“早晚会遇见那个人”这事是真的吗？知乎

【导语】此⽂通过描写两个⼩孩争辩太阳在早晨和中午距离⼈们远近的问题，反映出中国古代的⼈们对⾃然现象的探求和独⽴思考、⼤胆质疑、追求真理的可贵精神。

下⾯是分享的初中⽂⾔⽂：《两⼩⼉辩⽇》原⽂译⽂赏析。

欢迎阅读参考！ 《两⼩⼉辩⽇/两⼩⼉辩⽃》 先秦：列御寇 孔⼦东游，见两⼩⼉辩⽇，问其故。

(辩⽇⼀作：辩⽃) ⼀⼉⽈：“我以⽇始出时去⼈近，⽽⽇中时远也。

” ⼀⼉以⽇初出远，⽽⽇中时近也。

⼀⼉⽈：“⽇初出⼤如车盖，及⽇中则如盘盂，此不为远者⼩⽽近者⼤乎？” ⼀⼉⽈：“⽇初出沧沧凉凉，及其⽇中如探汤，此不为近者热⽽远者凉乎？” 孔⼦不能决也。

两⼩⼉笑⽈：“孰为汝多知乎？” 【译⽂】 孔⼦到东⽅游历，途中遇见两个⼩孩在争辩，便问他们争辩的原因。

有⼀个⼩孩说：“我认为太阳刚升起时距离⼈近（我以/⽇/始出/时/去⼈近），⽽到中午的时候距离⼈远。

” 另⼀个⼩孩则认为太阳刚升起的时候距离⼈远，⽽到中午的时候距离⼈近。

⼀个⼩孩说：“太阳刚升起的时候⼤得像⼀个车盖，等到正午就⼩得像⼀个盘⼦，这不是远处的看着⼩⽽近处的看着⼤吗？” 另⼀个⼩孩说：“太阳刚升起的时候清凉⽽略带寒意，等到中午的时候像⼿伸进热⽔⾥⼀样热，这不是近的时候感觉热⽽远的时候感觉凉吗？” 孔⼦不能判决（谁对谁错）。

两个孩⼦笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 【注释】 （1）选⾃《列⼦·汤问》。

原⽂共⼗三章，这是第七章。

《列⼦》成书于春秋战国时期，由列御寇编写。

（2）东游：向东游历。

（3）见：看见。

（4）辩⽃：辩论，争论。

（5）其：代词，两⼩⼉。

（6）故：缘故，原因。

（7）以：以为，认为。

（8）始：刚刚，才。

（9）去：距离。

（10）⽇中：正午。

（11）初：刚刚。

（12）盖：车篷，古时车上的篷盖，像⾬伞⼀样，呈圆形。

（13）及：到，⾄。

（14）则：就。

（15）盘盂（yú）：古代盛放⾷物的器⽫。

圆者为盘，⽅者为盂。

惊人的磁场定律：你是谁，就会遇见谁与人为善，则福气自来。

“每个人身边都有一个磁场环绕，无论你在何处，磁场都会跟着你，而你的磁场也吸引着磁场相同的人和事。

”你有什么样的磁场，就会过什么样的人生。

情绪的正负决定一生的命数没有难过的，没有抱怨的，所有的事情，如果发生了，只是冷静地面对，最多是难处理而已，不会有太大的情绪起伏。

的确。

90%的沟通问题，都是情绪问题。

而人与人之间的情绪，真的是会传染的。

和负面磁场的人在一起，他们身上堆积的“情绪垃圾”，会汇聚成一个情绪黑洞，相处久了，甚至会吞噬掉我们的正能量。

而和正面磁场的人相处，即便遇到不如意的事，他们也会积极乐观，相处时间长了，我们整个人也会变得自信阳光。

我们身边的磁场能量，会受到人际交往的影响。

和优秀的人在一起真的很重要“一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。

也许有一天，学生会变成自己老师的老师（这是常常会有的），但人在壮大过程中的每一个阶段，都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。

”与你最近的十个人，就是你的圈子。

一个人认识的人再多，交往最频繁的也不过十个。

除去至亲好友，真正能互相帮助和影响的，都是那些与你有着密切关联的人。

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

”人的本能会随着身边人的行动而跟着行动，所以，如果你无法做到自律，最好找一个适合你的圈子。

要有更好的圈子，先成为更好的人。

一个人身边的一切，都是由他内心的想法和特质吸引而来。

“总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠，我多怕你总是挂在嘴上的许多抱怨，将会成为你所有的人生。

”发出爱，才能吸引爱“灵魂最美的音乐，是善良。

”纵观人间美好无数，唯有善意和爱不可辜负。

善良，就像是一场轮回，生命中你所付出的善意与爱，都会以另一种方式归来。

“善良从来都不是为了什么回报，而是发自内心的选择。

”“善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事。

伤痕累累的说说伤痕累累的说说11、每个人都会累，没人能为你承担所有伤悲，人总有一段时间要学会自己长大。

2、以前听着别人讲述着婚姻，以为自己的爱情可以胜过一切，可后来才知道自己错了，满身伤痕累累自己离开了。

3、爱上等于哀伤，宁可高傲的发霉，也不低调的凑合。

4、不能理解是不是只有暴力才能解决问题，活得真累。

原生家庭带来的影响，一路更改伤痕累累。

5、我怕黑，却恋上了夜；怕痛，却把自己弄的伤痕累累。

6、荒僻之地，一堵伤痕累累的城墙，和伤痕累累的伤痕，记着这是血与火带来的洗礼。

7、被伤得伤痕累累的是你，为他辩护的也是你。

8、我愿意是一个伤痕累累的人，殉于对人世的热爱之中。

9、为什么和他只有20天，还不是因为你，你让我伤痕累累，让我心疼不已，你还假装不知道。

10、我可能真的有斯德哥尔摩综合症被你打得伤痕累累上床你搂着我睡觉我在你怀里快化了。

11、爱真的需要勇气，可是你最后的伤害让我连爱你的勇气都没有了。

12、你不要打扰他们让他们争执进化过程中也许会伤痕累累但是没有关系结果不重要他们总能成长。

13、别太轻易就把心交出去，收回来的时候伤痕累累你才知道痛。

14、好多续集都无法同翻同一个人去睇，回忆过去总是伤痕累累。

15、爱得越深，就会被不在乎伤得更深，不容易交出的心就被伤得伤痕累累。

16、就算被伤得伤痕累累也要在分开时拿起骨气。

17、把眼泪留给最疼你的人，把微笑留给伤你最深的人。

18、不能太亲近一个人，因为我做不到被伤了很多次还依然敢真心相待。

19、告别过去，只为遇见更好的，不用徘徊千年，伤痕累累。

贺兰，你值得更好的人。

20、我已经被伤害一次了，不想再被伤害第二次。

21、因为你，伤痕累累的心渐渐愈合，也因为你，愈合的心再次伤痕累累。

22、被恨的人是没有痛苦的。

去恨的人，却是伤痕累累的。

23、一望无际伴着漆黑的远方有你陪我我可以勇往直前即使伤痕累累也会。

24、哈哈哈。

我就是一个例子，一个失败的例子。

以后不会在爱了。

有些人相见要坐飞机，有些人相见要坐时光机
有些人失去了才懂得明白，所以很多人总是得到的时候不去珍惜，可是最后的最后却是失去了才懂得珍惜。

当你有一天想见那个人的时候，你或许只有坐飞机才能见到她。

但是，如果，你想见的那个人，你这辈子都见不到了呢？
有些人失去了就真的失去了，没有再挽回的可能了，可能有些人你想见只有座时光机，重新回到那个你还拥有她的时间。

可是，有些事情一旦注定就无法改变，就好像你很喜欢那个人，可是，那个人离开你了。

就好像你知道你们两个没有结果，还是那么的义无反顾的去爱着她。

难道这样你还要回到那个时候吗？
人生总是有很多的悲欢离合，人生有很多的我们不懂的事情。

但是，我们却知道，我们想要的是什么，我们不想要的是什么。

所以的所以，不要等到失去后才懂得珍惜，很多的时候，你想要的那个人一直都在你的身边。

不要等着时光慢慢的流逝，不要等着时光慢慢的消失，你才知道那个人是你想要的，但是到时候你想再拥有她，或许只剩下不可能了。

我从两三年前开始用知乎，第一次是参加大学里的一个辩论赛，为了快速找到论点，在知乎上提了两个问题。

马上就被人打了脸，大体意思就是鄙视这种不劳而获的功利行为，并且让我珍惜知乎这片净土。

我自己也很羞愧，从此在知乎只敢看不敢说。

知乎确实让我涨了不少见识，有些知乎大V不辞辛劳把自己的思想写成一篇篇论文一般的回答，开启民智。

有的问题很奇葩，但大V 们还是很耐心地解答问题，深入浅出而且风趣幽默。

比如说这个经典的回答：为什么给猫在身子一边贴上胶布，猫就会斜着走路呢？- Wing 的回答知乎会对三观进行大讨论，也经常对国家大事甚至是八卦新闻提出与主旋律不同的看法。

让人眼前一亮。

慢慢的就形成了一种叫做“知乎正确”的概念。

比如这个问题：如何评价柳岩作伴娘时被粗暴捉弄的时候，贾玲帮忙解围还给伴郎们台阶下的行为？- 情商。

在心理学这种领域，也出现了很多大V用科学的方法解决人们对抑郁症等心理问题。

有些文章可以说是字字珠玑，让人们知道心理问题并非玄学，而是科学。

比如李松蔚老师的专栏里对抑郁症的描述：如果一定要传播抑郁症的知识，不如传播一点有用的- 潜台词- 知乎专栏知乎的功劳显而易见，用一句话来描述就是：精英用专业知识引导大众。

知乎的发展也非常之快，用户量在去年就已达一千七百万。

我今天不准备讨论知乎的功劳，更想谈谈用户量激增之后知乎产生的种种问题。

知乎无非有以下几个功能：1、问题2、答题3、评论4、写文章5、知乎live 6、值乎7、知乎电子书。

其中知乎电子书我用的比较少，不作评论。

而我又特别支持知乎live与值乎这两个环节。

知乎live开展至今，我从中获益匪浅，听老师讲课和看老师写的文章完全不是一个感受，在讲课的过程中老师的思路更清晰知识也更系统。

我是知识的脑残粉，在我看来，在传播知识的过程中收取费用是合理的。

这样也保证了知识的专业性和准确性。

毕竟知识本身能够创造价值，这一点经常用知乎的人应该都不会否认。

所以接下来就从前四个功能上谈谈我对知乎的意见。

韩愈《答刘正夫书》原文及翻译译文1、韩愈《答刘正夫书》原文及翻译译文韩愈《答刘正夫书》原文及翻译韩愈原文：愈白进士刘君足下：辱笺，教以所不及，既荷厚赐，且愧其诚然，幸甚幸甚!凡举进士者，于先进之门，何所不往?先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪?来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈之名，名之所存，谤之所归也。

有来问者，不敢不以诚答。

或问:“为文宜何师?”必谨对曰:“宜师古圣贤人。

“曰:“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师?”必谨对曰:“师其意，不师其辞。

”又问曰：“文宜易宜难?”必谨对曰:“无难易，惟其是尔。

”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。

夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。

夫文岂异于是乎?汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。

然则用功深者，其收名也远。

若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。

足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。

夫君子之于文，岂异于是乎?今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。

若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树立，不因循者是也。

有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。

顾常以此为说耳。

愈于足下，忝同道而先进者，又常从游于贤尊给事，既辱厚赐，又安得不进其所有以为答也。

足下以为何如?愈白。

译文：韩愈复信进士刘君足下：蒙你惠书求教,显示出我(在学问上)所不及之处，既多承赐与，且惭愧我确实如此。

这真是非常幸运的事啊!凡是要举进士科的人,无论哪个进士出身的士大夫家,哪家不可以去拜访?前辈进士对于后辈(的求教),如果看见他来了,怎么可以不回应他的诚意呢?有人来访,就应该热情接待,全城的士大夫没有谁不是这样做的。

遗憾的是,惟独我韩愈落了一个喜好笼络后进的骂名。

我知道,好名声存在的地方,就是诽谤指向的地方。

关于巧合的句子1、生活怎么会有这么多的巧合啊，很可能是我们总会去记住了那些百分之一才发生的不寻常情况，而忽略掉那些结果理所当然的寻常情况2、我跟他分手，不是误会，也不是巧合，是迟早的事情出处：原来3、你们曾经是所有人眼中的模范情侣，你们的一切都像天造地设，就连那些不经意的巧合也被你们归结成缘分。

他在光棍节的时候穿越几个城市来看你，你在情人节前熬几个通宵为他准备惊喜，去见父母的礼物是你们一起挑的，你们一起牵手旅行，一起做了很多很多，可最终你们还是分开了。

作者：卢思浩出处：你要去相信，没有到不了的明天4、人生，之所以为此名，是因为在其之中充满了无数的可能无数的巧合。

也许上帝做不到公平，但我希望人人可以做自己的上帝，决定自己的人生，甚至死亡。

5、繁华易逝，纵然一时之情，也不过是昙花一现。

三千世界，即使万千变化，也不过是身外之景。

迷茫的世界，不是你一人执灯便可清晰可见，内心的落寞，不是你一人的欢笑便可热情似火。

执念过去，憧憬未来，珍惜现在，开心也好，悲伤也罢，时间只有一生，空间只存一瞬，记忆会随生命流逝，未来会有时间推移，错过是为了一次巧合，巧合是一次另一种错过，真实也好，虚伪也罢，珍惜眼前，活在当下。

6、她是滋润我们祖国的花朵，她的招标投标园丁、饲料我们成长，传授知识和中等身材。

她有一条棕色、卷曲的、白色的框架，高高的鼻梁上架了一副眼镜，一双明亮的眼睛和组成。

和一个嘴巴和一双巧合的敏感的耳朵。

她随和的人，在课堂上非常认真。

演讲后，她常常把生活上的问题或一些例子来剖析历史故事，描写老师外貌的句子让我们学习知识，听故事时，我不能。

7、V:People should not be afraid of their governments，governments should be afraid of their peopleV:人民不应该惧怕政府，政府应该惧怕人民。

/V:There is no such thing as coincidence,just the illusion of coincidence itself.V:根本没有巧合，巧合只是一种幻觉。

《饮酒其二十》陶渊明原文注释翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用范文，如合同协议、演讲稿、策划方案、报告大全、条据文书、公文素材、教育资料、散文诗歌、作文大全、其他资料等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of practical sample texts for everyone, such as contract agreements, speech drafts, planning plans, report summaries, documentary documents, official document materials, educational materials, prose and poetry, essay summaries, and other materials. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!《饮酒其二十》陶渊明原文注释翻译赏析《饮酒·其二十》陶渊明原文注释翻译赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等）通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

上天让你错过谁都是有理由是真的吗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：上天让你错过谁都是有理由是真的吗？这个问题一直困扰着许多人，有些人相信命运注定一切，而有些人则认为一切都取决于自己的选择。

无论是何种信仰，我们都无法完全理解上天的安排和意图。

但或许我们可以从不同的角度来思考这个问题。

我们可以从社会学的角度来分析。

社会学认为，人的行为和人际关系是由种种因素共同影响的结果，其中包括文化、家庭、教育等。

如果我们错过了某个人，可能是因为我们之间的价值观不同，或者是因为我们的环境造成了障碍。

在这种情况下，上天并没有直接干预，而是让我们根据自身的条件和选择来决定我们的命运。

我们可以从心理学的角度来分析。

心理学认为，人的情感和行为受到内在冲突和心理防御机制的影响，有时候我们会因为恐惧、不安或其他情绪而做出错误的选择。

如果我们错过了某个人，可能是因为我们内心的某种恐惧或不安阻碍了我们去追求那个人。

在这种情况下，我们错过了某个人并不是上天的意志，而是我们内心的问题。

我们可以从宗教的角度来思考。

许多宗教都认为上天创造了宇宙万物，并且一切都受到他的掌控。

在这种观念下，上天让我们错过某个人可能是为了更好的安排，或者是为了让我们学习某种教训。

宗教信仰往往带有一种命运论的观念，认为一切都有天意。

无论从哪个角度来看，上天让我们错过某个人都是有其原因的。

或许我们无法完全理解这个原因，但我们可以接受，并且根据自身的情况去调整自己的生活。

或许我们错过了某个人，但在未来的某一天，我们会遇到更合适的人，这也是上天的安排。

不要过于沉迷于过去的遗憾，而是珍惜当下，相信未来会更美好。

让我们接受并尊重上天的安排，相信一切都是最好的安排。

第二篇示例：上天让你错过谁都是有理由的说法在现实生活中是否可信呢？这是一个令人深思的问题。

有人相信命运注定，上天安排了一切，所以错过某个人或某个机会都有其深层次的原因。

而另一些人则认为一切皆由个人选择和努力决定，上天并不会特意让某人错过任何东西。

孔子:学而不厌，诲人不倦连云港外国语学校高三语文备课组陆洋【原文】子曰：“由(1)，诲女(2)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”【译文】孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！” （强调的重点是诚实这一品格，自然、质朴，不矫揉造作，不不懂装懂。

知道就知道，不知道就不知道，不伪饰，实实在在做人做事。

）孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？该知道的就去知道，不该知道的就没有必要去知道。

这就是智慧啊！” （这是一种认知观念，不错，相对于无所不有的大千世界，人不可能熟知一切。

甚至说，有些事情，个人是不必要去知道和探究的，尤其是在人际中，知道的太多，或者不该知道的知道了，会生出一些枝节和麻烦。

这也就是说了必要的糊涂，糊涂是很难得的，这是一种非常的智慧。

）【评析】知道就是知道，不知道就要承认自己不知道，不懂不要装懂，在学问面前，每个人都应该做一个诚实的人。

孔子这样要求别人，自己却未必就能做到。

高高在上，好为人师，自以为是，自以为自己无所不知，正是孔子的为人。

本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。

”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。

但人的知识再丰富，总有不懂的问题。

那么，就应当有实事求是的态度。

只有这样，才能学到更多的知识。

《汉书》中的“张释之传”，有一事记载：汉文帝视察圈养野兽的上林苑，问上林尉苑里野兽的数量，十余问，尉不能尽答。

文帝颇不满，以为此尉无能，打算撤其职而任用他手下对答如流的“啬夫”。

事情后经张释之的一番劝说而作罢。

上林尉不能尽答皇帝的询问，当然可说是“官僚主义”，未尽职守。

但他不妄答，不吹牛，仍有其可取处。

这使我想起人们对待事物的态度问题。

先哲孔子曾云：“知之为知之，不知为不知，是知也。

”《论语•为政》又云：“君子于其所不知，盖阙如也。