古代文学--先秦两汉文学试题

选择题：．“百家争鸣”地局面出现在（）..西周时期.西周和春秋时期.战国时期.秦代．风、雅、颂地得名本质上是由于（）..诗歌地内容.产生地地区.音乐.产生地时代．我们今天所见到地《诗经》是（）..《鲁诗》.《齐诗》.《韩诗》.《毛诗》．赋、比、兴是《诗经》地（）..音乐地分类.内容地分类.艺术表现手法.讽刺手法．我国最早地历史散文集是（）..《春秋》.《左传》.《国语》.《尚书》．我们见到地《春秋》是一部鲁国地（）..编年体史书.分国记事地史书.纪传体史书.汇集历史资料地史书．《有为神农之言者许行章》这篇文章出自（）..《老子》.《论语》.《孟子》.《庄子》．屈原地《九歌》和《九章》分别有（）.篇和篇篇和篇篇和篇篇和篇．《鵩鸟府》和《吊屈原赋》地作者是（）..枚乘.司马相如.司马迁.贾谊．我国古代诗歌史上最长地一首叙事诗是（）..《孔雀东南飞》.《离骚》.《木兰诗》.《天问》．汉代传习地"四家诗"中，属于"古文诗"地( )..《鲁诗》.《毛诗》.《齐诗》.《韩诗》．先秦历史散文中文学性最强地两部书是（）..《左传》和《战国策》.《左传》和《国语》.《春秋》和《左传》.《尚书》和《国语》．《子虚赋》和《上林赋》地作者是（）..扬雄.司马迁.司马相如.贾谊．《孔雀东南飞》最早见于（）..《乐府诗集》.《玉台新咏》.《文选》.《古诗源》．"河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语."这四句诗出自《古诗十九首》地（）.文档来自于网络搜索.《涉江采芙蓉》.《青青陵上柏》.《迢迢牵牛星》.《青青河畔草》．"大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！" 这首诗题为（）..《垓下歌》.《大风歌》.《秋风辞》.《瓠子歌》．《报任安书》地作者是（）..司马迁.司马相如.司马谈.东方朔．《汉书·苏武传》地作者是（）..司马迁.司马相如.司马谈.班固．汉代传习地"四家诗"中，不属于"今文诗"地( ).《鲁诗》.《毛诗》.《齐诗》.《韩诗》．"后皇嘉树，橘徕服兮.受命不迁，生南国兮.深固难徙，更一志兮."这几句诗出自屈原地（）.文档来自于网络搜索.《招魂》.《离骚》.《九歌·国殇》.《九章·橘颂》．《两都赋》地作者是汉代著名辞赋家（）..张衡.扬雄.枚乘.班固．《五噫诗》地作者是（）..梁鸿.班固.秦嘉.张衡．《古诗十九首》地创作时代是（）..建安时期.东汉末年.汉武帝时期.西汉末年．被鲁迅在《汉文学史纲要》中誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"地是（）..《后汉书》.《汉书》.《史记》.《战国策》．"秦之文章，李斯一人而已."这句评论秦代文学地话出自（）..鲁迅《汉文学史纲要》.鲁迅《中国小说史略》.鲁迅《中国小说地历史变迁》.梁启超《中国之美文及其历史》．先秦历史著作中被认为是战国时期地史料汇编地是（）..《春秋》.《左传》.《国语》.《战国策》．战国诸子中最有文学成就和浪漫主义精神地文学家是（）..荀卿.韩非.庄周.孟轲．先秦时代，儒家学派两位代表人物地大师是（）..孔丘和荀卿.孔丘和左丘明.孔丘和庄子.孔丘和孟轲．下列诸子书中属于语录体地是（）..《韩非子》.《论语》.《墨子》.《庄子》．屈原地几乎全部是由问句构成地长篇抒情诗是（）..《天问》.《离骚》.《九歌》.《九章》．西汉初，最著名地两位政论散文家是（）.司马谈和司马迁.贾谊和晁错.枚乘和枚皋.董仲舒和东方朔．司马迁受"宫刑"是因为（）..替李陵辩护.反对泰山封禅.替韩信辩护.《史记》对汉武帝有所揭露．先秦时代，道家学派两位最重要地代表人物是（）..列御寇和庄周.老子和孟轲.老聃和庄周.老子和列子．屈原地带有自传性质地抒情长诗是（）..《天问》.《离骚》.《九歌》.《九章》．《归田赋》地作者是汉代辞赋家（）..赵壹.班固.张衡.傅毅．我国古代第一部纪传体通史（）..《后汉书》.《汉书》.《战国策》.《史记》． "鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北."这几句诗出自汉乐府民歌（）.文档来自于网络搜索.《江南》.《上山采蘼芜》.《艳歌行》.《上邪》．《大风歌》地作者是（）..项羽.韩信.刘邦.刘彻．"力拔山兮气盖世，时不利兮雕不逝.雕不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！"这首诗题为（）..《垓下歌》.《大风歌》.《秋风辞》.《瓠子歌》．《孔雀东南飞》这首诗地男女主人公分别是（）..使君和罗敷.焦仲卿和缇萦.焦仲卿和刘兰芝.使君和罗敷．《左传》又称《春秋左氏传》是因为它是（）..写作于春秋时期.作者是左氏春秋.专记春秋地战事.解释《春秋》地．《子路曾皙冉有公西华侍坐章》一文出自（）.. 《荀子》.《韩非子》. 《论语》.《孟子》．《劝学》一文地作者是先秦诸子中地（）..韩非子.荀子.墨子.孟子．汉武帝时代最有名地辞赋家是（）..枚乘.司马相如.司马迁.贾谊．《乐府诗集》地编纂者是（）..宋朝地郭茂倩.南朝梁代地萧统.南朝陈代地徐陵.汉代地刘向．"相去万里余，各在天一涯.道路阻且长，会面安可知？"这四句诗出自《古诗十九首》地（）.文档来自于网络搜索.《西北有高楼》.《迢迢牵牛星》.《去者日以疏》.《行行重行行》．《古诗十九首》最早见于（）..《昭明文选》.《玉台新咏》.《乐府诗集》.《古诗源》二、名词解释;. 楚辞: 战国中后期，以屈原为代表地楚国人所创造地一种新诗体.到了汉代，刘向把屈原、宋玉等人地作品编订成一部书，也称楚辞.楚辞地代表作品是屈原地《离骚》.文档来自于网络搜索.汉乐府: 汉代一种音乐机构地名称.它地主要职责是收集民歌、制曲、演唱等.到了魏晋南北朝时期，人们把汉乐府机关所保存地诗歌也称"乐府”，所以乐府就成了一种带有音乐性地诗体地名称.文档来自于网络搜索. 诗三百: 《诗经》我国古代第一部诗歌总集，全书共篇，按音乐地不同划分为风、雅、颂三大部分，成书于春秋中期，反映了从西周初年到春秋中期将近年地社会状况.它在先秦只称“诗”或“诗三百”，到汉代才被称为“诗经”. 文档来自于网络搜索. 春秋三传: 指左丘明地《春秋左氏传》（又称《左传》）、公羊高地《春秋公羊传》（又称为《公羊传》）和谷梁赤地《春秋谷梁传》（又称《谷梁传》）. 文档来自于网络搜索. 赋比兴：《诗经》地三种表现手法.赋：铺陈其事而直言之；比：以彼物比此物；兴：先言他物以引起所咏之辞.文档来自于网络搜索. 诗经六义: “六义”（或"六诗”）指风、雅、颂、赋、比、兴.风、雅、颂三类是《诗经》地分类；赋、比、兴三类是《诗经》常用地艺术手法.文档来自于网络搜索.散体大赋: 以状物为主，铺排摹绘，夸饰文采，如枚乘地《七发》、司马相如地《子虚赋》、《上林赋》等，这类作品是一般所说地“大赋”或“汉赋”地典型.文档来自于网络搜索三、默写篇目：《富与贵》；《迢迢牵牛星》；《柔弱胜刚强》；《迢迢牵牛星》；《笃信好学》；《明月何皎皎》；《离骚》地第一第二自然段；《小国寡民》；《明月皎夜光》等.四、论述题、举例说明《左传》地文学特色.（）《左传》是先秦时期最具文学色彩地历史散文，首先由于它文学性地剪裁和历史事件地故事情节化，它既叙述历史事件地真实面貌，又善于使所传达地事件蕴涵意趣，很少看到缺乏情趣与形象地枯燥乏味地史事记述.同时在叙述史事时，常常借助于人物形象地描写.如《郑伯克段于鄢》.（）刻画人物性格神形毕现，有立体感.《左传》中描叙地人物大多性格鲜明，如不卑王侯、善驭战机地曹刿，机智勇敢、与敌周旋地弦高，忠心耿直、性情暴躁地先轸.《左传》不文档来自于网络搜索仅写人物某一方面地性格，而且还刻画人物性格地多个侧面，甚至写性格地发展，如《晋公子重耳之亡》.（）生动地场面描写和传神地细节描写.场面描写尤其体现在擅写战争场面，简洁生动，如《晋楚城濮之战》对双方战前谋划地叙述描写.而对人物刻画则多细节来表现其性格特征，如晋国俘虏了秦国三个将帅后又为晋襄公母亲所释放，晋军主帅先轸“不顾而唾”，写出了他地耿直急躁.（）《左传》还善写外交、《离骚》地思想内容和艺术成就：《离骚》是屈原充满爱国激情地抒忧发愤之作.全诗地思想内容主要有三点：一是表达了诗人政治革新地要求和对“举贤授能”、“修明法度”地美政理想地追求；二是表达了诗人热爱国家关心民生疾苦地强烈爱国激情；三是展示了诗人坚持正义、反对奸邪地高尚情操和九死未悔地斗争精神.文档来自于网络搜索《离骚》地艺术成就突出地表现在以下几方面：（）《离骚》地艺术表现主要在于将浓烈地激情和奇幻地想像融为一体，自由驰骋地想像，完全摆脱了现实生活地固有逻辑，使得诗歌地境界奇幻神奇.如《离骚》后半部写对未来道路地探索，屈原忠贞深沉地爱国情感，通过奔腾飘逸、上天入地地想像淋漓尽致地喷发出来，使之更显真挚执着、美丽感人.文档来自于网络搜索（）塑造了峻洁纯美、独立不屈地抒情主人公形象.《离骚》是屈原自叙生平地抒情诗，高贵地出身，崇高地理想，峻洁高标地人格，构成了主人公超凡脱俗地形象.这一具象征意味地形象，成为中国知识分子地精神楷模，铸造了一个为美好理想而献身地高贵灵魂.（）《诗经》开拓地比、兴手法，为屈原所继承，而且有了很大地拓展.《离骚》博比广譬地特点，使《诗经》片断地比兴发展而成为连续使用，那种喻象、喻体各自独立地单纯比喻在《离骚》中熔铸成浑融一体地艺术境界，并使之具有了象征意义.（）在形式和语言方面，屈原既采用了民歌地形式，也汲取了散文地笔法，成为一种句式长短不拘、韵句散语相间地新文学形式.文档来自于网络搜索、举例谈谈《诗经》地主要内容：《诗经》思想内容广阔，主要反映了西周初年到春秋中叶地社会生活，其主要内容包括以下几方面：文档来自于网络搜索（）表现恋爱、婚姻题材地婚恋诗.这类诗占全书地三分之一，同时也是全书中写得最为精彩地部分.或写男女子相爱时地和谐欢乐，失恋时地痛苦忧伤，赞扬主人公对爱情地忠贞和勇敢追求，如《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《柏舟》等.或写爱情和婚姻地不幸，表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃地痛苦，如《日月》、《谷风》、《将仲子》、《氓》等.文档来自于网络搜索（）描写农业生产地农事诗.这类诗也很多，有地赞颂农业成就，夸耀田土广大、农夫众多、收获丰盛，如《周颂》中地《臣工》、《隐嘻》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有地描写欢快地劳动场面，如《周南·芣苡》；有地描写劳动生活地繁忙，如《豳风·七月》等.文档来自于网络搜索（）关于战争和徭役地征役诗.这类诗主要表现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦，或以征夫之口出之，或以思妇口吻言之，写来都感情真挚，声调凄楚，情节悲惨，如《东山》、《东方未明》、《何草不黄》、《君子于役》等.也有少数表现爱国思想地作品，如《秦风·无衣》、《鄘风·载驰》、《小雅·采薇》等.文档来自于网络搜索（）颂歌.这类诗大都出自公卿列士或乐官之手，在三《颂》中保存最多，《雅》诗中也有不少.有地颂帝王歌天命，为周王统治地合理性寻求神学依据，如《维天之命》、《文王》；有地颂战功扬王威，如《殷武》、《江汉》；有地颂宴饮赞嘉宾，如《鹿鸣》、《南有嘉鱼》等.文档来自于网络搜索（）反映社会矛盾、揭露批判现实地怨刺诗.这类诗主要存于《雅》诗和《国风》中，带有乱世地鲜明印记.“二雅”中地怨刺诗多为公卿列士地讽谕劝戒之作，地借古讽今，如《荡》、《正月》.更多地是针砭时弊，指斥昏君，如《民劳》、《板》、《荡》.还有一些以斥责奸佞为主题，如《巷伯》、《正月》等.《国风》中地怨刺诗多出自民间，更直接地反映了下层民众地思想、感情和愿望.其内容更深广，怨愤更强烈，讽刺也更尖刻，具有更激烈地批判精神，如《硕鼠》、《伐檀》、《新台》、《南山》、《黄鸟》.文档来自于网络搜索（）周民族地史诗.《大雅》里保存了五首古老地周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛地光辉历史.远古传世地史诗极少，此组诗显得格外珍贵.文档来自于网络搜索、试论《史记》描写人物地艺术特点：（）精巧地剪裁和安排.这一方法主要体现在“互见法”手法地运用.《史记》写人地一个重要方法，是在本人地传记中表现这个人物主要地经历和性格特征，以突出其主要性格特点和主要历史作用，而其他一些事件和性格则置入别人地传记中去描述.这就是“互见法”，如《项羽本纪》.文档来自于网络搜索（）司马迁善于使用对比衬托方法，突出人物地性格特点.有不同篇章人物之间地对比，也有一篇内人物之间对比；有并列对比，也有正反对比.如《项羽本纪》和《高祖本纪》中，年轻气盛、好勇斗狠地项羽，与世故老成、狡诈机智地刘邦形成鲜明对比.文档来自于网络搜索（）描写紧张激烈地环境和场面，把人物置于尖锐矛盾冲突之中去塑造，凸现人物特点，是司马迁写人艺术又一特点，如“鸿门宴”中刘邦、张良、樊哙、项羽、范增、乃至项伯，在剑拔弩张中，个个鲜明，人人出彩.又如《刺客列传》中，易水送别荆轲，气盖一世，英雄千古.文档来自于网络搜索（）《史记》中有出色地细节描写和心理描写.这其中包括了人物传记中插入了很多生动而饶有趣味地小故事.这些小故事对揭示人物性格和命运起了重大作用，如《李斯列传》写李斯见仓鼠、厕鼠所生感慨，《淮阴侯列传》写韩信胯下之辱，《李将军列传》写李广夜猎射虎，《酷吏列传》写张汤少时审鼠等.文档来自于网络搜索（）以个性化地语言表现人物性格，通过语言描写，刻画出人物地神情风貌.如“彼可取而代也”，率直大胆，见出项羽地强悍莽直性格；“大丈夫当如此也”，委婉曲折透露出刘邦内心深藏对帝王权势地渴望.文档来自于网络搜索、为什么说《庄子》地文学特色其实就是它寓言地特色?请举例说明《庄子》寓言有哪些特色?（）《庄子》是道家思想地代表作，全书由一个接一个地寓言组成.《庄子》把深邃地思想完全融入到一个个美妙地寓言故事中去，众多形形色色、异彩纷呈地艺术形象，寄寓了他地深刻思想和深沉情感，因此它地文学特色就是它寓言地特色，即“以缪悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，所谓神思迭出，离奇多姿. 文档来自于网络搜索（）在《庄子》所说地“寓言”、“重言”、“卮言”里，庄子塑造了众多鲜明地人物形象，如藐姑射山之神人冰清玉洁.文档来自于网络搜索（）《庄子》文章中到处充满了奇幻谲诡地想像，奇幻、夸张，变幻莫测，如其代表作《逍遥游》中地鲲，一变而为鹏，且形体之巨大，令人瞠目结舌.（）《庄子》中有细腻逼真地描写，如《齐物论》中写风之千变万化之声音，光怪陆离，宛如奇幻世界.（）《庄子》地谐趣、讥刺，在他地寓言中连珠并玉，相映成趣，如“鸱得腐鼠”、“触蛮之争”，辛辣尖刻，读之令人痛快淋漓.文档来自于网络搜索、试论《古诗十九首》地思想内容和艺术成就：思想内容：《古诗十九首》在思想内容上呈现出复杂地时代特点，其内容大抵有以下几个方面：（）表现及时建功立业地壮志.有《今日良宴会》、《西北有高楼》、《回车驾言迈》三首.（）表现追求幻灭后心灵地迷惘与痛苦.有《青青陵上柏》和《明月皎夜光》二首.（）表现对个体生命地唯物认识和新地人生选择.有《东城高且长》，《驱车上东门》、《生年不满百》三首.建功立业传统价值观破灭之后，诗人转向对个体内在生命价值地新思索，他们发现了个体生命地弥足珍贵与短暂，并由此作出了超越旧有价值观念新抉择，即及时行乐、追求现世享受，这种价值选择虽然有些消极，但它是在旧地理性规范解除之后表现出地生命冲动，是人地主体自觉地一种表现.（）表现游子思妇相思离别之苦.除上举八首外，其余地十一首都属此类.这类诗歌地产生，与汉代地养士、选士制度和汉末地黑暗政治及党锢之祸有关.除少量是从羁旅男子地角度落笔外，绝大多数则是从女性角度着墨地.《古诗十九首》思想内容上地一个共同地特点，是饱含着生命意识觉醒之初对人生易文档来自于网络搜索艺术成就：（）言有尽而意无穷，是《古诗十九首》最鲜明地特点.它遣词用语非常浅近明白，却涵咏不尽、意味无穷.如《行行重行行》中“努力加餐饭”，直是口语，但细加品味其含义情感，却异常丰厚.文档来自于网络搜索（）质朴自然，没有雕饰地痕迹.它地写境用语好像都是信手拈来，没有精雕细琢，而是出水芙蓉般地自然诗境.文档来自于网络搜索（）所描写地景物，情境与情思非常切合，往往形成情景交融、浑然圆融地艺术境界，无论用白描手法，还是比兴手法，均能达到这种高妙地艺术意境，如《明月何皎皎》、《迢迢牵牛星》等.文档来自于网络搜索（）《古诗十九首》语言浅近自然，却又极为精练准确.如“相去日已远，衣带日已缓”、“此物何足贵，但感别经时”、“人生天地间，忽如远行客”等.另外叠字较多使用亦是该诗语言地特色.如《迢迢牵牛星》用六个叠字，或写景，或描人，或叙情，无不生动传神，同时也增加了诗歌地节奏美和韵律美.文档来自于网络搜索、汉乐府民歌在艺术表现上有哪些特点?请联系作品分析说明.（）叙事成分相对增多，许多民歌都有情节，有地还描写了人物形象.如《东门行》写铤而走险地男子与妻子地对话，《战城南》中死者与乌鸦地对话，还有《上山采蘼芜》、《陌上桑》等，往往截取生活中地一个事件，真实客观地反映现实生活.文档来自于网络搜索（）汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直抒胸臆地作品，也有善用比兴手法来抒情.如《上邪》罗列五种不可能发生地自然现象，通篇比兴，极富表现力、感染力.文档来自于网络搜索在描写中抒情是汉乐府中成功运用地手法之一，《战城南》、《十五从军征》，均是在叙述和描写中，处处渗透着难以压抑地悲苦之情.文档来自于网络搜索（）汉乐府民歌在形式上突破了《诗经》以四言为主地格局，变为以五言和杂言为主，表现灵活.由于增加了一个字，音节单双地配合，使节奏和韵律又富变化.文档来自于网络搜索、试论屈原在文学史上地地位：（）屈原是我国文学史上第一个伟大地爱国诗人，我国浪漫主义诗歌传统地开创者，他地诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作地新时代地真正到来.文档来自于网络搜索（）他强烈地爱国思想、高洁地品格和为追求理想而九死不悔地执着精神，对后世影响极为深远.千百年来，在反抗强暴、伸张正义、维护祖国尊严和利益地斗争中，人们总以他为榜样，从他地为人、品格中获得鼓舞和进取地力量.文档来自于网络搜索（）他地精神品格熔铸成地动人魂魄地诗篇，哺育了一代又一代进步地作家.贾谊、司马迁、李白、杜甫、文天祥、龚自珍、鲁迅等人，对黑暗现实地揭露和鞭挞，对民生疾苦地关注，无不是屈原精神地继承和发扬.文档来自于网络搜索（）他开创地重幻想地浪漫诗歌传统，丰富了我国文学艺术地表现力.《离骚》问世以后，“风”、“骚”并称，被视为我国古典诗歌地典范和论诗地最高准则.文档来自于网络搜索（）他发展了《诗经》地比兴手法，使之与主体融合，情景交融，形成一系列独立地意象，在诗中起着象征、寄寓地作用.这种“寄情于物”，“托物以讽”地表现手法，极大地提高了我国古代诗歌地创作水平，为后世作家广泛继承.文档来自于网络搜索（）楚辞参差地句式，冲破了《诗经》地四言格式，为五、七言诗地创制铺平了道路.他创造地楚辞体这一文学样式还直接催生了赋这一新地文学体裁.文档来自于网络搜索、试论《战国策》中地艺术成就：（）《战国策》因多记纵横家言，其语言呈现铺张辩丽、夸饰恣肆地风格，如苏秦说秦惠王连横以争天下那段说词，排比夸饰，气势丰沛.语词排偶，辩丽宏富.（）纵横家游说之词，能把握对方心理，循循善诱，以情理服人，如触龙说赵太后送小儿子到齐国做人质、邹忌讽齐威王纳谏，均是从日常生活事件入手劝谏，明白达意，婉转生动，极有说服力.（）《战国策》摹绘人物，形貌毕肖.作者往往用寥寥几笔，或描写其形象，或摹画其言语行止，以传达人物地神貌，如“苏秦始将连横”写苏秦说秦王失败而归地颓丧潦倒神貌，写苏秦刻苦发奋和人生追求，写其嫂在苏秦功成名就后地卑微言行，一一如在目前.又如“冯谖客孟尝君”中冯谖地奇行独特，栩栩如生，令人难忘.文档来自于网络搜索（）因为是纵横士地游说活动，为了使君主能采纳己见，纵横士地说辞中经常运用比喻和寓言，从而使文章形象生动，饶有趣味而富于文采.如“狡兔三窟”、“唇亡齿寒”、“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等等.子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居.天下有道则见，无道则隐.邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也.” 小国寡民文档来自于网络搜索使有什伯之器而不用使民重死而不远徙虽有舟舆无所乘之虽有甲兵无所陈之使民复结绳而用之至治之极甘其食美其服安其居乐其俗邻国相望鸡犬之声相闻 ?民至老死不相往来明月皎夜光，促织鸣东壁.玉衡指孟冬，众星何历历.白露沾野草，时节忽复易.秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适.昔我同门友，高举振六翮.不念携手好，弃我如遗迹.南箕北有斗，牵牛不负轭.良无盘石固，虚名复何益.帝高阳之苗裔兮：我是古帝高阳氏地子孙，朕皇考曰伯庸：我已去世地父亲字伯庸.摄提贞于孟陬兮：摄提那年正当孟陬啊，唯庚寅吾以降：正当庚寅日那天我降生.皇览揆余初度兮：父亲仔细揣测我地生辰，肇锡余以嘉名：于是赐给我相应地美名名余曰正则兮：父亲把我地名取为正则，字余曰灵均：同时把我地字叫作灵均.（开头八句，叙述说高贵地出身、降生地祥瑞和美好地名字，表现出高度地庄重自爱.）纷吾既有此内美兮：天赋给我很多良好素质，又重之以修能：我不断加强自己地修养.扈江离与辟芷兮：我把江离芷草披在肩上，纫秋兰以为佩：把秋兰结成索佩挂身旁.汩余若将不及兮：光阴似箭我好像跟不上，恐年岁之不吾与：岁月不等待人令我心慌.朝搴阰之木兰兮：早晨我在山坡采集木兰，夕揽洲之宿莽（莽宿）：傍晚在小洲中摘取宿莽.日月忽其不淹兮：时光迅速逝去不能久留，春与秋其代序：四季更相代替变化有常.惟草木之零落兮：我想到草木已由盛而衰，恐美人之迟暮：害怕君王逐渐衰老.。

先秦两汉文学试题中国古代文学试题库第一部份先秦两汉文学试题一、填空题试题1、鲧禹治水的神话记载在典籍（《山海经》）中。

2、《尚书》在汉代被尊为经，故又称（书经）。

3、《春秋左传正义》的作者是（孔颖达）。

4、庄子文章往往围绕一个中心来组织结构，后人称之为（轮辐式）结构。

5、“屈原”的“原”是他的（字）。

6、东汉京都赋的代表作有（班固）的《两都赋》和张衡的《二京赋》。

7、《孔雀东南飞》原名（《古诗为焦仲卿妻作》）。

8、《过秦论》的作者是（贾谊）。

9、现存最先的《国语》注本是（三国时期吴人韦昭）的《国语注》。

10、《古诗十九首》最先著录于萧统的《文选》。

11、在古代神话中，（仓颉）相传是文字的制造者。

12、“三家诗”中的“三家”指（鲁人申培），齐人辕固，燕人韩婴。

13、“《春秋》三传”包括《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

14、（语录体）是《论语》文体的大体特点。

15、“缘木求鱼”的成语出自（《孟子》）。

16、庄子散文提出最具文学意味的是“三言”指的是寓言、重言、卮言。

17、中国文学史上阻碍深远的“悲秋”主题，实由宋玉所撰《九辩》发端。

18、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

19、枚乘的赋体代表作是《七发》。

20、司马迁，字（子长）。

21、较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是（《淮南子》）。

22、《诗》到了（汉）代被统治者奉为经典，称作《诗经》。

23、我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志道路前进，抒情诗成为我国诗歌的要紧形式。

24、《公羊传》的作者是（公羊高）。

25、有位伊人，（在水一方）。

26、成语“狡兔三窟”出自（《战国策》。

）27、《汉书》是我国第一部断代史，它的编纂体例是（纪传体）。

28、东汉京都赋的代表作家要紧有班固和张衡。

29、《乐府诗集》是由（郭茂倩）所编。

30、《史记正义》的作者是（张守节）。

31、反映治理洪水的神话是（鲧禹治水）。

32、按（音乐）标准，把《诗经》三百零五篇划分为风、雅、颂三类。

中国古代文学试题库第一部分先秦两汉文学试题一、填空题试题1、鲧禹治水的神话记载在典籍山海经中;2、尚书在汉代被尊为经,故又称书经;3、春秋左传正义的作者是孔颖达;4、庄子文章往往围绕一个中心来组织结构,后人称之为轮辐式结构;5、“屈原”的“原”是他的字;6、东汉京都赋的代表作有班固的两都赋和张衡的二京赋;7、孔雀东南飞原名古诗为焦仲卿妻作;8、过秦论的作者是贾谊;9、现存最早的国语注本是三国时期吴人韦昭的国语注;10、古诗十九首最早着录于萧统的文选;11、在古代神话中,仓颉相传是文字的创造者;12、“三家诗”中的“三家”指鲁人申培,齐人辕固,燕人韩婴;13、“春秋三传”包括左传、公羊传、谷梁传;14、语录体是论语文体的基本特征;15、“缘木求鱼”的成语出自孟子;16、庄子散文提出最具文学意味的是“三言”指的是寓言、重言、卮言;17、中国文学史上影响深远的“悲秋”主题,实由宋玉所撰九辩发端;18、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;19、枚乘的赋体代表作是七发;20、司马迁,字子长;21、较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是淮南子;22、诗到了汉代被统治者奉为经典,称作诗经;23、我国诗歌沿着诗经开辟的抒情言志道路前进,抒情诗成为我国诗歌的主要形式;24、公羊传的作者是公羊高;25、有位伊人,在水一方;26、成语“狡兔三窟”出自战国策;27、汉书是我国第一部断代史,它的编纂体例是纪传体;28、东汉京都赋的代表作家主要有班固和张衡;29、乐府诗集是由郭茂倩所编;30、史记正义的作者是张守节;31、反映治理洪水的神话是鲧禹治水;32、按音乐标准,把诗经三百零五篇划分为风、雅、颂三类;33、孔子生于前551年;34、成语“舍生取义”出自孟子;35、国语的性质是国别史;36、庄子三言分别是指：寓言、重言、卮言;37、战国策是由汉代学者刘向编辑成书的;38、九辩开创了文学史上的“悲秋”题材;39、东汉时期代表性的楚辞注本是王逸的楚辞章句;40、史记集解的作者是裴骃;41．上古神话主要分为事物起源神话,反映人与自然斗争以及人类之间战争两大类;42．尚书一名的意思是上古之书;43．被司马迁称为“礼义之大宗”的先秦着作是春秋;44．“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪;”这句话出自论语;45．关于诗经的编集,有所谓献诗、采诗、删诗之说;46．诗经中颂扬周始祖后稷的诗歌是大雅-生民;47．周礼-春官把风、赋、比、兴、雅、颂合称为六诗;48．国语被后人称为“春秋外传”;49．孟子滕文公所指“一怒而诸侯惧,安居而天下息”的人物的言行集中载录于战国策一书; 50．国殇是九歌中祭祀阵亡将士的作品;57.盘古神话属于神话类型中的创世神话;58.韩愈进学解称其文字“佶屈聱牙”的先秦着作是尚书;59.一般认为,诗经中的风、雅、颂是以音乐类型为划分标准的;60.春秋时代,贵族常常在外交场合引用诗经来表达自己的志意,这叫做赋诗言志;61.卫风-氓/邶风-谷风是诗经中弃妇诗的代表作;62.诗经名句“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏;”出自小雅-采薇;63.“春秋三传”是指公羊传、谷梁传和左传;64.战国纵横家的言行集中载录在刘向所编的战国策一书中;65.早期诸子散文的文体形态为语录体和格言体;66．“诗三百,一言以蔽之,思无邪;”这句话出自论语;67.“我知言,我善养浩然之气”一语出自孟子;68.湘君和湘夫人是九歌中祭祀湘水之神的作品;69.橘颂是我国最早的一首咏物诗;70.九辩开创了中国文学的“悲秋”主题;71.贾谊政论文的代表作是过秦论;73.汉大赋在结构上常采用主客问答的形式;74.史记的人物传记主要载录在本纪、世家和列传中;75.诗经是我国最早的诗歌总集;它在先秦称作“诗”或“诗三百”至汉代才奉为经典,称作诗经;76. 诗经中的“二南”指周南、召南;77．诗经中的“二雅”指大雅、小雅;78．诗经中的“三颂”是指周颂、商颂、鲁颂;79．韩非子、五蠹中的“五蠹”是指学者,言谈者,工商,患御者、带剑者五种人;80.论语侍坐章中的“四子”是子路、曾晳、冉有、公西华四个人;81．烛之武是左传中的烛之武退秦师篇中的人物;82．邵公是国语中邵公谏弭谤篇的人物;83．冯谖是战国策中的冯谖客孟尝君篇中的人物;84. “形容枯槁”出自战国策中的苏秦始将连横篇;85.秦代文学的代表作家是李斯,其代表作品是谏逐客书;;87.司马迁修史的宗旨是：“究天人之际,通古今之变,成一家之言;88.班固的汉书是我国第一部纪传体的断代史;89、诗经是我国最早的诗歌总集;它收集了上自西周初年,下至春秋中叶五百年间的305篇诗歌; 90．中国古代第一篇记事详细完整的编年体史书是左传;91、中国古代第一部国别体史书是国语;92、记载战国史实又分国记事的史书是战国策;93、以屈原为代表的楚辞标志着中国诗歌从民间集体歌唱到文人独立创作的更高发展阶段的出现;94、“防民之口,甚于防川”出自国语中的邵公谏弭谤篇;95．“缘木求鱼”出自孟子中的齐桓晋文之事章篇;96．“锲而不舍”出自荀子中的劝学篇;97．“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”出自诗经中的氓篇;98．逍遥游篇是庄子的代表作;99．“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”是离骚的名句;100．楚辞最早的注本是离骚;二、名词解释题1、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作;它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库;2、山海经：一部与巫术有关的古代地理着作,作者不详,约成书于战国时,秦汉时又有增补;共18卷,以记载传说中的地理知识为主,兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等,尤其是保存了大量上古神话传说,如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等,是我国先秦保存神话最多的古籍,具有重要的文学价值;1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣,是民间文学的一种;我国古代,以合乐为歌,徒歌为谣;上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式;按题材内容,可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等;它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性,词句简朴,节奏流畅,以赋为其主要表现手法;2、周易：先秦时的一部卜筮书;其文字分经、传两部分;其中的卦、爻辞为易经,约成于西周初年;它们记载了上古社会的一些情况,保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣;易传是对经的说明和解释,大部分作于战国时期,反映了当时的哲学思想;3、诗三百：即诗经;诗经在先秦时不称“经”,而是称“诗”或“诗三百”,诗经本有305篇,举其整数,故称“诗三百”;西汉初成为官学,被尊为经,始称诗经,后世也有沿称“诗三百”的;4、诗六义：即风、雅、颂、赋、比、兴的合称;风、雅、颂是诗经的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对诗经的分类;风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅;颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂;赋比兴：诗经常用的三种艺术表现手法;赋指的是铺陈直叙事物的方法;比即比喻或比拟;兴即托物起兴,先言他物,以引起所咏之辞;5、四家诗：指汉初出现的传授诗经的齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、赵人毛苌四家诗;前三家属“今文诗”,西汉时立于学官,分别亡于三国、西晋和宋时;毛诗属“古文诗”,东汉时立于学官,训诂多用尔雅,事实多本左传,流传至今;6、风雅颂：是诗经的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对诗经的分类;风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,共有十五国风,160篇,多是民歌,少数是贵族作品;雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅;大雅31篇,多朝会宴享之作；小雅74篇,多个人抒情之作;雅诗中也有部分民歌;颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂,共40篇;7、赋比兴：赋比兴是诗经标志性艺术手段;简单地说,赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来；比就是比喻；兴就是起兴、发端,一般在一首诗或一章诗的开头,它可以跟诗歌所抒发的情思有关,也可以无关;赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法;8、思无邪：原句出于诗经鲁颂最后一章;春秋孔子用来评价诗经的总的思想倾向;“诗三百,一言以蔽之,曰：思无邪”;论语为政所谓“无邪”,就是“归于正”,亦就是诗经思想内容纯正的意思;9、今文三家诗：春秋过于简短而语义隐晦,因此出现了一些对之解释的着作;有传为春秋时鲁人左丘明所着的左传,以及战国齐人公羊高撰的公羊传和战国鲁人谷梁赤撰的谷梁传;公、谷阐述春秋的“微言大义”,左传则以史实叙说历史;10、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为诗经所作的注解名为毛诗故训传,简称“毛诗”;东汉郑玄又为“毛诗”作笺注,名为毛诗传笺,简称“郑笺”;11、今古文尚书：汉代,尚书始有今古文之分;西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇尚书,用汉代通行的隶书写定,称今文尚书;汉武帝时,曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子,称古文尚书,它比今文尚书多16篇;此书到西晋末因战乱丢失;东晋初,豫章内史梅赜所献古文尚书,经唐宋明清以来学者考证,实为伪书;12、春秋三传：左传、公羊传谷梁传的合称;公羊传由战国时齐人公羊高撰,后汉景帝时公羊寿及其弟子胡母生写定；谷梁传由战国时鲁人谷梁赤撰,汉时由传人写定;这两传都注重阐述春秋一书的微言大义；左传重在补充史实,文学价值更高;13、孔孟：孔子和孟子的合称;孔子是儒家学派的创始人,后人称为“至圣”,论语是以记载孔子言行为主的语录体着作;孟子是战国中期儒家的重要代表,后世称为“亚圣”,孟子是以记载孟子言行为主的语录体散文;14、老庄：老子和庄子的合称;老子是道家学派的创始人,老子是道家后学对他思想的记载和发挥;庄子是战国中期道家的代表,庄子是他与其后学的着作的合辑;15、知人论世：知人论世是孟子提出的一种读诗的方法,后来成为我国文学评论的基本方法之一;它的意思要正确理解作品,应该了解作者的生平和时代,才能避免主观臆断;16、韩非子：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集,今存55篇,少数篇章为后人窜入;其书融合并发展前人之说,建立了以法为本,法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系;其文多为说理文,逻辑严密,分析透彻,深刻明切,辞锋犀利,风格峻峭,善于分析类比,归纳总结,善于用历史故事和寓言故事阐明事理;17、、楚辞：有三重含义：一是指出现在战国时代、楚国地区出现的一种新的诗体；二是指战国以及汉人用这种新诗体写出的作品；三是指汉人把上述作品编辑在一起而成的一部作品集;代表作家有屈原和宋玉等;离骚、九歌、九章、九辩等是代表作;18、风骚：诗经与楚辞的并称,是取诗经中的重要作品“国风”和楚辞中的重要作品离骚,简括而称为“风骚”;“国风”是我国古代现实主义的杰出代表作和发端之作,离骚是我国古代积极浪漫主义的代表作和发端之作;这两部作品开创了我国古代文学两个优秀的传统,长期以来一直是后人学习的范本;19、屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称;屈原是楚辞的开创者,宋玉略晚于屈原,也以楚辞着称,并对赋的形成与发展作出了重要贡献,后世因以屈宋合称;20、九歌：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌,共十一篇;所祭之神,分天神、地祗、人鬼三类;天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命;有关的五首歌词,多表现对天神的敬仰和赞颂,写得庄严肃穆;地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼,有关的四首诗歌全是恋歌,借对神的恋爱生活的描写,表现人类对纯洁爱情的赞颂,大都清新凄艳,幽渺情深;写人鬼的只有国殇一篇,是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞,激昂悲壮,刚健质朴;21．天问：屈原所作的仅次于离骚的长诗;它以反诘的形式,一连提出170多个问题,内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等,表现出诗人丰富的想象力和广博的知识,表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神;全诗以四言为主,四句一节,通篇用反诘,参差错落,圆转活脱,被认为是“千古奇文”;22、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别;当时,各派纷纷着书立说,招徒授学,宣扬自己的主张,互相辩难,形成了百家争鸣的局面;据汉书艺文志记载,诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家,影响较大的为儒、道、墨、法四家,尤以儒、墨为显学;23、七体：七体形成于枚乘的骚体赋七发;七发就是说七事以启发太子,并以七段文字构成文章的本体;这种结构引起了后代的诸多模仿,文选遂将这些着作单列,命名为“七体”;40、金相玉质：这是王逸楚辞章句中对屈原的评价;屈原人格品质极为高尚,对待现实积极进取,在创作上,屈原的作品文辞绚烂,想象丰富,表达对光明的追求与对黑暗势力的控诉;屈原的作品内容和形式取得了杰出的成就,且达到完美的统一;王逸对屈原作品“金相玉质”的评价,不仅对屈原的作品作了客观公正的评价,而且对中国文学创作起了指导作用;三、简答题试题1、简述我国上古歌谣的艺术特征;答：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式2分;二是它再现生活的直接性2分;三是句式简单、语言简朴、节奏流畅2分;四是以赋为主的表现手法2分;结合作品来谈2分;2、简述我国神话的基本特征;答：我国神话的基本特征主要有：在思想内容方面,其特色主要表现在：1具有较强的现实性,从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形,也可以看到当时社会斗争的真实面貌2分;2将人神化,重视人的力量和人的社会性,表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬,表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格2分;在艺术方面,3我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神,展示了我们民族未来的艺术思维特征2分;4我国上古神话对现实生活的描绘和表现,并不直接、具体,而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实;在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上,形成了神话的积极浪漫主义精神2分;5我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法2分;其四,我国上古神话体现了悲剧美与崇高美的统一;3、我国神话有哪些主要内容答：现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话,最有代表性的是盘古、女娲神话2分;二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话,反映了先民敬畏和征服自然的心态,如“雷神”、“海神”、“水伯”等,最有名的是精卫填海和夸父逐日2分;三是英雄神话,表现了先民主体意识的初步觉醒,它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人,其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”,较有名的如鲧禹治水和后羿射日2分;前者歌颂了治水英雄鲧禹父子,后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿2分;四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话,反映了初民企图突破自然条件的限制,改造自身生活环境的愿望和理想,形象奇特,富于奇趣,具有超现实性、超自然性,如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等2分;4、简述古代神话对后世文学的影响：答：古代神话对后世文学的影响主要表现在：1古代神话为后代作家、诗人的文学创作提供了非常丰富的文学素材和艺术形象2分；2古代神话中的女娲、夸夫、刑天等形象,表现出了顽强意志和坚定信念,对光明的追求和乐观的信念,对后代文学家理想和信念产生了深远的影响2分；结合例子;2分3古代神话中的浪漫幻想启发后代作家的思维,拓展了他们的想象空间和表现范围2分,结合例子;2分5、简述诗经的艺术特点;答：诗经的艺术特点主要有：1赋、比、兴手法的运用3分；2重章叠唱2分；3多种修辞手法的灵活使用3分；4句式以四言为主,节奏明快,富于变化2分;6、简述诗经对后代文学的影响;答：诗经对后代文学的影响非常深远,主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统;其“饥者歌其食,劳者歌其事”的创作精神,启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦,如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品,都是对这种创作精神的直接继承3分;其次,它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴;其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法,汉乐府民歌中的寓言拟物诗,阮籍的咏怀,郭璞的游仙,李白的古风,李商隐的锦瑟,陆游的卜算子泳梅以及元曲清戏中的美刺讽喻作品,无不是对诗经比兴手法的继承发展,以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色;至于其赋的手法,对后世文学也有颇深远的影响;赋体文学是由它直接发展而来的;此外,诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法;再次,它确立了民间文学在文学史上的地位;诗经中的诗歌绝大部分是民歌,朴素清新,生动活泼,和谐自然,给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路;从文学史发展看,一种新的文学样式,常常是先从民间孕育,然后由文人予以加工发展;历代一些有成就的作家,也多是通过向民间文学学习,丰富自己的创作;向民间文学学习,这是我国文学发展历史的优良传统4分;7、简述氓中弃妇形象分析;答：氓中的弃妇形象：1勤劳,任劳任怨,未弃前弃妇渴望爱情,忠于婚姻2分；2被弃后,没有苦苦哀求,而是果断决绝,显示性格刚强的一面2分;3诗中弃妇严厉地谴责男子的负心,对男子的虐待予以斥责,表现出对不公平的婚姻制度的反抗1分;26、简析氓中女主人公形象;答：氓中女主人公形象：1忠于爱情,渴望拥有美满的婚姻和家庭;如作品中“送子涉淇,至于顿丘”,“既见复关,载笑载言”,“不见复关,涕泣涟涟”等3分；2勤劳善良,任劳任怨,愿意以自己的付出来维持家庭;如作品中讲到“自我徂尔,三岁食贫”,“夙兴夜寐,靡有朝矣”等都是言此3分;3在受到不公正的对待时,敢于反抗,没有哀求,体现了坚强的一面;对男子的负心,她予以谴责,“言既遂也,至于暴矣”；自己被休弃回家,说出了“亦已焉哉”,果断决绝4分;8、简述先秦历史散文的发展及特点;答：先秦历史散文的发展,大致可分三个阶段：第一阶段从夏到春秋时期,以尚书和春秋为代表,此期史官分司,言、事不混,如尚书记言,春秋记事,文字古朴简洁3分;第二阶段从春秋末到战国初期,代表作是左传和国语,此时的创作,既记言又记事,言事相融,篇幅加长,内容祥赡,记事曲折,写人生动,富于文采3分;第三阶段是战国中后期,以战国策为代表,它采取国别体,吸取左传、国语的创作技巧并加以发展,使历史散文发展到新的高峰4分;先秦历史散文发展的总的趋势是,由简到繁,由质而文,由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人;现存先秦的几部重要史籍看,主要成书于春秋战国时期,都带有极强的文学特色,大都注意将神话、传说渗入史籍,使历史事件故事化,注重描写与人物特征刻画,使历史人物形象化,对事件进行褒贬评价,记事记言声情并茂;9、简述左传的进步思想倾向;答：左传在选择史料、叙述史实和“君子曰”中表露了作者的进步思想倾向2分,具体主要表现在如下几点：1赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩2分；2揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地频繁战争2分；3宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等2分;但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想,这是其历史局限2分;5、简述战国策的思想内容;参考答案：战国策的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖得斗争及其有关谋议或说辞;在对列国统治集团间那些权谋、谲诈、角逐、战争、残杀活动的记述中,揭露和批判统治者的腐败与残忍,也表现了作者对权谋的推崇;在对诸国频繁的战争、苛重徭役及草菅人命的描述中,反映了下层百姓的苦难;此外,还记载了许多政治开明、坚持正义、反抗强暴的君主、卿相、士人、下吏的事迹,表现了作者的民本思想、贵士倾向及对勇敢、正义和进步意识的歌颂,同时也表现了作者公开宣扬追求“势位富贵”的人生观;6、简论战国策的艺术特点;10、简述战国策的艺术特点;答：战国策的艺术特点表现在：1长于说辞;其文多为策士游说之辞,善于权衡利弊,根据不同对象的不同身份地位,揣摩其不同个性心理,或投其所好,避其所忌,以情感人,迂回而谏；或以小喻大,由远而近,因情入理,发人深思；或策士平视,互相驳难,唇枪舌剑,锋芒毕露,气势凌厉;对象不同,说谏有异,风格多变;2分2是善于写人;它所写人物涉及面超过先秦任何史籍;其表现的人物以谋臣策士为主,刻画非常成功,或表现血气方刚,或表现老谋深算,或奇异常人,或重恩怨报施等,大都形象生动,个性鲜明,符合人物的生活经历;其刻画人物的突出特点是,善于把写人叙事紧密有机地结合起来;或以人物性格发展为中心,组织情节,安排结构,写出人物系列完整的生动事迹,如“齐人有冯谖者”对冯谖的刻画；或以事件为中心,穿插人物,推动情节,在完整的事件发展叙述中,表现人物的形象和性格,如“燕太子丹质于秦亡归”写燕丹养士谋刺秦王一事;其刻画人物的手法也灵活多样,有时以语言谈吐,有时用动作行事,有时放在复杂矛盾纠葛中,有时在具体的场面描写中,有时通过对比、映衬,有时通过心理自白,灵活多变,运笔神妙;而大多人物,作者是运用综合手法来刻画的;3分;3是善于运用丰富多彩的修辞手。

《中国文学史》—先秦两汉文学参考答案（一）一、默写（选做3题，每题5分，总15分)1《王风·君子于役》君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于時，日之夕矣，羊牛下來。

君子於役，如之何勿思！君子於役，不日不月，曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子於役，茍無饑渴！2《卫风·伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。

伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。

岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？言树之背。

愿言思伯，使我心痗。

3《湘君》君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

桂櫂兮兰枻，斵冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

4《古诗十九首·西北有高楼》西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

二、名词解释（选做4题，每题5分，总20分）1变风变雅答：指《诗经》中的“怨刺诗”。

这些诗以反映丧乱、针砭时政为主要内容，或讽刺不劳而获者或揭露统治者的无耻与丑恶，在辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤不平，与中正平和的审美要求不符。

因此此类诗多存于“国风”与“二雅”之中，因而被称为“变风变雅”。

2春秋笔法答：所谓“春秋笔法”，顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。

《春秋》在记载历史时语言简练，常于只言片语中寄寓鲜明的褒贬色彩，即所谓“微言大义”的春秋笔法。

中国古代文学试题库先秦两汉文学试题1.1．鲧禹治水的神话记载在典籍《》中。

[填空题] *_________________________________(答案：山海经)2.2．《尚书》在汉代被尊为经，故又称______ [填空题]空1答案：书经3.3．《春秋左传正义》的作者是？ [填空题] *_________________________________(答案：孔颖达)4.4．庄子文章往往围绕一个中心来组织结构，后人称之为结构。

[填空题] *_________________________________(答案：轮辐式)5.5．“屈原”的“原”是他的 [填空题] *_________________________________(答案：字)6.6．东汉京都赋的代表作有______的《两都赋》和张衡的《二京赋》。

[填空题]空1答案：班固7.7．《孔雀东南飞》原名《》。

[填空题] *_________________________________(答案：古诗为焦仲卿妻作)8.8．《过秦论》的作者是。

[填空题] *_________________________________(答案：贾谊)9.9．现存最早的《国语》注本是三国时期吴人的《国语注》。

[填空题] *_________________________________(答案：韦昭)10.10．《古诗十九首》最早著录于萧统的《》。

[填空题] *_________________________________(答案：文选)11.11．在古代神话中， ______ 相传是文字的创造者。

[填空题]空1答案：仓颉12.12．三家诗是指______、齐人辕固，燕人韩婴。

[填空题]空1答案：鲁人申培13.13．《春秋》三传分别是：《左传》、《》、《谷梁传》。

[填空题] *_________________________________(答案：公羊传)14.14．______是《论语》文体的基本特征。

中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一一．填空（20分，每空2分）1．从周公到孔子，旧的巫术宗教文化逐渐被取代，文化成了主流。

2．成书于秦汉两代的由众人编撰的和，两书中都保存了不少中国古代神话。

3．《诗经》中的宴享诗的典型之作是。

4．《论语》创立的，在《墨子》中得到发展，进而形成了《孟子》的。

５．刘向的、《新序》等书，杂举前代群书佚闻琐事编录而成，寓以劝戒说教之意。

６．汉初，贾谊写过骚体赋《吊屈原赋》、。

７．秦嘉的三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标记。

蔡邕的五言诗是乱世文人全身远害心态的写照。

二．名词解释（共20分，每题5分）始祖神话七发汉乐府民歌古诗十九首三．简答题（共20分，每题10分）1．《左传》战争描写的成就有哪些？2．《九歌》的艺术特色有哪些？四．论述题（共40分，每题20分）1．《诗经》的艺术特点有哪些？请举例具体分析。

2．《史记》的叙事艺术成就有哪些？请举例具体分析。

答案：1、礼乐 2、《吕氏春秋》《淮南子》 3、《小雅·鹿鸣》 4、语录体对话式论辩文 5、《说苑》 6、《鵩鸟赋》 7、《赠妇诗》《翠鸟诗》中国古代文学史先秦两汉文学考试试题二一、填空（20分，每空2分）1、《商颂·玄鸟》和《大雅·生民》记录了商部族始祖和周部族始祖诞生的神奇经历。

2、《尚书》包括、《夏书》、《商书》《周书》。

3、西汉初，司马谈曾把“诸子百家”总括为、儒、墨、、法、道德六家。

4、《春秋》是指孔子修订的鲁国的。

5、是宋玉的代表作，它生发了中国文学史上影响深远的主题。

6、东汉抒情赋主要有和两类。

二、名词解释（20分，每题5分）洪水神话赋比兴《淮南子》汉乐府民歌三、简答题（20分，每题10分）1、《战国策》的文学特点有那些？2、《古诗十九首》所表现的社会内容有那些？四、论述题（40分，每题20分）1、试举例论述《孟子》的散文成就。

2、《离骚》的艺术特点有那些？试具体分析。

答案：1、契后稷2、《虞书》3、阴阳名4、编年史5、《九辩》“悲秋”6、纪行赋述志赋中国古代文学史先秦两汉文学考试试题三一、填空（20分，每空2分）1、夏商文化以最有代表性，而夏商文学与此时的原始宗教是紧密联系的。

先秦两汉魏晋南北朝文学试题库一、填充：1，《诗经》现存诗--------篇，大抵是--------至----------------约----百年的作品。

2，写出《诗经》古代和现代著名的注本或选注本各1部（包括作者和书名）：--------------------------、--------------------------。

3，写出2部《楚辞》著名的注本或者选注本（包括作者和书名）：----------------------------、--------------------------------。

4，写出《论语》古今著名注本各1部（包括作者和书名）：-------------------、--------------------。

5，写出《孟子》古今著名注本各1部（包括作者和书名）：-------------------、-------------- --------。

6，写出3种先秦诸子散文代表性的著作：-------------、-------------、------------。

7，写出3篇神话作品的名称：------------------、------------------、-----------------。

8，写出4篇屈原作品的名称：----------------、----------------、----------------、----------------。

9，汉代所传《尚书》有二种，一为﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，有﹍﹍﹍篇；一为﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，有﹍﹍﹍篇。

10，所谓“《春秋》三传”是指------------------、------------------、-----------------。

11，《左传》记叙了自鲁---------------年起到---------------止共-------年的史实。

12，《左传》是一部以----------------的记事为纲的编年体历史散文著作。

中国古代文学习题库第一部分先秦两汉文学习题一、填空题试题1、鲧禹治水的神话记载在典籍《》中。

2、《尚书》在汉代被尊为经，故又称。

3、《春秋左传正义》的作者是。

4、庄子文章往往围绕一个中心来组织结构，后人称之为结构。

5、“屈原”的“原”是他的。

6、东汉京都赋的代表作有的《两都赋》和张衡的《二京赋》。

7、《孔雀东南飞》原名《》。

8、《过秦论》的作者是。

9、现存最早的《国语》注本是三国时期吴人的《国语注》。

10、《古诗十九首》最早著录于萧统的《》。

11、在古代神话中，相传是文字的创造者。

12、“三家诗”中的“三家”指，齐人辕固，燕人韩婴。

13、“《春秋》三传”包括《左传》、《》、《谷梁传》。

14、是《论语》文体的基本特征。

15、“缘木求鱼”的成语出自《》。

16、庄子散文提出最具文学意味的是“三言”指的是寓言、、卮言。

17、中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由宋玉所撰《》发端。

18、路曼曼其修远兮，。

19、枚乘的赋体代表作是《》。

20、司马迁，字。

21、较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是《》。

22、《诗》到了________代被统治者奉为经典，称作《诗经》。

23、我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志道路前进，成为我国诗歌的主要形式。

24、《公羊传》的作者是。

25、有位伊人，。

26、成语“狡兔三窟”出自《》。

27、《汉书》是我国第一部断代史，它的编纂体例是。

28、东汉京都赋的代表作家主要有班固和。

29、《乐府诗集》是由所编。

30、《史记正义》的作者是。

31、反映治理洪水的神话是。

32、按标准，把《诗经》三百零五篇划分为风、雅、颂三类。

33、孔子生于年。

34、成语“舍生取义”出自《》。

35、《国语》的性质是史。

36、《庄子》三言分别是指：、重言、卮言。

37、《战国策》是由汉代学者编辑成书的。

38、《九辩》开创了文学史上的“”题材。

39、东汉时期代表性的楚辞注本是王逸的。

40、《史记集解》的作者是。

41．上古神话主要分为_______________，反映人与自然斗争以及人类之间战争两大类。

中国古代文学习题库第二部分魏晋至隋唐五代部分习题一、填空1.魏晋南北朝文学理论和文学批评异常繁荣，出现了魏曹丕《典论·论文》、晋陆机《_____________》、梁刘勰《文心雕龙》、梁锺嵘《_____________》等论著以及萧统的《文选》、陈徐陵的《_______________》等文学总集。

2.“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”出自曹操的名篇《_______________》。

曹操《蒿里行》中的名句是“_______________，_______________。

生民百遗一，念之断人肠。

”3.刘勰《文心雕龙·才略》比较曹丕与曹植说：“文帝以__________________，思王以________________。

”4.女诗人蔡琰的《_______________》与汉乐府诗《孔雀东南飞》并称为长篇叙事诗的“双璧”。

5.曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”之句引自《___________》。

6.建安七子中年辈最长者为_____________，其创作“体气高妙，有过人者”。

书信体散文写得最好，代表作为《与曹公论盛孝章书》。

7.七子中文学成就最高者王粲，其代表作为《____________》三首。

8.___________，谥魏文帝，有《魏文帝集》，其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的____________《燕歌行》。

9.在中国诗歌史上，向来有魏代三祖之说，指的是魏武帝__________、魏文帝______和明帝。

10.建安时期创造出“骨气奇高、词采华茂”的独特风格的作家是___________。

11.“华亭鹤唳”的典故是关于____________的。

12.“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”出自《_____________》。

13.南朝出现的新诗体 ____________________是我国格律诗的开端。

14.我国的第一篇论文学是文章是《______________》。

古代文学试题及答案第一部分先秦两汉文学试题一、填空1．鲧禹治水的神话记载在典籍中;2．尚书在汉代被尊为经,故又称 ;3．春秋左传正义的作者是 ;4．庄子文章往往围绕一个中心来组织结构,后人称之为结构;5．“屈原”的“原”是他的 ;6．东汉京都赋的代表作有的两都赋和张衡的二京赋;7．孔雀东南飞原名 ;8．过秦论的作者是 ;9．现存最早的国语注本是三国时期吴人的国语注;10．古诗十九首最早着录于萧统的 ;11．在古代神话中, 相传是文字的创造者;12．三家诗是指 ,齐人辕固,燕人韩婴, ;13．春秋三传分别是：左传、、谷梁传;14．是论语文体的基本特征;15．“缘木求鱼”的成语出自 ;16．庄子的说理散文,最具文学意味的是“三言”,即寓言、、卮言; 17．中国文学史上影响深远的“悲秋”主题,实由宋玉所撰发端;18．路曼曼其修远兮, ;19．枚乘的赋体代表作是 ;20．司马迁,字 ;21．较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是 ;22．诗到了_______代被统治者奉为经典,称作诗经;23．我国诗歌沿着诗经开辟的抒情言志道路前进,成为我国诗歌的主要形式; 24．公羊传的作者是 ;25．有位伊人, ;26．“狡兔三窟”成语出自 ;27．汉书是我国第一部断代史,它的编纂体例是;28．东汉京都赋的代表作家主要有班固和;29．乐府诗集是由所编;30．史记正义的作者是;31．反映治理洪水的神话是;32．按标准,把诗经三百零五篇划分为风、雅、颂三类;33．孔子生于年;34．“舍生取义”成语出自;35．国语的性质是史;36．庄子三言分别是指：、重言、卮言;37．战国策是由汉代学者编辑成书的;38．九辩开创了文学史上的“”题材;39．东汉时期代表性的楚辞注本主要是王逸的;40．史记集解的作者;41．上古神话主要分为_____________,反映人与自然斗争以及人类之间战争两大类;42．尚书一名的意思是_________;43．被司马迁称为“礼义之大宗”的先秦着作是_________;44．“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪;”这句话出自_________;45．关于诗经的编集,有所谓献诗、___________、删诗之说;46．诗经中颂扬周始祖后稷的诗歌是____________;47．周礼春官把风、赋、比、兴、雅、颂合称为___________;48．__________被后人称为“春秋外传”;49．孟子滕文公所指“一怒而诸侯惧,安居而天下息”的人物的言行集中载录于_____________一书;50．国殇是九歌中祭祀________________的作品;51．汉大赋在结构上常采用______________的形式;52．赵壹的刺世嫉邪赋属于汉赋中的____________类型;53．司马迁说他编纂史记的宗旨,是要“欲以究天人之际,通古今之变,__________________;”54．史记的人物传记主要载录在本纪、________和列传中;55．游记、碑文等体裁肇兴于_________时期;56．____________是汉代出现的一种合乐诗体;57.盘古神话属于神话类型中的_______________;58.韩愈进学解称其文字“佶屈聱牙”的先秦着作是_________;59.一般认为,诗经中的风、雅、颂是以____________为划分标准的;60.春秋时代,贵族常常在外交场合引用诗经来表达自己的志意,这叫做_______________;61.____________是诗经中弃妇诗的代表作;62.诗经名句“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏;”出自____________;63.“春秋三传”是指公羊传、谷梁传和____________;64.战国纵横家的言行集中载录在刘向所编的_____________一书中;65.早期诸子散文的文体形态为__________体和格言体;66．“诗三百,一言以蔽之,思无邪;”这句话出自_________;67.“我知言,我善养吾浩然之气”一语出自__________;68.________和湘夫人是九歌中祭祀湘水之神的作品;69.________是我国最早的一首咏物诗;70.________开创了中国文学史的“悲秋”主题;71.贾谊政论文的代表作是_____________;72.“疾虚妄”是王充名作_________的基本精神;73.汉大赋在结构上常采用______________的形式;74.史记的人物传记主要载录在________、世家和列传中;75.诗经是我国最早的诗歌总集;它在先秦称作“诗”或“诗三百”至才奉为经典,称作诗经;76. 诗经中的“二南”指、召南;77．诗经中的“二雅”指大雅、 ;78．诗经中的“三颂”是指周颂、、鲁颂;79．韩非子、五蠹中的“五蠹”是指学者,言谈者,工商,患御者、、五种人;80.论语侍坐章中的“四子”是子路、、冉有、公西华四个人;81．烛之武是左传中的篇中的人物;82．邵公是国语中篇的人物;83．冯谖是战国策中的篇中的人物;84. “形容枯槁”出自战国策中的篇;85.秦代文学的代表作家是,其代表作品是谏逐客书;86.汉代大赋的最具代表性的作家是,他的代表作是子虚赋和上林赋;这两篇作品不写于同时,但内容连贯,构思一贯,结体谨严,实为一篇完整作品的上下章;87.司马迁修史的宗旨是：“究天人之际,____________,成一家之言”;88.班固的汉书是我国第一部纪传体的;89．诗经是我国最早的诗歌总集;它收集了上自西周初年,下至春秋中叶五百年间的篇诗歌; 90．第一篇记事详细完整的编年体史书是;91．第一部国别史是 ;92．记载战国史实又分国记事的史书是 ;93．以屈原为代表的楚辞标志着中国诗歌从民间集体歌唱到独立创作的更高发展阶段的出现;94．“防民之口,甚于防川”出自国语中的篇;95．“缘木求鱼”出自孟子中的篇;96．“锲而不舍”出自荀子中的篇;97．“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”出自诗经中的篇;98．逍遥游篇是的代表作;99．“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”是的名句;100．楚辞最早的注本是;二、名词解释1.神话2.山海经3.诗三百4．诗六义5．四家诗6．风雅颂7．赋比兴8．思无邪9．今文三家诗10．毛传郑笺11．今古文尚书12．春秋三传13．孔孟14．老庄15．知人论世16．韩非子17．楚辞18．风骚19．屈宋20．九歌21．天问22．诸子百家23．七体24．枚马25．散体赋26．汉赋四大家27．劝百讽一28．太史公书29．互见法30．史记三家注31．班马32．汉书33．乐府诗34．乐府35．乐府诗集36．陌上桑37．孔雀东南飞38．古诗十九首39．言事增实40．金相玉质三、简答题1．简述我国上古歌谣的艺术特征; 2．简述我国神话的基本特征3．我国神话有哪些主要内容4．简述古代神话对后世文学的影响5．简述诗经的艺术特点6．简述诗经对后代文学的影响7.氓中弃妇形象分析8．简述先秦历史散文的发展及特点9．简述左传的进步思想倾向10.简论战国策的艺术特点11．简述先秦诸子的发展概况及特点12．简述先秦诸子的特点13.简述论语的文学价值14．简论孟子的文学价值15．简述荀子散文的写作特点16.简述“香草美人”意象具有哪些内涵17．简述过秦论的内容和艺术特点18.简述汉赋的分类及其发展概况19．简述汉大赋的成因20．简述汉大赋的特点21.试论天子游猎赋的主题及其在汉赋史上的地位22．汉乐府民歌的艺术特色23．文人五言诗产生发展的过程24．古诗十九首的艺术成就25．简析氓中女主人公三次涉淇水的作用26.简析氓中女主人公形象27．左传以战争描写见长,试举例分析其特色28.项羽本纪,简要分析项羽的性格特点;29．简述陌上丧“罗敷夸夫”一段的作用30．简述“孔雀东南飞,五里一徘徊”在全诗中的作用四、论述题1．举例谈谈诗经的思想内容;2．举例说明左传的文学成就;3．试比较屈原与庄子的浪漫主义异同;4．屈原在文学史上的地位5．谈谈汉代论说散文的发展概况;6．张衡二京赋和班固两都赋在写作上有何不同7．司马迁的家世、生平遭遇与史记创作的关系; 8．试论史记的艺术成就;9．史记与汉书在写作上有何不同10．试汉乐府民歌的思想内容;11．试述赋、比、兴艺术手法在诗经中的运用; 12．结合作品谈谈你对诗经现实主义创作成就的认识;13．你喜欢屈原吗谈谈你的看法;14．试谈谈你对离骚抒情艺术成就的认识;15．明代文学家王世贞主张“文必秦汉,诗必盛唐”,谈谈你对西汉散文成就的认识; 16．你认为汉赋产生的原因有哪些17．王国维认为赋是汉代具有代表性的文学样式,谈谈你的看法;18．鲁迅先生评价史记是“史家之绝唱,无韵之离骚”,你对这句话是如何认识的19．史记描写人物从左转中继承了哪些手法20．古诗十九首中,你最喜欢哪一篇说说你的理由;先秦两汉文学参考答案一、填空答案1.山海经2．书经3．孔颖达4．轮辐式5．字6．班固7．古诗为焦仲卿妻作8．贾谊9．韦昭10．文选11．仓颉12．鲁人申培13．公羊传14．语录体15．孟子16．重言17．九辩18．将上下而求索19．七发20．子长21．淮南子22．汉23．抒情诗24．公羊高25．在水一方26．战国策27．纪传体28．衡29．郭茂倩30．张守节31．鲧禹治水32．音乐前551年34．孟子35．国别史36．寓言37．刘向38．悲秋39．楚辞章句40．裴骃41．事物起源神话42．上古之书43．春秋44．论语45.采诗46．大雅生民47．六诗48.国语49．战国策50．阵亡将士51．主客问答52．抒情小赋53．成一家之言54．世家55．东汉56.乐府57．创世神话58．尚书59．音乐类型60．赋诗言志61．卫风·氓/邶风·谷风62．小雅·采薇63．左传64．战国策65．语录体66．论语67．孟子68．湘君69．橘颂70．九辩71.过秦论72．论衡73．主客问答74. 本纪75．汉代76．周南77．小雅78．商颂79．带剑者80．曾晳81．烛之武退秦师82．邵公谏弭谤83．冯谖客孟尝君84．苏秦始将连横85．李斯86．司马相如87.通古今之变88.断代史89．305 90．左传91．国语92．战国策93．文人94．邵公谏弭谤95．齐桓晋文之事章96．劝学97．氓98．庄子99．离骚100．楚辞章句二、名词解释答案1．神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作;它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库;2．山海经：一部与巫术有关的古代地理着作,作者不详,约成书于战国时,秦汉时又有增补;共18卷,以记载传说中的地理知识为主,兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等,尤其是保存了大量上古神话传说,如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等,是我国先秦保存神话最多的古籍,具有重要的文学价值;3．诗三百：即诗经;诗经在先秦时不称“经”,而是称“诗”或“诗三百”,如论语引诗评诗即是如此;诗经本有305篇,举其整数,故称“诗三百”;西汉初成为官学,被尊为经,始称诗经,后世也有沿称“诗三百”的;4．诗六义：即风、雅、颂、赋、比、兴的合称;风、雅、颂是诗经的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对诗经的分类;风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅;颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂;赋比兴：诗经常用的三种艺术表现手法;赋指的是铺陈直叙事物的方法;比即比喻或比拟;兴即托物起兴,先言他物,以引起所咏之辞;5．四家诗：指汉初出现的传授诗经的齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、赵人毛苌四家诗;前三家属“今文诗”,西汉时立于学官,分别亡于三国、西晋和宋时;毛诗属“古文诗”,东汉时立于学官,训诂多用尔雅,事实多本左传,流传至今;6．风雅颂：是诗经的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对诗经的分类;风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,共有十五国风,160篇,多是民歌,少数是贵族作品;雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅;大雅31篇,多朝会宴享之作；小雅74篇,多个人抒情之作;雅诗中也有部分民歌;颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂,共40篇;7．赋比兴：赋比兴是诗经标志性艺术手段;简单地说,赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来；比就是比喻；兴就是起兴、发端,一般在一首诗或一章诗的开头,它可以跟诗歌所抒发的情思有关,也可以无关;赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法;8．思无邪：原句出于诗经鲁颂駉最后一章;春秋孔子用来评价诗经的总的思想倾向;“诗三百,一言以蔽之,曰：思无邪”;论语为政所谓“无邪”,就是“归于正”,亦就是诗经思想内容纯正的意思; 9．今文三家诗：春秋过于简短而语义隐晦,因此出现了一些对之解释的着作;有传为春秋时鲁人左丘明所着的左传,以及战国齐人公羊高撰的公羊传和战国鲁人谷梁赤撰的谷梁传;公、谷阐述春秋的“微言大义”,左传则以史实叙说历史;10．毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为诗经所作的注解名为毛诗故训传,简称“毛诗”;东汉郑玄又为“毛诗”作笺注,名为毛诗传笺,简称“郑笺”;11．今古文尚书：汉代,尚书始有今古文之分;西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇尚书,用汉代通行的隶书写定,称今文尚书;汉武帝时,曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子,称古文尚书,它比今文尚书多16篇;此书到西晋末因战乱丢失;东晋初,豫章内史梅赜所献古文尚书,经唐宋明清以来学者考证,实为伪书;12．春秋三传：左传、公羊传谷梁传的合称;公羊传由战国时齐人公羊高撰,后汉景帝时公羊寿及其弟子胡毋生写定；谷梁传由战国时鲁人谷梁赤撰,汉时由传人写定;这两传都注重阐述春秋一书的微言大义；左传重在补充史实,文学价值更高;13．孔孟：孔子和孟子的合称;孔子是儒家学派的创始人,后人称为“至圣”,论语是以记载孔子言行为主的语录体着作;孟子是战国中期儒家的重要代表,后世称为“亚圣”,孟子是以记载孟子言行为主的语录体散文;14．老庄：老子和庄子的合称;老子是道家学派的创始人,老子是道家后学对他思想的记载和发挥;庄子是战国中期道家的代表,庄子是他与其后学的着作的合辑;15．知人论世：知人论世是孟子提出的一种读诗的方法,后来成为我国文学评论的基本方法之一;它的意思要正确理解作品,应该了解作者的生平和时代,才能避免主观臆断;16．韩非子：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集,今存55篇,少数篇章为后人窜入;其书融合并发展前人之说,建立了以法为本,法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系;其文多为说理文,逻辑严密,分析透彻,深刻明切,辞锋犀利,风格峻峭,善于分析类比,归纳总结,善于用历史故事和寓言故事阐明事理;17．楚辞：有三重含义：一是指出现在战国时代、楚国地区出现的一种新的诗体；二是指战国以及汉人用这种新诗体写出的作品；三是指汉人把上述作品编辑在一起而成的一部作品集;代表作家有屈原和宋玉等;离骚、九歌、九章、九辩等是代表作;18．风骚：诗经与楚辞的并称,是取诗经中的重要作品“国风”和楚辞中的重要作品离骚,简括而称为“风骚”;“国风”是我国古代现实主义的杰出代表作和发端之作,离骚是我国古代积极浪漫主义的代表作和发端之作;这两部作品开创了我国古代文学两个优秀的传统,长期以来一直是后人学习的范本; 19．屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称;屈原是楚辞的开创者,宋玉略晚于屈原,也以楚辞着称,并对赋的形成与发展作出了重要贡献,后世因以屈宋合称;20．九歌：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌,共十一篇;所祭之神,分天神、地祗、人鬼三类;天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命;有关的五首歌词,多表现对天神的敬仰和赞颂,写得庄严肃穆;地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼,有关的四首诗歌全是恋歌,借对神的恋爱生活的描写,表现人类对纯洁爱情的赞颂,大都清新凄艳,幽渺情深;写人鬼的只有国殇一篇,是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞,激昂悲壮,刚健质朴;21．天问：屈原所作的仅次于离骚的长诗;它以反诘的形式,一连提出170多个问题,内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等,表现出诗人丰富的想象力和广博的知识,表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神;全诗以四言为主,四句一节,通篇用反诘,参差错落,圆转活脱,被认为是“千古奇文”;22.诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别;当时,各派纷纷着书立说,招徒授学,宣扬自己的主张,互相辩难,形成了百家争鸣的局面;据汉书艺文志记载,诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家,影响较大的为儒、道、墨、法四家,尤以儒、墨为显学;23.七体：七体形成于枚乘的骚体赋七发;七发就是说七事以启发太子,并以七段文字构成文章的本体;这种结构引起了后代的诸多模仿,文选遂将这些着作单列,命名为“七体”;24.枚马：西汉时期大赋代表作家枚乘与司马相如的合称;枚乘的赋富于铺陈,描写生动,多用夸张比兴手法,代表作为七发;司马相如的赋体制宏伟,辞采华艳,奠定了汉大赋的写作模式,是汉代辞赋的代表作家;代表作是子虚赋和上林赋;25．散体赋：也叫大赋,汉初形成,汉武帝至东汉中期最盛;它是汉赋的主要代表,居于主流地位;以写帝王贵族生活为主,既讽且劝,曲终奏雅,客主首引,韵、散结合;奠基之作为七发、成熟之作为天子游猎赋; 26．汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人;前二人为西汉赋家,后二人是东汉赋家;27．“劝百讽一”：语出西汉末扬雄的法言;“劝”是鼓励的意思,“讽”即讽谏;其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理;这是扬雄对汉大赋的批评;28．太史公书：史记的原名;因作者司马迁曾任太史令,其文章中又屡屡自称“太史公”,故汉人多以此相称,也有称太史公记、太史公百三十篇的;东汉末灵帝时方有史记之称;29．互见法：史记选取、安排材料表现人物性格的重要方法;其法是把某一历史人物的部分材料,并不写入本人传记中,而写入他人的传记里,以避免行文重复和影响传主的主要性格;30.史记三家注：史记唐代及以前的三家最重要的注本,分别是晋宋裴骃的史记集解、唐司马贞的史记索隐和唐张守节的史记正义;31．班马：班固与司马迁的合称;司马迁是纪传体通史的开创者,其所作史记是我国第一部纪传体通史；班固继承史记的传统,着作汉书,这是我国第一部纪传体断代史;纪传体是以人物传记为主,记载历史人物的生平事迹与性格特征,文学性强;史记和汉书也是传记文学的代表作品;32．汉书：我国第一部纪传体的断代史,主要由东汉班固创作;由纪12篇、表8篇、志10篇、传70篇四部分组成,全书一百篇,八十余万字;主要记载高帝元年前206到王莽地皇四年23年的历史,目的是宣扬“汉德”;汉初史实,多承史记之义,并进行了一些剪裁、订补;33．乐府诗：乐府原是管理音乐的政府机构,后来把乐府机构收集整理起来的歌辞称为乐府诗;魏晋以后,文人利用汉乐府旧题创作的徒诗也称为乐府诗;乐府诗主要收集在郭茂倩编的乐府诗集中;34．乐府：本是古代掌握音乐的官署机构,秦代已有之;六朝时,人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”,于是乐府演变成为一种诗体名称;沿用到后世,涵义进一步扩大,如宋人把词,元、明人把散曲也称作乐府;35．乐府诗集：宋人郭茂倩所编,是现存乐府诗最完备的总集;辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷,主要从音乐角度分12类;汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中; 36．陌上桑：汉乐府民歌,属相和歌辞,五言;题名出自郭茂倩乐府诗集,又叫艳歌罗敷行、日出东南隅行;诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述,歌颂了她坚贞的品质和不慕权贵、敢于反抗的精神,鞭挞了上层人物的荒淫,表达了劳动人民维护自己爱情与家庭生活的凛然正气;37．孔雀东南飞：孔雀东南飞是汉乐府中最长的叙事诗,也是中国叙事诗的代表作;它讲述了刘兰芝和焦仲卿因受到礼教迫害而被迫分离,最终双双殉情的爱情悲剧;诗中对人物的刻画曲尽其妙：刘兰芝的贞刚、焦仲卿的温厚、焦母的霸道、刘兄的势利,无不入木三分;此外,个性化的对话和恰如其分的细节描写,展现了作者高明的叙事技巧;38．古诗十九首：最早见载于萧统编的文选,因作者佚名,时代莫辨,风格相近,萧统泛题为“古诗”;诗非一人一时之作,作者是中下层文人,创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世,思想内容呈现出复杂的时代特点,都带有生命意识觉醒后的感伤色彩;艺术上浑然天成,言近旨远,语短情长,耐人寻味;是汉代文人五言诗成熟的标志;39．言事增实：这是王充对形式主义文风的批评;东汉时期谶纬流行,文学创作中出现“言事增其实”,“辞出溢其真”,“称美过其善”,就是不依据事实而随意夸大,有损于对真美的追求;这涉及到对文学创作的艺术虚构中,如何处理艺术真实与生活真实关系的理论问题;在中国文学批评史上占有一定的地位;40．金相玉质：这是王逸楚辞章句中对屈原的评价;屈原人格品质极为高尚,对待现实积极进取,在创作上,屈原的作品文辞绚烂,想象丰富,表达对光明的追求与对黑暗势力的控诉;屈原的作品内容和形式取得了杰出的成就,且达到完美的统一;王逸对屈原作品“金相玉质”的评价,不仅对屈原的作品作了客观公正的评价,而且对中国文学创作起了指导作用;三、简答题答案1．我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式2分;二是它再现生活的直接性2分;三是句式简单、语言简朴、节奏流畅2分;四是以赋为主的表现手法2分;结合作品来谈2分; 2．我国神话的基本特征主要有：在思想内容方面,其特色主要表现在：1具有较强的现实性,从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形,也可以看到当时社会斗争的真实面貌2分;2将人神化,重视人的力量和人的社会性,表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬,表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格2分;在艺术方面,3我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神,展示了我们民族未来的艺术思维特征2分;4我国上古神话对现实生活的描绘和表现,并不直接、具体,而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实;在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上,形成了神话的积极浪漫主义精神2分;5我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法2分;3．现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话,最有代表性的是盘古、女娲神话2分;二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话,反映了先民敬畏和征服自然的心态,如“雷神”、“海神”、“水伯”等,最有名的是精卫填海和夸父逐日2分;三是英雄神话,表现了先民主体意识的初步觉醒,它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人,其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”,较有名的如鲧禹治水和后羿射日2分;前者歌颂了治水英雄鲧禹父子,后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿2分;四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话,反映了初民企图突破自然条件的限制,改造自身生活环境的愿望和理想,形象奇特,富于奇趣,具有超现实性、超自然性,如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等2分;4．古代神话对后世文学的影响主要表现在：1古代神话为后代作家、诗人的文学创作提供了非常丰富的文学素材和艺术形象2分；2古代神话中的女娲、夸夫、刑天等形象,表现出了顽强意志和坚定信念,对光明的追求和乐观的信念,对后代文学家理想和信念产生了深远的影响2分；结合例子;2分3古代神话中的浪漫幻想启发后代作家的思维,拓展了他们的想象空间和表现范围2分,结合例子;2分5．诗经的艺术特点主要有：1赋、比、兴手法的运用3分；2重章叠唱2分；3多种修辞手法的灵活使用3分；4句式以四言为主,节奏明快,富于变化2分;6．诗经对后代文学的影响非常深远,主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统;其“饥者歌其食,劳者歌其事”的创作精神,启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦,如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品,都是对这种创作精神的直接继承3分;其次,它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴;其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法,汉乐府民歌中的寓言拟物诗,阮籍的咏怀,郭璞的游仙,李白的古风,李商隐的锦瑟,陆游的卜算子泳梅以及元曲清戏中的美刺讽喻作品,无不是对诗经比兴手法的继承发展,以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色;至于其赋的手法,对后世文学也有颇深远的影响;赋体文学是由它直接发展而来的;此外,诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法;再次,它确立了民间文学在文学史上的地位;诗经中的诗歌绝大部分是民歌,朴素清新,生动活。