祭灶神宣传手抄报小报WORD模板(图文)

2022重阳节手抄报漂亮内容简单模板重阳节金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。

相传此风俗始于东汉。

唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。

登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。

九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。

有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。

这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。

当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。

陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。

旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。

北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。

民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。

清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。

古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。

大多是妇女、佩带，有些地方，男子也佩带。

重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。

唐代就已经如此，历代盛行。

清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

智汇 专业文档智汇专业文档春节春节，即农历新年，一年之岁首，传统上的“年节”。

俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。

春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀活动演变来。

万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。

春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化。

在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆气氛洋溢；这些活动均以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩， 带有浓郁的 各地域特色。

节日起源传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。

古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。

早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明的深邃文化内涵。

年”的概念，来自上古历法，《盘古王表》与《三命通会》均有载：“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”。

古人根据天地运行规律来确定四季循环的起点与终点，“年”成为一年四季的时间总称。

办年货中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各成一派。

但是，备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。

中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多不开门）。

办年货是中国人过春节的一项重要活动。

祭灶农历十二月二十三日祭灶，是日入夜后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，除至夕日晨早把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，烧香、点烛、放纸炮。

[31] 民间祭灶，源于古人拜火习俗，祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰都是中国百姓对“衣食有余” 梦想追求的反映。

初中春节手抄报图片初中春节手抄报图片制作春节手抄报，版面和内容是最关键的，为了让大家更好地设计春节手抄报，下面为大家提供初中春节手抄报图片和内容，欢迎浏览!春节的习俗和介绍小年的由来农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。

传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。

一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。

老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。

于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

小年的习俗祭灶王小年这天，也是民间祭灶的日子。

民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

吃灶糖灶糖(又称关东糖)是一种麦芽糖又称麻糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆形的就叫做“糖瓜”。

冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

腊月二十四扫尘土民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。

举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。

扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。

在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。

扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。

其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。

腊月二十五做豆腐民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。

”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。

民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。

六年级春节手抄报内容资料六年级春节手抄报内容资料（一）腊月二十三[祭灶神] 春节习俗之祭灶——中国传统习俗。

民谚曰：”二十三，祭灶关。

“旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。

灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书”东厨司主“、”人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。

腊月二十四[扫尘土]迎新首先要除旧。

扫尘就是年终大扫除，北方称”扫房“，南方叫”掸尘“。

在春节前扫尘，是我国民间素有的传统习俗。

扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。

其实，人们借助”尘“与”陈“的谐音表达除陈、除旧的意愿。

腊月二十五[接玉皇]传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。

腊月二十六[割年肉]俗话说：”腊月二十六，杀猪割年肉“，说的是这一天主要筹备过年的肉食。

所谓杀猪，当然是杀自己养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。

将”割年肉“放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为”年肉“。

腊月二十七[洗浴]传说在这天沐浴可以除去一年的晦气，洗去一年的疾病，其实就是为了祈求来年能健健康康，无病无疾！传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，可以除去一年的晦气，洗去一年来的疾病，其实就是为了祈求来年能健健康康，无病无疾！腊月二十八[蒸馒头]这一天，太原人要蒸好”糕儿馍馍两笸箩“；河北人则是”蒸枣花“预备除夕祭礼祖宗作供品；河南人也是”二十八，蒸馍炸圪塔。

“只有北京人慢半拍，在这天才”把面发“，等到二十九才”蒸馒头“。

腊月二十九[上供请祖]对于祖先的崇拜，在中国由来已久。

春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。

上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。

腊月三十（除夕）[贴门神][贴春联][吃年夜饭][守岁][祭祖] 除夕是指一年最后一天的晚上，与春节首尾相连，是”一夜连双岁，五更分二年“的重要时刻。

一等奖2023春节手抄报_漂亮好看手抄报8张一等奖2023春节手抄报春节的传说弥勒佛管人间在河北省邯郸一带民间，流传着关于过春节的神话故事。

过春节，俗称过年，是人们重视的民间传统节日。

人们过春节贴对联，横联往往写着“行夏之时”四个字。

中国的农历，是从夏朝开始的，所以又叫夏历。

传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩!可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。

天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。

人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。

那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉(即长工)。

一天，吃过晚饭，人们祭灶神。

小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明;大小给个病，可别要了命。

”不想，这话刚好叫财主听到了。

等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明;要病叫他闲时病，忙时不误做营生。

”当时，灶王爷正在打瞌睡。

没有听清楚;迷迷糊糊记得“阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字，便牢牢记在心上。

说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了。

他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。

见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理……”玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真?”“当真。

”“不假?”“不假。

”于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行。

御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。

这时候。

忽听南天门外，一声吆喝：“诸神退后，这差事我干啦!”抬头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神——弥勒佛。

这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。

春节民俗小报图片春节民俗小报图片春节小报是常见的宣传工具，我们可以通过做春节小报来了解春节的常识。

下面小编专门收集了春节民俗小报图片，希望大家喜欢!春节的主要习俗祭灶神祭灶，是我国民间影响很大、流传极广的习俗。

传说到了腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。

送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“ 上天言好事，下界降吉祥”。

如今，农村很多地区还沿袭这种春节文化。

扫尘“二十四，扫尘日”。

迎新首先要除旧。

扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。

在春节前扫尘，是我国民间素有的春节文化。

扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。

其实，人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。

贴春联贴春联这种春节文化从宋代开始盛行，每到过年时家家有贴春联的习俗。

春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。

春联的一个源头是桃符。

最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。

春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。

春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。

据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。

原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。

桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

倒贴福字在我国，人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。

每当辞旧迎新的时刻，家家户户都要把“福”字贴在屋门上，意味着福气进入家门。

许多地方还倒贴“福”字，利用“倒”与“到”的'谐音，寓意“福到了”。

除夕守岁踩岁除夕是指一年最后一天的晚上，与春节首尾相连，是“一夜连双岁，五更分二年”的重要时刻。

小年
小年，并非专指一个日子，由于各地风俗，
被称为“小年”的日子也不尽相同。

小年期
间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。

民间传
统上的小年（扫尘、祭灶日）是腊月二十四，
南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过祭灶王
祭灶，是小年这一天重要的活动，除了供奉糖瓜、糕点，还
要换灶神画像。

把旧的灶神画像揭下的同时，家家户户也都
要"请"回来一帧新的灶王像。

民间传说，每年小年这
天灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善
恶，让玉皇大帝赏罚。

因此送灶时，人们在灶
王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、
秣草；其中，后三样是为灶王升天的。

2023年清明节祭祖活动手抄报小学生八张整理清明节祭祖活动手抄报学校生八张清明节扫墓祭祖与春游郊游是清明节的两大礼俗。

为此不妨清明节的到来，预备好一份手抄报吧，那么以下是我为大家预备了清明节祭祖活动手抄报学校生八张，欢迎参阅。

清明节祭祖活动手抄报学校生清明节的习俗秋千这是中国古代清明节习俗。

秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

后来逐步进展为用两根绳索加上踏板的秋千。

荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培育英勇精神，至今为人们特殊是儿童所宠爱。

蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠，就是用足去踢球。

这是古代清明节时人们宠爱的一种嬉戏。

相传是黄帝创造的，最初目的是用来训练武士。

打马球，也是端午之戏之一。

北京白云观前也有群众骑马击球之典。

清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消逝了。

近年西安市又消失了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又消失在中华大地上。

春游又叫春游。

古时叫探春、寻春等。

四月清明，春回大地，自然界处处呈现一派生气勃勃的景象，正是郊游的大好时间。

我国民间长期保持着清明春游的习惯。

植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。

有人还把清明节叫作“植树节”。

植树风俗始终流传至今。

1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。

这对动员全国各族人民乐观开展绿化祖国活动，有着非常重要的意义。

斗鸡古代清明盛行斗鸡嬉戏，斗鸡由清明开头，斗到夏至为止。

中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。

到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参与斗鸡。

如唐玄宗最喜斗鸡。

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。

其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。

马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。