公共基础知识考点马哲知识点(四).doc

马克思主义哲学知识要点哲学的含义、目的和发展一哲学的含义（一）哲学是系统化理论化的世界观1、世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的观点和根本看法。

2、世界观与哲学的关系（1）区别：世界观人人都有，但人人未必有哲学（2）联系：世界观是哲学的内容，哲学是世界观的系统化、理论化。

（二）哲学史对自然学科、社会学科识、思维学科的概括和总结。

1、哲学与具体学科的关系：（1）区别：哲学以整个世界为研究对象，探究的是整个世界一般的、本质的、共性的规律，而具体学科以世界的某一部分为研究对象，探究的是某一领域特殊的、个性的规律。

两者之间是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊性的关系。

（2）联系：具体学科的发展推动和丰富了哲学的发展，哲学为具体学科提供世界观和方法论的指导。

（三）哲学是世界观和方法论的统一1、世界观和方法论的关系（1）联系：世界观决定方法论、方法论体现世界观。

二、哲学的目的指导人们更好的认识世界和改造世界三、哲学的发展动力人们改造自然和社会中的各种实践活动四、哲学有正确与错误之分，并不是一切哲学都是科学哲学的基本派别一、哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义两大派别。

二、哲学基本派别划分的唯一依据思维和存在、物质和意识谁是第一性、谁决定谁的问题。

三、唯物主义1、唯物主义的基本观点认为物质决定意识，现有物质后有意识，物质第一性。

2、唯物主义的具体形态（1）古代朴素唯物主义：坚持了物质决定意识这一基本观点，但认为世界的本原是某一种或某几种具体的物质形态，混淆了哲学物质概念与具体物质形态的区别。

（2）近代形而上学唯物主义：坚持了物质决定意识这一基本观点，但认为原子是世界的本原，认为世界时静止的、孤立不变的、世界的发展是在外力的推动下行进的。

（3）辩证唯物主义（马克思主义哲学）四、唯心主义1、唯心主义的基本观点认为意识决定物质，意识是世界的本原，意识第一性，先有意识，后有物质。

2、唯心主义的形态（1）主观唯心主义人的思想、观念，精神是世界的本原。

第一章哲学和马克思主义哲学第一节哲学和哲学的基本问题□大纲要求1了解哲学、世界观、方法论、唯物主义、唯心主义等基本概念，正确认识哲学与世界观、哲学与具体科学的关系。

2掌握哲学的基本问题及其理论内涵。

□要点速记一、基本概念1哲学、世界观与方法论的含义所谓世界观，是指人们对整个世界的总体看法和基本观点。

所谓方法论，是指人们认识事物、改造世界的根本方法。

哲学是理论化、系统化的世界观，是自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结，依靠理论论证和逻辑分析系统地回答世界观问题。

2哲学与世界观、方法论的关系(1)世界观与方法论的关系。

一般来说，人们对周围世界的看法和观点，直接决定着人们用什么方法去认识世界、改造世界。

有什么样的世界观，就有什么样的方法论。

世界观和方法论是统一的。

所以哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说。

(2)世界观是哲学的朴素形态，哲学是世界观的系统理论。

人们形成的世界观往往是朴素的，经验色彩很浓，往往零散、不系统。

每一个正常的成年人都有自己的世界观，但并不是每一个人都是哲学家。

哲学作为理论化、系统化的世界观，是关于世界观的理论，是依靠理论论证和逻辑分析系统的回答世界观问题。

这种理论化和系统化，就是哲学与一般世界观的区别。

3哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系，是一般与个别的关系。

哲学和具体科学相互作用、相互影响、相互促进。

我们既要反对贬低哲学、取消哲学的“哲学无用论”，又要反对夸大哲学作用，用哲学去取代具体科学的研究的“代替论”。

(1)哲学与具体科学的区别：两者的研究对象与研究领域不同。

哲学以整个世界的普遍本质和世界发展的普遍规律为研究对象，是站在各门科学之上的总结研究。

具体科学以物质世界的特殊领域和特殊规律为研究对象，研究的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律，例如化学是研究物质的化学规律。

(2)哲学与具体科学的联系：①具体科学是哲学的基础。

具体科学的发展、新成果是哲学发展的重要条件。

绪论:马克思主义基本原理：包括主要分为四大部分，即辩证唯物论，唯物辩证法，唯物认识论以及历史唯物主义。

马克思主义理论从狭义上说是马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系马克思主义产生的阶级基础和实践基础无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台马克思主义生命力的根源在于以实践为基础的科学性与革命性的统一学习马克思主义基本原理的根本方法理论联系实际三个组成部分:马克思主义哲学(基础)、马克思主义政治经济学(内容)和科学社会主义(核心). 三个来源:德国的古典哲学、英国的古典政治经济学和英国、法国的空想社会主义.最根本辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的世界观和方法伦,马克思主义理论思想基础两大发现:历史唯物主义和剩余价值规律最鲜明的政治立场:实现最广大人民的根本利益根本特征:鲜明的阶级性和实践无产阶级的历史使命：解放全人类，实现共产主义最重要的理论品质一切从实际出发，理论联系实际，实事求是(解放思想、与时俱进)马克思主义的崇高理想：实现物质的极大丰富人民精神极大提高每个人自由发展的共产主义第一章辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石，唯物辩证法（核心：对立统一）思想是认识世界和改造世界的根本方法。

唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点哲学与世界观的关系区别：世界观是自发的、分散的、不系统的，哲学则是自觉的、系统的理论形式；世界观人人都有，哲学只有通过学习才能掌握联系：二者都是对客观世界总的看法或根本观点，哲学是对世界观的理论概括。

哲学是世界观与方法论的统一世界观决定方法论哲学的基本问题:意识和存在的关系问题（第一性：唯物和唯心；同一性：可知论和不可知论）世界的本质是物质唯物主义唯心主义的基本观点及基本形态唯物主义:把世界的本原归结为物质,主张物质第一性意识第二性.唯物主义有三种历史形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义.唯心主义:把世界的本原归结为精神,主张意识第一性、物质第二性.唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式主观唯心论：人的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物。

马克思主义哲学第一章唯物论一、物质物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

物质唯一特性是客观实在性二、运动观（一）运动与物质1. 定义运动是标准宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴，包括简单的位移、过程、人类思维运动。

运动是物质的存在方式和根本属性。

同物质一样具有最大的广泛性和普遍性。

2. 运动与物质的关系（1）运动是物质的存在方式和根本属性。

世界是物质的，而物质是运动的，运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

（2）物质和运动不可分割。

一方面物质是运动的物质，没有不运动的物质，运动是物质所固有的根本属性和一切物质形态的存在方式，设想有不运动的物质，将导致形而上学。

另一方面运动是物质的运动。

物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动都有它的物质载体，设想无物质的运动，将导致唯心主义。

（二）运动与静止的关系1.静止的含义物质是运动的，没有不运动的物质，这说明运动普遍的永恒的、无条件的，因而是绝对的。

但是，在物质运动中又包含着暂时的、有条件的、相对的静止。

静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。

2.绝对运动和相对静止的辩证统一。

运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。

运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，相对静止中包含着绝对运动，绝对运动中也包含着相对静止的状态，“动中有静、静中有动”。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

只有把握了运动和静止的辩证关系，才能正确理解物质世界及其运动形式的多样性，才能理解认识和改造世界的可能性。

否认绝对运动，把相对静止绝对化，就会走向形而上学不变论；借口绝对运动，否认相对静止，就会导致相对主义诡辩论。

马克思主义哲学原理一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1、哲学是世界观的理论形态哲学和世界观的关系：世界观往往是自发形成的,不系统的,零散的,非理论化的;但哲学是通过学者研究和归纳而形成的系统的、规范的、理论化的世界观;世界观决定方法论,方法论反映世界观;哲学是关于：A世界观和方法论的理论体系,自然知识的理论体系,社会知识的理论体系,科学知识的理论体系哲学和具体科学知识的关系：可以考多项选择题：一般与个别,普遍与特殊的关系具体科学为哲学提供知识材料,哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导;哲学和时代的关系是：任何哲学不过是在思想上反映出来的时代的内容,哲学超越时代,哲学不受时代的制约,时代依赖于哲学2、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题哲学的基本问题时A思维与存在B人和自然C主体和客体D、实践和认识思维和存在的关系分为两个方面：1、谁是第一性,谁是第二性,这是区分唯物主义与唯心主义的标准考单选2、思维和存在有没有同一性的问题,这是区分可知论与不可知论的唯一标准单选,根据这两个标准,我们发现可以分为四类;3、唯物与唯心的对立唯物主义有三种形态：朴素唯物、机械唯物和辩证唯物代表分别为古代的,认为世界的本原是一种或几种物质,如火、原子等;米利都学派哲学始于泰勒斯,泰勒斯说：“万物是由水做成的;”阿那克西曼德说：“万物的元质是无限;”阿那克西美尼说：“构成万物基质的是气;”我国古代思想家荀子说：天行有常,不为尧存,不为桀亡,这是一种：A宿命论观点B唯意志论观点C机械唯物主义D朴素唯物主义近代的近代形而上学唯物主义：特别是机械唯物主义把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次——原子,把原子的某些物理属性如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性当成一切物质的共同属性;主要代表人物有17世纪英国的霍布斯,荷兰的斯宾诺莎,18世纪法国的拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴哈等;机械唯物主义承认世界是物质的,物质是按规律运动的,意识是物质的反映;它在欧洲资本主义上升时期,作为资产阶级哲学,在反对封建、反对宗教神学和经院哲学的斗争中是有积极贡献的;但是,它具有同整个形而上学唯物主义同样的缺陷,在机械性方面尤为突出;它用纯粹力学的观点来观察和解释世界的一切现象,把一切物质运动都归结为机械运动,并进而否认有机界与无机界、人类社会与自然界的本质区别;如霍布斯把人的心脏、神经和关节分别比喻为钟表上的发条、游丝和齿轮;拉美特利在人是机器一书中,直接把人看成是一部精巧、复杂的机器;在认识论上,机械唯物主义把人对自然界的反映看作是一种被动的机械的照相式的活动,否认人的认识的能动性;在社会历史观方面,它离开人的社会性,离开人的历史发展去观察问题,因而陷入唯心史观;唯心主义有两种形态：主观唯心和客观唯心客观唯心主义的最重要代表是黑格尔,19世纪德国哲学家黑格尔认为“绝对理念”限于自然界和人类社会而存在,自然界和人类社会是绝对理念外化或异化的结果,黑格尔的观点属于：客观唯心主义,主观唯心主义的代表王阳明;吾心即世界,世界即吾心,心外无物;主观唯心主义观点举例：心外无物;---- 中国明代王守仁存在就是被感知; ---- 英国贝克莱“自由选择的意志高于一切”;——尼采“人为自然界立法”;——康德“万物皆备于我”;——孟子主观唯心主义把人的意识看作是人的头脑固有的,是主观自生的;客观唯心主义把某种“客观精神”或精神原则说成是先于并独立于物质世界而存在的,是第一性的；物质世界是“客观精神”的产物;客观唯心主义哲学观点举例：理在事先 ----中国宋代朱熹理念 ----古希腊柏拉图绝对观念 ----近代德国黑格尔“天命主宰人间世界”;“现实世界不过是理念世界的影子”;——柏拉图在哲学史上有所谓二元论者,认为思维和物质是平行的,都是世界的本原;但二元论者不可能将自己的观点坚持到底,因为他们又设想在思维和物质这两个平行的本体之上还有一个更为根本的本体,既神或上帝,从而最终陷入唯心主义;现代哲学中也有一些唯心主义流派企图取消或否定思维和存在何者为第一性的问题,进而取消或否定唯心主义和唯物主义的对立;4、马克思主义哲学产生的条件A社会历史条件：19世纪上半叶欧洲各国资本主义经济的发展和工人运动的兴起;B科学基础：达尔文生物进化论等自然科学进步和英国古典经济学、法国空想社会主义等成就;C直接理论来源：德国古典哲学马克思主义哲学的最大特点：实践性,马克主义最重要、最显着的特征是：A科学性B实践性C革命性D阶级性在实践性的基础上实现了两个统一：唯物主义与辩证法的统一,创立了辩证唯物主义;把辩证唯物主义的原则贯彻到底,创立了历史唯物主义,实现了唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的统一;马克思主义的革命性：是无产阶级认识世界和改造世界的科学武器,是无产阶级的世界观和方法论;马克思主义的科学性：以客观事实为依据,正确揭示了自然、社会和思维发展的一般规律;二、世界的物质性和人的实践活动1、物质的定义：物质是标志着客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映;物质的唯一特性：客观实在性;运动是物质固有的根本属性;是一切物质形态的存在方式,物质是运动的载体,是一切变化和发展的基础;在物质与运动关系上,唯心主义的错误在于：A设想无物质的运动,设想无运动物质,否定运动的存在,否定静止的存在运动是永恒的、无条件的、绝对的,静止是暂时的、有条件的、相对的;考选择题;时间与空间：时间的特点是一维性,指物质运动的持续性和顺序性,空间的特性是三维性,指物质运动的广延性和伸张性;爱因斯坦的相对论揭示了：时间、空间的绝对性和相对性的统一,物质与意识的辩证统一,运动的绝对性与相对性的统一,唯物主义与辩证法的统一;2、实践实践是人存在的方式,是人类区别于动物的独特的生命形式;实践的特点：客观物质性,自觉能动性,社会历史性;实践的形式包括：改造自然的生产实践,变革人与人之间社会关系的实践、精神生产实践和科学实验;其中生产是最基本的实践;主体的客体化与客体的主体化：指人把自己的本质力量,自己的属性和意图体现于客体,使客体的结构和形式发生人所需要的变化;客体的要素、属性和规律被内化为主体的体力和智力,成为主体的一部份;3、世界物质性的统一世界是多样性的统一,统一于物质性;各种物质运动形式是相互联系的,在一定条件下相互转化,世界上除了物质和物质的运动形式,再也没有其他东西了;意识与物质的关系：答大题从意识的起源看,意识不是从来就有的,从意识的本质看,意识是人脑的机能,依赖于意识的物质器官,意识是对客观世界的主观反映,没有客观世界,就不会有意识;从意识的作用看,意识对物质有能动作用,但这种能动作用离不开物质条件和物质手段;人的主观能动性的发挥的问题,如人有多大胆,地有多大产,不怕做不到,就怕想不到;言实出版社533-534例;意识的能动作用主要表现为：A意识能够为人们的实践活动确定目标、制定计划和选择方案,形成实践观念,B意识能够指导实践改造客观世界,C意识能够反映自我本身并控制自身的行为和生理活动;物质是第一性的,意识是第二性的,要得出这一结论：必须通过人的意识,根本不需要通过人的意识,完全依赖于人的意识,纯粹依赖于自然物的存在;主观与客观的统一与事实求是;一切从实际出发,实事求是的哲学基础;这是唯物主义一元论的根本要求,在目前要求我们坚持马列主义,毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想,解放思想、实事求是、与时俱进,反对教条主义、本本主义;三、联系和发展的规律及其核心1、联系的观点和发展的观点联系的观点和发展的观点是马克思主义的基本观点,是区别于机械论的重要特点;联系：是指事物内部各要素之间以及事物之间的相互依赖,相互影响,相互作用;联系是事物所固有的、不依人的意志为转移的,客观的;联系是普遍的,联系又是复杂的;事物内部的、本质的、必然的联系决定着事物的基本性质和发展方向,事物外部的、非本质的、偶然的联系只能起加速或延缓事物发展的作用;联系的客观性要求人们在认识和实践中必须从实际出发,揭示事物自身所固有的联系,克服主观随意性;同时坚持系统的观点,系统是由一定数量相互联系的要素组成的,具有特定结构和功能的有机整体,它的基本特征是整体性,有序性,层次性和开放性;整体的观点,反对割裂的观点,孤立的观点;整体与部分的关系,单个事物与外部的关系,局部与大局的关系;发展：发展是事物运动和变化的总趋势,从方向上看,发展是事物从简单到复杂、从低级到高级,从无序到有序的运动和变化,从内容和实质上看,发展是指新事物的产生和旧事物的灭亡过程;选择世界上每一种事物形式都在自身存在的同时,自己创造着自身灭亡的条件,孕育着新的更复杂的、更高级的物质运动形式产生的条件;事物的发展是连续形于非连续性的统一;2、三大规律及其特点事物的发展是有规律的,规律的特点是：客观性,稳定性,重复性,普遍性;规律是可以认识和利用的,但是是不可以违背的,人的活动只能遵循客观规律,否则就要受到规律的惩罚;事物发展的三大规律：对立统一规律,揭示事物发展的动力和源泉,质量互变规律,揭示事物发展变化的过程和形式,否定之否定规律,揭示事物发展的方向和道路;选择质：是事物区别其他事物的规定性,量是事物本身所固有的可以用数量表示形式表示的规定性;质和量都是事物所固有的规定性,他们的统一就是度;量变是指事物数量的增减、场所的变更等量的方面的变化,是事物不显着的变动状态,体现了事物运动连续性、渐进性,质变是事物根本性的变化,是事物显着的变动状态,是事物运动连续性、渐进性的中断;量变和质变的关系：不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江河的名言的哲学基础是：没有量变就没有质变,量变会引起质变；没有量变,就没有质变,质是量的积累,没有质变,就没有量变,质变优于量变,没有质量互变,就没有事物的发展;：量变是质变的准备,质变是量变的必然结果,事物的发展总是从量变开始到质变,又从质变到新的量变,如此循环不断上升;只承认量变不承认质变,属于庸俗进化论,在社会领域就是否定革命,只承认改良或改革;对我们的启示：既要树立远大理想,又要脚踏实地,艰苦奋斗;把建设有中国特色社会主义的宏伟目标同埋头苦干精神结合起来,立足于社会主义初级阶段的实际,制定战略和策略,分阶段、有步骤地推动事物发展,既反对因循守旧,又要反对盲目的、不切实际的高指标和急于求成;社会主义初级阶段论和三步走目标的哲学依据否定之否定：肯定是指维持事物存在的方面,否定是指促使事物走向灭亡的方面;否定之否定是指一个从肯定自身出发,到否定自身,再到否定之否定的发展过程,它是事物自己完善自己,自己发展自己的一个规律过程;在内容上,事物的发展是自我运动、自我完善,在形式上,使前进行和曲折性的统一,事物发展的总的方向是前进的上升的,事物发展的具体道路是曲折的;反对夸大事物发展的曲折性,否定事物发展的前进性社会主义低潮阶段,怎样认识社会主义和资本主义;避免陷入悲观论和循环论;新生事物是不可战胜的：哲学依据是否定之否定规律;新生事物不仅指新产生的事物,而且还指符合客观规律,具有强大生命力的事物,新事物应该具有以下特征：第一,具有旧事物所无法比拟的优越性,抛弃了旧事物一切消极的东西,吸取可旧事物积极的因素;第二,新事物的出现是和取代旧事物是否定之否定规律决定的,事物自身内在的否定性为新事物的出现和产生提供了依据的动力源泉,第三,在社会领域,新事物的出现必然是同生产力发展相联系的;新事物的成长不是一帆风顺的,它总要遭到旧事物的阻碍,甚至打击和迫害,启示：在生活中我们既要善于发现新生事物,又要勇于支持新事物,爱护新事物;唯物辩证法与形而上学的对立的焦点：是否承认矛盾,另外,他们的对立还表现为：联系与孤立的对立,发展与静止的对立,全面与片面的对立, 唯物辩证法的实质和核心是：对立统一;唯物辩证法的本质和核心是：对立统一规律,否定之否定规律,矛盾的普遍性和特殊性原理,事物的普遍联系和永恒发展原理事物发展的源泉和动力是：矛盾;为什么说对立统一是唯物辩证法的实质和核心：第一,对立统一揭示了事物普遍联系的实质和内容,揭示了事物发展的内在动力和源泉;第二,对立统一规律是贯穿于唯物辩证法的中心线索;第三,对立统一规律是认识世界和改造世界的根本方法;对立性和统一性是矛盾的两种基本属性;对立或斗争性是指矛盾双方相互否定,相互排斥,体现着矛盾双方相互分离的趋势;统一性是指双方相互吸引,不可分割的关系;统一性的表现形式：对立面之间相互联结,相互依存;第二,对立面之间相互渗透,相互贯通,在一定条件下相互转化;对立统一规律认为,矛盾的统一性是指：矛盾双方相互联系的性质,斗争性与统一性的关系：相互联系,不可分割的关系;一方面,矛盾着的对立面之间的同一是包含着差别和对立的具体的同一,统一性离不开斗争性,没有斗争性就没有同一性,另一方面,斗争性寓于同一性之中,斗争性也离不开同一性;斗争性是绝对的,无条件的；同一性是相对的,有条件的;矛盾的统一性在事物发展中的作用：统一性使矛盾双方共居于统一体中,提供了事物存在和发展的前提,使事物处于稳定状态,提供了事物进行量变积累的条件,提供了矛盾双方转化的桥梁,规定着矛盾双方转化的方向;斗争性在事物发展的量变阶段造成双方力量发展的不平衡性,推动事物量变的积累,在事物发展的质变阶段,斗争性使矛盾双方的力量发生根本性的变化,形成旧的矛盾统一体的破裂,新的矛盾统一体的产生;矛盾的普遍性和特殊性是指：矛盾存在于任何事物的任何时候,即事事有矛盾,时时有矛盾;矛盾的特殊性是指事物的矛盾和矛盾着的各个方面的特点,具体表现为：第一,矛盾性质的特殊性,第二,矛盾解决形式的特殊性,第三,矛盾地位的特殊性,有主要矛盾与非主要矛盾之分;普遍性与特殊性的关系及其启示：第一,普遍性和特殊性是矛盾的两个不同方面,普遍性是无条件的,绝对的,特殊性是有条件的,相对的;第二,普遍性与特殊性是相互联系,不可分割的;任何一般都不能脱离个别而存在,只能存在于个别之中,并通过个别而表现出来,另一方面,任何个别都包含着一般,个别总是同一般相联系而存在;第三,矛盾的普遍性和特殊性在特定条件下可以相互转化;矛盾普遍性和特殊性的启示：中国特色社会主义理论;马克思主义与社会主义是普遍真理,中国特色社会主义是特殊;矛盾发展的不平衡性：第一,任何过程如果有多种矛盾存在的话,其中必有一种是居于支配地位,起决定作用的,其他则是居于从属地位,不起决定作用的,前者叫主要矛盾,后者叫非主要矛盾;主要矛盾的非主要矛盾相互影响,相互制约,在一定条件下相互转化;在一个矛盾中,矛盾双方的地位也是不平衡的其中必有一方居于支配地位,起主导作用,另一方居于被支配地位,不起主导作用,前者叫矛盾的主要方面,后者叫矛盾的非主要方面;矛盾发展的不平衡性的启示：坚持两点论与重点论相结合;抓住主要问题与问题的主要方面,同时兼顾问题各种问题和问题的各个方面,统筹协调;在当前既要坚持以经济建设为中心,这是发展的关键,同时又要坚持社会的公平正义,建设和谐社会;四、认识与真理1、认识的本质和来源主体与客体相互作用,产生四种关系：实践关系,认识关系,价值关系和审美关系,其中实践关系与认识关系是主体与客体之间的基本关系;认识的本质是：主体在实践的基础上对客体的能动反映;恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身”,这说明A认识是在实践的基础上主体对客体的能动反映,认识是主体的反映,认识是客体的反映,认识的内容和模式是客体提供的;实践与认识：实践是认识发展的根源,实践是认识的来源,认识发展的动力,检验认识真理性的唯一标准,认识的最终目的和归宿;多选认识一旦形成,又会作用于实践,指导实践的全过程;启示：理论与实践相结合的原则,坚持从实际出发,实事求是;认识的过程：认识的一个周期包括:两个阶段,两次飞跃;感性认识和理性认识两个阶段;从实践到认识,或者说从感性认识到理性认识的飞跃和从理性认识到实践的飞跃;感性认识和理性认识的关系：感性认识必须上升到理性认识,其条件是感性材料丰富和可靠,二是运动思维加工制作,理性认识来源于感性认识,依赖于感性认识,并高于感性认识,他们相互渗透,相互包含,相互影响;割裂了感性认识和理性认识,在哲学上就会导致唯理论或经验论的错误;2、真理及其特性真理及其客观性：真理是指人的意识对客观事物及其规律的正确反映;真理的客观性表现为：第一,真理的内容是客观的,任何真理都包含不依赖于人或人类的主观意志且不以主观意志为转移的内容;第二,检验真理的标准是客观的,认识是否有真理性,只能以实践进行检验;真理的相对性和绝对性：绝对性即绝对真理,是指真理的无条件性,具体含义是：任何真理的内容都是客观的,都有不依人的主观意志为转移的客观内容;第二,任何真理都有向着无限发展的世界完全正确的认识接近;原因是人类的认识能力是无限发展的;承认绝对真理可以和不可知论划清界限;相对真理是指真理的有条件性,具体包含：第一,任何真理都只是对整个世界的一方面的正确认识;第二,任何真理都是对客观事物的一定程度、一定层次的正确认识;真理与谬误的关系：真理在与谬误的斗争中得到发展,真理和谬误在一定条件下可以相互转化,谬误中可能包含真理的成分;真理的绝对性和相对性的关系：第一,它们分别是真理的两种属性和两个方面,而不是两个不同的真理;第二,他们是相互联系,相互渗透的,相对真理中有绝对真理的成分,绝对真理寓于相对真理之中;第三,认识的过程就是相对真理向绝对真理不断转化的过程;启示：否定相对真理就会导致绝对主义的真理观,否定绝对真理就会导致唯心主义或相对主义的真理观;实践是检验真理的唯一标准：第一,这是由真理的性质决定的,因为真理是主观对客观的正确反映,在主观范围内是无法检验认识是否正确的,而客观离开了主观也无所谓正确与错误的区分;第二,这是由实践的特征决定的,实践是联系主观和客观的桥梁,是主观见之于客观的物质活动;第三,逻辑和理论证明是实践检验真理的必要补充,但逻辑和理论证明最终受实践证明的制约;真理与价值：价值是客体对主体需要的某种满足;价值的特性：客观性,主体性,相对性;真理与价值的区别：真理与价值是人类活动的两种不同目标,追求真理是为使自己的主观认识符合客观事物,追求价值则是为改变客体的属性和特征,使其满足自身的需要;真理与价值是支配人们活动的两种不同的原则;真理原则体现客观事物的本质和规律对人的活动规范;价值原则体现的是人的需要对人的活动的规范;真理与价值的统一：人们追求真理是为了实现价值,而为了实现价值,就必须获得真理;真理与价值作为不同活动目标是统一的,两者相互渗透,相互引导;启示：真理与价值的统一体现了认识世界与改造世界,改造主观世界与改造客观世界个统一;马克思主义认识论的启示：实践是认识的基础、来源和动力,同时也是检验认识是否正确的唯一标准,认识与实践的统一是具体的,历史的,要求我们实际工作中必须要坚持解放思想,实事求是的思想路线;马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓就是解放思想,实事求是;要求我们从中国社会实际出发,从具体国情出发,反对教条主义和思想僵化;五、历史唯物主义基本原理1、人类社会及其本质人类社会在本质上是实践的：第一,因为实践构成了社会生活的基本领域,第二,实践是社会关系得以建立的基础;第三,实践是社会发展的动力;社会物质生活条件包括：自然环境,人口因素和物质资料生产方式;自然环境和人口因素是社会存在和发展的自然前提,生产方式是社会存在和发展的决定力量;物质资料的生产是人类社会生存和发展的基础：第一,物质资料生产是社会存在和发展的基础,离开物质资料的生产的再生产,任何社会形态,国家和民族都无法生存和延续;第二,物资资料的生产制约着地理环境和人口人称对社会历史的作用;第三,物质资料生产决定社会形态的性质和面貌,制约着人们的社会生活,政治生活和精神生活;第四,物质资料生产的发展变化决定着社会形态的更替,决定着社会历史由低级到高级的发展;社会规律及其特点：社会规律是客观存在的,因为,第一,人们的思想动机、意志和目的都根源于社会物质生活条件,其中主要是生产关系;第二,人们不能自由选择社会形态,人的意识活动对社会历史只能起加速或延缓的作用,而不能改变社会历史发展的总的趋势;第三,人们的思想动机、意志的实现程度取决于是否体现生活存在的客观要求及其相应的物质条件;第四,生。

公共基础知识--马克思主义哲学复习笔记（四）第四章普遍联系的辨证图景第一节原因和结果一．原因和结果及其客观普遍性原因和结果就是反映事物或现象间的引起和被引起关系的一对哲学范畴。

引起某种现象的现象叫原因，被某种现象引起的现象叫结果。

世界上的事物和现象，是普遍的相互联系、相互制约、相互作用着的。

原因和结果在时间上一般总表现为原因在前，结果在后。

事物或现象之间的因果联系是客观的、普遍的。

因果联系的客观性、普遍性，是科学研究的客观基础。

二．原因和结果的辨证关系辩证唯物主义认为，原因和结果之间是既对立又统一的。

对立表现在：在特定的因果链条中，原因是引起某种现象的现象，结果是被某种现象引起的现象，而者的区分是确定的。

既不能倒因为果，也不能倒果为因，否则，就会陷入相对主义诡辩论。

统一表现在：第一，原因和结果相互联系、相互依存。

第二，原因和结果相互作用，在一定条件下相互转换。

第三，因果联系的具体形式是复杂多样的。

掌握原因和结果的辨证关系，对于人们的认识和实践具有重要的方法论意义。

第一，揭示事物或现象之间的因果联系，是探索事物的内部联系，揭示其本质和规律的重要环节。

第二，揭示事物或现象之间的因果联系，是科学预见的基础。

第三，原因和结果的辨证关系揭示了科学研究的一般途径，即以事物的存在和变化为结果揭示其原因，或以事物的存在和变化为原因探讨其未来必然引起的结果。

第二节必然性和偶然性一．必然性和偶然性及其在事物发展中的作用必然性和偶然性，是反映事物联系和发展中的两种不同趋势的一对哲学范畴。

必然性是指事物联系和发展过程中的确定不移、一定如此的趋势。

偶然性是指事物联系和发展过程中的不确定趋势。

必然性和偶然性在事物联系和发展中的地位和作用是不同的。

是由事物自身不同的原因和根据引起的。

必然性是由事物内部的根本矛盾引起的。

事物发展的根本动力是事物的内部矛盾。

偶然性是由事物内部的非根本矛盾和外部矛盾引起的。

必然性和偶然性都是客观的，不以人们的意志为转移的。

2020公共基础知识马克思主义哲学知识重点公共基础知识重点第一部分马克思主义哲学1、哲学、世界观、方法论哲学，是系统化、理论化的世界观。

方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。

2、哲学的基本问题哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。

第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。

第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。

在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。

3、马克思主义哲学的产生自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义4、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。

5、辩证唯物主义的物质观（一）物质观的发展主观唯心主义：“存在就是被感知”。

客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念”古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。

近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。

旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。

（二）马克思主义哲学的物质观恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

”列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。

第二部分物质的唯一特性：客观实在性6、辩证唯物主义的运动观物质是运动的物质，运动是物质的运动。

运动是物质自身的固有属性和存在方式。

物质运动的具体形式是多种多样的。

物质运动可分为五种基本形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。

公共基础知识马克思主义哲学知识要点马克思主义哲学1、哲学、世界观、方法论哲学，是系统化、理论化的世界观。

方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。

2、哲学的基本问题哲学的基本问题，包含两个方面，两个层次。

第一方面，是对于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是区分唯物主义和唯物主义的根本依照。

第二方面，是物质和意识能否拥有同一性的问题，即人的意识可否定识和反应物质世界的问题，是区分可知识和不行知论的根本依照。

在哲学基本问题以后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对峙。

3、马克思主义哲学的产生自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义社会科学：英国古典经济学、法国幻想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义4、马克思主义哲学的基本特色马克思主义哲学的本质特色是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的一致。

5、辩证唯物主义的物质观（一）物质观的发展主观唯物主义：" 存在就是被感知" 。

客观唯物主义：" 理 " 、 " 理念 " 、 " 绝对看法 "古代朴实唯物主义：物质为一种或几种常有的详细形态。

近代形而上学唯物主义：物质是物质构造的某一层次或不行切割的最小粒子。

旧唯物主义没法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物科学解说，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯物主义的。

（二）马克思主义哲学的物质观恩格斯： " 物、物质不过是各样物的总和，而这个看法就是从这一总和中抽象出来的。

"列宁： " 物质是标记客观实在的哲学范围，这类客观实在是人经过感觉感知的，它不依靠于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、拍照、反应" 。

物质的特征：客观实在性6、辩证唯物主义的运动观物质是运动的物质，运动是物质的运动。

公共基础知识之马克思主义哲学一1、哲学、世界观、方法论哲学，是系统化、理论化的世界观。

方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。

2、哲学的基本问题哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。

第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。

第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。

在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。

3、马克思主义哲学的产生自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义4、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。

5、辩证唯物主义的物质观（一）物质观的发展主观唯心主义：“存在就是被感知”。

客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念”古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。

近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。

旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。

（二）马克思主义哲学的物质观恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

”列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。

物质的唯一特性：客观实在性6、辩证唯物主义的运动观物质是运动的物质，运动是物质的运动。

运动是物质自身的固有属性和存在方式。

物质运动的具体形式是多种多样的。

物质运动可分为五种基本形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。

马哲知识重点总结(完整版)第一章（一）马克思主义的三个来源和组成。

1来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法两国的空想社会主义。

第5页。

2组成：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，科学社会主义。

第2页。

（二）马克思主义哲学的基本问题。

第22-23页。

1基本问题是思维（意识）和存在（物质）关系的问题。

2思维和存在的问题包括两个方面。

一是：思维和存在何者为本原的问题。

是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

二是：思维和存在有没有同一性的问题。

是划分可知论和不可知论的标准。

3唯物主义：认为物质是本原，意识是派生，先有物质后有意识，物质决定意识。

包括：古代朴素唯物主义，近代形而上学，辩证唯物主义和历史唯物主义。

4唯心主义：认为意识是本原，物质是派生，先有意识后有物质，意识决定物质。

包括：主观唯心主义和客观唯心主义。

（三）辩证法和形而上学法的根本分歧？1根本分歧在于，是否是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

2矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

揭示了事物发展的源泉和动力。

3为什么对立统一规律是事物发展的根本规律？重中之重点第40页。

这是因为，(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。

（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法-矛盾分析法。

4矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。

第40-41页。

（1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势。

它有两方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。

二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。

（2）矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。

（3）矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结，相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，没有同一性页没有斗争性，斗争性寓意于同一性中。

公共基础知识讲义马克思主义哲学公共基础知识讲义马克思主义哲学1、实践是认识的基础实践是认识的基础，对认识起决定作用，主要体现在：(1)实践是认识的来源;(2)实践是认识发展的动力;(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准;(4)实践是认识的目的。

2、认识的辩证发展感性认识：感性认识是主体对客体表面现象的反映，是来自客体的各种刺激和主体的感知系统的相互作用的产物。

感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识的低级形式，具有直接性、具体性的特点。

理性认识：理性认识是在感性认识的基础上，主体运用人所特有的抽象思维能力对感性材料进行加工，形成对客体的本质和内在联系的认识。

它包括概念、判断、推理三种形式，具有间接性、抽象性的特点。

从理性认识到实践需要的条件：(1)必须把理发认识即理论同具体实践相结合;(2)要将理性认识转化为指导人们实践的计划、方案、办法;(3)要将理论、计划、办法交给群众，转化为群众的自觉行动。

割裂感性认识和理性认识的辩证关系，必然犯教条主义和经验主义两种错误。

在认识过程中，实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，是认识发展的基本过程和发展规律。

3、真理和谬误的相互转化真理和谬误可以相互转化，主要分为两种情形：(1)真理和谬误的对立和区别。

在一定条件下，在一定范围内，是绝对的。

另一方面，在不同条件下，不同的范围内，真理就会转化为谬误，谬误也可能转化为真理，真理与谬误的界限，又是相对的。

(2)失败和错误为正确的认识、为成功准备条件。

4、真理的客观性真理属于认识范畴，是一种意识现象，是客观存在的主观映象，其内容是客观的，其形式是主观的。

客观性是真理之所以成为真理的根本条件，是真理的本质属性。

在一定条件下，对同一客观对象的真理性认识只能有一个，是惟一的，真理多元性以认识的多元性取代真理的一元性，否认真理的客观性，实质上否认了人们正确认识客观事物的可能性，必然导致唯心主义的不可知论。

5、真理的绝对性真理的绝对性是指真理的客观性和无限性。

公务员考试：马克思主义哲学原理基础知识点汇总1、哲学、世界观、方法论哲学，是系统化、理论化的世界观。

方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。

2、哲学的基本问题哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。

第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。

第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。

在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。

3、马克思主义哲学的产生自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义4、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。

5、辩证唯物主义的物质观（一）物质观的发展主观唯心主义：“存在就是被感知”。

客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念”古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。

近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。

旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。

（二）马克思主义哲学的物质观恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

”列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。

6、物质的唯一特性：客观实在性7、辩证唯物主义的运动观物质是运动的物质，运动是物质的运动。

运动是物质自身的固有属性和存在方式。

物质运动的具体形式是多种多样的。

物质运动可分为五种基本形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。

最新事业单位考试公共基础知识马克思主义哲学原理梳理马克思主义哲学原理（一）辩证的唯物论1．唯物主义和唯心主义世界观和哲学。

哲学的基本问题及其两个方面。

唯物主义和唯心主义的对立。

唯物主义的基本观点及历史形态。

唯心主义的根源、基本观点及主要形态。

旧唯物主义的成就和缺陷。

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。

马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。

2．世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义。

世界的统一性在于物质性。

物质世界是多样性的统一。

自然界的物质性与人类社会的物质性。

坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。

3．意识对物质的依赖关系和能动作用意识是人脑的机能，客观物质世界在人脑中的的主观映象，是人特有的精神活动。

意识是自然界长期发展的产物，是社会历史的产物。

意识与人工智能的关系。

意识的能动性及其主要表现。

发挥意识能动作用的途径和条件。

（二）唯物的辩证法1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学。

世界是普遍联系的整体。

联系的客观性、普遍性和多样性。

从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。

世界是永恒发展的过程。

物质和运动的关系。

运动和静止的关系。

事物发展的规律性。

规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势。

本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系。

唯物辩证法和形而上学的对立。

在实际工作中坚持唯物辩证法，防止形而上学。

2．对立统一规律对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心。

矛盾的含义。

矛盾是事物发展的动力。

矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用。

事物发展的内因和外因。

矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。

主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。

马克思主义哲学1.哲学：系统化、理论化的世界观。

方法论与世界观的统一。

是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。

2.哲学不是科学。

具体科学是哲学的基础。

哲学随着科学发展而发展。

3.按物质和意识的第一性区分唯物主义或唯心主义，第一性唯物就是唯物主义反之第一性唯心就是唯心主义。

4.按意识与物质的有无统一性区分可知论与不可知论。

如果有统一性就是可知论（彻底的唯心主义或彻底的唯物主义），如果没有统一性就是不可知论（本质就是唯心主义）5.唯心主义分为：客观唯心与主观唯心。

主观唯心：就是按人得意识去认识世界，如感觉、经验、心灵、意识等。

主张唯我论，提倡人的精神是世界本源。

（信自己，自大型）客观唯心主义：某种客观精神或原则先于物质世界并独立与物质世界而存在;如上帝创造世界，谋事在人成事在天；提倡客观精神是世界的本源。

（信主）6.唯物主义的历史形态有三种：1.古代朴素唯物主义（认为世界时物质组成的，比如风火雷电水火气土等；把物质归为具体的物质形态。

2.近代形而上学唯物主义（又称机械性唯物主义。

比较古板善于用孤立的，静止的观点去认识问题解决问题。

还有不彻底性被马克思称为“半截子唯物主义”原因是说在自然方面是唯物主义但是一到历史方面又回到了唯心主义。

3.现代唯物主义：辩证唯物主义与历史唯物主义（辩证唯物主义与历史唯物主义都是世界观，历史唯物主义要求看问题，做事情要理解过去，现在和未来的关系；辩证唯物主义要求看问题要做事情要联系事物的两面性）7.世界是物质的，物质是运动的。

运动是绝对的无条件的，静止是相对的有条件的。

8.运动是物质存在的方式和根本属性；不运动的物质导致形而上学，无物质的运动导致唯心主义9.时间：指物质运动的持续性，顺序性、特点是一维性；空间：指运动的广延性、伸张性、特点是三维性。

实践性（基本）马克思主义哲学（基本）科学性革命性马克思马克思主义政治经济学科学社会主义唯物一元论一元论唯心一元论10.一元论与二元论：一元论认为世界本源要么是物质要么是意识，二者其一。