试论环境保护是否应该以人类为中心3

保护环境应该以人为本一、界定概念：1、环境保护：通过各类方式，达至环境改善与生态优化的目的2、自然：世间万物生存的环境3、本：根本，最重要的事物二、解释辩题保护环境应以自然为本，就是说，在环境保护这件情况上，应将自然放在最重要的位置，人应当以自然利益为重，顺应自然，敬畏自然。

三、分论点1、从理论上看，保护环境应以自然为主，是基于两大理由：（1），环境是环境保护的对象，而人是环境保护的主体，（当主体利益与客体利益发生冲突时）只有保障客体利益才真正做到了环境保护；（2）、人类有限理性与意志力，决定了以人为本（中心）的保护环境是不能达至保护环境的目的的（我们现在以为是在保护环境的情况，有可能事实上是在以另一种方式破坏环境，而当发现的时候，往往已经造成了不可逆的破坏）。

2、从现实层面看，保护环境应以自然为本，表达在三个方面（1）、环境的要紧问题是人类无限膨胀的欲望、奢侈的生活与有限的自然资源之间的矛盾，由此带来了人对自然无度的索取了破坏。

因此，保护环境应正确认识人与自然的关系（部分与整体，孩子与母亲），讲自然利益作为根本，约束人类的欲望。

（2）、保护环境应顺应自然的规律。

逆自然规律的行为不但不能保护环境，而且会南辕北辙（从动物园到野生动物保护区）。

（3）、地球已经存在了46亿年，而人类仅有百万年的历史，人对自然的认识依然是太过年轻了，因此，人应当认识到自己有限的理性，敬畏自然，减少对自然的不良干预，才是最大的保护环境。

价值——不合人情，但顺乎天理操作1——将以人为本的保护环境与人类中心主义做同化处理。

操作2——自然是地球与人类的本，因此环保就以自然为本。

保护环境就成了人类局部利益让位于自然整体利益的选择，自然是所有的本，一切活动包含环保就务必以它为本。

正方立论保护环境应该以人为本一、界定概念：1、环境保护：在人类生存需要超过自然负荷的背景下，人类协调生存进展与自然矛盾的一种活动，表现为人类遏制自身对自然的过度耗用，改善环境，优化生态。

论据：环境包括自然因素和社会因素，人类为了发展改造社会环境同时会影响到自然环境,但是总体是旨在适当改造和保护环境。

环境是人类赖以生存的地壤，为了自身的存在与发展,人类必须保护环境。

人类在为自身存在与发展时，对环境的改造是必然的,其旨不在破坏。

大自然本身就是一个战场，优胜劣汰，天灾不断，人类为自身的存在发展改造环境属于物竞天泽，无可厚非。

工业的发达是人类的发展，是必然的，虽有污染，但人类正在想方设法弥补，而不是放任自由；你不知道现在报纸上天天在那里讲什么什么地方又在植树，国家为此还规定了植树节了！动物也一样，不合法的捕获是要范法的！这一切都说明了人类在环境中起到保护的作用，而除了人类这高级动物还有谁会为环境做出保护呢？不要因为车祸，就否认了交通建设的存在以及他的必要性和积极性。

相信对方辩友也不想自己患感冒，生病吧。

但有时候你偏偏就感冒了。

环境问题也正如感冒一样是谁也不想它出现的，但即然已经出现了，我们应当尽可能的去保护它。

爱护它。

破坏是片面的，保护是共同的，为了生存，认识环境,分明概念,承认吧,你就是环境的保护者。

我们也看到在我国大西北的沙漠上出现了一片片的茂密树林，翠绿的草地。

使环境问题得到了一定的缓和。

环境问题不是一朝两夕便可解决的，它是全球性的，它需要全球人们的高度重视与保护？我想请对方辩友明白工厂生产衣服是干嘛？是给人类保暖，工厂生产食品又是干嘛？是为了不使人类饿肚皮呀。

人类砍伐树木是干嘛，是给人类造房子，做家具呀。

如果人类做这些都是所谓的破坏环境，那你还有衣服穿？还有充饥的食物？还可以坐在这里辩论吗？所以对方说人类是环境的破坏者是不是太冤枉了。

不可否认，反方所举人类对环境破坏范例是客观事实，但作为人类的我们不能据此抹杀了人类对环境的主导作用与保护作用。

1992年巴西里约热内卢召开的联合国环境与发展大会＜里约宣言＞首条：人类是可持续性发展所关以的中心，他们被誉为与大自然和谐共存的健康富有生灵。

坚持人与自然和谐共生，实现以人民为中心的发展作者：杨柳来源：《中国校外教育(下旬)》2019年第11期【摘要】生态文明建设与人类未来生存的条件以及国家发展方向之间存在必然的联系。

在党的十九大报告中，生态文明是非常浓墨重彩的一笔，被提及12次，“美丽”被提及八次，“绿色”被提及十五次。

更加重要的是，现代化被重新定义，体现了人与自然和谐共生在现代化中的意义，确定了国家发展的目标。

自从党的十八大提出以来，我国已经在生态文明建设方面取得了一定的成就，以此为基础，融入了更多新思想和新目标，使得这个发展方向更加明确。

生态文明是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要元素，从更加深入的角度阐述了人类文明的发展规律，以人民为中心始终是一条主线。

【关键词】人与自然和谐共生以人为本生态文明是习近平新时代中国特色社会主义思想的关键组成部分。

这个思想体系也成为了我党发展的指导原则，尤其是“坚持人与自然和谐共生”的理念。

在环境保护大会中已经将这种理念作为一项战略发展指导方针，从创新性、标志性等方面凸显了理论成果。

这样的发展理念一经提出，使得生态环境保护工作的重要性逐渐深入人心，人民群众也有了为建设美好家园共同努力的决心。

对习近平生态文明思想进行深入解读，并将其作为发展方向具有非常重要的意义。

一、坚持人与自然和谐共生是从深层的角度对人类文明发展的思考生态文明理念与分类文明发展之间存在着密切的联系，只有将生态文明建设好，才能助力人类文明发展。

如果生态文明建设不够完善，则无法实现人类文明发展的目标。

从发展的角度来看，只有保护环境、改善环境，才能促进生产力的发展。

习近平总书记多次提出，与自然发展规律相契合，人与自然和谐发展是民族之魂，更是现代化社会发展的主要指导原则。

自党的十八大召开以来，党中央就从长远性、创造性以及根本性的角度展开了谋划，将生态环境保护从理论层面上升到了实践层面，这是历史性的变化和转折。

“两山辩证统一”理论逐渐被人民群众所认可：不仅要保证人民拥有绿水青山，也要金山银山;宁可保留绿水青山，也不要金山银山;而且绿水青山就是一种人民发展中的金山银山。

科马克·麦卡锡《边境三部曲》的生态批评解析摘要：以麦卡锡《边境三部曲》之《骏马》，《穿越》，《平原上的城市》为文本分析基础，结合生态批评理论，从三部曲中“反人类中心主义”，尊重动物生命及人文关怀三个角度，分析作品中体现的生态意识，展现作者在呼唤生态保护方面做出的努力，唤起人们对于生态的关注。

关键词：生态批评；动物；自然；人文中图分类号：I712 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）11-0201-03一、生态批评理论与20世纪以来文学批评其他流派有所不同，生态批评源起的动力来自于全世界范围的生态危机的逼促。

自文艺复兴以来，在人类中心主义观念的引导下，人类把自然视为可以榨取的资源为所欲为，肆意地贬低自然的价值，夸大人的主观作用，造成了严重的生态灾害，威胁到人类的生活生存环境。

生态批评思想是人类对于减轻生态灾难，保护生态环境在文学批评领域的表现，产生于文学研究者强烈的保护生态平衡的责任心和使命感，在人类社会生态危机的背景下形成并发展。

对于生态批评，多数人认同美国生态批评的主要倡导者罗特费尔蒂定义：“生态批评是研究文学与自然环境的关系的批评。

”①它要揭示文学作品所反映出来的生态危机之思想文化根源，同时也要探索文学的生态审美及其艺术表现”。

麦卡锡的《边境三部曲》被美国《旧金山记事》称之为“具有本世纪最高文学成就的美国经典名著”，在美国本土引起了强烈的反响。

这三部作品之所以获得如此高的声誉，不仅因为作品中雄伟壮阔的大自然描写，更因为作品中所体现的生态思想的内涵。

本文正是从生态批评的角度分析作品中体现的生态意识，生态观念，以及作者对于人类所面临的生态危机所采取的解决办法。

二、生态批评视角下的《边境三部曲》（一）反人类中心主义的体现西方传统文化的核心内容是“人类中心主义”，在以人为本的思想指引下，人类为了自身利益的考虑，在过度开发，不合理利用自然的同时也极大地破坏了自然环境。

尽管在这种经济发展模式下，人类的经济科技各方面都取得了极大地进步。

作者简介：李永升（1964—），男，西南政法大学法学院教授，博士生导师；袁汉兴（1990—），男，西南政法大学法学院博士研究生。

基金项目：国家社科基金项目“刑法解释基本原理之系统归正研究”（17BFX075）；教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“推进国家监察全覆盖研究”（18JZD037）；重庆市社会科学规划项目博士项目“预防性刑法立法问题研究”（2018BS114）。

污染环境罪的司法困境与出路湖北社会科学2021年第1期1997年《刑法》第338条规定了重大环境污染事故罪。

重大环境污染事故罪不处罚单纯污染环境的行为，只有造成重大环境污染事故，并导致公私财产遭受重大损失或者人身伤亡严重后果的污染环境行为才属于重大环境污染事故罪的处罚对象。

[1](p645)2011年《刑法修正案（八）》对《刑法》第338条的内容进行了修改，将《刑法》第338条的罪名从原来的“重大环境污染事故罪”修改为“污染环境罪”。

修改后的污染环境罪，删除了“致使公私财产遭受重大损失或者人身伤亡的严重后果”的规定，由此引发了刑法理论界与实务界关于污染环境罪保护法益的争论。

[2](p98)对“严重污染环境”的理解不同，就会得出不同的法益结论，并最终影响污染环境罪的司法认定。

因此，究竟应该如何理解“严重污染环境”，污染环境罪的保护法益究竟应当如何定位，并在此基础上科学地指导污染环境犯罪司法实践，是当下必须予以解决的一个重要问题。

一、我国污染环境罪的司法困境及成因摘要：2011年《刑法修正案（八）》对《刑法》第338条的内容进行了修改，以“严重污染环境”代替了“造成重大环境污染事故，致使公私财产遭受重大损失或者人身伤亡的严重后果”作为污染环境罪的结果性要件，由此导致了污染环境罪规制范围“口袋化”、解释标准“抽象化”以及犯罪边界“模糊化”等司法困境。

究其原因在于污染环境罪保护法益定位不清与功能缺位。

虽然生态法益论和人类法益论均尝试为污染环境罪的保护法益提供解释方案，力图勾勒出污染环境罪保护法益的具体内容，但是两个理论均存在一定的缺陷。

试论西奥多·罗斯福时期的环保思想【摘要】19世纪末20世纪初，美国环保运动分为了两个派别。

一派为自然保护论者，强调自然的美学价值，代表人物是约翰·缪尔（john muir）。

另一派为资源保护论者，强调人类中心论和对资源的明智利用，代表人物是吉福德·平肖（gifford pinchot）和西奥多·罗斯福总统。

两者都强调各自的环保思想，展开了激烈交锋。

【关键词】自然保护思想；资源保护思想；激烈交锋一、目标一致的自然保护思想和资源保护思想1.自然保护论者缪尔的自然保护思想主要有以下几点：第一，缪尔是一个纯粹的自然主义者，他否定了“万物为人”的传统信条。

在缪尔的心目中，所有的生命没有贵贱之分，“大自然创造万物的目的是为了它们相互间的和谐幸福，而不是让整个世界为了一种幸福而存在”。

[1]第二，缪尔认为自然是人类的精神源泉。

阿拉斯加之旅中缪尔在日记中这样写道，“我经常被问到‘独自旅行是否孤独？’不言而喻，沉浸在原始、美丽、忙碌的上帝自然中，这个问题很难回答且很可笑。

”缪尔曾嘲笑道：“许多人一发现独自在最友好最原始的自然中，就产生奇怪不健康的害怕，就像不健全的孩子害怕母亲一样”。

[2]第三，国家公园思想是缪尔自然保护思想中最重要的思想。

缪尔也不断为建立国家公园奔波着：著书立说，宣传国家公园思想；建立环保团体，1892年成立的塞拉俱乐部就是有缪尔发起的。

2.资源保护论者罗斯福环保思想的萌芽、发展和成熟：罗斯福从小热爱大自然，并多次进行野外实地考察。

1884—1886年，罗斯福在西部边放牧，边观察和研究野外动物，同时开始关注西部的环境保护问题，两年的西部生活使罗斯福深刻体会到了西部的缺水和移民对环境的破坏。

这时的罗斯福已经萌发了保护环境的思想。

1877年，罗斯福与乔治·格林内尔（georgos.grinnell）一起建立了布恩—克罗克特俱乐部，在任主席期间（1888—1893年），为推动美国国家公园的建立做出了重要贡献。

DDT事件案例分析环境伦理DDT农药带来巨大的生态危机，蕾切尔卡逊深受感触而出版《寂静的春天》蕾切尔卡逊本来是当时著名的海洋生物学家和自然博物作家。

当时美国政府为了消灭虫害在长岛地区喷洒了DDT农药造成了鸟类的大量死亡和严重的污染，卡逊的朋友给她写信，希望她能够帮上忙，这一事件使得她开始关注农药对生态环境的影响。

DDT本来是一种化学合成的农药杀虫剂，效果十分明显。

由于巨大的经济价值，它的负面作用一开始被人们忽略了。

因为它的化学性质很稳定，半衰期非常长，可以长久的留在土壤中。

很多科学家都曾告诫过要小心谨慎的使用这种物质，然而这并没有起到多大的作用。

长岛的诉讼案也因为没有确凿证据说明DDT毒害而败诉，这让蕾切尔卡逊感到愤怒和悲哀。

蕾切尔卡逊深受阿尔伯特史怀泽的影响，这位哲学家在《敬畏生命》里强调了一种观点，他将人类和自然放在一个体系里面，这种敬畏的伦理是将所有的生物视之是与我们平等的一种关系，尊重和敬畏它们。

将人类伦理的范畴从人类自身扩展到一切动植物的身上。

在蕾切尔卡逊出版的《寂静的春天》里，她不仅矛头直指那些生产DDT的公司，更是质疑了现代社会“征服自然”的论调。

她首先描述了一副受到DDT污染后的可怕画面，她将污染置于人们担心的核战争问题之上。

认为环境污染比核战争要严重得多。

这些有害物质污染了土地，它们会积蓄在动植物的细胞组织当中，破坏甚至改变了那些遗传物质，导致动植物的未来形态改变。

而这种破坏却还没有受到人们的重视，人们只把眼光投向了那些看得见的威胁上，因而忽略了这种力量。

这比核战争更为可怕。

除此之外，她一方面延续并发展了梭罗的“去人类中心”的论调，她试图转变人类对大自然的认识，将人类从自然的征服者和统治者的角度拉回到自然界的普通一员的角度上。

让他们意识到人类的利益并非是衡量万事万物的角度。

人类自己作为地球上最具智慧和力量的生物，必须了解和尊重自然，这样才能使得整个自然系统变得和谐。

现代科学的发展进步不是人类肆意掠夺的借口，毕竟人类的能力是有限的，大自然才是一切的主宰，如果不尊重自然，人类将会受到报复。

环境保护：人类责任使命
一、人类的责任使命
环境保护是每个人类的责任使命。

我们生活在这个美丽的地球上，享受着大自然赐予我们的一切，但同时也要承担起保护环境的责任。

人类的行为对环境造成了严重的破坏，导致了气候变化、生物灭绝、水资源污染等问题。

因此，保护环境已经成为当今社会的重要议题。

二、环境保护的重要性
环境保护的重要性不言而喻。

环境的恶化不仅影响着我们的生活质量，还会对未来的后代造成巨大的影响。

气候变化导致的极端天气现象频繁发生，生物灭绝加剧了生态系统的失衡，水资源污染威胁着人类的健康。

因此，保护环境已经成为全球性的挑战，需要每个人共同努力。

三、如何履行人类的责任使命
要履行人类的责任使命，每个人都可以从自身做起。

首先，我们可以从日常生活中做起，减少使用一次性塑料制品，节约能源资源，鼓励环保出行方式等。

其次，可以积极参与环保活动，支持环保组织的工作，参与植树造林、垃圾分类等活动。

最后，可以通过教育引导他人关注环境保护，共同呵护我们共同的家园。

四、结语
环境保护是每个人类的责任使命，我们每个人都应该意识到自己的责任，积极行动起来，共同守护我们美丽的地球。

让我们携起手来，为环境保护贡献自己的一份力量，让地球变得更加美好！。

世界观的转变：从人类中心主义到生态中心主义•相关推荐世界观的转变：从人类中心主义到生态中心主义作者：陈伟华杨曦科学技术与辩证法 2002年01期有关环境伦理学的争论中，李德顺先生认为，其实质在于“确定人的宇宙地位，或者确定自然界与人的关系”。

[1]那么，人类应如何理解和把握自己，如何界定自然，才是人类对人与自然关系的正确认识，才算找准了人与自然的合适位置。

本文通过对当前环境伦理学中人类中心主义与非人类中心主义的主要观点的比较，对学界探讨颇为热烈的自然“内在价值”存在与否提出一些自己的看法，期望引起进一步广泛而热烈的探讨，对人与自然关系有更深层的认识。

一自然“内在价值”与人类中心主义与生态中心主义传统的人类中心主义立足于人的根本需要，把自然当作索取的对象，人类为了自己的生存、发展可以不断地采掘自然资源。

随着环境的日益恶化，修正的人类中心主义意识到要从长远考虑，使后代子孙有生存和发展的权利，从而下决心要爱护环境、保护环境，甚至限制人类的消费行为，改进技术，提倡清洁生产……。

无论是传统的、未经修正的人类中心主义或修正的人类中心主义，无疑都是以人为本，行为的出发点仍是以人为中心的。

虽然现代的人类中心主义表面看来已经开始重视保护自然环境，但这仍是人类为了自身的生存和长远发展而作出的选择。

人们的行为目的是为了更好地向自然索取，为了长久地开采，为了人类自身利益。

生态中心主义（非人类中心主义）与人类中心主义的不同在于：生态中心主义将人视为与自然平等的存在，或是认为人是自然演化发展的产物，人不能离开自然而生存、发展，是作为自然的一部分而存在，人与自然应该和谐共处，共同发展。

而“大地伦理”作为非人类中心主义诸多观点中一种最为“激进”（注：此处的“激进”是指：由于“大地伦理”相对于动物解放/权利论、生物平等主义而言，其对人类要求更为苛刻。

前两者分别承认动物、生物（有机体）的权利，而“大地伦理”则更将此范围扩大到了整个包括无机界在内的自然界。

保护环境是以自然为本(三辩论点）主持人好、各位评委以及各位来宾大家好：我们今天辩论的主题是保护环境是以人为本还是以自然为本，我认为对方辩友根本没有弄清楚是叫做“本”。

“本”即为根本,本源。

大自然才是万物的根本和本源,因为人最初是来自于大自然，死后也是归于自然。

因而大自然才是万物的“本"。

在这里，首先，我不得不指出对方辩友的一个错误观点，他们的观点存在着明显的狭隘性，“以人为本”很明显的将人类的主观意志上的利益看着是地球上所有的动物、植物、生物、水、土壤、大气的利益，这种说法明显是站不住脚的,科学证明人类不过是众多生物种类中的一种,人类只是自然的一部分,不是万物的尺度,更不是主宰，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性,况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展,一点也不能离开认识自然和改造自然的活动，尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观"、“生态价值观"等等，就是对“人类中心论”的否定。

大自然里，人只不过是一种组成罢了，它不能代表自然,更不要说与自然相等同，以一个组成来代表一个整体,大家认为可行吗?其次,我们来说说人类,大家都知道人都是有欲望、有私欲的，是人的欲望造成了我们今天的难题-—环境保护。

可以说在我们人为环境破坏中，基本上都是由于人类的、私欲欲望造成的。

人的欲望和环境的保护是无法统一的,如果可以那么我们就没有来这里的必要了。

人的欲望又有止境吗？最起码，我认为是没有的，我们要以这种无止境的私欲、欲望来谈保护环境吗？我认为也是不可行的。

美国人为什么迟迟不签署《京都议定书》，日本人为什么一直把吃鲸鱼作为他们文化的重要组成部分,这些就是一个个的铁证.最后，我再来重声一下本方的观点,环境保护应以“自然为本”。

其实人在自然界中的力量是无比弱小的，要不然怎么会看到在汶川大地震，青海的泥石流中我们是如此的无能为力.恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利自然界都报复了我们"，而且大自然的报复是我们不能承受的,达尔文曾经说过“物竞天择，适者生存。

读书心得——《瓦尔登湖》中梭罗的生态思想探析亨利·大卫·梭罗是美国十九世纪著名的生态文学家。

1845年，梭罗到马萨诸塞州康科德镇附近的瓦尔登湖畔与自然为伴，实践他的生态中心主义哲学思想，并创作了他的代表作《瓦尔登湖》。

这部作品是美国生态文学中最具影响力的作品之一，被视为一本绿色的圣经。

梭罗的生态思想和写作影响了后来的生态文学家和环保主义者，他被看作生态文学和美国环境保护运动的先驱。

一、梭罗生态思想的渊源康科德的荒野和深厚的人文底蕴加深了梭罗对大自然的理解和热爱。

梭罗在康科德出生和成长，康科德独特的河流及荒野使梭罗从小就萌发了对自然的热爱。

梭罗四岁时从波士顿返回康科德的家乡时，经过瓦尔登湖畔的森林和田地来到湖边，体验了自然之美。

他在瓦尔登湖畔独居时，对当时的情景记忆犹新：“这是深深铭刻在我记忆中的最早景象之一。

”康科德及邻近的波士顿在当时是人文荟萃的胜地，这对梭罗生态思想的发展和生态文学创作都产生了积极的影响。

梭罗在康科德度过一生，他长期沉浸在康科德的大自然中。

康科德是梭罗生态思想的沃土，并为他的生态文学创作提供了丰富的题材。

梭罗的母亲辛西娅和挚友爱默生对他生态思想的形成和发展有深远的影响。

梭罗的母亲辛西娅曾是一名教师，她热爱自然，并将这种热爱自然的情怀传输给她的四个孩子。

她常常带着孩子们远足野炊，以此来亲近自然。

因此，梭罗“年纪很小的时候就和大自然有了极其密切的接触”。

爱默生的超验主义哲学指引梭罗成为自然主义者和生态作家。

爱默生是梭罗的良师益友，他促进了梭罗的生态文学创作。

梭罗在哈佛大学读书时就阅读了爱默生的《论自然》，并因此受到启发而写了一些关于自然的文章。

他们对大自然的共同热爱让他们成为一生的挚友，梭罗曾两次作为爱默生的助手和管家在爱默生家居住了一年多。

梭罗是爱默生创立的超验主义俱乐部的成员，他们经常在康科德一起散步并探讨自然和超验主义思想。

梭罗传承了爱默生的超验主义思想和生态哲学，并把这些哲学思想付诸实践。

保护环境,以⼈为本⼀辩稿谢谢主席；问候在场各位！今天我们讨论的是保护环境，⼈类为什么要保护环境呢？是因为环境遭到破坏与污染，对⼈类发展产⽣阻碍，甚⾄影响⼈类的⽣存；⽽产⽣这些的原因是⼈类在经济与科技发展的过程中，⼀味向⾃然索取，⽽没有⾛可持续发展道路；⾸先明确保护环境的含义：是指⼈类的各种⾏动的总称。

从定义可以看出，⼈类保护环境的的最终⽬的是实现⼈与⾃然协调，保障经济社会的可持续发展的，如果我们只是简单的为了环境⽽环保，那么这样做的意义何在，它真的能协调⼈与⾃然的关系吗？我们在谈以⾃然为本还是以⼈为本，⾸先搞清楚本是什么？我⽅认为本就是判断标准，当环境与⼈的利益产⽣冲突时，是将谁的利益放在⾸要位置来考虑，进⽽判断这个措施是好是坏；我⽅⽴场是保护环境，以⼈为本；我⽅坚持认为对环境的保护,以⼈为本可以更具时效性且更切实可⾏，操作性⾼，进⽽达到保护环境的最终⽬的；当然这都基于在冲突发⽣时，如果没有这个前提，讨论以谁为本，价值何在呢？接下来，我将从三⽅⾯来阐述我⽅的观点；第⼀:第⼆：保护环境需要实际情况，采取可⾏性⾼的措施来积极应对，⽽不是⼀味以⾃然为中⼼，忽略了发展和环保的关系，这种可⾏性⼈是环境保护的承担者和践⾏者，⽆论从⾃然还是⼈出发，⼈的主观能动性都发挥着作⽤；但显然如果以⼈⾃⾝为出发点，从会让⼈类提⾼参与热情，有更多的⼈参与进来，创造丰富成果。

只有⼈类愿意去做，才能在意志的引导下，共同⾏动，切实保障环保事业进⾏的更加长远，真正提升环保事业的⾏动效率。

举⼀个简单的例⼦，当你的⼩孩与别⼈的⼩孩都掉⼊河中，你会⾸选救你的孩⼦。

低的⽅案；⼈类的利益在与⾃然冲突时，我们应该选择⼈类；⽢肃⽢南州曾因为过度放牧破坏环境⽽采取了“停牧休牧”的政策，修复⽣态⾃然的状况，当地牧民的⽣活来源却因此被断绝了，经济状况⼀落千丈。

后来实⾏季节性放牧，并推⼴与草场相关的第⼆、三产业。

现如今，⽢南草场的⽣态状况在被逐渐改善，牧民也有了固定的经济来源。

用环保构建人类命运共同体日本福岛核污染水排海问题素材+话题+标题+金句+时评+范文一、新闻呈现福岛核污染水排海已箭在弦上，危害有多大？据日本媒体2023年6月12日报道，福岛第一核电站运营方东京电力公司已于当天开始试运行核污染水排海相关设备，试运行预计持续两周，以检查设备是否存在问题。

这也就意味着，日本核污染水排海计划到了最关键环节，从7月份开始，核污染水排海行动将有可能随时开启。

本就不该排放入海的百万吨核污染水一旦排放所造成的危害会有多大？2011年3月11日，日本东北部海域发生9.0级地震并引发特大海啸。

受地震、海啸双重影响，福岛第一核电站大量放射性物质泄漏。

福岛核电站事故的严重性等同于切尔诺贝利核电站的核事故。

这些核污染水，是福岛核电站发生事故后，为防止堆芯熔化，不断向反应堆注入的冷却水。

此外，还不断有雨水和地下水自动流入。

为了安抚国际社会，日方极力宣扬排放的所谓安全性，日本政府和东京电力公司称，使用“多核素处理系统”，可以过滤掉62种放射性物质，而“氚”则难以从水中清除。

公开资料显示，如果人类持续暴露在氚辐射下，可能会导致细胞死亡和DNA损伤。

况且，多核素处理系统的实际效果并不像宣称的那么理想。

日本的处理，“极其自私”！核污染水一旦排入大海，不仅会污染福岛附近海域，也会影响到邻国海域，甚至对全球海洋生态环境造成不良影响。

德国海洋科学研究机构指出，福岛沿岸拥有世界上最强的洋流，从排放之日起57天内，放射性物质就会扩散到太平洋的大半区域，3年后美国和加拿大将遭到核污染影响，10年后蔓延到全球海域，影响到全球鱼类迁徙、远洋渔业、人类健康、生态安全等方方面面，对人类社会和海洋生态环境健康的潜在威胁难以估量。

看点1：2023年6月13日日本福岛核污染水排海设施试运行，数千韩国民众集会反对。

看点2：日本6月底完成核污染水排海准备工作。

中方：及时止步，不要“覆水难收”。

看点3：6月17日，韩国最大在野党共同民主党在仁川举行集会，谴责日本将福岛核污染水排放入海，并要求韩国政府向日本政府声明立场，要求日本撤回核污染水排海计划。

大学生在当代中国生态环境建设中应当怎样有所作为江河建筑学院建筑1301 欧少靖学号：20135608引言：党的十七大报告首次提出“生态文明”的理念，与党的十六大相比，建设生态文明的新要求，使得我们全面建设小康社会的内容更加全面。

把生态文明纳入到小康社会的总体目标之中，显示出了中国共产党对人民负责人的态度。

而生态文明要求我们在处理人与自然的关系时要实现“中心的转变，从以前的以“人”为中心转向以“人与自然和谐相处”为中心。

生态文明的提出可以说是从更宏观，更富有历史感的角度提出的。

生态文明的提出使我们力图处理好人与自然的关系的新尝试。

生态问题对人类社会来讲从来没有像现在这样严重，迫切需要加以解决。

生态问题不解决，人类的生存和发展，就要受到严重的威胁。

人类作为自然界的一部分，是离不开自然界的。

人的生理心理活动也与自然界有着密切关系。

当代社会经济迅速发展，随之而来的生态环境问题也越来越多，气候变暖、沙尘暴、土地沙化、水土流失、干旱缺水、物种灭绝等生态危机已严重影响人类的生存发展，人们也越来越关注生态环境建设。

如我们所知，“我们只有一个地球”如果人类不断地破坏地球的生态环境，而不加以保护，因此，保护生态环境，关注地球的未来发展已经成了我们义不容辞的责任。

大学生作为祖国的新一代，作为社会的未来，积极参与生态文明建设是我们青少年的重大责任之一。

只有更好的建设生态文明，才能实现经济又好又快发展，走上科学发展道路。

一、我国的生态环境的基本状况（一）人们的环境意识逐步增强改革开放以来，在经济的高速发展过程中，对于生态环境如何认识、如何保护，经历了由不重视到重视、由局部重视到全面重视，由简单处理到全面追究，由从轻处罚到加重处罚，由不规范到规范的过程。

目前，人们的环境保护意识普遍增强，在从事相关经济活动的同时，能够重视和解决环境保护问题；在公共生活领域里，人们也越来越重视和维护良好的生态环境；社会范围内也出现了越来越多的环保宣传和教育活动；同时，也涌现出大批环保卫士，例如，打响“滇池保卫战”的张正祥老人，坚持植树造林二十多年的杨善洲老人等。

辩论辩题是否应该关注人类对自然环境的恢复与保护？正方辩手：首先，我们必须关注人类对自然环境的恢复与保护。

自然环境是人类赖以生存的基础，我们的生活和健康都依赖于一个良好的自然环境。

如果我们不关注自然环境的恢复与保护，那么我们将失去一个健康的生存环境。

正如美国总统约翰·肯尼迪曾经说过，“我们没有继承地球，而是从我们的子孙那里借来的。

”这句话提醒我们，我们必须保护自然环境，以便我们的子孙后代也能够享受到美好的地球。

其次，人类对自然环境的恢复与保护也是我们的责任。

我们作为地球的主人，应该对地球负起责任。

正如英国作家乔治·奥威尔所说，“地球不是我们的，我们只是借用它。

”我们必须尽最大的努力来保护地球，让它能够继续为我们提供生存的条件。

而且，自然环境的恢复与保护也是我们对自己的尊重和对未来的尊重。

如果我们不关注自然环境，那么我们就是在摧毁自己的未来。

最后，我们有充分的理由相信，关注人类对自然环境的恢复与保护是有益的。

许多经典案例都证明了这一点。

比如，中国的三北防护林工程就是一个成功的案例。

这个工程通过植树造林，成功地改善了当地的生态环境，提高了土地的肥沃度，减少了水土流失，改善了当地人民的生活条件。

这个案例告诉我们，只要我们关注自然环境的恢复与保护，就能够取得成功。

综上所述，人类对自然环境的恢复与保护是非常重要的。

我们有责任关注自然环境，而且关注自然环境也是有益的。

因此，我们应该关注人类对自然环境的恢复与保护。

反方辩手：我认为，人类对自然环境的恢复与保护并不是最重要的事情。

首先，我们必须承认，人类对自然环境的影响是有限的。

地球是一个自然的生态系统，它有自我调节的能力。

即使我们不关注自然环境，地球也会自我调节，恢复自然平衡。

因此，我们并不需要过分关注自然环境的恢复与保护。

其次，人类对自然环境的恢复与保护也是有成本的。

我们投入大量的资源和精力去保护自然环境，但是这些资源和精力也可以用于其他更重要的事情。

坚持人与自然和谐共生，实现以人民为中心的发展人与自然的关系是人类发展历程中一直存在的问题。

人类一直以来都在不断地追求经济发展，但往往都是以牺牲环境为代价。

人们对自然环境的破坏已经到了一个无法回头的地步，环境问题已经成为人们最为关注和担忧的话题之一。

因此，坚持人与自然和谐共生，实现以人民为中心的发展已经成为当代社会不可或缺的使命。

人与自然之间的关系并不是简单的单向度关系，而是相互作用、相互依存的关系。

人类的生存、发展和繁衍都依赖于自然资源、环境和生态系统，人类对自然环境的破坏会引起自然环境的变化和扰动，而自然环境的变化和扰动又会给人类带来各种灾害和危害。

因此，人与自然必须和谐共生，才能实现持续进行的发展。

在这种和谐共生的关系中，人类需要合理利用自然资源和环境，保持生态平衡，保护生态系统的完整性和稳定性，以保证人类的长远利益。

当前，实现以人民为中心的发展已经成为中国发展的目标和主题。

以人民为中心的发展不仅包括经济方面的发展，更重要的是要实现人民的全面发展，让人民体验到公平、正义、幸福的生活。

同时，也需要保护好人民的健康和生存环境。

因此，在进行经济发展的同时，保护环境，防止环境污染和破坏，保护生态系统的完整性和稳定性，是实现以人民为中心的发展的重要保障。

为了保证和谐共生，必须采取一系列措施，包括提高环境意识，加强生态文明建设，推进绿色发展等。

提高环境意识是实现和谐共生的起点。

只有增强全社会对环境保护的认识，增加对环境污染和破坏的警觉性，才能采取有效的措施加以保护。

在这方面，政府应该在教育体系中加强环境教育，使学生具有环保意识，并加强对人民群众的环保宣传，提高人民群众的环保意识。

加强生态文明建设也是实现和谐共生的重要措施。

在研究建设生态文明的理论和实践中，需要遵循生态学的基本原理，以保护和改善生态环境为主要目标，探索一种更为基本的社会与自然系统相互作用的模式，建立起生态经济、生态文明、生态政治相互支持的稳定的生态系统。

生态保护的辩论辩题正方，生态保护是我们的责任，应该得到全面支持。

首先，生态保护是我们的责任。

人类是地球上的主人，我们应该保护我们居住的地球环境，而不是破坏它。

正如美国总统约翰·肯尼迪曾经说过的，“我们并不是继承我们的土地和资源，而是借用它们，借用它们给我们的子孙。

”这句话告诉我们，我们应该像借用东西一样对待我们的地球，而不是随意浪费和破坏。

其次，生态保护对人类的生存和发展至关重要。

生态系统是人类生存的基础，如果生态环境被破坏，人类也将受到影响。

比如，全球变暖导致的极端天气和自然灾害已经给人类带来了巨大的损失。

而且，生态环境的破坏也会导致生物多样性的丧失，这对人类的生存和发展也是一个巨大的威胁。

最后，生态保护是一个长期的任务，需要全面支持。

只有政府、企业和个人都积极参与，才能取得生态保护的成功。

正如英国作家乔治·艾略特所说，“地球上的每一滴水和每一片树叶都在呼唤我们的关爱。

”我们每个人都应该为生态保护贡献自己的力量，这样才能实现全面的生态保护。

反方，生态保护是重要的，但不能以牺牲经济发展为代价。

首先，经济发展是国家的根本，不能因为生态保护而牺牲。

许多发展中国家正处于经济发展的关键阶段，如果过分强调生态保护，可能会限制经济发展的空间。

正如中国改革开放的总设计师邓小平所说，“发展是硬道理。

”经济发展是国家的根本，不能因为生态保护而停滞不前。

其次，生态保护和经济发展并不是对立的。

许多国家已经通过技术创新和绿色发展的方式，实现了生态环境和经济发展的双赢。

比如，丹麦通过大力发展风能和太阳能，实现了经济发展和碳排放的双下降。

因此，我们应该寻找生态保护和经济发展的平衡点，而不是简单地将二者对立起来。

最后，生态保护需要全社会的参与，不能仅仅依靠政府。

政府在生态保护上的投入是重要的，但更重要的是全社会的参与。

企业和个人也应该承担起生态保护的责任，而不是将责任全部推给政府。

只有全社会的共同努力，才能实现生态环境的持续改善。

生态保护的辩论辩题正方观点，生态保护是人类的责任和义务，应该得到全社会的支持和重视。

首先，生态环境的恶化已经给人类社会带来了巨大的危害，例如气候变化、自然灾害频发等问题都直接影响着人类的生存和发展。

因此，保护生态环境不仅是为了保护其他生物，更是为了自己的利益。

其次，生态环境的破坏是不可逆转的，一旦失去了生态平衡，就很难再恢复。

因此，我们必须尽最大努力保护好现有的生态环境，让子孙后代也能够享受到美好的自然环境。

最后，许多名人都曾经发表过关于生态保护的名言，比如爱因斯坦曾经说过，“我们无法在一个被毁灭的星球上生存”，这句话充分说明了生态保护的重要性。

反方观点，生态保护是一项重要的工作，但并不应该成为社会的唯一关注点。

首先，人类的生存和发展是首要任务，而不是为了保护其他生物而牺牲自己的利益。

因此，在生态保护和经济发展之间必须要做出权衡，不能一味地追求生态保护而忽视了经济的发展。

其次，生态保护的成本很高，如果盲目地投入大量资源进行生态保护，可能会导致其他重要领域的资源匮乏，从而影响社会的整体发展。

最后，生态保护并不是每个人都能够参与的事情，很多人可能会觉得这是政府的责任，自己并不需要过多关注。

因此，生态保护并不应该成为社会的唯一焦点。

在这个辩题中，正方和反方都有自己的观点和理由。

正方强调了生态保护对人类社会的重要性，通过引用名人名言和案例来支持自己的观点。

而反方则强调了生态保护与经济发展之间的平衡，并指出了生态保护可能带来的一些负面影响。

在这样的辩论中，我们需要全面了解双方的观点，并进行深入思考，才能够做出正确的判断。

毕竟，生态保护是一个复杂的问题，需要综合考虑各种因素，才能够找到最合适的解决方案。