历史趣谈宋代人将春节过成万圣节 乞丐扮鬼挨户讨钱

宋朝的民俗与节日庆典与传统习俗宋朝是中国历史上重要的朝代之一，其丰富多彩的民俗与节日庆典以及传统习俗成为了中国文化宝库中的瑰宝。

本文将为您介绍宋朝时期的民俗与节日庆典以及重要的传统习俗。

一、民俗与节日庆典1. 农历春节农历春节是宋朝最重要的节日庆典之一，也称为年节。

人们会在这一天全家团聚，共进团圆饭。

此外，宋朝时期，春节期间还有丰富多彩的庙会活动，民众会到庙会上观看各种表演和游乐，品尝传统美食。

2. 清明节清明节是宋朝的传统节日之一，是扫墓祭祖的重要时刻。

人们会前往先人的坟墓，祭拜祖先，慎终追远。

此外，一些地方还会有清明祭祀活动，如清明时节的龙舟竞渡。

3. 端午节端午节是一个在宋朝有重要庆祝的节日，也被称为龙舟节。

这一天，人们会划龙舟，庆祝屈原的节日。

此外，还有一种传统的食物——粽子，是用竹叶包裹糯米和其他馅料制成的。

4. 中秋节中秋节是中国传统的重要节日之一，也是宋朝时期非常盛大的庆典。

这一天，人们会观赏月亮，品尝月饼，并举行文艺表演和赏月活动。

同时，中秋节也是家庭团圆的时刻，人们会返回家中与亲人共度佳节。

5. 重阳节重阳节是宋朝的传统节日之一，也是尊敬老人的时刻。

人们会在这一天登高望远，踏青赏秋，并举行祭祀活动。

同时，人们还会佩戴菊花、插茱萸以及饮茱萸酒，寓意辟邪和延年益寿。

二、传统习俗1. 家喻户晓的拜年在宋朝，人们会在春节期间以及年初相互拜年，这是一种表达祝福和问候的传统习俗。

拜年时，长辈会发压岁钱给晚辈，而晚辈则要敬献茶或糕点以表孝心。

2. 步官山步官山是宋朝时期的一种习俗，每年清明节当天，人们会扶老携幼，登上山顶，享受大自然的美景，也是一种祭拜祖先的方式。

3. 打龙船端午节是宋朝时期非常重要的庆祝时刻，打龙船就是这个节日中的传统习俗之一。

人们会组织竞渡赛，划龙船以庆祝节日。

4. 赏菊花重阳节是赏菊花的时刻，在宋朝时期人们会一起观赏花朵，以祈求好运和幸福。

5. 赏月饼中秋节是赏月的时刻，而与之搭配的美食就是中秋节的传统食物——月饼。

中国古代乞丐风俗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：中国古代乞丐风俗源远流长，古代社会分工明确，每个人的社会地位固定，贫富悬殊，在这种背景下，乞丐成为了社会中的特殊群体，他们是社会底层的人群，生活在贫困和困苦之中，依靠乞讨过活。

今天我们就来探讨一下中国古代乞丐的风俗。

古代乞丐的来源十分广泛，有因病致贫的，也有因灾致困的，还有因家庭失和的等等。

古代乞丐的家庭条件大多不好，他们往往没有土地，没有劳动力，也没有其他谋生手段，只能靠着乞讨来维持生计。

乞丐一般靠乞讨来养活自己，也有一些乞丐会以卜卦、挂牌等方式来换取食物或金钱。

古代乞丐的形象在文学作品中经常被描绘，他们往往身穿破烂衣衫，褴褛不堪，面黄肌瘦，手指尖已经磨破，形容他们是“骨瘦如柴，鬓如霜雪”的词句屡见不鲜。

乞丐们一般以街头、市场、庙宇等公共场所为乞讨地点，有时还会到豪门大户家门口讨饭讨钱。

在古代社会中，乞丐的生活状况是很悲惨的。

由于古代社会的人情冷漠，对待乞丐常常是漠不关心，甚至有时还会遭受警察、财主等人的欺凌和打骂。

有些乞丐因为生活无望，身心受到极大的摧残，最终走上绝路，选择轻生。

古代乞丐群体中也有一些特殊的乞丐，比如盲人，瘸子，聋哑等残疾人士。

由于他们无法正常工作，只能靠乞讨谋生，这些残疾人士常常受到更多痛苦和不幸。

古代社会对乞丐并不完全冷漠，乞讨是一种古老的救济方式，在中国古代社会，有一些善心人士会给予乞丐帮助，比如施以食物和金钱，甚至还有为乞丐养老的义举。

佛教、道教等宗教也在古代社会中发挥着一定的作用，一些寺庙和道观会给予乞丐食宿，以示救济和慈悲。

古代乞丐风俗虽然沉重，但也反映了当时社会的一些问题。

在当时贫富差距悬殊，社会救济不完善的情况下，乞丐成为了社会中的弱势群体，他们的存在反映了当时社会的残酷现实。

也有人关注和关怀乞丐，为他们提供帮助和支持，这种温暖和关怀也是古代社会的一种亮点。

相信在现代社会，我们应该更加关注弱势群体，为他们提供更多的帮助和关爱。

宋代春节风俗与现在春节风俗的异同
春节是中国传统的重要节日之一，其风俗习俗在不同的时代有所变迁。

下面将从宋代春节风俗和现在春节风俗的异同方面进行比较。

一、宋代春节风俗
1. 祭祖：宋代春节期间，人们会进行祭祀祖先的活动，以表达对祖先的敬意和追思。

2. 舞龙舞狮：宋代，人们会表演舞狮和舞龙的节目，以祈求来年平安吉祥。

3. 年画和剪纸：人们在春节期间喜欢制作年画和剪纸来装饰家庭，寓意吉祥如意。

4. 猜灯谜：宋代，人们常常在灯谜会上猜灯谜，增加了年节的乐趣。

二、现在春节风俗
1. 拜年：现在人们喜欢在春节期间拜访亲友，互相祝福和祭拜长辈。

2. 放鞭炮：春节期间，人们会放鞭炮，以驱赶邪灵，迎接新年的到来。

3. 贴春联和挂红灯笼：人们会在春节前贴春联和挂红灯笼来增添节日的氛围。

4. 吃年夜饭：在大年三十的晚上，家人团聚一起享受丰盛的年夜饭，象征着团圆和美好的祝愿。

三、异同的比较
1. 祭祖活动在现代已不如宋代重要，许多人对祭祖的重视程度
有所降低。

2. 舞狮舞龙的活动在现代仍然存在，但更多地是作为表演节目而非传统的求神拜佛的方式。

3. 现代人更加热衷于新颖独特的年画和剪纸，而非传统的经典款式。

4. 猜灯谜的活动在现代依然保留，并且被赋予了更多的娱乐性质。

总体来说，宋代和现在的春节风俗有相似之处，如拜年、食物、节日装饰等方面，但随着时代的变迁，一些传统风俗渐渐变化或减少，许多新的习俗也在不断出现。

无论是宋代还是现代的春节风俗，都体现了人们对亲情、团圆和祈福的共同追求。

宋朝元宵节的历史小趣闻对于生活在宋朝的人们来说，最盛大、最隆重、最热闹的节日，并不是春节，而是元宵节。

东风夜放花千树，一夜鱼龙舞“正月里，正月正，正月十五闹花灯。

”说起正月十五元宵节，我们必想到花灯。

元宵放灯的习俗兴于唐而盛于宋。

唐代放灯时间为三天从正月十四到正月十六，赵宋立国后，宋太祖于乾德五年正月下诏：“上元张灯旧止三夜。

今朝廷无事，区宇乂安，方当年谷之丰登，宜纵士民之行乐。

其令开封府更放十七、十八两夜灯。

后遂为例。

”将元宵放灯时间延长至五天。

南宋淳祐年间，又增为六夜，正月十三日就开始放灯。

而元宵放花灯的节日气氛，老早就开始酝酿了。

才过了冬至，在汴京宣德门前的御街上，开封府早已用竹木搭好了用于放灯的棚楼，饰以鲜花、彩旗、锦帛，挂着布画，“皆画神仙故事，或坊市卖药卖卦之人”，这种棚楼叫作“山棚”。

从岁前开始，汴京御街两廊每天都有各色艺人表演各种娱乐节目：魔术、杂技、说唱、歌舞、杂剧、蹴鞠、猴戏、猜灯谜，“奇巧百端，日新耳目”，节目单绝对比央视春晚的要丰富得多、精彩得多。

《东京梦华录》收录了一份当时最受欢迎的节目名单与艺人名录：吞铁剑的张九哥;演傀儡戏的李外宁;表演魔术的小健儿;演杂剧的榾柮儿;弹嵇琴的温大头、小曹;吹箫管的党千;作剧术的王十二;表演杂扮的邹遇、田地广;筑球的苏十、孟宣;说书的尹常卖;弄虫蚁的刘百禽;表演鼓笛的杨文秀。

随着元宵节临近，人们又在御街山棚的左右，摆出两座用五彩结成的文殊菩萨与普贤菩萨塑像，身跨狮子、白象，从菩萨的手指，喷出五道水流——这是最早的人工喷泉装置吧!从山棚到皇城宣德门，有一个大广场，官府在广场上用棘刺围成一个大圈，长百余丈，叫作“棘盆”。

棘盆内搭建了乐棚，教坊的艺人就在这里演奏音乐、百戏。

游人站在棘刺外面观赏。

到了放灯之期，山棚万灯齐亮，“金碧相射，锦绣交辉”。

上面站着身姿曼妙的歌妓美女，衣裙飘飘，迎风招展，宛若神仙。

山棚还设置有人工瀑布——用辘轳将水绞上山棚顶端，装在一个巨大的木柜中，然后定时将木柜的出水口打开，让水流冲下，形成壮观的瀑布，灯光映照之下，甚是好看。

宋朝人过春节的风俗
宋朝（960年-1279年）是中国历史上一个辉煌的时期，春节作为中国传统的重要节日，在宋朝时期有着丰富的风俗习惯。

以下是一些宋朝时期人们过春节的主要风俗：
祭祖活动： 春节期间，家家户户都会进行祭祖的活动，以表达对祖先的尊敬。

人们会整理祖坟，烧香祭拜，祈求祖先保佑家庭安康、风调雨顺。

守岁： 在宋朝，人们会在除夕之夜守岁，以迎接新的一年。

守岁时，家庭成员通宵不眠，辞旧迎新。

此外，为了辟邪、保平安，还会在门口贴“门神”画像。

元宵灯会： 元宵节是春节的最后一天，也是灯火辉煌的日子。

人们在元宵节之夜点亮彩灯，举行灯会，表达对新一年美好生活的期许。

灯谜也是元宵节的传统活动，人们通过猜灯谜增添了节日的趣味性。

舞龙舞狮： 舞龙舞狮是传统的庆祝活动，特别是在元宵节期间。

人们会组织龙狮队伍，进行热烈的舞龙舞狮表演，以求风调雨顺、国泰民安。

走亲访友： 春节期间，亲朋好友之间会互相走访，互致新春祝福。

这是传统的春节风俗，也是人际关系和感情交流的时刻。

祈福祭神： 在春节期间，一些人们还会前往寺庙、庙宇祈福，祭拜神灵。

这是为了祈求来年平安、吉祥、丰收。

舞会娱乐： 在宫廷和富贵人家，还会举行盛大的舞会和娱乐活动，邀请文人墨客、歌舞艺人，共庆佳节。

这些春节风俗在宋朝时期是人们欢庆新春、祈求吉祥的重要方式，同时也体现了当时社会文化的独特魅力。

不同地区和社会阶层的人们可能会有一些差异，但总体上这些风俗一直传承至今，成为中国春节的丰富内涵。

宋朝人如何过春节每年过春节，几乎都听到身边朋友的感慨：“这年味越来越淡了。

”之所以觉得年味淡，是因为旧时那些烘托节日氛围，体现节日内涵，生成节日文化的礼仪、符号、习俗，已经淡出了人们的生活，皮（礼仪、符号、习俗）之不存，毛（年味）将焉附？许多年轻人甚至没有感受过以前过年的浓烈气氛，对中国人最重视的这一传统大节，更是几乎没有多少感情。

那么，何不随我拜访一回宋朝，看看宋朝人又如何过春节，体验一下彼时的年味呢？腊月时序一进入腊月，宋朝街市上的年味就越来越浓了，家家户户开始用猪肉、羊肉、鱼肉腌制腊味，腊味不但可作年货，还可以储存到次年夏天：“腊月内可盐猪羊等肉，或作腊法鱼之类，过夏皆无损坏”。

临安的富贵之家，遇到了下雪天气，还要“开筵饮宴，塑雪狮，装雪山，以会亲朋，浅斟低唱”；若是晴天，“则邀朋约友，夜游天街，观舞队以预赏元夕”——那些准备用于庆贺元宵的歌舞队，早已在大街上彩排开了。

市场迎来了节日消费的旺季：“街市尽卖撒佛花、韭黄、生菜、兰芽、勃荷、胡桃、泽州饧”等年货；商铺“竞售锦装、新历、诸般大小门神、桃符、钟馗、狻猊、虎头及金彩缕花、春帖幡胜之类，为市甚盛”；小贩沿街叫卖“锡打春幡胜、百事吉斛儿”等吉祥物，“以备元旦悬于门首，为新岁吉兆”，“又有市爆仗、成架烟火之类”。

这里有几个名词需要解释一下：“撒佛花、韭黄、生菜、兰芽”都是冬季的时蔬；“勃荷”即今人说的薄荷；“泽州饧”是一种风靡宋朝的饴糖；“新历”即新一年的日历；“桃符”是春联；“钟馗、狻猊、虎头”都是年画；“金彩缕花、春帖幡胜”与“锡打春幡胜、百事吉斛儿”则是过年时张贴、张挂的吉祥物；“爆仗、成架烟火”是烟花爆竹。

许多商家还要制作过年礼品回馈老主顾。

百货商店通常给老主顾送“门神、桃符，迎春牌儿”；纸马铺则印制“钟馗、财马、回头马”等年画，“馈与主顾”；药铺会做一些“屠苏袋”：小布袋装入中药材屠苏，再用五色线扎成“四金鱼同心结子”“百事吉结子”，送给老顾客之宅第，宋朝人相信，将屠苏袋悬挂在门额上，可以“辟邪气”。

宋朝过年不吃饺子作者：徐寅赫来源：《饮食与健康·下旬刊》2018年第01期宋朝人最重视冬至，他们过冬至跟过年差不多：机关放假，商店关门，再穷的穷光蛋都要换上新衣服出门见人，在外面玩疯了玩累了，回家打牌，喝酒，掷骰子，尽情赌博，不用怕警察抓赌，因为朝廷每逢冬至都会开恩，允许老百姓大赌三日。

过完冬至，很快就是春节。

宋朝人过春节，还是机关放假，商店关门，上街玩耍，回家赌博，朝廷再次恩准大赌三天，但是要论热闹劲儿，春节恐怕还不如冬至。

为什么？一是因为小门小户没什么积蓄，过冬至的时候猛花一气，已经把钱花得差不多了，没能力备办像样的年货，家里空无所有，想热闹也热闹不起来；二是因为过年不能吃饺子，只能吃馎饦。

陆游写过一首《岁首书事》，描述宋朝人怎么过年，当中有这么两句：“中夕祭余分馎饦，黎明人起换钟馗。

”意思是除夕要用馎饦祭祖，祭完祖再把馎饦分吃掉，然后大年初一起个大早，把旧年画撕下来，把新门神贴上去。

这首诗下面还有陆游一段小注：“岁日必用汤饼，谓之冬馄饨年馎饦。

”岁日就是大年初一，汤饼就是馎饦，岁日必用馎饦，说明大年初一吃的还是馎饦，而不是饺子。

跟饺子相比，馎饦有点儿寒酸，因为它没有馅儿，只有面片。

贾思勰《齐民要术》记载了馎饦的做法：和好面，搓成团，切成条，揉得又圆又细，再掐成一寸长的小段，把这小段搁在盆沿上或者手心里，大拇指按住，由近及远这么一搓，搓成一个中间凹、两头翘的猫耳朵，把这些猫耳朵撂菜汤里煮熟，一锅馎饦就做成了。

其实现在山西还有这种食品，也是先掐段，再搓片儿，搓成翘翘的猫耳朵或者高高的小笆斗，可以用菜汤煮熟，成品叫“圪坨”；也可以直接上锅蒸，成品叫“栲栳栳”。

馎饦不是宋朝人发明的，它曾经在唐朝传到日本，并被日本人改头换面——做面片时不用手搓，改成先擀后切，切成又宽又薄的面条，再用菜汤煮熟。

现在日本山梨县还有一家专售馎饦的面馆，标志很明显，大门口横挂匾额，匾额上有四个字儿：馎饦不动。

虽然说宋朝人过年不吃饺子，只吃馎饦，但是不代表宋朝没有饺子。

宋代春节习俗宋朝是一个承前启后的时代，中国人的春节习俗很多都始于宋朝，宋代的年有着浓郁的节日气氛。

你知道宋代春节习俗吗?下面小编就告诉你宋代春节习俗，一起看看吧!宋代春节习俗宋人过年都要饮屠苏酒，这种风俗在宋代很盛行。

屠苏是一种草名，有这种草酿造的酒，称为屠苏酒。

据说屠苏酒是汉末名医华佗创制的，其配方为大黄、白术、桂枝、花椒等中药入酒中浸制而成。

宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。

”饮酒，总是从年长者饮起，过年饮屠苏酒正好相反，却是从最年少的饮起的。

宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹。

除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行，宋代的除夕夜，爆竹之声通宵不绝。

《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。

”宫廷高院深墙内燃放爆竹的声音，传到了宫外。

宫外大街小巷都有人竞相燃放爆竹。

据载，宋朝的爆竹品种不下百余种，有单响、双响、连响。

其中，飞上天空才爆响的二踢脚爆竹，包含了现代火箭技术的基本原理，令人惊叹。

王安石《元日》说：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

”爆竹可以算是过年最具特色的民俗事象之一了。

除夕之夜，人们要守岁，宋人席振起《守岁诗》写道：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。

三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。

”宋代农历正月初一，三更过后、五更来临之时，爆竹便响彻天空，便开始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活动。

同僚亲朋之间拜年互贺新春更是免不了的，有趣的是，在宋代，一些达官贵人因为亲戚朋友太多，时间不够，本人不能亲自前往，就让仆人拿着自己的名片去往别人家，也算是拜年了，周煇《清波杂志》载：“宋元祐年间，新年贺节，往往使佣仆持名刺代往。

”春节习俗放爆竹中国民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新。

燃放鞭炮是中国节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

据史料记载，最早的爆竹是用竹竿之类的易燃品制成的火炬。

因为我国南方盛产竹子，这个习俗首先是从南方流行起来的。

这个节日，宋徽宗要给市民撒金钱，请市民喝杯酒元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，跟市民文化的兴起、商品经济的繁荣，以及宋政府对元宵闹花灯的赞助是息息相关的。

与元代“每值元夕，虽市井之间，灯火亦禁”、明朝因“正月上元日，军民妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”而“痛加禁约，以正风俗”的做法不同，宋政府对于元宵节的国民狂欢表现得非常宽容，诚如宋太祖所言，“宜纵士民之行乐”。

北宋时，应天府倒发生过一出“只许州官放火，不许百姓点灯”的故事，但这个故事在流传的过程中走了样，事情的真相其实是：应天府留守田登，名字与“灯”谐音。

下属为避讳，遇到“灯”字一概改为“火”字。

“忽遇上元，于是牓于通衢：‘奉台旨，民间依例放火三日。

’”台谏官获悉此事，立即弹劾，田登因此被罢了官。

宋朝从未有“不许百姓点灯”的事情。

恰恰相反，民间放灯一直受到宋政府的鼓励。

南宋时，依照惯例，元宵期间，临安府会蠲免公租房的三日租金；从正月十四日起，官府府每天都要给各支歌舞队发钱发酒，以资犒赏；每至傍晚，临安府还要差人到各家各户询问：点灯的油烛是否够用。

若不够，官府“各给钱酒油烛，多寡有差”，领取酒、烛到升暘宫，领取钱到春风楼。

宋朝的元宵节还有一个惯例：天子与民同乐，以示亲民。

一首宋代小词写道：“奏舜乐，进尧杯，传宣车马上天街。

君王喜与民同乐，八面三呼震地来。

”说的便是宋朝皇帝在宣德门与民同赏元宵的情景。

每年的正月十四（或十五，或十六）之夜，皇帝都要“乘小辇，幸宣德门”，观赏花灯；随后，“驾登宣德楼”，宣德楼下早已搭好一个大露台，诸色艺人在露台上表演相扑、蹴鞠、百戏等节目，皇帝坐在楼上欣赏表演，“宫嫔嬉笑之声，下闻于外”；“万姓皆在露台下观看”，先到宣德门下的市民，“犹得瞻见天表”，得以近距离一睹龙颜。

这时候，叫卖“市食盘架”的小贩守候在门外，等着赏灯的嫔妃宣唤，皇室中人叫买小吃零食，出手非常大方：“妃嫔内人而下，亦争买之，皆数倍得直，金珠磊落”。

9个有趣的历史典故，个个都是身边的事，只是你都不清楚来历！1、过春节时为什么要给孩子压岁钱？据说北宋时期，春节夜晚，副宰相王韶的小儿子在跟随大人在街头玩耍时，不幸被歹人掠走，想勒索王韶一笔钱财。

逃跑中正巧遇政府车子经过，小孩儿大声呼救，坏人惊慌失措仓皇逃跑。

宋朝皇帝得知此事后，特意赐予小孩子一点钱财，给他压惊，从此“压岁钱”开始在民间流传起来。

2、宰相肚里能撑船的来历宋朝宰相王安石中年丧妻，便娶了一妾，名唤姣娘，年龄和王安石相差较多。

老夫少妻的生活，使得姣娘私下与年轻仆人偷情。

王安石知道后，本来火冒三丈，但一忍再忍，干脆在中秋节对诗的时候，诱使姣娘讲出实情，但姣娘一句“宰相肚里能撑船”让王安石深知其苦，即赐银千两，送姣娘与仆人成婚。

（真是宰相肚里能撑船哈）3、为什么人们一说就是“不三不四”而不是“不一不二”呢？古人称天为一、地为二。

所以天地相加为三，三即成为整体的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而对于四则称之“周全”，也有称心如意的含义，比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。

所以把“美好事物”之外的人或物，统称为“不三不四”。

4、佛家弟子为什么都姓释？释姓是汉人姓氏之一，一般为汉传佛教出家人统一使用之姓氏，并未收录于《百家姓》中。

中国出家人以释为姓，始于道安禅师。

佛教初期魏晋沙门，以师为姓，故姓各不同。

道安以为，根本道师乃释迦世尊，故“以释命氏”，后来他译《增一阿含》，有“四海出家，同称释氏”之语。

（原来释小龙是这样的哈）5、倾国倾城之貌汉武帝时，李延年曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。

一古倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城复倾国，佳人难再得。

”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，说李延年家里有个妹妹有，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。

“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

6、凌波微步这个词有点熟哈曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。

宋朝人是怎么过"万圣节"的?万圣节快到了。

说点关于万圣节的话题吧。

两年前的万圣节，我刚好在上海做一个讲座，讲座的主题，是谈诸多我们以为在晚清才出现的近代性事物，其实早在宋代就已经有了，比如城市公共消防，城市公园。

那天有一位朋友问：那宋朝有没有万圣节？我说：当然有了。

什么？宋朝人也过万圣节？是的。

不过，这里的“万圣节”需要打个引号。

但它们的节日性质与形式，真的差不多。

我说的是宋朝的傩俗。

其实，所谓的万圣节，就是一种傩俗。

在许多民族中，都是傩俗。

远古时期，先民们以为人间的疾病、灾祸是邪灵作祟，因此会在特定的日子，戴上面具，举行隆重的大傩仪驱除邪祟恶鬼。

这便是大傩。

按《周礼》的记载，周代已将大傩仪列入国家祭祀礼仪。

不同文明体都曾经出现过类似的大傩仪式。

民俗学家发现，在希腊文明、奥地利“裴西特”民俗、印第安人习俗中，都有过傩俗，万圣节的历史渊源也可以追溯到公元前的爱尔兰凯尔特原始部落的驱鬼习俗。

这些不同文明体的巫傩仪式具有高度的相似性。

首先，驱傩的时间点都是在新旧年交替之际，如希腊傩仪在元月6日至7日举行，中国汉民族的大傩仪一般在腊日、除夕举行，西方社会以10月31日为万圣节，也是因为爱尔兰先民认为这一天是一年结束之日。

其次，驱傩的仪式都要戴上怪兽或鬼怪的面具。

第三，驱傩的目的都是为了吓走邪祟恶鬼。

问题是，今天的万圣节，已经脱离了原始宗教色彩，渐渐演化为一种世俗化、都市化、商业化的狂欢节。

难道宋朝的大傩也是一个世俗化、都市化、商业化的狂欢节？还真是的。

南宋有一首《观傩》诗，其中几句描述道：“夜叉蓬头铁骨朵，赭衣蓝面眼迸火。

魃蜮罔象初偋伶，跪羊立豕相嚘嘤。

红裳姹女掩蕉扇，绿绶髯翁握蒲剑。

”说的正是宋朝的民间傩戏：人们戴着妖摩鬼怪的面具，纷纷出动，有眼睛欲喷火的夜叉，有跪着哭泣的羊面鬼，有站着的猪面鬼，有手执芭蕉扇的女鬼，有握蒲剑的老翁。

如果将历史背景架空，用这些诗句来形容今天万圣节“群魔起舞”的狂欢，也是挺精准的嘛。

古代过年这样“赌” ！宋朝“攧钱” “意钱” 大解密作者：暂无来源：《投资与理财》 2019年第2期宋朝新年最为普及的博戏是“攧钱“：玩家取三枚铜钱(俗称“头钱”)，同时掷于地上，视正面朝上还是背面朝上为输赢。

《水浒传》第三十八回，李逵在江州城外小张乙赌房和人赌钱，玩的就是攧钱。

当时李逵慌忙跑出城外小张乙赌房里来，便去场上，将这十两银子撇在地下，叫道：“把头钱过来我博！”那小张乙得知李逵从来赌直，便道：“大哥，且歇这一博，下来便是你博。

”李逵道：“我要先赌这一博。

”小张乙道：“你便傍猜也好。

”李逵道：“我不傍猜，只要博这一博，五两银子做一注。

”有那一般赌的，却待要博，被李逵劈手夺过头钱来，便叫道：“我博兀谁？”小张乙道：“便博我五两银子。

”李逵叫一声，疙瘩地博一个叉。

小张乙便拿了银子过来。

李逵叫道：“我的银子是十两。

”小张乙道：“你再博我五两，快，便还了你这锭银子。

”李逵又拿起头钱，叫声：“快！”疙瘩的又博个叉。

小张乙笑道：“我教你休抢头钱，且歇一博，不听我口，如今一连博了两个叉。

”李逵道：“我这银子是别人的。

”小张乙道：“遮莫是谁的，也不济事了。

你既输了，却说什么！”在这场赌局中，将三枚头钱掷在地上，如果两枚背面朝上、一枚正面朝上，赌行称之为“快”；如果两枚正面朝上、一枚背面朝上，赌行称之为“叉”；如果三枚头钱均为背面朝上，则叫“纯成”(又叫浑成)。

李逵如果能掷出一个“快”来，可赢对方五两银子；如果能掷出一个“纯成”，可赢对方十两银子。

可惜他手气不济，连掷了两次，两次都是“叉”，一文钱没赢到，反倒输给人家十两。

攧钱的玩法不止一种，像李逵那样每掷一次就要计算一次输赢，属于最简单、最直白的玩法，所以《水浒传》中说“李逵从来赌直”。

还有一种玩法在南宋很流行，时称“三文十纯”，意思是参赌双方用三枚头钱交替掷，看谁最先得到“十纯”。

什么是十纯呢？就是累计出现十次纯成，也就是三枚头钱背面均朝上的结果累计出现十次。

乞讨节是关于谁的神话故事乞讨节是一个神秘的节日，它在人们的心中建立起了一个奇妙的神话故事。

每年的这个时候，人们会迷信地认为，这是一个和乞丐有关的节日。

然而，乞讨节的起源并不完全如人们所想象的那样简单，它蕴含着深深的历史内涵和文化传承。

在远古的时候，乞讨节并不是一个节日，而是一个传统的习俗。

据史书记载，这个传统始于一个九州时代的古国王国。

那时，人们的生活非常贫困，乞丐成群结队地出现在街头巷尾，像落叶一样漫天飞舞。

乞丐们的存在对于当时的统治者来说，是一种威胁，因为他们的存在凸显了统治阶级无力解决贫困问题的尴尬。

于是，九州的国王决定利用乞丐的存在来传递一个信息：贫穷并不是一个人的错，而是整个社会制度的问题。

他颁布了一道诏令，规定每年的某个特定日子举办乞讨节，让乞丐们有机会聚集在一起，向国王和统治者表达他们的困境和诉求。

乞讨节从那时开始流传下来，渐渐形成了一个庆祝贫穷人群的节日。

人们从各地赶来观看乞讨节的庆典，看到了那些苦难的乞丐们。

他们在路边摆摊，展示着自己手中的卑微与艰辛，希望能引起人们的同情和关注。

随着时间的推移，乞讨节逐渐演变成了一场盛大的庆祝活动。

人们开始举办各种游戏、狂欢活动和表演来庆祝这个特殊的节日。

这一天，贫穷者不再是社会的边缘人，而是被彻底融入到社会底层的一员。

他们将自己的经历与困境转化为一种自豪和勇气，展示在乡亲们的面前。

虽然乞讨节的起源和演变有着神秘的色彩，但是它背后所传递的信息却是深刻的。

这个节日提醒我们，贫富之间的差距其实是一个社会问题，而不仅仅是个人的责任。

它教导我们要关注弱势群体，帮助他们摆脱困境，并通过庆祝活动来增进社会的凝聚力。

在乞讨节的当天，人们不仅仅是为了庆祝节日而聚集在一起，还传递着关爱和希望的信息。

他们互相携手，共同参与各种乞讨节的活动，打破固有的阶级和贫富之间的隔阂。

这个节日对于社会的意义远远超出了一次单纯的庆祝活动。

乞讨节是一个不断进化的节日，每一年都会吸引越来越多的参与者。

宋朝的传统节日与庆典宋朝是中国历史上一个灿烂多彩的时代，它诞生了许多传统节日和庆典。

这些活动丰富多样、形式独特，成为了宋朝人民生活的重要组成部分。

通过这些节日和庆典，宋朝人民保留了自己的传统文化和习俗，也展示了他们对生活的热爱和对美好的向往。

1. 元旦：宋朝的元旦是每年正月初一，这一天被视为新年的开始，人们会整装待发，迎接新的一年的到来。

在这一天，皇帝会举行盛大的祭天仪式，祈求国家的繁荣和人民的安康。

同时，百姓也会互相拜年，并举行各种各样的民间庆祝活动，如舞龙、舞狮、放鞭炮等。

2. 清明节：清明节是宋朝最重要的祭祖节日之一，通常在每年的农历三月五日左右。

这一天，人们会前往祖先的墓地，扫墓、烧纸、祭祀祖先，表达对已故亲人的思念之情。

与此同时，人们也会借助清明节这个机会，踏青郊游，欣赏春天的美景，享受宜人的气候。

3. 端午节：端午节是每年农历五月初五，也是宋朝人民热爱的节日之一。

这一天人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等。

粽子是端午节的传统美食，它有着不同的包裹方式和口味，象征着人们对未来的希望和向往。

赛龙舟则是端午节的重头戏，不同的地区有不同的赛龙舟方式，但都寓意着驱邪纳福和团结合作。

4. 中秋节：中秋节是宋朝人们最为重视的传统节日之一，通常在农历八月十五。

人们会举行团圆宴、赏月、吃月饼等活动。

团圆宴是中秋节最重要的庆祝方式，家人会围坐在一起，共享丰盛的食物，表达对家庭的情感和祝福。

同时，人们也会赏月，中秋的月亮被视为圆满、明亮的象征，寄托着人们对美好未来的向往。

5. 重阳节：重阳节是宋朝人们传统的敬老节日，一般在农历九月初九。

在这一天，人们会登高望远，欣赏秋景，同时也会祭拜祖先和祝福长寿。

此外，人们还会插茱萸、佩香囊等，以驱邪避凶，迎接节日的到来。

6. 元宵节：元宵节是宋朝的一个重要节日，农历一月十五。

在这一天，人们会举行猜灯谜、吃元宵、放孔明灯等活动。

猜灯谜是元宵节的传统游戏，人们会将灯谜贴在灯上，其他人猜谜语，其中蕴含着智慧和乐趣。

宋朝人怎么过元宵节宋朝人怎么过元宵以北宋京城为例，每年冬至刚到，官府和富裕之家就开始为元宵节的灯展做准备了：在皇宫南侧搭建舞台(以便让皇帝和臣民共同观看各路艺人的精彩表演)，在御街两旁安放栏杆，在全城主要街道的十字路口划定场地(供灯展和表演之用)，并出资协助全国各地的民间艺人进京排练(时称“行放”，意即彩排)，让他们在灯展期间大显身手。

当然，更要出钱采购花灯，包括灯球、灯槊、绢灯、镜灯、字灯、水灯、龙灯、凤灯、走马灯……还有很多巨型花灯无法搬运，只能就地扎造。

《东京梦华录》：“自灯山至宣徳门楼横大街，约百余丈，用棘刺围绕，谓之“棘盆”。

内设两长竿，高数十丈，以缯彩结束，纸糊百戏人物，悬于竿上，风动宛若飞仙。

内设乐棚，差衙前乐人作乐杂戏。

”宋朝元宵节南方人吃元宵现代人过元宵节，一般都要吃元宵，宋朝也有元宵，加工方法跟现在差不多，也是用糯米做皮儿，用豆沙做馅儿，团成小圆球，下锅煮熟，时称“汤团”、“沙团”、“浮圆”、“浮圆子”、“乳糖圆子”、“澄沙团子”，但是当时元宵尚未普及，只有江南一带和北方大城市的居民才有正月十五吃元宵的习俗，在北方中小城市和广大农村，元宵节的主要食品不是元宵，而是蝌蚪粉和糖塠。

宋朝元宵节北方人吃蝌蚪粉糖塠蝌蚪粉是用小麦粉或者绿豆粉加工的小吃，将小麦粉或绿豆粉加水和成很稀的面糊，搅拌几十遍，舀到漏勺里，就着滚水锅轻轻晃动，面糊会顺着窟窿眼儿往下漏，啪嗒啪嗒掉入开水锅，先沉底，再上浮，两滚煮熟，笊篱捞出，冲凉，控水，拌上卤汁，拌上青菜，就可以吃了。

鉴于漏勺的窟窿眼儿是圆的，所以漏下去的那一小团一小团的稀面糊也是圆的，又因为它们漏下去的时候势必受到一些阻力，藕断丝连，拖泥带水，所以每团面糊又都拖着一条小尾巴，圆脑袋，小尾巴，很像小蝌蚪，所以宋朝人管这种面食叫蝌蚪粉。

糖塠是用面粉和红糖加工的小吃，做法也很简单，将面粉和红糖拌匀，加水和成很稠的面团，然后搓成长条，掐成小段，搓成一个个小圆球，入油锅炸熟，用竹签子串起来，即成糖塠，从外观上看，它很像今天的糖葫芦。

宋朝的民俗习惯宋朝是中国历史上一个重要的时期，时代的更替带来了许多新的变化，同时也延续了一些传统的民俗习惯。

这些民俗习惯不仅反映了当时人们的生活方式和社会风貌，也对后世产生了深远的影响。

本文将从衣食住行、婚丧嫁娶、节日习俗等方面介绍宋朝的民俗习惯。

一、衣食住行宋朝时期，人们的衣着以宽松的袍衣为主，男子多穿襦裙，女子则穿着衫裙。

富贵人家的衣料多采用高贵的绸缎和锦缎，而普通百姓则以布衣为主。

饮食方面，宋朝人民以稻米为主食，面食的制作也日益发展，人们还喜欢吃酸菜、豆腐等食品。

住房方面，除了宫廷和富商巨贾的宅邸外，大部分人家居住在市区的砖木结构的房屋中。

至于交通工具，人们多以步行和马车为主，对于交通路线的规划也比较注意。

二、婚丧嫁娶宋朝的婚姻制度注重家族的联姻和门第的匹配。

婚礼上通常要进行三拜九礼，包括聘礼、迎亲、入洞房等环节。

丧葬方面，人们注重安葬仪式的规范，同时家人和亲友要进行一段时间的服丧。

而嫁娶方面，宋朝的女子在出嫁后，通常要遵从婆家的安排和规矩，尊重丈夫的家庭。

三、节日习俗宋朝人们重视传统节日，其中最重要的节日是春节。

春节期间，人们会贴门神、放鞭炮，还要进行团年饭，拜年等活动。

宋朝也有其他一些重要的传统节日，比如端午节、中秋节等。

此外，各地还有一些地方性的节日和习俗，比如船灯节、村庙会等，人们通过这些节日和习俗来展示自己的文化传统和生活方式。

总结一下，宋朝的民俗习惯体现了人们的生活方式和社会风貌，无论是衣食住行还是婚丧嫁娶、节日习俗，都充满了丰富多样的内容。

这些传统习俗不仅丰富了人们的生活，也对后世的社会发展和文化传承产生了积极的影响。

对于我们来说，了解和传承这些民俗习惯，有助于更好地了解和把握自己的文化根基。

宋朝的节日与庆典习俗宋朝是中国历史上一个辉煌的时代，其节日与庆典习俗也是其文化瑰宝之一。

宋朝时期，人们尊崇传统，注重礼仪，因此节日与庆典习俗非常丰富多彩。

本文将为您介绍宋朝时期的节日与庆典习俗。

一、元旦节元旦是宋朝时期的一项重要节日，也是一个新的开始。

宋朝的人们通常会在元旦这一天迎接新年的到来。

他们会整装出门，走进庙宇祈求新的一年风调雨顺，国泰民安。

庙会上热闹非凡，人们欢聚一堂，互相交流问候，载歌载舞，尽情庆祝新年的到来。

二、清明节清明节是宋朝时期的传统节日，也是祭祖扫墓的时间。

在这一天，人们会前往祖先的坟墓，献上鲜花和食物，祭拜祖先。

同时，他们也会进行掃墓、扫墓活动，以表达对逝去亲人的思念之情。

在江南地区，还流传着许多与清明节有关的传统习俗，比如挂柳枝、踏青等。

三、端午节端午节是古老的传统节日，也是宋朝时期的重要节日之一。

人们通常会在这一天庆祝粽子节，以纪念屈原的传说。

在端午节这一天，人们会一起包粽子、赛龙舟、挂艾叶等，充满了欢乐与喜庆的气氛。

龙舟竞赛是端午节最具特色的活动之一，吸引了许多人参与观赛。

四、中秋节中秋节是宋朝时期最重要的节日之一，在这一天人们会观赏月亮、品尝月饼、赏月等。

在这个节日里，赏月活动是最具代表性的传统习俗之一，因为在满月的时候月亮最为圆满。

此外，人们还习惯于聚餐、赏花、赏月等，共度欢乐的夜晚。

五、重阳节宋朝的重阳节习俗与现代有所不同，人们通常会登高、插茱萸、喝茱萸酒等活动。

登高是重阳节最具代表性的活动之一，人们会结伴而行，一同登高迎接节日的到来。

插茱萸则是人们为了驱邪避灾，祈求平安幸福。

此外，还有一种传统习俗是赏菊花，人们会到花坛中观赏菊花盛开的美景。

通过对宋朝的节日与庆典习俗的介绍，我们可以感受到宋朝时期人们对传统文化的重视和弘扬。

这些节日与庆典习俗不仅彰显出宋朝社会的繁荣与团结，也反映出人们对美好生活的向往和追求。

正是这些传统习俗的延续与传承，为我国的文化积淀和发展奠定了坚实的基础。