，清理出不同期别的兴隆洼文化半地穴式房址170余座、窖穴400余座、居室墓葬30余座。

同时出土了大量的陶器、石器、玉器、骨器、蚌器及动植物遗骸资料，由此提出了“兴隆洼文化”的命名。

兴隆洼一期聚落内的房址均成排分布，井然有序，最大的两座房址面积各达140余平方米，并排位于聚落中心部位。

居住区的外围环绕一道椭圆形的围壕。

通过对房址内出土木炭标本进行碳14年代测定，距今8000年左右。