高二语文上期末测试题及答案解析

一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的一项是：A. 璀璨（cuǐ càn）潜移默化（qián yí mò huà）B. 腹背受敌（fù bèi shòu dí）欣喜若狂（xīn xǐ ruò kuáng）C. 莲花（lián huā）漫不经心（màn bù jīng xīn）D. 突兀（tū wù）恍若隔世（huǎng ruò gé shì）2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 经过这次比赛，他认识到了自己的不足，决心在今后的学习中更加努力。

B. 随着科技的飞速发展，智能手机已经成为人们生活中不可或缺的一部分。

C. 在这次活动中，他充分发挥了自己的特长，受到了大家的一致好评。

D. 由于天气原因，原定的活动被迫取消了。

3. 下列诗句中，运用比喻手法的一项是：A. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

（张继《枫桥夜泊》）B. 落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍《己亥杂诗》）C. 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

（李白《望天门山》）D. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）4. 下列成语中，出自《诗经》的一项是：A. 青出于蓝而胜于蓝B. 己所不欲，勿施于人C. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者D. 一日不见，如隔三秋5. 下列句子中，使用了排比修辞手法的一项是：A. 爱国之心，如日中天；报国之志，如磐石之坚。

B. 人生如梦，岁月如歌；青春似火，热情似血。

C. 读书破万卷，下笔如有神；读书百遍，其义自见。

D. 青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。

6. 下列词语中，属于多义词的一项是：A. 知识B. 美丽C. 高兴D. 智慧7. 下列句子中，没有使用反问修辞手法的一项是：A. 你难道没有发现，他的成绩一直在进步吗？B. 这样做，难道不是最好的选择吗？C. 难道我们不应该珍惜时间吗？D. 这样的错误，难道还会犯吗？8. 下列句子中，使用了借代修辞手法的一项是：A. 青天白日，晴空万里。

山东省济南市2023-2024学年高二上学期语文期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________1．下列各项中，字形和加点字的读音都正确的一项是（）A．复辟．(pì) 恫．吓(hè) 着．(zhuó)人送还谬种流传能曲能伸B．给．(jǐ)养诨．(hún)名曲学阿．(ē)世互相厮拼背景离乡C．包扎．(zā) 炮．(páo)制呱．(guā)呱坠地翻然觉醒毕恭毕敬D．摒．(bìng)弃骨殖．(shi) 书声琅琅．．(láng) 决无妥协共克时艰2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①米考伯太太告诉我，“她娘家的人”认定，米考伯先生可以_ 破产债务人法，请求释放。

②例如，老古·冯·居利希在自己的枯燥的材料汇集中的确____了能够说明无数政治事实的大量材料，可是他的著作又有谁读过呢！③今天，要____“三害”，要把它们从兰考土地上像瘟神一样驱走，必须进行大量艰苦细致的工作，付出高昂的代价。

④门捷列夫根据原子量的变化，____了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。

⑤诚然，霍布斯看出了现今的人们对自然的____所作的种种解释的缺点，然而从他自己所作的解释中得出的结论就可看出，他的解释的着眼点也是错误的。

⑥革命导师们____提出了实践是检验真理的唯一标准____，亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。

A．援用搜集制服制定权力既……又B．使用搜集制伏制订权力既……又C．援用收集制伏制定权利不仅……而且D．使用制服制订权利收集不仅……而且3．下列各句中加点熟语的使用，全都正确的一项是（）①他们从欧美日本回来，只知生吞活剥．．．．地谈外国。

他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。

②走进屠宰场的动物发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是身临其境．．．．的。

20232024学年上学期期末考试高二语文·参考答案一、现代文阅读（35分）1．（3分）D2．（3分）C3．（3分）B4．（4分）按照总分总结构展开论证，首先提出要在语文教学中渗透逻辑思维训练的观点，接着从词义推断、信息捕捉和写作三个方面举例论证，最后阐明渗透逻辑思维训练的效果。

5．（6分）逻辑错误：①犯了“假二择一”（“虚假两难”）的逻辑错误或改为“这个世界既是干活儿的地方，也是忧心忡忡地闲逛或瞎哼哼的地方”。

②犯了“条件缺失”的逻辑错误或改为“拧脾气要打掉，但不一定会打掉”。

③犯了“偷换概念”的逻辑错误或改为“花钱的多少与呆在学校里的好处没有关系”。

6．（3分）D7．（3分）C8．（4分）①提前交代了造桥失败的结果和原因，打乱了叙事顺序，使文章结构富于变化，增强了故事的曲折性和可读性。

②已经知道曾祖父造桥失败了，再接着去看他当年本应当意气风发的场景，形成强烈的反差效果，暗示了曾祖父英雄形象的落幕，丰富了他的形象特点。

9．（6分）①曾祖父能带领徒弟和儿子给官家修桥，开采并制作出精美的双龙戏珠图案，这就是一个石匠的荣耀，是可以创造职业生涯巅峰的英雄形象。

②这种气概砥砺着匠人们精益求精，能成就很多能工巧匠。

如祖父孙有元就替曾祖父挽回了造桥失败而丢的面子。

③曾祖父失败了还在儿子和徒弟面前嘴硬，想保留英雄权威；也能深明大义，主动担责，去城里请罪，写出了人性的真实与复杂。

④满身的力气和本领的祖父孙有元，却最终英雄气短，也给我们展现了农村匠人的生存状态与境遇，个体的渺小无法在时代的洪流中彰显英雄本色。

二、古代诗文阅读（35分）10．（3分）BCF11．（3分）B12．（3分）B13．（8分）（1）桓公生了病，派人召回兹父，说：“你不回来，这将使我忧愁而死。

”（2）晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公憎恶（厌恨）他，派之弥去杀害他。

14．（3分）态度：拒绝。

原因：战前看不上他们的勇气，战斗中以利诱惑他们；阵前杀敌是他们的职责。

宁夏银川市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下题。

材料一：新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。

我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。

诗歌的崇高美，是多样化的。

在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。

这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。

那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？要有始终心系人民的激越真情。

以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。

”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。

但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。

那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。

许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。

这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。

殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。

要有庄严伟大的崇高思想。

崇高是“伟大的心灵的回声”。

这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。

田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。

高二语文上期末测试题及答案解析说明：本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分，请将第Ⅰ卷选择题的答案填入题后括号内，第Ⅱ卷可在各题后直截了当作答。

共100分，考试时刻90分钟。

第Ⅰ卷(选择题共30分)一、(18分，每小题3分)1.下列各组词语中加点的字，读音全都正确的一组是( )A.同胞．(ｂāｏ) 蓓．蕾(ｐèｉ) 烜．赫一时(ｘｕǎｎ) 管窥蠡．测(ｌí)B.解剖．(ｐōｕ) 埋．怨(ｍáｎ) 高屋建瓴．(ｌíｎɡ) 畏葸．不前(ｓǐ)C.湍．急(ｔｕāｎ) 斡．旋(ｗò) 良莠．不齐(ｘｉù) 审时度．势(ｄｕó)D.整饬．(ｃｈì) 恫．吓(ｄòｎɡ) 以儆．效尤(ｊǐｎɡ) 佶．屈聱牙(ｊí)解析：此题考查对字音的正确识记。

A.“蓓”应读“ｂèｉ”;B.“葸”应读“ｘǐ”；C.“莠”应读“ｙǒｕ”。

答案：D2.下列各组词语中，有两个错别字的一组是( )A.浮躁肇事伸张正义奇貌不扬B.喝彩选择轻歌曼舞各行其是C.简炼提炼引疚辞职涣然冰释D.磋商屏除爱屋及乌唾手可得解析：此题考查对字形的正确识记。

A项“奇貌不扬”的“奇”应为“其”；B、D两项全对;C项“简炼”的“炼”应为“练”，“引疚辞职”的“疚”应为“咎”。

答案：C3.依次填入下列各句横线处最恰当的一组词语是( )(1)外交部长李肇星专门指示邓清波总领事要尽一切力量，尽快________中国遇难者身份。

(2)深圳市鼓舞有条件的企业对________职员实行内部退养。

(3)美国白宫10日反对了民主党领导人________布什在越南战争时期曾“擅离职守”的指责。

A.核实富余有关B.核定富余关于C.核实富裕关于D.核定富裕有关解析：“核实”：审核是否属实；“核定”：核对审定。

“富裕”：①充裕，②使富裕；“富余”：足够而有剩余。

“有关”：①有关系，②涉及到；“关于”：介词，构成介词短语。

一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音都正确的一项是：A. 沉鱼落雁震耳欲聋B. 青涩油光可鉴C. 莲步轻移震古烁今D. 惊鸿一瞥融会贯通2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 为了保护环境，我们应该减少使用一次性筷子。

B. 环保意识在人们的心中越来越强烈。

C. 他的演讲富有激情，使全体同学深受感动。

D. 她在比赛中取得了第一名，这让她感到非常高兴。

3. 下列诗句中，意境优美、表达生动的一项是：A. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

B. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

C. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？D. 大漠孤烟直，长河落日圆。

4. 下列作家中，属于现实主义文学流派的是：A. 莫言B. 巴金C. 郭沫若D. 老舍5. 下列成语中，出自《庄子》的一项是：A. 画蛇添足B. 狐假虎威C. 画龙点睛D. 指鹿为马6. 下列关于文学常识的说法，正确的一项是：A. 《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作。

B. 《三国演义》是罗贯中的代表作。

C. 《水浒传》是施耐庵的代表作。

D. 《西游记》是吴承恩的代表作。

7. 下列句子中，使用了比喻修辞手法的一项是：A. 他的笑容如阳光般温暖。

B. 她的声音如黄鹂般清脆。

C. 这本书像一座宝库，蕴含着丰富的知识。

D. 他的眼神如鹰隼般锐利。

8. 下列词语中，含有“水”字的一项是：A. 河流B. 沙漠C. 森林D. 高山9. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的一项是：A. 雨中的花朵在微笑。

B. 风儿在轻轻吹拂着湖面。

C. 月亮在夜空中闪耀。

D. 蜜蜂在花丛中忙碌。

10. 下列句子中，使用了夸张修辞手法的一项是：A. 这本书的内容非常丰富。

B. 她的歌声美妙动听。

C. 他的力量大得惊人。

D. 这场雨下得非常大。

二、填空题（每空1分，共10分）1. 《庐山谣》的作者是______，这首诗描绘了庐山的壮丽景色。

2. 《岳阳楼记》的作者是______，这篇散文表达了作者对国家、民族的忧虑。

高二语文期末试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成1-3题。

中国哲学家表达自己思想的方式冯友兰人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。

打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。

打开《老子》，你会看到全书只约有五千字，不长于杂志上的一篇文章。

可是从中却能见到老子哲学的全体。

习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。

他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。

如果当真如此，那还有什么中国哲学？因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。

可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。

照中国的传统，研究哲学不是一种职业。

每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。

学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。

其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。

所以过去没有职业哲学家，非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。

在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。

若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。

这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记，所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。

以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系，还不能解释它们为什么简短。

有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。

但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。

这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。

《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。

这是很明显的。

但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。

名言隽语一定很简短，比喻例证一定无联系。

因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。

它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。

一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音、词义完全正确的一项是（）A. 炽热（chì）气魄（pò）振奋（zhèn）呆滞（zhì）B. 气息（xī）呕心沥血（lì）纷至沓来（tà）雕梁画栋（diāo）C. 神采飞扬（yáng）纵情任性（xùn）雕虫小技（cháo）青出于蓝（qīng）D. 遥想（yáo）融会贯通（huì）比翼双飞（yì）赏心悦目（shǎng）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 他在学习上严格要求自己，每天按时作息，力求做到精益求精。

B. 通过这次活动，使我深刻认识到团队合作的重要性。

C. 我对他的关心和照顾，使他感受到了家的温暖。

D. 我们要时刻保持清醒的头脑，警惕各种错误思想的侵蚀。

3. 下列词语中，与“奋发向前”意思最接近的一项是（）A. 奋不顾身B. 勇往直前C. 振奋精神D. 勇攀高峰4. 下列句子中，运用了比喻修辞手法的一项是（）A. 那里的风景如画。

B. 他像一只勤劳的蜜蜂，在知识的海洋里辛勤耕耘。

C. 爱情就像一杯美酒，越陈越香。

D. 这座城市的夜景犹如一幅画卷。

5. 下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是（）A. 在这次比赛中，他脱颖而出，成为了众人瞩目的焦点。

B. 面对困难，他毫不退缩，迎难而上。

C. 他用心血和汗水，浇灌着这片希望的土地。

D. 那个年代的年轻人，肩负着振兴民族的重任。

二、填空题（每题2分，共10分）6. 《离骚》中，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”一句，表达了诗人怎样的思想感情？7. 《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，反映了封建社会的什么现象？8. 《水浒传》中，梁山好汉们英勇斗争，展现了怎样的精神风貌？9. 《三国演义》中，诸葛亮草船借箭的故事，体现了他的什么才能？10. 《西游记》中，孙悟空、猪八戒、沙僧三人取经，克服重重困难，体现了怎样的品质？三、简答题（每题5分，共20分）11. 简述《沁园春·长沙》的写作背景及主题。

2022—2023学年度上学期期末考试高二语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成第1~5题。

材料一：核心价值观是社会积极心态的重要组成部分，核心价值观的出现以社会共有意识的形态引领社会心态。

因此，核心价值观引领是社会积极健康心态培育的基础。

而流行语作为一种社会心态反映，可依靠核心价值观引领，在网络情感宣泄情景中构建良好的网络文化氛围，在潜移默化中影响网民的价值意识，帮助网民塑造正确的人生观、价值观、世界观，从而培育积极的社会心态。

首先，要发挥核心价值观的包容作用，给予网民正确的价值培育，帮助其找准个人的价值定位，坚定目标，寻求个人价值与社会价值的统一。

其次，使用核心价值观弥补社会个体与群体共同价值方面的心理缺失，通过引导反映社会积极心态的流行语传播，发挥核心价值观的正向引导作用，使核心价值观凝聚共识、塑造价值，在快速的网络化传播中消解消极的社会心态。

最后，使用流行语以接地气的方式向人民群众传递社会正能量，弘扬社会主义核心价值观，取代了传统固化、呆板、说教的价值观传播形式，有助于塑造网民正能量的社会心态。

（摘编自《流行语的传播生态与价值引领》）材料二：新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。

语言是社会生活的符号，流行语则反映着时代的侧面。

2019 年底，经过公开征集、专家评选、媒体投票等环节，《咬文嚼字》编辑部公布了“2019 年十大流行语”，“文明互鉴”“区块链”等热词榜上有名，引发网友广泛关注。

“岁月不居，时节如流”，时间在语言上不断留下“辙痕”。

新表达、新句式、新修辞为开放的语言系统注入生命力，有的甚至沉淀为常用语。

有的则因内涵有限，在网络空间、娱乐文化中热闹一时后，无法逃脱“来也匆匆，去也匆匆”的命运。

沉淀与流失，是语言流变的自然过程。

流行语是一个语言现象，更是一个社会现象，其中既有个人表达，也有宏大叙事。

从更大层面看，正如“区块链”成为技术创新的重要突破口、“文明互鉴”向世界宣示交流对话的中国主张，流行语的变化与国家发展、社会进步的步伐相一致。

高二第一学期期末测试语文试题（附答案解析）第Ⅰ卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

人们对“钱”的追求，促进了全球交往。

发现新大陆的哥伦布、发现美洲的西班牙人和抵达印度的葡萄牙人等，他们都是追逐着“钱”而走遍世界的。

国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人──“钱商”，私人金融活动应运而生。

这些私人金融活动的风险很大，但是，“钱”的商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生。

现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会前进的步伐加快，极大地提高了经济的效率，在这方面，发达国家走在了前头。

金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走的。

“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害──“钱灾”。

在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。

发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。

短期流动资本大进大出，是东亚金融危机爆发的直接原因。

十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。

20世纪80年代的日本，经济增长幅度不大，房地产却在疯炒，经济泡沫一破灭，迄今十年不振。

钱啊钱，认为它贵，它就贵，不贵也贵，一旦泡沫破灭，认为它不贵，它就不贵，本来不贵。

经济发展怎样才有后劲？经济学家发现，在土地、劳动、资源和资本、科学技术和和平环境这些重要因素以外，还有一个重要的因素，那就是国内市场的容量。

迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。

一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。

北京市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四五总分评分一、现代文阅读阅读下面材料，完成下题。

材料一鲁迅的散文抒情性浓郁，具有能穿透岁月的美感力量。

在那夜气如磐的年代里，鲁迅用他的文章表达对革命者和先驱们的崇仰与缅怀，寄托自己对未来的热烈向往。

深化思绪于曲折的层次中，让思绪在曲折的逻辑中出奇制胜地推演，这是鲁迅散文抒情的主要特点。

《记念刘和珍君》一文是在“说（写）”还是“不说（不写）”之间徘徊，往返起伏。

这构成了整篇文章内在的心理线索，也形成了“文气”的跌宕。

鲁迅的内心始终交织着两种情感欲求：一方面是情感喷发的冲动，另一方面却是克制激情的欲求。

正是这情感的喷发和反抑的内在冲突所形成的张力，赋予了鲁迅情感表达形式上一波三折的曲折性。

如第一节所显示的：将欲发，又觉“无话可说”；仿佛已是“痛定之后”，却因学者文人的阴险论调平添阵阵“悲凉”；决心显示“最大哀痛”，又顾及于“非人间”的“快意”；直至无可逃遁，才拼将一腔悲痛，全数掷出，化作灵前至哀至烈的声声哭诉。

情感的热流与冷流交错对流，汇合成了心灵的大颤动。

将感情渗入叙事，在极平静的叙述中，表现出最强烈的感情是鲁迅散文抒情的又一个特点。

他并没有身临其境，却能以雄辩的细节，描绘出现场感，把节制的情感释放出来。

这就把新闻报道的摘录变成了中国历史家所强调的“实录”，变成了春秋笔法的“寓褒贬”，没有直接的判断，义愤尽在叙述之中。

极强烈的情感包裹沉淀在极严峻冷静的写实中，出之以中国气派的简洁凝练，也就构成了鲁迅前期作品所特有的美学风格。

它使读者深切地感受到中国革命的艰难和中国知识分子选择道路的艰难。

鲁迅还善于运用多样的抒情手段，形成丰富多变的抒情风格。

他的情感，有时如火山奔突，瀑布直流；有时如清泉流水，细波微澜；有时又如深山幽谷，沉郁顿挫。

如果说在《记念刘和珍君》里，汪洋恣肆的激怒与哀痛，形成了诗意汹涌的感情波涛；那么，在《为了忘却的记念》里，却把那动人心魄的感情力量蕴藉在心，出之于笔端的，是深沉的纪实。

高二语文上学期期末试卷（含答案）高二语文上学期期末试卷(含答案)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

墨家何以成为历史上的失踪者陈玉明先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。

但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流;法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。

只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。

作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。

只是，原因是什么?墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。

这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类似，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释道二教来作比较。

就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。

除开外因，墨家消亡大概有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦，必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。

相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多。

道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。

所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。

为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异?这可以从两者的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。

作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。

高二上学期期末考试语文试卷(附带答案解析)（考试时间：150分钟；满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。

如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。

董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。

不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。

不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。

这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。

这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。

对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。

那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。

荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。

而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。

不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。

他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。

”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。

（摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。

地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。

地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。

高二语文上册期末考试试卷及答案解析学校：___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

①1915年，陈独秀在上海创办了《青年杂志》（后改为《新青年》），在批判封建正统思想的同时，传播民主与科学理念，并持续关注青年教育问题。

陈独秀在《敬告青年》一文中指出新青年以“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的”为标准，新文化阵营为此提出要办“新教育”，培养高素质的青年，推动了近代教育的发展。

②中国传统教育弊端丛生，许多仁人志士将目光投向了同时期发达的西方国家，结合了当时的国内情况提出新的教育思想。

1912年，蔡元培提出“五育并举”的教育方针，包括：实利教育、世界观教育、美感教育、公民道德教育、军国民教育。

同时，陈独秀的现实主义、惟民主义、职业主义、兽性主义教育思想与蔡元培的教育思想基本一致。

新文化运动阵营对传统教育进行了批判，主张对青年进行全面的教育，以培养革命的后备军。

要培养全面发展的青年，学校制度、教育方法、教育内容就要改变，首先，在学校制度上，蔡元培提出了大学改制，北京大学基于现实状况进行了扩大文理二科、停办工科等内容的改革，避免了不同层级的毕业生岗位互相龃龉，最大限度让青年回馈社会，之后其他大学陆续改制。

其次，在教育方法上，摒弃旧的灌输式教育，要以传授为手段，学习为目的，打破以教师为主体的旧教育，启发学生学习。

③在教育内容上，第一，在德育上提倡新道德。

陈独秀认为“孔子倡导的价值观念与建设现代民族国家和公民社会的目标无法适应”。

因此新文化阵营对封建礼教进行了猛烈抨击，倡导学习西方的民主自由观念。

《新青年》杂志自1918年第4卷实行改版为白话文，通过白话文摧毁文言文代表的封建观念，让国人逐渐接受新观念，打破建立在儒家话语体系上的封建政治、思想。

河南省郑州市2023-2024学年高二上学期语文期末试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读（36分）阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古代的防疫与疫苗中国古代习惯将疾病称为“疾疫”，其中“疾”是普通的、一般不具传染性的疾病，“疫”指流行性传染病，这种分法符合现代医学的观点。

相比而言，“疫”比“疾”更可怕，它每次大规模发生都会给人类造成严重的灾难。

在与疫病作斗争的过程中，人们发现可以通过有限度的主动感染方式，使人体对某种传染病产生特异性免疫功能，从而避免疫病的发生。

东汉王充在《论衡》中提出“夫治风用风，治热用热，治边用密丹”，他将这种方法称为“以类治之”，通俗一点说也就是以毒攻毒，这种治疗思想在中国最早的医学著作《黄帝内经》中就有阐述《黄帝内经》认为治病要用“毒”药，没有“毒”性的药治不好病。

虽然古代的人们对疫病的认识还十分有限，难以从机理上全面揭示疫病并提出科学的防疫措施，但以毒攻毒的免疫观仍然具有朴素的科学道理。

这是因为，在人的身体中有一些先天性免疫功能，被归结为人体的“非特异性免疫”，除此之外，还可以通过一定途径得到“获得性免疫”，它虽不是人类生来就有的，但通过感染某种病原体或接种该病原体的疫苗可以产生针对该种疫病的抗体，从而达到免疫的效果。

法于“以毒攻毒”的免疫观，最早的文字记载出现在东晋葛洪所著的《肘后方》中，该书主要记述了各种急性病症及某些慢性病急性发作的治疗方法，对天花、恙虫病、脚气病以及恙蟠等的描述都属首创。

《肘后方》载有“治卒有狗犬凡所咬毒方”，也就是狂犬病的治疗方法，其中一个方法是：“乃杀所咬之犬，取脑敷之，后不复发。

”这种方法是人们在长期实践中总结出来的，为了不患上某种同样的疫病，人们用捣碎、研磨等物理办法把发病个体的组织、脏器等制成“药物”，其作用相当于原始疫苗。

这种办法虽然原始，却有一定的科学道理。

人教版语文高二上学期期末复习试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下面的题目。

在广袤的中国大地上，有一群人，他们用脚步丈量着土地，用汗水浇灌着希望，他们是农民。

他们日出而作，日落而息，辛勤劳作，默默奉献，为我们国家的粮食安全和社会稳定做出了巨大贡献。

然而，在现代社会中，农民的形象却逐渐模糊，甚至被一些人误解和轻视。

今天，就让我们一起走进农民的世界，了解他们的生活，感受他们的情感。

（一）阅读下面文章，完成下列小题。

（1）下列对下列句子中加点词语的分析，不正确的一项是（）A．“他们用脚步丈量着土地，用汗水浇灌着希望”中的“丈量”，指用步子量土地，形容农民辛勤劳作，热爱土地。

B．“然而，在现代社会中，农民的形象却逐渐模糊，甚至被一些人误解和轻视”中的“甚至”，表示农民形象模糊这一情况进一步加剧。

C．“农民的形象却逐渐模糊”中的“模糊”，指农民的形象在人们心目中变得不清晰，失去了原有的地位。

D．“他们日出而作，日落而息，辛勤劳作，默默奉献”中的“默默”，形容农民辛勤劳作，不为名利。

（2）下列对文章内容的概括，不正确的一项是（）A．文章主要讲述了农民在我国大地上辛勤劳作，为国家粮食安全和社会稳定做出巨大贡献。

B．文章通过对比，展现了农民形象在现代社会中的模糊和被轻视的现象。

C．文章旨在呼吁社会关注农民，尊重农民，让农民过上更好的生活。

D．文章中并未提及农民在现代社会中所面临的困境和挑战。

（3）下列对文章表达技巧的分析，不正确的一项是（）A．文章运用了对比手法，突出了农民形象在现代社会中的变化。

B．文章运用了排比手法，增强了文章的气势和感染力。

C．文章运用了描写手法，生动地展现了农民辛勤劳作的场景。

D．文章运用了抒情手法，表达了对农民的敬佩和关爱。

（4）结合文章内容，谈谈你对农民这一群体的认识。

（5）根据文章内容，你认为应该如何关注和尊重农民？二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文字，完成下列小题。

一、选择题（每小题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音都完全正确的一项是：A. 窥视沉湎毛遂自荐B. 漫不经心贻笑大方窃窃私语C. 豁然开朗恣意妄为欣欣向荣D. 奋发图强纵情任性真心实意2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 通过这次参观，我对我国现代化建设的成就有了更深刻的认识。

B. 他在学术上取得了很高的成就，这与他刻苦钻研、勤奋好学是分不开的。

C. 我国人民在长期的生产斗争和科学实验中，对自然界的认识，达到了前所未有的水平。

D. 他对这个问题已经了解，但还不敢确定自己的看法。

3. 下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是：A. 在这次比赛中，他表现出了超凡的技艺，令观众叹为观止。

B. 她的性格很内向，总是默默无闻地帮助别人。

C. 这篇文章语言流畅，内容丰富，读起来引人入胜。

D. 老师经常提醒我们，要珍惜时间，不要虚度光阴。

4. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是：A. “他的成绩一直很好，这次考试更是名列前茅。

”B. “我们一定要努力学习，争取早日实现我们的梦想。

”C. “我国有五千年的文明史，这是我们引以为豪的。

”D. “这本书对我帮助很大，我非常喜欢它。

”5. 下列各句中，下列句子表达效果最差的一项是：A. 他的笑容如同阳光一样温暖，让人感到无比的亲切。

B. 她的声音如同夜莺一样动听，让人陶醉其中。

C. 他的智慧如同大海一样深邃，让人敬佩不已。

D. 他的爱心如同春天一样温暖，让人感到生命的希望。

二、填空题（每空2分，共10分）6. 《背影》一文中，父亲送别儿子时，背影中蕴含了怎样的情感？答案：父爱如山，深沉而伟大。

7. 《荷塘月色》中，作者通过哪些景物描绘了荷塘月色的美丽？答案：荷叶、荷花、露珠、月光。

8. 《离骚》中，屈原表达了怎样的思想感情？答案：对祖国的热爱、对人民的关怀、对理想的追求。

9. 《赤壁赋》中，作者通过哪些手法描绘了赤壁之战的壮阔场面？答案：比喻、夸张、对比。

河南省三门峡市201７—2018学年高二语文上学期期末考试试题(含解析)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(９分,每小题3分)阅读下面的文字,完成小题。

砚,文房四宝之一,是中国传统的文房器具。

宋代高似孙在《砚笺》中曾引开元文字中一言“砚者墨之器”、第一次确切地指出砚是一种由墨而生的器物。

从某种程度上说,假如没有墨的出现,也就没有所谓砚,而从研到砚的形制转变,自然也和墨的形制转变有着直截了当联系。

从考古发掘的证据中能够看出,人们最初使用的天然颜料几乎都是块状的不定型物,早期的人造墨则是瓜籽形、螺形或丸形,这些形状的墨块,都不方便用手直截了当握住研磨,而是需要用研石压住在石研上研磨再调和使用、人造墨的形状直到东汉时期才有所改变,人们为了磨墨方便,将墨的坯料抟攥成馒首形和两头细、中间粗的形状,使其能够直截了当用手握住在石材上研磨。

1９65年河南省陕县刘家渠东汉墓中出土了五锭东汉残墨,其中有两锭保留部分形体,这两锭残墨呈圆柱形,系用手捏制成形,墨的一端或两端具有曾研磨使用的痕迹。

这是目前我国发现最早的捏制成形能够直截了当与石材相研磨的墨锭。

这也是人造墨形制转变的实物证据。

当然,墨的形制转变并不是凭空发生的,而是在特定历史时期造墨工艺技术逐渐成熟的产物、汉武帝“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。

兴太学、修郊祀、改正朔、定历数、协音律、作诗乐、建封禅、礼百神、绍周后,号令文章,焕焉可述"。

汉代的经学由此开始得到了极大的发扬,到了东汉时期,除了官方所设太学以外,民间义学、私学兴盛,如《后汉书》中所载:“宽惠为政,劝课掾史弟子,悉令就学。

其有通明经术者,显之右署,或贡之朝,由是义学大兴、"至此书写差不多成为社会文化发展的基本需求,书法“六书”也开始逐步出现并发展、在如此的历史文化背景之下,东汉时期造纸技术首先得到了极大的改进,真正意义上的纸张在东汉时期得到了普及。

纸的普及完全改变了东汉之前书写存在的“缣贵而简重"的难题,但同时也对其它文房器具提出了新的要求,而首先是对墨提出要求。

2023-2024学年潍坊市高二语文上学期期末考试卷（试卷满分150分。

考试时间150分钟）2024.1一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：《周易·文言传》:“君子进德修业。

忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。

”忠信，是增进美德的方法；“修辞”出于诚信，是修行功业的方法。

“修辞立其诚”被历代文人学者阐释与发挥，对中国古代文论产生了深远的影响。

南朝文学评论家刘勰第一次从文学创作者的角度阐发了“修辞立其诚”,他要求创作者从自身出发挖掘自己的创作才能和创作潜力，创作出独具文心的文学作品。

其著作《文心雕龙》的宗旨就在“用心”二字，按今天的话来说就是“走心”,从其书名“文心雕龙”就可以看出来。

刘勰又说“立诚在肃，修辞必甘”,意思是说作者在创作文学作品的过程中态度是诚心诚意、端正严肃的，创作出来的文学作品也一定是“甘美”的。

这又是从文学批评的角度来阐发“修辞立其诚”了。

一篇文章或一部文学作品的好坏，是否是作者的用心之作，读者是可以透过其中的“修辞”看出来并欣赏到的。

滋味甘与不甘，全在修辞者诚与不诚。

如果一个人怀有天下至诚之心，则可以尽天地万物之性，学究天人，与天地共参。

但是从一个创作者的角度来说，只要一个人诚心诚意未必一定是至诚——也能创作出尽人尽物尽心尽力之作。

毕竟各人资质不一，才气不同，心性各异，不能强求，能否达于至诚是个人的造化使然。

既然大家都是中人，只要付出一点诚心，无论是中人、中人以上者，还是中人以下者都能感同身受。

相反，如果是无情无义不诚之作，必然不能表明自己的真实想法，反而会暴露出创作者的不用心。

言不由衷，华而不实，读者也可以透过文本读出来。

东汉学者王充把文比作是一棵树，叶之荣华、亮之虚实与根之实诚是紧密联系的，一荣俱荣，一损俱损。

纵然树上花枝招展，果实累累，如果没有根之实诚，也是摇摇欲坠、壳内空空的。

所以王充指出“实诚在胸臆，文墨著竹帛”,这样才能“外内表里，自相副称”,若不然就会“有文无实”。