关于夜奔的废话

王小波小说《红拂夜奔》经典励志名言一、在我看来，这个世界的芸芸众生。

无不在做白日梦，乞丐在做黄金梦，光棍在做美女梦，连狗都会梦到吃肉而不是吃屎。

一个数学家梦想证出个大定理，也是合情合理的。

在这个世界总有一点可能好梦成真，但也有可能不成真就到了梦醒时分。

我们需要这些梦，是因为现实世界太无趣。

-----王小波(红拂夜奔)二、男人总觉得自己不够聪明，女人总觉得自己不够漂亮。

因为这是最大的麻烦和次大的麻烦，所以生活中快乐少，苦恼多。

但我不抱怨，因为抱怨也没有用。

——王小波《红拂夜奔》三、思想改造这个词在西方被叫做洗脑，这是一种曲解。

脑子这种东西在人活着的时候是洗不着的，只能由自己进行改造。

而且正如我们过去所说，越是当了领导，就越需要思想改造。

我们必须活得循规蹈矩，以免刺激着别人。

我只能强忍着绝望活在世界上——王小波《红拂夜奔》四、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。

倘能如我所愿，我的一生就算成功。

五、从小到大我有过几个家，每一个都是低矮的平房，茅坑式的厕所，好唠叨而且凶恶的邻居，但是每个家都在我心上。

住在老家里，人就不会孤单，也不会老，只是会与草木同腐，和老房子一起倒塌。

---王小波《红拂夜奔》六、人在这一辈子里，总有几回要成为行人，否则就不能算成年人。

七、人要是不装假就要变成一条鱼。

——《红拂夜奔》八、事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种豁达的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧。

不保留的，才叫青春。

不解释的，才叫从容。

不放手的，才叫真爱。

不完美的，才叫人生。

九、自己去造一座城，然后自己住在里面，再没有什么比这更糟的了。

自己屙一些屎，尿一些尿，然后自己在里面沐浴，只有猪才这样干十、我不过是写了我的生活——当然这个生活有真实和想象两个部分。

生活能有什么寓意?在它里面能有一些指望就好了。

对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂来说，这个指望原来就是逃出洛阳城。

一个人的大戏——浅谈《夜奔》王阿州【摘要】在戏曲舞台上有句俗话,叫做＂文武昆乱不挡＂,这句话虽然说的是一个好演员所必须具备的素质——能文能武,能唱昆曲也能唱京剧。

但这句话也从另外一个侧面反映出了中国两大全国性剧种京剧与昆曲之间密不可分的关系。

京剧中,不少剧目都是直接或间接源自昆曲,而这些剧目在京剧舞台上的演绎,也反哺于昆曲。

在武戏行当中,尤其如此。

作为武生的基工戏之一的《夜奔》正是这样一出由昆曲流传至京剧的剧目。

【期刊名称】《剧影月报》【年(卷),期】2015(000)006【总页数】3页(P95-97)【关键词】夜奔;戏曲舞台;钱雄;林冲;宝剑记;海沸山摇;侯永奎;潘允端家班;德国法兰克福;纳书楹曲谱【作者】王阿州【作者单位】【正文语种】中文【中图分类】J825.53在戏曲舞台上有句俗话，叫做“文武昆乱不挡”，这句话虽然说的是一个好演员所必须具备的素质——能文能武，能唱昆曲也能唱京剧。

但这句话也从另外一个侧面反映出了中国两大全国性剧种京剧与昆曲之间密不可分的关系。

京剧中，不少剧目都是直接或间接源自昆曲，而这些剧目在京剧舞台上的演绎，也反哺于昆曲。

在武戏行当中，尤其如此。

作为武生的基工戏之一的《夜奔》正是这样一出由昆曲流传至京剧的剧目。

今年六月，我曾在中国驻德国法兰克福总领馆十周年开放日庆典上演出《夜奔》，并荣获了“优秀表演奖”。

古人云：“知其然，知其所以然。

”想要演好一出戏，那么对这出戏的源流背景、艺术特色、情感主旨都要有着深入的了解。

在这里，我想谈谈我对《夜奔》这出戏的一点考证和理解。

《夜奔》这出戏，在京剧中通常标名为《林冲夜奔》，而在昆曲中一般写成《宝剑记·夜奔》。

剧目出自明代李开先所作传奇《宝剑记》第三十七折，原著中仅以数字对每出进行编号，并没有回目标题。

稍后于李开先的剧作家陈与郊则依据《宝剑记》加以润色修改，改编为三十三折的《灵宝刀》剧本，每折均有小回目标题，《夜奔》一折在《灵宝刀》中为第二十七出，标目为《窘迫投山》。

xx《夜奔》昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清代以来称为“昆曲”，现今已被称为“昆剧”。

“昆山腔”产生于元末明初江苏昆山一带，时间上至今已有600多年的历史了。

“昆山腔”开始只是民间清曲、小唱。

到明嘉靖、嘉庆年间杰出的戏曲音乐家魏良甫对昆山腔加以改革，使其更加委婉细腻，流利悠远，人称“水磨腔”。

从明代嘉靖到清代乾隆，这２７０多年是昆腔的黄金时代，中国戏曲艺术的中心。

昆腔在剧本文学、音乐唱腔、表演武打、服装化妆等等方面，均有很高的艺术成就和丰富的遗产，因而，后起的许多剧种纷纷学习效仿，无不受其影响。

昆腔在中国戏曲发展史上，占有重要的地位。

昆曲表演的最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而谐和。

昆曲是一种歌、舞、介、白各种表演手段相互配合的综合艺术，长期的演剧历史中形成了载歌载舞的表演特色，尤其体现在各门角色的表演身段上，其舞蹈身段大体可以分成两种：一种是说话时的辅助姿态和由手势发展起来的着重写意的舞蹈；一种是配合唱词的抒情舞蹈，既是精湛的舞蹈动作，又是表达人物性格心灵和曲辞意义的有效手段。

昆曲的戏曲舞蹈多方吸收和继承了古代民间舞蹈、宫廷舞蹈的传统，通过长期舞台演出实践，积累了丰富的说唱与舞蹈紧密结合的经验，适应叙事写景的演出场子的需要，创造出许多偏重于描写的舞蹈表演，与“戏”配合，成为故事性较强的折子戏。

适应了抒情性和动作性都很强的演出场子的需要，创造出许多抒情舞蹈表演，成为许多单折抒情歌舞剧的主要表演手段。

《望家乡，去路遥》是昆曲《林冲夜奔》中的一个片段。

林冲火烧草料场后，为避追捕，投奔柴进，柴进修书荐投梁山，林冲乘夜趱行。

《林冲夜奔》扮演的就是夜奔梁山的一段戏，它表现了林冲“专心投水浒，回首望天朝”的复杂、矛盾的心情。

这出戏是武生应工，唱做并重，边唱边舞，拳打脚踢，有许多威武雄壮而优美的身段，武工要求很高。

《林冲夜奔》是扬琴独奏曲中技术应用比较全面的一首乐曲，又是“标题”性的、有戏剧情节为背景的、在音乐表达上比较“具体”的乐曲。

《夜奔》与《林教头风雪山神庙》比较阅读要上《林教头风雪山神庙》，看了遍教材，想起李开先的《宝剑记》中的一折《夜奔》，《宝剑记》原来是昆曲，后来改成皮黄，全剧共52出，以林教头的活动为主线，著名的就有《野猪林》和《夜奔》。

手头上有本黄裳先生的《旧戏新谈》，老先生是大家，谈戏论角，杏林典故，歌场风流，无不信手拈来，谈笑风生，真是令后学佩服。

现在不学者日众，除了莘莘学子，有几人能挑灯读书。

《夜奔》一开头是教头出场唱：数尽更筹，听残银漏。

接着是几句道白，其中就有很多人知道的那句：丈夫有泪不轻弹、只因未到伤心处。

教头在山神庙杀了陆虞侯等三人，想自己有家难投，有国难报，想自己八十万禁军教头沦落如此，想自己实指望封侯挂印，可是现在只有落草为寇，身陷江湖。

几句唱词和念白真是说不尽的凄凉，说不尽的孤愤，听来使人潸然泪下。

《夜奔》在三、四十年代，中共中央在延安时，曾被改编为《逼上梁山》。

毛泽东有封《看了后，写给延安平剧院的信》，此信在文革中重新发表，影响很大。

不过余生也晚，没有经过文革，也没有看过被改编了的《逼上梁山》，就是《夜奔》也是在醉墨论坛做斑竹的时候才知道的。

那天晚上，论坛来了个高手，写了篇《别姬》的帖子，留下Q，要我去找他。

就去和他聊了几次，他向我推荐了几出戏文，其中就有《夜奔》。

于是就去读戏文，象《别姬》、《夜奔》、《祭江》等就是那时候读的，后来又写了篇《别了，虞姬》的帖子算是回映他的帖子。

后来这位仁兄又和我谈起许多佛家书，害的我又只好去读《金刚经》、《莲花经》，真是疲于奔命。

一方面我是真的没东西，而那位仁兄简直是千年老妖，什么都懂。

不过，现在我和他成了好朋友，有次一定要我谈论量子理论，我实在望其项背，跟不上了，好在网络大，什么鸟都有，这位仁兄谈兴又甚健，自然又找了个能谈的人，也就对我放弃了。

不过我还是挺怀念他的。

《夜奔》这出戏文和《林教头风雪山神庙》这篇课文，戏文是曲词渊雅，而课文是朴素无华，然而两篇都是情事如见，情感深挚，读起来爱不释手。

關於夜奔的廢話李海洋我這人喜歡說廢話，並引以為傲，還樂此不疲。

簡直是惡俗透頂。

在我很小的時候，生得面黃肌瘦，一副營養不良的模樣，在颳風的天氣，家人從不敢讓我出門，怕我被風吹走消失掉，作為八代單傳的我，消失掉的話對家裏絕對是個沉重的打擊。

但在沒有風的日子裏，我就喜歡流著鼻涕在街上招搖過市，很衰的樣子，引起街坊的注意，懷疑我遭到父母的虐待，並議論紛紛。

這讓我爸爸覺得很沒有面子。

男人沒了面子那是天大的事情，這便直接導致我在沒有風的日子裏也被關在家裏。

這個世界，在我的眼中，只有兩種日子，有風的和沒風的。

這下你知道了吧，我的童年是多麼的淒慘。

在我家的牆上有一個天窗，一有晴天便有陽光跑進來。

這時候我就會長出一個影子，我每天的生活就是對著影子說話，也就是廢話。

那影子黑糊糊地躺在地下，很傻的樣子。

聊天的話題比較廣泛，貫穿始終的是一個叫S的小姑娘。

這說明我的情竇開得是很早的。

實際上在那時我就有小色狼的外號。

這主要歸咎於S漂亮的小臉，讓我忍不住地吧唧了一下。

還是小S的S，就那麼尖叫起來。

聲音讓很多人聽到，於是我的名聲就這樣臭掉了。

我之所以這麼明目張膽不要臉面地把那時候的事情抖出來，完全是因為這麼多年來，我對S依舊難以忘懷。

這其實是我的初戀。

後來S便莫名其妙地消失掉了，我曾經一度懷疑她是不是也被風吹走了，這其實是很荒謬的，要知道那時S比我強壯許多。

儘管後來我成了班裏有名的小帥哥，有很多女孩子喜歡我，可我依舊不能忘記S。

S你在哪里呢？我天天這樣想，後來我突然變得不帥了。

不帥有很多原因，比如，你長大了。

在某一天，我突然聽說S現在正在H市。

H市是頗為繁華熱鬧的，這讓我有些嚮往。

因為我沒見過什麼世面。

雖然我已經強壯到連風也吹不走了，但我還是消失了。

無可避免。

那是一個深夜，華燈初上，我揣上幾百塊錢，奔上了前往H市的火車。

很多年以後，有人知道了這件事情，他們管這叫李海洋夜奔。

坐火車是很痛苦的，也許可以說是生不如死。

生不如死是什麼樣子的你知道吧？比如說你旁邊做著一個如花似的女人，而你卻不認識她。

夜奔全诗赏析
夜奔是一首情感深沉、富有哲理的诗。

诗人在夜晚的旅途中奔走，思考人生的意义和价值，并借此表达出对自由和理想的追求。

首先，诗人在夜幕降临之后开始奔走，周围的环境变得模糊和不确定。

这反映了现代社会中人们面临的困境和迷茫，不知道自己该往哪里去，不知道自己的未来会如何。

然后，诗人通过与夜空的对话，表达了自己对于人生意义和价值的思考。

他问道：“如何才能够摆脱现实的束缚，追求真正的自由和理想？”这个问题是每个人都应该思考的，因为只有真正理解了人生的意义和价值，才能够活得更加充实和有意义。

接着，诗人描述了夜空中的星星和月亮，表达了自己对于自由和理想的向往。

他希望自己能够像星星一样自由自在地闪烁，像月亮一样为人们照亮黑暗。

这种向往和追求是每个人内心深处的渴望，也是我们不断努力的动力源泉。

最后，诗人通过“我要向这黑夜般无边无尽/奋勇飞奔”表达了自己对于未
来的信念和决心。

他知道前方的路还很长，但他坚信只要不断努力、不断追
求，就一定能够实现自己的理想和目标。

这种坚定的信念和决心也是我们在追求自由和理想的道路上必不可少的。

总之，《夜奔》是一首富有哲理的诗歌，通过对夜晚的描述和思考，表达了诗人对于自由和理想的向往和追求。

同时，它也启示我们要认真思考人生的意义和价值，坚定自己的信念和决心，为自己的未来而努力奋斗。

爱到最后是无声
——观《夜奔》有感2022年5月20日，是文坛巨匠杨翰笙先生诞辰120周年的纪念日，学校组织我们观看杨老编剧的影视作品，我放学回家和爸爸妈妈一起观看了《夜奔》。

影片主角因为离家太久，家乡于他比异国还要陌生。

素未谋面与她鸿雁传书，他还是回来了。

很喜欢在长城的那场戏。

他一句“成艺术家”的赞许，他的自尊与自信在长城内外延绵群山与沧桑古石里觉醒：成贼寇，惶离叛，如雄鹰展翅，玲珑娇兔脱巢。

如同有些苦难，不能洗刷，也无法掩埋，只有救赎。

那是个雪夜，也是夜奔，他以为一切可以重来。

而他的终于转身，让他由他塑立的自信与自尊一瞬轰然崩塌。

余生，都在追悔都在思念。

他与她在异国重逢。

他亲手埋葬了穷其一生的爱，三块墓碑,一个是他妻子，一个是他爱人。

他的妻子一直照顾着他们。

影片台词细腻而温婉，连刻画他与他的情感都是含蓄与隐忍，画面则止于暧昧。

可是，表现却是安静而不淡泊，厚重的情感里那份悲伤一直萦绕于怀。

这纠葛，与年代无关。

我们常常可以发现这样或那样“非逻辑”的事情，然而事情就这样发生了，不在乎你是否能够想象。

更多的时候，我们在追寻我们人生的答案，往往我们无法知晓，或者只有到了最后的那一刻才能发现。

然而这追寻的过程远比结果来得重要得多。

也许，这正是这个世界中的一点希望。

夜奔的句子
1、真是不可思议，我们那么熟悉，怎么可能还没有相遇。

2、这个世界原来真的有这么多的事这么多的无奈，即使你拼尽了全力也终究不可得。

3、曾经的那么多的故事里，有人缄默无言，厮守一生。

有人诺言轻许，转念即忘。

有人执子之手，与子偕老。

有人相濡以沫，不如相忘江湖。

有人风轻云淡，有人执念深种。

有人千里婵娟，有人各安天涯。

总有一天所有的故事都会尘封搁置，如同海浪拂去沙滩上的痕迹一般，轻而易举的被时光的大手掩过。

4、这个城市还在，我还在，有人走过我身边，问我这三块墓碑，我说，这里一个是我的妻子，一个是我的爱人，但是我还是决定，把你摆在我们的中间。

5、也许我回来是为了在家乡埋一滴眼泪，好让我这一生也有乡愁。

6、年少时光如同骤然驶过的列车，沿途经过平原、丘陵、高山，途中不断有人上车下车。

那些昙花一现的岁月，朝生夕死的花朵，早就泯于风中，无迹可寻了。

7、想来记忆中一直都是我让你看着我离去的背影，无数次的，却从未想过你那时的心情。

每次我回过头的时候，你总是还在那里等我。

一如既往，我把这当成理所当然，欣然接受。

却没想过有一天，我也会这么看着你的背影，而如今这一别，就是天涯永隔。

8、我从来没有对你隐瞒过什么，我只是把我自己给迷失了。

夜奔
夜奔
词/曲：万军
专辑：夜奔
-------- （漫天雪花飘）雪颠覆了宋的黑（家乡去路遥）血愁煞了矛枪的额眉（英雄气怎消）七百里边关滴不下林冲忍辱充军的眼泪不报国只抱恨
天道酬勤禽兽了同门（父母恩难报）酒辜负了江水深（良夜已迢迢）救可断了妻儿的讯音（怀揣雪刃刀）白虎堂高俅高太尉
遥手指一挥潇洒的很呐
不报国只泄愤
斩草除根哪管风吹春
夜奔
上梁山不惜卖身
盗亦有道我不在衙门混
夜奔
上梁山灰烬奸臣
不曾想多年后宋江这厮
竟把仇人作亲人夜奔
峰回转涛拍岸一叹千年
无奈对与错善与恶
（咿呀喂）纠缠
以上就是关于夜奔的歌词，感谢您的阅读！。

红拂夜奔的典故美女识英雄，自古被人们传为佳话，唐初就有美人红拂女独具慧眼，在芸芸众生中，辨识了两位英雄人物，一位是她的夫君李靖，另一位是她的结拜兄长虬髯客，三人结为莫逆之交，一同在风尘乱世中施展才华，被人们敬传为“风尘三侠”。

红拂女姓张，原本是江南人氏，由于南朝战乱，随父母流落长安，迫于生计，卖入司空杨素府中成为歌妓，因喜手执红色拂尘，故称作红拂女。

杨素是北朝和隋朝政坛上的一个通天人物，更是一个兴风作浪的高手。

早年曾协助北周武帝击灭北齐;后与北周丞相兼外戚杨坚配合，迫使北周静帝禅位给杨坚。

二十四年后又帮助太子杨广弑父弑兄而为隋炀帝。

隋炀帝即位以后，拜杨素为司空，封越国公，把一切军国大事都托付给他处理，自己则专心致志地躲在东都洛阳的西苑中，醇酒美人，声色犬马，享受人间的奢华快乐;杨素留守西京长安，几乎成了实质的政治领导中心。

杨素权高位尊，必然讲究生活的享受，府中金银堆积如山，仆役侍女如云，每次接见宾客，总是大模大样地坐在躺椅上，由一群侍女抬着出厅，两旁还排列着许多美艳的侍女，负责薰香、打扇、捶腿及驱赶蚊蝇等工作。

这种豪奢尊贵的排场，许多人都叹为观止，羡慕不已，但后来看在李靖眼里，却嗤之以鼻。

李靖是三原地方一位文武兼通的才子，生得身材魁梧，仪表堂堂，饱读诗书，通晓天下治乱兴国之道，还练就一身好武艺，精于天文地理与兵法韬略，心怀大志却一直苦于英雄无用武之地。

后来隋朝稳定下来，他决定从家乡投身长安，以图施展抱负，为国效命。

奔经长安路途中，在风陵渡口李靖遇到了刘文静，刘文静身为北朝官宦之后，见解不凡却在隋庭无法施展，准备前往太原投奔李渊父子。

两人交谈之下，大有惺惺相惜之感，于是结为挚友，约定日后一旦谁有发展必定提挈另一方。

分手后，一人往太原，一人奔长安。

李靖到了长安，由于国政大权基本掌握在杨素手中，于是他准备先投到杨素门下。

好不容易进入司空府拜见了杨素，杨素却半躺在椅中，眯缝着眼睛，一付根本不把来客放在心上的神态。

夜奔电视剧全集_夜奔夜奔电视剧全集_夜奔梦每次从梦里醒来，我都有几分怔忪，看铜镜中的自己，如梦似醒。

这个梦，不知做了多少回。

第一次梦见时，我才八岁。

那年，爹爹还没去。

醒来即撅着小嘴去寻爹爹，爹爹说梦都是反的啊，有人拿簪子刺你，就是没刺，梦见痛，就是不痛。

再说了，像小六儿这么乖巧的女孩儿，谁舍得用簪子刺啊?谁敢刺我女儿，我定去与那厮拼了这老命!爹爹说话的时候，那把山羊胡子在烛光中一翘一落的，颇有趣。

随即就把这梦忘了，心里满是被爹爹疼爱的欣喜。

但这梦，竟跟了自己一辈子。

每过上一段时间，就梦一次。

今夕，又从这梦里醒来，一把簪子，生生地刺人左边心房。

梦醒了，怔忪如前，惶惑依旧，还觉得左心口内，空空地痛。

许久，那痛，仍在，痛得人急进出眼泪来。

今夜，不该有眼泪。

今夜，要向你奔去。

十年前与你初遇，刹那间就忘记了天地的颜色。

你是赫赫有名的打虎英雄，如同一道亮光，照亮了我原本黯淡的生命颜色。

到如今，老天怜我，你终于想通，托王干娘说媒，今夜在紫石街西王皇亲老厢房等我，要娶我为妻。

王干娘说，莲儿，别去，你是杀死他兄弟的人，他不会怜你。

再说，他都没诚意，哪有娶亲却让那女子夜里自己过去的?干娘哪里知道，自打十年前我与你初遇，我的心已暗自托付于你，为你的等候，我已经等不及，你一个眼神，就足以让我向你奔去。

浴窗外暮色轻垂。

湖边一弯小桥，瘦瘦的立于青色烟雾里。

远处传来一阵箫声，如孤雁呜咽，点点滴滴，惹人眼泪。

芬芳氤氲的浴桶里，散落了玫瑰花瓣。

我褪去所有衣物，让温热的水淹没了自己如初生婴儿般赤裸的身体。

我要洗去我所有的罪，所有的污秽。

世间又有哪个女子，一生下来就是污秽的?世人都怪我，偷情杀夫，可又有谁来怜我?我不过是一个可怜的女子，我贪恋的，不过是，人世间，那一点点，暖。

这温暖，自爹爹走后，我就再没感受过。

爹爹走时，我才九岁，命运堪怜，竟被卖入王招宣府内，习学弹唱，十五岁时，王招宣死了，又被母亲用三十两银子转卖于张大户家。

当时与我同时进门的，还有玉莲姐姐。

红拂夜奔经典句子光棍在做美女梦，连狗都会梦到吃肉而不吃屎。

在这个世界上总有一点可能好梦成真，但也可能不成真就到了梦醒时分。

我们需要这些梦，是因为现实世界太无趣。

14、不管怎么说罢，能被分到这个联合会红拂还是比较高兴，在这里可以听到一些小道消息，还可以说点出格的言论在贵妇联（甲）里，只有大道消息和正面言论，而在贵妇联（丙）里，没有任何消息或言论，只有呓语和咆哮，一不小心还会被人把耳朵咬掉。

15、到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。

过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。

也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。

所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。

16、假如一位官员或者有身份的人出门，就有整整一支筑路大军在他前面修路，而他没经过的地方，路还是很糟。

他走过之后，路马上又坏了。

所以抱怨路不好，还不如抱怨自己是个老百姓更实在些。

假如你不是老百姓，就会想到：我要什么就有什么，何必要有路。

而假如你是个老百姓的话，就会想道：我要什么都没有，岂止是路！17、现在该说说装神弄鬼是什么意思了。

在我看来（再说一遍，是在我看来），这世界上最重要的定理是这样的：凡以两足直立行走，会使用一种语言的，都是人类，不管他是黄白黑；反正饿了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后软。

还有一系列重要特征，比方说听报告就犯困，贫困时就会想入非非等等。

这些都是不能改变的，谁要说他不是这样的，就是装神弄鬼。

由此派生出第二个重要定理：就是自打有了人类，就有人装神弄鬼。

18、有一天我到系里去，听见他和别人说：咱们系怎么净是些怪物比方说王二。

扯到这里，猛一眼看见了我，就满脸通红地住了嘴。

我请他接着讲，给出几个人来和我作伴，他却抵死不肯说，把我一个人晾在那里。

这话我当然不能让他随便讲了，所以马上散布小道消息说他只有一个睾丸，而且那个睾丸也只有鹌鹑蛋大小。

其实我根本不知道他睾丸是一个两个还是三个，每个有多大，只是信嘴胡说。

夜奔动作分解首先谈第一场“走边”的出场。

随“四击头”的头一锣，迈出一步，跨抬左腿，左手扶剑，右手按剑一亮，然后眼睛向下看，身向前冲，快行几步到台中，左手扶剑，右臂上举过顶，手呈赞美式，拇指向着右耳，左脚虚点亮相。

这个出场动作和其他戏的“走边”或“起霸”完全不同。

第一是出场消停以后，即向下看，往前急行几步。

京剧演员最忌的就是出场后两眼看地，因为观众要在出场的刹那间，看到角色的一切。

所以一般出场要求是头平、眼平。

而在《夜奔》特定的环境中仍是头平、眼平就无法表现林冲寻路而逃的意思了。

虽然低头看地有其生活依据，但并非把头低得使观众看不见演员的脸，而是略低头，这并不影响观众的欣赏。

第二是出场后相亮的姿势，也有别于其他戏的“走边”、“起霸”。

一般“走边”的出场亮相，多是右手提大带，点左脚存右腿亮矮相，“起霸”则是双手成提甲式，足成丁字步亮相。

而前面所谈的这个出场亮相，是把短打和长靠的身段揉合在一起了。

这样才能突出的表现林冲的身份，使人区别出他不是一般乔装改扮的侠客义士，也非整顿盔甲待命出征的武将。

而是一个遭受迫害的落魄英雄。

下面的几个亮相在位置和舞台的构图和其它戏“走边”、“起霸”大同小异，只是动作和舞蹈是比“短打戏放大一号的身段。

但去掉了“短打”中的跳、蹦和涮腰等动作。

这除了要结合林冲的扮相之外，则更主要的是从人物出发。

虽然现在林冲是处于仓皇而逃的境地，但在形象上不能给人以狼狈不堪的样子，因为他毕竟是个英雄。

在这场“走边”中除了要使人知道林冲是在“夜奔”的情景外，还要通过几个亮相，把林冲的身份介绍出来。

所以亮相中眼睛要有神，动作要有气魄。

先不要紧锁双眉，愁容满面。

表演要有层次，有起有伏。

一出场就是这副面孔，以后的戏就不好演了。

一开始你就做戏，也很难使观众理解是为什么。

“走边”后唱(点绛唇)，词是“数尽更筹，听残银漏。

逃秦寇，哎好、好叫俺有国难投!那搭儿相求救?”舞蹈动作是围绕着唱词的内容进行的。

如唱“数尽更筹”时，向前上步，双手一恭，手分开起反云手向右后方转身，右拳提起，左手按掌于拳上，吸抬左腿落地成点脚式，目前视亮相。

《夜奔》读后感长篇小说《夜奔》以中国京剧为题材，展现了一场跨越时代的艺术之旅。

作者苏生以独特的叙事手法、深刻的人物塑造和引人入胜的情节，将读者带入了一个充满魅力的京剧世界。

这部作品不仅是对中国传统艺术的致敬，更是一次对人生、情感与梦想的深刻剖析。

《夜奔》是明代戏曲家李开先《宝剑记》传奇中的一折，属于昆曲传统武生戏，讲述了林冲在风雪山神庙后，被徐宁带兵追捕，在杜迁、宋万的帮助下，连夜投奔梁山的故事。

在小说中，作者以京剧艺术为核心，通过对舞台表演、人物塑造以及背后故事的细腻描绘，展现了这一古老艺术形式的独特魅力。

戏台上的人生，如梦如电，似真似幻。

在梅兰芳的时代，是男人扮女人，绝世芳华，万种风情。

而在本书中，却是女人扮男人。

程蝶衣在《霸王别姬》中，有两句折子戏“思凡”中的词：“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，她怎么也说不对。

在戏曲中，女人扮男人，本就难度极高，更何况是被称为折子戏中难度天花板的“夜奔”。

在书中最后说，优秀的女武生，他们的成功，是因为“演好”了男人。

作者专门在“演好”二字下加了着重号，这是一种对极致艺术的追求。

京剧《夜奔》唱的仍是昆曲牌子，我们可以在昆曲《林冲夜奔》中欣赏到精美到让人叹为观止的的唱功和繁复的身段。

本书三卷的每一卷封底中的文本即为其唱词。

小说通过对京剧表演过程的细致描绘，使读者更加深入地了解京剧这一艺术形式的内涵。

从唱腔、身段到表情、动作，每一个细节都被作者生动地呈现出来。

这些描绘不仅让读者感受到了京剧艺术的非凡魅力，也让读者对演员们的付出和坚持有了更加深刻的认识。

本书共三大册，近两千页，总计一百二十万字的篇幅，虽然厚重，但读起来却十分流畅。

本书的文字是一大特色，语言精练，绝不啰嗦。

表面上看似平淡朴实，细品起来，抑扬顿挫，节奏感十足。

这种深受戏曲文学浸润的文字风格，使得整部小说都洋溢着韵律之美，让人情不自禁地沉浸其中，不忍释卷。

1972 年邵氏电影《林冲夜奔》在小说中，无论是舞台上的表演还是舞台下的生活，都充满了困难与挑战。

中华戏曲艺术丰富多彩，特色独具，听南腔北调，看生旦净末丑，为广大戏迷朋友带来了不少欢乐。

这里搜集整理了一些戏曲谚语，欢迎一同品读。

1 、男怕夜奔，女怕思凡 。

-- 《 夜奔 》《 思凡》分别是昆曲里面小生和旦角最难演的一折，很见功力。

2 、不疯魔不成活。

-- 没有勤学苦练，咋能学好戏呢？3 、台上一分钟，台下十年功。

-- 说的是真道理！4、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。

-- 没有勤学苦练，咋能学好戏啊？5 、救场如救火。

--有水平的主角真真少不了，晚来一会观众全跑完了，这不要命吗？6 、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。

--唱出真感情，互动起风雷。

让观众入戏说明演员那是真高！7 、有板有眼叫戏，没板没眼叫屁。

-- 这句话很直白、很犀利！话糙理儿不糙。

8 、艺不离手，曲不离口。

-- 一分耕耘一分收获，学戏你别懒。

9 、好戏能把人唱醉，赖戏能把人唱睡。

-- 都是迷迷糊糊，差别却很大啊！10 、慢唱听味，快唱听字。

-- 慢唱要有韵味不沉闷，快节奏要让人听清楚唱的是啥。

11 、唱戏不动情，累死也不行。

-- 自己先入戏，再带动观众入戏，不然就是瞎折腾。

12 、戏曲都经万人唱，各人嘴里变巧能。

--唱戏这事人皆一个特点一个味儿，有传承有创新，要看你咋唱出好来。

13 、三分唱，七分念。

-- 演唱好办念白不好办，拿捏有分寸，这得靠真功夫！14 、早扮(戏)三光，晚扮(戏)三慌。

-- 早准备，别墨迹！别因一个人坏了整场戏。

15 、兰花手，荷叶掌，握拳如凤头。

-- 一招一式有讲究。

16 、慢板要紧，快板要稳，散板要准。

--“慢板”字少腔多，要徐中有节；“快板”字多腔少要字句分明， “散板” 节奏靠演唱者把握 ，要“散而不散，腔准于情，伸缩得当”。

17 、宁输后台不输前台，只许艺高不许胆大。

--行头不如他人无大碍，关键看演唱表演，但功夫再高，也得按舞台规矩来。

18 、字不正听不清，腔不回不中听。

红拂夜奔讲解红拂夜奔是古代文学作品《水浒传》中的一个重要情节，描述了红拂在丈夫武松去世之后，试图躲避她丈夫的仇家而进行的一段逃亡之旅。

本文将对红拂夜奔这一情节进行详细讲解。

篇章一：红拂夜宿高家庄在小说《水浒传》中，红拂夜奔的开始是她故意向丘长清泄露自己的下落，引得丘长清忍不住前去寻找，以便躲避她丈夫的仇家。

接着，红拂在途中找到了高家庄，夜宿其中。

庄主高廉因得知红拂的身份，热情地接待了她，并与她谈起了各种热门话题。

篇章二：红拂与高廉的交谈在高廉的庄子里，红拂和高廉的交谈内容丰富多样，包含了历史事件、国家大事、文化习俗等等。

这部分内容详细地展示了古代社会的风貌和人们的思想观念。

例如，红拂和高廉就“得宠”的女性、是非对错等问题进行了探讨，这既反映了当时社会对于女性地位的认知，又展现了红拂作为一个独立思考者的个性特点。

篇章三：红拂企图逃离高家庄高家庄庄主高廉对红拂的好感逐渐加深，他企图与红拂发展一段情感关系，但红拂却坚决拒绝了他的追求。

于是，红拂决定迅速离开高家庄，开始她的夜奔之旅。

这一部分揭示了红拂对于自身命运的坚决追求，展现了她的聪明才智和勇气。

篇章四：红拂在黑松山遭遇强盗在红拂夜奔的过程中，她遭遇了很多艰难险阻。

其中，遇到强盗是她所无法避免的一种情况。

红拂并没有退缩，她借助自己的机智和过人的武艺，成功应对了强盗的袭击。

这一部分描述了红拂的机智和勇猛，同时也传达了她对于自己命运的不甘妥协和追求自由的决心。

篇章五：红拂成功逃离追杀尽管红拂在夜奔的过程中遭遇了无数困难，但她依然坚持自己的信念，一路上避免了丈夫的仇家的追捕。

最终，她成功逃离了追杀，找到了自己的新归宿。

这一部分说明了红拂的智勇和坚韧不拔，在困境中保持乐观和勇往直前。

结论：红拂夜奔这一情节通过红拂的逃亡经历，展现了她的聪明才智、勇气和坚韧不拔的品质。

与此同时，红拂夜奔也反映了当时社会的不公平和女性地位的低下，揭示了红拂对于自由和尊严的不懈追求。

【佳作赏析】朱渔：感悟命运是沧桑——读王继霞小说《夜奔》魏锋专访（微风读书会ID：weifeng279965337)感悟命运是沧桑——读王继霞小说《夜奔》文/朱渔《夜奔》是北京美女作家王继霞新近发表的一篇表现现实主义的中篇小说，该部小说收录于刚刚出版的《玉泉河的美人鱼》一书。

而《玉泉河的美人鱼》又是作家继长篇小说《仰望星空的你》之后，呈现在读者面前的又一扛鼎力作。

起初对王继霞的作品并不熟悉，其实对当代大多数知名或不知名作家的作品都不熟悉。

原因在于个人，极端的认为文学泛滥的今天，当写书人比读书人还多时，想要读到一部好的文学作品非常难。

尤其那些能够使人产生思想共鸣，震撼人心灵的作品，同时又具有文学的艺术性和思想研究的价值性的文章，就更是少之又少。

因此想要真正读到一部好的文学作品，想要在内容、形式、思想、艺术上同时获得美感，那就真的不是一件简单容易的事。

王继霞，笔名寄霞，为自己和喜欢自己文字的人写作。

生于尚义，现居北京，供职于金融行业。

作品见于《参花》《望月文学》《华东文学》等。

著有长篇小说《仰望星空的你》。

《夜奔》最开始只读了一遍，就被小说中人物的性格、曲折的命运所感染。

接着开始读第二遍、第三遍，然后陷入了深深的思考。

无可厚非，每个人从一出生就要开始面对自己的命运波折，并且在成长的过程中经历风雨和彩虹，然后学会承受与挣扎还有孤独和流泪。

小说《夜奔》中，当理想与现实、情感与纠葛、命运与坎坷、人生起伏与转折等这些人生的苦难与经历在高逸江、木兰、贾壮、几何（葛庆安）、张少山(麻杆）、米兰这些人身上一一展开时，岁月的无情摧残就像一把沉甸甸的枷锁，压得我们直喘不过气来。

强烈的时代感和厚重感油然而生，接着就是无尽的沧桑与叹息，以及赤裸裸的忧伤。

小说能真正体现其艺术性和思想价值性也正在于此，作者巧妙的将时间与空间串联在一起，多角度多画面的描绘每一个人的经历。

看似一波三折，但强调的却又是冥冥中似乎一切都是命中注定，因此让人总是在一种沉甸甸的心情下去阅读和思考。