德育生活化的课堂作为
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关于德育的作文500字
关于德育的作文500字
德育小事。
听说今天有德育课，大家都兴奋不已。
这课肯定不是死板的讲解，而是有趣的活动。
果然，老师带着我们来到了操场，说是要做
个小游戏。
这游戏看似简单，却考验我们的团队合作和信任。
原来，德育可以这样玩！
放学回家路上，看到一个小女孩在路边哭泣。
我走过去一问，
原来是她的玩具小熊丢了。
想起今天德育课上老师说的“要关心他人”，我帮她找起了小熊。
最后在旁边的草丛里找到了，小女孩高
兴得直道谢。
原来，德育就是生活中的点滴小事。
食堂里，大家都在排队打饭。
突然，有个同学不小心把餐盘打
翻了，饭菜洒了一地。
周围的人都没说什么，有的还主动帮他收拾。
这让我想起了德育课上老师说的“要宽容待人”。
原来，德育就是
这样一个微笑、一个动作。
晚上躺在床上，想起今天发生的这些事。
原来，德育并不只是
课堂上的内容，它就在我们身边，随时随地都在发生。
只要我们用心去感受，去实践，就能成为有道德的人。
生活化小学德育论文
生活化小学德育论文一、小学道德教育存在的问题一些德育教学工作者只是单纯地重视德育的“政治意义”而忽略了德育的“生活意义”。
更有甚者，部分德育教师将学校的德育与“政治教育”简单地归为一体，因而产生了一些问题。
例如：片面强调高尚的道德原则教育，忽视了生活具体细微道德的培养；无限放大德育的目标，一味突出纯粹的道德规范知识教育；单纯依靠大而空的英雄人物、伟人事例的说教，忽视从小事做起的细节教育；在缺乏对学生生活实际客观分析与针对性指导的基础上，简单地用“成人世界”的价值观念来教导学生，使学生无所适从，因而使得德育工作沦为片面的知识理论说教与灌输的过程。
如此缺乏生活化的教学方式，使得一些学生知行不一，其对道德的认识仅仅停留在理论层面，无法落实到具体的生活实践中，失去了德育教学服务于学生现实生活的价值。
二、实现小学德育生活化的途径面对在小学德育教学中存在的诸多问题，我们应该如何针砭时弊，发掘出有效的解决方案，笔者认为应该从实现小学德育的生活化着手，而实现德育的生活化就必须从以下几点做起。
1、转变教师德育观念，创新德育教学理念首先，转变教师的德育观念。
在小学德育教学中，教师应该自觉调整自身与学生的关系，通过与学生建立一种平等、互助的师生关系，使师生之间的良性交往成为课堂教学的一部分。
在这种与谐的师生关系中，通过学生与教师在亦师亦友的互相学习过程里，实现相互促进、共同提高。
其次，创新德育教学理念。
正确处理好育人与育才的关系，在学校的教学活动中，德育通常被放在重要的地位，这与中国德行重于才能的传统有关。
但是面对升学的压力及在以分数论高低的教学环境下，德育往往成为被忽视的部分。
因此，小学的德育教师应及时转变教学观念，创新教学理念，将育人与教书有机结合，使培养道德修养与传道授业两者兼得，真正做到陶行知老先生所讲的：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
”为国家培养德才兼备的栋梁之才，避免出现高分低能的变态教学产物。
小学德育生活化体验式教学之我见
小学德育生活化体验式教学之我见随着社会的发展和进步，人们对于小学生德育教育的要求也越来越高。
传统的道德教育更多地注重在书本上灌输知识，而忽视了学生实际生活中的道德观念和行为习惯的培养。
德育生活化体验式教学成为了一种备受关注的新型教学方式。
在这样的背景下，我对小学德育生活化体验式教学有一些自己的见解。
我认为小学德育生活化体验式教学是一种非常有效的教学方式。
通过生活化的教学活动，可以让学生更加容易地接受道德教育的内容，增强他们的道德意识和道德情感。
比如通过亲子活动，学生可以感受到家庭和社会中的亲情和关爱，从而更加懂得尊重和珍惜身边的人。
通过志愿活动，学生可以感受到帮助他人的快乐与意义，培养出一种乐于助人的品德。
通过参观社会机构，可以让学生增加对社会的了解，从而更加懂得如何在社会中做一个合格的公民。
这些活动可以使学生身临其境地体验到道德教育的深刻内涵，从而更加深刻地内化为自己的行为。
在小学德育生活化体验式教学中，学校和家长的合作非常重要。
在课堂上，老师可以结合具体的案例和故事，引导学生思考，让学生思考在具体的情境中应该怎样做才是正确的。
这些教学活动往往需要家长的支持和配合。
只有家长和学校密切合作，共同呵护和引导孩子成长，才能为孩子在德育方面打下坚实的基础。
在教育孩子的过程中，我们既要注重学校的教育工作，也要注重家庭的教育工作，使得学生受益更多、效果更好。
小学德育生活化体验式教学需要赋予孩子更多的自主权。
学生在课堂上不应该成为被动的接受者，而应该成为主动的参与者。
比如在开展志愿活动时，学生可以根据自己的兴趣和特长自由选择活动内容，获得更多的满足和成就感。
在开展亲子活动时，学生可以主动与家长交流，传达自己的感受和理解，促进与家长之间的沟通和交流。
在开展社会实践时，学生可以自由地提出自己的建议和意见，参与社会实践的决策和规划。
通过这样的方式，可以激发学生的参与热情，提高他们的主动性和创造力，使得德育教育更加生动和有趣。
最新德育课堂作文范文8篇
最新德育课堂作文范文8篇体育场离我家很近。
在我看来，这是一个自由而广阔的世界。
体育场的大门很宽，都是不锈钢管，看起来锃亮、干净、结实。
我通过大门旁边的通道走进体育场。
我首先看到的是一大片绿色的草坪。
草坪占据球场大部分空间，老人走在草坪上，享受空旷地面的新鲜空气；一些年轻人围坐在一起，热情地讨论他们的理想，而另一些人则成对地懒洋洋地躺在草地上，享受周末的闲暇。
孩子们互相追逐，或者吹彩色的泡泡...草坪两边有一对巨大的足球球门。
晚上会有几组大小不一的运动员以一中为目标进行活动。
体育场西面是主席台，人们经常在这里跳街舞、滑冰、打羽毛球，有时还有大型文艺演出。
主席台左右各有12个大字:“发展体育，增强人民体质”。
看草坪周围的红色塑料跑道。
晚上，成千上万的人沿着跑道奔跑。
他们不是在践行“发展体育，增强人民体质”的精神吗？我喜欢体育场，我更喜欢这种体育精神！这也是一堂课堂作文600字的专题作文课“丁……”铃声响了，我们怀着好奇来到多功能厅，等着特别的张老师来教我们。
昨晚张老师让我们做“生蛋和熟蛋的判定”实验。
你在这个葫芦里买了什么药？我看着张老师猜。
在课堂上，张先生让学生们告诉如何检测生鸡蛋和熟鸡蛋。
大家踊跃举手，小手成了一片森林。
张老师让江楠回答，江楠说:“手电筒照在鸡蛋上，鸡蛋就发红，是生的，而只有一部分是熟的。
同学们狐疑地看着她，只看到江楠拿起手电筒，一张一张地照，同学们开始议论:“两个鸡蛋是一样的，但是没有红脸鸡蛋”。
江楠傻眼了。
她眨了眨眼，犹豫着要不要判断——这是两个煮熟的鸡蛋。
她自己都不确定的实验结果怎么可能是正确的？张老师笑着给了她一张，让她别闹了。
结果蛋清就倒出来了。
江楠盯着手电看了一会，轻声说:“我的手电亮了。
”张老师和蔼地笑了笑，学生们也笑了。
然后，几个同学上台讲解了自己的方法。
给我印象最深的是万佳程。
我看到他带着答案走上讲台，在大屏幕上展示他的辨别方法——翻鸡蛋。
我们目不转睛地盯着展示架，他一边认真地弯腰开始实验，一边讲解方法。
德育课堂作文模板范文
德育课堂作文模板范文德育课堂是培养学生良好品德和道德素养的重要平台，通过德育课堂的教育，学生可以接受道德观念的熏陶，培养正确的人生观、价值观和行为规范。
在德育课堂上，学生不仅能够学习到道德知识，更能够通过案例分析、讨论交流等方式，提高道德素养和道德修养。
下面是一篇德育课堂作文模板范文，供大家参考。
标题，如何做一个守信用的人。
尊敬的老师、亲爱的同学们：今天，我想和大家分享一下“如何做一个守信用的人”的话题。
信用是社会交往中非常重要的一环，一个人的信用可以决定他在社会中的地位和发展。
所以，我们每个人都应该努力做一个守信用的人。
首先，守信用要从小事做起。
我们要遵守诺言，不说空话，做到言而有信。
比如，我们要按时完成老师布置的作业，不要轻易违背自己的承诺。
同时，我们还要尊重他人的劳动成果，不要随意毁约，要做到言行一致。
其次，守信用要有责任心。
在学习生活中，我们要对自己的行为负责，不要推卸责任，要勇于承担自己的错误和过失。
同时，我们还要尊重他人的权益，不要侵犯他人的合法权益，要有良好的公民意识和社会责任感。
最后，守信用要有担当精神。
在面对困难和挑战时，我们要勇于承担，不要逃避责任。
同时，我们还要勇于承担自己的行为后果，不要推卸责任，要勇敢地面对自己的过失和错误。
总之，做一个守信用的人，需要我们从小事做起，培养责任心和担当精神。
只有这样，我们才能在社会交往中树立良好的形象，受到他人的尊重和信赖。
希望我们每个人都能努力做一个守信用的人，为社会和谐稳定做出自己的贡献。
谢谢大家！以上就是一篇德育课堂作文模板范文，希望能够对大家有所帮助。
在德育课堂上，我们不仅要学习道德知识，更要注重道德修养和品德塑造，做一个守信用的人，为社会和谐稳定做出贡献。
愿我们每个人都能成为社会的脊梁，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。
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2012年第10期吉林省教育学院学报No.10，2012第28卷JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCEVol .28（总286期）Total No .286收稿日期：2012—06—16作者简介：王齐女奉（1969—），女，浙江宁海人，浙江交通职业技术学院人文学院，副教授，硕士。
研究方向：大学生思想政治教育。
德育生活化的课堂作为王齐女奉(浙江交通职业技术学院人文学院，浙江杭州311112)摘要：德育生活化是指德育工作要关注学生的现实生活，以生活中心，让学生在感悟生活中领悟道德的内涵、培养道德情感和道德意志、养成道德行为。
承担着大学生德育主要任务的高校思想政治理论课教师，要在日常教学管理、课堂教学内容的传输和课程考核等方面尽可能地结合学生的生活实际，在课堂教学的实施过程中体现德育生活化。
关键词：大学生;德育;生活化;课堂教学中图分类号：G40－012．9文献标识码：A文章编号：1671—1580(2012)10—0037—03德育生活化是指德育工作要关注学生的现实生活，以生活中心，充分开发、利用丰富的现代生活资源，让学生在感悟生活中领悟道德的内涵、培养道德情感和道德意志、养成道德行为。
在高校承担德育功能的课程主要是思想政治理论课，特别是《思想道德修养与法律基础》课程。
《思想道德修养与法律基础》课是以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导，以人生观、价值观、道德观和法制观教育为主线，综合运用相关学科知识，依据大学生成长的基本规律，教育、引导广大学生加强自身思想道德修养和法制观念的一门课程。
通过课堂教学以及社会实践，帮助大学生尽快适应大学生活，提高大学生的思想道德修养和法律修养，帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和法制观，培养大学生健全的人格。
一、教学管理的生活化教育的根本目的是发展人的生命、生存和生活，实现人的价值。
所以德育应该以对学生人格、生命和生活的关怀为目标，那么在教学管理中应以学生为中心，以解决学生在学习、生活、身体、心理等方面的问题，注重对学生的生存、安全、自尊、发展、幸福、自由的保护与尊重。
那么要想在教学过程中传递给学生这些理念，就必须在教学管理中体现这样的理念。
在实际的教学管理中，可以从座位的安排、课代表的选择等方面落实这些教学理念。
目前绝大多数高校的思政理论课都是大班教学，一个大教室里容纳几十、上百人，不固定座位，学生坐哪个位子上课都是自愿随机选择的，这样就产生了学生要不扎堆成一团，要不三三两两各自为政，课堂中应有的秩序受到了挑战。
但如果按照一个萝卜一个坑强行规定某个学生坐在某个固定位置，对教学管理来说似乎是方便了，可这样的强行要求又有违学生应有的选择权利。
那么如何规定座位，因为每个人的喜好不一样，有喜欢坐前面的，也有喜欢坐后面的；有喜欢跟人挨一起坐的，也有喜欢自己一个人相对独立的。
所以应该给学生们一个自由选择的权利，在课堂教学中安排座位时可以指定相对集中的区域让学生自主选择，这样既保证课堂的应有秩序，又保护每个学生的选择权利。
教师的任课班级多，为方便教学过程中的一些需要，可选用一名学生作为课代表，课代表这一称法在学生看来可能显得有点幼稚，所以可以称为教学助手。
课代表（教学助手）的选择，也应充分尊重学生的选择权。
在以前的教学过程中，课程的课代表一般由班主任或任课教师自己指定，指定的标准多数是按成绩或表现，课代表（教学助手）大多是本课程成绩好的或其他方面表现不错的。
为改变以往由教师“钦定”课代表的惯例，可以让所有学生自主报名，如果报名人数多，就选择不是班干部也没有其他职务的普通同学，给予这些学生充分的肯定和信任，激发他的自信心、积极性。
如果没有主动报名的，教师要根据平时上课的观察选择比较内向、自信心相73对不足、不引人注目的学生。
当然也可以选择上课时调皮、不安份的，通过这一工作任务让他给自己一个约束、一份责任。
二、教学内容传输的生活化学生最反感教师在教学过程中照本宣科，讲条条框框，但作为思政理论课又不能放弃对理论的传输。
所以对教师来说，重要的是要采用适当的传输方式。
1．以生活事件作为导入语学生一般比较反感直入主题，所以在教学内容的传输过程中要注意应有的铺垫，其中最主要的就是教学内容的引入问题，也就是要精心设计课堂导入语。
导入语可以是跟当节课内容有关的，也可以是跟课程的某一内容有关的，能传递课程教学目标的。
导入语在学生看来有点类似于闲谈、聊天，学生乐于接受以这种轻松的方式来传输知识。
导入语有时是课前精心准备的，可以是对新近发生的社会事件进行的相关评述，也可以是对某一社会热点的态度表示；有时是进入教室后根据当时的情景随机应变的。
比如有一年四月份的一段时间，教育领域有两件事情引人注目，一是清华的百年校庆，二是药家鑫案的一审，在导入语上就很应景地把这两个事情结合在一起。
以下是根据这两个社会事件准备的导入语。
“过去的一周，全国甚或全球最热闹的地方当数清华大学了，因为她迎来了百年校庆，这是清华的大事也是国家的大事。
百年校庆聚集了一百多位全球知名大学的校长参加全球校长峰会，也召唤了遍布在全球的几万清华学子。
学子的回校是为了感恩学校带给他的荣耀，为了亲如兄弟姐妹的同学团，也为了回忆曾经的青春年少。
校长们的聚合既是因为礼节，更为了探讨全球化背景下如何办学，办什么样的大学。
对于清华来讲创全球一流大学是他们的目标，但事实上教育最核心的就是培养人，培养心智健全、学有所长的人。
谈到培养人，最近一段时间大家谈论最多的就是西安音乐学院的药家鑫，昨天刚一审判处死刑，学校第一时间在其官方网站上发表声明：我院师生坚决拥护法院对药家鑫一案的公正判决。
除了坚决拥护之外，学校没有对药被判死刑流露出任何的惋惜与伤感。
事实上，判决公正与否不需要由学校做出评判，也不是学校说公正就是公正了。
其实学校只需要表示一种接受和尊重即可，学生将死，其母校居然毫无伤感之意，似乎反而急着与其划清界限，学校对于学生的冷漠至于此乎？而2007年美国弗吉尼亚理工大学枪击案，韩籍学生赵承熙持枪扫射致32人死亡，自己自杀。
在悼念仪式上放飞到空中的气球是33个，敲响的丧钟也是33声。
在校园中心广场草坪上安放的花岗岩悼念碑也是33块，其中一块写着：赵承熙2007－4－16，旁边放着美丽的鲜花和蜡烛，表示对生命消亡的哀悼。
”前面已经说过，教育的根本目的是发展人的生命、生存和生活，实现人的价值，促进人类文明进步。
所以教育要强调“教真育爱”和“使人幸福”教育、价值教育，对学生进行生命教育、生存教育和生活教育，逐步培养学生对生命、生存和生活的正确观。
给学生讲这段话作为课堂的导入，希望学生既要关心发生在社会上的事，同时对这些事情应该有一个自己的看法、判断和态度，凡事不要人云亦云。
让学生明白教育的真正含义，知道尊重生命的重要，尊重自己的生命，也敬畏他人的生命。
2．以生活事例来阐释理论在一些学生看来，思政理论课里的有关理论只是一些政治术语，跟他们的生活没有直接关系，比如人生观。
事实上学生日常生活的各种选择都是人生观的具体体现。
一个人的人生目的决定了一个人的人生态度，人生目的和人生态度又影响着一个人的人生价值。
所以在讲人生目的的重要作用时选择了一个例子，题目是《为“做官”7年高考“考”入歧途》，讲的是一个叫吴悔（化名）的人的“人生奋斗”。
吴悔出生在四川省资阳市一个农民家中，因家人经常受人欺负，连亲戚都欺负他们，上小学时就发誓将来一定要当上大官。
从1998年开始的7年时间里，他只做了两件事，一是复读，二是参加高考，1998年吴悔被重庆三峡学院录取。
但他去四川、重庆很多重点大学看望同学，和同学交谈后，产生了复读的念头。
2000年第二次高考，吴悔被华西医科大学录取，并被调配到了护理学专业，男人不能当护士，他又一次选择复读。
2001年第三次高考，吴悔被中国地质大学录取。
虽有些不情愿，又觉得这所大学牌子也挺硬，可以勉强接受。
后来因为镇里唯一一条街道要进行改造，吴悔家处在拆迁范围内，最后，他们只分到一间5平方米的没有窗户的房间。
拆迁老板认为他们没钱，当然不能提要求，他又退学了。
听说云南高考录取分数线比四川要低六七十分，他用上了《孙子兵法》中的“用间篇”，进入当地一所中学复读。
2002年，他如愿以偿考取了中央财经大学，因为经济困难，放寒假时他想通过带几个学生到云南考试赚钱，有两个家长明确了意向，一个学生2万元，其中有一个要求代考，收费3万元。
这件事最后被学校知道，吴悔被处记过处分。
“记过处分会记入档案，将来也当不了官了。
”吴悔明白，就算读完大学他也只能领到毕业证书，没有学位证书，他失去了上学的动力。
2003年SARS时期，他又习惯性地想到了复读。
虽然2004年，西双版纳高考移民83事件轰动全国，“高考移民”已成为政府部门敏感的字眼。
但吴悔还是又一次进入云南，轻车熟路进了一所中学。
他给自己写了一份假证明，盖上一枚私刻的中学公章，在当地派出所更改了户口本上的姓名。
2005年8月，吴悔考上厦门大学。
在准备前往厦门大学报到、在一家招待所住宿时，工作人员对他身份证的偶然怀疑，将他暴露在警方的视野之内。
虽然因“非法使用假证印章”证据不足，最终被警方释放，但学校取消了吴悔的入学资格。
上述的这个例子就是想告诉学生：在他们眼里只是个政治术语、高高在上的“人生目的”，无时无刻不在左右着一个人行动。
一个人可以以“做官”、以自己的力量改变家庭面貌作为他的人生目的，一个人也可以渴望出人头地、渴望衣锦还乡，但一定不能不择手段。
假如当初吴悔不是以“做官”为唯一的人生目标，凭自己的实力，在上述他曾经考上的任何一所高校努力完成自己的学业，也能在一定程度上以自己的能力改善自己和家人的生活。
吴悔最终到了那一步，空耗、耽误了青春不说，也让自己处于十分尴尬的境地，更别说改变家人的生活面貌了。
现代社会强调奋斗，但奋斗不是脱离实际的一意孤行，特别是来自普通家庭的学生，都有而且应该有通过自己努力改变家庭面貌的决心，但一定要量力而行。
三、考核方式的生活化考核即德育评价，主要目的是为了对学生良好的思想品德的培养起到激励、鞭策和导向的作用。
但实际上思政理论课的考核很容易被学生理解为考核记忆、背诵能力，一考完什么都忘记了。
而且传统的课程考核一般都是由任课教师一人决定，一个教师面对那么多学生难免有失偏颇，且容易导致学生的双重人格，因为在学生看来，只要任课教师觉得我好就行了。
所以在考核这一环节也应做相应的改变。
1．考核内容、考核范围的生活化德育最强调知行合一，知行合一就是要求学生能把理论知识变成实际行动。
所以对于德育课的考试可以相对淡化对知识的考核，降低理论考试在考核中所占的比重，增加实践环节特别是学生的日常生活、学习中的表现的比例。