博士返乡笔记背后的真问题

来自乡村的博士后：在乡村，知识为何是无力的？澎湃新闻前天发表了蒋好书博士的文章，针对上海大学王磊光博士返乡笔记中“知识的无力感”，这位身体力行、实践乡村公益的女博士指出，知识在乡村并非无力，知识人可以对乡村做许多事情。

文章发表后，在对行动者的赞赏之余，我们也收到不少其他角度的文章。

中国社会科学院哲学所博士后常培杰就给我们写来了他的感受，他用自白加评述的方式，真挚道出了自己的处境及无力感的来由，算是其中有代表性的声音。

到底知识面对乡村，真的无力吗？知识人能对乡村做什么？我们把这封信转给了蒋好书博士，她也认为，有必要借此机会，具体阐明自己是如何在乡村做公益的。

在乡村真正有需求的前提下，知识人有不少事情可以做。

于是也撰写了回应。

我们觉得，诸多课题，都包含着两方面：一方面，宏观层面、上层建筑的问题，需逐步观察，做政策建议；另一方面，“毋以善小而不为”，实践推动，利人利己。

这两方面，或许并不矛盾，都是知识人可以用力的方向。

我们将这两篇文章同时呈现于此，希望可以带来更多思考。

大凉山金新小学放学后，孩子们在操场上翻阅从爱心图书馆里借出来的书籍。

这是山村小学少有的娱乐方式。

张新燕澎湃资料我在《回乡偶记：双重视域下的乡村生活》中，简要谈了下乡村对知识的态度，但只是从读书和教育的角度展开，没有直接回应知识人在乡村的无力感问题。

这两天陆续看了一些文章，尤其是蒋好书博士的《如果真爱家乡，知识不会无力》，深有感触。

我也觉得，对乡村问题，不应单纯采取静观态度，而是要积极介入。

但在如何介入上，却时常陷入困惑。

每次回家前，我都会有自己的设想，但一旦回到村里，面对一些复杂的情势，我又会望而却步。

而且，我家是做生意的，全县四处跑，会更多接触到县乡各色人等，听到各种事情，看到更多问题。

由此，就目前而言，我很喜爱自己的读书生活和工作。

但每当家里有事，我都会更为深刻地体会到一种无力感。

我们经常说到，知识就是力量（power），这话也可以翻译为知识就是权力。

读博士返乡笔记——有感021213223 孙大权博士返乡笔记主要分为如下几点来展开：1.为什么要回家过年；2.人与人之间的失联；3.知识的无力感。

在作者的文章当中，主要讲到：回家的交通、亲情关系的失联、知识的无力感。

一、回家的交通：在作者的文章当中，说到回家的交通的时候说，以前人们远距离的迁徙主要乘坐的是绿皮火车，绿皮火车非常的拥挤，作者记得每次做绿皮火车回家的时候，往往是他和同学们从第一节车厢一路挤到十多节车厢，过道上，厕所都挤满了人。

因为太拥挤，一个男乘客让他挡住，然后那个男乘客把尿撒到瓶子了，一位女乘客因为太困，直接睡到座位下边。

这些是当时回家过年绿皮火车上的情况。

而现在，因为经济得到发展，铁路开通了动车和高铁，没有像以前那样拥挤。

我也有亲身经历，绿皮火车是非常慢的，而且非常的吵杂，我记得我做绿皮火车只是去我们的省会城市，距离不是很远，只是两三个小时的路程，但是坐在绿皮火车上感觉非常烦躁，因为车上非常的吵杂和脏乱。

二、亲情关系的失联：作者说回到家乡，看到他身边的老人摇摇欲坠的样子，心里就难受得很。

作者说,“悲哀的是：如果老一辈都不在世了，新一辈的联系也就慢慢断了。

更让人悲哀的是：农村的日常生活充满着深刻的悲剧。

自打工潮于九十年代兴起以来，很多农村人一直在外打工，二十多年来与父母团聚的时间，平均到每一年可能就十来天。

很多农村老人倒毙在田间地头，病死在床上，儿女都不在身边。

没有来得及为父母养老送终，成为许多人终身的悔恨。

”我想说农民工出去打工挣钱为了子女的教育，花费，老人的生病这些都需要钱，我想他们不是不想回家，只是回不了家，因为他们身上的单子很重，我非常心疼这些农民工。

我想如果有一天国家的经济足够强大了，农民工也许就不会出去打工了。

很多农村父母为了支付起家庭的经济输出，只有外出打工，有的甚至全家都在外边打工，外出挣钱，自然会在家里的时间不多，自然与亲戚朋友的接触就会少之又少，这必然会导致亲情的流失，但是这样是没有办法的，我想没有什么事情是十全十美的，一件事情有他的优点也必然有他的缺点。

一位博士生的返乡笔记作者：王磊来源：《畅谈》2015年第05期“有故乡的人回到故乡，没有故乡的人走向远方。

”我很庆幸我有故乡，可以随时回去，尤其可以回家乡过年。

因为我的根在那里，我的亲人在那里，我的生活经验和记忆在那里。

我家所在的那个村子，是一个东西两座大山夹住的狭长谷地。

一个村子由十来个“垮子”组成，一个垮子有几十户人家，我家那里叫王家垮。

我有一个初中同学群，群里90%的同学只读到初中就出去打工。

经过十七八年的積累，很多同学在城市里有房有车，有的还有了自己的事业。

平时在群里，他们交流得最多的是工作问题、车子问题等，言谈中总少不了炫耀。

但有一次，有个同学忽然在群里说，他已经三年没回家过年了，另一个同学紧跟着说，他五年没回家了，接着很多人说起回家的情况。

有一个说：不管怎么样，今年过年一定要回一次家！回家过年，其实是没有道理可讲的一件事。

套用贾平凹的话来说：家乡对我们的影响，就像乌鸡的鸟，那是鸟到了骨头里面。

回家的交通十多年前我上本科的时候，从大西北到武汉，坐的是那种编码没有字母只有四个数字的绿皮火车，22小时，通常要晚点两三个小时。

西北往武汉的路线，不是人流最多的，但春运那个挤啊，大大超出了今天90后的想象。

好在那个时候，学生一般都可以提前集体订票，买得到座位。

而站着回家的，几乎全都是农民工。

每次上车的时候，无论有票的还是没票的，都一窝蜂往车上挤。

我对过年回家的第一印象就是：我背着一个包，提着一个包，与同学一起，从第一节车厢狂奔到第十几节车厢，然后被后面的人推着挤上了车。

上车后一分钟，车就开动了。

我记得火车广播里号召大家发扬风格，让站着的乘客挤一挤。

大家真的很友好，四个人的座位，挤了五六个。

火车过道里人贴着人，想蹲下来都没有办法，连厕所里也挤着好几个人。

过年回家那种路途的遥远、时间的漫长、竞争的激烈、拥塞以及不安全感，让我对“男儿有志在四方”的观念产生了极大厌倦。

所以，本科毕业时，我找工作坚决要回到湖北。

农村·农业·农民2014.11A 农村·农业·农民2015.3A 《近年情更怯，春节回家看什么朋友圈热转的这篇还乡笔记，作者博士生王磊光，文中描述了自己返乡通没有那么拥挤了，但人与人之间远，农村年轻人的婚姻受到了物质挤压无力感变得强烈……许多网友在转加上“感同身受”的评价。

与这些还乡笔记一样，从去年春节到春节，华中科技大学中国乡村治理研究中心生撰写的“回乡观察”，也以个人化乡土中国向着现代中国切换的进程传统习俗、情感伦理、留守空巢、婚这些带着泥土芬芳的文字、饱含时考，切中了一个时代共同的心灵课题当代中国社会，从何处来，又往哪里去？这是一个远比笔记里所见所闻更题。

即便有1000篇还乡笔记，也难以完全个在现代化之路上一往无前的中国各个领域、各个层面，不同的乡村样异的体悟和结论。

让人欣慰的是，还乡笔所思所想，竟能在“红包雨”“摇一摇引来如此广泛的共鸣，正说明很多. All Rights Reserved.。

博士返乡记之我见前几天朋友在微信朋友圈里面分享了一篇文章，我当时看了一部分，因为其它事情打断了，没有看完，后来也忘了再继续看。

最近发现关于这篇文章的评论越来越多起来，于是我找了出来，看了个完整。

《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》这是标题，网址是：/www/resource/jsp/newsDetail_forward_ 1304570有一篇评论说《对“人情冷淡”不必过于悲观》——“每逢佳节，总有人感慨年味少了，亲情淡了。

这些感怀虽然有对热烈人间烟火气息的眷恋，但若不能正视当代社会关系转型、人情与人际表达方式日趋转变的现实，便有过分顾影自怜之嫌了。

既然随着社会的发展与进步，人际关系衍生出更多新的表达方式和存在类型，我们就应当去理解、去适应这种变化，而不是一味追思和怀念旧的习惯、习俗。

在新型的社会关系里，人的情感不一定总要在热闹、喧嚣中维系并增长，适度安静，合理淡化，也许我们的人情会更加恬淡有力。

总之，每一个时代的社会关系都有其特性，我们不能总是用一成不变的眼光去审视人情冷暖。

顾念亲情，珍重友情，珍惜爱情，这都是值得传承的优秀品质与风气，然而过分固守旧的人际关系模式，对新的人际交流形式态度过于悲观，乃至抗拒和打压，便显得没有必要了。

现代社会的人情不必总是热闹和喧嚣的，在安静、适度、合理的人际交流中，人情仍然可以温暖厚重，人际关系依然会是浸润社会生活的最佳润滑剂。

”这个评论的作者，他的乐观是对所谓的“安静、适度、合理的人际交流”感到满意。

是不是真的满意，我不太清楚，这是官媒。

官媒永远都是满意的。

另一个评论者写了标题为《无依的乡愁谁来解》，说“无论是城镇化，还是新乡村建设，主体都应该是农民，应该尊重他们的意愿和权利。

”农民的意愿是什么呢？没人知道。

评论者说：“这些抒发乡愁的，大多是早已脱离乡村的城里人，终究隔了一层，也未见得能代表农民的声音。

”我不知道他是不是农民？他又代表谁呢？如果他代表农民，那又隔了几层呢？“现在的农村，的确有青壮年离开后衰落的一面，但这也是社会转型和农民自主选择的结果。

一位博士后的回乡观感：哪是故乡哪是异乡最近网上很热的上海大学王磊光博士的《一位博士生的春节返乡笔记：看沧海桑田，看人情冷暖》，描述出了当前部分地域农村生活的一些情境和问题。

读过之后，感觉和我的家乡（鲁西南）有些地方近似，但是也有不同。

文章有些地方很有启发，但是读来还觉不过瘾，所以我也试着写写我的回乡观感。

这是一篇我一直想写但一直没写的文章，原因在于，从大学起离乡读书，算起来已有十二年，回家早已是走马观花、不够深入。

而且，也觉得自己对农村问题的历史和当前政策把握得不全面，这可能造成对问题的理解存在很大偏差。

但是，既然有人写了，我也先试着描述下问题，至于具体的分析，以后再说吧。

不过，这篇文章绝对不是写给村里人看的，而是写给城里人和住在城里的村里人看的。

因为真正的村里人，绝大多数时候，都是沉默而被无视的大多数。

我家在鲁西南华北平原的一个村子里。

我八岁前在农村生活，也干农活，之后随父母进城做生意，记得进城时学的课文是《小猴子下山》。

在县城待了七年后，又搬回村里务农两年，暑期劳作起五更打黄昏，很是辛苦，也知道了庄子所谓的天人合一的感觉。

两年后父母又去镇上做生意，11年后，父母又搬回村里居住，我则从高中读到了博士，目前处于博士之后的阶段。

我在村里、县里、滨海小城、北京、美国读过书，都有过至少一年的生活体验，可以说，各种规模的居住经验也都算有吧，但是是否深入，却很难说。

因为，个人感觉，八岁离乡后，个人的生命体验就是一种漂泊和无根感，用吉登斯的术语说就是脱域（disembeding）了，也就是从与个人的情感和生命密切相关的关系和环境中脱离出来，成为原子化的个人，社会生活中的漂浮者。

这造成的一个后果就是，无论对于他乡还是故乡，个人感觉都是一个他者，不再有止泊感。

对于他乡，你想融入，但是它的疏离感却总是让你觉得隔一层。

对于故乡，因为生活方式和环境的变化，也不再有那种亲密感。

这个问题，从鲁迅开始就一直是个很重要的写作主题。

我的寒假返乡观察笔记
一、观察内容
1. 就业形势：返乡发现家乡就业形势仍然不太乐观，大部分家庭仍然依赖农业收入，但农业收入也比以前低很多；另外，乡村改革也带来了一些就业机会，但这些机会的就业形式仍然较为单一，收入也不是很高。

2. 生活水平：家乡的生活水平仍然相对落后，收入水平相对较低，物价也较高，基础设施也较为落后，比如公路、水利等。

3. 教育水平：家乡的教育水平仍然落后，学校设施落后，教学质量也不高，对于孩子们的发展潜力没有很好的发挥。

4. 社会文化：家乡的社会文化仍然落后，社会观念落后，宗教信仰落后，社会秩序也不是很好，比如当地的治安问题也较为严重。

二、观察感受
我对家乡的观察让我感到十分惋惜，家乡的就业形势不乐观，生活水平落后，教育水平也不高，社会文化落后，社会秩序也不是很好，这些都让我感到十分痛心。

我希望有更多的政策支持，可以帮助家乡的发展，让家乡的生活水平更上一个台阶，让家乡的孩子们拥有更好的发展机会。

博士生返乡笔记爆红“知识的无力感”引争论作者：来源：《课堂内外·创新作文高中版》2015年第04期羊年春节期间，上海大学博士生王磊光所写的《一位博士生的返乡笔记近年情更怯，春节回家看什么》一文，在微信朋友圈及微博等社交媒体疯传。

截至2015年2月24日晚9点，该文在微信公众号“市政厅”上的阅读量已超过4.6万次。

王磊光的家乡在湖北的大别山区，在这篇返乡笔记中，他描述了自己返乡的见闻：交通没有以前那么拥挤，但人与人之间的关系渐渐疏远，农村年轻人的婚姻受到了物质的压迫，知识的无力感也十分强烈。

此文收获了诸多回应，有肯定的声音，也有争议之声。

随后，一篇署名为“古鱼”的、题为《又一篇博士生返乡笔记：从一而终的稳定生活更可怕》的文章也在网上发布。

“古鱼”认为：“无论乡村还是城市，读书都不会无用。

读过大学的人相对而言会有更大的成长空间，以后贡献越大，拿钱也就越多。

而不是一毕业就能兑现很多钱，或一毕业就能进入体制内获得某种‘人上人’的身份优越感。

”认同无门才是返乡笔记的内在逻辑实际上，王博士所感叹的外出打工者常年不回家、农村人情日渐淡薄等都是农村和农民主动适应现代化的正常举措，是农村发展的必然。

在越来越多的农民进入城市、获取财富的过程中，知识并不是唯一的手段和途径，拥有技术、生意头脑等等都是有效手段，甚至是比知识更为便捷的方式，从而使得很多人对知识本身产生了怀疑和无力感。

从农村通过读书来到大城市的年轻知识分子，在面对急速变化的时代时，发现仅凭自己的知识短时间内无法在城市立足，自己所熟悉的熟人社会网络在城市毫无用处，产生了对自己和知识的怀疑，进而将美好的理想寄托到了农村。

然而，当他们回到故乡时，他们发现故乡已然被城市同化，想象中的熟人网络也不复存在，农民似乎也变得和城市人一样追求自身利益，他们理想中的精神家园瞬间崩塌了，从而对农村感到了迷茫，对知识的作用产生了疑虑。

尤其是当他们发现幼时那些学习比自己差、知识比自己少的同龄人，通过打工和做生意，生活得甚至比有知识的自己更滋润时，这种知识的无力感就更加突出。

年月日来源：南方都市报作者：王磊光南都讯春节期间，一个上海大学博士生地返乡笔记《一位博士生地返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》在微信朋友圈及微博等社交媒体疯传，截至昨晚点，该文在微信公众号“市政厅”上阅读量已超过万多次.近似“疯狂”地转发量让作者王磊光感到不安和不理解，在他看来这只是一个媒体事件，自己不过是“不小心卷入了其中”.文档收集自网络，仅用于个人学习[返乡笔记经典段落]“你会发现，普通火车与动车地氛围完全不同.在动车上，相对比较安静，大家不是玩电子产品就是睡觉，相互间很少交流；但是，在普通火车上，熟悉地、不熟悉地，都在热烈地交流，还有打牌、吃东西地，做什么地都有，也有用劣质手机放歌曲地，大家都不担心打扰到别人，也没有人认为别人地做法对自己是一种干扰.慢车上地风格是粗犷地，是人间生活地那种氛围.”文档收集自网络，仅用于个人学习“我觉得，当前农村地亲情关系，很大程度上是靠老一辈建立地关系维系着.在老一辈那里，这种关系处在一种相对稳定地时空里，但对年青一代来说，大家地关系早已被现实割裂了……大家拜年，不再是为了亲戚间互相走动，馈赠礼物，交流感情，而只是为了完成传统和长辈交代地一项任务.悲哀地是：如果老一辈都不在世了，新一辈地联系也就慢慢断了.”—王磊光文档收集自网络，仅用于个人学习作者否认美化绿皮火车这篇文章地作者是后博士生王磊光，如今在上海大学文化研究系上学.他平时喜好文学，对乡土问题比较关心，本科毕业后曾在某中学担任语文老师，随后继续考研深造.在这篇笔记中，他描述了自己返乡地见闻：交通没有以前那么拥挤，但家乡人与人之间联系渐渐疏远，而农村里年轻人地婚姻受到了物质地压迫，知识地无力感也十分强烈.文档收集自网络，仅用于个人学习没想到，就是这些在他眼里看似普通地乡村生活见闻，却触动了一大批读者，在春节返乡之际引发了人们对乡土地思考.许多网友都用“感同身受”四字评价，但也人指出返乡笔记有“美化”嫌疑，网友“”评论道：“什么素质，绿皮火车脏乱差，打牌外放音乐严重影响他人，居然还好意思美化……”文档收集自网络，仅用于个人学习对此，王磊光感到很奇怪：“为什么有人读出了美化，我身边地朋友都为我担心，觉得我将家乡不光彩地一面说出来了.至于我提到慢车及其生活状况，从来都没有赞美—我讲述记忆中地交通时，已经说到了慢车上地那种糟糕地情况.我这里提到慢车，目地在于说明它在当下存在地必要性；同时，指出慢车上地那种人与人地联系，是人间应该有地自然联系.”文档收集自网络，仅用于个人学习“知识地无力感”观点引发论争此文也让中国农村地现状，在春节期间成为社交媒体上地热门话题，并收获诸多回应，有肯定地声音，也有争议之声.前日，一篇署名为“古鱼”地《又一篇博士生返乡笔记：从一而终地稳定生活更可怕》在澎湃新闻发布，以另一位来自乡村地文科博士生视角看乡村.古鱼对农村大学生“近年情更怯”地现象表示不认同，在他看来读大学地观念应该改一改：“无论乡村还是城市，读书不会无用，因为知识是有用地，读过大学地人相对而言会有更高地成长空间，以后贡献越大，拿钱也就越多，而不是一毕业就能兑现很多钱或一毕业就加入体制内获得某种‘人上人’地身份优越感.”文档收集自网络，仅用于个人学习对于返乡笔记引发地争议，王磊光回应道，自己从未说过读书无用，只是强调知识地无力感.“本来读书出来是应该有所为地，但是回到家乡却不能做什么.”文档收集自网络，仅用于个人学习这篇笔记其实是应邀写地演讲稿除夕之际，王磊光不断接到朋友、以前学生地电话，他才知道自己地返乡笔记在这个春节火了.这是他没有预料到地，他感到不安，也不能理解：“我很少去看别人地评论，因为在我看来，这只是一个媒体事件.”文档收集自网络，仅用于个人学习事实上，这是王磊光应邀为年月举办地“我们地城市论坛”所写地一篇演讲稿.他反问南都记者：“你有没有发现这篇文章就像一个提纲？很多内容和细节没有展开.”春节前，上大现代文学研究所副研究员罗小茗告诉他，媒体有意发表其返乡手记，王磊光答应发表.当时地题目仅是《近年情更怯》，最终见报标题为《一位博士生地返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》.因此，他把返乡手记爆红地原因归于媒体地传播.文档收集自网络，仅用于个人学习王磊光这篇笔记也获得了自己地导师—上海大学文化研究系教授、主任王晓明地称赞：“分析很真切，文化研究地视野开始有点形成了，好！”博导王晓明表示，读了返乡手记最后一部分“知识地无力感”，也同样感到心情沉重：“从现代早期到上世纪年代，从农村出来到城市求学地人，总体上是能够以自身地生活和精神状态让其他没有这个机会地人信任‘求学是人生正道’地，有这个信任在，城市里地进步力量反哺乡村地可能就存在.但现在地情况，似乎越来越像年代晚期年代初地上海：出租车司机每月赚元，当得知我一个大学副教授每月才元地时候，很同情地看着我：‘算了，下海吧！文档收集自网络，仅用于个人学习“突然出名”让他感觉很不真实王磊光觉得，自己这篇文章没什么了不起，也不是他理想之作，这种“突然地出名”让他感觉很不真实.网友们不断在网上评论博士生返乡手记，王磊光在手记发布地第一天看了看评论之后，便很少关注.他知道，不管自己说什么，都会有各种评论出现.文档收集自网络，仅用于个人学习更何况，真正生活在文中所述乡村地人们并不知晓博士生返乡手记地走红，王磊光也从来没有向生活其中地长辈们提及文章地事情.“他们都是很本分地人，如果看到我将身边地事情写了出来，一定会为我担心.文档收集自网络，仅用于个人学习对于自己地文章引发地有关农村大学生出路问题地讨论，王磊光则表示，“我所说地，是后大学生出路难地问题，这里有一个背景，即与上世纪八九十年代大学毕业生相比，当时他们大学毕业之后是能够改变自己甚至家庭地命运，而如今地后大学生承载着家庭地希望，但绝大部分人地出路是艰难地.”如今，媒体陆续找到他，但王磊光希望人们不要关注他本人，而去关注现实地中国.文档收集自网络，仅用于个人学习。

返乡笔记：深入农村还是不接地气？作者：暂无来源：《读报参考》 2017年第10期最近几年的春节，你一定在朋友圈里看到过返乡笔记。

2015年，上海大学文化研究系在读博士王磊光的《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》揭开返乡笔记的序幕；2016年，《一个农村儿媳眼中的乡村图景》传遍了朋友圈，作者黄灯，武汉大学中文系博士，目前任教于广东金融学院财经传媒系。

关于返乡笔记，关于乡村书写，并未在春节之后退潮。

近日，黄灯带着自己的新书《大地上的亲人》来到北京，这本书，和那篇很火的返乡笔记有关，也和黄灯多年来的乡村书写密不可分。

借着这个机会，记者和黄灯聊了聊，从“返乡笔记”到“返乡体”，乡村书写究竟经历了什么？从真实的记录到虚假的炒作，我们与乡村的关系是否被扭曲了？每逢佳节情绪爆发近几年，返乡笔记在春节前后特别火热，出身农村的知识分子回到与光鲜亮丽的都市截然不同的故乡，把自己的所见所闻所感写成文章，成为一道在互联网上很热的乡土盛宴。

返乡笔记爆发在春节的时点，应该说是一种必然。

从工作生活了一年的都市，回到亲人聚集的故乡，回到可能不那么靓丽的乡村，归途列车上载满复杂的心情。

“春节假期，坐火车回家的人路上闲着无聊，可能就打开微信，看到这篇文章了吧。

”黄灯这样猜想。

当然，这只是表象，在黄灯看来，返乡笔记之所以成为春节话题，还是因为春运背后出发地和目的地之间的距离。

“城乡人口流动以前，返乡是不存在的话题。

今天城乡之间不仅是地理和空间的差别，也有一种对比。

都是出来读书、出来工作的人，等到春节回家面对乡村的时候，就会因为对比产生一种微妙的情绪——要不就是不满意，要不就是很落寞。

中国人的传统里，春节回家是必须的，那么这种情绪也是没法逃避的。

”黄灯告诉记者。

正是由于返乡笔记写出了很多人在春节期间的某种共感，才会引发那么多的关注。

背井离乡是千古以来的话题了，若说城乡的不均衡发展，劳动力的迁徙，也并不是刚刚显露的现象，那么为什么最近几年的春节，返乡笔记会变成一种浪潮？黄灯认为这是一种偶然。

时政热点解析：博士生返乡笔记引发网络热议网友建议要站在全局看农村【热点】过年回家，成为不少人近距离观察故乡变化的重要方式之一。

对于那些从大城市千里迢迢回到乡村的人们而言，春节返乡向来多感慨。

今年春节期间，上海大学博士生王磊光的《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》引爆网络，其中强调了“知识的无力感”。

有网友认为，对于故乡，这篇文章说出了他们的心里话。

随后，不少博士、研究生等也发表了自己的返乡笔记，加入到这场互联网隔空讨论中。

大多数网友认为，农村现状都无法用几句话、几篇文章来概括，对某个山村的认知、评判更不能代表全国所有农村，总体来看，知识改变命运的力量强大，“只要你阳光，农村就不凋敝”。

博士生返乡笔记：大学生因不能衣锦还乡而情怯“返乡的交通不再那么拥挤，故乡人与人之间的联系却有失落；相比春节，丧葬是村民共同体呈现力量的难得时刻；青年打工者的婚姻受到物质的压迫；知识在乡村显得无力。

”这是王磊光文章中的几个观点，2月21日，有微信公众号发布了该文章。

在他看来，高铁、动车等新兴交通工具，极大便利了人们返乡，打工者们从此不再受挤硬座、站车厢之苦。

但他回乡后的感受让人失望：“大家拜年，不再是为了亲戚间互相走动，馈赠礼物，交流感情，而只是为了完成传统和长辈交代的一项任务。

”妻子、房子、车子是乡村的“春节三部曲”，县城里的房子、打工开回老家的车子，成了“混得好”、“有身份”的证明。

王磊光说，不少农村“80后”大学毕业生的童年小伙伴如今都衣锦还乡，大学生却连自己的问题都不能解决，没有人信任他们的知识。

他现身说法：“对于我这样漂在外的农村大学生，回家过年既是一件非常急迫的事情，也是一件情怯的事情。

”这篇文章在微信朋友圈、微博等广泛传播，阅读量迅速成为“100000+”，并引来一些网友共鸣。

2月25日，又一篇《女研究生春节回乡记》现身网络，标题直接点出她的迷惘：《中学老师抛来一句“现在我都不和学生说读书有用了”》。

《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯,春节回家看什么》第一篇：《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯,春节回家看什么》《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》编者按：中国大地上一年之间城乡之间互动最深刻的几天，无疑就是春节。

对许多人而言，过年是对家乡的一次检视，故乡人的变化，两地之间的差距，总是让人生发感喟。

这就是中国城镇化的现实状况。

（摘）“有故乡的人回到故乡，没有故乡的人走向远方。

”我很庆幸我有故乡，可以随时回去，尤其可以回家乡过年。

因为我的根在那里，我的亲人在那里，我的生活经验和记忆在那里。

我的家乡在湖北的大别山区，L县。

我导师王晓明教授在2004年写过一篇著名的文章《L县见闻》，写的就是这个地方。

王老师以我家乡为对象，揭示了当时农村的破产状况，人的精神的颓败，以及乡村文明的没落。

我家所在的那个村子，是一个东西两座大山夹住的狭长谷地。

一个村子由十来个“塆子”组成，一个塆子有几十户人家，我家那里叫王家塆。

直到现在，我每到一个地方，凡是碰见两山相夹或两排高大的建筑物相夹，我的第一意识就是，这两座山或两排建筑物，一个在东，一个在西，所以我在外面经常迷路，尤其在城市里。

上海7号线有两个靠得比较近的站：“长寿路”和“常熟路”。

我好几次下错站，以致现在每到这两个站就紧张，怕弄错了。

为什么呢？因为在我家乡的方言里，“长寿”和“常熟”是完全一样的读法。

人要靠语言来思维，这个事情让我意识到：对有家乡的人来说，是用方言来思维的。

我有一个初中同学群，群里90%的同学只读到初中就出去打工。

经过十七八年的积累，很多同学在城市里有房有车，有的还有了自己的事业。

平时在群里，他们交流的最多的是工作问题，车子问题等，言谈中总少不了炫耀。

但有一次，有个同学忽然在群里说，他已经三年没回家过年了，另一个同学紧跟着说，他五年没回家了，接着很多人说起回家的情况。

有一个说：不管怎么样，今年过年一定要回一次家！另一个说：如果能在家乡找一个两千块钱的工作，就回去算了。

18农家书屋 China Village Report简讯焦点博士返乡笔记背后的真问题/农村剧不应成“稀缺剧”春节长假期间，一位上海大学博士生的返乡笔记《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》在社交媒体疯传。

“返乡的交通不再那么拥挤，故乡人与人之间的联系却有失落；青年打工者的婚姻受到物质的压迫，而知识在乡村显得无力……”这位名叫王磊光的“80后”博士生在文章中描述的乡村生活见闻，触动了一大批读者。

而这篇文章，其实展现了真实的“村庄里的中国”。

关于乡村，在数十年前，知名学者董时进就曾经指出：“我素来认为要知道乡村的秘密，和农民的隐情，惟有到乡下去居住，并且最好是到自己的本乡本土去居住。

依着表格到乡下去从事调查，只能得到正式的答案。

正式的答案，多半不是真确的答案。

”作为上海大学文化研究系的一名博士生，虽然王磊光返乡笔记的篇幅不长，但主动地沉下心观察乡村的变化，并将其撰写成文，此种为学态度理当值得肯定。

正如网友的评论所感慨的，这篇博士返乡笔记，既是一个返乡学子眼中爱恨交加的“老家”，亦是无数人所熟悉的乡村文化切面：家乡是用方言来思维的；许多同学只读到初中就出去打工，如今他们中的不少人在城里有房有车；过年回家的路途遥远，让人对“男儿志在四方”的观念产生厌倦；农村里人与人的关系，很大程度是靠老一辈的关系所维系，年轻一代的关系早已被现实割裂；很多农村老人倒毙在田间地头，病死在床上，儿女都不在身边 ；农民处于“个体自治”状态，唯有春节、祭祀、葬礼才能彼此相聚。

细节熟悉，令人揪心。

乡村的凋落与沦陷，我们已经不是第一次谈到过，这位博士的返乡笔记，显然再一次强化了关于乡村文明凋敝流失的印象。

尽管博士描写的只是“一个东西两座大山夹住的狭长谷地里只有几十户人家”的村庄，但从笔记中我们又几乎可以看到当下农村建设中的所有问题：农村的自然环境遭到破坏，人情开始变得冷漠。

而大多农村居民所不得不直面的，更是医疗、留守与教育等一系列问题，它们催人烦恼与忧愁。

高考作文万能素材——博士返乡笔记中的
乡愁
2015年春节长假期间，上海大学王磊光博士的《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》在微信朋友圈及微博等社交媒体疯传。

笔记中描述的乡村生活见闻，触动了一大批读者，不少人评价感同身受。

返乡笔记之所以走红，原因在于作者通过实实在在的文字描绘了当下农村文明的衰败以及农村人生活的迷惘。

农村文明的衰败，一方面是情感的衰败。

农村中的亲朋好友，幼年时的发小，也仅仅可以在新年的几天里聚一聚。

走亲戚像完成任务，原本意义上的宗法、血缘和地缘关系变得淡漠。

二是文化的衰败。

来到农村，却找不到祠堂，春节拜年只是和父老乡亲寒暄一下，农村的文化只剩下了形式化的习俗。

根据最新的数据，2014年底，我国城镇化率已经达到54.77%。

这意味着，城市文明在数字或指标上已经全面超越了农村文明，并且，这个数字会一直增长下去。

【名师解读】由于城乡发展的差异，使得农民外出寻求更好的生活方式。

背井离乡已成常态，唯有春节、祭祀、葬礼才能让彼此相聚。

当下农村正走向凋敝和颓败，很多人念兹在兹的乡愁，都有无处安放之虞。

如何保存我们的农村文明，值得我们思考。

【适用话题】农村文明留住乡愁反思。

佛山中公教育佛山事业单位面试热点：热评下的博士返乡笔记另人深思【背景资料】近日，一位博士生写的返乡笔记《近年情更怯，春节回家看什么》这样写道：交通没有那么拥挤，但家乡人与人之间关系渐渐疏远，而家乡年轻人的婚姻收到了物质的压迫，知识的无力感也十分强烈。

博士生眼里看似普通的乡村生活见闻，触动了一大批读者，引发网友热议，有人说博士返乡笔记折射出农村转型之痛，对此，你怎么看?【解析】文中博士的返乡笔记，聚焦于农村转型过程中的种种问题，做出了深入的剖析和思考。

其关注点主要在于农村在现代化发展过程中面临的问题，如人与人之间交流愈发疏远，物欲化评价标准成为常态，知识无力等。

其实，这些现象是自然而然存在的，已经成为现代农村的真实写照，我们应该用发展的眼光理性看待，更应该用发展的眼光去解决，而不是一味地怀旧。

博士返乡笔记通过实实在在的文字描绘了当下农村文明的衰败，也讲述了当下农村人生活的迷惘，引起了大家的共鸣。

我们看到了金钱的攀比，看到了文化人的悲哀，所以我们会怀念乡村曾经的朴实，曾经的温暖。

诚然，“返乡笔记”确实反映了当前农村发展中存在的不少问题，但这些问题是发展中的问题，它们是发展带来的，也需要继续用发展来解决。

而目前存在的问题：大多数城市经过改革开放以来的“加速跑”已经充分享受到了改革与发展的红利，但长期形成的城乡“二元结构”让很多乡村还无法从改革成果中分到足够的红利，所以继续全方位地发展乡村才是解决农村转型之痛的根本之策。

【具体措施】第一，要注重乡村的经济发展在绝大多数情况下，因故乡不够美好，人们放弃原本熟悉的生活模式而到外面去闯荡，需立足于乡村自身的特点，发展本土经济，继续提高农村的物质生活水平;第二，注重农村的精神文明建设乡村崇拜务实的知识，务实性是乡村文明最大的特点，因此，对于农村的精神文明建设，应该以接地气以务实为主，只有这样，才能让乡村更加文明与和谐。

博士回乡手记道出乡村转型隐痛作文博士回乡手记道出乡村转型隐痛作文上海大学博士生王磊光，在2月的“我们的城市”论坛上分享了自己春节回乡的观察和感受：返乡的交通不再那么拥挤，故乡人与人之间的联系却有失落;相比春节，丧葬是村民共同体呈现力量的难得时刻;青年打工者的婚姻受到物质的压迫，而知识在乡村显得无力。

在近段时间的微信上，这篇名为“博士春节回乡手记”的文字被众多人转发。

笔者也是从乡村一路走来，看到这样的文字总是感觉特别亲切，于是在手机上阅读起来，结果是连续阅读两遍仍旧意犹未尽。

如果说，当年社会学者费孝通写下《江村经济》为社会学研究树立了典范的话，而今天在社会学研究领域内，如此饱含真情的“手记”实在是太少。

更多的人进入到社会研究的领域内，总是充满教条的框框，而对于局外人总是难以进入。

而王磊光博士的这则“手记”却另辟蹊径，有着自身的切身体会，也有着对乡村社会转型的隐痛进行剖析，在春节这样的日子里，再次将城乡关系摆出来，让我们能够感受到时代变迁中对乡村的影响，这也许是作者自己也意想不到的事情。

当转型的历史车轮进入到乡村世界的时候，物质开始变得现实与实际。

也就是说，更多的乡村人不再拿“情感”当成联系人与人之间的纽带，而是采取物质来衡量一个人的价值。

这就可以解释，为何很多外出打工的年轻人回家的时候，总是需要带着显摆的架势来开车回家的缘故。

很多时候，开车回家并非最佳决策，但对于外出打工的他们来说，或者说对于长期在外求学已经工作的人们来说，开车回家就是“衣锦还乡”的最佳标签。

而物质和面子其实已经深深植入乡村社会的脊髓中。

人们开始对比的往往就是自己家的孩子每年能赚多少钱，每年能够往家中寄多少钱。

这些如此现实的一切都摆在乡村社会中，而这无疑就是转型最痛的地方。

试想一下，当你的同学初中毕业或者没有毕业就开始闯荡社会并赚钱的时候，你却仍旧在读书，直到自己快30岁的时候才开始工作。

如果仅仅从赚钱的时间上看，你已经远远落后人家至少十五年。

王磊光-一个博士生的返乡日记：迷惘的乡村2015年02月25日10:33 手机看新闻原标题：【推荐】一个博士生的返乡日记：迷惘的乡村【侠客岛按】今天推荐在这里的是最近发表在澎湃新闻上的两篇讨论中国农村现状的文章，引发很多争议。

对于从农耕社会中成长起来的现代中国，农村永远是我们心中遥远的乡愁。

但随着现代化的进程，农村的破坏也是巨大的。

有人说，农村现在面临空心化的困境。

岛叔觉得“空心化”三字很是确切，但对于发展极不均衡的中国农村来说，从某个地区的乡村出发，来涵盖整个中国，还是有点片面。

比如，东部发达地区的农村可能更多面临城镇化的问题，农民早已不种土地了，洗脚上楼，但住进社区以后，就业是大问题。

记得八十年代的时候，全国遍地都是乡镇企业，大大小小，容纳了很多农村劳动力，但现在，这些地方的农民洗脚上楼后，除了剩余的拆迁款，怎样在城镇中就业，是个大的问题。

岛叔所在的东部农村，不少农民因为没法及时完成从农民到技术工人的转变，就变成吃拆迁款过日子。

可以说，这些地方，面临的是“产业空心化”问题。

而在不少欠发达地区的农村，“人口空心化”更为突出。

年轻人出外打工，留下一村的老弱，就是过年回趟家，也是匆匆的几天。

如果有了积蓄，更多选择在县城安家。

这也是另一种城镇化。

但农村就因为极度老龄化，出现了很多治安问题，比如最近几年不断爆出的侮辱留守儿童、老人的恶性事件。

今天推荐的两篇文章，岛叔觉得都有偏颇，但都是观察中国农村的一个样本。

无论如何，现代化是一个不可逆的过程，小农经济时代生长出来的农村也需要在城镇化的过程中完成新的规划和升级。

我们不必要过度沉溺于“鸡犬相闻”的时代，忘记了时代的进步。

来源：识局作者：王磊光（作者系上海大学博士研究生，本文系作者在2月“我们的城市”论坛上的分享）“有故乡的人回到故乡，没有故乡的人走向远方。

”我很庆幸我有故乡，可以随时回去，尤其可以回家乡过年。

因为我的根在那里，我的亲人在那里，我的生活经验和记忆在那里。

“返乡笔记”里的乡愁共鸣与争论作者：暂无来源：《作文与考试·高中版》 2015年第14期春节期间，一个博士生的“返乡笔记”《近年情更怯，春节回家看什么》在社交媒体疯传。

在这篇笔记中，王磊光描述了自己返乡的见闻：交通没有以前那么拥挤，但家乡人与人之间联系渐渐疏远，而农村里年轻人的婚姻受到了物质的压迫，知识的无力感也十分强烈。

他痛感乡村共同体的断裂和传统伦理的流失，感慨现代生活和物质文明“让人的心肠变硬”。

言辞之间，弥漫着迷惘的乡愁，不乏对传统乡土社会的向往。

许多网友都用“感同身受”四字评价，但也有不少人提出批评和质疑，并引发了一场讨论和争论。

而这篇笔记的价值，也恰恰因为这些讨论和争论，被充分体现了出来。

因为，“返乡笔记”中的所思所想，竟能在“红包雨”“摇一摇”的夹击下，引来如此广泛的共鸣，正说明很多人都有“回不去故乡”的感受、都有“记得住乡愁”的诉求。

而无论是“感同身受”，还是批评质疑，所呈现的正是社会剧烈转型中两种不同的存在感、现实感。

乡愁的本质不仅是对已逝的时光的怀念，而且是对身在的那种现实的感伤。

从“乡愁”到“愁乡”，与全面深化改革的时代背景相呼应，正成为中国转型期、阵痛期的注脚。

这切中了一个时代共同的心灵课题：转型中的当代中国社会，从何处来，又往哪里去？【返乡笔记经典段落】“你会发现，普通火车与动车的氛围完全不同。

在动车上，相对比较安静，大家不是玩电子产品就是睡觉，相互间很少交流；但是，在普通火车上，熟悉的、不熟悉的，都在热烈地交流，还有打牌、吃东西的，做什么的都有，也有用劣质手机放歌曲的，大家都不担心打扰到别人，也没有人认为别人的做法对自己是一种干扰。

慢车上的风格是粗犷的，是人间生活的那种氛围。

”“我觉得，当前农村的亲情关系，很大程度上是靠老一辈建立的关系维系着。

在老一辈那里，这种关系处在一种相对稳定的时空里，但对年青一代来说，大家的关系早已被现实割裂了……大家拜年，不再是为了亲戚间互相走动，馈赠礼物，交流感情，而只是为了完成传统和长辈交代的一项任务。