高考语文大一轮总复习 散文阅读 赏析表达技巧题 题组训练(含解析)

散文阅读分析文章结构思路题题组训练一、对点题组阅读下面的文字，完成文后题目。

背水的日子(节选)桃花怀念背水的日子。

一路咕咚、咕咚背回来的水多甜啊！水井为一林老树掩映，水井沿上常年绿树葱郁。

初夏时候，漫山的野百合，在风中摇曳飘香。

秋天黄昏，那一树一树的黄连树叶，犹如天际的晚霞，红得似火，燃碎一寨的安静。

冬天下雪时，山崖上零零星星的积雪仿佛百合又开花。

背水，要早晨去。

那时，井边好吵闹，木水桶一溜儿排放在哨台上，背水的人们在井边嬉闹着。

只有舀水的人静静地蹲在井边，埋下身子，用木瓢从井里一瓢一瓢地舀水，身影在井里晃晃悠悠。

待舀满一桶，轻轻地跳下井台，将麦秸编的垫圈放在桶底和后腰接触的部位，桶绳往肩上一挂，微直起身子，便一路咕咚、咕咚将井水背回去了。

1.文章第一段格外简洁，这样的开头有什么作用？答：________________________________________________________________________ 答案①开门见山，点明题旨；②总领全文；③奠定了全文的情感基调；④引起读者猛烈的阅读爱好。

解析对此类问题，主要从以下几个角度分析：它主要写了什么内容？突出了什么？它和标题是否有联系，能否起到点题作用？它与下文有什么关系？是总领全文，是引出下文，还是为后面的内容做铺垫？它对奠定全文的情感基调有何作用？有没有运用修辞手法？其作用是什么？依据这些逐项对比，不难概括出答案。

阅读下面的文字，完成文后题目。

白玉盅林清玄在全部的蔬菜里，苦瓜是最美的。

苦瓜外表的美是难以形容的，它晶润透亮，在阳光中，仿佛是白玉一般，连它长卵形的疣状突起部分也长得那么细致，触摸起来凉爽滑润，也是玉的感觉。

所以我觉得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”。

白玉苦瓜是清朝写实性玉雕的代表之作，历来只看到它的雕工之细、写实之美，我觉得最动人的是雕这件作品的无名艺匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一结合，的确是一个惊人的灵感。

第03讲散文的表达技巧（基础题和拔高题）阅读梁衡《线条之美》的相关语段，完成后面的题目。

线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧。

最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。

那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。

或如晴空霹雳，或如灯下细语。

就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。

再如舞蹈，一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合，不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加。

正如纸上绝不会有两幅相同的草书，台上也绝不会有两个相同的舞姿。

这永不休止的奇幻变化，怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢。

至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留。

所谓余音绕梁，三日不绝。

其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条。

请赏析文中画线句子。

答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍答案运用拟人、通感(比喻)和排比的修辞方法，生动有力地展现了线条赋予草书简约而富于变化的艺术活力，体现了线条在书法艺术中的重要作用。

解析本题考查欣赏语言表达艺术的能力。

考生可在把握句子内容的基础上去分析语言中运用的艺术手法及其表达效果，揣摩作者的用意。

这段文字的内容是以书法艺术为例，表现线条的魅力。

其中“或如晴空霹雳，或如灯下细语”运用比喻(或通感)手法，将视觉化为听觉，表现线条的千变万化；“洗尽铅华”运用拟人手法，表现书法艺术是纯粹的线条之美；“书不完、变无穷、说不够、赏不尽”则运用排比，写出书法艺术中的线条的无穷魅力。

还可以从用词和句式选用角度进行赏析，如词语“游走”化静为动，写出书法中线条的灵动；句式上长短结合，多用短句，如“漏痕、飞白、悬针、垂露等等”“恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸”，写出线条表现力的丰富以及书法家对线条的喜爱。

练案17散文的表达技巧一、对点练阅读下面的文字，完成1~3题。

露从今夜白诸荣会白露应该是二十四节气中最有诗意的一个吧!白露作为一个节气的存在，似乎远没有她作为一个诗歌意象的存在出现得早，且给人印象强烈。

诗中的白露，恰如一个姓白名露的小姑娘，远远地在水一方，也在每一个中国人梦中和心头顾盼千年、巧笑千年。

“道狭草木长，夕露沾我衣。

”这是陶渊明为她的清丽、多情而对她生出的多情；“露从今夜白，月是故乡明。

”这是诗圣杜甫遭遇困苦，从她那儿得到的慰藉……白露，完全是一个诗意的存在，无论是在二十四节气中，还是在人们的生活中，抑或在中国文化中!诗意来自美好。

白露是一个美好的节气，所有用来描写秋天美好的陈词滥调，诸如秋高气爽、月白风清、天高云淡、秋水长天等，差不多都可用来描写白露时节的天、地、山、川、人、物、风、雨……此时，天的色泽由浅蓝或湖蓝变成了一种瓦蓝，蓝得深而明亮，翠而透明；天的高度似乎因之上升了许多，徜徉其间的云朵，较之于先前既少了许多，又薄了许多，仿佛棉絮不太够而勉强做成的被胎，飘在了天空；其飘荡的速度是缓慢的，姿态是从容的。

想来这都是因为风行进的步伐放慢了的缘故吧?此时的风不像春天的风浩浩荡荡，更不像夏天的季风和台风，总是一路向前，争先恐后，摧枯拉朽，而是呈现出一种自由自在、不凉不热、不急不躁的特点，步子缓缓的，动作轻轻的，调门低低的，其风格如中年人行事，举止得体，从容稳妥，恰到好处。

是的，季节已到秋季，如人生已到中年，且秋至白露，也该是中年之中年了，花花草草的春天，醉入花丛的夏天，早已成了曾经的沧海；看眼前的大地之上、秋光之下，那些娇嫩、艳丽的花朵，经过一个夏天的激烈竞争，该争得和能争得一席之地的，早已用累累的果实确立了自己的存在；而没能争得的，早已零落成泥。

人生与自然之从容境界，莫过于真能“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，然秋至白露，该是“花落”“云舒”时了吧?时至白露，夜间的露水会凝聚枝头草尖，不会再被蒸发成热气，风不再狂暴，雨不再瓢泼；呢喃的秋虫，“七月在野，八月在宇”，将寂静乡村夜晚鸣唱得更加寂静；而乡村的夜似乎也变得越来越长了，人变得沉静而嗜睡，就连雄鸡的司晨也如梦呓一般，常常不能把人叫醒；晨起，清风拂面，自有一种凉意轻浸肌肤，又浸进心头。

高考语文一轮复习散文类文本阅读专项训练练习题及解析一、散文类文本阅读1．阅读下文，完成下列小题。

阴翳礼赞（节选）（日）谷崎润一郎①京都有一家著名餐馆，叫“草鞋屋”。

这家餐馆的客厅历来不用电灯，以点燃古老的烛台而广为人知。

日本的漆器之美，只有在这朦胧的微光里才能发挥到极致。

烛火摇曳，灯影里的饭盘、饭碗，一眼瞅去，蓦然发现这些涂漆的餐具变得幽深、厚重起来，具有先前无可比拟的魅力。

可以说，没有“黯淡”作为条件，就无法体味漆器之美。

自古以来，漆器的肌理唯有黑、褐、红，这三种颜色是一重重“黑暗”堆积出来的，可以看做是在包裹四围的黑暗中的必然产物。

漆器上泥金的豪华绚烂的画面大半潜隐于黯淡之中，催发着一种无可名状的闲情余绪。

而且，那闪光的肌理，于暗中看上去，映着摇曳的灯火，使得静寂的房间里，仿佛有阵阵清风拂面而来，不知不觉将人引入冥想之中。

假如阴翳的室内没有一件漆器，那烛光火影酿造出来的奇妙的梦幻世界，还有那闪动的光明所荡起的夜的脉搏，真不知要减损几多魅力啊！这正如榻榻米上有几条小河在流淌，水聚满了池子，随处捕捉着灯影，逐渐变得纤细、幽微、闪闪跳跃，在夜的肌肤上织造着泥金画般的绫罗。

我每次端起汤碗来，就感到掌心里承载着汤汁的重量，我最爱那新鲜而温暖的情味。

那感觉宛若手里捧着一个刚落地的婴儿胖乎乎的肉体。

汤碗至今依然使用漆器，这是很有道理的。

②我把汤碗置于面前，汤碗发出咝咝声，沁入耳里。

我倾听着这遥远的虫鸣般的声音，暗想着我即将享用的食物的味道，每当这时，我便感到堕入了三昧之境。

这是黑暗中闪烁的烛光与漆器，合奏出来的无言的音乐所起的作用。

漱石先生曾经在《草枕》一书中赞美羊羹的颜色，这么说来，那种颜色不也是冥想之色吗？冰清玉洁的表层，深深汲取着阳光，梦一般明净，含在嘴里，那感觉，那深沉而复杂的色相，绝非西式点心所能见到。

奶酪等与之相比，何其浅薄、单调！这羊羹盛在漆器果盘里，其表面的色泽看起来明显地黯淡而深沉，同样唤起人的冥想。

高三语文高考一轮复习《表达技巧鉴赏题》及练习题（附答案解析）●真题演练1、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水②，馀响入霜钟③。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

注①绿绮：古代名琴。

②流水：借用“高山流水”的典故。

③霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。

结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。

答：________________________________________________________________________ 答案(1)写出了曲终时的景色；(2)写出了作者沉醉于琴声之中的状态，侧面描写了琴声的魅力。

2、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

漫成一首杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

诗歌后两句是如何描写景物的？请结合诗句简要赏析。

答：________________________________________________________________________ 答案诗人进行了生动的描写，白鹭蜷曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拨剌的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

3、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

约客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

“闲敲棋子”虽是诗人一个小小的动作，却将诗人的心理刻画得细致入微。

请结合全诗作简要赏析。

答：________________________________________________________________________ 答案末句“闲敲棋子”是一个细节描写。

诗人与友相约，可是时间已过夜半，客人还未到来，诗人百无聊赖之际，有意无意地拿起棋子在棋盘上敲打，将灯花都震落了。

这一细节貌似闲暇，实则反映出诗人内心的焦躁烦闷。

赏析散文形象题题组训练一、对点题组阅读下面的文字，完成文后题目。

在城市纪念我的那些农具胡家胜我又一次打量那些离开村庄来到城市的农具。

我拉开三居室的金丝绒窗帘，又打开铝合金落地窗。

金色的阳光泻入，清新的空气水样地弥漫。

一束阳光触及正面雪白的墙壁，我的那张木犁“哗”地炫目了。

金属的犁铧被点燃镀亮，弯曲成我老父脊梁样的犁轭开始兴奋地左右摇摆，我看见那头健壮剽悍的黄牯“泼剌泼剌”骄傲地行进在水田中，溅起我满身泥花。

我狠心地将犁铧切入土层深处，又在它身上加了一鞭。

霎时，两股手腕粗的棕绳一下拉直、绷紧。

父亲气得嘴唇发抖。

你怎不晓得心痛？牲口也是人，人是吃牲口的一碗米饭哩。

我管不了谁吃谁的饭，我就痛恨这头牲口。

它正当青春旺年，浑身的力气没处使，就和我较劲，让我成天在水里浸泡，让我一天犁六亩水田挣两天口粮。

好在我有张坚韧硬实的桑木犁，它力气再大脾气再倔也拉不直弯曲的犁轭。

这只犁轭是我爬岩溜壁于绝崖石缝里寻得的一棵“小老树”，它经历了不知多少寒暑，细密的年轮比我老父不知要大多少倍。

我爱这张木犁远胜那头牲口。

那头牲口是父亲的宝贝。

它一歇息，父亲便抱来青草喂它，抚摸它晶亮的犄角、磨出老茧的肩，抚摸它锦缎似的皮毛。

而对肩膀已鼓起了柔韧饱实疙瘩，皮肤被太阳镀成了古铜色的亲儿子连觑视一眼的意思也没有。

我是极爱那张木犁的。

当初，装修这套房子时，我将这张犁挂在雪白的墙上。

我终于选择了那些蛰居乡村的农具。

春日的一个上午，父亲像以往一样站在田埂上，他看我吆喝牲口犁田，看我白净的两手沾满乌泥，看我把泥坯翻得又直又匀，看牲口的尾巴把我扫成泥人。

父亲开心地笑了。

我把那些农具洗净，带往城市。

我把它们装饰在居室显著的位置，与那些充满墨香的书籍为邻。

荒野山林是淡远了，村庄农事是淡远了，可那些农具却是清晰可触。

居然，我的居室就很壮观了。

我嫁接了城市和乡村，我是城市和乡村间的一只两栖动物。

后来，乡下的父亲来过一次，他带来了玉米、红薯、土豆。

儿子和女儿缠着他讲墙上的那些农具。

高考语文一轮复习散文类文本阅读专项训练知识点及练习题及解析一、散文类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。

柴门里的岁月风尘张瑞超①一种思维，深入到曾经熟悉的时空，那里有一道朴实无华的柴门，一直静静地封存在心底。

②百年的民族屈辱，使得穷乡僻壤更加贫困。

村庄负重前行，沉闷喘息。

一道道简易的篱笆墙，一扇扇田园风格的柴门，在落魄的村庄，处处可见。

③柴门是父母无以言状的艰辛，是贫穷寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉。

④柴门相伴的童年，从不设防。

父母亲从来不叮嘱我们，“出门注意安全。

”他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长。

⑤家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人。

简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容。

数量庞大的贫穷，喂养一两户的富裕。

落魄的村庄中，也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭。

偶尔经过，猛然响起几声犬吠，警示我们不要走近。

⑥敞开的门，无需透过柴门缝隙张望，就可瞅见院中家什，锃光瓦亮的铁锨等农具，堆砌的柴禾等，一览无余。

那时候，时常有衣衫褴褛的乞丐，迈着迟疑的步子，一手拄着拐杖，一手握着破瓦碗，轻声走进院门，发出浑浊的声音，只是为的一口喘息的生命。

从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头。

⑦栅栏围成的门，并不是一扇真正的门，它只是一个家完整的象征意义，是人的心理上安全屏障。

柴门上锁，阻碍的只是陌生人的脚步，是对自己领地的简单宣示。

却从来不对孩子们拒绝。

即使离家做农活的父母用一把铁锁锁住柴门，也锁不住我们那一颗不羁的心。

只要在门的低端，使劲推开一道斜缝，把头伸进去，用力一钻就过去了，小狗也尾随其后。

等我们钻过去之后，再把门拉上。

坏事做得天衣无缝，暗地里偷着乐。

⑧等我们一天天长大，单薄的柴门更加零落，轻轻挪开的时候，发出的声响也是有气无力，只是在坚硬的泥土地上留下一道道半圆的划痕，日久天长、水滴石穿，那划痕竟然变成浅浅的沟壑，如同奶奶额头上深深的纹络。

“散文技巧、语言鉴赏题〞配套检测一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

万鞋墙梁衡陕北多山，千山万壑。

有村名赤牛，世代农耕，名不见经传。

近年有退休回村的干部老高，下决心搜集本地藏品，建起一农耕博物馆。

我前去参观，不外乎锄、犁、耧、耙、车、斗、磨、碾之类，也未有见奇。

当转入一巨大窑洞时，迎面一堵高墙，齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋，足有两人之高，数丈之长。

我问：“有多少双？〞答道：“13 000双。

〞我脱口而出：“好一堵万鞋墙！〞这鞋平常是踩在脚底下的，与汗臭为伴，与尘土、泥水厮磨，是最脏最贱之物，穿之不觉，弃之不惜，几乎感觉不到它的存在。

今天突然被请到墙上，隆重聚会，就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军，顿然感到它的伟大。

不管什么鞋，都已经磨得穿帮破底、绽开线头，鞋底也磨成了薄片。

仔细看，还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。

每一双鞋的后面都有一个故事，从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等，一个长长的故事。

我们这一代人都是穿着母亲亲手做的布鞋长大的，又穿着布鞋从乡下走进城市，每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆。

这鞋墙就像是一堵磁墙，又像是一个黑洞，我伫立良久，一时无语，半天，眼眶里竟有点潮湿。

在回县里的车上，大家还在说鞋。

想不到这个最普通的穿戴之物，经今天这样一上墙，竟牵动了每一个人的神经。

一种鞋就是一个时代的标志。

中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的。

新中国成立之初，我们建第一个驻外使馆，大使临行前才发现脚上还穿着延安的布鞋，匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路。

大约在上世纪60年代以前，北方农村的人一律穿自家做的布鞋，小时穿妈妈做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。

布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带。

我想，做鞋也成了农村妇女生命的一局部，从少女时学纳鞋底开始，一直到为妇为母，满头白发，满脸皱纹，她们一针一线地纳着青春，纳着生命。

遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重负担。

男人们很珍惜这一双鞋，夏天干活尽量打赤脚，出门时穿上鞋，到地头就脱下来，两鞋相扣小心地放在田垄上，收工时再穿回来。

高考语文大一轮总复习散文阅读赏析表达技巧题题组训练(含解析)赏析表达技巧题题组训练一、对点题组阅读下面的文字，完成文后题目。

我的年岁自从冠用了“三十”二字，至今已两年了。

别解达观的我，从这两个字上受到了很多的暗示与妨碍。

尽管明明觉得自个儿的体格与精力比二十九岁时根本没有啥差异，但“三十”这一具观念笼在额头，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一具暗淡群的阴影，又宛然在日历上撕过了立秋的一页往后，尽管太阳的炎威还是没有减却，但是大地的节候已从今移交于秋了。

在往年，我只慕春天。

我最欢喜杨柳，尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。

每逢早春时节，看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠，带了隐隐的青群而“遥看近却无”的时候，我心底便充满了一种狂喜。

我心底大概只懂春，常常在讲：“春来了！别要放过！赶快设法款待它，享乐它，永久留住它。

”不的三季在我都当作春的准备，或待春的歇息时刻，根本别曾注意到它们的存在与意义。

两年来，我的心境差不多彻底转了一具方向，也变成秋天了。

自个儿的心境便和秋十分调和，常常被秋风秋雨秋群秋光吸引而融化在秋中，临时失却了自个儿的所在。

我如今关于春很厌恶，每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生生殖的状态，我觉得乾坤间的凡庸、贪欲与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又悲伤。

我想唤醒一具花蕊来对它讲：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数祖先，个个同你一样地出世，个个努力进展，争荣竞秀；没多久没有一具别憔悴而化泥尘。

你何苦也来反复这老调呢？现在你已长了这孽根，未来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你祖先们的后尘！”(节选自丰子恺《秋》)1.文中画线的句子描写了早春具有代表性的景群，请赏析其表达特群。

答：___________________________________________________________ _____________答案运用拟人和引用的修辞手法，经过联想、想象，从视觉和感受的角度描写早春景群，群彩鲜亮，语言富有韵味，生动形象地表现了作者对春天的喜欢之情。

高考语文一轮复习散文类文本阅读专项训练知识点-+典型题及解析一、散文类文本阅读1．阅读下面的文字，完成问题。

米缸山下播绿记白莹每年初夏的育苗工作，对于我们护林员来说，是一件大事。

早上七点多钟我们已经到达离场部十多公里的二台苗圃地。

山谷里晨风清凉宜人，天空蓝得像是刚刚被擦洗过；此起彼伏的鸟语，清澈如露珠；岩生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散发出浓郁的芳香。

米缸山是六盘山的主峰，南北走势，巍峨高耸，山的东坡落叶松林浩瀚如海，那是西峡林场的前辈们历尽艰辛于上个世纪八十年代营造起来的。

如今站在山下仰望，峰峦苍翠，林海茫茫，针叶林与天然林林相迥异，林界清晰，却又融接为一体，像穿在大山身上一件裁剪合体而又别致的绿罗裙。

山谷幽深宁静，除了清脆的鸟叫声，几乎听不到其他的声音。

我们的到来让山谷里热闹了起来。

育苗工作最能检验一个团队的协作精神，在这个作业流程中，大家忙忙碌碌却又井井有条：开沟、撒种、覆土，各司其职。

这里是近几年新开辟出来的一块山地，土质并不好，属石块较多的杂质土壤，要把这样的一块地整饬成平整松软的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石块用耙子细细搂出来，还要把它们彻底从地里清理出去。

从林畔筛出来的用来覆盖种子的森林土，也是女职工们用袋子一点一点背到地里的。

这三言两语就能说清的活，实际干起来，若不是亲自劳作，真的是没法理解个中的艰辛。

另有人员正在紧锣密鼓接微喷水管，育苗一经结束，浇水要马上跟上，经过催芽的种子大多已经露白，若在干土里经过长时间暴晒，会导致种子回芽而影响出苗率。

大家心里都鼓着一把劲，所以育苗进度也很快。

西边的山头上飘过来几朵闲云，朝忙忙碌碌的我们张望了一会儿，又悄无声息地飘走了。

日影一点一点朝我们的头顶移过来，长时间重复弯腰的动作，大家的腰都有点受不住了，但育苗工作向来是一件辛苦又开心的事，接踵而来的笑声又冲淡了疲惫。

腰疼，那就忍着，谁让你不把腰放家里呢？——相互之间的调侃和打趣是最能解乏的。

表达特色题一、阅读下面的文章，完成后面的题目。

黄河入海流李康美冰雪融化成水滴，水滴聚成了河流，一滴一滴的水珠，竟然汇成了滔滔流淌的大河，在人类生活的舞台上，大自然才是最伟大的导演.我曾经去过青海高原，虽然未到黄河真正的发源地，但流经的河水也是幼年的黄河.那里的黄河清澈见底，甚至一直到兰州，都还算不上波澜壮阔。

在宁夏虽有了波澜壮阔的味道，但是同样算不得汹涌澎湃。

实际上，黄河也有着自己的成长过程，如果说它是一条主动脉，那么，依附着它壮大着它的，还有许许多多的支动脉或者叫做毛血管.在我们渭南的土地上，黄河就形成了一个典型的奇特景观：在那个人称“三河口"的地方，渭河和洛河几乎同时注入了黄河,从而使黄河一下子变得那么地浩淼。

很早以前，我总以为渭河和洛河在临汇入黄河时，都会因为落差，而腾起冲天的水雾,并且是波浪翻卷，发出日夜不息的水与水的冲击声.后来，我多次去过“三河口”，遗憾的是，它们似乎永远保持着一种十分友好的姿态，从未听见过哗哗的冲击声，甚至是你中有我，我中有你，共同进行了短暂的倾诉后，又一同相依相偎向东而去.前年去山东，驱车看遍了胶东旁边的大海，我突然想到，任何东西都可能有着生命的尽头，世界上的每一条大河都会注入大海，最终也就在大海中消亡了.河流和大海的交汇，也是河流的荣耀。

回程经过山东东营市，我们竟然异口同声地要去看看黄河的入海口。

真该看一看,终年冰雪的喜玛拉雅，人迹罕至的青藏高原,那里冰雪融化成的一滴一滴水珠，到头来却仍然在这里融入了海洋，巍然屹立的世界屋脊,竟然以水为使者，贯穿了中国的土地，再通过海洋，和世界连为一体，飞溅起自己的声音。

还应该包括我们的渭河、洛河，尽管它们在“三河口”之后就已经隐名埋姓，默默无闻地随着黄河的水流涌动，但是黄河能注入大海,它们的动力功不可没.未到目的地之前,我又做了一次错误的判断，仍然以为黄河和渤海有着一定的落差，说不定还形成了一面宽大的瀑布，很远就可以听见惊涛拍浪般的响声。

第02讲散文的艺术技巧（基础题和拔高题）一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

雪鲁彦美丽的雪花飞舞起来了，我已经有三年不曾见着它了。

我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。

它才是“雪白”的白色，也才是花一样的美丽。

它好像比空气还轻，并不从半空中下来，而是被空气从地面卷起来的。

然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋，像春天流蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。

它静默无声。

但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海的汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了情人的窃窃的密语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟鸣声……它所带来的是阴沉与严寒。

但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，柔和的情人，活泼的孩子，微笑的花，温暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。

但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；在夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。

还有那河流，那天上的云……现在，美丽的雪花飞舞了。

我喜欢，我已经有三年不曾见着它。

记得某年在北京，在一个朋友的寓所里，我们围着火炉，煮着全中国最好的白菜和面，喝着酒，剥着花生，谈笑得几乎忘记了身在异乡。

我们吃得满面通红，两个人一路唱着，一路踏着吱吱地叫着的雪，踉跄地从东长安街的起头踱到西长安街的尽头，又忘记了正是异乡最寒冷的时候。

这样的生活，和今天的一比，不禁使我感到惘然。

上海的朋友们都像是工厂里的机器，忙碌得一刻没有休息；而在下雪的今天，他们又叫我一个人看守着永不会有人或电话来访问的房子。

这是多么孤单，寂寞，乏味的生活。

“①没有意思！”我听见过去的我对今天的我这样说了。

但是，另一个我出现了。

第03讲散文的表达技巧目录“表达技巧”是个综合性概念，它包括了散文表情达意的所有手段。

《考试说明》要求能够“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法”，其实所指的就是表达技巧。

这里的“表现手法”有广义狭义之分，广义的“表现手法”还包括“表达方式”“结构技巧”“修辞手法”，狭义的“表现手法”是指一些具体技巧。

分析手法试题在高考散文阅读题中出现频率极高，此类试题与考纲中“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”的考点相对应，着重考查考生鉴赏评价文学作品中表达技巧的能力，分析手法试题按所分析的手法分主要有三类：一类是分析修辞手法试题，题干中有“修辞”一词，绝大多数分析手法试题要求在指出表现手法基础上结合原文分析其表达效果，因此题干一般包括“两问三限”。

“两问”就是“手法”和“表达效果”各设置一个问题，第一问一般是“运用了什么表现（修辞）手法？”，第二问一般是“这样写有什么好处（作用）？”。

“三限”就是明确限定了分析范围、手法类型和手法数量，以“第第几段”限定要求分析的具体范围，以“修辞”和“表现手法”规定要求分析的手法类型，以“哪些”“什么”等词语提示要求分析的手法数量。

本考点综合性较强，有时考题可能同时涉及多种表达技巧，甚至还会与其他考点混合考查。

因此，考生要建立一个清晰的表达技巧知识库。

【常用设问方式】（1）请赏析文中画线句子。

(《萨丽娃姐姐的春天》)（2）文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村?(《虹关何处落徽墨》) （3）文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。

请结合具体语句加以赏析。

(《白鹿原上奏响一支老腔》)（4）赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。

(《四堡雕版》）《故都的秋》1、说说作者选取了哪些景物，写出了秋的怎样的特点。

另外，从哪些句段中，你感觉、体察到作者所谓的“悲凉”？你如何看待这种“悲凉”？【答案】．2、文章写的是故都的秋，为什么还要写北方的秋？【答案】《我与地坛》1、文章第二部分中写母亲的语句，体现母亲怎样的人物形象特征？怎样活的问题？“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

高考“散文阅读”讲练：赏析艺术技巧（附答案解析）鉴赏艺术技巧一、掌握散文常用的九种修辞手法散文常用的修辞手法有九种：比喻，比拟(含拟人、拟物)，借代，夸张，对偶，排比，反复，设问，反问。

这九种修辞手法的特点和表达效果如下：(1)比喻：用打比方的方式对事物的特征进行描绘或渲染，使事物生动形象，给人以鲜明深刻的印象。

常用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，深入浅出。

(2)比拟：使被描摹的物(拟人)或人(拟物)生动形象，表达亲切，有情趣，给人以鲜明深刻的印象。

(3)借代：使语言生动形象，简洁明快，常收到新颖别致、幽默风趣等效果。

(4)夸张：突出事物的本质和特征，给人以启示；表达感情更强烈；增强语言的生动性和感染力。

(5)对偶：在形式上，结构整齐，节奏感强，有音乐美，便于吟诵；在内容上，或两两对比，或两两映衬，或两两补充，使表达更集中、凝练而又比照鲜明。

(6)排比：一气呵成，节奏鲜明；突出强调，长于抒情；内容集中，增强气势。

(7)反复：写景抒情感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人深刻印象。

(8)设问：自问自答，启发读者思考。

用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有过渡作用。

(9)反问：语气强烈，感情强化。

二、掌握散文常见常用的表现手法(1)象征：通过某一具体事物来表现与之有某种联系的概念、思想感情。

引申事理，形象而含蓄，耐人寻味。

(2)抑扬：在变化的反差中突出事物，两相对照，形成起伏之势，给读者以强烈印象，增强作品的艺术效果。

(3)托物言志：假托某种具体事物来表达作者特定的主张或哲理。

把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某事物或物品的描摹议论含蓄地表达出来，能给人留下思考的余地和想象的空间。

(4)白描：不设喻、少修饰，不用华丽的辞藻，以最经济、最俭省的笔墨勾勒出鲜明生动的形象。

它往往寥寥几笔就能起到突出事物神韵的效果。

(5)虚实结合：抓住重点，或以实衬虚，或以虚衬实，突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。

（全国通用）高考语文大一轮总复习散文阅读探究文本意蕴题题组训练一、对点题组阅读下面的文字，完成文后题目。

自己就是一种祝福[美]威尔.鲍温在葡萄园里，当一棵葡萄树开始成熟，便会散发出一种其他葡萄树也能接收到的振动频率、酵素、香气或能量场。

这棵葡萄树在向其他葡萄树示意：该是改变、该是成熟的时候了。

当你在言语及思想上，都颂扬着自己和他人最崇高、最美好的一面，你只要表露原本的自我，就能向周遭所有人示意，该是改变的时候了。

你甚至连试也不必试，就会唤起人们的意识。

我常常想人类为什么喜欢彼此拥抱。

当我们拥抱时，即使只是短暂的刹那，我们的心也会互相曳引，我们会提醒自己：地球上只有一个生命，一个我们共享的生命。

如果我们不刻意去选择自己要过什么样的人生，就会跟着其他人的脚步混沌度日。

我们常跟着其他人随波逐流，却没有发现自己在依样画葫芦。

我父亲年轻时经营我祖父的一家汽车旅馆，那家旅馆的对面是一家二手车行，而我父亲设法和车行老板达成了一项协议。

汽车旅馆晚上的生意若很冷清，我父亲就会去车行，把十几辆车移到旅馆的停车场。

不用多久，汽车旅馆就会充满付费的旅客。

经过汽车旅馆的人会推论，如果停车场空荡荡的，这家旅馆一定不太好；但要是停车场停满了车辆，经过的人就会觉得这是适合住宿的好地方。

我们都会跟着别人走。

而现在，你已经成为一个在领导世界走向和平、体谅和富足的人了。

大约凌晨三点，我被我们牧场上嚎叫的那群土狼叫醒。

刚开始的嚎叫声起自一只小狼，然后才扩散至整群土狼。

很快地，我们的两只狗吉布森和玛奇克也加入了嚎叫的行列。

不久，我们邻居的狗也开始嚎叫，最后嚎叫声从四面八方涌来，传遍山谷，附近的狗都加入了。

那些土狼制造了正在扩散的涟漪。

没一会儿，我又听见嚎叫声从几里外的各处传来，而这一切皆始于一只小土狼。

你是个什么样的人，将在你的世界里造成影响力。

以往，你的影响力可能都是负面的，因为你可能有抱怨的倾向。

如今，你则在为所有人设立乐观的典范、打造更美好的世界。

高考语文一轮复习板块一专题三第四讲鉴赏散文的语言与表达技巧练习（含解析）新人教新人教鉴赏散文的语言与表达技巧标准练一、阅读下面的文字，完成1～3题。

人生树下王开岭①“维桑与梓，必恭敬止。

〞语出《诗•小雅•小弁》，意思是说：桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心生敬意。

父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也。

〞即让子孙有衣裳穿、有家具使。

后来，“桑梓〞便成了“故里〞的代称。

②树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，还传递亲情和美德，承载光阴与家世。

树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙绕膝。

所谓“荫泽〞“荫蔽〞“荫佑〞之说，皆缘于树。

有祖必有根，有宅必有树。

再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。

这是祖辈赠予子嗣最简朴最牢固的遗产了。

③幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，下落石几。

逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮钩下，摸出红油油的干枣来。

后来，老人去世，老屋拆迁，“老家〞便没了。

虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者，见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少，变成拄杖的耄耋……④这样的树，犹假设亲属。

⑤老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。

人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。

⑥几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。

民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树〞，“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝〞。

树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。

它比屋高，比人久。

离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见的也是它。

⑦游同里古镇，听到个说法：江南殷实人家，假设生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲。

“散文技巧、语言鉴赏题〞配套检测本卷贰O贰贰年贰月捌日编写；出题人：令狐学复；欧阳化语；令狐理总。

一、阅读下面的文章，答复下列问题。

(20分)赛里木湖周涛应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天。

让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或者雪水贮存起来，根据地形自然的状态，造成一个非人工的海子，那就是湖。

湖不是海——它没有那么伟大；湖也不是水库——它要柔和自然得多。

一般来说，它躺在那儿。

它使周围变得潮湿了一些，滋润了一些；它使天空涂上了一层神秘的蓝；使近处的山呈黛色，阴坡的松林幽静，使远处的山白发肃然。

一般来说，它躺在那儿。

它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。

它喜欢静静地微笑着看你吃惊。

这就是赛里木湖。

一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或者椭圆的、深邃的内陆液体领域。

思想之所以称为思想，就因为它是圆的。

从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上。

瞧，被称为思想的这个东西有多么深邃，同时又有多么清澈透明！它深邃到使人不敢轻率地去游泳，仅只挽起裤腿在岸边浅涉一番，就足以使人领略到它的内涵，它强大而令人畏惧的吸力；而它的清澈透明，那么让人一望见底却倒吸一口凉气，那见底的明澈里，反射着无数层游动的光影、光环、光斑，造成无法分辨的幻象，使真实与虚幻浑然一体，因此更加捉摸不清。

这是那种比浑浊更深奥百倍的明澈！赛里木湖——多美的名字！这名字本身就有一种清澈的深邃，有一种高雅的韵味，有一种特殊的蓝，令人心醉。

你是伟大的海洋在撤离时留给伊犁河谷的一滴宏大的泪珠。

汪汪的，闪闪的，既像美人腮边泪也像英雄颊上泪，刚健而又妩媚。

你就是我们的海。

在亚洲腹地远离海洋的地方，你给了我们一个海的缩影，一个海的模特儿，让我们按照你的相貌在想象中放大去理解。

因此，你又是本关于海的初级教科书。

当我们漫步在你身边的时候，可以看到成群的水鸟翩飞降落，成为浮动在水面的一片黑点，同时浴着水色和光影。