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2020届清华附中朝阳学校高三语文第四次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下列材料，完成下面小题。
哦，香雪铁凝如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。
不久，这条线正式营运了，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。
可是，记不清从什么时候起，列车时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。
这短暂的一分钟搅乱了台儿沟以往的宁静。
香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。
哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社。
公社中学虽然女同学不少，但她们的言谈举止，一个眼神，一声轻轻的笑，好像都是为了叫香雪意识到，她是小地方来的，穷地方来的。
“你上学怎么不带铅笔盒呀?”她们问。
每到这时，香雪的同桌就把自己那只宽大的泡沫塑料铅笔盒摆弄得哒哒乱响。
香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。
深秋，山风渐渐凛列了，天也黑得越来越早。
但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的，她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁像是等待欢迎远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。
火车停了，它对台儿沟表现了少有的冷漠。
香雪顺着车身一直向前走去，它的出现，使她再也不想往前走了。
她认清了，放在一个女学生面前的真是一只装有吸铁石的自动铅笔盒。
不知怎么的，她就朝车门跑去。
当她在门口站定时，还一把攥住了扶手。
香雪终于站在火车上了，这时车身忽然悸动，接着车门被人关上了。
香雪扑到车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。
她拍打着玻璃，冲风娇叫喊着:“风娇！我怎么办呀！”列车无情地载着香雪一路飞奔，下一站叫西山ロ，西山ロ离台儿沟三十里。
清华大学中学2024学年高三（语文试题文）4月第一次综合练习试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字。
完成小题。
霍乱之乱池莉霍乱发生的那一天没有一点预兆。
天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动。
在从事流行病防治工作的三年里，我们每天收到疫情卡片几乎都是肝炎。
肝炎的临床治疗就是那么老一套，枯燥的重复的日常工作消蚀了我的光荣感和积极性，三年过去，我已经变得有一点油滑和懒惰。
秦静不甘平庸，准备改行，她对病毒感兴趣，准备报考一位著名的病毒学家的研究生。
有一天，我和秦静去供应室领设备。
被值班人员敷衍。
我很生气，回来抱怨。
科室主任闻达说：“年轻人，你不能老抱怨，我们事业的重要性是不言而喻的。
医疗系读几年？最多四年，可我们卫生系却要读五年乃至六年。
临床医生懂的我们都懂；临床医生不懂的，我们也懂。
我们是什么？我们是研究人员。
我们防患于未然。
我们保护人们免受疾病的侵害。
我请你们想想，孰轻孰重，这不是一目了然吗？”秦静冷笑，走掉了。
五点差五分的时候，科室里的人基本走光，只剩下主任闻达。
闻达猫在大办公室的小套间里，伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。
他头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃，嘴唇嚅动，念念有词，从油漆斑驳的办公桌底探出老远的，是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着破皮鞋的大脚。
闻达哪里像马来西亚归国华侨，新中国第一代科班出身的流行病学专家？传说早在一九五六年，闻达只有二十四岁的时候，就西装革履地出过国，被特邀参加联合国世界卫生组织的年会。
传说他戴的是金丝眼镜，穿的是乳白色的优质牛皮鞋。
传说他家里有相册证明他过去的翩翩风度和辉煌历史。
北京市清华附中2020届高三4月统练语文试题一、本大题共 6 题，共 19 分。
阅读下面材料，完成 1－6 题。
材料一今天，对中国文化稍有了解的人，都或多或少地知道中国有书法这种独特的艺术。
书法艺术与写字有关，但不等于说，将字写得好看一些，就是书法艺术了。
汉字书写的形式有很多种，早期刻在龟甲等上的叫甲骨文，后来镌刻在青铜器上的铭文叫金文，又叫大篆。
秦始皇统一中国，文字也随之统一，那叫小篆。
汉代以后又有隶书，后来在隶书的基础上产生了楷书、行书、草书。
行书和草书是书写的（甲），（乙）强，又有流畅的节奏，是人们平时很喜欢的书法形式。
中国有书法艺术，得力于两方面的因素。
一是汉字，汉字是以象形为基础的方块文字，它具有独特的优美形式，为书法艺术的（丙）提供了条件。
一是毛笔。
毛笔的发明，是中国文化史上的重要事件，它不仅是书法艺术产生的基础，中国绘画的独特形式在一定程度上也来自于毛笔。
由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛笔，柔软而富有弹性，可以产生丰富的变化，为书法艺术的产生提供了可能。
书法是线条的艺术。
当代中国台湾舞蹈家林怀民领衔的“云门舞集”舞蹈团，曾创作《行草》组舞，享誉世界。
他的灵感来自中国书法。
它活化了中国书法的精神，其中《行草贰》最为典型。
在舞蹈过程中，舞者如同一个即兴创作的书法家，挥毫泼墨，时而停顿，时而激越，时而流动婉转，时而迟缓柔媚。
虽然布景上没有书法，舞台上没有字迹，但使人感受到书法的气脉在流动。
一千多年前的唐代，大书法家张旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日临摹前代大师的书迹，但进步不大。
一日，他到长安街头，看到人头攒动，凑前一看，见一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纤秀，挥舞着长剑，凌空飞舞，柔美的身躯，飘拂的衣带，随着剑起伏。
舞蹈家的身体、长剑和外在的世界几乎合为一体。
她就是京城著名的舞蹈家公孙大娘。
张旭看得如醉如痴，从中悟出了书法妙道，从此书艺大进。
一个是当代舞蹈家从书法中得到舞蹈的灵感，一个是古代书法家从舞蹈中得到书法的启发，它说明书法和舞蹈有共通的因素。
2020年4月清华附中高三语文高考模拟统测卷一、本大题共6题，共19分。
阅读下面材料，完成1－6题。
材料一今天，对中国文化稍有了解的人，都或多或少地知道中国有书法这种独特的艺术。
书法艺术与写字有关，但不等于说，将字写得好看一些，就是书法艺术了。
汉字书写的形式有很多种，早期刻在龟甲等上的叫甲骨文，后来镌刻在青铜器上的铭文叫金文，又叫大篆。
秦始皇统一中国，文字也随之统一，那叫小篆。
汉代以后又有隶书，后来在隶书的基础上产生了楷书、行书、草书。
行书和草书是书写的（甲），（乙）强，又有流畅的节奏，是人们平时很喜欢的书法形式。
中国有书法艺术，得力于两方面的因素。
一是汉字，汉字是以象形为基础的方块文字，它具有独特的优美形式，为书法艺术的（丙）提供了条件。
一是毛笔。
毛笔的发明，是中国文化史上的重要事件，它不仅是书法艺术产生的基础，中国绘画的独特形式在一定程度上也来自于毛笔。
由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛笔，柔软而富有弹性，可以产生丰富的变化，为书法艺术的产生提供了可能。
书法是线条的艺术。
当代中国台湾舞蹈家林怀民领衔的“云门舞集”舞蹈团，曾创作《行草》组舞，享誉世界。
他的灵感来自中国书法。
它活化了中国书法的精神，其中《行草贰》最为典型。
在舞蹈过程中，舞者如同一个即兴创作的书法家，挥毫泼墨，时而停顿，时而激越，时而流动婉转，时而迟缓柔媚。
虽然布景上没有书法，舞台上没有字迹，但使人感受到书法的气脉在流动。
一千多年前的唐代，大书法家张旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日临摹前代大师的书迹，但进步不大。
一日，他到长安街头，看到人头攒动，凑前一看，见一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纤秀，挥舞着长剑，凌空飞舞，柔美的身躯，飘拂的衣带，随着剑起伏。
舞蹈家的身体、长剑和外在的世界几乎合为一体。
她就是京城著名的舞蹈家公孙大娘。
张旭看得如醉如痴，从中悟出了书法妙道，从此书艺大进。
一个是当代舞蹈家从书法中得到舞蹈的灵感，一个是古代书法家从舞蹈中得到书法的启发，它说明书法和舞蹈有共通的因素。
北京市清华大学附属中学2024学年语文高三第一学期期末调研模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的文章，完成各题.鸡汤与囚笼羽戈微博与微信时代的到来，我意识到自己低估了心灵鸡汤的杀伤力。
我本以为，它的受众，主要是我弟弟这样的人，初中文化，业余生活以喝酒打牌为主；不曾想它在今日中国，几乎造成通杀。
以我的朋友圈为例，喜欢传播或制造心灵鸡汤的，教师、白领和学生都有。
他们的面目与头脑，原本千姿百态，甚至针锋相对，但一旦受惑于心灵鸡汤，其灵魂就千篇一律的单调，甚至虚弱。
“心灵鸡汤”的起源，可追溯到1993年美国《心灵鸡汤》丛书的面市。
若抛开名目，它在中国也是古已有之，明朝的《菜根谭》就是。
从起源和历史上讲，心灵鸡汤并非贬义，中国的《菜根谭》，美国的《心灵鸡汤》所包含的修身与处世智慧，足够世人受用。
如若视心灵鸡汤为商品，它也有自身的价值和需求，供求正当，既非强迫，亦无欺诈。
因此喝点心灵鸡汤，算不上丢人。
但是，为何在今日中国，心灵鸡汤一词几乎彻底沦为贬义，即便其粉丝，也往往羞于承认他们的热爱？而同时，心灵鸡汤仍拥有巨大市场，假如它是问题产品，病源何在？鸡汤的水平在下降。
譬如那则《鹰的重生》，说鹰要活到70岁，必须在40岁那年，完成一次蜕变，即拔掉衰老的指甲、羽毛、换喙。
清华大学附中高三年级统一考试一、基础知识（15分，每题3分）1.下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是A. 骨气（gǔ）肖像（xiāo）功成名遂（suí）暴殄天物(tiǎn)B. 聒噪（guō）尽管（jǐn）噤若寒蝉（jìn）斐然成章（fěi）C．信笺（qiān）讣告（bǔ）称心如意(chèn) 浑金璞玉（pú）D. 琴弦（xuán ）惭怍（zuò）恣意妄为(zì) 乘人之危（chèn）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．纹身破天荒甘败下风为山九仞，功亏一篑B．词藻水笼头继往开来百尺杆头，更进一步C．录相里程碑依马可待己所不欲，勿施于人D．阵脚缉私队大相径庭万事俱备，只欠东风3．将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组词语是日本律师尾山宏，一位70岁的老人，着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的。
在他身上，人们看到了国家和民族的正义力量，这力量着人们，在捍卫正义的道路上，人们唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。
A．承担追踪跨越昭示 B．承担追问超越启示C．承受追踪超越昭示 D．承受追问跨越启示4.下列句子中，加点的成语使用恰当一句是A.在这部新作品里，他对几个人物的描摹和刻画真是有声有色，细致入微，使读者产生了具体、真切的印象和感受。
B.不少大学毕业生在就业时采取了“先找个窝，再做选择”的权宜之计，这种做法是我国特定的社会转型时期的产物。
C.长久以来人事部门的管理观念是“因人成事”，其核心思想是要让人与事搭配，看重的是什么样的人适合什么样的职位。
D.兽首买家蔡铭超拒付拍卖款的消息如石破天惊，在网络上引起轩然大波，网友们唇枪舌剑，讨论激烈。
5．下列句子没有语病的一句是A．我国政府将医疗体制改革委托给了包括国内著名高校、世界卫生组织在内的6个机构,每个机构将各自为中国卫生改革与发展提出一套方案。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文学作品给读者的印象，若以客观与主观为两极，理念与情感为对立，则没有知性与感性之分。
所谓知性，应该包括知识与见解。
知识是静态的，被动的，见解却高一层。
见解动于内，是思量，形于外，是议论。
议论要有层次，有波澜，有文彩，才干纵横生风。
无非散文的知性仍然不同于论文的知性，毕竟不宜长篇大论，特别是刻板而露骨的推理。
散文的知性该是智慧的自然洋溢，而非博学的刻意炫夸。
说也奇怪，知性在散文里往往要跟感性交融，才干称为“理趣”。
至于感性，则是指作品中处理的感官经验，如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其境，如历其事，这作品就称得上“感性十足”，也就是富于“临场感”。
一位作家若写景出色，叙事生动，则抒情之功已经半在其中，只要再因景生情，随事起感，抒情便能奏功。
无非这件事并非所有的散文家都做得到，因为写景若要出色，得有点诗人的本领；叙事若要生动，得有点小说家的才干；而若要进一步抒情，则更须诗人之笔。
生活中的感性要变成笔端的感性，还得善于捕捉意象，安排声调。
另一方面，知性的散文，不管是议论文或者杂文，只要能做到声调铿锵，形象生动，加之文字整洁，条理分明，尽管所言无关柔情美景或者是慷慨悲歌，仍然有其感性，能够感人，甚至成为美文。
且以王安石的《读孟尝君传》为例：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。
嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
”短短九十个字，回旋的空间虽然有限，却一波三折，层层推进，气势流畅，议论纵横，更善用五个“士”和三个“鸡鸣狗盗”形成对照，再以鸡犬之弱反比虎豹之强，所以虽然是知性的史论，却富于动人的感性。
在美感的满足上，这篇知性的随笔居然不亚于杜牧或者王安石自己咏史的翻案诗篇，足见一篇文章，只要逻辑的张力饱满，再佐以恰到好处的声调和比喻，仍然可以成为散文极品，不让美文的名作“专美”。
2020年高三4月最新教学质量诊断性联合考试参考答案及解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.（3分）C解析：A项，“普通民众基本上只能待在家里，被动等待政府的‘上门服务’”错，原文是“除了医疗卫生系统和政府部门的部分工作人员，其他社会个体基本上只能待在家里”“一般来说，在全能型政府背景下，民众的‘等、靠、要’思想会比较严重，被动等待政府的‘上门服务’”,“被动等待政府的‘上门服务’”是一般来说，此次并没有；B 项“所以后期没有产生传播范围较大的谣言”错误，说法过于绝对，原文是“后续几乎没有产生传播范围较大的谣言”；D项，“普通民众有序参与的渠道比较多”表述错误，原文是“普通民众有序参与的渠道仍然不多”。
故选C。
2.（3分）D解析：D项，“层层递进的论述结构”错误，阐述民众的转变与进步主要在第二至五自然段，这几段是并列结构，不是层层递进。
3.（3分）B解析：B项，“完全阻止”表述绝对，另外根据原文“这次新冠肺炎各种谣言的消失，除了政府及时披露相关信息的影响外，主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关”可知，阻止谣言传播还需要政府及时披露相关信息。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4.（3分）C解析：C项，“崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失”不是“造成青少年人格发育‘空心化’，使得校园文化生态异化”的原因，材料一原文是“转型过程中，整个社会难免产生浮躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育趋向‘空心化’，即愈来愈缺失崇高、阳刚与雄壮的美感元素”。
5.（3分）B解析：B项，“就是因为”表述错误，材料三原文是“这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估”。
6.（6分）①从偶像与榜样来说，应注重提升自身艺术才华，爱岗敬业，展现良好公众形象。
②从社会来说，要抵制不良文化侵蚀，以优秀文化滋养青少年。
2020届高三语文4月联考试卷一、选择题1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
科幻很近，是因为这些年来，中国科幻屡屡迎来“高光时刻”，让越来越多的人△ 兴趣。
我们的科幻作品《三体》《北京折叠》摘得国际大奖，在世界范围内受人△ ；今年年初，国产影片《流浪地球》又火爆荧屏，“硬核”圈粉。
曾经相对△ _的中国科幻被推到聚光灯下。
从二十世纪初翻译西方科幻小说开始，科幻在中国有着起伏一百余年的成长史的历史。
《流浪地球》大火之后，许多人都说中国科幻正迎来黄金时代。
事实上，（① ）。
科技，在不同场景下与所有中国人日渐紧密地交织在一起，为科幻的产业繁荣和受众培养提供了肥沃的土壤。
从这个角度看，科幻的意义不只是遥远的畅想。
一位美国航天科学家曾经回忆，在一次会议上，所有火箭工程师都说自已读过英国小说家阿瑟·克拉克的科幻小说，并且感慨，“因此，我们成为了火箭工程师”。
如今，这位小说家笔下曾经设想的通讯卫星、人工智能等高科技已经成为现实。
随着科技的日新月异，（② ）。
也正是这些大胆又神奇的幻想，深邃的视角和命题，让我们跳出日常，__△__于柴米油盐之外更为广阔的未知世界。
（1）依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 发生注目边缘沉迷B . 产生注目边沿沉迷C . 产生瞩目边缘着迷D . 发生瞩目边沿着迷（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 从二十世纪初翻译西方科幻小说，科幻在中国有着起伏一百余年的成长史。
B .从二十世纪初翻译西方科幻小说开始，科幻在中国有着一百余年的起伏的成长史。
C . 从二十世纪初翻译西方科幻小说，科幻在中国有着一百余年的起伏的成长史。
D . 从二十世纪初翻译西方科幻小说开始，科幻在中国有着起伏-百余年的成长史。
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . ①我国科技实力和经济发展取得的长足进步恰恰得益于这个黄金时代\②我们可能会在现实生活中目睹更多科学追上幻想B . ①这个黄金时代恰恰得益于我国科技实力和经济发展取得的长足进步\②我们可能会在现实生活中目睹更多科学追上幻想C . ①我国科技实力和经济发展取得的长足进步恰恰得益于这个黄金时代\②我们可能会在现实生活中目睹更多幻想追上科学D . ①这个黄金时代恰恰得益于我国科技实力和经济发展取得的长足进步\②我们可能会在现实生活中目睹更多幻想追上科学二、现代文阅读2. 阅读下面的文字，完成下面小题。
2020届北京大学附属中学高三语文第四次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
惹祸的大衣李显这天，我坐了八个多小时火车，天快黑时，终于到了青石镇。
我给镇医院的院长打电话，院长十分抱歉地说，院里唯一的面包车坏了，不能及时来接我，让我打车去医院。
在这兔子不拉屎的穷地方，根本看不到出租车的影子，只有零星几辆跑出租的人力三轮车。
到了这种穷乡僻壤，我只能入乡随俗，将就了。
我坐到车上，告诉车夫把我送到镇医院。
车夫是一个四五十岁的汉子，一脸的络腮胡。
大胡子“呼哧呼哧”蹬出几里路后，发现我缩成一团，问道：“妹子，你是不是很冷?”我笑笑说不冷。
“你穿的那么少，还说不冷，你的声音都发抖了。
俺穿的多，脱一件给你。
”说完，大胡子便把身上穿的一件灰色呢子大衣脱下来，递到我面前。
我边感谢边把大衣穿上了身，顿时便感觉暖和起来。
一件大衣一下子拉近了我和大胡子之间的距离，我主动和他唠起了嗑。
可聊着聊着，我就发觉情况有些不妙，大胡子有些心猿意马，眼睛总盯着我的胸口，看得我有些窘，有些紧张。
我赶紧裹紧大衣，双手抱在胸前。
大胡子好像看出我有所警觉，收敛了一些，不再直勾勾地瞅，而是用两眼的余光偷窥我的胸口。
这下，我心里更害怕了，如果这大胡子不是好人，这荒山野岭的……我越想越害怕。
不行，说什么也不能束手就擒，得想办法脱身。
拿定主意后，我叫大胡子停车，说要下车方便一下。
大胡子把车停了下来，我下车后，直奔路边的小树林，见大胡子没跟上来，我心里暗喜，马上撒腿就跑。
跑出没多远，突然听到身后有动静，我回头一看，妈呀，大胡子追上来了!老天，大胡子真是色狼!我拼命地跑起来，边跑边喊“救命”。
大胡子追得更紧了，边追边喊“站住”。
我跑出小树林，眼前出现一条几十米宽的河，由于刚下过雨，河水很急，很浑，看不清深浅。
情况危急，我不管三七二十一，一下子跳进河里，河水比我想象的要深得多，岸边的水已经到我的胸口处。
2020届清华大学附属实验学校高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
平原上王安忆一九七七年的大学招生开始了。
地区教育局在下面设了好几个考场，老魏是负责城郊大李公社中学的考场的。
这一带，老魏挺熟的，淮海战役时，他带的一个连就在这儿和敌人交过手。
临死挣扎的敌人，是百倍的疯狂。
那次战斗，虽已过去将近三十年了，但老魏时其中每个细节都还记得。
解放后，他偏偏又转业到这个地区文教局，每次来列这里，他就要重温一次那次的战斗，一想到那次战斗，老魏眼前就会出现一个极年轻的战士，戴着顶软不拉塌的军帽，扑眨着眼睛望着他，好像在问:“我们的阵地呢?”阵地，老魏留心过，找过，他记得阵地前有一条小沟，面对着敌人的工事。
而具体的位置却想不起来了，也可能是这地方变得太快，变得太多了，你看，今儿这里立起个烟囱，是什么公社农机厂，明儿那边又破土动工，说要挖养鱼塘。
反正，老魏找不到当年那块打得翻过个的阵地了。
初试这天，天不亮，人就从四西八方涌向大李中学考场，有插队知识青年，有回乡的学生，有走来的，有骑自行车来的。
教室里开始发试卷了，老魏却发现门口一块石头上坐着个姑娘，浅蓝色的褂子上，系着块鲜亮惹眼的红围巾，她双手托着腮，在想什么。
“咋不进考场?”老魏朝她走过去问道。
“我不考，他考，我等他。
”姑娘没抬头。
“他是谁?”姑娘抬起眼睛，不满地瞅了老魏一眼，好像说，操那么多心干啥？随即又掉过脸，专心致志地等起来。
“嘀嘀!”一阵汽车喇叭声，公社粮站里驰出一辆接一辆的大卡车，车上载满了鼓鼓的粮袋，往市区方向开去。
姑娘直起身子，轻轻地数着:“一、二……十一、十二……”“是大李公社上缴国家的粮吗?”老魏惊讶地说。
“这有啥。
”姑娘说了一句，又恢复了刚才的姿势，手托着腮出神。
可老魏很高兴，一个公社，一个秋季能交给国家那么多粮食，怎么不高兴！要知道，为了这，当年和蒋介石争得可是你死我活哪！老魏又想起了他的小鬼。
2020年清华大学附属中学高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：美食是文化中最容易理解和沟通的方面，知味赏味也是一种对文化的理解和接受。
往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”，但实际上却是非常有效与切实的传播手段，会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用。
文化的传播、文化影响力的扩大，往往要从日常生活、大众文化着手，从人们容易理解的角度出发。
“跨文化”传播要重视其中现实存在的“文化折扣”现象。
由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同，传播的内容往往面临着打折问题。
有很多内容优质的文化产品，由于这种折扣的损耗，往往形成理解上的障碍和认知方面的困难，需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解。
因此，内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地。
比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在传播中广受欢迎，衍生出许许多多的产品，近期还产生了像《大侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片。
这可以说是个相当典型的跨文化传播例子。
像皮卡丘这种人物，创作者并不特别强调其日本特征，而是从很多共通的兴趣出发，通过人们易于接受的有趣形象，创造了许许多多的文化产品，反而获得了相当大的全球影响。
这种传播的方式和路径对我们应有所启发。
(摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》，有改动)材料二：网络红人李子柒的美食视频在Youtube上走红。
三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；还有养蚕、缫丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味，加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出。
这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率。
有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。
2020年清华大学附属实验学校高三语文月考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
更声起落刘星元①你以为那声音是敲击梆子所发出来的吗？那只是表象。
我们习惯以表象的东西代替真实，并且始终信以为真。
就如我们看到深夜时分昙花绽放只是昙花绽放，却没有发现，是有神路过了它，并在路过它时轻轻地吻了它。
你问是什么神？很抱歉，我没有看清楚他的脸。
他只留给我一个背影，并且这背影也将迅速消失。
他留给我的背影比任何的黑还要黑，仿佛他就是黑的持有者。
但他所有的黑里一定劫持着所有的白——那朵招摇的昙花泄露了他的秘密。
②好吧，现在就来说说更声。
黑夜是一面大鼓。
我不认为这是个比喻。
这是个事实。
打更的人站在天地之间，被黑夜重复吞噬，或者说被黑皮大鼓深埋。
他将棒槌击向黑夜的样子，常让我想起那些伟大或不伟大的时代的思考者——屈原、但丁、黑格尔、尼采……面对黑夜，他们用自己交换光明，并在光明到来之前一一倒下。
③抱歉，我还是没有说到更声，那些具象的，醒着的更声。
④但我更愿意将打更人叫做守夜人。
我们村的守夜人已经很老了，并且还将继续老下去。
他身穿黑衣黑裤，皮肤黝黑似铁，佝偻着身子在悄无人息的村子里缓慢行走。
他的黑和夜的黑先是相互抵触、攻伐，继而慢慢交融在一起。
他被黑夜吞噬或黑夜被他从身体里释放了出来。
守夜人和黑夜，他们彼此构成了彼此的一部分。
黑夜涌动，他就涌动；他静止不动，黑夜也静止不动。
此刻，我描述的他就是静止不动的。
他在等,等时间。
守夜人的腹中，有一台刻度精准的座钟。
座钟滴滴嗒嗒地在他的腹内摇摆着，走动着，一刻不停。
一秒、两秒、三秒、四秒……当这一轮的时间消失殆尽，守夜人就要举起手中的棒槌和木梆了。
“咚——咚！”一慢一快，连打三次，这是头更。
“咚！咚！”打一下又打一下，连打三次，这是二更。
……偌大的一座村庄，黑夜里有一个守夜人就够了。
⑤守夜人的院子偏居村庄一隅，它窄小，低矮。
院子委身于树木和藤蔓间，浑身透着一股子阴凉。
2020-2021学年清华大学附属实验学校高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
①“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。
那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？②客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界的“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。
总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。
其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。
事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。
③我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。
所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。
所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。
马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。
马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。
同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
④以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。
马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联合的高度来理解共同体。
2020年清华大学附属实验学校高三语文第一次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
产生于公元前2世纪的《礼记・乐记》，以儒家思想为主，同时吸收道家与法家思想，是世界最早的音乐美学论著，也是最早论述礼乐教化即美育的论著。
《乐记》及其礼乐教化理论，以“礼乐交融”为其东方特色，以“正声”“德音”为其艺术诉求，以“天人合ー＂为其文化理念，明显区別于西方的美育观念，彰显光彩照人的中国精神，这充分证明中华民族在文化艺术特别是美学与美育上的成熟与伟大，值得我们继承与发扬。
《礼记》记载，当年周公通过制礼作乐而治理国家、统一天下。
中国古代的“礼”起源于宗教祭祀之礼仪，发展为政治制度、道德行为规范和社会交往之人文礼仪等；“乐”是乐舞歌诗的总称。
礼乐教化是一种集政治、道德与审美为一体的整体性教育，充分体現中国传统文化关联性的特点，相异于西方文化区分性的特点，强调发挥礼乐刑政交融互补的综合性治理作用。
礼乐教化还可以发挥特有的和合父子君臣族长乡里的团结教育作用，还有感染熏陶、移风易俗之用，所谓“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心”。
总之，礼乐教化在传统社会中充分发挥交融性与綜合性作用，是治国之重器。
《乐记》言：“乐者，伦理者也。
儒家学说认为乐与道德相通，乐音是人与禽兽的区别，而对整体音乐的理解则是君子与小人的区别。
礼乐教化之乐教包含乐德、乐语与乐舞等部分，所谓“乐德”指“中、和、祗、庸、孝、友”等德性的核心内涵，是乐教最重要的成分。
礼乐教化最重要的目的是弘扬德音与正声，抛弃溺乐与溺音。
《乐记》说：“圣人作为父子君臣，以为之纪纲。
纪纲既正，天下大定。
天下大定，然后正六律，和五声，弦歌《诗》《颂》，此之谓德音。
德音之谓乐。
”又说:“奸声乱色，不留聪明；淫乐恩礼，不接心术。
”这里将正声与德音提到“纪纲既正，天下大定”的政治高度，将奸声与淫乐视作扰乱思想与破坏心术的负面现象。
2020届清华中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：新媒体的媒介形态层出不穷，深刻地改变了原有的社会思维习惯、传播方式和交往模式。
新媒体对传播时效的推进，加快了社会的整体节奏。
快节奏、高效率成为新型的生活方式。
新媒体的全时性特点不得不使人们时时保持一种待命状态。
搜索引擎的出现对人们的思维习惯也带来冲击，譬如，上网搜索成为不少人解决问题的途径，因而记忆策略也发生变化，更多的选择记忆重要的信息点和信息的获取路径。
新媒体的传播方式对传统传媒形式是一种解构。
其话语方式更多地表现出反规则、碎片化、去中心的特点。
大量短小、碎片化的信息，解构现有的语法规则和话语结构，但是同时新媒体也通过对不同碎片的拼接，形成一种新的立体的全景式的图景，在解构权威的同时也在建构新的话语体系。
当然，传播渠道的急速扩展，也必然造成冗杂、无效的信息充斥传输媒介，降低人们参与的热情。
新型移动终端的出现、物联网等迅速发展，人与物的直接“对话”越来越常见。
互联网即时通讯、视频聊天技术的发展，使得人与人的交流变成了“人—物—人”的互动，手机、电脑成为很多人生活中的必需品。
新媒体给社会交往带来了方便，但在享受技术优势时，也要防止人的异化，人创造了新的传播技术，不该被自己创造的东西所控制，要防止为物所役。
媒体形态的多元化带来的最为直接的收获就是表达渠道的扩展，每个人都被赋予了自我表达和社会参与的权利，都可以借助方便快捷的渠道使自己的声音被传递。
但是渠道的扩展并不一定会带来良好的传播效果，在众声喧哗的时代，如何让自己的声音被听到而不仅仅是能够表达，成为新媒体带来的新挑战。
同时，渠道的多元，要求传播内容的丰富和高质量，而信息相对过剩与优秀资源的稀缺，是目前的新问题。
新媒体造就的趋向无限快节奏的生活方式，也可能会将人们引向精神的泯灭。
一切处于矛盾中，等待着我们抉择和妥善处理。
北京市清华附中2020届高三4月统练语文试题一、本大题共 6 题，共 19 分。
阅读下面材料，完成 1－6 题。
材料一今天，对中国文化稍有了解的人，都或多或少地知道中国有书法这种独特的艺术。
书法艺术与写字有关，但不等于说，将字写得好看一些，就是书法艺术了。
汉字书写的形式有很多种，早期刻在龟甲等上的叫甲骨文，后来镌刻在青铜器上的铭文叫金文，又叫大篆。
秦始皇统一中国，文字也随之统一，那叫小篆。
汉代以后又有隶书，后来在隶书的基础上产生了楷书、行书、草书。
行书和草书是书写的（甲），（乙）强，又有流畅的节奏，是人们平时很喜欢的书法形式。
中国有书法艺术，得力于两方面的因素。
一是汉字，汉字是以象形为基础的方块文字，它具有独特的优美形式，为书法艺术的（丙）提供了条件。
一是毛笔。
毛笔的发明，是中国文化史上的重要事件，它不仅是书法艺术产生的基础，中国绘画的独特形式在一定程度上也来自于毛笔。
由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛笔，柔软而富有弹性，可以产生丰富的变化，为书法艺术的产生提供了可能。
书法是线条的艺术。
当代中国台湾舞蹈家林怀民领衔的“云门舞集”舞蹈团，曾创作《行草》组舞，享誉世界。
他的灵感来自中国书法。
它活化了中国书法的精神，其中《行草贰》最为典型。
在舞蹈过程中，舞者如同一个即兴创作的书法家，挥毫泼墨，时而停顿，时而激越，时而流动婉转，时而迟缓柔媚。
虽然布景上没有书法，舞台上没有字迹，但使人感受到书法的气脉在流动。
一千多年前的唐代，大书法家张旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日临摹前代大师的书迹，但进步不大。
一日，他到长安街头，看到人头攒动，凑前一看，见一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纤秀，挥舞着长剑，凌空飞舞，柔美的身躯，飘拂的衣带，随着剑起伏。
舞蹈家的身体、长剑和外在的世界几乎合为一体。
她就是京城著名的舞蹈家公孙大娘。
张旭看得如醉如痴，从中悟出了书法妙道，从此书艺大进。
一个是当代舞蹈家从书法中得到舞蹈的灵感，一个是古代书法家从舞蹈中得到书法的启发，它说明书法和舞蹈有共通的因素。
这共通的因素，就是无影无形又无处不在的内在气脉。
书法以流动的气脉为灵魂。
有的人说，看中国书法，就像看太极拳，拳手以优游回环的节奏，在茫茫虚空之中，舞出一条流动的线。
中国书法所说的“一笔书”，就是就这一内在线条而言的。
一笔书，不是说一笔写成，笔与笔不间断地连在一起，而是一气相连。
外在的笔迹可以是缺断的，但内在的气脉不能断，内在气脉断了，就没有了生机。
“一笔书”的提倡者是王羲之的儿子王献之。
他的存世名作《鸭头丸帖》，就是气脉不断之作，一气呵成，气韵流荡，线条之间时断时连。
我们读这样的作品，不知不觉中就会被它内在的线条所抓住。
(选自《中国文化读本》)1．填写在材料一中甲、乙、丙三处最合适的一项应是（ 3 分）A．实用性快捷化形式感 B．形式感实用性快捷化C．快捷化形式感实用性 D．快捷化实用性形式感2．阅读材料一，概括本文是从哪三个方面说明中国书法是独特的艺术？（3 分）材料二汉字书法艺术不但是一门独立的艺术形式，而且以它特有的才蕴影响了左右芳邻。
它首先影响的是中国画。
国画骨子里其实也是一种线的艺术。
所谓“衣带当风”，非线而何？所谓白描手法，又非线而何？中国传统画不以形取胜，而以意取胜；不以美骄人，而以境争先。
内有其意，外有其形；心有其源，画有其境。
然而，它的具体操作与表达方式则是线式的。
汉字书法又影响了中国传统建筑。
古建筑必有题字，必有匾额，必有楹联，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，没有这些，就仿佛美人头上缺簪，公子额前少玉，就会觉得心不明，眼不亮，意未到，情未尽。
汉字书法又是与武术相通相连的。
武与字通，自古而然。
君不见电影《英雄》与《卧虎藏龙》中都有武家书法的镜头在，虽然不免有些艺术的夸张，但绝非凭空臆断。
别的且不言，只说书法与武术两者的境界与追求，就有绝大的相似之处。
两者都非常讲究功、法、气、韵、美。
汉字书法也影响到中国古典小说。
中国古典小说以线式结构为主，虽然它的空间感十分自由，甚至自由到了无所不用其极的程度，一时天上，一时地下，一时鬼域，一时神宫，且不但神怪小说如此，即使写实性小说也常常如此，如《红楼梦》的太虚幻境，如《三国演义》中的关云长玉泉山显圣，如《水浒传》中的神女天书，如《三侠五义》中的游仙枕、探阴山，但以时间而论，它的结构形态依然是线式的。
它不喜欢甚至拒绝时空颠倒，而坚持依时而作，依时而行，依时而叙，依时而言。
小说的结构固然有繁有简，基本形态却万变不离其宗。
简单成一线的，如《西游记》就属于单一型线式结构。
孙悟空就是引线的金针，猴子出世，便是金针出现，此后孙悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗战胜佛，这故事便随之戛然而止。
复杂一点的如《水浒传》，则呈水脉系结构，但本质上也属于线式结构，不过不是一个线端而已，而是百水千河归于一系。
更复杂的则是《红楼梦》。
《红楼梦》的结构形态是网状的，千头万绪，网络天成。
但那线的构思与价值，依然宛在。
无线何以有网，网成愈见线功。
可以这样说，汉字书法是一切中国传统艺术的基础，虽然它对其他种种艺术形式的影响大小有差，彰隐有别，多少有异，但那基础性作用则是毋庸置疑的。
3．根据材料二，下列对文意的理解和推断不正确的一项是（ 3 分）A．汉字书法艺术是一门独立的线的艺术形式。
B．书法与武术只在境界与追求上有极大相似之处。
C．《三国演义》也是呈水脉系结构的线式结构。
D．汉字书法对中国传统艺术都起到基础性作用。
材料三二、本大题共6小题，共24分。
阅读下面的文言文，完成7～11题。
（共18分）公默先生传宋·王向公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。
游梁、宋间，不得意。
去居颍，其徒从者百人。
居二年，与其徒谋，又去颍。
弟子任意对曰：“先生无复念去也，弟子从先生久矣，亦各厌行役。
先生舍颍为居庐，少有生计。
主人公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。
先生岂薄颍邪？”公议先生曰：“来，吾语尔！吾行年三十，立节循名，被服①先王，究穷六经。
顽钝晚成，所得无几。
校其所见，未为完人。
岂敢自忘，冀用于世？予所厌苦，正谓不容。
予行世间，波混流同。
予誉不至，予毁日隆。
《诗》不云乎，‘谗人罔极’。
主人明恕，故未见疑。
谗一日效，我终颠危。
智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国。
”语已，任意对曰：“先生无言也。
意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也。
今定不乐，先生知所以取之乎？先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是立非，其间不容毫发。
又以公议名，此人之怨府也。
先生忧之是也，其去未是。
意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生虽去绝海，未见先生安也。
”公议先生强舌不语，下视任意，目不转。
移时，卒问任意，对曰：“人之肺肝，安得可视。
闻善于彼，阳誉阴非，反背复憎，诋笑纵横。
得其细过，声张口播，缘饰②百端，得败行破。
自然是人，贱彼善我。
意策之三，此为最上者也。
先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其次者。
”对曰：“捐弃骨肉，佯狂而去，令世人不复顾忌。
此策之次者，先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其又次者。
”对曰：“先生之行己③，世人所不逮也！曾未得称高世，而诋诃锋起，几不得与妄庸人伍者，良以口祸也。
先生能不好议而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公议先生喟然叹曰：“吁，吾为尔用下策也。
”任意乃大笑，顾其徒曰：“宜吾先生之病于世也。
吾三策之，卒取其下者矣。
”弟子阳思曰：“今日非任意，先生不可得留。
”与其徒谢意，更因意请去公议为公默先生。
（取材于《宋史》，有删节）注：①被服：承受，蒙受。
②缘饰：文饰。
③行己：立身行事。
7. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 立节循名循：按照，依照B. 先生幸听意幸：幸而C. 良以口祸也良：的确D. 宜吾先生之病于世也宜：因此8. 下列各组语句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（3分）A. 其徒从者百人卒取其下者矣B. 来，吾语尔尔试言其次者C. 冀用于世何疾于不容D. 不如亟行，以适异国又以公议名9. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A. 先生舍颍为居庐先生在颍建筑房子居住B. 主人明恕，故未见疑主人明察宽恕，所以没有猜疑我C. 今定不乐，先生知所以取之乎今天平定了不高兴的心情，先生就知道原因了吧D. 是非不及口而心存焉口不谈是非，只是心里知道10. . 下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A. 公议先生为人刚毅正直，喜欢议论时人时事，先后在梁、宋间游历，但始终不得意。
B. 公议先生深受注重节操、循名责实思想的影响，秉承先王教诲，深入地研究儒家经义。
C. 公议先生聪明而富有才智，是非分明而又乐取人怨，常人难以至此，获得弟子们赞誉。
D. 公议先生自认不是完人，对得到进用已不抱期望，其实这是他对现实有很清醒的认识。
11. 结合全文，请你说说“公议先生”改称为“公默先生”的理由。
（6分）（二）根据要求，完成第12题。
（共6分）12.阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏，惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军,则谁与？”子曰：“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
必也临事而惧,好谋而成者也。
”（《论语·述而》）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”（《论语·阳货》)子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”（《论语·宪问》）①孔子为何说“吾不与也”? 上述文字阐明的孔子主张的“勇”是什么？（3分）②勇者何以不惧，有人用孔子答司马牛的“内省不疚”为答案，你同意吗？请说明。
（3分）司马牛问君子。
子曰：“君子不忧不惧。
”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语·颜渊》）三、本大题共 5 小题，共 24 分。
（一）阅读下面这首宋词，完成 13-15 题目。
解语花·元宵①[北宋]周邦彦风销焰蜡②，露浥烘炉③，花市光相射。
桂华④流瓦。
纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜⑤，望千门如昼，嬉笑游冶。
钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马⑥。
年光是也，唯只见旧情衰谢。
清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
注释：①此词为词人做地方官时作。
②焰蜡：正在燃烧的蜡烛。
又作“绛蜡”。
③烘炉：以其形似，用比灯笼。
又作“红莲”。
④桂华：月的光华。
⑤放夜：节日开放夜禁。
⑥语出唐?苏味道《正月十五夜》：火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
13.下列对本词的理解，不正确的一项是（ 3 分）A．“风销焰蜡”以下三句紧扣节序，写元夕花灯，攒辉列彩，此映彼照，交互生光。
