将进酒行书书法
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名家唐诗书法行书作品欣赏名家唐诗书法行书作品欣赏- 以李白《将进酒》为例一、原文《将进酒》君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
二、衍生注释- “将进酒”:这里的“将”读“qiāng”,是请、愿的意思,“将进酒”就是请喝酒。
- “钟鼓馔玉”:“钟鼓”指代富贵人家宴会时的乐器,“馔玉”表示精美的食物。
合起来就是指富贵豪华的生活。
三、赏析1. 主题- 《将进酒》的主题围绕饮酒作乐展开,但又不仅仅是简单地描述喝酒。
它通过酒这个媒介,表达了对人生短暂、时光易逝的感慨,同时也抒发了诗人内心怀才不遇却又豁达不羁的复杂情感。
2. 情感- 诗中既有悲观的情绪。
从“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”可以看出,诗人看到黄河水的一去不返和自己瞬间变老的头发,感受到强烈的生命短促的哀伤。
- 又有一种极度的乐观和豁达。
像“天生我材必有用,千金散尽还复来”,诠释了诗人对自身价值的坚信,虽然在当时或许感觉自己没有得到充分施展才华的机会,但相信自己终究是有用之才。
这种自信在饮酒放歌之中得以尽情展现。
3. 表现手法- 大量运用夸张的手法。
黄河之水天上来就十分夸张地写出了黄河水的浩瀚和水势的汹涌,“一饮三百杯”也是夸张地形容饮酒的海量,通过这些夸张把诗人的情感渲染得极为浓烈。
- 采用比兴。
以黄河水一去不返来比喻人生的短暂,开始就给全诗奠定了一种深沉而壮阔的基调。
并且全诗在情感的推进上节奏感很强,从感慨到旷达再到最后的呼喊出内心的忧愁消解方式。
田小华行书古诗八十首
田小华是中国当代书法艺术家,以其行书风格而著名。
他所创作的行书古诗八十首,是一部集书法艺术和文化底蕴于一体的力作。
这部八十首古诗中,有唐代名将李世民、岑参和白居易等文化名人所作的诗歌,也有晏殊、周邦彦等宋代名家的诗作,以及元、明、清时期的经典之作。
这八十首古诗传承了中华文化的精髓,展示了书法艺术的美学价值。
其中,李白的《将进酒》是田小华行书古诗八十首中最为著名的一首。
这首诗歌通过描述人生的短暂和浮躁,表达了饮酒解忧,放肆享受当下的态度。
田小华的行书将这种豁达、大气的情感表现得淋漓尽致,字形流畅有力,宛若抒情之笔墨化为极美书法。
古人有云:“书法是文章的衣服,文章是书法的魂魄。
”田小华的行书古诗八十首正是这样一种衣着优美、魂灵高雅之作。
它们通过行笔的姿态和墨色的运用,传达出作者对每一首诗歌的真正理解与领略,展示了书法艺术的深邃魅力。
与此同时,田小华行书古诗八十首也充分展现了中国文化的文脉和传承。
这些古诗中,既有咏史赞古,亦有咏物寄托情感,还有讽刺时弊,妙趣横生。
这些诗歌在田小华的行书笔下表现得更为生动,不仅让观者感受到每一首诗歌的意境和情感,也让他们深刻领会到中华文化的不朽魅力。
田小华行书古诗八十首是一部瑰丽壮观的艺术品。
它所传达的不仅是诗歌本身所蕴含的文化底蕴,更是艺术家对生活、对时代、对文化的感性体悟。
通过这些诗歌,我们可以看到中国文化的博大精深,也可以欣赏到田小华笔下的行书艺术,在欣赏中领略到文化的魅力,享受书法艺术的无限魅力。
将进酒
李白
君不见黄河之水
天上来奔流到海
不复回君不见高
堂明镜悲白发朝
如青丝暮成雪人
生得意须尽欢莫
使金樽空对月天
生我材必有用千
金散尽还复来烹
羊宰牛且为乐会
须一饮三百杯岑
夫子丹丘生将进
酒杯莫停与君歌
一曲请君为我倾
耳听钟鼓馔玉不
足贵但愿长醉不
复醒古来圣贤皆
寂寞惟有饮者留
其名陈王昔时宴
平乐斗酒十千恣
欢谑主人何为言
少钱径须沽取对
君酌五花马千金
裘呼儿将出换美
酒与尔同销万古
愁王羲之书李白诗一首。
行草书法最经典十首诗行草书法最经典十首诗之一:《将进酒》一、原文:《将进酒》君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
二、衍生注释:1. “将进酒”:“将”字在这里读作“qiāng”,是请、愿的意思,“将进酒”就是劝酒的意思。
2. “金樽”:金质的酒杯,在这里是华贵酒杯的泛指。
3. “钟鼓馔玉”:指富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉,形容富贵豪华的生活。
三、赏析:《将进酒》的主题围绕饮酒作乐、借酒浇愁来展开。
情感十分复杂,既有对时光匆匆流逝、人生短暂的悲叹,像“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”这一句,把人生的短暂描述得极为震撼;又有对自身才华的自信,“天生我材必有用,千金散尽还复来”这句体现得淋漓尽致。
诗中运用了大量夸张的表现手法,比如“黄河之水天上来”,给人雄浑壮阔之感。
诗人还采用频频劝酒的方式来构建诗歌的节奏,从“人生得意须尽欢”开始,不断递进到“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,把情绪推向高潮。
四、作者介绍:李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。
他是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
他的一生渴望入仕,却又历经坎坷,诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙,其想象力极其丰富,语言轻快洒脱,他的诗作很好地反映了盛唐时期文人的精神风貌,爱饮酒的他许多佳作都是酒后而作。
五、运用片段:例子一:老友相见的场景。
几个多年未见的朋友相聚,酒过三巡,有个朋友说起自己最近事业上有些挫败,感觉自己没什么用。
这时候,你大可豪爽地说:“嗨,兄弟,你可别这么丧气。
行草书法将进酒_行草书法李白《将进酒》《将进酒》是唐朝诗人李白的巅峰之作。
李白在长安受唐玄宗赏识供奉翰林,后因遭嫉妒被赐金放还,流放期间,游历山水之际和好友相逢,登高宴饮,借劝酒浇愁并抒写愤懑,从而创作了这首名篇。
下面就是店铺给大家整理的行草书法将进酒,希望大家喜欢。
行草书法将进酒欣赏《将进酒》原文君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!《将进酒》赏析李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。
《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。
中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
对酒忽思我,长啸临清飙。
”)。
人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。
黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。
如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。
上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。
将进酒
作者:李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
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古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平
乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
将进酒书法作品欣赏《将进酒》书法作品欣赏《将进酒》被誉为李白的代表作,这首诗充满豪情与诗意,堪称中国诗歌史上的经典之作。
而将这一经典作品与书法相结合,更能展现出诗人的情感与艺术特点。
下面就让我们一同欣赏一幅以《将进酒》为题的书法作品,并深入探索其中的魅力。
首先,让我们来直面这幅作品的整体布局。
作品采用竖排形式,文字笔画遒劲有力,整体呈现出一种朴实而又不失庄重的美感。
字体纤细而有力,每一个笔画都显得十分舒展,体现出诗人豪情万丈的性格。
整体的布局和结构都充满了诗意,使人不由自主地沉浸其中,与诗人一同畅饮、欢庆。
细细揣摩,我们会注意到每一个字体的线条和笔画都充满了情感和艺术的张力。
诗人描绘了自己豪饮的情景,书法家通过将诗句化为笔画,将诗人的豪情、奔放和激情表达得淋漓尽致。
字体的线条流畅自然,每一笔都显得游刃有余,没有丝毫的生硬。
字体纵横交错,勾勒出丰满的笔画,给人一种豪放的感觉。
在整个书法作品中,每一个字体的造型都有自己的独特韵味,充满了诗意和美感。
其中最引人注目的是书法家对于“白”的描绘。
书法家将这一词写得优美而丰富,呈现出雄浑而又灵动的艺术效果。
字体的线条有力而有韧性,用笔干练而不失变化。
整个字体的形态较大,呈现出一种令人过目难忘的肆意的气势。
这种造型的独特性和形象的鲜明性,使得整个作品更加有力量感和视觉冲击力。
在整个作品中,色彩的运用也十分让人佩服。
采用的是深灰的颜色,既凸显了文字的纤细和韵味,又展现了诗人饮酒的情景。
深灰的色彩不仅扩大了文字的视觉效果,还给人一种低调而华丽的感觉。
同时,作品的纸张质地选择了汗青感十足的宣纸,更加突显了整个作品的品质和文化内涵。
此外,作品中书法家对于字体的处理也十分出色。
字体的形状丰满而不臃肿,硬朗而不失柔美。
字体的造型完整而又自由,有的地方线条曲折婉转,有的地方笔画挺拔有力,展示了书法家深厚的技巧功底。
整体的字体排列紧凑而不拥挤,展现出一种有序、平衡的美感。
通过这幅作品,我们能够感受到诗人的豪情与诗意,进一步认识到书法家对于艺术表达的独到见解。
将进酒书法之行书草书
将进酒书法之行书草书
引导语:《将进酒》的.书法作品有很多,而书法种类也有行、草、楷、篆不等,下面是小编整理的《将进酒》行书草书书法作品,请大家欣赏。
将进酒
作者:李白
原文:
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
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岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁! 《将进酒》赏析李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。
《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。
中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
对酒忽思我,长啸临清飙。
”)。
人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。
黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。
如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。
上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。
一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。
紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。
将进酒毛笔书法_毛笔书法将进酒欣赏《将进酒》是李白代表性的诗作,诗中传达出李白不屈己,不干人的独立人格特征和快意旷达的人生态度及豪放不羁的气势狂放美。
下面小编带给大家的是将进酒毛笔书法,希望你们喜欢。
将进酒毛笔书法欣赏将进酒毛笔书法1将进酒毛笔书法2将进酒毛笔书法3将进酒毛笔书法4将进酒毛笔书法5将进酒全文君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
将进酒对照翻译君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
看啊!黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来,一去不回头直奔向烟波浩渺的东海;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
看啊!头上的青丝转眼间成了雪一样的白发,高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
得意的时候,且自纵情欢乐吧,莫使金杯空流月色,徒唤年华不再重来。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
胸有雄才大略的人,必定能干出一番事业,失而可得的黄金,抛撒千两又何足惜哉!烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
杀羊呵,宰牛呵!我们要玩它一个痛快,为这相聚,也该一起喝它三百杯!岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
岑夫子,丹丘生,干杯干杯!不要停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
嗨,我要唱歌啦,你们仔细听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
那些荣华富贵,有什么值得苦苦追求?我但愿自由自在地沉醉,悠悠然不再清醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
自古来,睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞,唯有那寄情诗酒者,好歹留下个名声。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
曹植当年,大摆筵席在平乐观中,痛饮名酒,恣意笑闹藉以忘忧;主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
《将进酒》书法赏析诗词歌赋是中国传至至今的文化瑰宝,书法绘画是中国传统的艺术,将千年的诗词歌赋用毛笔绘于宣纸上,徜徉的是古香古色的气息,灵动的笔下抒写的是古人的豪情,现代人的崇敬之情。
诗词歌赋、水墨丹青诉说着千年不化的豪情与壮志,杨进才古诗词书写无一不承载着千年的故事,今天的敬仰之情。
观杨进才书法是一大视觉享受,同时也是一道文化大餐,《将进酒》是唐代大诗人李白的名篇,以现实主义和浪漫主义相结合的手法流传千古。
杨进才楷书横幅作品用洒金仿古宣纸书写,字体灵动流畅,气息贯通,整体看来气势,如生活热潮奔涌而来,豪迈之至。
犹如再现诗仙李白豪爽之情。
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
诗词释义:《将进酒》原是汉乐府短箫歌的曲调,属汉乐府《鼓吹曲·歌》旧题。
题目意译即“劝酒歌”。
《宋书》:汉鼓吹歌十八曲,有《将进酒》曲。
《乐府诗集》:《将进酒》古词云:将进酒,乘大白,内容多写宴饮游乐,咏唱饮酒放歌的事。
宋何承天《将进酒》篇曰:“将进酒,庆三朝。
备体,荐佳肴。
则言朝会进酒,且以濡首荒志为戒。
若梁昭明太子云,洛阳轻薄子,但叙游乐饮酒而已。
”唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响最大。
李白咏酒的`诗篇极能表现他的个性,本诗为长安放还以后所作,思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。
诗由黄河起兴,感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡,不易把握。
而通篇都讲饮酒,字面上诗人是在宣扬纵酒行乐,而且诗中用欣赏肯定的态度,用豪迈的气势来写饮酒,把它写得很壮美,也确实有某种消极作用,不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。
将进酒李白古诗书法作品图片推荐文章李白经典的古诗书法作品图片热度:李白望庐山瀑布书法作品图片热度:楷书经典的古诗书法作品图片热度:楷书钢笔古诗书法作品图片热度:浪淘沙古诗的书法作品图片热度:将进酒是李白创作的诗作之一,这首诗有非常高的艺术魅力与风格,对我国书法的影响甚大。
现如今,将进酒的书法作品得到人们大量的欣赏。
下面是店铺整理的将进酒李白古诗书法作品图片。
将进酒精美的书法作品欣赏将进酒,唐代以前乐府歌曲的一个题目,内容大多咏唱饮酒放歌之事。
在这首诗里,李白“借题发挥”借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪。
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。
全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。
将进酒李白经典的书法图片《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。
中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
对酒忽思我,长啸临清飙。
”)。
人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。
将进酒的创作背景唐玄宗天宝三年(744年),诗人李白被排挤出长安后,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
本文作于天宝十一年(752年)。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。
这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌,以抒发满腔不平之气。
将进酒行书书法
将进酒行书书法欣赏:
将进酒行书书法1
将进酒行书书法2
将进酒行书书法3
行书写法:
行书是在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。
实质上它是楷书的草化或草书的楷化。
楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。
行书贵行,即笔毫不论着纸与否都在运行,这就造成了笔画之间的连带关系,即上一笔的收笔和下一笔的起笔之间有着明的或暗的联系。
这样不仅加快了书写的速度,减少了笔画,还带来了字型结体的变化。
行书的笔法具有自然、流畅、联带、呼应、简便的特点。
既有很大的实用性,又有很高的欣赏价值。
由于行楷是界于楷、草之间的一种书体,它没有像篆书、隶书、楷书那样有相对的固定的结体笔画,它根据简便和草化的程度,分为行楷和草楷。
以楷书笔画为主,只是一个字的局部或一小部分笔画简便草化了的,可称行楷或楷行;如是以草书为主,只是少部分保留了楷书的笔画,可以称草楷或楷草。
行书基本笔法:
行书是在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。
实质上它是楷书的草化或草书的楷化。
楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。
行书基本笔法:
一、侧笔法
行书的侧点多是有断有续,运笔以方便流畅为原则,强调相互呼应和态势。
二、横笔法
横画除断画以外多是上连竖画,下连第二横画及点撇。
三、竖笔法
行书竖画接近楷书悬针、垂露法,但它按运行去向,出现带钩和曲钩或化成点的姿态,造成顾盼之势。
四、钩笔法
行书钩笔有以竖代钩,即竖画收笔时暗中回锋,引而不发。
另外还有:长钩、曲钩、短钩、背抛钩、戈钩、回钩、龙尾钩等等。
长钩往往和撇笔相连,背抛钩同楷书的背抛钩,但行笔时驻、蹲笔时间短;戈钩如同楷书戈钩,但其运笔快,回钩,用于成横势的短捺钩,龙尾钩如同楷书龙尾钩,但其运笔稍快。
五、撇笔法
有带钩长撇,收笔时回锋时出锋即成带钩。
长斜撇,是将竖笔斜向撇出。
另有短斜撇、平撇等。
六、提笔法
有长提、反提、短提等。
长提多用于才旁(提手旁),收笔时注意和其他笔画呼应。
反提是笔锋落纸后回锋向上斜挑,连接第二笔。
短提多用于土旁或往右反钩,笔势斜而平出。
七、捺笔法
有平捺和斜捺。
平捺多用于走字部首的字,斜捺使用多。
平捺又可分平曲捺、平直捺、半围平直捺、短带回钩平直捺等。
平曲捺是最常见的捺笔笔势,运笔时斜曲而平,收笔多用方笔,如同楷书捺笔的笔法。
平直捺,横直而暗带回锋,半围平捺笔如同平直捺,不回锋而是顺锋往上挑。
带回钩平直捺如同平直捺,回锋时出锋。
斜捺分斜捺化点、斜长捺、斜短捺、斜短捺化点等。
斜捺化点中带有暗回锋。
斜长捺指斜度45度角,如楷书捺笔。