童庆炳《文学理论新编》(第3版)[课后习题](第3章 文学与审美)【圣才出品】

第2章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设一、填空题1．主张交往诗学批评的理论家是________。

（南开大学2011年研）【答案】哈贝马斯【解析】哈贝马斯的交往诗学批评：纠正法兰克福学派的“左倾激进主义”倾向，试图建立起一种崭新的以“话语”和“共识”为中心的交往行为理论体系，强调文学和艺术的自律性，将其作为现代社会的有机组成部分，构成了“文学公共领域”，实际上发挥的是交往理性的作用，其本质是交往。

2．20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和________。

【答案】科技主义文论【解析】20世纪的西方文论可分为两大阵营：文本主义文论和科技主义文论。

文本主义文论包括意大利克罗齐、英国科林伍德的表现主义，法国柏格森的直觉主义，德国立普司的秽情说，瑞士布洛的心理距离说，弗洛伊德的精神分析学，波兰英等。

科技主义文论包括美国桑塔亚那的自然主义，俄国雅各布逊等人的形式主义，罗兰·巴特的结构主义，美国苏珊·郎格的符号学，美国阿恩海姆的格式塔理论等。

二、名词解释1．马克思主义文学理论答：马克思主义文学理论指马克思、恩格斯原著中所阐述的文艺学思想的核心，列宁、斯大林、毛泽东、周恩来、邓小平等革命领袖思想中所包含的文学理论为主体，西方马克思主义流派所论述的理论为补充的文学理论体系。

2．文学活动答：文学活动是人的活动的大系统中的子系统之一。

它是人的本质力量对象化的一种途径，是人的精神活动的一个重要方面，它能促成人的全面的发展。

3．本质力量对象化答：本质力量对象化是人的活动的特性。

人的劳动实践，不同于动物的活动，是有意识的活动，在劳动之前就有了蓝图，人接照预先的设计有目的、有计划的加工改造对象，使对象打上主体的烙印，最终符合人的要求。

4．交往行为理论答：交往行为理论是德国思想家哈贝马斯吸收了马克思主义的理论和方法所提出的诗学理论。

他认为艺术是主体间通过语言符号进行交流和对话，主体与主体，主体与世界，主体与文本，文本与文本，文本与世界等多种对话层面都参与了交往活动。

童庆炳《文学理论新编》（第3版）[课后习题（1-13章）]【圣才出品】第二部分课后习题第1章文学与文学理论1．刘勰《文心雕龙·原道》的“道”是什么？它表达了作者什么样的文学观念？答：儒家的诗教在古代中国占有重要地位。

刘勰《文心雕龙·原道》中探讨文学的本源的时，没有重复儒家的诗教，提出“文原于道”的看法，认为文学是从“道”那里衍化而来的。

（1）对刘勰“道”的四种解释①刘勰的“道”，是儒家的以礼教为核心的“道”。

原因在于“文之枢纽”有五篇，其中头三篇是《原道》、《征圣》和《宗经》，这三篇在一个思想线索上，《征圣》和《宗经》是鼓吹儒家思想的，由此可以推测第一篇《原道》中的“道”是儒家礼教之道。

②刘勰的“道”是道家之道。

具体表现为：类似道家“先天地生”的“道”，刘勰把“道”与神秘的“神理”相联系，是先验的，相当于柏拉图的“理念”或黑格尔的“绝对理念”，因此刘勰的“道”是“客观唯心主义”的。

③刘勰的“道”是兼有儒、道两家的道。

刘勰的“道”兼有双重的意思，以儒家思想为主，也不排斥道家的影响，广义的是“自然之道”，狭义的是“儒家之道”。

这又有“内儒外道”和“内道外儒”和“儒体道用”的说法。

④刘勰的“道”就是“自然之道”，是自然本身。

代表人物如下：a．黄侃黄侃《文心雕龙札记》认为《原道》中多次谈到“自然之道”、“自然”和“神理”，实际上都是讲先有“自然”，然后才有“思心”，然后才有“言语”，然后才有“文章”。

b．刘永济刘永济《文心雕龙原道篇释义》中从“道”与“文”的密切关系来解释“道”为自然，“文”为自然经纬错综的状况，即包括人的整个自然都是“文”，那么“道之文”，就是自然之文，而道也就是“自然”本身。

我们认为刘勰的“道”表达的就是第四种看法，它表达作者这样的文学观念：从根本上说，文源于原始的天道自然，自然（包括人的自然）是最美的，人文（包括文学）与自然万物有着同构的关系。

（2）刘勰的文学观的根基——天道自然刘勰认为文学作为一种人文，是人心在自然中获得感动，通过语言而传达出来的文化形态。

第10章文学作品的文本层次和文学形象的理想形态1．举例说明文学言语与普通言语的不同。

答：文学言语是特殊的言语系统，与一般言语有明显的不同，除了形象性，生动性，凝练性，音乐性等特点外，还有三个特点。

（1）文学言语是内指性的普通言语是外指性的，即指向语言符号以外的现实世界，必须符合现实生活的逻辑，经得起客观生活的检验，并必须遵守各种形式逻辑的原则。

而文学言语则是内指性的，是指向文本中的艺术世界。

有时它也不必符合现实生活的逻辑，只要与整个艺术世界的氛围相统一就可以了。

（2）文学言语具有心理蕴涵性普通言语，侧重运用它的指称功能。

而且随着人类语言的发展，普通言语越来越走向抽象，指称功能大大增强，而表现功能也因渐渐脱离实际语境、与人的情感生活的分离而受到削弱。

相反，文学言语则把语言的表现功能提到更加重要的位置。

文学言语中蕴涵了作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验，因而比普通言语更富于心理蕴涵性。

文学言语中的词语，如“花”、“鸟”、“春天”、“冬天”、“风”等。

虽然表面上与普通言语一样，但实际上已被赋予不同寻常的心理内涵。

（3）文学言语具有阻拒性“阻拒性”、“陌生化”理论是俄国形式主义者提出来的。

用它来概括文学言语的特征，有一定的道理。

“自动化”言语，是指那些过分熟悉的不再能引起人的注意的语言。

这种“自动化”的言语看似形象、生动，实则因其陈旧而失去了魅力。

文学言语就是要力避这种语言的“自动化”现象。

作家们总是设法把普通言语，加工成陌生的、扭曲的、对人具有阻拒性的言语。

这种言语可能不合语法，打破了某些语言的常规，甚至还不易为人所理解，但却能引起人们的注意和兴趣，从而获得较强的审美效果。

2．文学形象有哪些特征？举例说明之。

答：文学形象的特征主要有：（1）文学形象是主观与客观的统一列举两例，一类是写实型的，主要谈作者对生活原型的加工提炼，以证明貌似客观，实有主观因素；一类是抒情或者象征型的，必须从荒诞的外貌中，举出这个形象的客观依据，以证明貌似主观化的形象，实有客观根据。

第3章文学作为活动1．文学活动与生活活动是怎样的关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？答：（1）文学活动与生活活动的关系生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。

它是社会发展的前提，也是人类得以发展、延续的基础。

人的生活活动是文学活动的前提。

人的生活活动对于文学活动具有美学意义。

①生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系人的感觉可以发展成为一种诗意情感的关系，文学艺术正是人的感觉中这种诗意情感高度发展的产物。

在世界中，只有人才能以具有诗意情感的文学艺术方式去感受事物。

②生活活动导致人的自觉能动的文学创造文学作为人的一种活动形态，它是一种合目的性和合规律性的自觉能动的创造，在这种创造中，可以达到感性与理性的统一。

③生活活动使文学成为人的本质力量的确证文学活动作为一种审美活动，是人的本质力量的确证。

通过创造和欣赏文学，人的本质力量可以尽情地展现出来。

（2）文学活动在生活活动中的位置①文学活动属于精神活动的范畴，虽然从根本上受物质实践活动的支配，但同时也反过来影响物质实践活动。

②文学作为意识形态性的精神活动，则是建立在一定的物质经济基础之上，并为该经济基础服务的也可以称之为观念性的上层建筑，与物质经济基础的联系具有间接性的性质。

③总之，文学活动作为一种审美精神活动，在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。

2．文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么？请简述之，并指明它们的片面性。

答：文学活动的四种理论视角分别以文学活动的四个要素为依据。

美国文论家艾布拉姆斯提出了艺术理论涉及作品、艺术家、作为描写对象的世界、欣赏者四个要素的观点。

这与对文学活动四阶段的论述基本吻合。

（1）从世界角度出发的再现论（现实主义）世界作为文学活动的基本要素之一主要指文学活动所反映的客观世界、主观世界。

客观世界包括自然万物与社会的历史与现实。

主观世界既包括人的思想情感，也包括宗教信仰意义上的超验世界。

第4章文学活动的审美意识形态属性4.1 复习笔记一、文学的含义（一）文学的文化含义文学是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。

在中国，文学最初是泛指文章和博学，这正体现了文学的广义的文化含义。

在西方18世纪之前，文学也往往是在文化含义上使用的，即文学属于一般文化，没有被称为美的“艺术”。

（二）文学的审美含义文学可以被视为一种审美形态，文学是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。

文学的审美含义的脱颖而出，在中国大致是魏晋时期（3世纪至6世纪），在西方则是16世纪至18世纪。

（三）文学的通行含义1．文学的审美含义在现在通行的因素（1）人类活动的持续发展，促进了人类符号表意能力的发展与丰富，使得文学这类专门的审美表现领域得以从一般文化形态中独立出来。

（2）现代性在全球的扩展，推动了世界文化、学术、学科的分类机制的建立与健全，而在各种人类活动的合理化分工机制中，文学被划分到审美-表现领域，专门承担以符号形式表现审美体验的任务。

2．文学通行含义的确定由于人类活动的长期发展和现代分类机制的合理化作用，文学的通行含义形成了。

文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等体裁。

（四）文学与非文学1．文学与非文学的关系尽管现行用法已经确定，但事实上，文学的含义常常发生复杂的演变。

正是在这种演变中，通常意义上的非文学有可能会变成文学。

文学的含义总在演变中，需要历史地和具体地对待。

2．判断文学和非文学的标准（1）文学的语言富有独特表现力；（2）文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感等特性；（3）文学传达完整的意义，本身构成一个整体；（4）文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。

二、文学的审美意识形态属性（一）文学作为一般意识形态的形式1．社会结构的构成要了解文学的审美意识形态属性，首先需要了解意识形态在社会结构中的位置。

第三部分章节题库第1章文学与文学理论一、填空题________的《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》论述了文学的作品、作家、世界、读者四要素。

[首都师范大学2012年研]相关试题：艾布拉姆斯的代表作品是________。

[四川大学2011年研]【答案】M.H.艾布拉姆斯【解析】美国康奈尔大学英语系M.H艾布拉姆斯教授作于1953年的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》是现代文学理论的扛鼎之作。

本书着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评，同时也对西方文艺理论做了一个全面总结和回顾，从历史发展角度阐述了“模仿说”、“实用说”、“表现说”和“客观说”。

此外，艾布拉姆斯还在该书中提出了著名的文学四要素理论，即“作品、宇宙、作家、读者”。

二、名词解释1．文学活动[中山大学2012年研]答：文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。

它本身是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人的整个社会活动的一个子系统而呈现出来的。

文学作品是人写的，是直接或闻接地写人的。

并且是为了人的需要而写的，人是文学活动的出发点和归宿点。

根据美国当代文论家M.H.艾布拉姆斯的观点，文学活动由四个要素构成：世界、作者、作品和读者。

文学活动作为一种审美精神活动，在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。

2．艾布拉姆斯的艺术四要素[南京大学2011年研]相关试题：艾布拉姆斯所说的文学活动四要素[南京大学2010年研]答：艺术四要素是艾布拉姆斯提出的艺术活动观点。

美国学者艾布拉姆斯在他的《镜与灯—浪漫主义文论及批评传统》一书中提出艺术是一种活动，由四个相关的要素构成，即世界、艺术家、作品和读者，四者共同构成艺术活动活动。

这四个要素在艺术活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。

当下，“世界-作家-作品-读者”的四要素艺术活动说已经成为了中西文论界特别是中国当代文论界解释文学现象通用的和处于主流地位的艺术活动范式。

文学概论试题库一、选择题1审美意象的基本特征（）A哲理性B荒诞性C象征性D抽象思维直接参与2抒情偏于表现作者主观世界，是用话语的（）A抒情动作B抒情内容C声音组织D画面组织3抒情反映现实现实生活方式的特殊性（）A 象征性B主观性C评价性D精神方面4抒情话语的突出功能是（）A表现功能B通讯功能C意义功能D形式功能5抒情话语的修辞方式有（）A倒装与歧义B夸张与对比C借代与用典D比喻与象征6“风格即人”的提出者是（）A亚里士多德B钱钟书C王夫之D布封7下列与风格内涵有关的是（）A创作个性B多样性C稳定性D相对性8风格的特性是（）A独创性B多样性C稳定性D相对性9将文学风格分为四对八体的是（）A《文心雕龙》B《诗品》C《修辞学发凡》D《诗学》10文学接受客体指（）A认识属性 B 审美属性C文化属性D整体属性11文学接受的主体指（）A阐释者B审美者C认识者D思想者12“期待视野”这一重要概念的提出者（）A黑格尔B姚斯C刘勰D布封13“隐含读者”这一概念的提出者是（）A莱蒙托夫B姚斯C布封D伊瑟尔14文学接受的高潮阶段会达到（）A净化B共鸣C领悟D延留15下列语言学批评流派的有（）A新批评B自然主义批评C俄国形式主义D结构主义16美的观点和历史的观点的提出者（）A马克思B恩格斯C列宁D毛泽东17思想标准的基本内涵是（）A真实性B革命性C情感性D倾向性18艺术标准的基本内涵（）A意蕴表现的深刻性B进步的倾向性C文体构成的完美性D形象创造的鲜明性19文学批评的美的观点与历史观点是（）A批评风格B最高标准C批评方法论D批评原则20属于心理批评的有（）A人本主义心理学B原型心理学C格式塔心理学D精神分析学21孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（）效果。

A领悟B延留C净化D共鸣22最早指出文学本文只是一个不确定性的“召唤结构”的人是（）A伊瑟尔B加达默尔C英加登D弗洛伊德23接受动机可分为（）A审美动机B求知动机C借鉴动机D施教动机24刘勰把风格分为“典雅、远奥、精约、显附”等八种的根据是（）A 语言表现B 体裁类型C 结构安排D 形象创造25抒情性作品的基本要素是（）A抒情内容B抒情话语C抒情现实D抒情自我26抒情性作品的结构是（）A声音B画面C情感经验D情景关系27叙述内容的基本成分是（）A结构B声音C故事D视角28当代叙事学理论的研究重点为（）A人物、情节、环境B叙述方式C叙述的声音特点D说话者与受话者的关系29文学话语的沟通功能的两个基本方面是（）A叙事功能B抒情功能C描述外在事物D表达说话人的主观态度30从表意方式的角度可以把审美意象分为（）A表意式意象B表情式意象C寓言式意象D符号式意象31中国古典文论中从意境审美风格上分类的是（）A刘勰B曹丕C司空图 D 刘熙载32提出意境有“韵外之致”、“味外之味”的是（）A刘勰B曹丕C司空图 D 刘熙载33组成文学活动要素的是（）A读者B世界C作家 D 作品34文学理论应有的品格（）A实践性B艺术性C价值取向 D 综合性35“移情说”的提出者是（）A立普斯B克罗齐C弗洛伊德 D 布洛36马克思、恩格斯、列宁等考察文学活动的角度（）A文学文化学B文学信息学C文学符号学 D 文学社会学37属于马克思主义文论的基石有（）A对象化说B意识形态说C艺术生产论 D 艺术价值论38属于文学心理学的理论代表有（）A桑塔耶那B罗兰巴特C阿恩海姆 D 考夫卡39著名的“陌生化”概念提出的理论学派的是（）A俄国形式主义B新批评C接受美学 D 结构主义40下列与游戏说理论有关的人是（）A德漠克利特B康德C歌德 D 席勒41文学概念的三义指（）A作为文化B作为意识形态C作为审美 D 作为惯例42文学具有的双重性质为（）A审美B情感C想象 D 意识形态43社会主义时期文学活动的特性（）A革命性B主导性C层次性 D 多样性44社会主义时期文学活动主要价值取向有（）A为人民服务B为社会主义服务C为工农兵服务 D 为政治服务45“雅与俗”在文学领域被使用具有的含义（）A思想性与艺术性B功利性与无功利性C提高文艺与普及文艺 D 创作与接受46“两种民族文化”理论的提出者（）A列宁B高尔基C毛泽东 D 鲁迅47关于“文学创造的主体的种种解释（）A模仿者B创造者C集体人 D 移情者48作家获取材料的途径有（）A实践获取B书本获取C有意获取D无意获取49艺术构思中作家最基本和常用的构思技能与方式是（）A突出B综合C简化 D 变形50文学创造中的情感态度应该具有（）A情感性B理智性C诚挚性 D 高尚性51现实型文学的特征为（）A逼真性B创造性C表现性 D 再现性52理想型文学的特征是（）A再现性B逼真性C表现性 D 虚幻性53象征型文学的艺术特征是（）A表现性B象征型C暗示性 D 朦胧性54文学理论的任务一般规定为（）A本质论B创作论C价值论D接受论E构成论三、填空题1文学理论的任务一般分为四个方面：即——、文学创作论、——和——。

第3章文学作为活动1．文学活动与生活活动是怎样的关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？答：（1）文学活动与生活活动的关系生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。

它是社会发展的前提，也是人类得以发展、延续的基础。

人的生活活动是文学活动的前提。

人的生活活动对于文学活动具有美学意义。

①生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系人的感觉可以发展成为一种诗意情感的关系，文学艺术正是人的感觉中这种诗意情感高度发展的产物。

在世界中，只有人才能以具有诗意情感的文学艺术方式去感受事物。

②生活活动导致人的自觉能动的文学创造文学作为人的一种活动形态，它是一种合目的性和合规律性的自觉能动的创造，在这种创造中，可以达到感性与理性的统一。

③生活活动使文学成为人的本质力量的确证文学活动作为一种审美活动，是人的本质力量的确证。

通过创造和欣赏文学，人的本质力量可以尽情地展现出来。

（2）文学活动在生活活动中的位置①文学活动属于精神活动的范畴，虽然从根本上受物质实践活动的支配，但同时也反过来影响物质实践活动。

②文学作为意识形态性的精神活动，则是建立在一定的物质经济基础之上，并为该经济基础服务的也可以称之为观念性的上层建筑，与物质经济基础的联系具有间接性的性质。

③总之，文学活动作为一种审美精神活动，在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。

2．简述文学活动的四种理论视角各自的依据，以及评析各自可能具有的局限。

答：文学活动的四种理论视角分别以文学活动的四个要素为依据。

美国文论家艾布拉姆斯提出了艺术理论涉及作品、艺术家、作为描写对象的世界、欣赏者四个要素的观点。

这与对文学活动四阶段的论述基本吻合。

（1）从世界角度出发的再现论（现实主义）世界作为文学活动的基本要素之一主要指文学活动所反映的客观世界、主观世界。

客观世界包括自然万物与社会的历史与现实。

主观世界既包括人的思想情感，也包括宗教信仰意义上的超验世界。

第一部分名校考研真题2014年北京师范大学文学院936文学理论与外国文学史（含比较文学）考研真题文学理论部分一、解释题(每题5分，共20分)1．气盛言宜2．熟参3．按照美的规律造型4．现代小说是忙书，不是闲书。

二、简述题(共30分)1康德认为天才具有哪些主要特点?(5分)2简述曹丕文学价值观的主要思想。

(15分)三、分析题：结合相关的文学理论和文化理论知识，谈谈你对以下文字的理解。

(共25分)美国的理论家杰姆逊在《后现代主义与文化理论》一书中指出：我曾提到过文化的扩张，也就是说后现代主义的文化已经是无所不包了，文化和工业生产和商品已经是紧紧地结合在一起，如电影工业。

以及大批生产的录音带、录像带等等。

在19世纪，文化还被理解为只是听高雅的音乐，欣赏绘画或是看歌剧，文化仍然是逃避现实的一种方法。

而到了后现代主义阶段，文化已经完全大众化了，高雅文化和通俗文化，纯文学和通俗文学的距离正在消失。

商品化进入文化意味着艺术作品正成为商品，甚至理论也成了商品；当然这并不是说那些理论家们用自己的理论发财，而是说商品化的逻辑已经影响到人们的思维。

总之，后现代主义的文化已经从过去那种特定的“文化圈层”中扩张出来，进入了人们的日常生活，成为了消费品。

四、名词概念解释(每题5分，共25分)1．艳情昧2．荷马问题3．巴洛克4．百科全书派5．黑色幽默小说五、简答题(每题10分，共30分)1．简述阿拉伯文学的民族特性。

2．简述《哈姆莱特》在哪些方面体现了莎士比亚戏剧的艺术成就?3、简沦后期象征主义诗歌的特性。

六、论述题(20分)什么是“比较诗学”?为什么不能忽视东方比较诗学?2014年北京师范大学文学院936文学理论与外国文学史（含比较文学）考研真题及详解文学理论部分一、解释题(每题5分，共20分)1．气盛言宜答：韩愈在《答李翊书》中提出了“气盛言宜”的观点，里面说“气，水也；言，浮物也。

水大而物之浮者大小必浮。

气之与言犹是也，气盛则言之长短与声之高下皆宜”。

第3章文学与审美3.1 复习笔记现代文学观念的确立是与现代美学观的发展分不开的，现代文学的三个特征—虚构性、想象性和抒情性，即是文学审美特征的具体表现。

一、论美的艺术（节选）（康德）（一）作者简介1．简介伊曼纽尔·康德（1724～1804），德国古典美学的奠基者。

康德一生留下了丰厚的理论著述。

1920年整理完成的《康德全集》已有28卷。

其代表性著作除三大批判以外，还有《自然通史和天体论》、《自然科学的形而上学基础》、《道德形而上学》、《实用人类学》、《论优美感和崇高感》等。

2．学术研究生涯（1）1755年康德经过两次论文答辩，被哥尼斯堡大学授予编外讲师资格，开始公开授课。

先后讲授过逻辑学、形而上学、自然科学、数学、自然地理、伦理学、人类学等课程。

（2）1762年，康德被卢梭的《爱弥尔》的理性精神和民主思想打动，转入对人的本性和能力的研究。

（3）1770年康德开始建立批判哲学，1781年第一部批判哲学著作《纯粹理性批判》出版，1788年《实践理性批判》出版，1790年《判断力批判》出版，完成了批判哲学体系的建构。

3．影响（1）康德的哲学思想与当时欧洲的重大历史事件遥相呼应，直接影响了欧洲19世纪的浪漫主义运动，对欧洲思想界产生巨大深远的影响。

（2）他建立的德国古典美学，经过席勒、谢林等人的发展，至黑格尔达到高峰。

西方19世纪至20世纪各种流派的美学思想，几乎都与康德美学有直接或间接的联系。

（二）背景知识1．康德之前的西方哲学体系西方哲学发展至康德之前，已经形成了两个体系：（1）以德国莱布尼茨和沃尔夫为代表的理性主义体系，主张以生而有之的先验的理性作为客观世界和人类知识的基础；（2）以英国洛克和休谟为代表的经验主义体系，主张物质世界独立存在于人的意识之外，一切知识都源于人的感性经验。

2．康德的哲学体系（1）康德试图以先验唯心主义调和德国的理性主义和英国的经验主义。

（2）他在传统哲学将人类的心理机能分为知、情、意的基础上，致力于解决三个问题，即认识如何可能、道德如何可能和审美如何可能。