2018年4月2018届高三第二次全国大联考(新课标Ⅱ卷)语文卷(全解全析)

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2018年第二次全国大联考【新课标II 卷】
语文·参考答案
1．C 2．B 3．C 4．C
5．这句话字面上的意思是：只有找到精神的寄托才能拯救自己的灵魂，自己的精神寄托只有自己才能找到。

（2分）本文中的意思是：我和姐姐考上大学之后，父亲没有了奋斗的目标，内心觉得空虚，所以整天借酒精麻醉自己，无论大家怎么劝说都不管用；后来父亲回到童年生活的山村，在那里重新找到了精神的寄托，也找回了欢乐。

（3分）
7．D 8．AD
9．①中药是民族的瑰宝，中医药优势明显，不仅受到国人的关注，其优越性也逐渐被世界认识并接受；②中药近几年迎来良好的发展态势，但也有些药品面临新一轮的洗牌压力。

（每点2分） 10．D 11．A 12．A
13．（1）而今也应当检查政事，关注不足的地方，务必追求节俭朴实，来改变百姓的看法。

（“宜”“顾省”
“损阙”“存”各1分，句意1分）
（2）梁冀前前后后托请征召任用的人，他一人也没任用。

即使有好人而被梁冀夸耀举荐的，也不予任命。

（“辟召”“虽”“饰”各1分，“为……所”被动句式1分，句意1分） 14．AB。

2018年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅱ）语文(详细答案)【答案】1. A 2. D 3. B【解析】这篇文章属于论述文，考点包括理解（B）和分析综合（C）两个层级，考查考生的理解词句、筛选整合、理解运用论证方法的能力。

要提高这类题目的正答率，不仅要读懂所给的材料，还到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出选项中的结论。

2. 此题考查分析论证过程的能力，重点考查论点是否正确。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系。

D项混淆时态。

“可能”错误，文章分析的是已然发生的问题。

3. 此题侧重分析概括作者在文中的观点态度。

解答时首先要通读全文明确论述话题，然后概括每一段的观点，最后将选项信息归位，与原文比对理解，找出答案。

B项以偏概全。

原文说“不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制”，选项去掉了“在某种程度上”的限制。

【答案】4. C5. ①对待新奇事物，还没亲见就先有说法，“不知为知之”，揭示出二姐等人傲慢无知的自大；②听说有声电影真有新奇之处，就想“开开眼”，是一种从众、趋新的心态；③到了电影院后也不真的看电影，不愿对新奇事物进一步了解探究，实质上是一种固步自封的心态；④对有声电影胡乱作出“共识”评价，隐含的是二姐等人面对新奇事物时无所适从的焦虑不安。

6. ①如“知之为知之，不知为知之”，或“一部伦理从何处说起”，借用并改换了经典语句，以造成幽默效果；②如出门时二姥姥找眼镜、三舅妈找钮子，四狗子洗脸，同一行为模式重复多次，产生喜剧效果；③如“既来之则安之，打了票”，或“忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿”，将书面语与口语混搭，庄谐并出；④如“直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗”，使用了排比手法描写人物窘态，带有打油诗的诙谐意味；⑤如二姐等人打架似的推让座位，“把前后左右的观众都感化得直喊叫老天爷”，把抱怨说成“感化”，反话正说，既讽刺又幽默；⑥如二姐喊叫卖糖的，声音之大令人“以为是卖糖的杀了人”，这种夸张令人忍俊不禁。

2018年普通高等学校招生全国统一考试（全国II卷）语文注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。

在大数据时代，数字化、廉价的存储器，易于提取，全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。

记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。

“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节，修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

首先，“被遗忘权”不是消极地预御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除。

是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。

其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。

如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。

绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅱ）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。

在大数据时代，数字化、廉价的存储器，易于提取，全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。

记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。

“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节，修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

首先，“被遗忘权”不是消极地预御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除。

是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。

其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。

如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。

语文第1页（共7页）原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12018年第二次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文·全解全析12347101112171819DCCBCBBCBDD1．D 【解析】A 项，强加因果，根据文本第二段，顾恺之等文化名人参与绘事时，文人画尚未形成。

B 项，以偏概全，根据文本第三段，“五代以来得到迅猛发展的山水画……那些引领潮流的山水画大家”包括五代和北宋的，喜爱绘画的仕宦文人则是专指北宋的。

C 项，无中生有，根据文本第四段，吴门画派的兴盛是建立在元季黄公望等人山水画作品的规范图式、价值取向和笔墨趣味的基础上的，而不是在赵孟頫的山水画作基础之上。

4．B 【解析】B 项，“好像它们的头儿管得不严，好像每只蚂蚁都有自己的想法”照应的是倒数第一、二段，倒数第二段详细描述了大黄蚂蚁从李家墙根折回我们家墙根的详细路线，可见，大黄蚂蚁的确很有想法，它们利用自己的智慧找到了原来的蚂蚁窝；“一只蚂蚁都没看见”说明蚂蚁们都已经回到了自己的洞里，正凸显了大黄蚂蚁这个群体的管理智慧。

5．两窝蚂蚁都怕冷喜暖、都不咬人。

小黑蚂蚁身形小，像针尖；爬行速度慢，在屋内绕一圈大概要十天的时间；行动时排队整齐；头脑相对简单，要到哪就径直到哪。

大黄蚂蚁行动速度快；行动时队形混乱；比较聪明执着，能绕过深槽，找到自己原来的蚂蚁洞。

（意思对即可得5分）【解析】此题为形象赏析题，要求考生将两窝蚂蚁的特点筛选出来，包括它们的异同点。

考生首先要审清题干，明确概括指向；然后理清思路，确定概括区间；最后检索提炼，整合答案要点。

6．文章通过描写大黄蚂蚁成功避开人为障碍，找到原来的洞穴的经过，（2分）赞扬了大黄蚂蚁作为不起眼的生命所拥有的智慧，批判了“我”作为人类的自以为是，自我膨胀意识，（2分）表达了无论强弱，生命都应当被尊重，一切生命均应平等的主题。

（2分）【解析】此题考查考生对文章主旨的把握，主旨概括是针对文章的整体表现而言的，它直接以文章层意、。

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。

所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。

其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。

语文 第1页（共6页）原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！11．不离牡丹，诗歌则不离金玉”，并不是所有画家和诗人都这样。

B 项，强加因果，由原文第三段可知，古人评价富贵诗的标准不是作者是什么人，而是诗歌中闲静典雅的氛围。

D 项，无中生有，“没有富贵体验的人写富贵诗，可通过描写平常陈设彰显富贵气”文中没有依据。

2．B 【解析】B 项，扩大范围，原文沈括和晏殊的评价都是针对特定的诗歌而言的，并不能由此证明所有“堆金积玉”（以金玉为意象）的诗歌都是伪富贵诗。

学#科网3．B 【解析】B 项，“如果……他就能够写出理想的富贵诗”假设不成立，由原文可知“王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为”只是一方面的原因。

4．A 【解析】A 项，“倒叙的手法”不当，总体来看，本文的情节是按时间顺序展开的，属于顺叙的写法。

老人与弟弟失散的情节属于插叙部分。

6．①使小说情节完整。

小说以老太太错认弟弟开始，到老太太完成心愿离世结束，情节完整，符合读者阅读心理。

②突出了人物形象。

梁贵为老太太去世难过落泪，突出了梁贵善良仁义的品格；汉子打电话称呼梁贵为“舅”，也表现出汉子对梁贵的感激和尊重。

③深化了小说的主题。

老太太虽然去世了，但真情还在延续，赞美了人与人之间不是亲人胜似亲人的美好情感，升华了小说的主题。

④照应了小说标题。

结尾梁贵真情流露，表明他已经从心里认同了自己“弟弟”的身份，照应了小说标题“我是你弟弟”。

（一点2分，答出三点得满分）【解析】本题考查赏析小说结尾的艺术效果，可从情节发展、人物形象塑造、主题表达等多角度进行分析。

如从情节发展来看，小说以老太太去世结束，使情节很完整；从塑造人物的角度来看，梁贵听到老太太去世的消息难过落泪，汉子给梁贵打电话称“舅”，这些都对人物性格起到了突出的作用；从表现。

语文 第1页（共7页）原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 2018年第二次全国大联考【江苏卷】语文·全解全析1．C 【解析】（1）暴戾：[形]粗暴乖张，残酷凶恶。

暴力：[名]强制的力量，也特指国家的强制力量。

根据语境，应选“暴戾”。

（2）节余：[动]因节约而剩下；[名]指节余的钱或东西。

结余：[动]结算后余下；[名]结算后余下的钱、物等。

根据语境，应选“节余”。

（3）防患未然：在事故或祸害尚未发生时采取预防措施。

（注重事故或祸害）。

防微杜渐：在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。

（注重坏事或坏思想）。

根据语境，应选“防患未然”。

4．A 【解析】首先应该浏览各语句内容，明确大致意思，然后根据视角转换的逻辑顺序组织语言。

先确定第一句应该是③，具体交代时间；⑤中的“也”紧承③句“太阳刚刚出来”的内容，交代环境、地点；①句顺着阳光，视角转向妈妈；②句从“色彩”“线条”两个方面描述阳光中的妈妈的形象；④句点明“这时”看到妈妈温柔的样子自己内心生出的感动；⑥句表明因感动而生出的具体想法。

按照此顺序选择答案即可。

5．C 【解析】①出自宋代苏轼的《阳关曲·中秋作》。

②出自宋代高菊涧的《清明》。

③出自宋代王安石的《元日》，“新桃”指新制的桃符，“旧符”指旧的桃符。

古代习俗，春节前家家都用两块桃木板画上门神肖像或写上门神名字，悬挂大门两旁，用来驱鬼压邪，称为“桃符”。

桃符每年都要更换新的，后来用帖春联代替了。

④出自唐代韩翃的《寒食》，古代的寒食节在清明节前二日，这一天不点火煮食。

6．C 【解析】C 项，谢，道歉。

学科！网7．D 【解析】D 项，“带有褒扬意义”表述不准确，谥号有褒有贬。

8．（1）孙权称帝以后，张昭因老病，上表归还官位和所统领的职责。

（“以”“上”“还”各1分，大意1分）（2）张昭每次上朝进见，言辞强劲猛烈，脸上透出一股正义，曾因直言违逆了旨意，宦官不让他进见。

（“义”“形”“中”各1分，大意1分）。

2018年第二次全国大联考【新课标I卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

以艺术来传达富贵，于一般匠人而言，图画多不离牡丹，诗歌则不离金玉。

古人的富贵诗是堆金积玉的。

如唐代李咸用的《富贵曲》“画藻雕山金碧彩”，贯休的《富贵曲》“琼树玉堂，雕墙绣毂”。

这些诗歌充斥着金玉意象，显得富丽堂皇。

但是，这种诗歌并不能获得有见识的诗评家的认同。

沈括在《梦溪笔谈》中指出，贯休“刻成筝柱雁相挨”、韦楚老“十幅红绡围夜玉”之类的诗句，折射出作者实际上“不曾近富儿家”。

而更有甚者，晏殊曾经指出：“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”，“乃乞儿相，未尝谙富贵者”。

晏殊对伪富贵诗的排斥和轻蔑，可谓无以复加。

那么，古人心目中理想的富贵诗该如何呢？宋代吴处厚《青箱杂记》中有一则记载颇能说明问题。

“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然”，“每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。

若‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类是也”。

晏殊诗词中从来不用“金”“玉”之类的字眼，其逼人的富贵气象，来自诗词中闲静典雅的氛围——这是对富贵最好的注释。

刘禹锡说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？”所以堆金积玉，可能是暴发户的做派；平常陈设，也能彰显富贵之气。

《红楼梦》描述王夫人室内的陈设反复用到“半旧”二字，但丝毫无损于贾家的富贵尊荣。

使用频繁的物件，变得陈旧是很自然的，不陈旧倒有点不合情理。

鲁迅也曾经指出：“唐朝人早就知道，多用些金、玉、锦、绮字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。

其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。

最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。

大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。

也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。

2018届第二次全国大联考语文试题【新课标II卷】-含答案2018届第二次全国大联考语文试题【新课标II卷】考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

国无信，是“诚信”最直观的行为表现和检验标准，所谓“言必信，行必果”，说话一定信守，做事一定办到，讲究信用，受人信任，这是诚信的外化体现。

信”之一字，虽然千金一诺最为沉重，但空口无凭又最为虚泛，观其行动还要等待漫漫工夫的印证，所以，“信”在外化表现方面，就产生了一种加固信赖的仪式。

仪式也并不庞大，中国的印章，就是一种仪式化的凭信。

对于一国来讲，国之玉玺，郑重一落，就印盖出了国家书誉；对于小我来讲，名章为凭，红印一盖，就代表着本人诺言。

所以理想化的“信”包括了三个维度：主体XXX，客体信任，而连接这主体与客体的就是信誉。

首先自己有诺必信，而后才能建立信誉，最后赢得旁人信任。

信”对国家、对个人都极为重要，《左传》中就说，“信，XXX也”，信用是国家的重宝。

信誉建立，比城池建造、经济建设都更难，建立之后的维持亦难，XXX可能才筑造起一道信任的高墙，但毁诺一事就可颠覆信任的根基。

国之信，建之无形，毁之无影，易毁难建，去即无存。

这个道理，两千六百年前的XXXXXX就深深懂得。

城濮之战中XXX“退避三舍”成就了他一代春秋霸主的位置，成就他的，不仅是实力的响亮，更是品德的响亮；成就晋国的，不仅是国力的强大，更是国格的强大。

这就是《孔子家语》里说的：“轻千乘之国，而重一言之信。

”国家一言之信，胜过万马千军。

语文 第1页（共3页）
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1．2．B 3．B 4．A
5．①年老，慈祥，有一定的认知功能障碍（或有时糊涂）。

文中说“她那弟弟到现在也有七十多岁了吧”，可见老太太年事已高；而且有时有些事会糊涂，可见老太太有一定的认知功能障碍。

②拥有传统美德，注重亲情，懂孝道。

别的事情糊涂，找弟弟一事却不糊涂，并且说“这下可以跟咱娘交代了”，可见老太太注重亲情，懂得孝道。

③做事执着，有韧性，认准的事情坚持到底。

因为自己“弄丢弟弟”，一直生活在愧疚中，努力用一生来弥补自己的过错。

老太太认为弟弟丢失是自己的过错，一找就是一辈子，不找到就不停止，可见她是在努力弥补自己的过错，表现出她善良淳朴的本性和做事执着、有韧性的特点。

（每点2分）
7．B 8．CE
9．①加大技术投入，加强技术升级；②加强对第三方支付机构的监管，变直连模式为“网联模式”；③注销违规企业牌照，净化金融环境；④建立和健全相关法规；⑤明确责任，完善信息管理。

（一点1分，答出四点得满分） 10．C 11．D 12．B
13．（1）周访年轻时沉稳坚毅，谦逊而且礼让，行事果断，周济穷困的人，家里没有剩余的财产。

（“断
割”“振”“穷”“乏”各1分，句意1分）
（2）周访到了襄阳以后，致力于农业生产和训练士卒，勤于选拔人才接纳谏言。

王敦以之为患，但是。

绝密★启用前2017 年普通高等学校全国统一考试（新课标II ）语文注意事项：1．本试卷分第I 卷（阅读题）和第II 卷（表达题）两部分。

2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

3．作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1-3 题。

青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。

近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。

这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。

由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。

民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。

一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。

因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。

瓷器如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子， 则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。

绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（附答案解析）本试卷共22题，共150分，共10页。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。

其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。

2018年高考全国卷2语文试题及答案编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2018年高考全国卷2语文试题及答案）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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2018年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读（35分）(一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化,廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难,而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。

首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权"不同，“被遗忘权"更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。

其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训,面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。

绝密★启用前2018年第二次全国大联考【新课标I卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

以艺术来传达富贵，于一般匠人而言，图画多不离牡丹，诗歌则不离金玉。

古人的富贵诗是堆金积玉的。

如唐代李咸用的《富贵曲》“画藻雕山金碧彩”，贯休的《富贵曲》“琼树玉堂，雕墙绣毂”。

这些诗歌充斥着金玉意象，显得富丽堂皇。

但是，这种诗歌并不能获得有见识的诗评家的认同。

沈括在《梦溪笔谈》中指出，贯休“刻成筝柱雁相挨”、韦楚老“十幅红绡围夜玉”之类的诗句，折射出作者实际上“不曾近富儿家”。

而更有甚者，晏殊曾经指出：“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”，“乃乞儿相，未尝谙富贵者”。

晏殊对伪富贵诗的排斥和轻蔑，可谓无以复加。

那么，古人心目中理想的富贵诗该如何呢？宋代吴处厚《青箱杂记》中有一则记载颇能说明问题。

“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然”，“每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。

若‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类是也”。

晏殊诗词中从来不用“金”“玉”之类的字眼，其逼人的富贵气象，来自诗词中闲静典雅的氛围——这是对富贵最好的注释。

刘禹锡说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？”所以堆金积玉，可能是暴发户的做派；平常陈设，也能彰显富贵之气。

《红楼梦》描述王夫人室内的陈设反复用到“半旧”二字，但丝毫无损于贾家的富贵尊荣。

使用频繁的物件，变得陈旧是很自然的，不陈旧倒有点不合情理。

鲁迅也曾经指出：“唐朝人早就知道，多用些金、玉、锦、绮字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。